"Phương Việt tiểu huynh đệ, ngươi đã từng ra tay cứu giúp, chúng ta lại mới quen đã thân, vậy nên ta sẽ không nói lời khách sáo." Thiết Huyết Lãnh hắng giọng, chính thức bắt đầu bài giảng. "Từ góc độ phân tầng tu vi mà nói, tu vi cổ sư phân thành Cửu Chuyển, trong đó mỗi Chuyển lại chia thành bốn tiểu giai đoạn, theo thứ tự là Sơ giai, Trung giai, Cao giai và Đỉnh phong. Trong đó, từ Nhất Chuyển đến Ngũ Chuyển là phàm nhân; Lục Chuyển đến Bát Chuyển thành tiên, Cửu Chuyển đứng đầu. Nhưng để thành tiên cần thiên tư hơn người và đại cơ duyên. Thông thường mà nói, tiên nhân chỉ tồn tại trong truyền thuyết. Bởi vậy, chúng ta hãy bàn về những điều thực tế hơn."

"Phàm nhân tổng cộng có năm tầng tu vi lớn. Cổ sư Nhất, Nhị Chuyển chẳng qua mới chập chững bước vào con đường tu hành; cấp Bốn, cấp Năm lại là chiến lực cao cấp. Tam Chuyển ở giữa là giai đoạn chuyển tiếp. Ngươi hiện tại đã tu hành đến bước này, coi như là đã đăng đường nhập thất, chính thức bước vào giai đoạn đủ sức để lựa chọn phương hướng tu hành cho riêng mình. Việc lựa chọn phương hướng tu hành càng quan trọng hơn đối với một cổ sư."

Nghe đến đó, Phương Việt mở lời dò hỏi: "Đúng rồi, tiền bối, đã nói đến phương hướng phát triển, vậy thì những lưu phái nào có tiền cảnh phát triển, và những lưu phái nào thì không?"

Vấn đề này có thể nói là trực tiếp chạm đến cốt lõi của việc tu hành cổ sư. Sự thịnh suy của một lưu phái ảnh hưởng rất lớn đến tương lai của cổ sư.

Nhìn thấy Phương Việt thông minh hơn người, đặt câu hỏi đúng trọng tâm, Thiết Huyết Lãnh cũng gật đầu: "Phương Việt tiểu huynh đệ quả nhiên thông minh, chỉ một câu đã nắm trúng mấu chốt vấn đề. Cổ sư tu hành, tự nhiên cần lựa chọn lưu phái chủ tu, mà tiền đồ của lưu phái chủ tu có liên quan mật thiết đến tiền đồ của cổ sư."

Thế là, Thiết Huyết Lãnh bắt đầu giới thiệu các lưu phái tồn tại trong giới cổ sư. Ông vốn là cường giả Ngũ Chuyển danh trấn Nam Cương, kiến thức uyên bác, gần như thông tường mọi lưu phái cổ sư.

Từ thời Nhân Tổ Thái Cổ, đã có Vũ Đạo, Trụ Đạo, đại diện cho không gian và thời gian, là các lưu phái chủ đạo của cổ sư thời bấy giờ.

Đến thời Viễn Cổ, Nguyên Thủy Tiên Tôn khai sáng ra Nô Đạo, lợi dụng nguyên khí để nô dịch dã thú. Đồng thời, Tinh Tú Tiên Tôn lại khai sáng ra Trí Đạo trường tồn bất diệt, hay còn gọi là Tinh Đạo. Nhiều lưu phái khác cũng xuất hiện trong thời kỳ này.

Về sau, đến thời Thượng Cổ, Vô Cực Ma Tôn nghiên cứu ra Luật Đạo, còn Cuồng Ma Tôn lại khai sáng Biến Hóa Đạo và Lực Đạo. Những lưu phái như Phong Đạo cũng đồng thời ra đời.

Thời Trung Cổ, Mộc Đạo được Nguyên Liên Tiên Tôn khai sáng; Trộm Đạo ra đời nhờ Trộm Thiên Ma Tôn; Cự Dương Tiên Tôn sáng tạo ra Vận Đạo. Hàng loạt lưu phái hoàn toàn mới đã ra đời tại đây.

Đến cận đại, Cốt Đạo xuất hiện, Luật Đạo cũng diễn hóa thành các nhánh nhỏ như Hư Đạo, Cấm Đạo. Dĩ nhiên, những điều vừa kể trên đều là các đại lưu phái trong giới cổ sư. Còn những tiểu phái như Mị Đạo, Huyễn Đạo, Thiết Huyết Lãnh không đi sâu phân tích.

Thiết Huyết Lãnh chậm rãi nói, Phương Việt kịp thời rót đầy chén rượu cho ông. Sau khi uống cạn, Thiết Huyết Lãnh tiếp tục nói: "Phương Việt tiểu huynh đệ à, nếu ngươi muốn lựa chọn lưu phái, ta lại có vài nhận định, có mấy lưu phái, ta khuyên ngươi nên loại bỏ ngay."

"Ồ? Là những lưu phái nào ạ?" Phương Việt hiếu kỳ hỏi.

