Đạo bào tung bay, hồn hỏa như đèn.

Hai vạt áo bào lớn cùng lúc phất lên, hung hăng va vào nhau. "Dục Phật pháp hội" vốn dĩ lấy "Nguyện lực quyết đấu" làm chính, nhưng giờ phút này, liên quan đến tranh chấp Thiền luật, mọi quy tắc đã bị gạt bỏ... Đạo Tuyên, người tu luyện công pháp "Phạt Chiết La" trăm năm khó gặp, sở hữu sức mạnh cực kỳ bá đạo. Nắm đấm tựa thép, mỗi quyền xuất ra đều vang lên như sấm động. Điều khó tin là, Thiền Tử, người xưa nay tính tình trầm tĩnh, khi ra tay đã tạo nên dị tượng, hoàn toàn không hề lép vế.

Thần Tú tung một quyền, tay áo gần như rách toạc.

Hai người sức mạnh ngang ngửa, vừa ra đòn vừa đối đáp, từng câu từng chữ như làm nổ tung lôi đài.

Cương phong văng khắp nơi.

"Bảy năm trước, ngươi bế quan Cô Ly sơn, là Linh Sơn gần trăm năm trẻ tuổi nhất đạt đến chín cảnh."

Thể phách của Đạo Tuyên đã đạt đến cấp Kim Cương, đáng lẽ phải dễ dàng hạ gục Thần Tú mảnh khảnh yếu ớt như một vị thiên thần giáng trần. Thế nhưng, Thần Tú trong vẻ trắng ngần tinh khiết lại giống như một khối lưu ly không vướng hạt bụi, dù suy nhược nhưng không hề ngã gục, lại tựa một cây kình trúc, lay động mà không đổ gãy.

"Nếu lúc đó ngươi xuất quan, ngươi đã là thiên tài nổi danh nhất thiên hạ, thiếu niên yêu nghiệt đứng đầu Tinh Thần bảng, ngay cả trích tiên nhân Khương Sơn cũng chẳng phải đối thủ của ngươi."

Đạo Tuyên hai tay đè chặt vai Thần Tú, bỗng đạp mạnh xuống đất, dẫm nát hai vệt nứt hình mạng nhện. Thế công của hắn lập tức bị ngưng trệ, nhưng Thần Tú sắc mặt vẫn như thường, khóe môi vẫn giữ nụ cười nhàn nhạt, kiễng gót chân, liền hóa giải thế lùi.

Hai người lâm vào đấu sức.

"Nếu đã ngươi muốn tranh Phật tử, khi đó đã thắng rồi..." Đạo Tuyên gằn giọng nói khẽ: "Nếu đã ngươi không có ý tranh đoạt Phật tử, vì sao lần này pháp hội còn muốn đứng ra?"

Suốt bảy năm qua, hắn bên ngoài chinh phạt, danh nghĩa là chấp hành giới luật của Luật tông, chinh phạt kẻ thù của Linh Sơn. Nhưng trên thực tế, sự việc không hẳn như vậy. Đạo Tuyên đã trải qua những đợt tôi luyện cực kỳ tàn khốc, phần lớn thời gian suốt bảy năm đều bôn ba một mình, phiêu bạt giữa lằn ranh sinh tử. Không ai biết... động lực khiến hắn liều mạng đến vậy, chính là vì thất bại thảm hại ở Cô Ly sơn bảy năm trước.

Mầm mống của tranh chấp Thiền luật đã tồn tại từ lâu. Qua mấy trăm năm, từ đời này sang đời khác, Linh Sơn đều không ngừng tranh giành quyền lực.

Nhưng đến đời Đạo Tuyên và Thần Tú, cuộc tranh đấu lại không kịch liệt như thế.

Khi "Tịnh Liên" còn nhỏ, Thiền Tử và Luật Tử chưa được định đoạt. Ba đứa trẻ non nớt cùng nhau tu hành, đọc sách, ăn chay ở Linh Sơn, trải qua một tuổi thơ bình an và vui vẻ. Nhưng kể từ khi "Tịnh Liên" bệnh nặng, Linh Sơn cũng nảy sinh nhiều tranh chấp, không còn thái bình.

Sau khi Tịnh Liên rời khỏi Linh Sơn, rất nhiều người cũng bỏ đi. Tống Tước điều đi một phần tôi tớ và tùy tùng. Trong năm ấy, nhiều sự kiện đã xảy ra: Hư Vân sư tổ hoàn toàn bế tử quan, còn Giới Trần đại sư cũng vội vã rời Đông Thổ, bặt vô âm tín... Cũng chính trong năm đó, cuộc tranh giành quyền lực giữa hai tông chính thức bắt đầu.

