(Đã dịch) Kiếm Đạo Thông Thần - Chương 110: Dựng đạo linh
Vũ trụ thần uy bao trùm chín trăm chín mươi chín vạn chín nghìn chín trăm chín mươi chín dặm, tựa như một vòng xoáy khổng lồ đến cực điểm đang điên cuồng vận chuyển. Động tĩnh lớn đến mức này, không chỉ người ở Thái Hạo Sơn đều biết, mà ngay cả các cường giả thuộc thế lực khác trong khu vực Thái Hạo Sơn cũng có thể cảm nhận được.
"Ai đang đột phá vậy?"
"Là cảnh giới thứ sáu sao?"
Trong khu vực Thái Hạo Sơn vẫn ẩn giấu các thám tử của Vô Gian Ma Giáo và Luyện Ngục Yêu Môn, chuyên dò la tin tức. Một khi có cơ hội, bọn chúng càng muốn tạo ra một vài hỗn loạn.
Trong một cung điện nằm sâu dưới lòng đất, bỗng nhiên có hào quang sáng bừng lên. Ánh sáng ấy tựa như lửa nhưng lại không phải lửa. Một pho tượng thân người mặt ưng đứng sừng sững trong điện, cao chừng trăm mét, tản ra khí tức vô cùng quỷ dị mà cũng hết sức đáng sợ.
Thoáng chốc, đôi mắt ưng trên pho tượng bỗng sáng rực, giữa trán bắn ra hai luồng lục mang lợi hại đến cực điểm. Chúng tựa như xé rách màn đêm, đâm thủng cả Trường Không, xuyên thấu vô tận thời không mà nhìn thẳng về phía nơi tụ tập vũ trụ thần uy cách đó chín trăm chín mươi chín vạn chín nghìn chín trăm chín mươi chín dặm.
"Hỡi các thần dân của ta, hãy mang kẻ này đến trước mặt bản thần..."
Cùng lúc đó, trong các cung điện dưới lòng đất, hang động hay cung điện hư không khác cũng tồn tại những pho tượng dị hình. Chúng có thể là đầu rồng thân người, đầu rắn thân người... Tất cả đều cảm nhận được vũ trụ thần uy mênh mông đến nhường này và đồng loạt hạ lệnh.
Thoáng chốc, vô số ánh mắt hội tụ về Thái Hạo Sơn, hay nói đúng hơn là vào trung tâm Thái Hạo Sơn, nơi có người đang đột phá. Bởi Thái Hạo Sơn không cố ý phong tỏa, nên qua các kênh điều tra tinh vi, rốt cuộc mọi người đều biết rằng người đang đột phá, gây ra vũ trụ thần uy lớn đến vậy, chính là Vô Song Kiếm Quân Trần Tông – đệ nhất Thần Quân Bảng đương thời.
Uy thế khi đột phá từ cảnh giới thứ tư lên cảnh giới thứ năm này thậm chí còn vượt xa uy thế của việc đột phá từ cảnh giới thứ năm lên thứ sáu. Trừ vũ trụ tai kiếp, mọi thứ đều hơn hẳn một lần đột phá từ cảnh giới thứ năm lên thứ sáu. Còn vũ trụ tai kiếp, đó là thứ cần phải trải qua khi đột phá đến cảnh giới thứ sáu.
Động tĩnh khi đột phá càng lớn thì càng biểu thị thiên phú siêu việt và căn cơ vững chắc của người đó. Động tĩnh của Trần Tông lớn đến như vậy, một phần là nhờ ý chí vũ trụ của đệ nhất Thần Quân Bảng chiếu cố và gia tăng phúc duyên. Dù có vậy, điều này vẫn đủ để minh chứng sự kinh người của hắn.
Một khi người như vậy đột phá thành công, thực lực của hắn sẽ tăng vọt gấp nhiều lần, khó có thể hình dung nổi. Con đường tu luyện về sau của hắn cũng sẽ càng thêm thông thuận, càng thêm kinh người.
Đối với Thái Hạo Sơn, đây là một tin tốt, có lẽ trong tương lai không xa sẽ xuất hiện thêm một cường giả đủ sức quyết định thắng bại. Còn với các thế lực không thuộc Thái Hạo Sơn, điều này không hẳn là tin tốt, nhưng trong tình cảnh hiện tại cũng chẳng phải tin xấu. Riêng với Vô Gian Ma Giáo, Luyện Ngục Yêu Môn và những kẻ tương tự, đây quả là một tin cực kỳ tồi tệ.
