Bái Yêu có ngoại hình giống chó, nhưng chân trước lại ngắn ngủn. Vì sợ bị đạo sĩ trung niên nhìn thấu hành tung, nó chỉ dám sát đất mà đi, dùng hai chân sau chạy vội, tốc độ thực sự không chậm.

Đột nhiên bị vạch trần hành tung, Bái Yêu không khỏi cứng đờ, khựng lại một chút, hai chân như bánh xe, điều khiển yêu phong phi tốc hướng về phía rừng rậm phía trước chạy như điên.

Tần Tang dù bận vẫn ung dung theo sau, nhìn Bái Yêu với ánh mắt có chút kỳ dị.

Vừa rồi tại Bạch Long Độ, hắn cảm nhận được khí tức từ đám cỏ, khí tức này hẳn là của yêu vật này, tương đương với đại yêu Hóa Hình kỳ. Nó là chủ nhân thực sự của pháp đàn, luôn lén lút thao túng cự lang từ một nơi bí mật gần đó, thần thông quả thực tinh diệu.

Lúc này, khí tức của Bái Yêu lại suy giảm nghiêm trọng, chỉ còn mức yêu đan sơ kỳ.

Tần Tang theo nó một đường, xác định nó không phải bị thương, hoặc vì nguyên nhân khác, mà là cảnh giới bị rơi xuống.

Con sói lớn kia và nó không chỉ có khí tức đồng nguyên, cả hai là một thể, tu vi còn có thể chuyển hóa lẫn nhau, ngay cả đạo sĩ trung niên cũng bị che mắt.

Thấy Bái Yêu vẫn chạy như điên không ngừng, Tần Tang khẽ điểm chân xuống đất, dễ như trở bàn tay đã chặn trước Bái Yêu, đưa tay khẽ vồ, Bái Yêu liền bị thu vào lòng bàn tay, bị hắn nhấc lên gáy, toàn thân không thể động đậy.

Khi đã rời xa người ở, Tần Tang tìm một tảng đá núi vuông vức, ném nó xuống.

'Ầm!'

Bái Yêu bị quẳng xuống đất, hai mắt nhắm nghiền, toàn thân cứng ngắc, giống như vật chết.

Tần Tang thản nhiên nói: "Ta biết ngươi có thể nghe hiểu nhân ngôn. Nếu không muốn bần đạo vận dụng sưu hồn chi thuật, thành thật trả lời bần đạo vài vấn đề."

Bái Yêu toàn thân run lên, mở to mắt, con mắt xoay nhanh, trở mình quỳ xuống, liên tục dập đầu: "Thượng tiên tha mạng! Thượng tiên tha mạng! Tiểu yêu nguyện đi theo làm tùy tùng phụng dưỡng thượng tiên. Thượng tiên muốn biết gì, tiểu yêu nhất định biết gì nói nấy."

Yêu vật này tính tình gian xảo, nhưng cũng thức thời, bớt đi một phen phiền phức. Hắn đang cần nhân thủ, loại yêu thú linh trí cực cao này cũng không dễ tìm, có thể giữ lại sai khiến.

Tần Tang cười nhạt một tiếng: "Ta hỏi ngươi, nơi này là địa giới nào?"

Hắn khẩn cấp muốn biết, người tu hành ở giới này làm thế nào để ổn định nguyên khí, tu hành loại pháp môn nào, nhưng trước hết phải hiểu rõ giới này, mới có thể phán đoán.

Bái Yêu giật mình, cẩn thận ngẩng đầu nhìn Tần Tang một chút.

Khí tức của người này mịt mờ, nó hoàn toàn không cảm nhận được tu vi cao thấp. Nhưng có thể khẳng định, cao hơn nó lúc toàn thịnh rất nhiều.

Chỉ một tia uy áp tán phát từ người này, đã khiến nó tâm kinh đảm hàn.

Đạo môn chân nhân, dưới trướng Đạo Đình, chẳng lẽ còn lạc đường sao?

