Thoáng cái đã ba ngày trôi qua, Lý Thanh đã chạm tay vào hơn trăm giá sách trong Tàng Thư Các. Trong đó, hắn giả vờ lựa chọn vài môn pháp thuật để quan sát, lén lút che giấu bàn tay vàng của mình.

Ngồi trong phòng riêng, Lý Thanh khoanh chân, như thể đang nhập định tu hành. Ý niệm của hắn đã hoàn toàn tập trung vào ngọc bản trong đầu. Vô số tin tức hiện ra trên đó. Ngọc bản đã tiến hành tái cấu trúc, phân loại, rồi cuối cùng tổng hợp biên soạn lại.

Loại thứ nhất là công pháp. Toàn bộ công pháp truyền thừa của các đạo thống Chư Tử Bách Gia đã được sáp nhập vào « Tổng Lãm Thiên Hạ Nhân Đạo Phổ ». Những biến hóa chính yếu xảy ra ở hai phần.

Bước thứ hai của Trúc Cơ tu pháp, bức tranh vận chuyển kinh mạch, đã biến thành « Chu Thiên Hoàn Vũ Khiếu Huyệt Vận Chuyển Đồ ». Bản đồ kinh mạch nguyên thủy vốn chưa đủ nguyên vẹn, nhưng giờ đây đã trở nên vô cùng tinh tế, chi tiết đến mức bao phủ mọi đường ống trên toàn thân.

Tiếp đến là sự cải biến của thiên phú pháp thuật. Từ 7 loại pháp thuật nguyên bản đã mở rộng thành 9 loại, hơn nữa mỗi loại đều đã có sự biến đổi căn bản.

Ngọc bản hiển thị như sau:

Thiên phú pháp thuật (đồng cấp vô thượng)

1. Sinh Diệt Chuyển Luân Ngũ Hành Kiếp Khí: Một hơi nhiễm, vạn vật hóa thành tro tàn kiếp nạn. 2. Vô Gian Độn Pháp: Có thể ẩn mình khỏi không gian lẫn thời gian. 3. Nhân Đạo Chân Thể: Vạn Pháp Bất Xâm, thiên biến vạn hóa, Kim Cương man lực. 4. Nhân Gian Chính Đạo Là Tang Thương: Tinh thần hóa thành Trường Hà tinh thần Nhân Đạo, dung nhập tinh thần Bách Gia, khiến tất cả Tâm Ma, Ngoại Ma đều vô dụng. Người có tâm linh bị Trường Hà gột rửa sẽ quy y Nhân Đạo, cam chịu sự khống chế. 5. Vạn Đạo Vạn Khí Lĩnh Vực: Trong vòng ba trượng, tuyệt đối nắm giữ lực lượng của bản thân và lực lượng vô chủ. 6. Giác Quan Thứ Sáu Phi Thường Xem Xét Vạn Đạo: Giác quan thứ sáu tiêu hao tinh khí, phát hiện mọi tin tức trong phạm vi của giác quan thứ sáu. 7. Tuyệt Linh Sương Mù Phong Vạn Pháp: Tuyệt Linh Sương Mù, tùy theo mức độ tiêu hao tinh khí mà phạm vi bao trùm khác nhau, khiến mọi pháp thuật, pháp khí cùng các loại lực lượng siêu phàm của kẻ địch tiêu hao tăng gấp bội. 8. Một Chút Hi Vọng Sống Mệnh Không Dứt: Ngày thường có thể tích lũy sinh cơ và tinh khí dư thừa. Nếu trọng thương sắp tắt thở, sẽ tiến vào trạng thái hóa đá, pháp thuật bao trùm toàn thân, từng chút chữa trị bản thân, có thể chữa trị mọi tổn thương, đồng thời bản thân gần như không thể phá hủy. 9. Một Hồn Chuyển Sinh Vô Tuyệt Kỳ: Một khi tử vong, tinh thần chuyển sinh vào sinh mệnh gần nhất. Tinh thần bất diệt, sống lại trở về, thọ nguyên tương ứng với cảnh giới trước khi chuyển sinh.

