Trần Bình An dẫn tiểu Hạt Gạo đến ngôi nhà nọ. Cửa sân, cửa phòng đều mở toang. Trong phòng khách lớn, ngoài Vu Huyền, Quân Thiến sư huynh và Bạch Dã, còn có Bùi Tiền đang chỉnh vạt áo ngồi ngay ngắn. Một tiểu đồng áo xanh ngồi đó, mắt dáo dác, chẳng hiểu mình đến đây làm gì. Vu lão thần tiên xem ra cũng không phải người ưa rượu chè, vả lại, với cảnh giới và tuổi tác cao như tiền bối, nếu thật mời rượu, Trần Linh Quân e rằng tay run, khó mà nâng vững bát rượu.

Vẫn là Trần Bình An, cõng kiếm, vận đạo bào lụa mỏng xanh nhạt, bước qua ngưỡng cửa. Y trước tiên cúi mình thi lễ với lão chân nhân: "Vãn bối ra mắt Vu chân nhân."

Lão chân nhân giơ tay khẽ ấn hai lần giữa không trung, cười bảo: "Khách của ta còn chưa khách sáo gì, cứ coi như đang dạo chơi trong núi nhà mình. Hà cớ gì Trần đạo hữu, chủ nhà, lại phải khách khí như vậy, khách khí quá rồi."

Đây là lần đầu tiên Trần Bình An được diện kiến vị tiên nhân đắc ý nhất Hạo Nhiên thiên hạ này. Y lại một lần nữa cúi mình thi lễ: "Ra mắt Bạch tiên sinh, Quân Thiến sư huynh."

Bạch Dã gật đầu chào.

Quân Thiến mỉm cười gật đầu: "Mau ngồi đi."

Trần Bình An thật khó khăn lắm mới không nhìn chiếc mũ đầu hổ kia, cũng chẳng ngồi vào chiếc ghế chủ vị. Y chỉ ngồi xuống cạnh Quân Thiến sư huynh, rồi mắt chẳng dám liếc ngang, nhìn thẳng Bùi Tiền và Trần Linh Quân. Bùi Tiền nhếch miệng cười một tiếng, còn Trần Linh Quân ánh mắt u oán, hít hít mũi, rõ ràng là rất ấm ức. Mà này, Vu lão chân nhân nghĩ gì thế? Không phải muốn điểm tên mình ở lại trò chuyện vài câu sao? Trò chuyện cái quái gì chứ, mình thở mạnh cũng không dám.

Vu Huyền liền ngồi cạnh Trần Linh Quân.

Dãy ghế bên Trần Bình An, vị trí trong cùng là của tông chủ Thôi Đông Sơn, sau đó là khách nhân Bạch Dã, rồi đến Quân Thiến sư huynh.

Trần Bình An cười nói: "Vu chân nhân, thật ra Trần Linh Quân bình thường không câu nệ như vậy đâu. Sau này quen thân rồi, ngài sẽ biết cậu ấy khá hoạt bát."

Đương nhiên, nếu Trần Linh Quân không biết thân phận tiền bối từ trước, có lẽ cậu ấy sẽ còn hoạt bát và nhảy nhót hơn nhiều.

Vu Huyền vuốt râu cười nói: "À ra là vậy."

Hóa ra là mối quan hệ giữa hai bên còn chưa thân thiết đến mức đó.

Trần Bình An tò mò hỏi: "Tào Tình Lãng sao không đến đây?"

Thôi Đông Sơn nghiêng người về phía trước, thò đầu ra, quay nhìn sang phía tiên sinh nhà mình: "Có một chuyện không to không nhỏ, tôi đành phải riêng tư thưa chuyện cùng tiên sinh."

Trần Bình An nói: "Nói thử xem."

Bùi Tiền nói: "Tào Tình Lãng ở Đồng Diệp châu gặp được hai người bạn, trong đó có một người khá đặc biệt."

Trần Bình An nghi hoặc: "Chuyện này có gì mà phải giấu Tào Tình Lãng bàn luận chứ."

Năm đó Tào Tình Lãng rời khỏi Ngẫu Hoa phúc địa, từng theo Trủng phu tử du châu, sau đó ở Đại Ly vương triều thì kết giao tâm đầu ý hợp với Tuân Thú, người cùng khóa thi khoa cử.

Kết bạn bè loại chuyện này, có gì đáng ngạc nhiên, kỳ quái đâu. Huống hồ Tào Tình Lãng từ nhỏ đã lão thành, sau khi trải qua tôi luyện thì tính cách càng thêm trầm ổn, có thể xảy ra vấn đề gì được chứ?

Thôi Đông Sơn giải thích: "Ngoài Tuân Thú mà tiên sinh đã gặp qua rồi, Tào Tình Lãng ở Đồng Diệp châu còn quen biết thêm hai người bạn nữa. Một người tên là Từ Trân, là một thư sinh trẻ tuổi vừa mới bước vào tu hành, từng làm việc dạy học nhiều năm trong một thư viện quan phủ. Y và Tào Tình Lãng chí thú hợp nhau, thỉnh thoảng có chút tranh luận về học vấn, nhưng cả hai đều có thể tìm tiếng nói chung, gác lại điểm khác biệt, xem như cùng mài giũa học thức cho nhau. Vả lại, có thể thấy Từ Trân rất ngưỡng mộ Tào Tình Lãng, cảm thấy mình và Tào Tình Lãng có mối quan hệ vừa là thầy vừa là bạn."

"Còn một vị luyện khí sĩ tên Dư Lịch, ở núi dưới thì đã ngoài bảy, tám mươi tuổi rồi, nhưng tu đạo thành công, dung mạo trẻ trung hơn so với tuổi. Dư Lịch xuất thân tán tu từ các sơn xuyên, mới kết kim đan vài năm trước. Y học rộng tài cao, học vấn uyên thâm. Tôi từng lén trò chuyện với Tào sư đệ về người này, Tào sư đệ đánh giá rất cao, cảm thấy Dư Lịch cũng là một học giả không kém gì nửa vị tiên sinh Lục ở quê nhà năm xưa. Thế nên tôi rất hiếu kỳ, muốn tận mắt xem rốt cuộc là phương nào thần thánh mà lại khiến Tào sư đệ cũng phải tự thấy hổ thẹn. Thân thế bối cảnh của Dư Lịch có thể tra cứu, từng là tu sĩ thuộc gia tộc có danh tiếng của một tiểu tiên phủ ở Đồng Diệp châu. Sơn môn y vẫn còn, lý lịch rõ ràng, hồ sơ đầy đủ, kể cả dòng họ cũng chẳng có vấn đề gì. Vậy mà y lại trở thành tán tu là vì sư môn ban đầu của y, chẳng có chút đảm đương nào đáng nói. Một đám thành viên tổ sư đường chỉ lo đưa đệ tử dòng chính, gia quyến và hậu bối pháp mạch của mình bí mật lên đò ngang chạy nạn về phương Bắc. Đúng lúc gặp Ngũ Thải thiên hạ mở cửa, thế là chạy biến không còn tăm tích. Dưới sự thúc ép, y không chạy theo chưởng môn và các sư trưởng lánh nạn, cũng không tự mình bỏ trốn. Y thản nhiên dẫn theo đám đệ tử ngoại môn, nha hoàn tạp dịch cùng nhau tìm một nơi hoang vắng hẻo lánh để ẩn náu. Đợi đến khi chiến sự chấm dứt, thế đạo thái bình, y cũng chẳng muốn chờ đợi các tu sĩ sư môn trở về cố thổ nữa. Thế là y dốc hết số tiên tiền tích cóp được, giao cho những đồng môn dưới Ngũ Cảnh, rồi giúp họ tìm một nơi núi non mở động phủ. Bản thân y thì coi như đã chủ động thoát ly khỏi gia phả tổ sư đường, từ đó trở thành một tán tu ngao du bốn phương."

Nói đến đây, Thôi Đông Sơn cứng rắn da đầu, đánh bạo nói: "Theo tôi được biết, Bùi sư tỷ đã từng từ xa nhìn qua tâm cảnh của đối phương. Cảnh tượng đạo trường trong tâm hồ của y là một tòa thành khổng lồ, mặt trời lơ lửng giữa trời, ánh nắng chiếu rọi khắp nơi. Bách tính an cư lạc nghiệp, không lo nghĩ. Số lượng ước chừng hơn trăm vạn. Kiến trúc lớn nhỏ ngay ngắn có thứ tự, hoa cỏ tươi tốt, thư viện rất nhiều, võ quán mọc lên như rừng. Hương hỏa đền miếu và khói bếp cùng lượn lờ, người quỷ âm ti và trần gian, luyện khí sĩ cùng tinh quái Yêu tộc sống chung. Nho, Thích, Đạo cùng học vấn bách gia ở đây hội tụ như sông lớn đổ về biển cả."

Trần Bình An nghiêng tai lắng nghe, rồi mở miệng đánh giá: "Quả là một tâm cảnh vĩ đại! Chỉ là không rõ người này đã có tâm ấy, liệu có đủ đạo hạnh tương xứng hay không."

Thôi Đông Sơn cũng từng đích thân tiếp kiến người này, cùng y sớm tối ở chung gần một tháng trời. Ngay cả một kẻ giỏi nhất trong việc moi móc khuyết điểm như Thôi Đông Sơn mà lại chẳng tìm ra nửa điểm bất thường nào. Y tao nhã có lễ, đối xử với mọi người thành khẩn, chí hướng cao xa, làm việc tỉ mỉ. Nhưng càng không có kẽ hở như vậy, Thôi Đông Sơn càng chắc chắn một điều: việc bất thường ắt có yêu!

Lý do của Thôi Đông Sơn rất đơn giản: dưới gầm trời, một người "sắp đặt thỏa đáng" như tiên sinh của y, nhân gian tuyệt đối không thể có người thứ hai!

Trần Bình An suy nghĩ một lát, cười nói: "Đâu phải chuyện gì không thể cho người khác biết. Các con nên kéo Tào Tình Lãng cùng trò chuyện. Lòng hại người không thể có, nhưng lòng đề phòng người khác thì không thể không có."

Bùi Tiền lập tức nói: "Sư phụ, lúc đó con cũng nói thế. Tiểu sư huynh có cần phải lén lút, không gặp được ánh sáng như thế không?"

Thôi Đông Sơn chợt trợn to mắt, Bùi sư tỷ có nói thế bao giờ? Tiểu sư huynh sao không nhớ gì cả!

Bùi Tiền nhắc nhở: "Phiền Thôi tông chủ tiếp tục nói chuyện chính."

Thôi Đông Sơn nhấc tay nắm đấm, khẽ đấm vào ngực. Không có việc lớn thì "ngỗng trắng", có việc thì "tiểu sư huynh". Bây giờ thì hay rồi, đều gọi là Thôi tông chủ à? Thật là gan muốn nứt, làm người ta đau thấu tâm can!

Trần Bình An đột nhiên hỏi: "Người này có ý định bước vào miếu đường của quốc gia nào không?"

Thôi Đông Sơn gật đầu: "Có, năm ngoái y đã thương lượng với Ngu thị vương triều rồi."

Trần Bình An gật gật đầu, điều này càng hợp lý: "Không cần che giấu nữa, quay đầu lại ta sẽ trò chuyện với Tào Tình Lãng về chuyện này."

Thôi Đông Sơn tiếp tục nói: "Tiên sinh, tiếp theo đây đều là những chuyện phiền lòng. Học sinh dù muốn báo tin vui không báo tin dữ cũng khó rồi."

Trần Bình An cười nói: "Ta là sơn chủ, con là tông chủ. Nói qua nói lại, ta nhiều nhất là nghe rồi thấy phiền lòng, còn người thực sự cần lo nghĩ vẫn là Thôi tông chủ."

Thôi tông chủ trợn mắt há hốc, không nên đến, không nên đến! Tiên sinh và đại sư tỷ vậy mà đều bắt đầu trở mặt không nhận người rồi. Hạ tông chẳng lẽ không phải người trong nhà sao?!