Bái Yêu đắn đo, khó đoán Tần Tang muốn hỏi gì, đành phải moi hết ruột gan, đem những gì mình biết từng cái nói ra.

Tần Tang lẳng lặng nghe, mới biết nơi này chính là thiên hạ của Đạo môn.

Nguyên lai, nơi hắn đang đứng là Cửu Long quốc, một nước dưới trướng một phân đàn của Đạo môn. Quốc quân và vương hầu tướng lĩnh trong nước đều là phàm nhân. Đạo môn rất ít can thiệp vào sự thay đổi của vương triều thế gian, điều này ngược lại giống với sách lược qu���n lý nhân gian của các tông môn tu tiên ở Phong Bạo Hải.

Trước đó, Tần Tang nghe nữ quan báo danh hiệu, biết được người quản hạt Cửu Long quốc là phân đàn thứ chín của Huyền Diệu Ứng Chân Đô Đàn.

Nhưng theo lời Bái Yêu, tên đầy đủ của địa giới này là: Trung Mậu Trị, Thanh Hư Tĩnh, Huyền Diệu Ứng Chân Đàn, phân đàn thứ chín, Cửu Long quốc, Phù Long Thành.

Truyền thuyết còn có Cửu Thiên Kim Khuyết, nhưng cũng gần như chỉ còn trong truyền thuyết, không ai biết có tồn tại hay không, ở đâu.

Đàn, phân đô đàn, phân đàn.

Tĩnh là Tĩnh Lư, còn gọi là Tĩnh Đàn.

Các Tĩnh Đàn thiết lập chư ti, phân công quản lý nhân thần quỷ yêu trong thế gian, giống như vương triều phàm nhân, thiết lập phẩm cấp quan trật, chia làm cửu phẩm, nhất phẩm là tôn quý nhất, mỗi một phẩm lại có chính, tòng phân chia.

Chủ phân đàn giống như nữ quan, quan trật chính lục phẩm, Thiên Xu Viện chưởng pháp thượng khanh, kiêm hành Thiên Xu Viện sự.

Dưới lục phẩm, đều ở các phân đàn nghe lệnh, quốc sư các nước đều có chức vụ tại Thiên Xu Viện, thay mặt giám sát tứ phương.

Chủ Đô Đàn mang danh hiệu Thượng Thanh Huyền Đô đại phu, cũng chỉ là tòng Ngũ phẩm, chỉ những Đô Đàn địa vị trọng yếu mới có thể cân nhắc tình hình để đề bán phẩm.

Phía trên Tĩnh Lư chính chưởng, là Ngự Sử của Cửu Thiên Kim Khuyết, quan trật chính tứ phẩm, biết Thiên Xu Viện sự.

Còn về Trung Mậu Trị, không phải Bái Yêu có thể biết được.

Tầng tầng quan trật, trên dưới rõ ràng, vì vậy mới được gọi là Đạo Đình, nhưng Đạo Đình không chỉ có Thiên Xu Viện.

Thiên Xu Viện chỉ quản lý Trung Mậu Trị, còn có Bạch Thạch Trị, cùng Trung Mậu Trị song song, thuộc Bắc Cực Khu Tà Viện quản hạt, nghe nói có thể ngang hàng với Thiên Xu Viện, thực lực và phẩm cấp quan trật tương đương, chỉ là danh hiệu khác nhau.

Nhưng tại Trung Mậu Trị, khi n��i đến Đạo Đình, phần lớn là chỉ Thiên Xu Viện.

Đương nhiên, tu sĩ Đạo môn ở Trung Mậu Trị không phải toàn bộ lệ thuộc Thiên Xu Viện. Bên ngoài Thiên Xu Viện cũng có không ít Đạo phái. Thực sự không thể làm chân chính nhàn vân dã hạc, phàm là ở dưới trướng Đạo Đình, đều chịu quản thúc, tuân theo thiên luật, không được tùy ý làm bậy, nếu không Đạo Đình có quyền trị tội.

