Buổi chiều, sắc trời vừa vặn.

Tại thư các trong Chu lâu, bên khung cửa sổ, một chiếc lò đất nung nhỏ màu đỏ lửa cháy liu riu, làm ấm một bầu rượu. Âu Dương Nhung, Tạ Lệnh Khương và Ly Khỏa Nhi đều tự mình châm đầy chén rượu.

"Nam Bắc triều sự tình nhiều lắm, không biết từ đâu giảng."

Ly Khỏa Nhi, với dáng vẻ nữ giả nam trang xinh đẹp, nửa tựa vào lan can, hai ngón tay nâng nhẹ chân chén rượu. Cuốn sách sử nàng đã cầm đọc bấy lâu nay được tiện tay đặt vào đống sách cũ chất chồng trên thảm, cứ như ném hòn đá vào nước.

"Tạ tỷ tỷ, dòng họ Vương Tạ các ngươi ban đầu là thế gia vọng tộc di cư xuống phương Nam, có thể trở nên giàu có và quyền lực như vậy cũng là nhờ ở Nam Triều. Cho đến ngày nay, các ngươi vẫn có thể đứng vào hàng ngũ Năm Họ Bảy Tộc lớn. Những tiền bối Tạ thị nhà ngươi đã hoạt động sôi nổi ở Nam Triều có công lao không thể phủ nhận, nên chắc hẳn ngươi hiểu rõ Nam Triều nhất, ngươi nói trước đi."

Khác với tư thế ngồi cà lơ phất phơ của Ly Khỏa Nhi, Tạ Lệnh Khương ngồi nghiêm chỉnh, động tác rót rượu cho mình và Đại sư huynh đâu ra đấy.

"Đại sư huynh từng tổng kết rằng, mọi chuyện thời Lục Triều chỉ gói gọn trong việc tranh giành quyền lợi gia tộc, chẳng có gì đáng nói. Từ nhỏ đến lớn, cha ta cũng có thái độ tương tự, không cho ta đọc nhiều về chuyện xưa Nam Triều, mà phải hướng về phía trước, như bây giờ cũng rất tốt. Vì thế ta biết không nhiều lắm, gần đây có việc cần mới lật xem một chút thôi."

Tạ thị quý nữ lắc đầu. Nàng đột nhiên nhìn Đại sư huynh, khẽ ngâm nga:

"Trước đây, chim én ở tiền đường nhà Vương Tạ, nay bay vào nhà dân thường."

Ly Khỏa Nhi nghe câu này, hơi kinh ngạc, tư thế ngồi cũng chỉnh tề hơn: "Câu này là của người nào sáng tác? Nhưng có toàn bộ bài thơ không?"

Tạ Lệnh Khương không đáp, Âu Dương Nhung cũng im lặng uống rượu làm ấm người, đọc mấy quyển sách cũ trên tay. Tạ Lệnh Khương thỉnh thoảng lại châm đầy chén cho hắn.

"Luôn cảm giác hai người các ngươi đang giấu bản công chúa làm chuyện gì đó." Ly Khỏa Nhi hồ nghi nói. Ánh mắt cuối cùng dừng lại ở thân Âu Dương Nhung đang uống rượu một cách thản nhiên. Hắn bình tĩnh lật sách, không nói chuyện, cũng không nhìn nàng.

Cứ như sợ lát nữa Âu Dương Nhung sẽ hỏi ngược lại một câu: "Ánh mắt ngươi có thể nào đừng liếc nhìn tại hạ?", Ly Khỏa Nhi vội vàng thu ánh mắt về, khuôn mặt xinh đẹp tự nhiên như thường.

Tạ Lệnh Khương ôn nhu nói: "Vẫn là trò chuyện chính sự đi."