Trần Bình An nói: "Chiếc kiếm thuyền Bính Đinh đột nhiên xuất hiện kia rốt cuộc thuộc về ai? Theo quy củ, dường như còn cần phải đến tổ sư đường Tễ Sắc Phong bàn bạc xong mới có kết luận?"

Thôi Đông Sơn mặt ủ mày chau, cúi đầu lấy tay áo vuốt ve tay vịn ghế, có chút uể oải nói: "Thôi được, học sinh sẽ nói thẳng chuyện. Trước tiên, bên ngoài kinh thành Vân Nham quốc, ở bến đò Ngư Lân, đã xảy ra một trận xung đột trên núi. Mấy luyện khí sĩ cùng một nhóm giang hồ võ phu động thủ, suýt nữa gây ra án mạng. Họ đã bắt đầu kiện cáo loạn xạ rồi. Hoàng đế Vân Nham quốc lại là kẻ dĩ hòa vi quý, không muốn ôm việc, nên đơn kiện bị đẩy sang tổ sư đường. Khéo làm sao, nội bộ tòa tổ sư đường tạm thời xây dựng kia cũng đang ầm ĩ một trận cãi vã lớn. Đạo hiệu Thối Chưởng Lý Bạt, người toàn quyền chủ trì việc đào kênh lớn của Thủy Quân phủ Đông Hải, có lẽ đã nghe thấy vài lời không vừa tai ở kinh thành, nên chuyện bé xé ra to. Y nhất quyết muốn đối phương nhận lỗi và rút lại lời nói, kết quả lại đụng phải mấy kẻ đầu cứng, eo cứng, miệng càng cứng. Ngươi Lý Bạt cảnh giới cao, giết họ được, nhưng xin lỗi thì không, đừng hòng nghĩ đến. Tôi đương nhiên muốn xử sự theo lẽ công bằng, và cũng đã làm như vậy, ép mấy người kia phải xin lỗi. Kết quả là cả hai phe đều có thế lực hậu thuẫn trên núi, toàn bộ bỏ gánh rồi. Hai đạo trường trên núi, cùng với mấy tiểu quốc ven kênh đều không làm nữa. Thêm vào đó, hai nhóm người ở bến đò Ngư Lân suýt đánh nhau vỡ đầu, tóm lại đều là những hạng người chẳng để ai yên lòng."

Vương Chu lúc đó ném mười lăm ngàn viên Cốc Vũ tiền cho Thôi Đông Sơn, suýt chút nữa nện cho Thôi tông chủ choáng váng tại chỗ.

Chỉ Xích vật là một cái đồ rửa bút sứ men xanh hình Li Long uốn lượn. Nàng lúc đó không nói khi nào trả lại vật này, Thôi Đông Sơn liền coi như bổ sung thêm rồi, trả gì mà trả.

Trần Bình An nói: "Có thể nói là chuyện phiền lòng thực sự rồi."

Thôi Đông Sơn thở dài thườn thượt, vỗ mạnh vào tay vịn ghế, tức giận nói: "Ngay trước đây không lâu, mấy đoạn khúc sông của kênh lớn đã khởi công, thì hầu như đồng thời xuất hiện mấy kẻ quấy rối ra tay hung ác, hiểm độc, thần xuất quỷ nhập. Trong đó có một vị luyện khí sĩ, mỗi lần đều nhằm vào phía bờ sông đông dân cư. Toàn bộ là những tiểu quốc không có địa tiên tọa trấn ở trung bộ Đồng Diệp châu, làm sao chịu nổi những đòn đánh tàn phá như vậy, có thể nói là thương vong vô cùng nghiêm trọng. Y ném vài lá bùa có sát thương lớn rồi bỏ chạy. Bốn kẻ còn lại thì giống như tán tu giang hồ không rõ thân phận, một mặt tránh xa khúc sông kênh lớn, một mặt tiềm hành chờ cơ hội. Một khi ra tay là đại khai sát giới, mà lại chuyên giết các công khanh của nước phiên thuộc vương triều lớn cùng luyện khí sĩ của tiểu đỉnh núi. Trong vòng mấy ngày ngắn ngủi, làm xong những việc này liền lập tức thu tay, chỉ ra tay một lần rồi ẩn mình hoàn toàn. Lại còn không quên dán cáo thị, rêu rao rằng đây chính là cái kết cho việc các ngươi dám càn rỡ đào kênh lớn, phá hoại khí vận một châu của Đồng Diệp châu. Ngoài ra, trên cáo thị còn có chút nội dung vu khống, đổ vấy, không ngoài là nói... có tư tâm, là để cùng lúc lấy lòng nữ đế Đại Tuyền và Hoàng Đình Thái Bình sơn, cùng với Hoàng Y Vân Bồ Sơn. Đặc biệt là nhớ tình nghĩa cố hương, có ý đồ lấy lòng vị thủy quân Đông Hải Vương Chu, làm mua bán sau màn, xem như thù lao cho việc Thanh Bình Kiếm tông đặt chân ở Đồng Diệp châu, liền muốn cuốn toàn bộ vận núi ở trung bộ một châu vào dòng nước kênh lớn, uổng công dâng cho Đông Hải, cho nên là một việc ác độc bóc lột khí vận nửa châu để béo bở một thủy phủ. Đợi đến khi kênh lớn đào xong thông ra biển, hối hận thì đã muộn rồi."

Trần Bình An nhíu mày không nói.

Không phải là để ý những nội dung vu khống từ không có mà sinh ra kia, mà là đám luyện khí sĩ thoắt ẩn thoắt hiện như thỏ kia, làm việc một chút cũng không lỗ mãng, mà rất có bố cục, từng vòng móc nối vào nhau. Mấu chốt là đối phương chắc chắn còn giữ lại hậu chiêu.

Trần Bình An hỏi: "Các nước ven kênh cố định gần đây có xảy ra ôn dịch không?"

Thôi Đông Sơn gật đầu: "Có rồi, lại còn không chỉ một. Nhưng học sinh đã mời mấy vị cao nhân thầy thuốc Trung Thổ xuất mã, tạm thời đã khống chế được ôn dịch, mới không lan tràn ra ngoài."

Trần Bình An hỏi: "Phía thư viện thì sao?"

Thôi Đông Sơn nói: "Phó sơn trưởng Thiên Mục thư viện, Ôn Dục, đã thân mình ở kinh thành Vân Nham quốc chủ trì đại cục rồi."

Trần Bình An khẽ thở phào nhẹ nhõm.

Thôi Đông Sơn có chút tươi cười: "Ôn sơn trưởng thật là sấm rền gió cuốn, vậy mà tự tiện làm việc, cùng Văn Miếu trước chém sau báo, trực tiếp kêu Chung Khôi, đích thân đi một chuyến Phong Đô, tìm thấy một trong những đầu nguồn ôn dịch. Lại theo sợi tơ nhện, dấu chân ngựa, cuối cùng Ôn Dục, người đã trở về dương gian, tìm thấy một trong những yêu tộc địa tiên chuyên nuôi Ôn thần, tại chỗ đánh chết, lại đem vị Ôn thần bị ép làm việc này tạm thời giam giữ ở thư viện. Ôn Dục không biết đã dùng thủ đoạn gì, vậy mà lại có thể lấy thân phận yêu tộc đó, liên hệ được hai kẻ đồng phạm còn lại, cùng nhau thu dọn xong xuôi. Hiện tại trên mặt bàn, chỉ còn lại hai kẻ nữa thôi."

Bùi Tiền do dự một chút, nói: "Trong đó một kẻ, không phải tu sĩ yêu tộc Man Hoang không thể trốn về, mà là tu sĩ Nhân tộc bản địa Đồng Diệp châu. Có người nói y chết cũng không hối cải, lý do là Đồng Diệp châu sở dĩ chịu kiếp nạn lớn này, là vì kiếm khí trường thành không thể giữ vững giao lộ Đảo Huyền sơn, cùng với Văn Miếu thánh hiền ngồi nhìn không quản."

Thôi Đông Sơn dường như không muốn nói nhiều về chuyện này, tiếp tục: "Nhóm luyện khí sĩ đầu tiên được cử đi điều tra việc này, bên Thanh Bình Kiếm tông chúng ta đã phái Mễ Dụ, Hình Vân và Liễu Thủy ba vị kiếm tu. Phía Thái Bình sơn có sơn chủ Hoàng Đình bỏ bế quan, còn dẫn theo Đạo hiệu Long Môn Tiên Nhân cảnh Quả Nhiên. Phía thủy phủ Đông Hải thì có quỷ tiên Hoàng Mạn và võ phu Khê Man. Còn các thế lực khác, thêm vào Tiết Hoài dẫn đội Vân Thảo Đường Bồ Sơn, một đám cung phụng hoàng gia Đại Tuyền chờ, tổng cộng có tám đội ẩn mình hành tung, dọc theo con kênh lớn, mỗi người chọn một chỗ đặt chân, sau đó là mỗi người có trách nhiệm riêng, triển khai một trận so tài kiên nhẫn giữa hai bên... Và cả vận may "ôm cây đợi thỏ" nữa."

Vu Huyền níu râu: "Chỉ có ngàn ngày làm trộm nào có ngàn ngày phòng trộm đạo lý. "Ôm cây đợi thỏ" đúng là một biện pháp bất đắc dĩ rồi, chẳng lẽ lại chẳng làm gì sao? Nhưng nếu đối phương cứ thế mà ngừng tay, phiền phức sẽ lớn đấy. Chỉ nói lòng người tan rã, lại nên làm sao tụ lại? Lại thêm những lời đồn đại phỉ báng không thể ngăn chặn, Thanh Bình Kiếm tông của các ngươi, lại thêm Lạc Phách sơn, ở Đồng Diệp châu tiếng tăm, một khi không cẩn thận, có khi sẽ sụp đổ luôn."

Chưa nói đến những tu sĩ thuộc các đường của tổ sư đường lâm thời mệt vì chạy vạy mà hiệu quả quá ít ỏi, quan trọng hơn là ở những tiểu quốc kia, triều đình và dân gian trên dưới đều nơm nớp lo sợ. Dù sao đây không phải là chuyện "có gió thổi cỏ lay thì thế nào" nữa, mà là sẽ chết người thật đấy. Cho nên tuyệt đại đa số các nước ven kênh đã đình công, chỉ có những nước lớn như Đại Tuyền Diêu thị, cùng các tiên phủ lớn có chữ "tông" như Ngọc Khuê tông và Thanh Bình Kiếm tông, vẫn cứ từng bước đào kênh.

Trần Bình An nhìn về phía Thôi Đông Sơn, Thôi Đông Sơn nhếch miệng cười: "Cái phân thân của tôi giấu ở Bồ Sơn, đã nhàn rỗi cũng là nhàn rỗi, bây giờ liền làm mồi nhử. Còn việc kẻ bố cục phía sau có cắn câu hay không, thì xem tên chủ mưu hoặc đồng lõa đắc lực kia có dám giết một thiếu niên thiên tài kiếm tu Long Môn cảnh đích truyền của Thanh Bình Kiếm tông để lập uy, một trận thành danh hay không thôi."

Trần Bình An xoa xoa ấn đường, nói: "Tiếp tục."

Thôi Đông Sơn nói: "Đã có cao nhân tính một quẻ, sơ bộ suy diễn ra mấy địa điểm đối phương có thể xuất hiện. Cuối cùng thì kẻ này cũng bị tóm gọn tại chính đó, vì lúc đó Hoàng Đình Thái Bình sơn cách không xa. Nàng vừa nhận được tin tức, liền lập tức ngự kiếm bay đi, đã đuổi kịp!"

Trần Bình An nhíu mày: "Hoàng Đình cũng không thành công chặn giết được y sao?"

Nếu giết chết rồi, Thôi Đông Sơn đã chẳng cần nói nhiều như vậy.

Thôi Đông Sơn ôm mặt, không biết làm sao nói: "Đối phương kỳ thực ẩn nấp khá kỹ, đáng tiếc lại đụng phải Hoàng Đình. Hoàng Đình xưa nay không dây dưa rườm rà. Đối phương bị một kiếm, bị thương không nhẹ, nhưng vẫn bị người kia chạy thoát rồi."

