Người ở thế giới hiện tại không nhận thức được tầm quan trọng của quyền kiểm soát bầu trời, không phải vì họ thiếu trí tuệ, mà là vấn đề về sự phát triển của thế giới.

Thế giới hiện tại tương tự thời Trung cổ, hầu hết các nơi vẫn còn trong thời đại tranh giành quyền lực trên đất liền. Thỉnh thoảng có vài nơi bắt đầu dò dẫm tranh đoạt quyền kiểm soát biển, còn về quyền kiểm soát không trung... thì hoàn toàn chẳng ai nghĩ đến nó có tác dụng gì.

Giống như trong Thế chiến thứ hai của Địa Cầu, trước khi tàu sân bay thể hiện ưu thế vượt trội đến khó tin so với thiết giáp hạm, không ai nhận ra quyền kiểm soát bầu trời lại quan trọng đến thế. Chỉ trong một thời gian rất ngắn, phương thức chiến đấu đã thay đổi hoàn toàn.

Tuy nhiên, việc chẳng ai nghĩ đến nó có tác dụng gì không có nghĩa là nó thực sự vô dụng, mà chỉ là được sử dụng theo một cách khác lạ mà thôi.

Lấy ví dụ như: Trận chiến giữa các Vu sư.

Trong các trận chiến của Vu sư cấp một, phần lớn diễn ra trên mặt đất. Một là vì năng lực của Vu sư cấp này còn hạn chế, ngưng không (lơ lửng) trong thời gian dài sẽ gây ra tiêu hao quá lớn. Mặt khác, trên không trung dễ bị tập kích và khó trốn tránh, trong khi dưới đất thì không có vấn đề này.

Đến cấp hai Vu sư, chiến đấu trên không đã phổ biến hơn, bởi vì vô số chướng ngại vật trên đất liền đã gây ra ít nhiều hạn chế cho sức mạnh của Vu sư. Chỉ khi lên không trung, Vu sư cấp hai mới có thể có được tầm nhìn tốt hơn và phát huy thực lực một cách tối ưu.

Nhưng kiểu chiến đấu này không phải là cuộc chiến giành quyền kiểm soát bầu trời, mà chỉ là một sự kéo dài của kiểu chiến đấu tranh giành quyền lực trên đất liền.

Đa số Vu sư khi chiến đấu lơ lửng thường không bay cao quá trăm mét so với mặt đất, hơn nữa đều chỉ đứng yên một chỗ trên không trung, không hề di chuyển rộng. Giống như một pháo đài lơ lửng cố định xả hỏa lực, đồng thời dùng khiên phép thuật để ngăn chặn hỏa lực của địch.

Tất cả những điều này giống như cái gì? Tựa như hai chiếc phi thuyền lơ lửng có phòng ngự kinh người, nhưng hành động chậm chạp, đang dùng pháo hỏa lực cực kỳ lạc hậu để đấu pháo với nhau.

Về phần Vu sư cấp ba trở lên, các cuộc đối chiến trên không cũng không có quá nhiều thay đổi.

Chẳng qua là phòng ngự mạnh hơn, tấn công sắc bén hơn, biến thành hai chiếc phi thuyền lơ lửng to lớn hơn, trang bị nhiều pháo hỏa lực hơn mà thôi.

Thực ra, phương thức này không có gì sai, giống như mô hình pháo đài đấu pháo của Vu sư cấp một, cũng là để thích ứng với dòng chảy chung của thế giới mà ra đời.

Tuy nhiên, phải nói rằng có một loại hình thức khác vượt xa mô thức này. Nếu hai loại hình thức này đối kháng, thì loại hình thức kia có thể nghiền ép, thậm chí tàn sát cái mô thức hiện tại.

Nếu gọi mô thức này là mô thức phi thuyền, thì loại hình thức kia chính là mô thức chiến cơ.

Chiến cơ, tức máy bay chiến đấu, là vũ khí lợi hại thực sự để tranh giành quyền kiểm soát bầu trời.

Điều này không có nghĩa là một chiếc máy bay chiến đấu bất kỳ trên Địa Cầu có thể nghiền ép Vu sư của thế giới hiện tại.

Mà là nói rằng, tư duy mà máy bay chiến đấu đại diện có thể nghiền ép tư duy của thế giới hiện tại.

Tư duy của máy bay chiến đấu là gì?

Rất đơn giản: Không chiến, tốc độ cao, khả năng cơ động lớn, khả năng tấn công mạnh mẽ, và là một phương tiện mang vũ khí có khả năng phòng ngự thấp.

Điều này có nghĩa là, một khi bị trúng đích thì khả năng tử vong rất cao. Nhưng nhờ vào độ cao, tốc độ và khả năng cơ động vượt trội, rất khó bị trúng đích. Đồng thời, khi tấn công địch nhân, nếu thành công trúng đích thì có thể giết chết đối phương.

Chính vì vậy, Richard muốn nghiên cứu kỹ lưỡng và cải tiến phép thuật "Phù toa quỷ sát" này.

Điều này nhất quán với lộ trình nghiên cứu mà hắn đã vạch ra. Ngay từ khi còn ở trong kho báu cuối cùng của Hắc Linh Vương, khi nhìn thấy nội dung quyển trục phép thuật hệ phong, hắn đã có ý tưởng này và sau đó không ngừng hoàn thiện.

Do đó, hắn mới có thể nghiên cứu tên lửa truy đuổi phép thuật cỡ nhỏ.

Có tên lửa truy đuổi phép thuật cỡ nhỏ, chiến cơ phép thuật mới có thể sở hữu phương thức tấn công từ xa đạt chuẩn.

