Tạ Chó nhất định phải ôm bất bình thay Trần Bình An rồi, “Ngụy Bá hôm nay sao lại không cố chấp nữa? Bên chỗ sơn chủ chúng ta thì cứng rắn kiên cường, vậy mà gặp mấy vị thư sinh có lai lịch này, liền gió chiều nào xoay chiều ấy, rõ ràng là cùi chỏ lại hướng ra ngoài rồi.”

Phi Vân sơn và Lạc Phách sơn là hai ngọn núi láng giềng, chỉ cách nhau vài bước chân. Bắc Nhạc sơn quân phủ có chút gió thổi cỏ lay, người khác có thể giấu được, nhưng không giấu được Tạ Chó – kẻ có việc hay không việc cũng đi dạo quanh đó. Vì vậy, chuyện Ngụy Bá tự cho là thần hiệu “Linh đàm”, Tạ Chó đều biết rõ, hơn nữa nàng còn biết Trần Bình An từng khuyên Ngụy Bá, nhưng không có kết quả.

Tiểu Mạch mỉm cười nói: “Gặp được người từ đáy lòng khâm phục ngưỡng mộ, nghĩ đến mọi việc sẽ tốt đẹp, ngay cả người cố chấp đến mấy cũng sẽ không chui rúc vào sừng trâu nữa.”

Nhớ Chu Liễm từng nói, muốn một người nghe lời khuyên, chỉ có ba khả năng. Một là gặp được người mà mình cho là cường giả hoặc quý nhân chỉ bảo, khuyên răn. Hai là tự mình trải nghiệm, gặp phải một số chuyện, đã đi đường vòng, nếm trải khổ sở, cảm thấy những thói quen, đạo lý của mình không thể không thay đổi. Ba là đọc sách.

Trường hợp đầu là nhờ vận khí, trường hợp sau là nhờ duyên may và trí tuệ. Vì vậy, đa phần vẫn là trường hợp thứ hai, khiến người ta không thể không tự mài giũa thêm.

Tạ Chó cười ha hả nói: “Đối tượng mà Ngụy sơn quân thành tâm ngưỡng mộ, chẳng phải có đến mấy chục người sao?”

Tiểu Mạch truyền âm nói: “Không khoa trương đến mức đó, đại khái chỉ đếm trên đầu ngón tay thôi.”

Từng nghe Chu lão tiên sinh nói chuyện phiếm về đại khái cuộc đời của Ngụy sơn quân, câu chuyện có phần thiên về kỳ lạ. Xuất thân từ thế gia vọng tộc trâm anh, Ngụy thị có tiếng khen “Nhà ở dòng nước sáu trăm xuân”, là một đại tộc quan lại có văn vận hiển hách, hương hỏa kéo dài. Bản thân Ngụy Bá khi còn sống đã làm quan lớn, lại không dựa bóng râm tổ tông, không thông qua con đường “quan trường” khoa cử mà bước lên quan lộ. Mà ông đã giành được quán quân trong một cuộc thi “dân gian” có thể nói là cực kỳ khắc nghiệt, không hề gay cấn, hơn nữa còn liên tiếp đỗ tam nguyên, một bước thăng tiến vào trung tâm triều đình, cuối cùng được ban thụy hiệu “Văn Trinh”, truy tặng Thái tử thái bảo. Sau khi Ngụy Bá mất, ông càng trở thành anh linh bảo hộ một phương, được triều đình phong chính, cuối cùng nắm giữ “quan chức” sơn quân tôn thứ nh��t của Thần Thủy quốc thuộc địa giới cổ Thục.

Luận tu thân dưỡng tính, Ngụy Bá kính trọng nhất là đại tiên sinh văn miếu; luận trị học văn chương, sùng bái vị tiên sinh cực nhọc như rồng giữa đất trời; luận đối nhân xử thế, tôn sùng vị kiếm khách A Lương xuất thân từ Á Thánh phủ; luận binh pháp vũ lược, là vị sát thần nào đó vì công lao sự nghiệp có vết mà địa vị trong võ miếu bị giảm sút. Nhưng nói về đa tài đa nghệ, không gì không tinh thông, vẫn phải kể đến vị quý công tử ngay gần đây, ở phúc địa Ngẫu Hoa… Chu Liễm.

Tạ Chó truyền âm nói: “Sơn chủ giá trị lớn đến thế, hôm nay hình như còn chưa dùng chân thân đãi khách, liệu có ổn không? Người đọc sách rất dễ ghi hận, chịu nhất không được đồng hành sĩ diện.”

Tiểu Mạch giải thích nói: “Đúng lúc học viện nhập học, nên đại tiên sinh đã thông báo với công tử ở dưới chân núi, không nhất định phải đặc biệt nghỉ học để đón tiếp bọn họ. So với đãi khách, thụ nghiệp vẫn quan trọng hơn, đại tiên sinh không muốn làm khó công tử. Cứ Kính tiên sinh lúc đó còn từng trêu chọc một câu, thân là tiên sinh mở quán dạy học, xin nghỉ học không thể có lần đầu tiên.”

Tạ Chó gật gật đầu, “Nếu đều là những người đọc sách như vậy, thế đạo muốn không yên ổn cũng khó.”

Nàng đột nhiên ‘ồ’ một tiếng, sau đó ngờ vực hỏi: “Tiểu Mạch! Tại sao những lời truyền âm của Đạo Lân và Lê Hầu thì ngươi nghe được, còn ta thì không nghe thấy một chữ nào?”

Người đàn ông khôi ngô đội mũ cao đeo kiếm sắt ngẩng đầu nhìn thiếu nữ kiếm tu Bạch Cảnh.

Tạ Chó trong lòng hiểu rõ, tức thì tức đến nghiến răng, nâng nâng chiếc mũ chồn, nàng giơ một cánh tay lên, rồi làm động tác dùng lòng bàn tay vỗ vào cánh tay như khiêu chiến.

Chẳng phải đã từng vấn kiếm một trận, không phân được thắng bại sao? Tính tình lại lớn đến thế à?

Tiểu Mạch cười nói: “Ngươi đó cũng không gọi là vấn kiếm, nhằm vào xe của Chí Thánh tiên sư mà vung xuống một mảng lớn mưa kiếm khí, kết quả ngươi vừa ra kiếm liền thu kiếm bỏ chạy rồi, Chu Quốc có thể không tức giận sao?”

Tạ Chó bĩu môi, “Đuổi đư���c ta, chẳng phải đã có thể vấn kiếm một trận rồi sao.”

Tiểu Mạch mặt mày đen sạm.

Tạ Chó lập tức nhận ra mình lỡ lời, chạm vào nỗi đau không thể quay đầu của Tiểu Mạch. Kẻ đầu sỏ này vội vàng chủ động nhận lỗi: “Loại đi đường tắt, chơi tiểu xảo này, không được chính gốc, không vẻ vang, cần phải thay đổi, về sau nhất định sẽ thay đổi.”

Một nhóm người chậm rãi lên núi, Lê Hầu dẫn đầu mở lời hỏi: “Trần sơn chủ, Lạc Phách sơn là thượng tông, bây giờ số tu sĩ gia phả và thuần túy võ phu cộng lại đã vượt qua trăm chưa?”

Trần Bình An lắc đầu nói: “Nhân số chưa từng vượt trăm, ngay cả khi tính cả những khách khanh được ghi tên vào gia phả tổ sư đường Tễ Sắc, chính xác mà nói thì thực ra chưa đến năm mươi. Vì lý do bên ngoài tuyên bố phong núi, trong hai ba mươi năm tới, tin rằng việc tăng thêm thành viên vẫn sẽ khá hạn chế.”

Lê Hầu cười nói: “Dựa vào ngần ấy người mà gây dựng được cơ ngơi lớn thế này, quả thực không dễ dàng.”

Trần Bình An hổ thẹn nói: “Trống vải sấm cửa, làm trò cười cho người trong nghề.”

Mẫn Vấn cười nói: “Bách kiếm tiên sách sưu tập ấn triện cổ và Nhị bách kiếm tiên sách sưu tập ấn triện cổ, Cứ Kính đã ngấm ngầm cất giấu mười bộ bảo vật, coi như tích trữ hàng hóa để bán giá cao, đáng để chờ giá mà mua.”

Lê Hầu nói: “Đều là mua từ bạn bè trên núi, Trần sơn chủ trong tay còn có ấn triện cổ nhàn rỗi không? Đương nhiên nhất định phải là bản khắc đầu tiên do nhà xuất bản của Kiếm Khí Trường Thành phát hành.”

Trần Bình An không biết làm sao nói: “Bản thân ta cũng chỉ giữ lại có hai cuốn.”

Sớm biết đáng giá đến thế, năm đó nhà sách do Yến gia lâm thời thành lập, nhóm thợ thủ công điêu khắc đừng hòng được nghỉ ngơi. Không mang về mấy vạn bản thì Trần sơn chủ – cái kẻ túi chứa sách – này đã không xứng chức.

Lê Hầu tiếc nuối nói: “Đáng tiếc là sách sưu tập ấn triện cổ, không có bản khắc.”

Nếu có bản khắc, đừng nói khắc gỗ mấy trăm mấy ngàn bản, trăm vạn bản thì có gì khó?

Chu Quốc cuối cùng mở lời nói: “Ta đã lật qua hai cuốn sách sưu tập ấn triện cổ, những ấn văn, chữ viết liên quan đến phong thổ nhân tình của Kiếm Khí Trường Thành, cùng với những con dấu được chế tạo riêng cho các kiếm tu bản địa, cả ấn chữ lẫn biên khoản, nội dung đều rất tốt, thật sự là thượng giai. Chỉ là ngoài ra, những thứ khác thì chắp vá lung tung, bởi vì trong mắt những người thực sự nghiên cứu học vấn, cùng với các chuyên gia về vàng đá, đều rất khó có đánh giá quá cao.”

Ý ngoài lời, danh tiếng lớn hơn nội dung. Quy rễ kết ngọn, sách sưu tập ấn triện cổ đã là nhờ vào Kiếm Khí Trường Thành, lại nhờ vào chức danh Ẩn Quan cuối cùng, mới có được danh tiếng và sự theo đuổi trên Hạo Nhiên Thiên Hạ ngày nay.

Chu Quốc vẻ mặt hờ hững nói: “Những điều này vốn dĩ là những lời khách sáo, chỉ là hắn đối với cách làm người của ngươi khá tán thành, hẳn sẽ không nói thẳng, nên đành để ta làm kẻ ác này vậy.”