Trước khi bế quan, Hư Vân sư tổ đã để lại một câu sấm.

"Vê hỏa giả kế thừa Phật tử chi vị."

Vì câu sấm này, Linh Sơn mở rộng sơn môn, Thiền luật hai tông gần như tìm kiếm tất cả hài đồng trong phạm vi trăm dặm, với ý định tìm ra "Vê hỏa giả" trong lời sấm của Hư Vân. Thế nhưng, tất cả đều cuối cùng thất bại... Và khi thời hạn định ra Thiền Tử và Luật Tử đã đến, những thiếu niên ưu tú nhất trong hai tông đã kế thừa một vị trí định trước sẽ chịu đựng đủ mọi sự dày vò trong vài chục năm tới.

Đạo Tuyên và Thần Tú, cứ thế mà đứng ở hai chiến tuyến đối lập.

Những thiếu niên từng cùng nhau học bài, ăn chay, tu hành, sau khi Tịnh Liên rời Linh Sơn, cũng cùng nhau rời đi. Khi rời đi, họ còn cùng ngồi một chiếc xe ngựa, nhưng sau khi xuống xe, mỗi người lại một ngả, một người hướng nam, một người hướng bắc... Theo lý mà nói, trước khoảnh khắc cuối cùng khi cuộc tranh chấp Thiền luật lắng xuống, họ sẽ không còn gặp mặt.

Mãi đến bảy năm trước, Đạo Tuyên đạt đến đệ bát cảnh, lĩnh ngộ được sự tồn tại của bản mệnh đạo tâm. Hắn đã đi ngược lại quy tắc của Linh Sơn, một mình tìm đến nơi bế quan của Thần Tú, rồi tỉ thí một trận với Thiền Tử. Hắn đại bại.

Thảm bại.

Đạo Tuyên làm sao cũng không thể ngờ, mình bôn ba chinh phạt khắp nơi, sớm đột phá bước vào cảnh giới cao hơn, vậy mà lại không phải đối thủ của Thần Tú, người chỉ bế quan đọc sách... Trên đời này thật sự có cái gọi là "Trời sinh thánh nhân" hay sao? Khi còn rất nhỏ, thiên t�� của ba người đã có sự khác biệt rõ rệt.

Tịnh Liên cái gì cũng làm được, đọc sách cũng giỏi, ăn chay cũng kham, mọi chuyện đều có thể thử sức, chạm tay vào một chút.

Còn Thần Tú thì lại trầm lặng, cô độc một mình, ít khi nói chuyện với người ngoài, không ai từng thấy hắn tu hành ra sao.

Tống Tước nói qua, ăn cơm là ăn cơm, đi ngủ là đi ngủ, đọc sách là đọc sách.

Đối với Thần Tú mà nói, hết thảy đều là tu hành.

Mãi đến rất nhiều năm sau, Đạo Tuyên mới biết được... Trên đời này có một loại thể chất độc nhất vô nhị.

Đạo Thai.

Cả hai cõi thiên hạ đều biết, Chu Du của Tây Lĩnh Đạo tông chính là một Đạo Thai như vậy.

Mà không ai hay biết... Trong một ngọn núi nhỏ hoang vắng nào đó ở Đông Thổ, vị Thiền Tử của Phật môn vùi đầu khổ đọc trong nhà gỗ, vô danh vô tính, chưa từng gặp gỡ thế nhân, cũng chính là một Đạo Thai.

Đạo Tuyên không biết.

Tịnh Liên không biết.

Những kẻ khổ tu, tùy tùng từng nghe đến tên "Thần Tú" thì trong đầu họ chỉ là một ấn tượng mơ hồ. Vị Thiền Tử cực kỳ khiêm tốn này, từ trước đến nay chưa từng thể hiện ra cho thế nhân thấy khía cạnh mạnh mẽ của mình.

Hắn giống như ngọn cô đăng thắp trong nhà gỗ.

Càng giống như mảng bóng tối khó phát hiện dưới ánh đèn.

Thế là, trong những năm Đạo Tuyên hành tẩu Đông Thổ, danh hào của Luật Tử thuộc Luật tông ngày càng lớn, uy danh của "Phạt Chiết La" ngày càng thịnh. Đông Thổ đột nhiên xuất hiện thêm rất nhiều tùy tùng, gia nhập Luật tông, thề sống chết trung thành... Còn Thiền tông thì lại là một mảnh tĩnh lặng, bất động trước mọi phong ba.