Rất nhanh, Vô Gian Ma Giáo và Luyện Ngục Yêu Môn đều đã có quyết định: lợi dụng lúc hắn chưa chính thức trưởng thành mà tiêu diệt hắn. Không, có lẽ còn một phương pháp khác, chính là bắt sống hắn về, biến hắn thành người của mình. Đó không nghi ngờ gì là một chuyện mỹ diệu hơn rất nhiều.
Trần Tông không hề hay biết rằng việc mình đột phá lên cảnh giới thứ năm lại thu hút nhiều sự chú ý và trở thành mục tiêu đến vậy.
"Rất không tồi." Tại một nơi giữa Thái Hạo Sơn, dẫu nằm trong Thái Hạo Sơn nhưng lại như độc lập khỏi nó, một thân ảnh sừng sững đứng đó, tựa Cự Kiếm chỉ trời. Người ấy tản ra Kiếm Ý mênh mông vô tận, như Chân Dương rực rỡ ngang trời, mang theo cả hủy diệt lẫn tân sinh. Đôi đồng tử thanh tịnh thâm thúy nhưng vô cùng rực cháy của người ấy dường như xuyên thấu vô tận thời không, khám phá mọi hư vô, rồi trực tiếp ngưng mắt nhìn vào Trần Tông: "Nhưng chỉ vẻn vẹn chừng này thì vẫn chưa đủ..."
...
Trong mật thất, thân hình Trần Tông hoàn toàn bị vũ trụ nguyên khí đã thực chất hóa bao vây. Vô tận nguyên khí không ngừng rót vào từng lỗ chân lông khắp thân thể Trần Tông, từng chút một cải biến tu vi và lực lượng của hắn.
Năm Đại đạo ấn đã triệt để cải biến, tựa như Khai Thiên Tích Địa, từ bên trong mà khai mở ra, biến thành từng tòa cung điện mini. Mỗi đ��ờng vân trên cung điện đều rõ ràng vô cùng, từng bộ phận cấu tạo đều tinh vi đến cực điểm, trông vô cùng sống động, ẩn chứa ảo diệu vô tận.
Mở Đạo Cung là bước đầu tiên để Đại đạo bước vào giai đoạn Đại thành. Đạo Cung cũng có phân chia cảnh giới cao thấp, tương tự như đạo ấn, gồm nhập môn, tiểu thành, đại thành và viên mãn. Tuy nhiên, trên cảnh giới viên mãn của đạo ấn còn có một cấp độ là Cực cảnh, nhưng Đạo Cung thì không có Cực cảnh. Viên mãn chính là cực hạn, sau viên mãn chính là cảnh giới tiếp theo của Đại đạo, cũng là cảnh giới Đại đạo viên mãn.
Thông thường, Đạo Cung khi vừa đột phá đến cảnh giới thứ năm sẽ ở cấp nhập môn, vô cùng đơn sơ và thô ráp. Gọi là Đạo Cung nhưng thực chất lại đơn giản như một túp lều tranh vậy.
Về sau, việc tu luyện Đại đạo chính là không ngừng hoàn thiện, cường hóa Đạo Cung cho đến tận cùng. Bắt đầu từ túp lều tranh, từng bước kiến tạo thành nhà gỗ, nhà đá, rồi cuối cùng đúc nên một tòa Đạo Cung chân chính.
Nhờ vào ngộ tính siêu phàm, căn cơ vô cùng vững chắc và hùng hậu của bản thân, cùng với sự phụ trợ của Nhất Tâm Quyết và sự chiếu cố của vũ trụ thần uy, Trần Tông đã tích lũy Đạo Cung với tốc độ và hiệu suất kinh người đến cực điểm. Hầu như mỗi hơi thở trôi qua, Đạo Cung của hắn đều biến hóa, tựa như một hơi thở ấy bằng cả một năm cố gắng của người khác vậy.
Từ đạo ấn khai mở thành Đạo Cung cấp nhập môn đơn sơ nhất, hắn nhanh chóng thăng cấp, đạt đến Đạo Cung cấp tiểu thành, rồi lại tiếp tục đạt đến Đạo Cung cấp đại thành. Chợt, nó biến thành Đạo Cung cấp viên mãn – đây chính là cực hạn của Đạo Cung. Bước tiếp theo chính là đột phá.