Khóe môi phấn nộn của Ly Khỏa Nhi nhếch lên, nàng giơ ngón tay khẽ gõ nhẹ: "Chẳng có gì hay để nói, những chính sử dã sử này đều đã xem hết, lặp đi lặp lại nhiều lần cũng chẳng còn gì thú vị. Tạ tỷ tỷ thà rằng lấy ra bản sử sách tư tàng độc nhất của Trần Quận Tạ thị các ngươi, những gì ghi chép trong đó nói không chừng còn hữu dụng hơn với chúng ta."

"Khỏa Nhi muội muội nói trước những gì muội biết đi, còn những tài liệu Tạ thị bên ta gửi tới, lát nữa hãy nói."

Ly Khỏa Nhi ngáp một cái, vuốt cằm nói: "Xem đi xem lại, ý tứ đại khái của những tài liệu đó là nói, người phương Bắc xuôi xuống phương Nam, chính là điểm tổng kết chung của sự suy tàn toàn diện thời Lục Triều.

Có lẽ là vì xuất thân Ly thị, nguyên nhân là vì gia tộc Ly thị ta vốn là người phương Bắc đi, bản công chúa ngược lại cảm thấy, người phương Nam lên phía Bắc hoặc giữ vững phương Nam, cũng là một yếu tố tổng thể cho việc Hán hóa phương Bắc. Chính vì quan phục chuyển xuống phương Nam, có người Nam Triều luôn coi giữ, tự xưng là chính thống của Thần Châu, điều đó củng cố vai trò của các thị tộc, thu hút văn nhân chí sĩ phương Bắc, khiến các chính quyền phương Bắc qua từng thời kỳ đều muốn thúc đẩy quá trình Hán hóa. Đây chính là cái gọi là 'sinh ra trong khốn khó, chết trong an nhàn'. Nếu không có Nam Triều, lúc trước việc Hán hóa phương Bắc rất khó có thể tiến hành triệt để như vậy. Những người Hồ di dân từ ngoài quan ải, dù có hòa lẫn với người Hán, nhưng đâu dễ dàng mà chấp nhận trang phục và phong tục Hán gia.

Cho nên Bắc Triều và Nam Triều thật sự là hỗ trợ lẫn nhau. Đợi đến khi Bắc Triều hoàn thành Hán hóa, lại chỉnh hợp gần như hoàn chỉnh, thì thế cục đại thống nhất đã không thể cản phá. Nhà Tùy mới theo thời thế mà ra đời, mới có cục diện Nam Bắc thống nhất và hòa bình như bây giờ. Hai bên thực sự thiếu một thứ cũng không được, vừa vặn đúng lúc."

Tạ Lệnh Khương gật đầu: "Khỏa Nhi muội muội rất có kiến giải. Chính bởi vì ba trăm năm hỗn loạn giằng co Nam Bắc trước đây, người trong thiên hạ mới dần dần biết được thái bình không dễ, mới hiểu được thiên hạ đại thống nhất là điều tất yếu. Nhà Tùy lập quốc cơ hồ là thuận theo thiên mệnh, Nam Triều thuận thế diệt vong, cũng chẳng đáng để than thở."

Ly Khỏa Nhi đặt chén rượu xuống, nhẹ nhàng thở dài: "Thái Tông Văn Hoàng Đế đoạt được thiên hạ, hậu bối chúng ta ngẫu nhiên xem lại, thật có một cảm giác về số mệnh mỹ lệ."

Trầm mặc chốc lát, nàng lại hỏi: "Hôm nay chúng ta là tìm nguyên nhân Vân Mộng kiếm trạch phản đối việc Đông Lâm Đại Phật hạ thế ở Giang Châu. Những điều cần nói phía trước đã xong, Tạ tỷ tỷ nói một chút tin tức từ phía ngươi đi."