Đại giới: Không.

Chín loại pháp thuật này bao gồm các phương diện công kích, chạy trốn, phòng ngự, và áp chế. Trong đó, điều khiến Lý Thanh vui mừng nhất chính là môn pháp thuật cuối cùng. Một Hồn Chuyển Sinh Vô Tuyệt Kỳ, đây là một môn thần thông vô cùng cường đại, có thể mang lại cho hắn cơ hội làm lại, giúp hắn tránh khỏi những cái chết bất ngờ.

Lúc này, Vạn Pháp Vạn Đạo tinh khí trong người mãnh liệt vận chuyển. Toàn thân, tất cả khiếu huyệt, khí quan, huyết mạch đều được bao hàm trong đó. Trong quá trình vận chuyển điên cuồng, Vạn Pháp Vạn Đạo tinh khí trở nên càng thâm thúy hơn.

Tại Đan Điền và Nê Hoàn Cung trên đỉnh đầu, riêng biệt ngưng tụ nên những kết cấu pháp thuật kỳ diệu.

Trong Đan Điền chính là: Một luồng khí đen trắng ngũ sắc ngưng tụ, không ngừng xoay tròn, tựa như Vòng Mobius. Một thân thể toàn thân màu vàng, khuôn mặt không ngừng biến hóa. Một viên bi quỷ dị vặn vẹo, dường như diễn biến vạn vật, có thể dung nhập vạn vật. Một mảng khói mù năm màu rực rỡ, tựa như sương khói. Một viên châu thuần trắng, đang từng chút một tích lũy tinh khí, dần dần nhiễm lên một lớp màu sắc bụi bặm.

Trong Nê Hoàn Cung, lại là một sự biến hóa khác: Một không gian vô hình kỳ diệu rộng ba trượng, chính giữa có một phù văn kỳ diệu đang lóe lên, dường như chiếu rọi mọi thứ trong phạm vi ba trượng. Một Trường Hà vô tận, trong đó dường như có vô số nhật nguyệt, chúng sinh của thiên địa, cùng các loại thân ảnh Thánh hiền đang lóe lên. Một bóng người hư ảo quỷ dị, mắt, tai, miệng, mũi, lưỡi, da đều lóe lên linh quang quỷ dị khác nhau. Một luồng linh quang kỳ diệu, chính giữa dường như có một bóng mờ, tựa hồ là hình dáng của Lý Thanh.

Lý Thanh nhìn chín loại thiên phú pháp thuật, ánh mắt lộ vẻ suy tư. "Tất cả công pháp của Chư Tử Bách Gia mang theo thiên phú pháp thuật, cuối cùng đều dung hợp thành chín loại này." Đây là thành quả thu hoạch lớn nhất về công pháp trong ba ngày qua, đã chỉnh hợp thành một hệ thống vô cùng hoàn chỉnh.

Loại lớn thứ hai là vô số pháp thuật độc lập, tổng cộng đạt đến 365 loại. Những pháp thuật này đều đã được ngọc bản sửa chữa, chỉnh hợp, trở thành pháp thuật vô đại giới, được mệnh danh là « Thiên Hạ Pháp Thuật Bách Khoa Toàn Thư ». Trong đó, ngoài Nho môn Bách Gia, còn có đủ loại pháp thuật của Ma Đạo, Quỷ Đạo, Yêu Đạo, Phật Môn, Đạo Môn. Số lượng pháp thuật và tiểu thuật nguyên bản vượt quá hàng nghìn loại, chỉ là tất cả đều đã được dung hợp. Tắc Hạ Học Cung quả không hổ danh là học cung đệ nhất thiên hạ, rõ ràng đã thu thập được nhiều pháp thuật đến vậy, mà đây chỉ mới là cấp bậc Trúc Cơ. Phía trên Trúc Cơ còn có những thủ đoạn nào, chỉ nghĩ đến thôi cũng đã khiến lòng hắn kích động.