...

...

"Linh Sơn không được nhúng tay 'Thiền luật chi tranh'..."

Giọng nói nghèn nghẹn, không mạch lạc của Tống Y Nhân vang lên ở nơi cao nhất đạo trường, giống như một con bướm lạc lõng, bay vướng víu trong không gian chật hẹp, rồi dần im bặt.

Lão nhân cười cười, không cho trả lời.

Đúng thế.

Linh Sơn không thể nhúng tay vào "Thiền luật chi tranh", đây là sự công bằng cơ bản nhất, cũng là cái gọi là "Quy củ".

Thiền Tử và Luật Tử đại diện cho quyền lực quá lớn, nhất là khi tuổi của họ còn nhỏ, vẫn chỉ là thiếu niên, thiếu đi khả năng quyết đoán. Khi làn sóng thời cuộc đẩy Đạo Tuyên và Thần Tú lên vị trí đó... vận mệnh của cả hai đã hoàn toàn bị phơi bày dưới ánh mặt trời, không thể kiểm soát.

Mà theo một ý nghĩa nào đó, Linh Sơn chính là ánh sáng của Đông Thổ này.

Chỉ cần liên quan đến quyền lực, liền sẽ có người đùa bỡn thủ đoạn.

"Thần Tú sư huynh là 'Tiên thiên đạo thai'..." Tống Y Nhân khản tiếng nói: "Tin tức này, ngươi đã sớm biết?"

Khi Dục Phật pháp hội bắt đầu, Đạo Tuyên một đường "chém giết" địch thủ, thế như chẻ tre, nhưng thanh thế tạo ra lại không thể sánh bằng Thần Tú.

Mỗi lần Thần Tú xuất thủ, nhất định sẽ khuấy động phong vân, các loại dị tượng rầm rộ xuất hiện, lan xa ngàn dặm, khiến người đời kinh ngạc.

Cụ Hành bình thản nói: "Con mắt ngươi tinh tường, mà lại nhìn ra được."

Tống Y Nhân đáy lòng lộp bộp một tiếng.

Tin tức Thiền Tử là "Tiên thiên đạo thai", Tống Y Nhân vốn dĩ không hề hay biết, chỉ là... có người đã gợi ý cho hắn.

"Tiên thiên đạo thai", nếu cố ý ẩn giấu, rất khó nhận ra. Thế nhưng, họ có thể tùy ý thi triển đại đạo thiên địa, vô số thuật pháp. Đây gần như là thể chất tu đạo cường đại nhất thế gian. Nếu Chu Du tiên sinh còn sống ở Liên Hoa đạo trường Trung Châu, vậy tương lai Tây Lĩnh nhất định sẽ có thêm một cường giả siêu việt Đại Nạn Niết Bàn, thậm chí có hy vọng đối đầu với cả Hoàng đế yêu tộc.

Mà tin tức Thần Tú thân là "Đạo Thai" lại bị Thiền tông giấu giếm bấy lâu nay!

Không người biết được!

Thiền tông sớm đã chọn ra một người như vậy để đối kháng "Phạt Chiết La" của Luật tông. Chỉ có "Đạo Thai" mới có thể tranh cao thấp, thậm chí vượt trội hơn một bậc so với Sát phạt La Hán mà Linh Sơn chủ tu.

Cũng chỉ có thể là "Đạo Thai".

Ai đó, vào cuối ngày đầu tiên, khi tắm suối nước nóng, đã mịt mờ nhắc đến điểm này. Lúc ấy mình lại xem thường... Nhưng giờ đây, khi suy đoán này được chứng thực, mọi điều không hợp lý trước đây đều trở nên sáng tỏ.

Thiền tông ẩn giấu thân phận của Thần Tú, coi cuộc tranh đoạt "Phật tử" là tất yếu, còn sự hoang mang mà Đạo Tuyên vẫn không thể gỡ bỏ, kỳ thực cũng không khó lý giải.

Việc "Phật tử" kế vị, là một chuyện vô cùng trọng đại.

Trận quyết đấu bảy năm trước, là do Luật Tử tự mình quyết định, một mình tìm đến Cô Ly sơn. Và thắng bại của cuộc tỷ thí đó... vẫn chưa đủ sức thu hút ánh mắt của nhiều người.