Mẫn Vấn cười gật đầu, “Đã có tư tâm, tự nhiên là không muốn trách mắng Trần sơn chủ rồi.”

Trần Bình An cười nói: “Các bậc tiền bối sớm đã dùng câu thơ nói toạc ra mấu chốt, ‘văn chương kỵ nhất bách gia quần áo, Hỏa Long phủ hoa văn nửa đen nửa xanh thế không biết’.”

Dừng lại một lát, Trần Bình An tiếp tục nói: “Trong trị học, ta chưa từng học qua trường lớp, cũng không có công phu đồng tử học ở nhà. Sau này ta liên tục du hành bên ngoài, tập võ và luyện kiếm không dám lư���i biếng. Trong mảng đạo đức văn chương này, ta không bỏ nhiều công sức, không dám nói đã đạt đến trình độ cao thâm. May mắn là các kiếm tu bên Kiếm Khí Trường Thành không quá chú trọng điều này.”

Chỉ cần bên Kiếm Khí Trường Thành bán chạy, khiến người ta móc tiền mua, trên bàn rượu tung hô vài câu là đủ rồi. Còn về việc sách sưu tập ấn triện cổ được đánh giá tốt hay xấu ở Hạo Nhiên Thiên Hạ này, thì có liên quan gì đến ta.

Bởi vì nhóm người lên núi không dùng thủ đoạn truyền âm, nên những người ngồi thành hàng như chim sẻ ở bậc thang núi cao đều nghe thấy nội dung trò chuyện trên đường.

Cuối cùng, ông thần tài Vi Văn Long vội vã chạy đến Lạc Phách sơn, lúc này mặt đỏ bừng, liên tục lẩm bẩm tự nói: “Thật là Cứ Kính tiên sinh, vậy mà thật là Cứ Kính tiên sinh…”

Cũng là tiên sinh kế toán, Trương Gia Trinh, có lẽ vì quê hương không phải Hạo Nhiên Thiên Hạ, ngược lại vẫn bình thường.

Chỉ sợ một Lạc Phách sơn, giờ đây còn không biết thân phận thật sự của nhóm thư sinh “đứa bé lanh lợi” kia, chỉ có Trần Linh Quân, Trần đại gia tự nhận “phàm là đần một chút, sớm đã bị người ta một quyền đánh chết” mà thôi.

Nói đi cũng phải nói lại, Cảnh Thanh đạo hữu quả thực đã gặp sóng to gió lớn, dù sao trước kia ở huyện thành Hoè Hoàng, hắn còn từng gặp qua ba giáo tổ sư. Vậy mà đã từng có nửa điểm đãi khách không chu đáo đâu?

Trần Thanh Lưu cười mỉm nói: “Không tệ không tệ, nói lời cứng rắn thành mềm mỏng, trong bông có kim, sách không uổng công đọc.”

Đổi thành một người đọc sách bình thường, đối mặt với mấy vị bồi tế thánh hiền từ bức ảnh văn miếu bước ra này, có thể nói chuyện không run, đầu lưỡi không thắt nút, tin rằng đã là rất không dễ dàng rồi.

Noãn Thụ có chút căng thẳng, vô thức đưa tay nắm chặt váy. Nàng không giống Trần Linh Quân, kẻ có lẽ cả đời này chỉ bước chân vào văn miếu một hai lần. Ngay từ cái nhìn đầu tiên, nàng đã nhận ra thân phận thật sự của nhóm thư sinh kia.

“Không cần căng thẳng, cái này gọi là thánh hiền trước ngang ngược sau hòa hợp, quần chúng trước hòa hợp sau ngang ngược.��

Chu Liễm cười an ủi nói: “Muốn luận về người đọc sách trên thế gian này, ai giữ mình ngay ngắn, lời nói và việc làm nhất quán, sơn chủ chúng ta thế nào cũng tính được một người. Sợ gì chứ.”

Trần Thanh Lưu nói: “Nghe nói lão đầu bếp ngươi tinh thông mười tám món võ nghệ, côn pháp chắc chắn phải giỏi hơn kiếm thuật và thương pháp, phải không?”

Côn quét một mảng lớn mà, Chu Liễm lời nịnh bợ này, vừa khen sơn chủ nhà mình, lại vừa nói lời hay về hai vị đệ tử truyền thừa của Chí Thánh tiên sư, Đoan Chính và Lẫn Nhau Qua Sông.

Chu Liễm thân mình hơi nghiêng về phía trước, chắp hai tay lại với vị chém rồng kia, học lời của công tử nhà mình mà nói: “Trống vải sấm cửa, làm trò cười cho người trong nghề.”

Trần Thanh Lưu truyền âm hỏi: “Ở đây chỉ có bốn vị bồi tế thánh hiền, Bảo Bình châu Ngũ Nhạc phong chính cần năm người, hôm nay còn ai chưa có mặt không?”

Tân Tể An nói: “Ta cũng không rõ lắm.”

Không ngoài dự liệu, lẽ ra Chu Quốc chủ trì điển lễ phong chính Bắc Nhạc Phi Vân sơn, đại tiên sinh Đạo Lân phụ trách phong chính Trung Nhạc, ban bố thần hiệu. Dù sao theo lễ chế văn miếu, địa vị Trung Nhạc cao hơn một bậc so với bốn núi còn lại. Đương nhiên cũng có khả năng hai bên đổi vị trí cho nhau, mấu chốt là xem độ mặt dày của Ngụy sơn quân, hoặc là Trần sơn chủ có muốn đứng ra hòa giải, giúp Ngụy Bá thuyết phục đại tiên sinh ở lại Phi Vân sơn hay không.

Trần Thanh Lưu nói: “Tin rằng Lê Hầu và Trần Bình An ngấm ngầm nhất định sẽ nói chuyện được với nhau.”

Một là cả hai bên đều là tiên sinh kế toán có tài sản, vả lại hai người họ, sự sùng kính và bảo vệ đối với tiên sinh của mình đều có thể nói là không hề lưu lại chút sức lực nào. Quan trọng nhất, cả hai đều sẵn lòng học hỏi để áp dụng, tiêu tốn tinh lực ở dưới núi ngoài đạo trường sách vở và thư viện của thánh hiền.

Đúng như dự đoán, Chu Quốc gật đầu nói: “Nếu Kiếm Khí Trường Thành giống như Hạo Nhiên chúng ta, sớm đã không giữ được rồi. Trước khi đến, chúng ta nghe tiên sinh nói, lão đại kiếm tiên từng có một đánh giá tương tự như kết luận đóng hòm về Kiếm Khí Trường Thành, nói rằng sở dĩ nó có thể sừng sững vạn năm là do học vấn chỉ ở năm chữ: ‘Không Hạo Nhiên mà thôi’. Vì vậy, Kiếm Khí Trường Thành không nhất thiết phải học Hạo Nhiên Thiên Hạ, và Hạo Nhiên Thiên Hạ càng không thể học được Kiếm Khí Trường Thành.”

Trần Bình An sắc mặt cổ quái.

Được rồi được rồi, mình dịch sách nhiều như vậy, lão đại kiếm tiên đạo văn mình một chút, cũng không tính là gì.

Chu Quốc đột nhiên cười nói: “Ngươi nếu gặp chúng ta mà chỉ khúm núm khen tốt, ra vẻ phụ họa, dù trái lương tâm, như vậy mới khiến người ta thất vọng. Cần biết ánh mắt chọn đệ tử truyền thừa của Văn Thánh vốn dĩ rất khắt khe, đủ để tự hào. Nay chọn ngươi làm đệ tử đóng cửa, vậy là lão tú tài trong chuyện này, ngay cả khí tiết tuổi già cũng chẳng còn gì để giữ gìn nữa rồi. Hẳn là lão đại kiếm tiên lúc trước chọn ngươi vào chủ hành cung tránh nắng, ý kiến phản đối cũng không ít, các kiếm tu nhiều nhất là không dám nghi ngờ chất vấn gì ở mặt sáng, nhưng lời oán thán và bực tức, chắc chắn không ít. May mắn thay Trần sơn chủ chưa từng phụ lòng danh tiếng từ hai cuốn sách sưu tập ấn triện cổ và thân phận Ẩn Quan cuối cùng.”

Nói đến đây, người đàn ông đội mũ cao từng cùng Chí Thánh tiên sư đi khắp thiên hạ, du thuyết khắp các nước, quay đầu cười hỏi: “Đại sư huynh?”

Vị thư sinh áo vải được Ngụy Bá tôn xưng một tiếng đại tiên sinh gật đầu, cười mỉm nói: “Tóm lại là hào hoa phong nhã, là quân tử sau này. Quay đầu lại, bên văn miếu, ta sẽ đề nghị việc này.”

Trần Bình An thân là đệ tử đóng cửa của Văn Thánh một mạch, vậy mà đến nay còn chưa phải là Hiền Nhân. Hoa nở trong tường thơm ngát ra ngoài, chẳng phải khiến chư tử bách gia nhìn vào mà chê cười sao.

Thấy Trần Bình An muốn nói rồi lại thôi, dường như muốn khéo léo từ chối việc này, Chu Quốc dứt khoát nói một câu: “Nếu thật sự không muốn làm quân tử, ngươi có thể đi thương lượng với Lễ Thánh.”

Trần Bình An nhất thời cứng họng.

Vì không muốn làm quân tử thư viện, mà phải đặc biệt tìm Lễ Thánh một chuyến ư?

Chắc tiên sinh dù có thiên vị mình đến mấy, cũng sẽ cằn nhằn vài câu thôi.

Trần Thanh Lưu cười trên nỗi đau của người khác nói: “Người đọc sách đúng là lắm lời. Được treo cho cái danh quân tử, mà cứ nhăn nhó, còn không cam tâm tình nguyện nhận. Đặt ta, đừng nói quân tử, cho dù là giáo chủ văn miếu ta cũng nhận không sai.”

Vừa nghe bạn tốt nói xấu lão gia nhà mình, Trần Linh Quân lập tức không cam tâm, một khuỷu tay đánh vào vai Trần Thanh Lưu: “Ngươi chẳng phải cũng là người đọc sách, nằm trong chăn mắng người ăn bí hơi rắm!”

Trần Bình An do dự một chút, vẫn dùng thủ đoạn truyền âm, nói ra một câu chất chứa trong lòng nhiều năm: “Ồn ào tha thiết, ngày đêm không ngừng. Đại tiên sinh vất vả rồi.”