Trần Bình An im lặng không nói.

Thân là tông chủ Thái Bình sơn, Hoàng Đình chẳng những là một kiếm tu Ngọc Phác cảnh, mà đừng quên, phúc duyên của Hoàng Đình tốt đến mức được công nhận là đỉnh nhất một châu.

Nàng đuổi kịp, truy được đến vị tu sĩ yêu tộc rất có khả năng là chủ mưu kia, bản thân đã là một loại chứng minh. Nhưng đối phương cuối cùng lại chạy thoát, chẳng phải cũng là một loại chứng minh.

Cho nên chuyện này còn khó giải quyết hơn cả việc Mễ Dụ, người đã là Tiên Nhân cảnh, đuổi kịp rồi ra kiếm, mà đối phương thân mang trọng thương vẫn may mắn chạy thoát.

Hình Vân thiếu niên tướng mạo, Liễu Thủy bà lão tư thái, hai vị kiếm tu bản địa kiếm khí trường thành lần đầu đặt chân Hạo Nhiên thiên hạ. Ban đầu Hình Vân đã có thân phận mới, lấy thân phận cung phụng ghi danh của Thanh Bình Kiếm tông, kiêm nhiệm quản sự mới của bến đò Phong Diên. Chỉ vì đột nhiên xuất hiện những yêu tộc chạy loạn khắp nơi như vậy, lần đầu tiên làm việc, chính là đổi một địa điểm để giết yêu. Vấn đề duy nhất là họ chưa chắc có cơ hội nhìn thấy được kẻ đó, hoặc mấy tu sĩ yêu tộc kia.

Thôi Đông Sơn nói: "Kẻ súc sinh đã được xác nhận là yêu tộc này, trước khi bị Hoàng Đình đuổi kịp, đã từng công khai rêu rao rằng sau này ven kênh lớn, cứ nơi nào có bụi đất bay lên, liền sẽ ăn một lá bùa của y."

Trần Bình An hỏi: "Kẻ yêu tộc này có phải là loại tu sĩ phù lục Ngũ Cảnh tinh thông độn pháp, sở trường chạy trốn không?"

Thôi Đông Sơn lắc đầu: "Nghe Hoàng Đình nói, dường như chỉ là Nguyên Anh cảnh. Nhưng quả thực tinh thông ngũ hành độn pháp, một tay phù lục lại càng là dùng không hết, bị tên này phối hợp dùng, khiến người ta hoa mắt hỗn loạn. Trận truy đuổi không đủ nửa khắc đồng hồ ấy, Hoàng Đình kỳ thực ra kiếm không ít lần, nhưng thực sự trúng vào yêu tộc thì chỉ có một kiếm như vậy. Mà đó vẫn là Hoàng Đình sau đó tự nhận với tôi là dựa vào bản năng mà chém bừa một kiếm, may mắn mà trúng."

Thôi Đông Sơn nhấn mạnh giọng: "Cho nên kẻ yêu tộc này, cực kỳ sở trường phù lục."

Vu Huyền mở miệng hỏi: "Thôi tông chủ, có còn mảnh phù lục nào sót lại không?"

Thôi Đông Sơn từ trong tay áo lấy ra một cái bình sứ nhỏ, cẩn thận đổ tàn tro phù lục lên bàn.

Thực tình mà nói, nếu Vu Huyền không ở trong núi, Thôi Đông Sơn đành phải mời tiên sinh đi mời tiên sinh của tiên sinh lại mời Vu lão thần tiên từ tinh hà óng ánh "hạ phàm" một chuyến rồi.

Vu Huyền nhấc tay áo, giơ ngón tay vê một chút mảnh bùa giấy, hai ngón tay khẽ xoa, chợt giữa một lần vung tay áo, trên không trung liền xuất hiện một điểm ánh vàng, sau đó từ điểm thành đường, từ đường đến mặt, từng sợi ánh vàng nhỏ bé kéo dài ra, lần lượt "sinh sôi" thành một lá phù lục màu vàng hoàn chỉnh.

Ngay khoảnh khắc "thành phù" ấy, lá phù lục kia suýt nữa ầm ầm nổ tung, giống như một lá "phù trong phù" chỉ chờ đợi khoảnh khắc này.

Đáng tiếc lá phù lục này lại gặp phải Vu Huyền, bậc thầy phù lục.

Vu Huyền sớm đã cùng lúc vẽ bùa, dùng để giam giữ lá phù này. Lá phù lục xuất hiện vô số vết nứt nhỏ, lơ lửng trên không trung chao đảo không ngừng, lung lay sắp đổ.

Vu Huyền nhìn chăm chú một lát, rất nhanh liền đưa ra một kết luận nửa tốt nửa xấu: "Không phải là bất kỳ loại phù lục nào được ghi chép trong sổ lớn. Hơn hai ngàn hai trăm đầu dây phù, có hơi cẩu thả một chút, nhưng mà ý tứ không nhỏ. Có thể thấy rõ, rất có khả năng là do tên tu sĩ yêu tộc này tự tay sáng tạo và vẽ ra, cho nên vẫn còn trong quá trình mày mò, chưa thể đại thành. Nếu không thì dù ta sớm có chuẩn bị, lấy phù trấn phù, chỉ nói đạo ngấn chứa đựng ở phù can, chắc chắn đã bị hủy thi diệt tích rồi. Tuy nhiên, tu sĩ có thể vẽ ra đạo phù mới này, tạo nghệ cực cao, lại có đường đi rất "dã", kỳ tư diệu tưởng. Nhiều ý tưởng hay, có thể nói là dám nghĩ những điều tiền nhân chưa từng nghĩ. Không thể không thừa nhận, tên này là hạt giống tốt, thực sự là hạt giống tốt về tu hành phù lục. Nếu y ẩn náu lâu dài ở Đồng Diệp châu, tất nhiên là một tai họa ngầm không nhỏ."

Vu Huyền tiếp tục nói: "Hoàng Đình suy đoán không sai, khả năng là Nguyên Anh cảnh lớn nhất. Khả năng Ngọc Phác cảnh, không thể nói là hoàn toàn không có, nhưng rất nhỏ rồi."

Trần Bình An đột nhiên nói: "Liệu có khả năng chỉ là Kim Đan cảnh không?"

Vu Huyền tay phải lại lần nữa vê vào lá phù lục kia, tay trái bấm ngón tay tính toán. Một lát sau, cuối cùng không đỡ nổi lá phù lục cũ ấy ầm ầm vỡ nát. Vu Huyền gật đầu nói: "Thật có khả năng, Kim Đan Nguyên Anh, cách nhau năm năm thôi."

Thôi Đông Sơn xoa cằm, nói: "Hơn nửa là Kim Đan rồi."

Vạn nhất tên tu sĩ yêu tộc này trong lúc đào vong lại bước lên Nguyên Anh, thậm chí lại thuận thế bế quan một trận liền thành Ngọc Phác thì sao?

Kim Đan mà còn khó giải quyết như vậy, nếu đối phương lại bước qua một bậc thềm lớn, từ Địa Tiên bước lên Ngũ Cảnh, hậu quả không khó tưởng tượng.

Vu Huyền hỏi: "Thôi tông chủ, chỉ có những mảnh phù lục này thôi sao?"

Thôi Đông Sơn gật đầu: "Đây là Hoàng Đình may mắn lắm mới tìm được."

Vu Huyền tiếc nuối nói: "Đáng tiếc rồi. Nếu là phù lục hoàn chỉnh, dù chỉ còn lại một nửa cũng còn dễ nói. Bây giờ chỉ dựa vào một chút mảnh phù lục, lần theo dây leo tìm quả dưa, tìm ra một đầu mối chính xác, là hy vọng hão huyền rồi, ngay cả lão phu cũng không làm được. Đối phương vẽ bùa tay chân rất sạch sẽ, dường như ngay từ đầu đã phòng bị một tay. Y đã dùng... Ối chà, không chỉ là một lá thế thân phù, mà còn lấy thế thân vẽ thế thân phù, rồi lại vẽ phù trong phù... Tên này tâm nhãn thật nhiều, khó giải quyết, quả thực khó giải quyết."

Đột nhiên phát hiện không ít người đều đang nhìn mình, Trần Bình An dở khóc dở cười nói: "Nhìn ta làm gì, muốn nhìn thì cũng nhìn Chu ghế đẩu chứ. Tên này rõ ràng đã học được tinh túy phạm tội chạy loạn của Khương lão tông chủ rồi." Cái người đột nhiên chạy vội đến xem náo nhiệt ở cửa ra vào, thấy cao nhân Chu ghế đẩu, liền dừng bước, vẻ mặt vô tội: "Á à, cái này cũng đổ lỗi cho mình sao?"

Bạch Dã, tuy không phải kiếm tu, nhưng lại là kiếm tiên thực sự trong lòng Khương Thượng Chân.

Sự giàu có của Vu lão thần tiên lại càng khiến Khương Thượng Chân cảm thấy không bằng. Vu Huyền suy nghĩ một lát, vê râu nói: "Thực sự không được thì lão phu tự mình đi một chuyến Đồng Diệp châu, nghỉ ngơi cả tháng trời, xem có thể gặp được nhân tài phù lục này hay không. Nhiều thời gian hơn thì không thực tế rồi, dù sao lão phu còn cần giúp trông chừng quỹ tích của đường Thanh Thiên ngoài không gian một việc, không nên quá nhiều phân thân phân tâm."

Không ai mở miệng nói những lời khách khí kiểu "tài lớn dùng nhỏ".

Khương Thượng Chân cười nói: "Vậy ta cũng theo Vu lão thần tiên về quê một chuyến, học Hoàng Đình, may mắn thì gặp được."

Nhưng Trần Bình An lại nói: "Tiền bối không nên lưu lại tâm thần thế thân ở tinh hà, mà lấy chân thân đi Đồng Diệp châu. Có lẽ hắn đang chờ cơ hội này."

Thôi Đông Sơn gật đầu: "Quả đúng là như vậy."

Trần Bình An nói: "Tiền bối không cần bận tâm chuyện này, chúng ta sẽ cố gắng giải quyết mối họa ngầm này sớm nhất. Khương Thượng Chân cứ về trước, chờ vãn bối giải quyết xong việc riêng, liền đi Đồng Diệp châu."

Vu Huyền không hề cãi lại, gật gật đầu, thở dài thườn thượt: "Làm người làm việc đều không dễ, trăm năm thành công không đủ, một khi thất bại thì thừa thãi. Đừng nhụt chí là được, giữ được mây tan trăng sáng, tin rằng tổng có lúc liễu rủ hoa cười lại gặp làng."

Thôi Đông Sơn ho khan mấy tiếng: "Tiên sinh, chuyện cần trò chuyện chỉ có bấy nhiêu đó. Tôi xin cáo lui trước, xe thuyền mệt mỏi, cần phải nghỉ ngơi từ từ."

Trần Bình An gật gật đầu, dùng truyền âm nói: "Sau khi nghỉ ngơi, con gọi Khương Thượng Chân, lập tức đi một chuyến hai nơi ở Ngẫu Hoa phúc địa, chia nhau làm việc, có thể gọi thêm nhiều người. Gần đây ta sẽ cho Khương Thượng Chân và Tạ Cẩu mang Ngô Đồng Tán đi Đồng Diệp châu."

Thôi Đông Sơn bước chân không ngừng, dùng truyền âm hỏi: "Tiên sinh lo lắng hai nơi đó cũng có kẻ ẩn nấp từ lâu, ngầm quấy rối sao? Theo lý mà nói, bất kể là ai, đều sẽ kính trọng lão quan chủ vài phần."

Đã là "bất kể là ai", vậy thì trong đó bao gồm cả Chu Mật.

Quả thực, bất kể là ai, cũng không muốn chủ động trêu chọc Bích Tiêu Động Chủ.

Trần Bình An khẽ cúi đầu, ánh mắt ảm đạm không rõ, hờ hững nói: "Không phải chút rắn đầm cạn làm mưa làm gió, mà là sớm đã có chuyện cũ nói rõ cái đạo lý, lúa già không sớm diệt thì thừa giống bẩn ruộng tốt."

