Pháp đàn được kiến tạo theo nghi thức Đạo Đình, phân thành Trị Đàn, Tĩnh Đàn, Đô Đàn và Phân Đàn. Bởi vì nơi này không có thế lực tông môn Phù Lục phái, cho nên không có Tông Đàn.

Phong Bạo Giới không có cương thổ uyên bác và thực lực cường đại như Đạo Đình, bởi vậy quy chế cũng được giảm bớt tương ứng.

Trị Đàn được chọn ở gần na di trận thông hướng Tây Thổ, nơi này đại khái ở vào trung tâm Phong Bạo Giới, cách Thanh Dương Quan cũng không xa, không còn chỗ nào thích hợp hơn.

Tần Tang đặt tên đạo trận là Thanh Dương Trị, tòa Trị Đàn này chính là Thanh Dương Trị Đàn.

Một ngày kia, giả sử Thanh Dương Trị Đàn liên thông Thần Đình, thậm chí ngưng tụ ra Đô Công Ấn, thăng cấp thành một trong những Trị chính của Đạo Đình, Thanh Dương Quan xem như chân chính danh chấn đại thiên!

Phía dưới Trị Đàn, thiết lập bốn Tĩnh Đàn.

Thời điểm Đạo Đình cường thịnh, chuẩn mực sâm nghiêm, kể cả tên Tĩnh Đàn, Đô Đàn, đều có quy chế, ví dụ như giáp thông huyền gửi Chân Tĩnh, Linh Chân ứng Diệu Đàn, trước mặt giáp là danh sách, đằng sau là tên pháp đàn.

Đạo Đình suy bại, Thanh Dương Trị lại chưa nhập vào Đạo Đình, cũng không cần mọi chuyện gò bó theo khuôn phép, để tránh tu sĩ Phong Bạo Giới cảm thấy đột ngột, khi Tần Tang mệnh danh Tĩnh Đàn, vẫn kéo dài tên bốn khu vực thời hạ giới.

Tòa Tĩnh Đàn thứ nhất thiết lập tại Đông Hải chi tân, hạ hạt lúc đầu toàn bộ Bắc Hoang, Trung Châu và Đông Hải, kể cả lãnh địa Vu tộc cũng ở trong đó, là Tĩnh Đàn mạnh nhất và hạch tâm nhất trong bốn tòa, tên là Giáp Trung Châu Tĩnh.

Tòa Tĩnh Đàn thứ hai thiết lập tại Bắc Hải, nơi Thanh Dương Quan long hưng, địa bàn quản lý Bắc Hải bốn cảnh, cũng có dư địa khuếch trương về phía bắc, tên là Ất Sửu Bắc Hải Tĩnh.

Tòa thứ ba thiết lập tại Tây Thổ, khí hậu và hình dạng mặt đất Tây Thổ bây giờ đã đại biến, người ở dần dần phồn thịnh, thời gian tới đều có thể, hơn nữa Tây Thổ hướng ra phía ngoài địa vực rộng khoát, ba đầu quần đảo cuối cùng rồi sẽ được đặt vào Thanh Dương Trị, là Tĩnh Đàn có tiềm lực lớn nhất trong tương lai, tên là Bính Dần Tây Thổ Tĩnh.

Tòa thứ tư thiết lập tại Thương Lãng Hải, hạ hạt Thương Lãng Hải và Yêu Hải, hướng đông có thể giám thị Nghiệt Hà, hướng nam cũng có hải vực rộng lớn, tên gọi là Đinh Mão Thương Lãng Tĩnh.

Phía dưới bốn Tĩnh, lại có Đô Đàn, Phân Đàn, xét tình hình cụ thể mà thiết lập.

Ngoài ra, Tần Tang ra lệnh Lý Ngọc Phủ cũng xếp đặt một tòa Đô Đàn tại chỗ tránh nạn, ngoại hoạn mặc dù trừ, nơi đây cũng không thể bỏ qua, lại có tu sĩ quanh năm ở lại nơi đó, làm đường lui.

Chỉ có thần đạo, Tần Tang có chút do dự.