Đây là Linh Sơn muốn chọn Phật tử.

Càng là Đông Thổ chúng sinh muốn chọn Phật tử.

Cho nên nhất định cần một thời điểm trọng đại, nơi vô số ánh mắt đổ dồn về... như ngày hôm nay.

Bảy năm sau Dục Phật pháp hội.

Tại dưới ban ngày ban mặt.

"Hư Vân sư tổ đã nói... cao tầng Linh Sơn, tuyệt đối không được nhúng tay vào việc này." Tống Y Nhân chăm chú nhìn lão nhân: "Cụ Hành sư thúc, ngươi đã vượt quá phận sự rồi."

Hắn phảng phất thấy không chỉ một bóng hình hiện lên sau lưng Thần Tú... Liên quan đến việc kế vị Phật tử, kết cục của tranh chấp Thiền luật, thực ra đã có kết luận từ rất lâu trước đó. Các cao tầng Linh Sơn, những người không thể nhúng tay trực tiếp vào việc này, đã chọn một phương thức khác để quyết định trận đấu này.

Có lẽ khi chiếc xe ngựa kia rời khỏi Linh Sơn, và hai vị thiếu niên mỗi người một ngả, thì kết cục đã được định sẵn.

Một thứ gọi là "Huyết thống" đã đặt định vận mệnh.

Những người nắm quyền Luật tông dốc toàn lực bồi dưỡng "Phạt Chiết La", nhưng tại Dục Phật pháp hội cuối cùng, lại đã bại bởi "Tiên thiên đạo thai" mà Thiền tông bí mật bồi dưỡng.

Những năm gần đây, Thần Tú bế quan không ra ngoài, không tiếp xúc người sống, không thấy ánh nắng. Không ai biết bất cứ tin tức nào về vị Thiền Tử này.

Luật tông, thông qua Đạo Tuyên hành tẩu thiên hạ, đã giành được thanh danh và nắm giữ đại cục trong những năm qua.

Trong mắt những đại nhân vật âm thầm đặt cược, tất cả đều là đã định. Luật tông, tưởng chừng đang thắng thế nhất, lại bị đẩy thẳng xuống đáy vực... Những đại nhân vật này có cùng suy nghĩ với Tống Y Nhân khi anh ta mới đến Tiểu Lôi Âm Tự. Bởi vì trận chiến với Đại Tùy Hoàng tộc nghìn năm trước, Luật tông đã phạm phải sai lầm lớn, không ai muốn lịch sử tái diễn, thế là họ cố ý "bình định và lập lại trật tự".

Bọn họ đã dùng những thủ đoạn cay độc và vô tình hơn cả Tống Y Nhân.

Mà trong số những người "đứng đội" này...

Liền có Cụ Hành.

Điều khiến Tống Y Nhân cảm thấy rợn người, là hắn không biết, trong số những người này, liệu có phụ thân mình hay không.

Kỳ thực, đáp án đã rõ ràng.

Tống Tước nói với hắn, muốn lấy thân phận "Ngoại nhân", tới chứng kiến trận Thiền luật chi tranh này.

Tống Tước dường như đã biết điều gì sắp xảy ra... Và điều hắn lo lắng, chính là Luật tông còn chuẩn bị những thủ đoạn ngoài dự liệu.

Đây chính là nguyên nhân hắn điều động Tống Y Nhân đến đây, đồng thời trao cho Tống Y Nhân quyền lực cực lớn. Hắn cảm thấy có điềm chẳng lành, và theo bản năng cho rằng, nếu thực sự có sự cấu kết bất ngờ với Đông cảnh... thì rất có thể đó chính là thủ đoạn dự phòng của Luật tông.

Nhưng Tống Tước hiển nhiên không để ý đến một vấn đề.

Trong rất nhiều đại nhân vật đã "đứng đội", cũng sẽ xuất hiện "Dị loại".

"Vi phạm ý chí của Hư Vân, làm những việc vượt quá giới hạn... Chẳng đáng là gì."

Lão nhân mỉm cười quan sát đạo trường, nói: "Chúng ta còn làm những chuyện còn nghiêm trọng hơn cả hậu quả này."

Tống Y Nhân chú ý tới hắn dùng từ.

Chúng ta.

Bản quyền dịch thuật của đoạn văn này được nắm giữ bởi truyen.free, nơi những câu chuyện hấp dẫn được kể lại bằng ngôn ngữ mượt mà nhất.