Thôi Đông Sơn nghe lời nói chậm rãi, ánh mắt phức tạp, muốn nói lại thôi, thậm chí quay đầu nhìn về phía tiên sinh nhà mình.

Trần Bình An nhướn tầm mắt lên, nói: "Phúc bất trùng lai họa vô đơn chí, là một lẽ xưa. Thay vì đứt đoạn rồi ba năm lại tái diễn một lần, chi bằng một mạch đều phơi bày ra tắm nắng cho tốt. Chúng ta trong lòng đều rõ, những tai họa trước mắt này, ở Đồng Diệp châu cũng vậy, hay ẩn giấu ở phúc địa cũng thế, đương nhiên đều là những chuyện xấu cực kỳ rối ren. Nhưng mà theo một ý nghĩa nào đó, cũng có thể xem như một bước ngoặt. Khi mọi việc xoay đến đáy vực, thì đi lên sẽ là việc tốt."

Thôi Đông Sơn khẽ gật đầu rồi quay đi, vung vạt áo trắng như tuyết bước nhanh rời đi.

Thấy con ngỗng trắng lớn cũng đã đi rồi, Trần Linh Quân nâng cao lá gan, đứng dậy thăm dò hỏi: "Sơn chủ lão gia, hay là để tôi tiễn Thôi tông chủ?"

Trần Bình An vừa định gật đầu, Vu Huyền cười nói: "Cảnh Thanh đạo hữu, mới gặp mặt đã đi, không thích hợp, không thích hợp. Chi bằng ở lại cùng lão phu trò chuyện thêm vài câu lúc nhàn rỗi."

Trần Linh Quân vừa mới nhổm mông lên, nghe lời nói liền há hốc mồm, nhẹ nhàng đặt mông xuống. Nếu không phải sơn chủ lão gia đang ngồi trong phòng, Trần Linh Quân chắc chắn còn như ngồi trên đống lửa, bị bỏng mông!

Tiểu đồng áo xanh ngồi lại ghế, hai mắt chạy không, ngơ ngẩn không nói, Vu lão thần tiên rốt cuộc là làm việc kiểu gì mà, không phải muốn chắc chắn mình không thả.

Bạch Dã nhìn tiểu đồng áo xanh.

Trần Linh Quân liền có mấy phần chột dạ.

Trước đây không ai báo cho hắn biết thiếu niên đội mũ đầu hổ này là ai. Lúc đó Trần đại gia đã không thể quản chắc miệng mình, trên đường gặp được một người cao một người thấp kết bạn mà đi, Trần Linh Quân thấy thú vị, ha ha cười lớn, hai tay chống nạnh hỏi Quân Thiến tiên sinh có phải lại thu học trò mới không.

Trần Linh Quân thấy Quân Thiến tiên sinh chỉ mỉm cười không nói, ánh mắt dường như tràn đầy sự cổ vũ và cho phép...

Trần Linh Quân liền đánh giá thiếu niên lang dáng vẻ thanh tú kia, lên mặt non nớt tán thưởng một câu: "Tốt tốt tốt, ta đã bảo đứa bé tên Trịnh Hựu Càn kia không nhút nhát, sau này tiền đồ không nhỏ. Vị tiểu huynh đệ trước mắt này, họ gì tên gì, nhìn một cái là biết ngay là một phôi thai tu đạo căn cốt thanh kỳ. Không tồi, vẫn là không tồi. Quân Thiến tiên sinh song hỷ lâm môn, đáng mừng đáng chúc. Không biết vị tiểu huynh đệ này có uống được rượu không? Nếu uống được, vừa vặn cùng sư phụ của ngươi, ta ba anh em cùng nhau đến nhà ta bên kia uống rượu từ sáng sớm..."

Quân Thiến cười nói cậu ấy tên Bạch Dã, không tồi thì chắc chắn không tồi rồi, nhưng mà lại không phải học trò gì của ta, là bạn tốt.

Trần Linh Quân nhất thời nghẹn lời, cùng một cái thiệt thòi tuyệt đối không ăn lần thứ hai! Cùng một sai lầm tuyệt không lại phạm! Cho nên kiên quyết không để thiếu niên đổi tên nữa.

Ngược lại vội vàng không lại hai tay chống nạnh, tiểu đồng áo xanh vẻ mặt nghiêm trang, lại dùng truyền âm hỏi Quân Thiến tiên sinh: "Bạch Dã nào cơ ạ?"

Quân Thiến cười nói: "Chính là Bạch Dã mà con nghĩ đó."

Trần Linh Quân quen cửa quen nẻo, đây liền gọi là làm khéo tay, lấy thế sét đánh không kịp bưng tai vịn chặt trán, thân hình loạng choạng, lẩm bẩm có từ, "bữa rượu sáng sớm này uống, đều tìm không thấy Đông Nam Tây Bắc rồi..." Lại mây trôi nước chảy xoay người, lảo đảo đi được mấy bước, rồi bước xa mà chạy như bay. Chớp mắt, tiểu đồng áo xanh liền biến mất không dấu vết.

Về sau, trước khi Chu ghế đẩu lên núi, Trần Linh Quân liền luôn trốn trong nhà, danh nghĩa là "bế quan tĩnh tâm", tu cái bế quan thiền.

Thôi Đông Sơn đi ra khỏi nhà sau, nghĩ một lúc, tiên sinh nói đúng.

Một trận khổ chờ lại khổ chờ, cuối cùng cũng chờ được rồi.

Thôi Đông Sơn thở dài một hơi, nhảy vọt người tới trước, hò hét, quyền đau chân, chân đá quyền, hai tay áo lốp bốp cách cách, đánh một bộ quyền pháp.

Tiên sinh Trần Bình An có tâm cảnh như vậy, học sinh Thôi Đông Sơn chẳng phải cũng là như vậy sao.

Việc xấu không sợ sớm, việc tốt không sợ muộn. Chiếu theo cách nói này, quả thực miễn cưỡng có thể xem một chuỗi sóng gió hiểm ác đáng sợ liền là dấu hiệu và mở đầu cho một việc tốt sắp tới.

Nhưng mà trong thời gian này, trên núi và hạ tông, đều nhất định phải dốc lòng hao tâm tổn sức và phí công phí sức mà thôi.

Thôi Đông Sơn không đi về nhà mình, mà thân hình lướt đi, lại lật tường sang ngôi nhà đặt Ngô Đồng Tán.

Ngồi ở bậc thềm bên kia dường như đám đông, nâng lên năm ngón tay, bấm ngón tay xem bói, thường thường nâng lên cánh tay kia lắc mấy lần.

Thôi Đông Sơn buồn chán ngáp dài, rốt cuộc đã đợi được hai người: Lưu Tiễn Dương và Cố Xán của Hồ Sơn phái.

Các câu khách sáo chào hỏi đều bỏ qua, Thôi Đông Sơn vung tay áo, bước lên tòa kiếm trận ánh vàng khoanh tròn. Từ trong tay áo lấy ra một cuộn tranh, hạ giọng nói: "Bức tranh chân dung này, do nữ quan Hoàng Đình Đồng Diệp châu vẽ, vẽ một yêu tộc làm loạn. Nhưng khả năng lớn nhất, chỉ là tướng mạo của một phân thân thế thân phù. Lưu đại ca, ý dưới thế nào? Nói sao? Không hai lời, tôi đều nghe Lưu đại ca!"

Lưu Tiễn Dương đưa tay qua, một chữ nói nhảm cũng không có.

Thôi Đông Sơn đưa cuộn tranh đi, nhưng lại không buông tay: "Sẽ không đánh rắn động cỏ chứ?"

Lưu Tiễn Dương xùy cười nói: "Thôi lão đệ nói thế không đúng. Tận mắt nhìn thấy rắn rồi, nào có chuyện đánh rắn động cỏ, đánh rắn kinh cỏ? Đừng lề mề nữa, mau buông tay, trước tiên cho một côn, đánh không trúng bảy tấc thì chờ lão tử đánh rồi nói."

"Lưu đại ca, cảnh giới thân phận càng cao, lòng dũng cảm và khí phách liền càng phi thường, không hổ là người làm tông chủ, lão bá khí rồi!"

"Huynh đệ nhà m��nh, ít vỗ mông ngựa đi, Thôi tông chủ tránh ra một bên cho bản tông chủ."

Thôi Đông Sơn lập tức hai chân khép lại, nhảy ngang một cái: "Tiểu đệ tuân lệnh!"

Lưu Tiễn Dương quay đầu nhìn về phía Cố Xán, hạ giọng nói: "Ốc sên, nếu Trần Bình An đến ngăn cản, ngươi nhớ giúp ta cản lại, khuyên y đừng quản chuyện bao đồng..."

Cố Xán đã nói: "Y không đến, chỉ liếc nhìn bên này một cái, liền dẫn Vu Huyền đi dạo đỉnh núi rồi."

Lưu Tiễn Dương đau lòng nhức óc, trực tiếp mắng: "Đồ không có lương tâm!"

Thôi Đông Sơn giận nói: "Hai ta đều là người làm tông chủ, ngang vai ngang vế. Lưu đại ca, huynh mà nói như thế, lão đệ ta đây liền không cam tâm tình nguyện rồi đấy!"

Lưu Tiễn Dương run tay mở bức tranh cuộn tròn, để nó treo lơ lửng giữa không trung, lại lớn tiếng vung tay ra hiệu Thôi Đông Sơn đi chỗ khác chơi.

Con ngỗng trắng lớn lại là một cái nhảy ngang.

Lưu Tiễn Dương chỉ nhìn bức chân dung tu sĩ một cái, liền bắt đầu thu lại tâm thần, nhắm mắt như ngủ gật.

Thôi Đông Sơn không dám quấy rầy Lưu Tiễn Dương lúc này... Trong mộng hỏi kiếm, chỉ nhếch miệng cười, trừng mắt nhìn Cố Xán.

Cố Xán đáp lại nụ cười mang tính xã giao.

Thôi Đông Sơn dùng truyền âm nói: "Nói thật, người khác đối với ngươi cảm nhận ra sao không rõ, ít nhất ta và Bùi Tiền đều không ghét ngươi."

Cố Xán gật đầu cười: "Dễ nói."

Thôi Đông Sơn xoa tay nói: "Đã ngươi cũng không ghét ta, giữa chúng ta đều nhìn nhau thuận mắt, vậy chi bằng hai ta..."

Cố Xán dứt khoát nói: "Không có cửa."

Thôi Đông Sơn trừng mắt nói: "Ít nhất cũng nghe xem ta nói gì rồi hãy từ chối chứ."

Cố Xán nói: "Nếu là người ngoài, ta tự sẽ ở ngoài cửa trò chuyện thêm vài câu với người ngoài."

Thôi Đông Sơn giơ ngón cái, tán thưởng: "Lời này nói hay!"

Cố Xán do dự một chút, chắp tay thi lễ cảm ơn với thiếu niên áo trắng có nốt ruồi ở ấn đường này, nhưng không nói một lời nào.

Thôi Đông Sơn dáng tươi cười rạng rỡ, chắp tay thi lễ đáp lễ.

Họ đều là những người cực kỳ thông minh, cũng đều là những người thân cận nhất của Trần Bình An. Vậy nên tất cả đều nằm trong những điều không nói.

Trần Bình An dẫn Vu Huyền, đi tới đỉnh núi Tập Linh phong. Ngôi miếu Sơn Thần năm xưa được sửa chữa sơ qua, liền thành một tòa điện các kiến trúc cổ kính, nhưng tạm thời chưa treo bất kỳ tấm biển nào.

Thuận theo tầm mắt lão chân nhân, Trần Bình An cười nói: "Ban đầu nghĩ kỹ tên tấm biển rồi, chỉ hai chữ, nhìn từ phải sang trái thì là "xem đạo", nhìn từ trái sang phải đọc thì là "đạo quán"."

Vu Huyền mắt sáng lên, ý hay! Dường như cả Hạo Nhiên thiên hạ, các tiên phủ trên núi đều chưa có tấm biển này thì phải?