Chuyện xưa chợ búa vẫn thường nói một câu “công đạo tự tại lòng người”, lại nói “lão bách tính trong lòng có cán cân”… Mọi việc như thế, nhìn giống như những lời nói sáo rỗng, kỳ thực ở chỗ vị tiên sinh là người đầu tiên trên nhân gian sở hữu bản mệnh chữ này, thì nửa điểm không sai. Con đường nhân gian, trong sách ngoài sách, tất cả l���i nói và hành động, tất cả thiện ác kéo dài từ một lời nói, một việc làm, ở chỗ đại tiên sinh Đạo Lân đây, đều rõ mồn một trước mắt, từng tiếng văng vẳng bên tai. Tiếng vang đó, như số đông bá tánh thế gian, như vô vàn xe ngựa trên đường, ngày đêm không ngừng nghỉ, âm thanh vang như sấm.

Vị thư sinh áo vải đeo một bầu nước bên hông, nhưng không phải cố ý để phô bày thân phận với thế nhân, mà là một loại “Đạo hóa” lộ ra ngoài.

Rất có thể, lượng nước trong bầu nhiều bao nhiêu, thì nhân gian sâu cạn bấy nhiêu.

Đương nhiên, đây đều là suy đoán của Trần Bình An.

Vị thư sinh áo vải cười nói: “Cùng nói vì hàng xóm, thì tâm ngọt ngào như niềm vui.”

“Theo cá nhân ta, quân tử báo ứng có ba, một biến đến hiền, hai biến đến thánh, một biến nữa, đến mức đạo vậy.”

“Sống thanh bần vui đạo, nghĩ đến Tề tiên sinh cũng nghĩ như vậy, nên có một số việc, dù là thánh hiền làm điều nhân thì không nhường ai, hay hào kiệt lấy oán báo oán, ngươi cảm thấy cần phải làm thì cứ làm. Chỉ là về mặt tâm cảnh, không nh��t thiết phải quá mức lôi thôi kéo bùn, tin rằng Tề tiên sinh cũng không muốn ngươi vì vậy mà đạo tâm ngưng trệ, ảnh hưởng tu hành.”

Trần Bình An gật gật đầu.

Thư sinh đột nhiên hỏi: “Trần Bình An, ngươi đối đãi với học vấn của Á Thánh thế nào?”

Trần Bình An chậm rãi nói: “Chỉ nói ‘Nghèo thì chỉ lo làm tốt cho mình, đạt đến thì kiêm thiện thiên hạ’, ‘Đi có không được đều tự xét lấy mình’. Bằng hai câu nói như vậy, liền tuyệt đối có tư cách lưu truyền vạn năm.”

“Còn nữa chứ.”

Lộ rõ ràng, Trần Bình An ngươi đừng nghĩ cứ thế dùng một câu nói mà “lừa gạt” đi qua, còn xa mới đủ.

Ngươi nếu không nói lời hay, ta cũng sẽ không dùng cái này khảo ngươi nữa.

Thấy Trần Bình An có vẻ bị hỏi khó, ông cười nói: “Đổi một vấn đề cụ thể, không quá trống rỗng thế này. Ngươi không ngại nói giản lược một chút về cách nhìn của ngươi đối với sự phân biệt giữa ‘cây khởi liễu’ và ‘dòng nước xiết’.”

Trần Bình An nói: “Trước khi trả lời vấn đề này của đại tiên sinh, tôi xin nói vài điểm kiến giải cá nhân của mình. ‘Người sở dĩ khác cầm thú là ở chỗ ít. Không có bốn đầu chi tâm, người liền sẽ trở thành không phải người.’ Người tu hành luyện khí sĩ trên núi, nhất định phải hiểu rõ chân ý này hơn phàm tục phu tử.”

“Nhưng mà về câu ‘Trẻ con ai mà chẳng biết yêu thương cha mẹ mình, lớn lên rồi thì ai mà chẳng biết kính trọng anh trai mình’, tôi không đồng tình với quan điểm này. Á Thánh đã xem nhẹ ảnh hưởng của gia đình, tông tộc, và phong tục tập quán đối với nhân cách một người sau này, cũng như không nhìn nhận bản năng xu lợi tránh hại bẩm sinh của con người.”

“Chỉ có một câu nói, theo tôi thấy, là Á Thánh dụng tâm sâu xa, câu duy nhất ‘Tiếng nói thần tiên trên núi’, chính là ‘Tâm này chỗ giống nhau như thế’.”

Nghe đến đây, vị thư sinh áo vải cười cười, vậy mà không để Trần Bình An nói tiếp nữa: “Đến đó thôi.”

Vị đại tiên sinh này cũng không nói đúng, cũng không nói sai.

Trần Thanh Lưu đứng dậy, không biết vì sao, đột nhiên hơi nhớ đến vị Tạ sư tỷ ngốc đại ca kia.

Tạ sư tỷ giữa m��y đệ tử của mình, đối với Liễu Đạo Thuần – kẻ đầu óc kém linh hoạt nhất – ngược lại lại thiên vị nhất. Nàng và Trịnh Cư Trung ngược lại chẳng có gì để trò chuyện.

Chiếc đạo bào hồng nhạt chói mắt kia, dường như chính là lễ gặp mặt mà Tạ sư tỷ tặng cho Liễu Đạo Thuần, ngoài ra còn tặng một tòa Lưu Ly các làm đạo trường cho hắn.

Ước chừng có mối quan hệ như vậy, Trần Thanh Lưu đối với tiểu đệ tử Liễu Xích Thành bây giờ, cũng theo đó mà thiên vị mấy phần.

Liễu Xích Thành chỉ là tiểu đệ tử, Trần Thanh Lưu kỳ thực vẫn chưa nhận đệ tử đóng cửa nào, nhưng Liễu Xích Thành luôn tự cho mình là đệ tử đóng cửa của sư tôn.

Đóng cửa ư? Ngươi gọi là chắn cửa thì đúng hơn.

Trần Thanh Lưu khẽ thở dài một tiếng, ngọn núi này hoa cỏ cây cối rất nhiều, riêng chỉ có ít cây đào, ngược lại con ngõ Đào Diệp ở trấn nhỏ bên kia, hoa đào nở đỏ thắm đỏ nhạt không hề cô tịch.

Năm nào ta nếu là Thanh Đế, sẽ báo cho hoa đào cùng lúc nở.

Trước kia, Trần Thanh Lưu đã giúp xin hai bức bảng chữ mẫu, trong đó bức lưu lại cho Lạc Phách sơn, Tân Tể An đã cắt lấy một thiên điệu tên cũ là Thủy Điều Ca.

“Khách tử lâu không đến, điều kiện vì quân lưu lại… Gọi lên một ngày trăng sáng, chiếu ta đầy cõi lòng băng tuyết, cuồn cuộn trăm dòng nước chảy.”

Bất tri bất giác, giờ này khắc này bên trong Lạc Phách sơn.

Chỉ riêng tu sĩ Phi Thăng cảnh và trên Phi Thăng cảnh, đã có kiếm tu Thập Tứ Cảnh, người chém rồng, Trần Thanh Lưu, Tân Tể An, Tiểu Mạch, Bạch Cảnh.

Quản phả quan Lạc Phách sơn, bây giờ có biệt hiệu “Không Hầu tóc trắng” đồng tử, là một con thiên ma Phi Thăng cảnh nằm ngoài giáo hóa.

Nhóm người bước chân vào hàng thập triết bồi tế văn miếu: Đạo Lân, Chu Quốc, Mẫn Vấn, Lê Hầu.

Nếu thêm một lão tu sĩ Phi Thăng cảnh ở Lưu Hà châu không dám mạo hiểm xuất đầu, đạo hiệu Thanh Cung Thái Bảo Kinh Khao.

Thì đã có thể đếm trên hai bàn tay rồi.

À, còn sơn chủ của ngọn núi này, là một Nguyên Anh cảnh.

----

Kinh thành Vân Nham quốc, Thanh Đồng và Ngưỡng Chỉ tách ra, tiếp tục một mình đi khắp hang cùng ngõ hẻm, lang thang không mục ��ích.

Đột nhiên ở một góc rẽ trên con phố khá yên tĩnh, nhìn thấy một thiếu niên áo trắng, lưng dựa vào tường, tay cầm chiếc chong chóng giấy màu sắc rực rỡ.

Nói thật trong lòng, Thanh Đồng thà tiếp xúc với Trần Ẩn Quan, còn hơn là chạm mặt người này.

Thôi Đông Sơn bước nhanh về phía Thanh Đồng, chiếc chong chóng màu sắc rực rỡ chậm rãi xoay tròn, vẻ mặt ân cần nói: “Có thể thấy Thanh Đồng ghế sau ở ngoài núi, thật là cao hứng!”

Khách khanh ghế đầu của Thanh Bình Kiếm Tông là Bồ Sơn Diệp Vân Vân, còn vị được cung phụng ghế sau chính là Thanh Đồng trước mắt này.

Tiên sinh đã từng thẳng thắn chân thật, dành cho Thanh Đồng đạo hữu một đánh giá cực cao, là “ngọn núi vô hình thứ tư” của Thanh Bình Kiếm Tông.

Vì vậy, đích thân mời hắn đảm nhiệm vị trí hộ đạo giả ẩn mình cho hạ tông.

Trần Bình An còn hứa hẹn sẽ lôi kéo tiên sinh của hắn, ở bên văn miếu nói vài lời công đạo thay Thanh Đồng.

Xem xét liệu có thể ở gần Trấn Yêu Lâu, chọn một nơi phong thủy bảo địa, khai tông lập phái, cố gắng thu nạp, chiêu mộ một số tu sĩ Yêu tộc bản địa Đồng Diệp châu có thân thế trong sạch, trở thành tu sĩ gia phả, để Thanh Đồng có thể làm tổ sư đời đầu.

Lúc đó ở Mật Tuyết phong bên kia, Thanh Đồng không dám khoác lác gì, chỉ nói sẽ cố hết sức làm, không đưa ra bất kỳ hứa hẹn nào khác.

Trần Bình An dường như đang chờ câu nói này của hắn, hai bên liền như vậy một lời đã định.

Thanh Đồng nặn ra một nụ cười, “Gặp qua Thôi tông chủ.”

Thôi Đông Sơn dùng sức gật đầu nói: “Gặp bạn cũ ở quê người, đều là niềm vui ngoài ý muốn.”