Cũng may thần đạo Thanh Dương Trị vừa mới bắt đầu, không đáng lo, Tần Tang liền phỏng theo Phù Lục Giới, dùng Tiên quan tiết chế thần linh, để thần linh coi chừng thế gian.

Đến tận đây, Tần Tang đã xây dựng ra hình thức ban đầu của một Trị, theo lẽ thường, có thể từ đây hướng ra phía ngoài khuếch trương, công thành đoạt đất, mở càng ngày càng nhiều Tĩnh Đàn, Đô Đàn, hấp dẫn tu sĩ tiếp nhận Pháp Lục, tu hành đạo pháp.

Cương vực càng rộng, tu sĩ chịu Lục càng nhiều, uy năng Trị Đàn càng mạnh, càng có hi vọng câu liên Thần Đình, ngưng tụ Đô Công Ấn, thăng cấp thành Trị chính.

Đáng ti���c nơi này là Vụ Hải, cương vực nhiều nhất không thể vượt qua lãnh thổ lâu đời của Trường Hữu Tộc, Phong Bạo Giới cũng không thể đối địch với toàn bộ dị nhân tộc, thời gian tới đến cực hạn cũng chỉ có thể ẩn núp tại đây.

Nếu Tần Tang chân chính chọn lựa Đại Thừa chi đạo, Thanh Dương Trị không đủ để trợ hắn bước vào Hợp Thể kỳ, chỉ có thể coi là ngộ biến tùng quyền, về sau còn phải thay nơi khác mở đạo tràng.

"Bốn tòa Tĩnh Đàn chi chủ, trong lòng ngươi đã có lựa chọn thích hợp?" Tần Tang hỏi Lý Ngọc Phủ.

Có Tĩnh Đàn, thì phải có Tiên quan tọa trấn Tĩnh Đàn.

Tần Tang thân là Ngũ Lôi Viện Sứ Quân, có tư cách thụ chức trong Ngũ Lôi Viện, sau đó tấu Thần Tiêu Thượng Cung cũng được.

Trong cấp bậc quan lại Ngũ Lôi Viện, phía dưới Ngũ Lôi Viện Sứ Quân, có tòng tam phẩm Cửu Thiên Kim Khuyết Thượng Khanh, Thần Tiêu Ngọc Xu Phó Sứ, Ngũ Lôi Viện Phó Sứ.

Chính tứ phẩm thì l�� Ngọc Phủ Thượng Khanh, Ngũ Lôi Lệnh, tòng tứ phẩm là Ngọc Phủ Thượng Khanh, Ngũ Lôi Đô Chỉ Huy Sứ.

Phía dưới hắn lại có chính ngũ phẩm Ngọc Phủ Thượng Khanh, Ngũ Lôi Chỉ Huy Sứ; tòng ngũ phẩm Thượng Thanh Tư Mệnh Ngọc Phủ Thượng Khanh, Huyền Thiên Đại Pháp Chủ;

Chính lục phẩm Thượng Thanh Tư Mệnh Ngọc Phủ Thượng Khanh, Ngũ Lôi Kiểm Tra Triệu Sứ và Ngũ Lôi Phục Ma Sứ;

Tòng lục phẩm Ngũ Lôi Ngự Tà Sứ và Ngũ Lôi Trảm Tà Sứ.

Sẽ còn căn cứ chức trách khác biệt, phân ra rất nhiều chức quan, ví dụ như Trưởng Tịch Tiên Quan, Thiêm Thư Tiên Quan, Chưởng Tịch Tiên Quan, Tử Vi Bên Trong Hàn, Tử Vi Chưởng Pháp, Thái Bình Phụ Hóa Tiên Khanh, Thần Tiêu Chấp Pháp Tiên Quan, Tây Đài Mưa Gió Lại, Thái Bình Phụ Hóa Điển Người, Thần Tiêu Truyền Lại các loại không phải trường hợp cá biệt, trật, vị đều có trên dưới khác nhau.

Theo tên chức quan có thể thấy, thời điểm Đạo Đình cường thịnh, tòng ngũ ph��m là một nấc thang lớn, đã có thể xưng là vị cao quyền trọng, không phải người bình thường có thể đảm nhiệm.