Trần Bình An thấy thời cơ không ổn, đành phải nói: "Trước đó đã nói kỹ rồi, tiền bối đừng trộm ý tưởng của vãn bối nha."

Vu Huyền suy nghĩ một lát, cười nói: "Đạo văn khẳng định sẽ không, ta không có mặt dày như vậy. Mua, cùng ngươi mua thế nào? Mượn ngươi một ngàn năm trăm viên kim tinh tiền đồng, không thu bất kỳ tiền lãi nào?"

Trần Bình An chỉ lắc đầu: "Không thành."

Vu Huyền thở dài một tiếng, đành phải hậm hực mà thôi. Trần Bình An là đệ tử Nho gia, không tiện treo tấm biển hai chữ này trên núi, dù sao sẽ thành ra giống một đạo sĩ dạy bùa. Nhưng mình Đào Phù sơn Điền Kim phong lấy về dùng, há chẳng phải vừa vặn sao?!

Trần Bình An đợi một lúc, không ngờ lão chân nhân nửa điểm kiên trì ý kiến riêng cũng không có. Nào có đạo lý buôn bán vừa mới bắt đầu đàm phán đã thất bại. Thế là Trần Bình An liền bắt đầu quanh co một hai: "Tiền bối, chuyện giá cả, thực ra rất dễ thương lượng."

"Miễn bàn. Lão phu lại không phải kẻ đần độn. Chẳng lẽ bỏ ra năm trăm viên kim tinh tiền đồng, chỉ là để mua hai chữ sao? Loại người như Liễu Đạo Thuần chê tiền nhiều coi tiền như rác, dù sao cũng hiếm thấy."

Vu Huyền cười vẫy vẫy tay, trầm mặc rất lâu, khẽ nói: "Trần sơn chủ, rèn sắt còn cần thân mình cứng, làm việc sợ nhất là có lòng mà không có sức."

Trần Bình An nói: "Vãn bối đã bế quan rồi."

Vu Huyền lại nói: "Nóng lòng sốt ruột ăn không được đậu phụ nóng. Hai lần bế quan phá cảnh thất bại, nhưng không phải chuyện nhỏ đâu, Trần sơn chủ nhất định phải mưu tính kỹ lưỡng rồi mới hành động, chưa mưa đã lo phòng bị, có phòng bị trước sẽ tránh được tai họa."

Trần Bình An ừ một tiếng.

Đột nhiên lấy lại tinh thần, lão chân nhân hỏi: "Cái gì? Ngươi đã bế quan rồi?!"

Trần Bình An cười nói: "Không dám giấu diếm lừa dối tiền bối."

Vu Huyền vậy mà ngoảnh lại chẳng còn quan tâm núi non kiêng kỵ gì nữa, liên tục sốt sắng tò mò truy hỏi: "Ngươi cần phải nói rõ ràng, là trong tay dư dả rồi, trước khi lão phu đến đây, đã góp đủ một ngàn năm trăm viên kim tinh tiền đồng, bắt đầu luyện kiếm? Hay là... bế quan theo một ý nghĩa khác?"

Trần Bình An thẳng thắn đáp: "Không phải luyện kiếm, mà là bế quan."

Vu Huyền dậm chân một cái, vẻ mặt không biết làm sao nói: "Tốt tiểu tử! Cái này đã ở vào cảnh giới bế quan rồi sao? Nếu cái này mà xảy ra chút sai lầm nào, lão tú tài chẳng phải mắng ta gần chết sao!"

Trần Bình An không biết làm sao nói: "Ta lại không thể chưa bói đã biết, làm sao đoán được tiền bối sẽ đi chuyến Lạc Phách sơn này."

Vu Huyền hít thở sâu một hơi, nín thở tập trung tinh thần, dậm chân thật mạnh, buông tay rồi lại bấm niệm pháp quyết nói: "Cầu chúc sơn chủ nơi đây, bế quan thuận gió xuôi nước."

Một lát sau, Vu Huyền lại ngây người, "Trần Bình An, cái bế quan này của ngươi, có phải là đã qua mắt Vu Huyền rồi không? Có thể nói ra nói ra không? Ta có thể cắt đứt thiên địa, riêng tư trò chuyện."

Trần Bình An cười nói: "Nếu thành công rồi, sẽ mời tiền bối uống rượu, hiện tại thì không bàn nữa."

Vu Huyền gật đầu: "Cũng tốt, cũng tốt!"

Bây giờ lão chân nhân hận không thể có lời tốt lành gì đều trút ra hết.

Trần Bình An một tay chống vào lan can ngọc trắng, cười hỏi: "Tiền bối, ta cứ tùy tiện một chút nhé."

Vu Huyền dẫn đầu ngồi lên lan can: "Cứ tùy tiện đi."

Trần Bình An xoay người ngồi xuống, lấy ra một hồ lô rượu đỏ thắm, hỏi: "Lão chân nhân, có biết nhiều tiên phủ ở Cửu Châu Hạo Nhiên bây giờ có nơi nào sẵn lòng bán ra đài chém rồng không? Lớn nhỏ không thành vấn đề, có là được. Chỉ cần chịu bán, cứ việc ra giá."

Vu Huyền lắc đầu: "Món đồ chơi này, đâu thể mua được. Cùng lắm thì, một khi hiện thế, hầu như đều bị các tông môn lớn độc quyền rồi. Dù không phải tông môn kiếm đạo, họ cũng cẩn thận cất giấu như bảo vật gia truyền, dùng không được thì ngắm nhìn qua cho thỏa thích cũng tốt."

Trần Bình An vốn dĩ chỉ là đánh liều thử xem, nghe đến lão chân nhân nhân duyên cực tốt trên núi cũng nói như vậy, liền triệt để không còn ý nghĩ sửa mái nhà dột kia nữa.

Vu Huyền nói: "Quay đầu lại ta sẽ lên tiếng kêu gọi mấy người bạn trên núi, giúp tìm xem Man Hoang thiên hạ có loại đồ tốt này không."

Trần Bình An uống một ngụm rượu lớn, nói lời cảm ơn, lại ngẩng đầu rót một ngụm rượu, cười nói: "Trước đây ở quê hương bên này, đâu có hiếm như vậy. Chỉ là lúc đó ta không biết hàng, hơi chút có tiền, liền dùng để mua núi rồi. Tuổi nhỏ vô tri, mắt nông cạn, chung quy cảm thấy những thứ không mọc chân, ruộng đất nhà cửa gì gì đó, là an ổn nhất."

Vu Huyền dùng truyền âm cười nói: "Chỉ có một chuyện, vô cùng hiếu kỳ."

Trần Bình An hỏi: "Lão chân nhân hiếu kỳ quy củ vận chuyển khí vận của trấn nhỏ năm đó sao?"

Vu Huyền vê râu gật đầu: "Không phải vậy."

Trần Bình An nói: "Ta đã từng hỏi Thôi sư huynh trên tường, sau đó còn hỏi Lục Trầm, đều nhận được đáp án tương tự, đều nói vì không rõ mấy mạch chính căn bản kia, cho nên không thể nào suy diễn truy tìm chân tướng được."

Vu Huyền mỉm cười: "Không phải vậy đâu, Thanh Đồng Thiên Quân mượn sương mù mọc hoa, lừa trời qua biển thế nào?"

Trần Bình An cười phá lên, cất cái hồ lô Dưỡng Kiếm làm bình rượu đi, cổ tay vặn một cái, liền có thêm cán tẩu thuốc. Động tác thành thạo, rất nhanh liền bắt đầu nhả khói nuốt sương.

Vu Huyền cảm thấy kỳ lạ nói: "Ưa cái này sao?"

Trần Bình An cười nói: "Cũng giống như uống rượu, dần dần rồi, quen thành tự nhiên."

Hai thanh bản mệnh phi kiếm của Trần Bình An, phương pháp luyện kiếm trong lồng rất đơn giản, lại rất khó, chính là "ăn" đá chém rồng. Cái này cũng có thể coi là "đường tắt" ư?

Đá chém rồng là vật còn hiếm hơn kim tinh tiền đồng, quả thực là kiếm tu dùng hết một chút liền ít đi một chút. Đừng nói có giá mà không có chợ, trực tiếp là không có giá luôn.

Trấn nhỏ bách tính địa phương tục gọi Long Tích sơn, liền chứa một mảng lớn đài chém rồng, nhưng ghi chép của Hộ bộ Đại Ly lại là Giáp Lục sơn. Trong lịch sử Tống thị Đại Ly, vào năm Xuân Huy đã phong cấm nó.

Một trong hai đài hành hình của Thiên Đình viễn cổ, đài chém rồng, bị vị kiếm tu bước lên trời nào đó một kiếm chém vỡ, rơi lả tả nhân gian. Trong đó hai "vách núi" lớn nhất, lần lượt nằm ở Bảo Bình châu và kiếm khí trường thành. Cái trước chính là Giáp Lục sơn do Đại Ly đặt tên, lại được Lữ Nham gọi là tên thật cổ ẩn, Thiên Mũi, v.v., là mảnh sườn dốc đá Long Tích sơn.

Mảnh sườn dốc núi chém rồng ở Long Tích sơn kia, năm đó theo ước định của ba bên, sớm nhất là được Phong Tuyết miếu và Chân Võ sơn chia đôi. Tống thị Đại Ly có thể giúp phong núi và khai thác. Sau đó vương triều Đại Ly tạm thời lật lọng, để ghế đầu cung phụng Khai tông lập phái Nguyễn Cung chia một chén canh. Vì Long Tuyền Kiếm tông chiếm tỷ lệ không lớn, lại thêm thân phận và tiếng tăm của Nguyễn Cung bày ra đó, đặc biệt Phong Tuyết miếu lại là quê nhà của Nguyễn Cung. Huống hồ năm đó quốc sư Thôi Sàm đích thân đi một chuyến Chân Võ sơn, cho nên phía Chân Võ sơn, dù có chút không tình nguyện, cũng chỉ có thể nhận mệnh rồi. Tuy nhiên, nơi dùng hết ngạch đá chém rồng nhanh nhất lại là Phong Tuyết miếu. Nhiều năm đến nay, họ chỉ điều động hai vị kiếm tu cao tuổi ở đó kết cỏ tranh tu hành, tượng trưng trông coi đỉnh núi mà thôi.

Về sau liền là phần của Nguyễn Cung, cũng theo sát nó sau, "không cánh mà bay" rồi.

Nhưng mà vị tổ sư Binh gia mạo như hài đồng của Phong Tuyết miếu, lại được một đạo kiếm thuật viễn cổ. Mấu chốt là kiếm thuật cực cao, ngưỡng cửa lại không cao, kiếm tu Địa Tiên liền có thể tu hành mạch kiếm này.

Mà Nguyễn Cung cũng được một môn thuật đúc kiếm thất truyền vạn năm.

Lưu Tiễn Dương sau khi về quê, liền thường đi bên đó dạo chơi, nói là tuần tra địa giới đỉnh núi nhà mình. Ánh mắt y ngắm tới ngắm lui, lại là sườn dốc đá phía Chân Võ sơn, cho nên số lần nhiều rồi, phía Chân Võ sơn liền phòng trộm như thể đề phòng Lưu Tiễn Dương, mỗi lần y lên núi, Chân Võ sơn đều sẽ có tu sĩ theo sát vị đồ đệ cao cấp của Long Tuyền Kiếm tông tông chủ này.

Cho nên Trần Bình An lần này về quê, liền không hề động bất kỳ ý nghĩ nào đối với tòa Long Tích sơn kia. Dù cho trước không lâu còn làm quốc sư mới của Đại Ly, đối với đài chém rồng còn sót lại phía Chân Võ sơn, y nghĩ cũng không nghĩ tới, càng sẽ không nhắc đến.

Năm đó ở trên tường thành kiếm khí trường thành, Trần Bình An lần lượt kết đan, nguyên anh và ngọc phác, số lượng phi kiếm liền vượt qua bậc thềm: mười vạn, hai mươi vạn, bốn mươi vạn.