Nghe được lời này, Tạ Lệnh Khương đầu tiên nhìn Âu Dương Nhung. Nàng phát hiện Đại sư huynh từ lúc mới ngồi xuống uống rượu cho đến khi hai nàng đàm luận về đại thế Nam Bắc Triều, đều không nói một lời. Hắn một bên uống rượu, một bên đọc đống sách sử, bình tĩnh tự nhiên, tựa như đang có mục đích tìm kiếm điều gì đó. Tạ Lệnh Khương không có hỏi, đầu tiên là nói:

"Ta tra duyệt một số tư liệu lịch sử trong tộc, thấy rằng trong toàn bộ giai đoạn Lục Triều, các Vân Mộng Việt nữ tung tích lúc ẩn lúc hiện, đã từng có sự giao thiệp với không ít hoàng thất hoặc người đương quyền Nam Triều. Ừm, trong đó cũng bao gồm cả tiên tổ Tạ thị của ta. Nhưng họ đều chỉ xuất hiện trong những sự kiện then chốt ảnh hưởng đến đại thế mà về sau nhìn lại mới thấy rõ, còn về danh lợi tục sự, họ tuyệt nhiên không hề dính líu.

Đồng thời, ta nhìn thấy một cuốn bí sách Nam Triều có nhắc tới, có không ít công chúa hoàng thất Nam Triều, chưa đến tuổi cập kê sẽ được đưa đến Vân Mộng Trạch, tương tự như việc hòa thân bình thường. Chỉ có điều các nàng hẳn là được tiếp nhận để trở thành Việt nữ, trong số đó không ít công chúa đã trở thành Nữ Quân lợi hại. Có thể thấy, hoàng thất Lục Triều đều có quan hệ mật thiết đến mức nào với điện Nữ Quân của Vân Mộng kiếm trạch. Cho dù là những triều đại sau này cũng vậy, kéo dài truyền thống này.

Bất quá Vân Mộng kiếm trạch thường ngày không quấy nhiễu dân chúng thế tục, cũng chưa từng xảy ra chuyện thao túng triều chính, hay dựng lên hoàng đế bù nhìn. Đối với điểm này, một vị tiên tổ Tạ thị của ta đã dành nhiều lời tán dương trong hồi ký của mình.

Đối với dân gian mà nói, đều là những lời đồn đại thỉnh thoảng xuất hiện, chẳng hạn như có một vị Việt nữ đi ngang qua thôn xóm nào đó, trừ ác dương thiện.

Nói tóm lại, sau khi tra duyệt một lượt, ta phát hiện từ hoàng thất Nam Triều, cho đến các sĩ tộc Giang Tả như Vương Tạ, rồi cả đến trăm họ bình dân... thái độ đối với các Vân Mộng Việt nữ do Nguyên Quân đứng đầu đều vô cùng kính ngưỡng. Đặc biệt là dân chúng tầng lớp thấp nhất, họ cảm thấy các Việt nữ là người phát ngôn của thần nữ Nguyên Quân, ẩn hiện không định, cư ngụ trong Vân Mộng cổ trạch. Họ kính yêu Nguyên Quân, nhưng càng nhiều là coi bà như một vị thần nữ bản địa mà tín ngưỡng, khác biệt với Phật giáo, Đạo giáo, không có tổ chức tín đồ quy mô lớn. Nhìn chung ba trăm năm Nam Triều, cũng chưa từng xảy ra chuyện lợi dụng tín ngưỡng Nguyên Quân để cổ động tạo phản."

Ly Khỏa Nhi nhẹ nhàng gật đầu: "Khó trách Vân Mộng kiếm trạch và hoàng thất Lục Triều quan hệ tốt đẹp, quan hệ này còn hài hòa hơn chúng ta tưởng tượng. Nhưng hai bên tất nhiên cũng phải có chung một mục tiêu mới được."

Nói đến đây, Ly Khỏa Nhi dừng lại một chút, hỏi: "Trong thư tịch của Tạ thị ngươi, nhưng có đề cập qua việc các nàng có phát sinh xung đột lớn nào với Phật Môn không?"