Tần Tang được lợi vì Đạo Đình suy bại, siêu việt bổ nhiệm, Tiên quan phía dưới cũng có thể thu hoạch từ đó, tu sĩ Hóa Thần liền có thể đảm nhiệm Tĩnh Đàn chi chủ, được phong chính tứ phẩm Ngọc Phủ Thượng Khanh, Ngũ Lôi Lệnh, cũng ngày càng sa sút.

"Đệ tử nguyện đương nhiên lĩnh Trung Châu Tĩnh."

Lý Ngọc Phủ khom người nói.

Hắn là quán chủ Thanh Dương Quan, đại biểu ý chí của Tần Tang, không thể giao cho người khác, Trung Châu Tĩnh là Tĩnh Đàn mạnh nhất, ngư long hỗn tạp, nhất định phải có người đủ phân lượng tọa trấn, trừ Lý Ngọc Phủ ra không còn ai khác.

Bởi vì hắn còn chưa phải tu sĩ Luyện Hư, chỉ có thể tạm thay trách nhiệm Ngũ Lôi Viện Phó Sứ, về sau thay Tần Tang tọa trấn Trị Đàn, nhưng thực chức vẫn là chính tứ phẩm Ngũ Lôi Lệnh.

"Bảo Chính Nam Bảo cung chủ gửi thư, đạo hữu Bảo Hỉ nguyện đổi tu lôi pháp, đệ tử cảm thấy đạo hữu Bảo Hỉ có thể tọa trấn Tây Thổ Tĩnh. Đồng cung chủ và sư lâu chủ đều không muốn đổi công pháp, Vân Tâm sư thái gần đây nhường vị am chủ, bản thân nàng hình như có ý đổi phật tu đạo, hoặc mời Đồng cung chủ chỉ định cao thủ Huyền Thiên Cung, hoặc mời Vân Tâm sư thái rời núi, tọa trấn Thương Lãng Tĩnh. Tứ Thánh Cung và Huyền Thiên Cung công lao rõ như ban ngày trong nhiều trận đại chiến, Lưu Ly tiên tử càng là trạch bị một giới, đủ để phục chúng."

Lý Ngọc Phủ hiển nhiên đã có phương án suy tính, chậm rãi nói, "Tĩnh Bắc Hải Tĩnh cuối cùng, đệ tử cho rằng có thể để thế lực khác cùng nhau đề cử một người, để tỏ ân nghĩa nhân đức."

Tần Tang âm thầm gật đầu, Lý Ngọc Phủ cân nhắc khá chu đáo.

Việc tách một Tĩnh chi chủ ra khỏi sư môn, để phòng một nhà độc đại trong Tĩnh Đàn, lại cân nhắc đến ý kiến của thế lực khác, có thể nói là cân bằng chi đạo.

Không nói đến việc thế lực khác đề cử nhân tuyển, tất có một phen tranh đấu. Người được đề cử không có căn cơ ở Bắc Hải, Bắc Hải lại là tổ đình của Thanh Dương Quan, lại có quái vật khổng lồ Huyền Thiên Cung, Tĩnh Đàn chi chủ khó có thể hành động.

Trong hệ thống Đạo Đình, Tĩnh Đàn chi chủ cũng không thể chuyên quyền độc đoán, vị trí then chốt chỉ dùng người Thanh Dương Quan tin cẩn.

"Về sau giao Thanh Dương Trị cho ngươi, bần đạo liền tránh được lo âu về sau," Tần Tang vui mừng nói.

Lý Ngọc Phủ không hề tỏ vẻ tự đắc, khom người nói: "Sư bá quá khen rồi."

Trong khi nói chuyện, bọn họ đã đến Trị Đàn.

Nhìn từ xa, phong mạo đã đại biến.

Vây quanh cổ na di trận, vốn tạo thành một tòa Tiên thành, hiện tại Tiên thành đã khuếch trương ra bên ngoài, để lại mấy ngọn núi trong thành.

Địa thế sơn phong không tính gập ghềnh, mây mù lượn lờ, rừng trúc rậm rạp, chân núi có cổng chào, trên đó viết năm chữ vàng 'Thanh Dương Trị Trị Đàn', cũng có vệ sĩ kim giáp thủ vệ ở đây.