Chỉ có hai con đường có thể đi: một là Trần Bình An nâng cao cảnh giới, hai là "ăn" kim tinh tiền đồng. Con đường tắt này, so với ăn đá chém rồng, tương đối, thì thực sự chỉ là tương đối dễ dàng một chút.

Luyện hóa một ngàn năm trăm viên kim tinh tiền đồng, hòa vào dòng sông thời gian đã có hình thái ban đầu kia, đại khái tính toán, một miệng giếng trăng có thể phân hóa số lượng phi kiếm, dự đoán thận trọng, có hy vọng đạt tới tám mươi vạn. Nếu lại lạc quan một chút, không chừng có thể đến trăm vạn.

Nhưng mà loại luyện kiếm này, là cực kỳ ổn thỏa. Nhưng bế quan lần này của Trần Bình An, lại khiến y như trở lại hành cung tránh nắng hết lòng hết sức, mỗi khâu nhỏ đều phải lặp đi lặp lại cân nhắc, một bước cũng không dám đạp sai!

Vu Huyền khó được do dự hết lần này đến lần khác, vung tay áo tạo thành một tòa phù lục đại trận: "Thật sự là ngứa ngáy trong lòng, chuyện bế quan này, ngươi tiểu tử cùng ta nói đại khái thôi cũng được, nói thử xem. Kiểu bế quan như ngươi, ta sống từng ấy tuổi rồi, vẫn cứ là nghe thấy điều chưa từng nghe thấy. Nào có kẻ chân thân ở ngoài dạo chơi mà cũng có thể bế quan tu đạo, mấu chốt còn là bước từ Địa Tiên lên Ngọc Phác cái ngưỡng cửa lớn này. Nhớ năm đó ta bế quan, cũng không dám liều lớn như vậy. Huống chi ngươi trước đây còn thất bại hai lần rồi?"

Trần Bình An đành phải nói sơ qua: "Bắc Đẩu chú tử, cũng có thể kéo dài tuổi thọ, phù hợp đạo nhân t��m t�� mới có thể sống được ý. Thế là ta ở ngoài chân thân, thiết lập chín phân thân phù lục, bảy lộ hai ẩn. Toàn bộ thả ở lưng chừng núi phía dưới Bảo Bình châu. Còn chân thân ta, hiệu là Trần Tích, ở một nơi ngoài thôn quê, làm tiên sinh dạy học vỡ lòng mở quán."

Vu Huyền yên tĩnh chờ đoạn dưới, kết quả tiểu tử này vậy mà dừng câu chuyện rồi: "Không có nữa sao?"

Trần Bình An không biết làm sao nói: "Tiền bối tự mình bảo vãn bối nói đại khái thôi."

Vu Huyền học lão tú tài "a" một tiếng, duỗi tay nắm lấy cánh tay Trần Bình An: "Cái này cũng quá qua loa cho xong chuyện. Trần Bình An, nói kỹ càng tỉ mỉ một chút, nói ra nói ra."

Cái này liền gọi là cầu đạo sốt ruột!

Chẳng liên quan đến cảnh giới cao thấp.

Trần Bình An chậm rãi nói: "Tiên sinh nhà ta có thuyết Thiên Quan, Lễ Ký cũng có nói về thất tình trong mừng, giận, buồn bã, sợ, yêu, ác, dục. Bảy phân thân lộ ra, lần lượt đối ứng thất tình. Hai ẩn, lần lượt chịu trách nhiệm giăng lưới và thu lưới. Trong đó thuần túy võ phu, chính là đem một khẩu thuần túy chân khí hiển hóa, dùng hết sức có thể để đạt đến Đạo hóa trong tiểu thiên địa của bản thân, kiềm chế tâm niệm, cùng với Phật gia dừng niệm, Đạo gia tâm trai, đều dính dáng đến một bên. Ngoài ra một ẩn, là luyện khí sĩ, ngược lại đi theo đường lối đó, mặc ý tùy theo ý nghĩ sinh sôi, càng nhiều càng tốt, tức tức không ngừng, đánh một so sánh, chính là như hoa nở khắp nơi. Linh cảm đến từ thiên của Lục Trầm đại tông sư, câu 'Thời cổ chân nhân, nó ngủ không mộng, nó giác không lo, nó ăn không cam lòng, nó tức sâu sâu.' Kỳ thực cũng từng tham khảo qua thuyết lục dục của Phật gia, kết quả phát hiện con đường này không thông. Còn lý do tại sao, liên quan đến căn bản đại đạo tu hành của bản thân, liền không nói nữa. Còn về vị tổ sư tạp gia một trong, viết Quý Sinh Thiên, trước kia ta ở đạo trường Mật Tuyết phong, đã từng suy diễn, dường như không đủ để đảm nhiệm... neo thuyền, lại từ bỏ rồi. Cuối cùng vẫn là chọn con đường ngũ độc. Trong đó, theo cách nói của Phật môn, ta chính là lại cố ý 'gác xà lên xà', 'đầu trên đặt đầu rồi', thuộc về tự mình chuốc lấy khổ sở, cố ý tăng thêm độ khó của quan ải, độ khó của nghi vấn. Đơn giản mà nói, chính là muốn lấy tâm cảnh làm chiến trường, dùng tâm ma giết tâm ma, 'giết giặc như đay', trúc tạo kinh quan, nhưng mà núi xương trắng chất chồng, đều là chính mình mà thôi. Tâm ma đáng sợ, rốt cuộc đáng sợ đến mức nào, ta cũng muốn kiến thức. Trên núi đều nói đạo cao một thước ma cao một trượng, ta liền muốn nhìn xem, rốt cuộc có thể cao đến mức nào. Cho nên chân thân liền nhàn rỗi rồi, mới có thể cùng tiền bối trò chuyện những lúc nhàn rỗi này."

Trần Bình An cùng người cầm kiếm cùng du ngoài không gian kia một hạt tâm thần, không nằm trong nhóm này, cho nên đây cũng là một loại giống như thiên địa nối tiếp, lẫn nhau dắt kéo lẫn nhau xa mà gọi đáp.

Một hạt hạt tâm thần bám vào trên chín cái phân thân phù lục, kết thành một tòa đại trận, phù hợp pháp thiên tượng địa.

Trần Bình An không tiếc dùng hết chín cái phù lục, trong đó còn bao gồm hai tấm giá trị liên thành, có tiền cũng không mua được phù giấy màu xanh.

Đều thuộc về hàng dùng một lần, trừ phi phong núi, thu lại phân thân nào đó, nếu không thì phù lục liền sẽ tiếp tục linh khí chảy tán, cho đến tiêu hao gần như hết, cuối cùng biến thành một tờ giấy lộn.

"Thần kỳ không thể tả, mở rộng tầm mắt!"

Vu Huyền vê râu cười nói: "Phiền Trần đạo hữu, lại cặn kẽ nói tiếp, cố gắng gọi tên!"

Trần Bình An thần thái sáng láng, lông mày mắt cuốn lên, cầm lấy tẩu thuốc khẽ đập vào lan can ngọc trắng, có tiếng vàng đá vang âm.

Đem những ý nghĩ và mạch suy nghĩ của mình, cùng lão chân nhân êm tai mà nói.

Một vung tay áo, sương khói lượn lờ, biến thành chín bức chân dung, treo ảnh tức quẻ tượng.

Vì sao bảy lộ ra?

Sơn chủ áo xanh của lầu trúc Lạc Phách sơn. Chủ "buồn bã".

Người tiếp khách ngoại môn Trần Cựu của Trúc Chi phái. Chủ "vui".

Đạo sĩ Ngô Đích bày sạp ở Ngọc Tuyên quốc. Chủ "giận".

Trong ngôi chùa luật tông ở cảnh nội Ngu châu, Đại Ly, có vị văn sĩ trung niên. Chủ "dục".

Thiếu niên cõng kiếm Trần Nhân du lịch Thanh Hạnh quốc và xuất hiện ở địa giới Hợp Hoan sơn. Chủ "sợ".

Trong thư phòng của một bí thư tỉnh ở kinh thành tiểu quốc phía Nam kênh lớn, có một quân tử không trộm sách chỉ đọc sách trên xà nhà. Chủ "yêu".

Người xem đạo, mở mắt trời ở Ngẫu Hoa phúc địa. Chủ "ác".

Vì sao hai ẩn?

Võ phu Kim Thân cảnh mặc trang phục đạo nhân trong núi.

Kim đan địa tiên râu quai nón đeo đao dáng du hiệp.

"Đây là tầng thứ nhất màu lót, thuộc về lấy thất tình làm nền móng."

Vu Huyền khẽ vuốt cằm: "Sơn chủ áo xanh, lưu lại trong núi, thất tình chủ buồn bã. Buồn bã không gì lớn hơn bởi tâm chết, điều này cùng Trần đạo hữu cái gọi là 'chỉ có chết đi mới có thể sống được' là phù hợp."

"Đạo hữu tuổi nhỏ nhà nghèo, vui đọc sách mà không được đọc sách, bây giờ cầu được mà có, xem nội dung sách, nghe tiếng lật sách, ngửi mùi mực, tự nhiên lòng sinh vui vẻ, từ đó sinh yêu."

"Không gần ác không biết thiện, là để xem đạo."

"Chỉ là..."

Trần Bình An nghe đến đây, hiểu ý mỉm cười, giơ tay chỉ vào đầu, rồi chỉ vào ngực, tiếp lời: "Chỉ là... Chung quy là vơ đũa cả nắm, nhưng đã là cực hạn của ta rồi."

Vu Huyền cười nói: "Tầng thứ hai "mạ vàng" thủ đoạn đâu? Xin Trần đạo hữu lại nói rõ."

Trần Bình An mỉm cười gật đầu, chín bức chân dung từ tĩnh chuyển động, những cảnh tượng khác nhau, đều đang diễn ra, làm theo điều mình cho là đúng.

Trầm mặc một lát, Trần Bình An nói: "Tiền bối có lẽ không biết, ta sinh vào ngày mùng năm tháng năm."

Vu Huyền ngây người, giật mình nói: "Đạo hữu muốn trừ ngũ độc tâm?!"

Chuyến đi Man Hoang này, cùng Lục Trầm mượn mười bốn cảnh, đạo tâm thuộc về giai đoạn đốt cháy. Việc cấp bách của Trần Bình An, chính là nhất định phải loại bỏ mối họa ngầm.

Trong chuyện này, Lục Trầm không chỉ trước đó nhắc nhở, sau đó cũng vậy có nhắc nhở, Trần Bình An nhất định phải mang ơn.

Trước kia ở đỉnh Bát Mặc phong, Lục Trầm đã từng vì đệ tử đích truyền Tào Dung mà tiết lộ thiên cơ.

Trông như một trận vẩy mực vẽ tranh sơn thủy, kỳ thực là lối vẽ tỉ mỉ đến mức có thể gọi là cực hạn.

Lục Trầm từng cùng Tào Dung tiết lộ thiên cơ, lời nói nội dung, Phật Đạo hai giáo chân ý kiêm có đủ.

Đạo cùng với hình mạo của nó, trời cùng với hình thể của nó. Phương pháp vẽ phỏng theo sơn thủy, trước tiên phải nắm bắt sơn thủy ở ngoài bức vẽ. "Nắm bắt" chính là cần phải hàng phục tâm nhảy nhót như khỉ, ý nghĩ lồng lộn như ngựa, là tâm ma của đạo nhân.

Cũng ở đỉnh Bát Mặc phong, Chu Thu và Lưu Thiết cùng một nhóm người rời khỏi trấn Phong Nhạc, đã từng nhìn thấy một Trần Bình An khác "súc địa sơn hà" mà đến. Khác hẳn với hình ảnh thiếu niên cõng kiếm giày cỏ, là một hình ảnh trẻ tuổi ẩn quan phù hợp hơn trong cảm nhận của họ.

Tướng mạo trẻ trung, có thể nói cây ngọc đón gió, đầy người đạo khí, thần thái thanh linh, đầu đội mũ vàng, mặc đạo bào lụa mỏng xanh nhạt, tay nâng linh chi ngọc trắng, bàn chân giẫm đạp mây giày.

