Có được Cửu Huyễn Thiên Lan loại tốt, Tần Tang phong bế động phủ, lấy ra Ngũ Hành Phá Pháp Kiếm, sau khi tế luyện xong xuôi thì tạm thời gác qua một bên, tâm thần tĩnh lặng, bắt đầu nghiên cứu « Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương ».

Bản công pháp tàn khuyết « Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương » bao gồm năm tầng. Tầng đầu tiên chủ yếu hướng dẫn người tu luyện dẫn kiếm nhập thần, dưỡng kiếm bằng Nguyên Thần và quá trình quán tưởng Sát Phù. Từ tầng thứ hai trở đi mới chính thức bước vào con đường tu luyện. Tầng thứ hai đến tầng thứ tư tương ứng với cảnh giới Trúc Cơ kỳ, còn tầng thứ năm thì ứng với Kim Đan sơ kỳ, sau đó thì không còn đầy đủ nữa.

Chỉ mới xem qua quá trình tu luyện của tầng thứ nhất thôi cũng đã đủ khiến người ta rợn tóc gáy.

Tần Tang đọc kỹ toàn bộ quyển sách. Dù có Phật ngọc che chở, không lo sát lục chi ý gặm nhấm thần trí, nhưng trong lòng hắn vẫn có chút e ngại.

Khi dẫn kiếm nhập thần, Nguyên Thần ngay lập tức sẽ phải chịu sự thống khổ do linh kiếm cắt chém. Đến lúc linh kiếm được gửi gắm vào Nguyên Thần để ôn dưỡng và dung hợp, người tu luyện càng phải liên tục chịu đựng nỗi đau kiếm khí thôn phệ thần hồn.

Lúc tu luyện, người đó cần có ý chí cường đại mới có thể đạt được trạng thái trầm tâm nhập định. Chỉ sau khi ngưng tụ được Sát Phù đầu tiên, kiếm khí thu phóng tùy ý, tình hình mới có thể dần dần được cải thiện.

Nguyên Thần dưỡng kiếm, cũng là quá trình luyện kiếm.

Mỗi một tầng công pháp, trong quá trình tu luyện đều phải quán tưởng Sát Phù được mô tả, dẫn dắt ý niệm sát lục tinh thuần nhất vào Nguyên Thần, lấy Nguyên Thần làm lò, mượn sát lục chi ý để rèn luyện linh kiếm, cho đến khi khắc họa một Sát Phù lên thân kiếm.

Một khi Sát Phù được khắc họa thành công, kiếm khí của linh kiếm sẽ mang theo sát ý cực hạn.

Khi giao thủ với người khác, linh kiếm vừa xuất ra, sát ý bộc phát, có thể tạo ra hiệu quả chấn động cả hồn phách. Người có tâm tính không vững thậm chí có khả năng trực tiếp bị sát ý khủng bố dọa sợ vỡ mật, không đánh đã bại.

Ngoài ra, Sát Phù còn có thể trợ giúp người tu luyện dẫn linh khí nhập thể, tăng cường tốc độ tu luyện ở một mức độ nhất định. Đây cũng là lý do vì sao Tần Tang cuối cùng không chút do dự lựa chọn môn công pháp này.

Do bị hạn chế bởi thiên phú, mỗi chút cải thiện tốc độ tu luyện đều phải tận dụng. Một Sát Phù có lẽ không đủ để bù đắp sự thiếu hụt thiên phú của hắn, nhưng khi cảnh giới thăng tiến, sau khi ngưng tụ được hai, ba Sát Phù, tốc độ tu luyện của hắn biết đâu có thể sánh ngang với tu sĩ Chân Linh Căn – điều mà trước đây hắn nằm mơ cũng không dám nghĩ tới.

Hèn chi Thanh Trúc tiền bối tu luyện nhanh đến thế. Thiên phú của ông ấy không thảm hại đến mức Tần Tang không nỡ nhìn, nhờ Sát Phù đề thăng, thoáng chốc đã vượt qua các thiên tài chân chính, nhưng cũng phải trả cái giá quá đắt là Nguyên Thần phân liệt, trở nên nửa điên nửa khùng, giờ đây không rõ còn sống hay đã chết.