Tuy không bằng khí phái Trị Đàn Bạch Thạch Trị mà Tần Tang từng thấy, nhưng đình đài lầu các ẩn mình giữa tiên vân cổ thụ, bên ngoài thì là Tiên thành rộn ràng, có thể nói trong động có tĩnh, thanh tân xa xăm, đồng thời tràn ngập thần bí, uy nghiêm bày đủ.

Cổ na di trận ở gần chân núi, không cho tu sĩ tầm thường ra vào.

Gần đỉnh núi có từng tòa Kim điện, trong đó một tòa là đại điện Thụ Lục, cũng là nơi Trị Đàn.

Hai người rơi xuống trước Kim điện, Lý Ngọc Phủ tiến lên mở cửa điện, Tần Tang nhìn thấy một tòa Đàn cơ pháp đàn được xây dựng tốt.

Trên thực tế, các loại pháp đàn của Đạo môn, đến một mức độ nào đó cũng có thể hỗ thông, hạch tâm thực sự là đồ vật được khắc ghi vào pháp đàn, ví dụ như Tế Lôi Thệ Chương và các loại lôi phù trong Lôi Đàn, Đô Công Ấn và Pháp Lục trong pháp đàn truyền Lục.

Thời đại thượng cổ, pháp đàn truyền Lục có thể thụ Lục, xây bốn thần dịch, thỉnh thần triệu tướng, thi triển các loại lôi phù lôi pháp, so với Lôi Đàn toàn diện hơn.

Tần Tang cũng có thể dung hợp Lôi Đàn vào Trị Đàn, thuận tiện ngự sử. Nhưng một tòa pháp đàn chiếu cố quá nhiều, có thể gây ra xung đột, phải xem tu vi và năng lực chưởng khống của đàn chủ.

Vì đây là lần đầu tiên hắn thiết Đàn truyền Lục, mới quyết định bắt đầu lại từ đầu xây dựng Trị Đàn, một là che chở Thanh Dương Trị, một là dùng để truyền Lục, khi Trị Đàn lớn mạnh đến một trình độ nhất định sẽ nghĩ đến việc sát nhập. Bất quá bây giờ đã chuẩn bị cho việc dung hợp sau này, ba tòa Phân Đàn hạch tâm đều lân cận Tĩnh Đàn.

Lý Ngọc Phủ cung kính đứng trước cửa, Tần Tang bước vào đại điện Thụ Lục, Thiên Quân Giới lấp lóe quang hoa, vô số linh tài như nước chảy ra, biến ảo thành các loại hình dạng trước mặt Tần Tang.

Tần Tang đích thân hành động, Trị Đàn nhanh chóng thành hình, thoạt nhìn ngoại trừ lớn hơn Tĩnh Đàn một chút, hình dạng và cấu tạo cơ bản nhất tề, không có gì thần dị hơn.

'Ông!'

Trị Đàn rung nhẹ.

Tần Tang phiêu nhiên rơi xuống phía trên Trị Đàn, tâm niệm vừa động, mi tâm bắn ra một điểm thanh quang, chiếu rọi cả tòa đại điện, hiển hóa ra một tòa Lục Đàn hư ảo.

Lý Ngọc Phủ đã hiểu rõ nhất định về Đạo Đình, cảm nhận được khí tức thần bí tỏa ra từ Lục Đàn, ánh mắt nhìn về phía Lục Đàn có mấy phần rung động, lại có mấy phần sốt ruột.

Hộ đàn thần tướng Lôi Tổ bị Tần Tang cố ý che giấu, theo ý niệm của Tần Tang chớp động, Sắc Lệnh Kim Thư và Ngũ Lôi Sứ Viện Ấn trong tay Lôi Tổ bay ra khỏi Lục Đàn, lơ lửng phía trên Trị Đàn.

Cùng lúc đó, Thần Tiêu L��i Tỉ trong Lục Đàn cũng bị xúc động, bắn ra ba đạo thanh quang, ngưng tụ ra ba đạo hư ảnh Pháp Lục trước mặt Tần Tang, theo thứ tự là sơ giai Thái Thượng Chính Nhất Đồng Tử Linh Quan Tướng Quân Lục, nhị giai Lưu Kim Hỏa Linh Lục và tam giai Ngũ Lôi Bí Lục.