Giờ đây, cả năm Đại Đạo Cung của Trần Tông đều đã thăng hoa đến cực hạn viên mãn. Cấu trúc của chúng vô cùng tinh xảo, hoàn thiện và cường hoành.
Tích lũy Đạo Cung là một quá trình gian nan, cần phải từng chút một hoàn thiện, cấu tạo theo phương thức phù hợp và tốt nhất cho bản thân. Các Tu Luyện giả khác nhau, cho dù đều là Kiếm Tu, thì Đạo Cung khi khai mở bên trong cũng sẽ có những điểm khác biệt.
Mỗi Tu Luyện giả trước khi muốn đột phá cảnh giới thứ năm đều chuẩn bị kỹ lưỡng, đặc biệt là nghiên cứu các phương pháp mở Đạo Cung. Tuy nhiên, phương pháp của người khác vẫn luôn là của người khác. Mục đích của việc nghiên cứu là để tham khảo, lấy pháp môn mở Đạo Cung của người khác làm căn cơ để suy rộng, từ đó sáng tạo ra pháp môn tích lũy Đạo Cung của riêng mình. Sau đó, lại thông qua tu luyện và tìm hiểu mà từng bước hoàn thiện nó.
Trước đây, Trần Tông đã bỏ ra không ít công sức, nắm giữ rất nhiều loại pháp môn mở Đạo Cung. Dựa vào ngộ tính cao siêu và sự phụ trợ của Nhất Tâm Quyết, hắn đã lĩnh hội tất cả, gạt bỏ chỗ thừa, giữ lại tinh hoa. Sau khi mở Đạo Cung, hắn lại dùng hiệu suất kinh người mà hoàn thiện nó, cho đến tận bây giờ, đã trực tiếp đưa Đạo Cung lên cấp độ viên mãn. Điều này đã giúp hắn tiết kiệm được hàng trăm năm, thậm chí hơn một nghìn năm tu luyện so với một người cảnh giới thứ năm bình thường.
Tuy nhiên, sự đột phá của Trần Tông không dừng lại ở đó, mà là không ngừng tích lũy, tìm hiểu, chuẩn bị cho bước đột phá tiếp theo.
Đại đạo cũng có sự phân chia thành nhập môn, tiểu thành, đại thành và viên mãn.
Cấp nhập môn tương ứng với cảnh giới thứ ba, được gọi là Chưởng Đạo Lực, tức là nắm giữ sức mạnh Đại đạo, dùng nó để tăng cường thực lực bản thân.
Cấp tiểu thành tương ứng với cảnh giới thứ tư, đó chính là Ngưng Đạo Ấn.
Cấp đại thành tương ứng với cảnh giới thứ năm, là Tích Đạo Cung. Ngoài ra, cấp viên mãn tương ứng với cảnh giới thứ năm cao cấp nhất, chính là Dựng Đạo Linh.
Trong Đạo Cung hoàn mỹ đã đạt đến cấp độ viên mãn, một đạo linh đang được thai nghén.
Đạo Linh được thai nghén, Đại đạo sẽ có thần. Đến lúc đó, nó sẽ ở một tầng thứ hoàn toàn khác biệt, chẳng khác nào sự khác nhau giữa con người có trí tuệ và dã thú vô tri.
Đương nhiên, việc thai nghén ra đạo linh không có nghĩa là Đại đạo sẽ có được trí tuệ, mà chỉ là một loại linh tính. Nhưng sự khác biệt này cũng giống như sự chênh lệch giữa Thần Binh bình thường và Đạo Thần binh vậy.
Chỉ khi thai nghén ra đạo linh, mới có hy vọng chạm đến bản nguyên Đại đạo. Sau đó, cần tìm hiểu, nắm giữ bản nguyên Đại đạo thì mới có thể đột phá đến cấp độ cảnh giới thứ sáu.
Không ai có thể ngờ rằng trong quá trình Trần Tông đột phá từ cảnh giới thứ tư lên cảnh giới thứ năm, hắn không chỉ tu luyện Đạo Cung đạt đến cực hạn viên mãn mà còn bắt đầu thai nghén Đạo Linh.
Tích Đạo Cung, dựng Đạo Linh, quá trình này không hề dễ dàng. Trong tình huống bình thường, một cường giả cảnh giới thứ năm cần hao phí vài năm, thậm chí vài chục năm để bế quan liên tục, hòng giúp đạo linh có thể thai nghén thành công. Trong khoảng thời gian này, cần cố gắng tránh động thủ hết mức có thể, để không làm trì hoãn quá trình thai nghén Đạo Linh.