Thanh Đồng không nói chuyện mình gặp Ngưỡng Chỉ ở quầy đồ nướng.

Thôi Đông Sơn cũng chỉ giả vờ không biết.

Thanh Đồng hỏi: “Thôi tông chủ lần này hiện thân kinh thành, là chuẩn bị đích thân chủ trì công việc đào kênh lớn sao?”

Thôi Đông Sơn lắc đầu lia lịa như trống bỏi, “Không không, có Chung phu tử, Tào sư đệ và Mễ đại kiếm tiên ở đó, ta có thể yên tâm làm cái chưởng quỹ vung tay chẳng làm gì rồi.”

Thanh Đồng không nói những lời khách sáo xã giao, bầu không khí nhất thời có chút ngột ngạt.

Thôi Đông Sơn nói: “Lần này vừa vặn gặp được ghế sau cung phụng, thật đúng lúc. Ta muốn nói với tiền bối một việc quan trọng của tông môn chúng ta. Đi, chúng ta đến bến đò Đồng Ấm bên kia trò chuyện đôi câu.”

Thanh Đồng dù sao cũng là một ghế sau cung phụng xứng danh xứng thực, quả thực không thể từ chối, đành phải đi theo Thôi Đông Sơn bộ hành ra bến đò Ngư Lân ngoài kinh thành.

Sớm biết vậy, còn không bằng kiên nhẫn ở lại cùng Ngưỡng Chỉ và cô bé bán xiên nướng bên sông ăn xiên nướng.

Thôi Đông Sơn tiện miệng nói: “Thanh Đồng ghế sau đã chọn được địa chỉ tông môn nào chưa?”

Thanh Đồng nói: “Tạm thời còn chưa có, dù sao cũng không vội.”

Thực ra hắn có vài nơi tâm đắc đã chọn, nhưng không muốn trò chuyện nhiều với vị Thôi tông chủ này mà thôi.

Vẫn là nói chuyện làm ăn với Trần Bình An thì trong lòng an tâm hơn. Thanh Đồng luôn cảm thấy Thôi Đông Sơn – vị “thiếu niên áo trắng” này – là kiểu người trăm không có cấm kỵ. Có lẽ chỉ khi ở bên tiên sinh của hắn là Trần Bình An, hắn mới thu liễm mấy phần, giống một người bình thường có tâm trí.

Thôi Đông Sơn giơ cao cánh tay, khẽ lắc lư, chiếc chong chóng màu sắc rực rỡ quay tròn không ngừng, cười nói: “Vậy à, ta vốn còn nghĩ ngươi đã có được nơi chọn thích hợp trong tâm trí, vừa vặn ta gần đây cũng đã có nơi chọn cho hạ tông của Thanh Bình Kiếm Tông, song hỷ lâm môn rồi.”

Thanh Đồng lầm tưởng mình nghe nhầm, “Hạ tông?”

Thanh Bình Kiếm Tông mới làm hạ tông của Lạc Phách sơn được mấy ngày, ngươi Thôi Đông Sơn liền nghĩ đến việc sở hữu hạ tông của mình rồi sao?!

Thôi Đông Sơn quả thực không lừa Thanh Đồng, đã nghĩ cách chuẩn bị xây dựng “hạ tông” thuộc về Thanh Bình Kiếm Tông rồi.

Hơn nữa lại không phải cố định tông môn nào ở Ngũ Thải Thiên Hạ. Chỉ bởi vì gần đây bên văn miếu đã ban bố một điều luật, cơ nghiệp của luyện khí sĩ ở Ngũ Thải Thiên Hạ không liên quan đến Hạo Nhiên Thiên Hạ.

Thôi tông chủ khí thế hừng hực, gửi một phong thư đến Lễ Ký học cung, hỏi Mao Ti nghiệp rốt cuộc là kẻ nào ở văn miếu ăn no rửng mỡ, đầu óc mơ hồ mà lại có đề nghị này.

Kết quả, hồi âm của Mao Ti nghiệp chỉ có một chữ: “Ta.”

Thôi Đông Sơn đành phải lùi bước mà cầu việc khác, tạm định nơi chọn liền ở trung bộ Đồng Diệp châu, nằm ở cửa sông Lân, nên tạm thời không cần phải đối đầu với Ngọc Khuê Tông – kẻ vừa mới kết minh không bao lâu. Còn về bờ sông Lân, Thanh Bình Kiếm Tông sẽ lập tức khởi công, xây dựng một bến đò tiên gia. Tên đã được đặt sẵn, gọi là bến đò Mãn Hà.

Ở bên kia, hai bờ Nam Bắc, rất nhanh sẽ xuất hiện hai dòng nước nhỏ, một bên là Nữ Đế Độc Cô Mông Lung, ghế đầu cung phụng Thiệu Pha Tiên, hộ quốc chân nhân Ngô Ý. Bên còn lại là Vu Lộc, Tạ Tạ.

Thôi Đông Sơn đâu chỉ là ném một nghìn vàng, còn tự bỏ tiền túi, mua mua mua. Ngoài ba ngọn núi thuộc địa giới tông môn, còn có ví dụ như bến đò Dã Vân ở Linh Bích sơn – vốn thuộc phiên thuộc của Bạch Long động – giờ đây thuộc về bến đò tư nhân của Thanh Bình Kiếm Tông rồi. Thôi Đông Sơn đã bỏ một trăm viên Cốc Vũ tiền để mua lại.

Ngoài ra, Thôi Đông Sơn còn có một phần lớn bút tích, chuẩn bị một tiếng trống làm tinh thần hăng hái thêm, di chuyển càng nhiều đồi núi cũ của các nước Đồng Diệp châu, di chỉ phủ đệ đạo trường tiên gia, đặt rải rác xung quanh khu vực ba núi cũ. Chỉ với ngần ấy điểm mở rộng địa bàn ra bên ngoài, còn phải mua rất nhiều “thuộc địa” cho tông môn, từng tòa từng tòa núi phiên thuộc rải rác khắp nơi ở Đồng Diệp châu. Cuối cùng, có một ngày, từ điểm nối thành mặt, trong việc quy mô địa bàn, liền có thể so tài với Ngọc Khuê Tông rồi.

Ngươi có một tòa Vân Quật phúc địa, ta chẳng phải cũng có một tòa Trường Xuân động thiên sao? Huống chi Vân Quật phúc địa là của Chu ghế đầu, chẳng phải giống như của nhà mình sao?

Chỉ là ngoài ra, văn miếu còn ấn tặng cho Ngọc Khuê Tông một tòa phúc địa bổ sung, Thôi Đông Sơn liền đánh chủ ý vào Tam Sơn phúc địa của Vạn Dao Tông. Đương nhiên độ khó thì lớn rồi, cứ từ từ rồi sẽ đến.

Đến bến đò Ngư Lân đông đúc khách du lịch như dệt vải, Thôi Đông Sơn dẫn Thanh Đồng lên chiếc đò ngang Đồng Ấm.

Thanh Đồng phát hiện ngoài Mễ Dụ và Chung Thu, mấy người họ đều ở đó, trong một gian phòng, ngồi không ít người. Vậy là huy động lớn như vậy, xem ra việc bàn bạc tối nay quả thực không phải chuyện nhỏ?

Thôi Đông Sơn vỗ đầu, “Quên mời một vị tiền bối trên núi dự thính nghị sự rồi, các vị chờ chút, ta đi rồi đến ngay!”

Thôi Đông Sơn thi triển thần thông súc địa sơn hà, quay lại kinh thành Vân Nham quốc.

Non đạo nhân và Tư Đồ Mộng Kình, sơn chủ Long Nhiêm Tiểu Long Tưu, đạo hiệu Long Nhiêm, đã uống một chầu rượu, cũng không buồn ngủ. Luyện Sơn quyết cũng đã tu luyện đến cổ bình, liền tự mình ngồi trên nóc nhà thưởng thức cảnh đêm.

Một kinh thành nhỏ bé như lòng bàn tay thế này, vậy mà có thể bảo tồn hoàn hảo trong trận chiến cuốn chiếu cả một châu, trong cõi u minh thật có quỷ thần che chở vậy sao?

Trên con phố ngoài nhà, có một thiếu niên áo trắng ra sức vung vẩy chiếc chong chóng màu sắc rực rỡ trong tay, “Non đạo trưởng, Non đạo trưởng, bên này bên này!”

Non đạo nhân nghi hoặc nói: “Đạo hữu là?”

Hiếm khi gặp đư���c một luyện khí sĩ không nhìn ra đạo hạnh sâu cạn.

“Ta là Đông Sơn mà.”

Thiếu niên áo trắng cười ha hả nói: “Người nhà cả! Luận về văn mạch vai vế, ta và Lý Hoè là đồng môn sư huynh đệ đấy.”

Non đạo nhân kỳ thực đã đoán ra thân phận đối phương, Lý Hoè từng nhắc đến người này, là một kẻ trước kia muốn làm học trò của Trần Bình An, đã từng cùng nhau đi học xa nhà.

Thôi Đông Sơn ngượng ngùng nói: “Hôm nay đến thăm, quả thực có việc nhờ vả, chỉ là có chút khó mở lời.”

Non đạo nhân nói: “Đã khó mở lời, vậy thì đừng nói nữa.”

Cứ khách sáo với ta mãi, vậy thì ta không khách sáo với ngươi nữa.

Thôi Đông Sơn nghiêm mặt nói: “Tiền bối không biết đâu, vãn bối trước kia đi lại dưới núi cũng có một biệt hiệu vang dội, cùng với biệt hiệu ‘Non đạo nhân’ của tiền bối lại có cách làm khác nhau nhưng kết quả lại giống nhau đến kỳ diệu, chính là ‘Cẩu đạo nhân’!”

Chó đạo nhân?

Non đạo nhân sắc mặt âm trầm, tuổi còn trẻ mà đã không học tốt, tìm đến cửa, mắng người sao?

Một đồng tiền làm khó anh hùng hán, nén nỗi ấm ức trong lòng.

Thôi Đông Sơn trong túi có tiền tiên, trước kia cũng có một chút tích góp.

Nhưng mà cái lão già rùa kia, cứ như thể đã sớm tính toán được mình sẽ lập tông môn vậy. Trong mấy kiện “Chỉ Xích vật” để lại cho Thôi Đông Sơn,

Đã không phải là kiểu “co áo vừa cùi chỏ”, cũng không tính là dư dả gì. Tóm lại, Thôi Đông Sơn muốn nhắm mắt tiêu tiền xả láng thì khỏi phải nghĩ.