"Đầu tiên, chính là Lực Đạo thời Thượng Cổ. Lực Đạo là lựa chọn phổ biến nhất của đại chúng, giá thành rẻ và dễ tiếp cận. Đa số Cổ liên quan đến Lực Đạo đều có giá thành rẻ. Nhưng đồng thời, Lực Đạo cũng là khó phát triển rực rỡ nhất, rất dễ rơi vào tầm thường. Người duy nhất đạt được thành tựu rực rỡ trong Lực Đạo ở Nam Cương chính là tộc trưởng Vũ gia, Võ Cơ nương nương. Nàng dựa vào một phần truyền thừa Thượng Cổ Lực Đạo, thu được rất nhiều Cổ Trùng Lực Đạo đã thất truyền, kết hợp với Long Lực Cổ Ngũ Chuyển làm cốt lõi, mới có được uy thế lẫy lừng như ngày nay."

Nghe đến đó, Thiết Tâm không nhịn được ngứa ngáy trong lòng, tò mò hỏi: "Đại thúc, ngài đã từng giao thủ với Võ Cơ nương nương chưa? Thế nào ạ? Ngài có mạnh hơn Võ Cơ nương nương không?"

Cái ham muốn so tài thắng thua này thật kỳ lạ.

Phương Việt cười lắc đầu. Thiết Huyết Lãnh thì có chút xấu hổ, nhưng rất nhanh làm dịu: "Võ Cơ mạnh hơn một chút. Nàng kế thừa một phần truyền thừa Thượng Cổ Lực Đạo không thể xem thường, đó là truyền thừa của Cổ Tiên, chiến lực đứng đầu Nam Cương, ta không thể đối địch."

"Thế ��." Biểu cảm của Thiết Tâm rõ ràng có chút thất vọng.

Để xoa dịu bầu không khí ngượng ngịu, Phương Việt bèn mở lời nói: "Vậy còn những lưu phái khác thì sao? Có lưu phái nào không phù hợp để tu hành nữa không?"

Thiết Huyết Lãnh cảm kích liếc nhìn Phương Việt, sau đó tiếp tục nói: "Ở Nam Cương có rất nhiều gia tộc thiếu trách nhiệm, vì lợi ích của gia tộc mà để tộc nhân tu hành những lưu phái ít được chú ý, vắng vẻ. Điều này tuy vì gia tộc, nhưng lại hạn chế tương lai của cổ sư, thật là thiếu trách nhiệm."

"Nếu ngươi tu hành, ta khuyên ngươi không nên tu luyện những lưu phái được khai sáng từ thời Thái Cổ, Thượng Cổ. Những lưu phái như Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ, Phong, Lôi, hay Cốt Đạo đều là lựa chọn tốt. Còn về Kiếm Đạo thì hữu danh vô thực, ít ai đại thành; Nô Đạo lại quá tốn tài nguyên; Trí Đạo thì hiếm có trên đời. Ngươi cứ yên tâm tu hành Cốt Đạo đi, đừng mơ mộng xa vời. Cốt Đạo là một lưu phái rất tốt."

Phương Việt gật đầu: "Đúng vậy, như tiền bối nói, ta cũng cảm thấy Cốt Đạo rất thích hợp v���i ta. Quan trọng nhất là, thức ăn của Cổ Trùng Cốt Đạo cơ bản đều là sữa bò hoặc sữa suối, rất dễ nuôi."

Thái độ khiêm tốn của Phương Việt khiến Thiết Huyết Lãnh rất hài lòng, ông lại tiếp tục nói: "Sau khi cẩn trọng lựa chọn lưu phái, ngươi cần phải chọn định hướng nghề nghiệp cho mình. Đại khái có sáu hướng chính: công kích, phòng ngự, trị liệu, tồn trữ, di động, và trinh sát."

Thiết Tâm là cổ sư trị liệu, tục xưng Y Sư, địa vị Y Sư cao thượng. Cổ sư tồn trữ lại được gọi là cổ sư hậu cần, mọi thế lực đều không thể thiếu.

Thiết Huyết Lãnh lại là cổ sư trinh sát, Cổ Trùng cốt lõi là Đồng Cảm Cổ, Tiên Nhân Chỉ Cổ. Chiến lực của cổ sư trinh sát thông thường không quá mạnh, nhưng Thiết Huyết Lãnh lại khác. Ông còn sở hữu những lá bài tẩy như Trấn Ma Khóa Sắt Cổ, Rút Củi Đáy Nồi Cổ, khiến chiến lực của ông vượt xa các cổ sư công kích cùng cấp.

Phương Việt bật cười nói: "Để ta làm cổ sư trị liệu thì khó lắm; cổ sư trinh sát thì ta không đủ kiên nhẫn; còn cổ sư hậu cần hay phòng ngự đều không hợp tính cách của ta, ta vẫn thích tấn công hơn."

Thiết Tâm bĩu môi, thầm nghĩ cổ sư trị liệu có gì không tốt mà ngươi lại ghét bỏ như vậy.

Nhưng nghĩ lại, với tính cách nhanh như gió, tĩnh như rừng, mạnh như lửa của Phương Việt, quả thực phù hợp hơn với cổ sư tấn công.

Đây là sản phẩm của truyen.free, được dày công biên tập nhằm mang đến trải nghiệm đọc mượt mà và trọn vẹn nhất.