Loại thứ ba là sách bùa, hội tụ hầu như tất cả chủng loại sách bùa của các đạo thống, hóa thành một cuốn « Thiên Hạ Sách Bùa Bách Khoa Toàn Thư ». Trong đó chứa 3000 loại sách bùa khác nhau, mỗi loại đều có đầy đủ tài liệu và phương pháp luyện chế chi tiết, hơn nữa đã được ngọc bản ưu hóa, trở nên vô cùng tinh xảo. Cơ bản, sách bùa thông thường đều không có đại giới, chỉ có một số sách bùa đặc biệt mới cần trả đủ đại giới để luyện chế thành công.

Loại thứ tư là trận pháp, hội tụ các loại trận pháp sơ thiển và tri thức liên quan đến trận đạo. Sau khi được ngọc bản suy diễn, cuối cùng đã tập hợp thành một cuốn « Thiên Hạ Trận Đạo Bách Khoa Toàn Thư ». Trong đó ghi chép 108 loại trận pháp khác nhau, mỗi loại trận pháp đều có ghi chép tỉ mỉ, uy lực có lớn có nhỏ. Tất cả chúng đều là cấp bậc Trúc Cơ có thể bố trí được, chỉ là việc bố trí những trận pháp này cần các loại điều kiện địa hình hoặc sự phối hợp của Pháp Khí.

Loại thứ năm là đan dược. Các loại đạo lý đan dược sơ thiển đều được thu thập lại, trải qua ngọc bản sửa chữa và chỉnh hợp, cuối cùng ngưng tụ thành « Thiên Hạ Đan Đạo Bách Khoa Toàn Thư ». Đan đạo hầu như liên quan đến tất cả tài liệu đã biết trong thiên địa. Trong đó, bí pháp luyện đan có hơn 36 loại, mỗi loại bí pháp luyện đan đều có thể luyện chế các hệ liệt đan dược khác nhau. Trong đó, đan phương liên quan cũng vượt quá 3000 loại, ứng với mọi mặt tu pháp, sự hoàn mỹ này khiến ngay cả Lý Thanh cũng phải kinh hãi.

Loại thứ sáu là chế khí, chủ yếu là chế tác Pháp Khí. Trong đó còn có các loại cơ quan thuật, Khôi Lỗi thuật. Sau khi được ngọc bản sửa chữa, đã ngưng tụ thành một cuốn « Thiên Hạ Chế Khí Bách Khoa Toàn Thư ».

Loại thứ bảy là tạp học. Ngoài bốn đạo đan, khí, phù, trận, tất cả những học thuyết phi hệ thống hoàn chỉnh khác đều được tập hợp lại, trải qua ngọc bản sửa chữa và chỉnh lý, biến thành một cuốn « Thiên Hạ Tạp Học Bách Khoa Toàn Thư ».

Sáu loại bách khoa toàn thư này hầu như bao hàm tất cả tri thức tu hành trong giới tu hành, mặc dù toàn bộ đều chỉ là thông tin cấp bậc Trúc Cơ. Nhưng trải qua ngọc bản sửa chữa và chỉnh hợp, mỗi loại đều có tiềm lực vô hạn, uy lực khó có thể nói mạnh đến nhường nào. Chỉ cần không ngừng dung hợp, tương lai nhất định sẽ trở thành một hệ thống hoàn mỹ nhất trên đời. Phối hợp với « Tổng Lãm Thiên Hạ Nhân Đạo Phổ », đây chính là bảo điển tuyệt đỉnh của tiên đạo.

Lý Thanh trong lòng phức tạp: "Hiệu quả của ngọc bản quá cường đại, rốt cuộc nó có lai lịch gì? Liệu có vấn đề gì chăng?"

Tác phẩm này, được chuyển ngữ độc quyền, chỉ tìm thấy tại truyen.free, kính mời quý vị thưởng thức.