Thôi Đông Sơn mũi chân khẽ điểm, đạp lên tường sân, lại một cái nhảy vọt, nhẹ nhàng rơi xuống nóc nhà, một cái mông ngồi xuống bên cạnh Non đạo nhân, nhỏ giọng nói: “Non đạo trưởng, không giấu gì tiền bối, bây giờ chúng ta vừa mới lập tông môn…”

Non đạo nhân giành lời nói: “Ta không có tiền!”

Vẫn là Lý Hoè nói đúng, làm người không thể bị mặt mũi dắt mũi đi được.

Hơn nữa thật sự không phải Non đạo nhân cố ý giả nghèo, mà là sự thật như vậy. Ở mười vạn núi lớn kia, năm này qua năm khác, những đồng tiền tiên vất vả tích góp trước kia, sớm đã bị Đào Đình của Man Hoang đói bụng ăn sạch rồi.

Ngươi coi cái lão mù lòa có cảnh giới cao thì tính khí tệ đến mấy đó là loại lương thiện gì? Lại còn quản cơm ư?

Đến cuối cùng, trong túi của Đào Đình Man Hoang chỉ còn lại ba loại tiền tiên, mỗi loại một viên. Thật sự là tiếc không nỡ ăn, liền coi như để lại làm kỷ niệm.

Nhưng nếu nói pháp bảo linh khí, thiên tài địa bảo, linh đan diệu dược gì đó, Non đạo nhân vẫn có vài món. Dù sao cũng là một Phi Thăng cảnh, lại là lão tu sĩ được gọi là hung hãn ở Man Hoang Thiên Hạ, không có chút của cải nào thì ra cửa cũng không tiện chào hỏi bạn bè đạo hữu quen biết.

Thiếu niên áo trắng tựa như trong lòng chịu một cái búa tạ, trong chốc lát ngây ra như phỗng, buồn rầu nói: “Như Non đạo trưởng đức cao vọng trọng, đạo linh lâu dài trên núi như thế, vậy mà lại…”

Non đạo nhân gật đầu nói: “Nghèo.”

Ước chừng vì lời nói quá cứng rắn, Non đạo nhân lo lắng làm mất hòa khí. Nghe nói những người đọc sách của Văn Thánh một mạch, một người cáo trạng còn giỏi hơn người kia. Vạn nhất Thôi Đông Sơn ngày nào đó c��o trạng đến chỗ Lý Hoè, cuối cùng không hay. Vì vậy, Non đạo nhân hạ giọng, giải thích: “Thật muốn xa xỉ được, ta hà tất phải đến chỗ Long Nhiêm tiên quân này cọ ăn cọ uống cọ ở?”

Thôi Đông Sơn xoa tay nói: “Một viên tiền cũng là tiền mà, tiền bối có bằng lòng bỏ sức ra chút nào không?”

Non đạo nhân lập tức cảnh giác, “Bỏ sức? Nói thế nào? Đã là người nhà cả rồi, Thôi tông chủ còn phiền nói mấy lời rộng rãi làm gì.”

“Về việc các nước triều đình móc tiền mua núi, ta có thể tự lực cánh sinh, đi vay mượn khắp nơi cũng được, ghi nợ vào sổ người khác cũng được. Tóm lại là dỡ tường đông đắp tường tây, miễn cưỡng cũng có thể làm thành.”

“Những ngọn núi bị quân chủ các nước coi là xương gà, chúng nó lại không mọc chân. Việc di chuyển núi, quá hao tổn linh khí của luyện khí sĩ. Cảnh giới của vãn bối không đủ, một tiên nhân nhỏ bé, cũng không có thần thông vô thượng thu núi vào túi, nạp tu di thành hạt cải. Nên mỗi lần gánh núi nặng nề về tông môn, đâu chỉ là lời ‘khổ không thể tả’. Nhiều lần, kêu trời trời không linh, quả thực chỉ muốn đập đầu chết quách đi thôi.”

“Non đạo trưởng không có tiền, vãn bối không có cảnh giới, anh không ra anh, em không ra em, khó trách hợp ý.”

Non đạo nhân cười ha hả nói: “Chuyến này ta đến Đồng Diệp châu, là được tiên sinh nhà ngươi mời đến giúp đỡ việc di chuyển núi trong công trình đào kênh lớn. Yêu cầu của ngươi, thuộc về việc riêng tư phải không?”

Suy nghĩ một lát, Non đạo nhân tiếp tục nói: “Nếu Thôi tông chủ bằng lòng mở lời với tiên sinh nhà mình, đến Tễ Sắc phong của Lạc Phách sơn xin được một tờ công văn, việc bận này, dù khó giải quyết, ta cũng sẽ giúp.”

Ở bên cạnh Lý Hoè, Non đạo nhân cũng học được không ít kiến thức đối nhân xử thế. Một là lo lắng Thôi Đông Sơn tự ý làm, liên lụy mình xuất lực không có kết quả tốt. Nếu có chỗ nào làm kém, thật sự xảy ra vấn đề, cũng không có người giúp đỡ gánh vác. Bên Trần Bình An có một cách nói, ít ra cũng là một phần chứng cứ giấy trắng mực đen. Về sau xảy ra bất kỳ vấn đề gì, đều có thể đẩy về phía Trần Bình An. Vị Ẩn Quan trẻ tuổi này, tham tiền thì có tham tiền thật, nhưng làm người vẫn khá giảng đạo nghĩa.

Vả lại tuy nói mình trong việc di chuyển núi, là lão tổ tông, xứng đáng không thẹn với tổ sư gia. Ngoài Chu Yếm thì không ai dám so với mình chuyện này. Di chuyển núi non, tự nhiên là nhẹ nhàng như nhón tay, nhưng cũng không thể công cốc xuất lực. Trần Bình An và vị họ Thôi trước mắt này, đều phải nợ ta một ân tình mới được.

Cái này gọi là không có kẽ hở nào, lại một công đôi việc.

Thôi Đông Sơn vẻ mặt như trút được gánh nặng, “Có chứ, sao lại không có thư từ. Sớm đã có một bức đi đi về về rồi. Nếu không có tiên sinh gật đầu và bày mưu đặt kế, vãn bối làm sao dám đến quấy rầy tiền bối đây, há chẳng phải quá không chú trọng, quá thất lễ rồi sao. Dưới gầm trời này không có cái đạo lý làm vãn bối như vậy.”

Thôi Đông Sơn từ trong tay áo lấy ra một phong thư, hai tay dâng lên.

Non đạo nhân thu phong thư vào trong tay áo, cũng không bóc mở, gật gật đầu, “Vậy ta sẽ đi cùng Thôi tông chủ một chuyến, tạm thời nên nóng tay rồi.”

Đã có thư tay tự viết của vị Ẩn Quan trẻ tuổi, việc này, không giúp thì đúng là ngốc. Thật muốn tính toán kỹ, đừng nói là dễ như trở bàn tay di chuyển núi, lại giúp đúc núi cũng không ngại, dù sao cũng đều là tu hành mà.

Mẹ nó, thiếu niên này ít ra cũng là một tông chi chủ, lại là đệ tử tái truyền của Văn Thánh, tổng không thể trong chuyện này mà lừa gạt mình chứ.

Cho nên thư từ không bóc ngay tại mặt rồi, dù sao người đọc sách Hạo Nhiên Thiên Hạ đều trọng thể diện.

Hạo Nhiên Thiên Hạ nơi nào cũng chú trọng lễ nghi rườm rà, không thể so với quê hương “tay không tấc sắt đi khắp thiên hạ”. Ở đây, chỉ dựa vào cảnh giới cao, chém giết có lợi hại đến mấy, vẫn như cũ không hòa nhập được. Mặc cho ngươi là Phi Thăng cảnh, nếu không biết cách đối nhân xử thế, con đường vẫn sẽ hẹp đi. Chỉ có quen biết nhiều đạo hữu, tình hương hỏa trên núi nhiều, có lẽ mọi việc đều thuận lợi, ăn uống linh đình, một chầu rượu là xong một trận.

Thôi Đông Sơn làm động tác ngẩng đầu nâng chén, cười hì hì nói: “Non đạo trưởng, bên bến đò Ngư Lân có chiếc đò ngang nhà mình của chúng ta, trên thuyền có rượu ngon, chẳng bằng lại uống một trận?”

Non đạo nhân nghĩ nghĩ, dù sao cũng nhàm chán, uống rượu thì uống rượu. Vẫn giữ cái tôn chỉ đó, thêm một người bạn trên núi là thêm một con đường.

Không ngờ thiếu niên áo trắng kia không dùng thủ đoạn tiên gia, mà chọn đi bộ về phía bến đò Ngư Lân. Non đạo nhân càng cảm thấy không biết làm sao, tổng không tiện đổi ý, đành phải đi theo.

Trên đò ngang Đồng Ấm, sau khi Thôi Đông Sơn rời đi, thông qua trò chuyện với Chung phu tử, Thanh Đồng biết được một việc. Hóa ra Thôi Đông Sơn làm tông chủ, đúng là “quan mới đến đốt ba đống lửa”.

Hôm nay họ muốn bàn bạc, chính là một việc rất khác so với Lạc Phách sơn.

Khác với kiểu “một cục bột nhão” ôn hòa của thượng tông Lạc Phách sơn, hạ tông Thanh Bình Kiếm Tông, dưới tay tông chủ nhiệm kỳ đầu Thôi Đông Sơn, đã tiến hành một cuộc cải cách có thể gọi là “đao to búa lớn”. Chẳng hạn, mới đây đã thiết lập ba phủ sáu ty tám cục. Nghe nói về sau, đợi đến khi số lượng thành viên gia phả tông môn đông hơn, ngoài ba phủ không có bất kỳ thiết kế bổ sung nào, các ty cục nha môn còn lại trên nền tảng hiện có, cơ cấu sẽ tiếp tục mở rộng.

Trên vách tường trong phòng treo một bức tranh phong thủy khổng lồ của Thanh Bình Kiếm Tông.

Dùng bút son đánh dấu các ngọn núi và đạo trường khác nhau, cùng với dùng bút mực khoanh tròn vị trí các “nha môn” của các ty cục.