Tạ Lệnh Khương dường như suy tư nhớ lại một chút, rồi lắc đầu nói: "Không có. Trong Lục Triều, không ít quân vương các triều đại đều tin Phật. Từ những sự kiện được Tạ thị ta ghi lại mà nhìn, không thấy Vân Mộng kiếm trạch và Phật Môn từng có bất kỳ xung đột tín ngưỡng nào. Giang Nam có nhiều chùa Phật đến vậy, không ít được xây dựng vào thời Nam Triều, cũng không thấy các nàng lợi dụng sức ảnh hưởng để ngăn cản... Ừm, trừ lần này ra."

Ly Khỏa Nhi mím môi, lại hỏi: "Tạ tỷ tỷ, thường xuyên nghe ngươi nói cái gì Việt xử nữ, nàng cùng Nguyên Quân có quan hệ gì?"

"Là như vậy, rất, rất lâu về trước, còn sớm hơn cả thời Xuân Thu, vùng đất Ngô Việt có ác giao hoành hành khắp nơi, nghe nói là loài mãng hoang còn sót lại từ thượng cổ. Về sau từng xuất hiện một thiếu nữ Ngô Việt tên là Việt xử nữ, cầm kiếm chém hết tất cả ác giao ở vùng đất Ngô Việt, khai phá vùng Giang Nam rừng thiêng nước độc. Thế là tiên dân Ngô Việt cung phụng nàng làm Nguyên Quân, đây chính là lai lịch của đời Nguyên Quân đầu tiên. Nàng về sau thành lập Vân Mộng kiếm trạch. Sau khi c·hết, cũng không biết là do còn chấp niệm, hay là tu vi đã đạt đến cảnh giới thần thoại, linh tính thần thoại của nàng vẫn tiếp tục lưu truyền tại vùng đất Ngô Việt. Mỗi khi một đời Việt xử nữ qua đời, linh tính đó sẽ ngẫu nhiên xuất hiện trên thân một bé gái mới sinh tại vùng Ngô Việt. Vân Mộng kiếm trạch lại thông qua thủ đoạn đặc thù để tìm và bồi dưỡng. Thế là liền có nhiều đời Việt xử nữ về sau, truyền đến tận ngày nay. Những Việt xử nữ được Vân Mộng kiếm trạch mang về tông môn đều được bồi dưỡng để trở thành Nguyên Quân trong tương lai... Bất quá Việt xử nữ cũng có thể gặp bất trắc, lại chưa trưởng thành hoàn toàn. Vân Mộng kiếm trạch không thể lâu dài rắn mất đầu, Nguyên Quân vắng mặt, nên trong tình huống đặc biệt, Nguyên Quân cũng có thể không phải là Việt xử nữ... Nhưng bất kể thế nào, trong mắt dân chúng Ngô Việt, Nguyên Quân là vị thần nữ vĩnh viễn bất tử. Nhưng kỳ thật, chỉ có các Luyện Khí sĩ mới biết được, vị Nguyên Quân này đã được thay thế qua rất nhiều đời. Bất quá, các nàng đều truyền thừa linh tính thần thoại của Việt xử nữ đời đầu. Theo một ý nghĩa nào đó, đúng là Nguyên Quân trường tồn bất tử, cũng coi như là một loại phương pháp đặc thù để kéo dài tuổi thọ và sứ mệnh."

Tạ Lệnh Khương thuộc như lòng bàn tay. Đều là những chuyện được các Luyện Khí sĩ trên núi truyền miệng rộng rãi.

"Thì ra là thế... Âu Dương Nhung, ngươi đây là đang lật xem... tư liệu lịch sử hoàng thất Thác Bạt Bắc Ngụy sao?"

Ly Khỏa Nhi đột nhiên mở miệng, quay đầu lại... cũng giống Tạ Lệnh Khương, chú ý đến người kia. Nàng hẳn là đã liếc nhìn thấy một vài chữ trên cuốn sách trong tay Âu Dương Nhung bằng "dư quang", liền hỏi thẳng vào vấn đề.