Dù sao, việc dựng Đạo Linh đòi hỏi Đạo Cung và sức mạnh Đại đạo phải ở trạng thái toàn thịnh. Bất kỳ sự hao tổn nào cũng sẽ gây ra ảnh hưởng bất lợi.
Nhưng giờ phút này, Trần Tông cũng đã bước ra bước đó dưới sự tương trợ của vũ trụ thần uy, trực tiếp bắt đầu thai nghén Đạo Linh ngay trong năm Đại Đạo Cung của mình.
Thời gian chậm rãi trôi qua, vũ trụ thần uy vô cùng mênh mông, mang theo vô tận Đạo Vận và lực lượng bản nguyên mãnh liệt ập đến, hoàn toàn bao phủ lấy Trần Tông.
Chẳng bao lâu, trong năm Đại Đạo Cung hiện lên một điểm hào quang, tựa như Vô Trung Sinh Hữu. Điểm hào quang ấy tràn ngập một tia linh tính khó diễn tả bằng lời, không ngừng h��p thu sức mạnh Đại đạo bên trong Đạo Cung để lớn mạnh bản thân. Chỉ trong thời gian ngắn ngủi, sức mạnh Đại đạo trong năm Đại Đạo Cung đã bị hấp thu cạn kiệt, trong khi linh tính kia chỉ mới lớn thêm một chút. Để trở thành Đạo Linh chân chính, vẫn còn cả một quá trình dài đằng đẵng.
Đây chính là điểm khó khăn của việc thai nghén Đạo Linh: một khi sức mạnh Đại đạo trong Đạo Cung bị hấp thu cạn kiệt, nó nhất định phải được khôi phục. Sau khi khôi phục, mới có thể tiếp tục hấp thu. Cứ lặp đi lặp lại như vậy không biết bao nhiêu lần, cuối cùng điểm linh tính kia mới có thể phát triển đến cực hạn, chân chính hóa thành Đạo Linh.
Điều này đã không còn quá liên quan đến thiên phú nữa, mà quan hệ nhiều hơn đến hoàn cảnh và tài nguyên. Ở những nơi sức mạnh Đại đạo nồng đậm, hoặc có tài nguyên giúp khôi phục sức mạnh Đại đạo nhanh chóng, tốc độ thai nghén Đạo Linh mới có thể nhanh hơn. Ngắn thì vài năm có thể thai nghén thành công, lâu thì phải vài chục năm mới có thể đột phá thành công.
Nhưng một khi đột phá thành công, sự tăng trưởng thực lực mà nó mang lại là kinh người.
Mỗi cường giả cảnh giới thứ năm đã dựng Đạo Linh thành công đều là những đỉnh cao trong cảnh giới thứ năm, đứng vào hàng ngũ cường giả hàng đầu trong toàn bộ vũ trụ, không thể so sánh tầm thường.
Trần Tông hôm nay, chính là đang hướng đến cấp độ này.
Dưới sự bao trùm của vũ trụ thần uy, Đại đạo vô cùng nồng đậm, thậm chí diễn hóa thành bản nguyên. Trong tình huống như vậy, tốc độ khôi phục sức mạnh Đại đạo của năm Đại Đạo Cung của Trần Tông là kinh người. Hầu như vừa hao tổn một chút, lập tức đã được bổ sung, khiến linh tính bên trong năm Đại Đạo Cung luôn trong trạng thái hấp thu không ngừng, liên tục lớn mạnh, hướng đến cực hạn.
Tăng tiến!
Vũ trụ thần uy này là do ý chí vũ trụ ban tặng, khiến cho Trần Tông đột phá càng thêm thông thuận, mọi phương diện đều được thăng tiến.
Tu vi, kiếm thuật, tuyệt học, Đại đạo, Thần Thuật… đều được tăng cường toàn diện.
Quá trình này kéo dài trọn vẹn một tháng. Vũ trụ thần uy bao trùm chín trăm chín mươi chín vạn chín nghìn chín trăm chín mươi chín dặm ban đầu dần thu hẹp phạm vi, rồi nhạt dần đi, cho đến ba ngày sau mới hoàn toàn biến mất.
Nguồn duy nhất cho bản dịch chất lượng này chỉ có tại truyen.free.