Trước kia trong tổ sư đường Mật Tuyết phong, Chưởng Luật tổ sư Trường Mệnh của thượng tông Lạc Phách sơn đã tuyên bố các thành viên tổ sư đường của hạ tông Thanh Bình Kiếm Tông.

Tông chủ thượng tông Trần Bình An, tông chủ hạ tông Thôi Đông Sơn. Hai chiếc ghế đối lập nhau được bố trí.

Chưởng Luật tổ sư Thôi Ngôi, ghế đầu cung phụng Mễ Dụ, chấp chưởng tài chính tông môn Chung Thu. Tùy Hữu Biên, Tào Tình Lãng, Đào Nhiên, Ngô Câu, Tiêu Mạn Ảnh. Ngoài ra, sau cuộc nghị sự đầu tiên của tổ sư đường, đã thông qua quyết nghị thuận lợi, bổ nhiệm ghế sau cung phụng Thanh Đồng, ghế đầu khách khanh Hoàng Đình, Cầu Độc, ghế chót cung phụng Tào Tuấn. Họ cùng nhau có thể bổ nhiệm, thuận lợi bước chân vào hàng thành viên tổ sư đường, những điều này thuộc về lệ thường trên núi.

Còn Bồ Sơn Diệp Vân Vân, Phủ doãn kinh thành Đại Tuyền vương triều Diêu Tiên Chi, đều thuộc về khách khanh được ghi tên, lại được phép đặc biệt có ghế ngồi thường trực trong tổ sư đường.

Điều này hiển nhiên là nhờ công của ai đó không “bán hai giá” rồi.

Thôi Đông Sơn, Chung Thu, Thôi Ngôi, cung phụng Mễ Dụ, cộng thêm một hộ núi cung phụng tạm thời treo không. Mấy “quan lớn” này, cộng thêm những người có một ghế ngồi trong tổ sư đường, ví dụ như Thanh Đồng đảm nhiệm ghế sau cung phụng, tiếp theo họ sẽ có phân công, quản lý số lượng khác nhau, chức trách khác nhau của mấy phủ ty cục.

Thanh Đồng đối với điều này không thấy kỳ lạ, thực tế, cách bố trí của Thôi Đông Sơn như vậy mới là một phủ tông môn bình thường. Còn Lạc Phách sơn lỏng lẻo tùy ý như vậy, mới là trường hợp đặc biệt.

Thanh Đồng lướt mắt mấy lượt trên bản đồ, tổng c���ng ba phủ sáu ty tám cục khung sườn, lần lượt là Tuyền phủ, Sơn phủ, Thủy phủ với địa vị tương đối siêu nhiên.

Lễ Chế ty, Độ Chi ty, Công Tội ty, Vận Chuyển ty, Vân Du ty, Kiểm Tra ty.

Kinh Chế cục, Hương Hỏa cục, Thâm Nghiên cục, Bí Thư cục, Sản Xuất cục, Kiến Tạo cục, Khắc Sách cục, Hoa Nguyệt cục.

Tuyền phủ.

Phụ trách quản lý toàn bộ quyền lực tài chính của tông môn. Người phụ trách tự nhiên chỉ có thể là Chung Thu.

Chung phu tử khá đặc biệt, một mình ông nắm giữ nhiều vị trí “nha môn”. Ngoài Tuyền phủ được thiết lập ở Mật Tuyết phong của Tiên Đô sơn, cùng với một tư gia ở Vân Chưng sơn, phụ trách dạy quyền cho một nhóm võ phu thuần túy trong núi. Ngoài ra, Thôi Đông Sơn vừa mới xây dựng một thư viện ở chân núi Trù Mâu sơn. Chung phu tử – người được Thôi tông chủ nói là “người tài giỏi đúng là luôn có nhiều việc phải làm” – đảm nhiệm chức sơn trưởng thư viện đầu tiên.

Sơn phủ.

Quản lý các công việc lớn nhỏ của tông môn, đồng thời phụ trách quản lý đại trận hộ núi và tất cả cấm chế sơn thủy. Khi gặp những sự vụ khẩn cấp không thể triệu tập nghị sự tổ sư đường Mật Tuyết phong, các thành viên Sơn phủ có thể lâm thời quyết định. Xem ra có chút giống một tổ sư đường quy mô nhỏ hơn, nhân số tạm thời chỉ có năm người: Thôi Đông Sơn, Mễ Dụ, Tào Tình Lãng của Cảnh Tinh phong, khách khanh ghế đầu Hoàng Đình, ghế sau cung phụng Thanh Đồng.

Thủy phủ.

Phụ trách thu thập tình báo gián điệp, bồi dưỡng tử sĩ thích khách. Phụ trách quản lý địa giới tông môn ở mặt sáng, cùng với việc tuần núi ở các địa giới sơn thủy lân cận, phòng ngừa thế lực địch thâm nhập tông môn. Đồng thời đặt cờ ở bên ngoài, bồi dưỡng một số tu sĩ không ghi tên dòng chính và tiên phủ minh hữu. Lãnh tụ là Thôi Đông Sơn, phó thủ là Chưởng Luật Thôi Ngôi.

Lễ Chế ty.

Chức trách rất nhiều, phụ trách ghi chép gia phả hộ tịch, lễ nhạc từ tự hưởng tế, hôn nhân kế thừa đạo mạch sư truyền, các đạo tràng võ quán thư viện trên núi. Cộng thêm biên soạn niên phổ, đánh giá thăng chức, đối nhân xử thế thông thường, còn quản lý việc biên soạn sơn thủy công báo bằng dao… Từ Tùy Hữu Biên đảm nhiệm chủ quản Lễ Chế ty, Tào Tình Lãng và Cầu Độc cùng đảm nhiệm tá quan của ty này.

Lễ Chế ty này, không nghi ngờ gì là đứng đầu các ty cục.

Bởi vì Trích Tiên phong – ngọn thứ của Tiên Đô sơn – bây giờ thuộc về Tùy Hữu Biên, nên Lễ Chế ty được xây dựng ở đài quét hoa đó của Trích Tiên phong.

Công Tội ty.

Tất nhiên là “mảnh đất ba phần” của Chưởng Luật tổ sư Thôi Ngôi rồi. Toàn quyền phụ trách thưởng phạt công tội của tổ sư đường tông môn, đệ tử nội môn và ngoại môn, ghi chép vàng ngọc gia phả… Cùng với gạch tên!

Chưởng Luật Thôi Ngôi, cùng với đệ tử đích truyền Vu Tà Hồi có phi kiếm bản mệnh tên là “Phá Chữ Lệnh”, đạo trường của họ được xây dựng ở Thiên Biên phong của Tiên Đô sơn, cảnh trí xương rồng. Nha môn Công Tội ty tự nhiên được xây dựng gần đó.

Vận Chuyển ty.

Thiết lập một kiếm phòng, phụ trách quản lý truyền tin bằng phi kiếm. Phụ trách điều hành tất cả bến đò ngang, ví dụ như chiếc đò ngang vượt châu Phong Diên, cùng với chiếc Đồng Ấm dưới chân bây giờ, và mỗi bến đò tiên gia danh nghĩa tông môn, tất cả các ngọn núi phiên thuộc “thuộc địa” của tông môn.

Một đôi đạo lữ quỷ tu, hai Kim Đan, Ngô Câu và Tiêu Mạn Ảnh, tinh thông trận pháp. Đạo trường của họ nằm ở cạnh đường thang mây của Trù Mâu sơn. Phụ trách công việc thường ngày của nha môn Vận Chuyển ty này.

Đây chính là đãi ngộ đặc biệt dành cho những khai sơn nguyên lão, tổ sư lập phái. Dù sao theo quy định mới, về sau chỉ là tu sĩ Kim Đan, khẳng định không thể có ghế ngồi trong tổ sư đường này rồi.

Theo quy định đã ký kết trong cuộc nghị sự tổ sư đường đầu tiên của Thanh Bình Kiếm Tông, về sau chỉ có kiếm tu Kim Đan, luyện khí sĩ Nguyên Anh và võ phu Viễn Du cảnh, khi cảnh giới của họ đủ rồi, còn phải xem thành tích trong sổ công lao, thông qua hai cuộc xét duyệt của Sơn phủ và tổ sư đường, mới có thể đảm nhiệm thành viên tổ sư đường.

Tuy nhiên, chủ quản trên danh nghĩa của Vận Chuyển ty vẫn là cung phụng ghế đầu Mễ Dụ.

Mễ Dụ cùng đệ tử đích truyền Hà Cô có phi kiếm bản mệnh là “Phi Lai Phong”, đạo trường của họ được xây dựng ở Vân Thượng phong của Tiên Đô sơn.

Thế nhưng, chỉ nhìn nha môn ty này được thiết lập ở gần đường thang mây của Trù Mâu sơn, liền biết Mễ đại kiếm tiên – chủ quản này – làm được “danh nghĩa” đến mức nào rồi.

Độ Chi ty.

Phụ trách các loại thuế phú và kho tàng, thu trữ, ghi chép tất cả thu chi thương mậu đường thủy và đường bộ. Hàng năm lập dự toán, cùng với định kỳ cấp phát tiền lương bổng lộc cho tu sĩ tông môn. Tông chủ Thôi Đông Sơn tạm thời đảm nhiệm chủ quản Độ Chi ty, nhưng theo quy định, công việc điều chỉnh chi tiêu, cần phải báo cáo và được Tuyền phủ Chung Thu thẩm tra phê duyệt, sau đó giao cho tổ sư đường xem xét thông qua, mới có thể thực hiện.

Vân Du ty.

Phụ trách sắp xếp đệ tử ra ngoài lịch luyện, sắp xếp việc hộ đạo của trưởng bối sư môn. Nếu có một số tranh chấp ngoài núi khá phiền phức, có thể trực tiếp truyền tin bằng phi kiếm cho Thủy phủ. Ty này do ghế chót cung phụng, kiếm tu Tào Tuấn đảm nhiệm chủ quản, thuộc quyền quản lý của Thủy phủ. Nhưng Hoàng Đình của Thái Bình sơn, Diệp Vân Vân của Bồ Sơn, Thanh Đồng c��a Trấn Yêu Lâu, Diêu Tiên Chi phủ doãn kinh thành Đại Tuyền, đều “trên danh nghĩa” thuộc về Vân Du ty này.

Kiểm Tra ty.