Âu Dương Nhung che lại cuốn sách, nói khẽ: "Châu trưởng sứ Nguyên Hoài Dân, chính là hậu duệ của Thác Bạt thị Bắc Ngụy, về sau sửa họ thành Nguyên thị."

"Lại có nguồn gốc thế này sao." Ly Khỏa Nhi nhíu mày, vẻ mặt tỏ ra hứng thú. Nàng cất tiếng nói giòn giã:

"Nói đến, Thác Bạt thị Bắc Ngụy đã Hán hóa rất triệt để. Mặt khác, thật đúng dịp, lúc ấy phía Bắc là Bắc Ngụy, phía Nam là Nam Triều Tống, đều là triều đại mới lập, vì vững chắc thống trị, cả hai đều rất sùng Phật. Bất quá, có lẽ là Phật Môn quá mức cường thịnh, tranh giành lợi ích với triều đình, cũng có lẽ là sở thích cá nhân, Hoàng đế đời thứ ba Bắc Ngụy là Ngụy Thái Võ Đế đã từng tiến hành một đợt phế Phật... Cuối cùng thanh tẩy toàn bộ miền Bắc, chỉ còn lại ba trăm hai mươi tòa Phật tự. Lần diệt Phật này, nghe nói là Ngụy Thái Võ Đế đã thúc đẩy cực lực theo đề nghị của một học giả họ Thôi. Người này xuất thân từ Thanh Hà Thôi thị, một trong Năm Họ Bảy Tộc lớn. Sách sử chép rằng ông ta học vấn uyên thâm, hiểu biết rộng rãi từ cổ chí kim, là mưu sĩ hàng đầu bên cạnh Ngụy Thái Võ Đế. Chuyện này rất nổi tiếng trong sử sách, ghi chép rõ ràng rằng Ngụy Thái Võ Đế tự mình hạ lệnh, chỉ cho phép giữ lại ba trăm hai mươi tòa Phật tự. Mà lúc đó, tập tục phương Bắc vốn rất sùng Phật, chùa miếu lên đến hàng ngàn không ít. Bất quá, Ngụy Thái Võ Đế với cuộc đời chinh chiến, lại liên tiếp bình định các đợt Bắc phạt của Nguyên Gia nhà Tống Nam Triều, uy vọng cực cao. Chuyện phế Phật xảy ra sau các đợt Bắc phạt của Nguyên Gia, không ai ở Bắc Triều dám làm trái... Nhưng người kế nhiệm về sau lại thay đàn đổi dây."

Âu Dương Nhung nghe một lát, che lại cuốn sách, hỏi: "Trong ghi chép của Tạ thị, khái niệm 'đỉnh tranh' thời Nam Bắc Triều này, cụ thể có ý gì?"

Tạ Lệnh Khương trả lời: "Lúc ấy các Luyện Khí sĩ trong thiên hạ cho rằng, sở dĩ Thần Châu lục địa chìm đắm, mất đi thiên hạ Hán gia, cũng là bởi vì Hán thất năm đó đánh mất hai thanh đỉnh kiếm, không cách nào trấn áp khí vận Thần Châu nữa. Trong thời Nam Bắc Triều, thỉnh thoảng có truyền ngôn nói rằng, ai có được đỉnh kiếm thì sẽ có được thế cục thống nhất Nam Bắc và đại khí vận... Bất kể là Nam Triều tự xưng chính thống, do sĩ tộc nắm quyền, hay Bắc Triều với dân phong Hồ Hán hỗn hợp dũng mãnh, đều đang tìm kiếm đỉnh kiếm. Vị hoàng đế nhà Tùy sau đó, sở dĩ trắng trợn đúc đỉnh kiếm cũng là vì lẽ này. Lòng tham không đáy, hành động đã đến mức điên rồ, cảm thấy nhà Đại Tùy đã thống nhất Nam Bắc, nên phải tập hợp đủ tất cả đỉnh kiếm..."

