Thế giới này quả thực quá thần bí!

Tần Tang không khỏi cảm thán.

Vùng biển phong bạo của Thương Lãng Hải, liệu có giống như Cổ Tiên chiến trường, cũng là tàn tích để lại sau đại chiến của các đại năng cổ xưa? Bên trong liệu có cả bí cảnh di phủ, bảo vật của các tu sĩ cổ đại không?

Nếu có cơ hội, Tần Tang nghĩ mình có thể đến vùng biên phong bạo xem xét.

Đọc xong bản đồ, Tần Tang thấy lòng mình như có một điểm tựa, dần trở nên an định.

Về phần bản đồ hải vực Thương Lãng Hải, đợi rời khỏi Tây Cương, tiếp xúc với Vu Thần đại lục hoặc các cao tu Nhân tộc, việc có được nó không hề khó, nên cũng chẳng cần vội vã lúc này.

Vu Thần đại lục, Thương Lãng Hải, Phong Bạo Yêu Hải...

Hiện tại Tần Tang vẫn chưa xác định sẽ đi đâu. Hắn tạm thời không có ý định rời khỏi Tây Cương, sẽ từ từ tính toán sau.

Thần thức rút khỏi bản đồ, Tần Tang mở một ngọc giản khác.

Nội dung trong ngọc giản là ngự trùng chi thuật chân truyền của Ngũ Trùng Môn.

Tần Tang đọc hết nội dung ngọc giản này, vẻ mặt lộ rõ sự kinh ngạc. Ngay lập tức, hắn mở tiếp ngọc giản cuối cùng, đọc kỹ một hồi lâu, rồi trầm tư suy nghĩ.

Hệ thống trùng cổ của Vu tộc và Tiểu Hàn Vực là hai điều hoàn toàn khác biệt. Không chỉ khác biệt ở Vu Trùng Bảng và Kỳ Trùng Bảng, mà ngay cả cách nhìn nhận về linh trùng và quá trình lột xác của chúng cũng hoàn toàn khác.

Linh trùng sau khi sinh đã có thể sánh ngang tu sĩ Luyện Khí kỳ.

Tại Tiểu Hàn Vực, các tu sĩ thường cho rằng, lần lột xác đầu tiên của linh trùng sau khi sinh là Đệ Nhất Biến, tương đương với cảnh giới Trúc Cơ của tu sĩ. Sau khi lột xác, thực lực tăng vọt, có thể sánh ngang với tu sĩ Trúc Cơ hoặc yêu thú Yêu Linh kỳ.

Trong khi đó, Vu tộc lại gọi việc linh trùng xuất sinh là Đệ Nhất Biến. Con người phải trải qua giai đoạn phàm nhân trước khi Luyện Khí kỳ, nhưng những linh trùng này lại có thể trực tiếp sở hữu sức mạnh siêu phàm, chứng tỏ chúng đã trải qua một lần lột xác trước khi nở.

Sau Đệ Nhất Biến, tương tự tu sĩ Luyện Khí kỳ. Đệ Nhị Biến, Trúc Cơ kỳ... Đệ Tam Biến, Kết Đan kỳ...

Sau đó cứ theo thứ tự suy ra, mãi đến Đệ Cửu Biến, độ kiếp thành tiên!

Trong thần thoại Vu tộc, có truyền thuyết về Linh Tằm cửu biến thành tiên. Linh Tằm đó chính là cổ trùng của Vu Thần. Còn về việc liệu đó có phải là bản mệnh trùng cổ của Vu Thần hay không thì không có một thuyết pháp nào thực sự xác đáng.

Tần Tang so sánh hai thuyết pháp khác biệt này, cảm thấy Ngự Linh Tông và Tiểu Hàn Vực hiểu biết về linh trùng không bằng Vu tộc. Dù sao, tu sĩ chuyên tâm vào ngự trùng chi thuật không nhiều, và linh trùng cũng hiếm khi xuất hiện ở Tiểu Hàn Vực.

Mặc dù có nhiều kiến thức thu thập từ các cổ tịch, không thiếu điểm tinh túy, nhưng lại rời rạc, không có hệ thống, giống như một món thập cẩm được người đời sau chắp vá lại.