Chỉ nói riêng trên chiếc đò ngang vượt châu Phong Diên, đã có một đám giáp vàng lực sĩ và khôi lỗi phù lục do Thôi Đông Sơn luyện chế. Trong đó, gần một trăm “kiểm tra sơn thủy” được Thôi Đông Sơn đặt tên lần lượt là Vũ Công, Kim Sư, Thiêu Sơn Công, Mạc Ngư Nhi… Ngoài ra còn có hơn hai trăm khôi lỗi cơ quan, trước đây rải rác khắp nơi ở Đồng Diệp châu, ngoài việc miêu tả cẩn thận các sơn thủy, còn có thể tiện tay dắt trộm dê, tìm bảo sửa mái nhà dột, thấy tốt thì lấy. Còn cái sau đã vùi đầu vào công việc đào kênh lớn rồi.

Kinh Chế cục.

Nói một cách đơn giản, chức trách quan trọng nhất của Kinh Chế cục là phụ trách thiết lập biên chế danh ngạch của các ngọn núi tông môn. Ví dụ như có thể đề nghị một tổ sư đường đặt mấy chiếc ghế, mỗi ngọn núi khai mở thích hợp có bao nhiêu đệ tử đích truyền, số lượng đệ tử nội môn ngoại môn, đều thuộc quyền quản lý của Kinh Chế cục. Đồng thời cân nhắc ranh giới sơn thủy giữa các ngọn núi, các đạo trường. Về những ngọn núi thích hợp khai mở trong tương lai, đưa ra thứ tự trước sau và đánh giá người được chọn. Chỉ là so với đó, chức quan không được vẻ vang rõ ràng như Lễ Chế ty.

Hương Hỏa cục.

Sắp xếp việc truyền đạo và hộ đạo, cùng với việc giao thiệp tình nghĩa với minh hữu trên núi. Chú ý ghi chép hồ sơ bí mật của mỗi đệ tử, lý lịch, quá trình lịch luyện và đánh giá ưu khuyết. Khi cần, quan viên Lễ Chế ty và Công Tội ty đều có thể đến đây để chọn đọc tài liệu. Đại thể thì bên trong thuộc về Lễ Chế ty, bên ngoài thuộc về Hương Hỏa cục.

Thâm Nghiên cục.

Tìm kiếm phôi thai kiếm tu thích hợp tu hành, thiên sinh đạo chủng, có tư chất học võ. Tóm lại là phụ trách bí mật tìm kiếm đệ tử thích hợp dưới núi, đưa lên sơn môn tu hành hỏi đạo.

Bí Thư cục.

Bảo quản tất cả sách vở quý giá, linh thư bí tráp, kiếm phổ quyền phổ. Do Tào Tình Lãng phụ trách.

Vân Du ty và Thủy phủ, Tuyền phủ và Độ Chi ty, Lễ Chế ty và Kinh Chế cục, cùng với Lễ Chế ty và Hương Hỏa cục, dường như đều xuất hiện một mức độ nhất định sự chồng lấn chức trách.

Ngoài ra, theo khung sườn thiết lập nha môn kiểu này, chỉ nói riêng tiền tiên và vàng bạc thật. Kho báu mật thất, bao gồm pháp bào, pháp bảo linh khí… Sách đạo bí tịch. Ba cái liền như vậy tách ra.

Sản Xuất cục.

Cấp phát lương thực, thuốc thang cho các ngọn núi, ủ rượu nấu thuốc, luyện chế linh đan diệu dược, chi phí củi lửa hàng ngày, cung cấp sách thư viện, đèn…

Lão Quỳ Cầu Độc, xuất thân từ giáo tập ma ma Long Cung cũ, Nguyên Anh cảnh. Đạo trường của bà lão nằm ở Bà Sa phong, nơi có nguồn nước của Trù Mâu sơn. Khi tu hành, ngẫu nhiên có đạo khí tràn ra, có thể tăng thêm thủy vận của cả một ngọn núi. Cầu Độc nắm giữ Sản Xuất cục.

Kiến Tạo cục.

Tương tự như Công Bộ nha môn dưới triều đình, phụ trách quản lý tất cả công việc xây dựng của tông môn: đúc kiếm luyện vật, mở đạo trường phủ đệ trên núi, xây dựng bến đò ngang, vườn hoa hồ núi, vườn thú khu trồng cây cảnh, cây cỏ hoa quả… Kiến Tạo cục tạm thời do Thôi Đông Sơn chủ trì các sự vụ cụ thể, tá quan là kiếm tu Đào Nhiên. Vị kiếm tiên Kim Đan cảnh mới lên núi không lâu đã nổi tiếng này, đạo trường ở Chu Sa phong của Tiên Đô sơn. Ngoài ra còn có ba vị đến từ Thục Nghi Lâu Lan Di, Du Hạnh Lâu, Phó Chúc của Ngọc Chi Cương cũ. Ba tu sĩ từng đảm nhiệm quan đốc tạo bến đò, cảnh giới không cao, hai quan hải một động phủ, nhưng làm việc tỉ mỉ, lại có một sở trường riêng.

Khắc Sách cục. Sưu tập mua sắm tất cả những sách vở bản độc nhất tốt nhất. Do Chung Thu, sơn trưởng thư viện đảm nhiệm, Thanh Đồng ghế sau đảm nhiệm phó thủ.

Hoa Nguyệt cục.

Thì rất đơn giản rồi, phụ trách quản lý tất cả “hoa trong gương, trăng trong nước” của Thanh Bình Kiếm Tông.

Đây cũng là chức vụ mà Mễ đại kiếm tiên nghĩ ngay đến và muốn chủ động gánh vác một phần gánh nặng.

Trên tấm bản đồ này, xuất hiện nhiều cái tên mà đừng nói là Thanh Đồng, ngay cả Chung Thu và Tào Tình Lãng cũng cảm thấy xa lạ, đa phần là các tá quan của các ty cục nha môn.

Ví dụ như có một người tên là “Bái Quan”, đồng thời đảm nhiệm tá quan của Kinh Chế cục và Khắc Sách cục.

Thanh Bình Kiếm Tông, tạm thời vẫn là bố cục một chủ hai phụ ba núi. Ngoài Tổ núi Tiên Đô sơn, còn có Vân Chưng sơn và Trù Mâu sơn. Ngọn núi chính của mỗi ngọn lần lượt là Ngô Tào phong và Cảnh Tinh phong.

Bến đò chân núi, tên là bến đò Thanh Sam.

Bên chân núi Mật Tuyết phong, Tiểu Mạch đặt tên một chỗ nước cạn là Bãi Lạc Bảo, ở đó xây dựng nhà tranh.

Ngô Tào phong là đạo trường của tông chủ Thôi Đông Sơn, đồng thời là sơn chủ đầu tiên của Vân Chưng sơn. Cảnh Tinh phong thuộc về sư đệ Tào Tình Lãng vừa mới kết đan, tạm thời chưa phải là chủ nhân của Trù Mâu sơn. Giữa hệ kiếm tu trẻ tuổi, ai dẫn đầu bước chân vào Ngọc Phác cảnh, sẽ tự động trở thành phong chủ đời tiếp theo của Ngô Tào phong, thuận thế đảm nhiệm sơn chủ đời thứ hai của Vân Chưng sơn. Còn tông chủ Thanh Bình Kiếm Tông về sau, từ tông chủ nhiệm kỳ tiếp theo Tào Tình Lãng bắt đầu, đều sẽ xuất thân từ Cảnh Tinh phong, tương tự như Cửu Dịch phong của Ngọc Khuê Tông.

Bây giờ quy định mới này, chỉ cần thời gian lâu rồi, sẽ trở thành một loại truyền thống lịch sử lâu đời.

Đã là kiếm tông, Tổ núi Tiên Đô sơn chính là nơi kiếm tu luyện kiếm. Bên Trù Mâu sơn, là luyện khí sĩ ngoài kiếm tu. Vân Chưng sơn, thì đa phần là võ phu.

Vân Chưng sơn, Bùi Tiền đã chọn Đình Điếu Ngư bên khe suối trúc xanh, dựng nhà tranh để an cư.

Trần Bình An, làm sư phụ, chọn xây tư gia ở Mính Đỉnh phong hơi cao trên ngọn núi này.

Làm ghế sau cung phụng Thanh Đồng, theo lệ thường trên núi, có thể chiếm một ngọn núi mở ra làm đạo trường riêng của mình. Bãi Dực Nhiên của Trù Mâu sơn, thuộc về nơi cao thứ hai, chỉ gần với Cảnh Tinh phong.

Có sự sắp xếp này, dụng ý thực ra rất đơn giản.

Trần Bình An hy vọng Thanh Đồng đạo hữu có thể đảm nhiệm vai trò hộ đạo giả thầm lặng cho Tào Tình Lãng, vị học trò đắc ý này.

Thanh Đồng tự nhiên hiểu rõ điều này.

Trước khi Tào Tình Lãng bước chân vào cảnh giới trên Ngũ Cảnh, đảm nhiệm tông chủ đời thứ hai, hắn cần phải dụng tâm nhiều hơn rồi.

Cuối cùng dựa vào hai chân đi bộ mãi mới đến bến đò Ngư Lân, Non đạo nhân chắp tay sau lưng, buông một câu: “Thôi tông chủ quả là gia nghiệp to lớn.”

Thôi Đông Sơn dẫn lão ông áo vàng cùng lên boong thuyền, cười nói: “Đâu có đâu có.”

Trước đó, Khương Thượng Chân và Phùng Tuyết Đào vừa mới bước vào gian phòng kia.

Cho nên đợi đến khi Non đạo nhân bước vào gian phòng, Thôi Đông Sơn chậm bước chân, liền tiện tay khẽ đóng cửa lại.

Trong phòng có Thanh Đồng của Trấn Yêu Lâu Đồng Diệp châu, luyện khí sĩ Phi Thăng cảnh, lại là nửa cảnh võ phu.

Tu sĩ Phi Thăng cảnh đạo hiệu Thanh Bí, dã tu Phùng Tuyết Đào.

Khương Thượng Chân, ghế đầu cung phụng Lạc Phách sơn, Mễ Dụ, ghế đầu cung phụng Thanh Bình Kiếm Tông, hai vị đại kiếm tiên.

Lại thêm một Thôi Đông Sơn phụ trách đóng cửa.

Đối mặt với trận thế như vậy, Non đạo nhân suýt chút nữa dựng lông tại chỗ.