Ly Khỏa Nhi khóe miệng hiện lên một nụ cười châm chọc: "Điều đáng châm chọc là, Thái Tông Ly Càn của ta đoạt được thiên hạ một cách nhanh chóng, cũng không cần dùng đến bất kỳ đỉnh kiếm nào. Cả [Văn Hoàng Đế] cũng là thu được từ tay người đầu hàng của Đại Tùy, thậm chí không tốn một binh một tốt. Thái Tông còn cố ý trước mặt mọi người phong ấn [Văn Hoàng Đế], sau đó cho đến khi bình định thiên hạ cũng không dùng đến nó. Xem đó như một điển hình mẫu mực, còn nói ra lời rằng 'Dân là quý, xã tắc thứ hai, quân là nhẹ, đỉnh càng nhẹ'. Sau này, khi lập quốc, Thái Tông càng là lưu lại tổ huấn, không cho phép tử tôn Ly thị tìm đỉnh đúc kiếm."

Nói đến đây, Ly Khỏa Nhi giống như là nhớ tới cái gì, cùng Âu Dương Nhung, Tạ Lệnh Khương liếc nhau một cái, nàng than nhẹ: "Tốt a, cha ta lần trước ăn cơm nói không sai, tổ huấn Ly thị, không quản được nhà Vệ."

Âu Dương Nhung trầm tư một lúc, lại hỏi: "Nam Bắc Triều, tổng cộng đã xuất hiện mấy thanh đỉnh kiếm?"

Tạ Lệnh Khương nhẹ nói: "Tộc sử Tạ thị ta có ghi chép rằng, chỉ có hai thanh. Một thanh [Xích Đế] ở phía Bắc Triều, từng xuất hiện thoáng qua, sau đó lại mất dấu... Một thanh [Hàn Sĩ] được ghi chép rõ ràng là do Lưu Dụ, hoàng đế khai quốc nhà Tống Nam Triều, chế tạo ra. Căn cứ tộc sử tiết lộ, phôi kiếm của thanh đỉnh kiếm này kỳ thật đã có từ thời Đông Tấn, là do mấy vọng tộc sĩ tộc phương Bắc khi quan phục xuống phương Nam đã bí mật mang tới. Chỉ là mới đầu thời Đông Tấn, vẫn luôn không có quốc lực để rèn đúc. Cho đến khi Lưu Dụ xuất thế, thành lập Nam Triều Tống, thống nhất và tổng hợp vật lực Giang Nam, mới miễn cưỡng đúc thành."

Ly Khỏa Nhi nhíu mày nói: "Các Hoàng đế nhà Lưu Tống, mặc dù phần lớn đều là những kẻ tàn khốc, điên rồ và biến thái, nhưng mấy đời đầu vẫn rất lợi hại. Tống Vũ Đế Lưu Dụ càng là như vậy. Có thể tụ tập sức mạnh toàn quốc để đúc thành đỉnh kiếm, theo một ý nghĩa nào đó, cũng đại biểu quốc lực cường thịnh của vương triều Lưu Tống mới thành lập. Khó trách sau đó dám Bắc phạt Nguyên Gia, là vì Thiên Tử nhà Lưu, người nắm giữ [Hàn Sĩ], cảm thấy triều đại của mình gánh vác thiên mệnh. Chỉ tiếc, lại đâm đầu vào Bắc Ngụy đang ở trạng thái cường thịnh và phát triển tương tự, một cuộc đối đầu gay cấn như kim đối mang. Cuối cùng thua liên tiếp ba trận Bắc phạt. Sách sử nói, dân chúng Giang Nam kinh hãi chấn động, vương triều Lưu Tống vì thế quốc lực tổn hao nhiều, bắt đầu xuất hiện xu hướng suy tàn... Nhưng ngược lại, điều này cũng làm nên võ công hiển hách của Ngụy Thái Võ Đế Bắc Ngụy."