Ví dụ như chủ cũ của Bái Yêu, xuất thân Đan Tiêu Phủ. Sơn môn của Đan Tiêu Phủ ở Chân Tĩnh, một Tĩnh khác của Trung Mậu Trị. Đừng nói chính chưởng của Chân Tĩnh, cho dù chủ Đô Đàn dưới trướng đến, cũng phải mở sơn môn nghênh đón, tỏ lòng tôn sùng.

Những tu sĩ Đạo phái này, sau khi kiểm tra công tội, cũng có thể vào Thiên Xu Viện làm Tiên quan, nhưng những người này chỉ là số ít trong Thiên Xu Viện.

Chủ cũ của Bái Yêu sau khi thành tựu pháp vị Thăng Huyền, liền không muốn vào Đạo Đình.

Nghe đến đó, Tần Tang không khỏi kinh dị. Tu sĩ Nguyên Anh chỉ có thể làm chủ Đô Đàn Ngũ phẩm trong Thiên Xu Viện, bên trên còn có Tĩnh Lư, Trung Mậu Trị. Nếu quan trật và tu vi tương ứng, chẳng lẽ giới này có tu sĩ Luyện Hư, thậm chí cao hơn?

"Tu sĩ Đạo môn tu hành, có bao nhiêu pháp vị?" Tần Tang trầm giọng hỏi.

Bái Yêu ngẩn ngơ, nhất thời không biết trả lời thế nào.

Tu sĩ nhân tộc ở giới này đều vào Đạo môn, thứ tự tu hành của Đạo môn là thường thức, ngay cả yêu quỷ ở hai ngọn núi phía đông cũng biết rõ.

Thấy người này thần trí thanh minh, khí tức huyền diệu ngay ngắn, chắc chắn là người chính phái, nhưng không biết tu trì pháp gì của Đạo môn?

"Chẳng lẽ là ma đầu vực ngoại?"

Bái Yêu đột nhiên nhớ tới một truyền thuyết, sợ run cả người, không dám nghĩ lung tung, vội vàng nói ra những gì mình biết.

Sau khi nghe xong, Tần Tang không khỏi may mắn vì mình cẩn thận.

Thực lực tổng hợp của tu sĩ Đạo môn ở gi���i này quả nhiên cực cao, không thể so sánh với Phong Bạo Hải, không cần lo lắng về việc đoạn tuyệt con đường phía trước.

Thứ tự tu hành của Đạo môn ở giới này gọi là pháp vị, chia làm cửu trọng, từ trên xuống dưới, lần lượt là: Tất Đạo pháp vị, Động Chân pháp vị, Hà Đồ pháp vị, Ngũ Phù pháp vị, Động Huyền pháp vị, Thăng Huyền pháp vị, Động Thần pháp vị, Đạo Đức pháp vị, Chính Nhất pháp vị.

Những cảnh giới hắn quen thuộc hiện nay là Đại Thừa, Hợp Thể, Luyện Hư, Hóa Thần, Nguyên Anh, Kim Đan, Trúc Cơ, Luyện Khí, tổng cộng là bát trọng.

Do tu vi và kiến thức hạn chế, Bái Yêu không biết thần thông của các pháp vị thượng tầng ra sao.

Nhưng Tần Tang có thể xác định thông qua miêu tả của nó, ít nhất dưới cảnh giới Hóa Thần, thực lực tu vi có thể tương ứng.

Ví dụ như nữ quan kia là Động Thần pháp vị, khí tức tương đương với tu sĩ Kim Đan. Còn đạo sĩ trung niên xuất thân Đ�� Đàn, hẳn là Thăng Huyền pháp vị, tương đương với tu sĩ Nguyên Anh.

Bái Yêu từng nghe chủ cũ và thân binh nói về chân nhân Động Huyền pháp vị, thuật lại ra, gần như tương xứng với tu sĩ Hóa Thần.

Dựa vào suy đoán này, tu sĩ Đại Thừa chỉ là Động Chân pháp vị. Lại không biết có sự phân hóa giữa Đại Thừa, hay Đại Thừa phía trên còn có huyền diệu khác.