Mà « Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương » đối với người tu luyện không chỉ có yêu cầu đó, mà còn yêu cầu một thanh linh kiếm phẩm chất thượng cấp để dung hợp với Nguyên Thần, trở thành bản mệnh linh kiếm tính mệnh giao tu.

Sát Phù chính là phù chú được ngưng tụ từ sát lục chi ý cực hạn.

Phù chú này được khắc họa trên thân linh kiếm, cho nên yêu cầu đối với bản thân linh kiếm là cực kỳ cao. Nếu chất liệu và cường độ của linh kiếm không đủ, chưa đợi Sát Phù ngưng tụ hoàn thành, linh kiếm cũng sẽ tự động hủy hoại vì không chịu nổi.

N��u là những người khác, sẽ cần lựa chọn cực phẩm pháp khí hoặc thượng phẩm pháp khí phù hợp, còn Tần Tang thì chỉ cần trực tiếp dùng Ô Mộc Kiếm là đủ.

Ô Mộc Kiếm vốn là pháp bảo tàn phiến, cường độ không thể nghi ngờ, nhưng còn không thể hoàn toàn thỏa mãn công pháp yêu cầu.

« Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương » yêu cầu chất liệu linh kiếm nhất định phải tinh khiết đến mức cực hạn. Trong các linh tài Ngũ Hành Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ, chỉ có thể chọn một loại duy nhất. Chất liệu hỗn tạp không thể chịu nổi uy áp của Sát Phù.

Ô Mộc Kiếm sau này đã được Tống gia mời đại sư Luyện Khí tế luyện lại. Mặc dù đã trở thành pháp khí mà tu sĩ Trúc Cơ kỳ có thể sử dụng, nhưng trên linh kiếm vẫn còn rất nhiều tạp chất, mà lại kém xa so với phẩm chất vốn có của một pháp bảo. Tất cả những điều này đều cần Tần Tang trong quá trình Nguyên Thần dưỡng kiếm, từng chút một rèn luyện loại bỏ đi.

Theo Tần Tang ước tính, Ô Mộc Kiếm ít nhất có thể thừa nhận hai Sát Phù, đủ để hỗ trợ hắn đột phá Trúc Cơ trung kỳ.

Chờ khi rèn luyện sạch sẽ toàn bộ tạp chất trên Ô Mộc Kiếm, khiến nó hóa thành kiếm phôi, khi đó Tần Tang sẽ phải cố gắng hết sức thu thập thêm linh mộc, từng chút một luyện hóa vào kiếm phôi để cường hóa Ô Mộc Kiếm.

Khi Ô Mộc Kiếm dung hợp đủ nhiều linh mộc, theo lời công pháp đã nói, nếu chất liệu linh kiếm đủ mạnh, đợi tu luyện đến tầng cảnh giới thứ tư, cũng chính là Trúc Cơ kỳ hậu kỳ, sau khi khắc họa Sát Phù thứ tư, uy lực linh kiếm đủ sức sánh ngang với pháp bảo hạ phẩm!

Thanh linh kiếm này cũng chính là một trong các bản mệnh pháp bảo của hắn sau khi đột phá Kim Đan kỳ.

Sở dĩ nói là "một trong" cũng là một điểm thần kỳ khác của « Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương ». Sau khi đột phá Kim Đan, linh kiếm Nguyên Thần giao tu cũng không chiếm dụng danh ngạch bản mệnh pháp bảo của tu sĩ.

Nếu người tu luyện tài lực hùng hậu, hoàn toàn có thể luyện chế thêm một kiện pháp bảo nữa, chứa trong đan điền để dùng Đan Hỏa ôn dưỡng.

Bất quá, « Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương » là một bản tàn khuyết, sau khi đột phá Kim Đan trung k�� thì không còn công pháp tiếp theo. Nếu chuyển sang tu luyện công pháp khác, sẽ phải từ bỏ bản mệnh linh kiếm, khiến nó trở thành pháp bảo bình thường.