"Dù có [Hàn Sĩ] mà vẫn thua sao? [Hàn Sĩ] cuối cùng đi đâu?"

Tạ Lệnh Khương lắc đầu: "Không biết. Tộc sử ghi chép, sau thất bại của cuộc Bắc phạt Nguyên Gia, hoàng thất Lưu Tống đối với [Hàn Sĩ] giữ kín như bưng. Sau khi vong quốc, thì [Hàn Sĩ] cũng chẳng biết đi đâu nữa..."

Ly Khỏa Nhi ngắt lời: "À, nói không chừng là rơi vào tay Vân Mộng kiếm trạch. Các nàng có quan hệ mật thiết với hoàng thất Lục Triều, bao gồm cả triều Lưu Tống. Vương triều thì như nước chảy, Vân Mộng thì như sắt đá."

Âu Dương Nhung trầm tư một lúc, vừa muốn mở miệng: "Kỳ thật Đào Uyên Minh là..."

Lúc này, cổng đột nhiên truyền đến một tiếng la lên: "Tiểu Nhung tử! Tạ nha đầu! Hộ giá, mau hộ giá! Tiểu Nhung tử mau rút kiếm, rút kiếm đi!"

Ba người quay đầu, phát hiện ngoài cửa không người. Âu Dương Nhung "sưu" một tiếng đứng dậy, tưởng có cường địch xâm phạm. Nhưng ngay lập tức sau đó, hắn kịp phản ứng, ánh mắt dời xuống thấp, trông thấy trên sàn nhà cạnh cổng, có một tiểu Mặc tinh tè ra quần chạy đến, "Ai nha" một tiếng, nhào tới phía trước, ngã sấp xuống. Đằng sau cánh cửa thang lầu, một bóng đen theo sát tới, thoáng chốc đã ở trước mặt nàng.

Đó là một con "mèo đen". Nó thò một móng vuốt ra trước, giẫm lên Diệu Tư: "Meo!"

"Mèo đen" hướng tiểu Mặc tinh nhe răng trợn mắt, lắc đầu qua lại, trên người không ít mực nước văng ra.

"Có Loại?" Âu Dương Nhung nhíu mày.

"Gì mà Có Loại với không Có Loại, Tiểu Nhung tử ngươi đừng khen nó, mau rút kiếm đi, mau cứu bản tiên cô! A ~ ngươi dám cào bản tiên cô?"

Có Loại vốn có bộ lông trắng như tuyết, giờ phút này lại dính đầy mực nước, mắt mèo đều không mở ra nổi, nó đưa ra một móng vuốt mèo, thỉnh thoảng nghiêng đầu dụi mắt.

Tiểu nữ quan mặc nho phục (Diệu Tư) bị móng vuốt mèo giẫm lên, chổng vó, chật vật giãy giụa. Giống như một miếng thịt cá trên thớt, nơi nào còn chút uy phong "gia đình bạo ngược" ngày xưa.

"Đừng cào, đừng cào, bản tiên cô sai sai... Ngươi, ngươi cẩn thận phía sau kìa, Tiểu Nhung tử thật muốn rút kiếm... A! Đau quá, ngươi, ngươi buông móng vuốt ra được không, có gì từ từ thương lượng ô ô ô..."

Ba người lập tức sắc mặt im lặng. Ly Khỏa Nhi quay đầu, trông thấy Âu Dương Nhung mặt không biểu cảm. Tạ Lệnh Khương vẻ mặt bất đắc dĩ, thay thế Đại sư huynh, đi ra phía trước cứu người... à không, cứu tinh.

Bản chuyển ngữ này là tài sản độc quyền của truyen.free.