Nói một cách khách quan, Vu tộc có hệ thống hoàn chỉnh hơn, ngự trùng chi thuật sâu sắc hơn, nguồn gốc lâu đời, dòng chảy liên tục, rất đáng để học hỏi.

Tần Tang quyết định từ nay về sau sẽ tuân theo hệ thống của Vu tộc, rồi lồng ghép những nội dung của Ngự Linh Tông vào đó.

Những nội dung này tuy không hoàn mỹ bằng của Vu tộc, nhưng lại được thu thập từ các cổ tịch trong Cổ Tiên chiến trường, là kết tinh trí tuệ của các tu sĩ cổ đại mà Vu tộc không có được.

Trong đó, quý giá nhất là những phương pháp bồi dưỡng và hỗ trợ lột xác cho một số loại kỳ trùng trân quý.

Những kỳ trùng này đã tuyệt chủng ở Tiểu Hàn Vực, không biết liệu có thể tìm thấy chúng ở Vu Thần đại lục hay không.

Tuy nhiên, những điều này đều nằm trong dự đoán. Điều khiến Tần Tang cảm thấy bất ngờ và mới lạ nhất lại là bản mệnh trùng cổ.

Trước đó, Tần Tang hiểu biết về Vu tộc còn phiến diện, cảm thấy họ không khác biệt gì nhiều so với Nhân tộc. Ngay cả việc tu hành cũng cơ bản tương đồng, giống như Nhân tộc, cần thổ nạp thiên địa linh khí, cũng đi theo con đường Trúc Cơ, Kết Đan.

Chỉ có bản mệnh trùng cổ của Vu tộc là hắn chưa từng thấy qua.

Đọc nội dung trong ngọc giản mới hay, Vu tộc từ khi sinh ra đã có một loại năng lực tương tác kỳ diệu với tự nhiên. Thiên phú này giúp họ giao cảm với tự nhiên, dễ dàng giao tiếp với linh trùng, điều mà Nhân tộc không có.

Cho dù là phàm nhân Vu tộc cũng tinh thông ngự trùng chi thuật, thậm chí có thể nói là năng lực bẩm sinh.

Khi ẩn mình ở Thiên Hộ Trại, Tần Tang từng thấy phàm nhân nuôi độc trùng.

Có phàm nhân nhờ cơ duyên xảo hợp, thậm chí có thể được linh trùng đã lột xác thừa nhận. Nếu tu tiên giả chủ quan, bị phàm nhân phản sát cũng không phải chuyện lạ.

Chính nhờ thiên phú này, Vu tộc mới có thể sáng tạo ra bản mệnh trùng cổ bí thuật.

Khi tu luyện bản mệnh trùng cổ bí thuật, ở tầng thứ sáu Luyện Khí kỳ là có thể thu phục một linh trùng, đưa vào khí hải, thiết lập liên kết tâm thần và dùng tinh huyết nuôi dưỡng.

Có một số công pháp yêu cầu luyện chế một loại pháp khí đặc biệt trước Kết Đan kỳ, phối hợp với công pháp tu luyện, có thể xem là bản mệnh pháp khí, như Ô Mộc Kiếm.

Tuy nhiên, «Nguyên Thần Dưỡng Kiếm Chương» có phần đặc thù, dám dùng Nguyên Thần dưỡng kiếm ở cảnh giới thấp, gần như là độc nhất vô nhị.

Cũng có người như Mục Nhất Phong, chọn một pháp khí, luôn mang bên mình, dốc sức tìm cách nâng cấp, sau khi Kết Đan vẫn tiếp tục đề thăng pháp bảo đó, để làm bản mệnh pháp bảo của mình.

Nhưng nếu lựa chọn bản mệnh trùng cổ, thì những điều này đều không thể thực hiện.

Sau khi Kết Đan, bản mệnh trùng cổ cũng sẽ chiếm vị trí của bản mệnh pháp bảo.

Bản mệnh pháp bảo đối với tu sĩ vô cùng quan trọng.