Đương nhiên, những điều này tạm thời nằm ngoài phạm vi suy xét của Tần Tang. Đối với Trúc Cơ kỳ mà nói, việc có được một bản mệnh linh kiếm sánh ngang pháp bảo cũng chỉ có thể khiến người ta thèm thuồng mà thôi.

Sau khi Ô Mộc Kiếm rèn luyện hết tạp chất, nó chỉ còn lại một mảnh vỡ nhỏ của pháp bảo. Khoảng cách giữa nó và một pháp bảo chân chính không thể đong đếm theo lẽ thường. Vậy phải dung hợp nhiều hay ít linh tài thuộc Mộc hành mới có thể đạt đến phẩm chất pháp bảo đây?

Sau khi nhận được « Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương », Tần Tang tiện thể ở Bảo Tháp Phong tìm được một điển tịch về luyện chế pháp bảo.

Các tu sĩ Kim Đan kỳ, để luyện chế bản mệnh pháp bảo, còn phải du lịch khắp thiên hạ, tốn bao công sức, ra vào các bí cảnh nguy hiểm, hao phí mười mấy năm thậm chí mấy chục năm thời gian mới miễn cưỡng thu thập đủ linh tài.

Thậm chí có những tu sĩ Kim Đan kỳ còn phải dùng cực phẩm pháp khí và phù bảo để làm vật thay thế tạm thời.

Chỉ riêng Tần Tang ở Trúc Cơ kỳ, dù cho mỗi ngày không tu luyện, quanh năm bôn ba bên ngoài, may mắn lắm thì cả đời may ra mới thu thập đủ linh mộc. Nhưng thời gian tu luyện đều bị trì hoãn, có pháp bảo rồi thì còn ích gì?

Trừ phi Tần Tang có thể tìm được Thập Đại Thần Mộc trong truyền thuyết của Tu Tiên Giới, mới có thể giải quyết được vấn đề trong chốc lát và ở Trúc Cơ kỳ đã có được một thanh linh kiếm sánh ngang pháp bảo chân chính.

Mà Thập Đại Thần Mộc đó chỉ tồn tại trong cổ tịch và truyền thuyết. Ngay cả khi từng tồn tại trên thế gian, thì cũng là ở thời Thượng Cổ, khi linh lực dồi dào, thiên tài địa bảo có thể nhặt ở khắp nơi. Ngày nay đã sớm tuyệt tích.

Tần Tang đọc kỹ « Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương » từ đầu đến cuối một lần. Trọng điểm là năm Sát Phù bên trong công pháp, vô cùng huyền ảo, hình thái khác nhau, nhưng điểm chung là đều tỏa ra sát ý kinh thiên.

Hai Sát Phù đầu tiên thì vẫn ổn, nhưng đến Sát Phù thứ năm, Tần Tang thậm chí không dám dùng thần thức tiếp xúc.

Nếu không phải Phật ngọc giúp hắn duy trì bản tâm, chỉ cần tiếp xúc, trong nháy mắt sẽ bị Sát Phù kéo vào ảo cảnh chiến trường huyết tinh, bị sát ý khủng bố thôn phệ thần trí, biến thành cái xác không hồn.

Tần Tang xếp bằng bất động trong động phủ, liên tục thể ngộ « Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương ».

Mười ngày sau, Tần Tang đột nhiên mở hai mắt, trong lòng khẽ động, Ô Mộc Kiếm từ trong đan điền của hắn bay ra, lơ lửng trước mặt.

Tần Tang nhớ lại yêu cầu của tầng thứ nhất « Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương », thần thức dẫn động linh lực, trên Ô Mộc Kiếm khắc họa phù văn.

Không bao lâu, Ô Mộc Kiếm đã chi chít những phù văn huyền ảo, hình thái linh kiếm liền thay đổi lớn.

Tần Tang nhìn chăm chú Ô Mộc Kiếm hồi lâu, ánh mắt dần dần kiên định, cuối cùng hít sâu một hơi, dẫn Ô Mộc Kiếm vào thức hải, đặt trước Nguyên Thần.

Phiên bản này được biên soạn bởi truyen.free, giữ nguyên tinh hoa câu chuyện.