Đây chính là một trong các phân thân trợ giúp ẩn thân đại trận.

Cái "Trần Bình An" này, chuyên môn chịu trách nhiệm âm thầm hộ đạo cho thiếu niên cõng kiếm có cảnh giới võ học không cao.

Cái thân phận cùng cách ăn mặc hoàn toàn khác với bình thường của Trần Bình An kia, không chỉ "đẹp mắt", mà lại thực dụng.

Đơn giản mà nói, ngoài việc phòng ngừa vạn nhất, có thể bù đắp thiếu sót cho "thiếu niên Trần Nhân", thì còn là "đánh không lại thì chạy được", không đến mức liên lụy cả tòa đại trận xây núi đất, chỉ thiếu một sọt đất mà không thể hoàn thành, sẽ không bỏ dở nửa chừng.

Mà cái Trần Bình An dáng dấp đạo nhân trẻ tuổi này, trông qua còn giống luyện khí sĩ hơn cả luyện khí sĩ, kỳ thực lại là một võ phu Kim Thân cảnh thật sự, chứ không phải Kim Đan địa tiên.

Trần Bình An không tiếc dùng một tấm phù giấy màu xanh.

Một tấm phù giấy màu xanh khác cũng được dùng, phân thân này như Lục Trầm đã dự liệu, quả thực là một tráng hán giang hồ cao lớn thô kệch, eo đeo đao, râu quai nón dáng du hiệp, là Kim Đan cảnh.

Đây là do Trần Bình An nhận giới hạn bởi cảnh giới Nguyên Anh hiện tại, trong tạo nghệ phù lục, so với những bậc thầy phù lục chân chính, cũng thực sự không thể coi là tuyệt diệu. Vốn dĩ hai tấm phù xanh giá trị liên thành, nếu đổi thành do cao nhân đắc đạo phù lục một mạch vẽ phù, thì hoàn toàn có thể tạo thành một phân thân võ phu Nguyên Anh cảnh và một phân thân võ phu Viễn Du cảnh.

Phật gia nói "tham, giận, si, mạn, nghi" là ngũ độc tâm, tạo ra nghiệp ác, ảnh hưởng tu hành. Cho nên không trừ ngũ độc tâm, cái gọi là thiền định cuối cùng là tà định, tất cả thần thông tu luyện đều không phải chính pháp.

Thậm chí ngay cả tâm ma của người tu đạo, cũng từ đó mà đến.

Mà sinh nhật Trần Bình An, vừa đúng là ngày mùng năm tháng năm, thuộc về "Ngũ độc ngày" đã thành tục lệ trên núi dưới núi.

Lịch thư có nói "tháng hiệu chính dương, thời chỉ chính Đoan Ngọ". Cho nên Hạo Nhiên thiên hạ, phong tục các nơi không giống nhau, nhưng tôn chỉ thì như nhau. Trẻ con buộc sợi tơ ngũ sắc, nữ tử đeo túi thơm, nam nhân uống rượu hùng hoàng, thợ thủ công đúc gương dương toại, cùng chùa miếu đạo quán thỉnh phù giấy dán, hoặc treo cây xương bồ cỏ ngải ở ngoài cửa, hoặc treo tượng thần đuổi tà tránh xúi, cầu, tóm lại đều là cầu một sự bình an cho gia đình.

Chiếu theo cách nói của trấn nhỏ quê nhà, người sinh vào ngày này, chính là sao chổi trời sinh. Nếu là bạc mệnh, liền sẽ chết yểu sớm, nếu mệnh cứng thì sẽ khắc chết tất cả những người bên cạnh.

Nếu ưa thích nghe người già kể chuyện, liền sẽ nhận được một ý nghĩa khác gần giống, hơi có chút không giống: ngày mùng năm tháng năm này, từng là ngày tế trời thờ thần. Cũng giống như một hộ gia đình, không nên ở phía sau miếu và từ đường. Đạo lý nằm ở chỗ, mọi người thắp hương bái thần dập đầu lễ kính, hộ gia đình kia người sống, làm sao chịu nổi phần lễ lớn này? Tương tự, đứa trẻ sinh vào ngày mùng năm tháng năm, làm sao chịu đựng nổi phần mệnh này?

Đương nhiên, đợi đến khi đứa cô nhi ở ngõ Nê Bình dần dần lớn lên, đặc biệt là trở thành địa chủ lớn của dãy núi phía Tây nhà họ Dụ ở châu thành kia, câu chuyện và đạo lý vẫn không đổi, chỉ là thường thường sẽ thêm một câu, là cha mẹ đứa bé kia hiểu quy củ, biết giúp con trai mình sớm đặt một cái tên tốt, "Bình An". Bình bình an an, tên càng quê mùa, thì càng có thể sống được người, đồng thời ngụ ý còn tốt. Cái này chẳng phải có được tạo hóa sau này của Trần Bình An sao, không chỉ nắm giữ được, còn có thể giữ được. Cái tên "Trần Bình An" tự nhiên có công lao lớn.

Trần Bình An dựa vào một tòa Đạo giáo Bắc Đẩu trận pháp bảy lộ hai ẩn, tuân theo phép thủ núi, lại dùng thủ đoạn Phật gia để trừ ngũ tâm. Vừa là tự mình tu đạo, lại là tự mình hộ đạo cho chính mình.

Cũng như Tào Dung đã nói, thiếu niên mắc bệnh nặng đầu tiên là khí cao, vì huyết khí phương cương, dễ giận dễ bực.

Nhưng mà vừa vặn cùng kết quả suy đoán của Thiên Quân Tào Dung trái ngược nhau, thiếu niên cõng kiếm Trần Nhân, là "nghi" chứ không phải "giận". Cho nên Lục Trầm mới nói vỏ kiếm thiếu niên cõng, trống không không có vật gì.

Loại tượng trưng này, chính là ngụ ý thiếu niên rời khỏi quê nhà ngõ Nê Bình, đã từng có một loại tự phủ định mãnh liệt không gì sánh được, dẫn đến tâm không có định tính, định lý, định pháp, ngày càng tự hoài nghi.

Lục Trầm nhìn thấy "Trần Bình An" đầu tiên, là người tiếp khách ngoại môn Trần Cựu của Trúc Chi phái Tài Ngọc sơn.

Cái thứ hai, mới là thiếu niên cõng kiếm chân mang giày cỏ "Trần Nhân" hiện thân địa giới Hợp Hoan sơn.

Đây là Trần Bình An đang thực hiện một lần nhìn lại.

Thiếu niên ngõ hẻm năm xưa, đã từng đi một bước nhìn một bước, nghĩ được rất xa, cẩn thận từng li từng tí đánh giá cả thế giới xa lạ và thế đạo, tham sống sợ chết, kính sợ đều từ sợ hãi mà đến.

Cho nên là "nghi".

Trong một ngôi chùa luật tông ở cảnh nội Ngu châu, Đại Ly vương triều, có vị thư sinh trung niên ngày ngày chép kinh, ngẫu nhiên ngắm mây trôi nhân gian.

Phật gia có nói tu giới định tuệ diệt tham giận si, mà luật tông được công nhận là giữ giới nghiêm nhất.

Nhưng một nho sinh tá túc chùa cổ, ngày ngày ăn rau dưa, mỗi ngày trong khi sao chép kinh Phật, lại đồng thời tu tập lôi pháp Đạo môn. Ở đình nghỉ mát trên đỉnh núi kia, còn sẽ diễn luyện chân ngôn mật tông Phật môn.

Loại trừ tâm, là tâm gì?

Là "tham".

Ở kinh thành Ngọc Tuyên quốc, đạo sĩ Ngô Đích, người giăng lưới rồi sau đó kéo lưới, có thể nói cùng kẻ thù Mã thị ngõ Hạnh Hoa gần kề trong gang tấc.

Hơn nữa Trần Bình An cố ý đổ thêm dầu vào lửa, phân thân này vốn dĩ là "nộ" trong thất tình, cho nên có thể dựa vào điểm này mà mài giũa đạo tâm.

Đây mới là "giận" chân chính.

Đường đường ẩn quan, sơn chủ Lạc Phách sơn suýt nữa hủy cả Chính Dương sơn tan hoang, bị ép dựng bia ở biên giới.

Thế mà ở Trúc Chi phái, núi rất có khả năng trở thành phiên thuộc, là hàng xóm của Chính Dương sơn, y lại làm một người tiếp khách ngoại môn mà bổng lộc mỗi tháng chỉ có mấy viên Tuyết Hoa tiền.

Đây là một loại khinh thường căn bản lưu lại trên bề mặt, không hề quan tâm đến việc người khác có biết hay không, lại phát ra từ nội tâm "mạn"!

Phân thân Trần Bình An lưu lại ở lầu trúc Lạc Phách sơn, vừa là nơi nghỉ ngơi, lại là nơi đọc sách. Chịu trách nhiệm sưu tập, ghi chép, về ngăn hồ sơ tất cả những gì phân thân thấy, nghe, suy nghĩ.

Trên bàn sách có tám quyển, độ dày "sách vở" không đồng nhất, nội dung chữ viết nhiều ít khác nhau. Ngoài các mạch Thiền tông, Luật tông, Tịnh Độ tông của Phật gia, còn có sách cổ Đạo giáo chọn chép và đọc tâm đắc. Đã có du ký sơn thủy, địa lý chí, liên quan đến binh pháp, Nông gia và Âm Dương gia thuật phong thủy cùng rất nhiều "tạp thư". Lại đem tất cả việc người và kiến thức của các phân thân ở nhân gian núi dưới, như vậy, từng cái biên soạn và hiệu đính thành sách. Nếu xem chín hạt tâm thần bám vào phân thân bùa giấy (bảy lộ và hai ẩn) là cùng nhau biên soạn một bộ sách, thì "Trần Bình An" lưu lại ở lầu trúc trong núi, vừa là tổng duyệt quan, lại là tổng soạn quan, thuộc về việc biên soạn và phê duyệt hiệu đính sách hai không lầm.

Là si.

Muốn biến đủ loại kiến thức tạp nham, học vấn, từng cái biến thành cái gọi là thiện tri thức của Phật môn, muốn xuyên thủng mọi che chắn chưa sáng.

Biết được những nội tình và mưu đồ này, Vu Huyền rất là thán phục, chậc chậc gọi là lạ không thôi, một lúc lại không biết phải mở miệng nói thế nào.

Vu Huyền hỏi một câu ngoài lề: "Như vậy hưng sư động chúng, coi là thật chỉ vì phá cảnh, trở lại Ngọc Phác sao?"

Trần Bình An nói: "Đã Bắc Đẩu chú tử. Vậy thì có thù không báo, ta liền không phải ta nữa rồi."

Đã không phải chiến trường chém giết lẫn nhau, thuộc về thù riêng, vậy thì càng đơn giản rồi, giết người còn cần tru tâm.

Vu Huyền trầm mặc một lát, không hề có chút sát khí nào, lão chân nhân thậm chí không phát hiện được nửa điểm gợn sóng sát tâm nào của "đạo hữu trẻ tuổi" bên cạnh.

Vu Huyền thu lại tâm thần, hỏi: "Còn có tầng thứ ba sao?"

"Có. Tử nói 'quân tử đạo giả ba, nhân giả vô ưu, tri giả bất hoặc, dũng giả bất cụ'."

Trần Bình An gật đầu: "Còn có lục nghệ mà Chí Thánh tiên sư truyền xuống, gộp lại vừa vặn là chín. Dùng để điều phục một viên đạo tâm, khiến chân thân không đến mức tẩu hỏa nhập ma."

Từng bức từng bức trên hình ảnh hé lộ thêm nhiều thiên cơ.

Đạo sĩ Ngô Đích bày sạp đoán mệnh, chủ yếu nghiên cứu khoa nghi Đạo môn Long Hổ sơn, dựa vào việc xem khắp quy chế pháp luật của Nho gia Thái Thường tự, điện thờ cúng tế thự. Cho nên là "Lễ" trong lục nghệ của quân tử.