Sắc Lệnh Kim Thư bắn ra một điểm kim quang, hóa thành kim phù trống không, một đạo Pháp Lục thiếp lên đó, ngưng kết thành một đạo kim phù chân chính, chợt Ngũ Lôi Sứ Viện Ấn liền phân ra một viên hư ấn, chui vào kim phù.

Kim phù chấn động, khí tức bỗng nhiên đại biến, tản mát ra uy năng kỳ dị.

Ba đạo kim phù đều ngưng tụ thành hình, hóa thành ba điểm kim quang, xoay tròn rơi vào Trị Đàn.

Trong Trị Đàn, ba đạo kim phù xoay tròn quanh nhau, lúc tụ lúc tan, trong kim quang ngẫu nhiên hiện ra hình bóng một viên kim ấn, hình dáng gần giống Thần Tiêu Lôi Tỉ. Theo lẽ thường, khi Trị Đàn xây xong, câu liên Thần Đình, sẽ lấy ba đạo kim phù này làm cơ sở, ngưng t��� Đô Công Ấn.

Tần Tang tâm thần chìm vào Trị Đàn, dẫn ra kim phù, toàn lực thôi động, cảm ứng Thần Đình, kết quả không ngoài dự liệu, như đá ném xuống biển rộng, không có hồi âm.

Bất quá, trên kim phù có Ngũ Lôi Sứ Viện Ấn, có nghĩa là Tần Tang có thể thay người thụ Lục, chỉ là khi thụ Lục, bước đốt Lục dâng tấu chương, không vào Thần Đình, mà bay đến Trị Đàn.

Cảm ứng không có kết quả, Tần Tang từ bỏ nếm thử, thu hồi tâm thần, chân nguyên điên cuồng tràn vào Trị Đàn, đại điện Thụ Lục chấn động mãnh liệt, Trị Đàn bắn ra một đạo cột sáng màu xanh, xuyên thủng mái vòm, phóng lên trời cao.

Giờ khắc này, bên ngoài Tiên thành, hơn phân nửa Trung Châu, đều có thể thấy một đạo thanh hồng thẳng vào cửu thiên. Ngay sau đó, tất cả Tĩnh Đàn, Đô Đàn và Phân Đàn đều hiển hiện dị tượng, bắn ra thanh quang, hô ứng lẫn nhau với Trị Đàn.

Một màn này khiến lòng người Phong Bạo Giới b��ng hoàng, cho rằng lại sắp xảy ra đại sự gì.

Thiên tượng kéo dài không lâu, nếu lúc này có người ở gần Tĩnh Đàn và Đô Đàn, có thể thấy, khi thanh quang thu hồi mơ hồ có một điểm kim mang, theo thanh quang chui vào đàn.

Giờ khắc này, chư Đàn đều có năng lực Thụ Lục, căn cứ tầng cấp, có thể truyền thụ Pháp Lục phẩm cấp khác nhau.

Ngũ Lôi Bí Lục tam giai cao nhất, chỉ có Trị Đàn có thể thụ.

Tần Tang chậm rãi mở mắt, nhìn về phía Lý Ngọc Phủ, nói: "Chọn ngày lành tháng tốt, mời khắp nơi đồng đạo, đến Trị Đàn thăm quan, vì ngươi thụ Lục!"

Lý Ngọc Phủ sẽ là người đầu tiên chịu Lục.

"Ngươi chọn môn công pháp nào?" Tần Tang hỏi.

Đạo môn trải qua Lục khác nhau, cùng là Cao Thượng Thần Tiêu Lục, có thể tu luyện công pháp khác biệt.

"Đệ tử cảm thấy Thần Tiêu Thập Tự Thiên Kinh phù hợp bản thân hơn!" Lý Ngọc Phủ cung kính nói.

Tần Tang đưa ra nhiều bộ Lôi kinh cho Lý Ngọc Phủ lựa chọn.

Trong Ngũ Lôi Sứ Viện Ấn ghi lại Lôi kinh thượng thừa như Tam Cung Nội Chỉ, Hỗn Nguyên Lục Thiên Như Ý Kinh, Động Huyền Ngọc Xu Lôi Pháp, Thần Tiêu Thập Tự Thiên Kinh cũng nằm trong số đó.