Dù sao đi nữa, không thể để chiến cơ phép thuật mỗi lần đều dùng phương thức tấn công kẻ địch giống như "dao mổ không trung".

Nếu không, hắn còn phải nghĩ cách chế tạo ra một thứ đủ cứng cáp, sắc bén, tương tự như cánh đuôi của Su-27 vậy mới được.

Nghĩ đến những điều này, Richard chăm chú đọc nội dung «Vaishya bí văn» và cẩn thận nghiên cứu cách thi triển phép thuật "Phù toa quỷ sát".

Không biết qua bao lâu, Richard thu ánh mắt lại, nâng một cánh tay, trong đầu khẽ động ý niệm,

Năng lượng từ Pháp Nguyên tuôn ra, và thực hiện phép thuật.

"Xoát!"

Toàn bộ cánh tay bị một lớp năng lượng màu tro bao trùm.

Đây chính là một phần hiệu quả của phép thuật "Phù toa quỷ sát".

Sau khi quan sát vài lần, Richard khống chế năng lượng tiêu tan, chăm chú suy nghĩ một lát, rồi lại một lần nữa nhìn vào «Vaishya bí văn», tiếp tục nghiên cứu.

Thời gian lặng lẽ trôi qua...

...

Thoáng chốc, một tuần sau.

Buổi chiều, dưới bóng cây, Richard đang phổ cập kiến thức triết học mới cho Harry và Cathy.

"Hôm nay ta muốn giảng cho các con là 'Nhị nguyên luận'." Richard nói.

"'Nhị nguyên luận'?" Mắt Harry lấp lánh hỏi, "Thưa thầy, cái này có gì khác biệt so với 'Nhất nguyên luận' thầy đã giảng cho chúng con trước đây ạ?"

"Có nhiều khác biệt, thậm chí có thể nói là hoàn toàn đối lập, nhưng cũng có những điểm tham chiếu lẫn nhau." Richard nói, rồi bắt đầu giải thích kỹ lưỡng, "Trong thế giới 'Nhị nguyên luận', người ta thường cho rằng thế giới được cai trị bởi hai loại sức mạnh – thiện và ác.

Thiện là tinh thần, tư tưởng, linh hồn của chúng ta, do sức mạnh của thiện tạo ra; còn ác là vật chất, thân thể của chúng ta, do sức mạnh của ác tạo ra.

Hai loại sức mạnh này đối kháng l���n nhau, trong sự đối kháng mà đạt được một sự cân bằng nhất định, cùng nhau ảnh hưởng và chi phối toàn bộ thế giới.

Trong một số trường phái phương Tây, các con có thể đơn giản xem hai loại sức mạnh này như là hai vị thần. Thiện là Chân Thần nắm giữ ánh sáng, còn ác là Tà Thần nắm giữ bóng tối.

Một số trường phái phương Tây khác thì lại xem Tà Thần như một đại ác ma có cấp bậc thấp hơn Chân Thần một bậc (tức là cho rằng cả Thượng Đế và Lucifer cùng nắm giữ thế giới)...

Còn trong một số trường phái phương Đông, hai loại sức mạnh này không hoàn toàn đối lập, họ gọi sức mạnh của thiện là "Dương", sức mạnh của ác là "Âm". Dương và Âm vừa tương khắc vừa tương hỗ, lại có thể chuyển hóa cho nhau, tương sinh tương trưởng..."

Richard không ngừng giải thích, nói suốt nửa ngày rồi dừng lại, nhìn về phía Harry và Cathy.

Vẻ mặt của hai đứa lúc này vô cùng bối rối, chúng nhíu chặt mày suy nghĩ, cố gắng tiếp thu những gì Richard vừa nói.

Thật ra mà nói, hai đứa trẻ này, khi học hỏi từ Richard và Boboboy Vicky, liên tục tiếp thu đủ loại kiến thức, mà rất nhiều kiến thức trong số đó lại mâu thuẫn nghiêm trọng với nhau. Điều này thực sự thử thách khả năng nhận thức và tiếp thu của chúng. Ngay cả người trưởng thành cũng có thể sụp đổ tinh thần, nhưng hai đứa lại kiên trì được, thể hiện năng lực phi thường.

Chính vì thấy được điểm này, Richard mới có hứng thú, truyền thụ những kiến thức sâu sắc hơn cho hai đứa, dạy bảo chúng thêm nhiều tri thức khác.

Tuy nhiên, hiện tại cả hai vẫn đang đối mặt với một vấn đề khó.

Lần này, dù suy nghĩ rất lâu, cả hai vẫn không thể hiểu được. Cathy không nhịn được nhìn về phía Richard, hai bím tóc đuôi ngựa phía sau gáy cô bé nhấp nhô, rồi buột miệng hỏi: "Thưa thầy, tại sao 'Nhị nguyên luận' thầy vừa giảng lại có quá nhiều khác biệt so với 'Nhất nguyên luận' thầy giảng trước đây ạ? Chẳng lẽ, 'Nhị nguyên luận' không phải là 'Nhất nguyên luận' cộng thêm một 'Nhất nguyên luận' nữa thôi sao? Nếu có nhiều khác biệt như vậy, vậy chúng con nên tán đồng cái nào ạ?"

Nhìn kỹ hai đứa trẻ một lát, Richard nói khẽ: "Đáp án là, các con không cần tán đồng cái nào cả."

"A?"

Bản biên tập này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, được gửi đến độc giả yêu thích những trang văn mượt mà.