Nếu không có bản mệnh pháp bảo, vạn nhất không thể bồi dưỡng được bản mệnh trùng cổ, thực lực của tu sĩ sẽ bị ảnh hưởng rất lớn, yếu hơn nhiều so với tu sĩ cùng cảnh giới.

Ngoài ra, còn có một tai họa ngầm lớn hơn.

Sau khi luyện chế linh trùng thành bản mệnh trùng cổ, tu sĩ cần dùng tinh huyết nuôi dưỡng, cũng được gọi là Huyết Cổ. Dần dà, theo thời gian, bản mệnh trùng cổ càng nuốt nhiều máu, tính tình sẽ càng hung mãnh và cuồng bạo hơn, dễ dàng nuốt chửng chủ nhân.

Mà ý thức vốn có của trùng cổ không thể xóa bỏ, nếu không sẽ trở thành sâu độc chết, mất đi sức sống, cũng không thể thăng cấp thêm, trở nên vô dụng.

Tu sĩ Vu tộc nhờ thiên phú bẩm sinh có thể trấn an trùng cổ, khả năng khống chế bản mệnh trùng cổ của họ mạnh hơn.

Tu sĩ Nhân tộc cũng có thể tu luyện Vu tộc bản mệnh trùng cổ chi thuật, nhưng họ không có thiên phú này, nên bị hạn chế rất nhiều. Khi bản mệnh trùng cổ đạt đến cùng cảnh giới với mình, thì khó mà áp chế được.

Cứ như vậy, dốc tâm dốc sức bồi dưỡng bản mệnh trùng cổ, nhưng công dụng quý giá nhất lại không thể hưởng thụ, chẳng khác gì gân gà.

Bởi vì, bản mệnh trùng cổ có một lợi ích kinh người – có thần hiệu trợ giúp đột phá cảnh giới!

Thậm chí, khi đột phá các đại cảnh giới như Trúc Cơ, Kết Đan, cũng đều có hiệu quả!

Khi tu sĩ đạt đến Giả Đan cảnh, bồi dưỡng bản mệnh trùng cổ đạt đến đỉnh phong Đệ Nhị Biến, sau đó hợp nhất với nó khi đột phá Kết Đan, có thể tăng thêm tỷ lệ kết đan nhất định.

Điều kiện bắt buộc là bản mệnh trùng cổ phải ngang bằng với tu vi của tu sĩ thì mới có hiệu quả.

Mặt khác, nếu bản mệnh trùng cổ có thể hoàn thành Đệ Tam Biến trước chủ nhân, hiệu quả sẽ còn tốt hơn.

Đương nhiên, nguy cơ bị nuốt chửng cũng lớn hơn!

Tu sĩ Nhân tộc, dù có học được Vu tộc bản mệnh trùng cổ bí thuật, cũng không dám để mặc bản mệnh trùng cổ lột xác và vượt qua mình. Chỉ số ít tu sĩ Vu tộc nhờ vào thiên phú dám làm như vậy, nhưng vẫn phải luôn cảnh giác bản mệnh trùng cổ phản phệ.

Nghe nói, loại hiệu quả này khi Kết Anh vẫn tồn tại!

Thậm chí có một vị tiền bối Vu tộc, dựa vào bản mệnh trùng cổ mà đi theo một con đường khác, một con đường cực kỳ tà dị.

Đây là một tin đồn lưu truyền từ bên ngoài, vì quá mức kinh người, đến mức tu sĩ Tây Cương cũng hoài nghi đó chỉ là lời đồn thổi.

Vị tiền bối họ Phương trong truyền thuyết, bản mệnh trùng cổ của ông đã sớm hoàn thành Đệ Tứ Biến.

Nhưng bản thân ông vận khí không tốt, dù có bản mệnh trùng cổ trợ giúp, mấy lần đột phá Nguyên Anh đều thất bại. Cuối cùng, khi thọ nguyên sắp cạn, hy vọng Kết Anh đã không còn, ông lại từ bỏ nhục thân của mình, dung hợp Nguyên Thần với bản mệnh trùng cổ!

Một hành trình khám phá thế giới huyền ảo như thế này, truyen.free xin được đồng hành cùng quý vị độc giả.