Đương nhiên vẫn còn Lôi kinh bình thường, như Nguyên Lôi Bí Điển, Hành Vân Khởi Vũ Bí Thư, cùng với lôi pháp Ngũ Hành thường gặp, Ngũ Hành linh căn đều có pháp để tu.

Đối với người ngoài, Tần Tang đương nhiên sẽ không dễ dàng lấy Lôi kinh thượng thừa ra, lại có hạn chế và điều kiện.

Tần Tang gật đầu, lấy ra một viên ngọc giản, "Kinh này khởi nguyên từ thời Đạo Đình Thần Tiêu Tổng Chế, là một bộ Lôi kinh thượng cổ, uy năng cường đại, ngươi nửa đường đổi tu Lôi Đình chi đạo, muốn ngộ ra kinh này, cũng không dễ dàng. Vi sư tuy không phải lôi tu chân chính, nhưng cũng có một số kiến giải về đạo này, đều bám vào sau Lôi kinh."

"Tạ sư bá truyền pháp!"

Lý Ngọc Phủ quỳ hai đầu gối xuống đất, giơ hai tay lên, trịnh trọng tiếp nhận Lôi kinh.

...

Không lâu sau, thế lực khắp nơi đều nhận được tin tức, nhao nhao đến Trị Đàn thăm quan.

Trước mắt bao người, Tần Tang mở Trị Đàn, đốt hương cầu cáo, tấu Thần Tiêu Thượng Cung, tự thân thụ Lục cho Lý Ngọc Phủ.

Cùng hắn chịu Lục còn có hai ba mươi người, đều là tu sĩ Hóa Thần Kỳ quyết định đổi tu lôi pháp.

Vẫn còn một số người do dự, nhưng rất nhanh hối hận, vì chỉ có lần đầu tiên là Tần Tang đích thân thụ Lục. Về sau Trị Đàn thụ Lục, sau khi Lý Ngọc Phủ và những người khác được thụ Ngũ Lôi Bí Lục, ngưng luyện ra Lục Đàn, sẽ do hắn thay Tần Tang thụ Lục cho người khác.

Điều này có nghĩa, nhóm người thụ Lục đầu tiên có thể tự xưng là môn sinh Sứ Quân, dù không phải đệ tử Thanh Dương Quan, trèo lên được quan hệ này cũng đủ khiến người cực kỳ hâm mộ.

Theo Lý Ngọc Phủ và những người khác được thụ Ngũ Lôi Bí Lục, bốn Tĩnh Đàn chi chủ đều có nhân tuyển, Đô Đàn, Phân Đàn chi chủ cũng mỗi người quản lý chức vụ của mình, Thanh Dương Trị dần dần đi vào con đường phát triển đúng đắn.

Đến tận đây, lôi pháp Đạo Đình đại hành kỳ đạo!

Mỗi một thời gian, đều có vô số tu sĩ và phàm nhân chịu Lục tại các Phân Đàn.

Đại điện Thụ Lục.

Tần Tang khoanh chân tọa phía trên Trị Đàn, ngưng thần cảm ứng điều gì.

"Nguyên lai mở Trị Đàn vẫn còn loại chỗ tốt này..."

Tần Tang lẩm bẩm.

Hắn cảm giác được, khi càng ngày càng nhiều người tiếp nhận Pháp Lục, tu luyện Pháp Lục và lôi pháp, liên hệ với Trị Đàn, từ nơi sâu xa, uy năng Trị Đàn đang tăng lên, kim ấn hiển hóa từ ba đạo kim phù càng thêm ngưng thực. Trị Đàn có thể trợ giúp đàn chủ lĩnh hội lôi pháp, Trị Đàn càng mạnh hiệu quả càng rõ rệt.

Đáng tiếc công pháp gốc rễ của hắn không phải Lôi kinh, Ngũ Lôi Bí Lục cũng tu đến đỉnh, còn không biết đi đâu tiếp nhận Tử Hư Ti Lôi Bảo Lục tứ giai.

Bất quá, vẫn có thể tham khảo.

Dù sao, hoằng đạo truyền pháp cũng là Đại Thừa chi đạo!