Thôi Đông Sơn mỉm cười nói: “Non đạo trưởng, đóng cửa lại rồi nói chuyện nhà mình, phong thư trước kia thật ra là giả, vãn bối mở một trò đùa nhỏ, tiền bối sẽ không tức giận chứ?”

Non đạo nhân ‘ừ’ một tiếng, cứng mặt gật gật đầu, “Không làm mất phong nhã, đều là người nhà cả mà.”

Sau đó Thôi Đông Sơn liền ân cần tình cảm nồng ấm kéo cánh tay Non đạo nhân, nhất định để vị tiền bối này ngồi vào chiếc ghế của tông chủ. Non đạo nhân không từ chối được, đành phải ngồi vào chỗ.

Thôi Đông Sơn liền tỉ mỉ nói về cách bố trí ba phủ các ty cục, ước nguyện ban đầu là gì, ranh giới chức trách ở đâu, để mọi người nghe cho rõ.

Có Non đạo nhân ở đây, Phùng Tuyết Đào – người ngoài này – liền không còn khó xử như vậy nữa.

Thôi Đông Sơn nói rất cẩn thận, trò chuyện gần đủ nửa giờ, lúc này mới vung tay áo lớn, buông xuống một câu nói dứt khoát: “Nếu không có ý kiến khác, vậy thì giải tán.”

Sai Chu ghế đầu đi theo, lại gọi riêng Đào Nhiên. Thôi Đông Sơn chuẩn bị để Đào kiếm tiên này, không cần lãng phí thời gian đợi ở bến đò Đồng Ấm nữa, lập tức khởi hành chạy đến căn nhà tranh bên bờ sông Lân. Việc xây dựng bến đò, đã từ trên giấy đi vào thực tế.

Còn về Non đạo nhân, ở lại trong phòng, trò chuyện vài câu chuyện cũ với Thanh Đồng.

Đến mũi thuyền bên kia, Thôi Đông Sơn cười híp mắt nói: “Đào kiếm tiên, ta vẫn câu nói đó, tĩnh đợi tin lành, chờ ngươi bước chân vào Nguyên Anh, ta sẽ để bên Lễ Chế ty, giúp ngươi làm lớn một trận lễ mừng khai núi.”

Đào Nhiên tức giận nói: “Nằm mơ có tính là tính toán không?”

Thôi Đông Sơn đưa lòng bàn tay chống cằm, dường như đang nghiêm túc cân nhắc cách nói tự giễu cợt bản thân của Đào kiếm tiên này.

Đào Nhiên rất sợ vị tông chủ có mạch suy nghĩ khác người thường này, lập tức đổi giọng nói: “Việc tu hành, ta khẳng định sẽ không lười biếng, nhưng kết quả thế nào, thành hay không thành, còn phải xem mệnh.”

Thôi Đông Sơn chỉ vào Chu ghế đầu, cười nói: “Trước đó chúng ta hẹn tốt rồi, để ngươi mắng Khương Thượng Chân vài câu. Bây giờ cứ thế thoải mái phun nước bọt mắng cho một trận!”

Khương Thượng Chân dù hơi mơ hồ, vẫn cười nhắc nhở: “Đào kiếm tiên, trước đó đã nói tốt rồi, mắng thì mắng, đừng động thủ.”

Trước kia Đào kiếm tiên ở bên Trần Ẩn Quan, Tiểu Mạch và Mễ Dụ, hào khí ngất trời đến thế. Bây giờ thật sự gặp Khương lão tông chủ, vậy mà sắc mặt lại khó xử không tự nhiên.

Thôi Đông Sơn đùa giỡn nói: “Đào kiếm tiên ngươi sao lại làm việc lần lữa như thế? Chẳng lẽ coi thường Chu ghế đầu chúng ta sao, là cảm thấy cảnh giới không đủ, không xứng để ngươi giáo huấn vài câu à?”

Đào Nhiên ấp úng nói: “Thôi tông chủ đừng châm dầu vào lửa nữa.”

Thôi Đông Sơn nhìn như trêu chọc nói: “Vậy hôm nay bỏ qua vậy. Đào kiếm tiên còn có muốn mắng sống sờ sờ ai không, về sau có cơ hội, ta đều sẽ từng người một tìm cho ngươi.”

Đào Nhiên hiển nhiên cũng bị nói đến vội vàng, nói: “Cứ lôi kéo mấy chuyện không đâu, cứ mãi âm dương quái khí thế này, làm sao xứng là học trò của Trần sơn chủ. Ta thấy hắn chẳng có chút giá nào, giống người đọc sách.”

Thôi Đông Sơn và Khương Thượng Chân nhìn nhau một cái, cười phá lên.

Lời giải thích này của Đào kiếm tiên… dường như rất có lý, họ không thích hợp phản bác.

Đào Nhiên cáo từ một tiếng, tế ra một chiếc phù thuyền, rời khỏi bến đò Ngư Lân.

Khương Thượng Chân nằm sấp ở lan can, cười nói: “Sao lại giày vò như vậy.”

Thôi Đông Sơn hai tay ôm lấy gáy, “Không phải là không tin ai, mà là người đông rồi, về sau chỉ sẽ càng ngày càng đông. Dù sao cũng phải tìm chút việc để họ làm, một người mà, không thể nào quá ăn không ngồi rồi, nhàn rỗi sinh nông nổi, rất nhiều vấn đề vốn không nên thành vấn đề, thuần túy là vì rảnh rỗi mà ra.”

Khương Thượng Chân hỏi một câu rất chuyên nghiệp: “Về sau các tu sĩ, võ phu của Thanh Bình Kiếm Tông, họ chọn đệ tử đích truyền, ngươi cũng muốn quản sao?”

Thôi Đông Sơn mỉm cười nói: “Bình thường thì chỉ là làm ra vẻ cho có khung thôi, trong tình huống bình thường, sẽ không thật sự quản, chỉ là đi qua sân khấu mà thôi.”

Chỉ là khi Thôi tông chủ thật sự muốn quản, thì cũng có thể quản được rồi, hơn nữa lại thuộc kiểu có chứng cứ rõ ràng, danh chính ngôn thuận mà quản thúc.

Thôi Đông Sơn giơ hai tay lên, mười ngón tay đan chéo. “Cùng nhau vì mộng và chốt, liền vững chắc rồi.”

Chỉ lo cho cảm nhận cá nhân, theo đuổi sự tự do thuần túy.

Chỉ có làm chân nhân lục địa tiêu dao du, dã tu tán tiên là vậy.

Thôi Đông Sơn bỗng nhiên hỏi một câu: “Chu ghế đầu, ngươi cảm thấy thế nào là yêu thích một người?”

Khương Thượng Chân cười cười, “Đại khái là như rơi vào hang ổ giặc, mặc ngươi giết giặc vượt qua đêm tối, vẫn như cũ không thể địch lại.”

Tiên Đô sơn, đài quét hoa Trích Tiên phong.

Tùy Hữu Biên tay cầm một thanh Si Tâm kiếm, ánh kiếm trong trẻo như ánh tuyết.

Đệ tử duy nhất của nàng, Tiểu đầu bếp Trình Triều Lộ bây giờ đang luyện kiếm trong đạo trường động thiên kia.

Bên bãi Lạc Bảo dưới chân núi, xuất hiện một lão nhân dường như vân du đến.

Tùy Hữu Biên bỗng nhiên trợn tròn mắt, run giọng lẩm bẩm: “Tiên sinh, tiên sinh? Tiên sinh!”

Long Tuyền Kiếm Tông, Do Di phong.

Lưu Tiện Dương, cuối cùng đã xuất quan.

Chính xác mà nói, là ngủ một giấc dài, không còn là kiểu chợp mắt như trước nữa.

Nhìn Lưu Tiện Dương nhảy nhót tưng bừng đi ra khỏi phòng, Xa Nguyệt khẽ thở phào một hơi.

Lưu Tiện Dương sắc mặt cổ quái, truyền âm nói: “Ta lại nhìn thấy vị kiếm tu kia, một trong mười hào của viễn cổ thiên hạ.”

Đã Lưu Tiện Dương nói vậy, Xa Nguyệt vốn không cảm thấy hứng thú lắm, đành phải giả vờ hiếu kỳ hỏi: “Sau đó thì sao? Chẳng lẽ thấy ngươi là một thiên tài, nên cao hứng mà truyền cho ngươi mấy chiêu kiếm thuật cao minh sao?”

Lưu Tiện Dương ánh mắt phức tạp, mấy lần muốn nói lại thôi, sau cùng vẫn vẫy tay: “Có một ước định với hắn, về sau sẽ kể chi tiết cho ngươi nghe.”

Xa Nguyệt hỏi một vấn đề mà mình cảm thấy hứng thú hơn: “Đánh nhau rất lợi hại sao? Mạnh đến mức nào?”

Lưu Tiện Dương gật đầu nói: “Đã từng đi theo hắn một chuyến đến Bích Tiêu động ở bãi Lạc Bảo, ta chỉ có thể đứng xa xem trận chiến, nhìn không rõ ràng, nhưng tóm lại là thắng rất nhẹ nhàng.”

Xa Nguyệt tặc lưỡi không thôi, nếu Lưu Tiện Dương đã nói như vậy, thì vị kiếm tu một trong mười hào kia rốt cuộc mạnh đến mức nào, liền rất trực quan rồi.

Lưu Tiện Dương đi đến sườn dốc núi bờ ngồi xổm xuống, tiện tay sờ một cọng cam thảo bên chân, phủi bùn đất, ngậm vào miệng, nhai kỹ lưỡng.

Dãy núi tông môn di chuyển đến đây, cảnh vật trong mắt liền có khác biệt.

Nơi xa có núi, tên cổ là Bạch Nhạc, trên sườn núi khắc rất nhiều chữ như “Leo mây nâng mặt trời”, “Bầu trời nhân gian”… truyền thuyết có hơn trăm chỗ, Lưu Tiện Dương không đếm cụ thể.

Mặc dù tên là Bạch Nhạc, màu núi lại đỏ nhạt như chu sa, mỗi khi gặp ánh mặt trời chiếu rọi liền rực rỡ như ráng chiều, giống như cô gái thoa phấn son.

Nơi xa có hồ, mỗi khi gặp gió thổi mặt nước, giống như một tấm gương bị vỡ. Ngọn núi này và dòng nước này, đều nằm trong một huyện.

---

Bản dịch này thuộc về truyen.free, không sao chép dưới mọi hình thức, mọi hành vi vi phạm sẽ bị xử lý theo pháp luật.