Người tiếp khách Trần Cựu, mỗi khi câu cá, liền bắt đầu nếm thử tính toán trong lòng, lấy thuật toán làm nền móng, đi sâu nghiên cứu rễ rác học vấn thương gia và Nông gia. Đây chính là "Toán" trong lục nghệ.

Vị quân tử trên xà nhà giấu mình ở chỗ cất giữ sách của bí thư tỉnh, theo bên người mang mấy quyển sách "chữ viết" cổ mượn đọc từ Văn Miếu, giúp bầy kinh nghiệm, chữ khắc mẫu, chuyên công giải nghĩa từ trong sách cổ, vì "Thư".

Văn sĩ trung niên trong chùa ở Ngu châu, ngày ngày nghe tiếng chuông sớm trống chiều, tiếng Phật xướng mõ gỗ, khi chép sách thì ngòi bút vạch trên giấy tuyên thô ráp. Đêm tối vắng người nghe tiếng nước suối chảy vào chùa, tiếng gió động tùng reo đều là âm thanh tự nhiên, đồng thời tinh nghiên «Vân Môn Đại Quyển» và «Diêm Trì». Chỉ cần nguyện ý nghiêng tai lắng nghe, nhân gian nơi nào chẳng phải Cung Thương Giốc Chủy Vũ? Cho nên là "Nhạc" trong lục nghệ.

Nam tử khôi ngô râu quai nón, mạo như võ phu kỳ thực địa tiên, ngoài việc đeo đao còn đeo cung. Chỉ là "mũi tên mũi tên tương liên như liên châu tiễn" chân chính, lại không phải cung thật phía sau lưng, mà là hơi thở liên miên của chân nhân thời cổ. Đây mới là "Xạ" phù hợp đạo pháp chân chính.

Trong Ngẫu Hoa phúc địa, cao cư trên trời nhìn xuống địa lý, thân là chủ nhân trên danh nghĩa của một tòa phúc địa, sắp xếp người giữa, mở ra con đường, sư xuất có danh. Cho nên là "Ngự".

Vu Huyền lắc lắc đầu, không phải là phủ định, không phải là không cho phép.

Mà là... Lão chân nhân đã không biết nên nói gì nữa rồi.

Nếu chỉ có chút ý tưởng, quả thực kỳ tư diệu tưởng, lại khiến người bên cạnh cảm thấy khó bề tưởng tượng. Nhưng chỉ cần không có cách nào thực tiễn, đi theo đường lối có sẵn, thì đó vẫn là giàn hoa trên không, đẹp mắt mà thôi.

Trần Bình An thì không phải vậy, thận trọng từng bước, từng vòng móc nối vào nhau. Không có một phân thân nào không phải chính Trần Bình An, không có một "chính mình" nào không hợp với một phần bản tâm, sau đó tuân theo con đường bước lớn trước hàng là được!

Vu Huyền than thở phục than thở, cuối cùng mới dám mở miệng nói: "Trước mắt chỉ còn lại quân tử đạo giả ba rồi. Thiếu niên giày cỏ là dũng giả bất cụ sao? Sơn chủ áo xanh lầu trúc là tri giả bất hoặc? Võ phu thuần túy đầy người đạo khí, là nhân giả vô ưu sao?"

Trần Bình An lắc đầu: "Ban đầu quả thực là thiết tưởng như vậy, nhưng mà nghĩ đi nghĩ lại, cảm thấy như vậy thì ý nghĩa không lớn, liền làm chút sửa đổi."

Thiếu niên Trần Nhân, vừa đi vừa xem binh pháp, phối hợp thuật phong thủy tìm rồng điểm huyệt, kiêm tu ngũ hành Âm Dương gia. Trong những tháng năm làm học đồ lò gạch, y đã thực sự lên núi "ăn đất", rất sớm đã bắt đầu nhận ra thổ tính. Dù gầy yếu và gan nhỏ, người cuối cùng vẫn phải hướng tới phía trước, hướng về phía trước mà đi. Nói như vậy, thì đúng như Vu Huyền suy đoán, là "dũng giả bất cụ", mới hợp tình hợp lý.

Vu Huyền nghĩ đến một chuyện, trấn nhỏ quê nhà của Trần Bình An có Bài Phường Lâu, trong đó một mặt tấm biển, là "làm điều nhân thì không nhường ai".

Vu Huyền vê râu gật đầu: "Rõ ràng rồi."

Chưa từng nghĩ Trần Bình An lắc đầu nói: "Tiền bối nghĩ sai rồi. Cũng không phải 'nhân giả vô ưu', mà là 'tri giả bất hoặc'. Chính bởi vì biết rõ có những việc, nhất định phải làm điều nhân thì không nhường ai, cho nên liền có thể 'tri giả bất hoặc'."

Vu Huyền hơi thêm nhấm nháp một phen, liền không nhịn được vỗ mạnh vào đầu gối nói: "Lời giải này diệu tuyệt!"

Vu Huyền liên tục tán thưởng: "Như vậy Trần Bình An áo xanh lầu trúc không chuyển đi đâu, ngồi trấn đỉnh núi, như chủ soái quân trướng. Trông giống như là để theo đuổi một cái 'tri giả bất hoặc', kỳ thực thì không phải vậy. Hoa quả hoa quả, học vấn vô số, trăm hoa rực rỡ, vậy 'tri giả bất hoặc' này, chính là vì 'nhân giả vô ưu'!"

Trần Bình An cất tẩu thuốc, đứng dậy, vươn vai, ánh mắt cực nóng: "Như vậy loại này, loại này như vậy, như vậy học quyền luyện kiếm, cầu học tu đạo, vất vả vất vả, cuối cùng cũng có được cái theo đuổi chứ."

Cho nên đây mới là "dũng giả bất cụ" chân chính trong cảm nhận của Trần Bình An, rơi vào người võ phu thuần túy mang theo phi kiếm kia.

Thiếu niên bần hàn cô độc, bên người nữ tử yêu thích, từng có hào ngôn, ba giáo tổ sư chặn đường, cũng muốn nhường ta đi qua.

Về sau ở lầu trúc học quyền, lão nhân Thôi Thành từng nói, muốn dạy thiên hạ võ phu thấy quyền pháp của ta, chỉ cảm thấy trời xanh ở trên!

Ở trên tường thành kiếm khí trường thành kia, người xứ khác trẻ tuổi từng có tiếng lòng, chỉ bị lão đại kiếm tiên một mình nghe được.

Vu Huyền ngẩng đầu lên, cười hỏi: "Đạo hữu, chẳng lẽ còn có tầng thứ tư sao?"

"Có."

Trần Bình An hai tay lồng vào tay áo, cao cao ngẩng đầu, nheo mắt cười nói: "Ta là ẩn quan cuối cùng của kiếm khí trường thành, là kiếm tu, đương nhiên cần phải luyện kiếm. Ví như kiến tạo ra một tòa tiểu thiên thế giới."

Đều nói mọi việc chỉ ở khởi đầu khó, có khởi đầu rồi mọi việc liền không khó. Lợi dụng thần thông hai thanh bản mệnh phi kiếm chồng chất lẫn nhau, thông qua mắt thấy, tai nghe và tưởng tượng của chín phân thân, đi phục khắc, tập viết theo mẫu chữ và mô phỏng bản dập. Ghi chép từng cái dung mạo lông mày mắt, cách ăn mặc, khí thái vẻ mặt, âm thanh ngữ điệu, lời nói chữ từ ngữ của tất cả mọi người vào sổ. Thiên tượng địa lý, nhân gian sơn hà, hoa cỏ cây cối, các loại kiến trúc, mỹ thực món ngon, vật chết vật sống, học vấn Nho Thích Đạo chư tử bách gia... Lại thêm tòa cao lầu cất giữ sách vở trong tâm hồ, cùng với những lá ngô đồng của Trấn Yêu lâu ở Đồng Diệp châu. Mỗi một lá ngô đồng, liền là một tòa thiên địa huyễn tượng. Thanh Đồng kia là sử dụng không thích đáng, chỉ có cảnh giới mà thôi, nhưng chỉ cần rơi vào tay Trần Bình An... Đến trăm vạn mà tính phi kiếm, phù lục, lấy cực kỳ nhỏ bé, mở rộng cực kỳ rộng lớn, xây dựng cực kỳ cao xa cực dày thực, thành tựu rỗng và thực, thật và giả. Trần Bình An liền có thể trong một dòng sông thời gian dài, kiến tạo ra một tòa tiểu thiên thế giới! Chỉ cần Trần Bình An thành công tạo thành tòa thứ nhất đại đạo tuần hoàn hoàn chỉnh, có linh chúng sinh tự nhiên sinh sôi ở đây mà không biết cái gì gọi là "một" tiểu thiên thế giới, chỉ cần có được một, còn sợ không có hai, ba, bốn sao? Có được hai, ba, bốn, một khi tạo thành ba ngàn tiểu thiên thế giới, chẳng phải có thể thành tựu tòa trời cao biển rộng bao la cuối cùng sao?!

Vu Huyền tâm tình phức tạp nói: "Chẳng lẽ còn có tầng thứ năm sao?"

Trần Bình An gật đầu: "Có, chỉ cần kiến tạo ra tòa tiểu thiên thế giới đầu tiên, liền có thể "ta cùng ta quần nhau", tự mình cùng chính mình hỏi quyền mà không tự biết, có hy vọng bước lên cảnh giới thứ mười một của võ đạo."

Vu Huyền hỏi: "Nhưng có tầng thứ sáu sao?"

Trần Bình An mỉm cười nói: "Tiền bối cũng quá đánh giá cao ta rồi."

Vu Huyền cười ha hả nói: "Ta có thể không cao nhìn đạo hữu sao?"

Lão phu ngẩng đầu nhìn ngươi tiểu tử, cũng đâu phải là nhất thời nửa hồi rồi.

Trần Bình An vội vàng xin lỗi một tiếng, lại lần nữa ngồi về lan can.

Vu Huyền trầm mặc rất lâu, tự mình tự nói: "Không thể không nói một câu, thì ra tu đạo nên như vậy. Đạo giả như thế, mới là bậc chân nhân."

Trần Bình An muốn nói lại thôi, khó khăn lắm mới thốt ra một câu: "Vãn bối thuộc về 'vỏ ốc nước ngọt làm đạo trường', không thể không như vậy, tiền bối thì không giống, không cần như vậy."

Vu Huyền cười nói: "Sao lại còn mắng bề trên rồi."

Mắng ta đường tu hành thuận buồm xuôi gió, từ trước tới giờ không vì tiền mà sầu não sao?

Trần Bình An ngắm nhìn phương xa, hai tay khẽ đặt trên đầu gối, trên mặt mỉm cười nói: "Nói thật lòng, vãn bối cũng muốn được người khác mắng như vậy một lần chứ."

Tuổi nhỏ nhà nghèo, cha mẹ đều mất, đói khổ lạnh lẽo, thích đọc sách mà không được vỡ lòng, ngẫu nhiên học được pháp thuật lên núi, từng làm học đồ lò gạch mấy năm. Mười bốn tuổi luyện quyền, mười lăm học kiếm thuật. Xa rời quê hương, trời cao đất rộng, thấy nghe kỳ lạ, du chơi xa xôi, đi lại giang hồ lấy chân thành đối đãi mọi người. Phần lớn thời gian là khách, cuộc đời uống rượu khó một say. Ngày về quê, tiếc thay kiếm thuật còn sơ sài, quyền pháp chưa đại thành.

Một tiểu cô nương áo đen chạy như bay đến đỉnh núi này. Vu Huyền đã lặng lẽ dẹp bỏ phù trận. Tiểu Hạt Gạo thấy sơn chủ tốt bụng và vị lão thần tiên kia dường như đang trò chuyện chuyện chính, liền bất chợt dừng bước, định quay về.

Trần Bình An cười vẫy tay nói: "Có việc gì sao?"

Tiểu Hạt Gạo bước nhỏ chạy về phía sơn chủ tốt bụng, rồi bất chợt dừng lại đứng thẳng, ngực ôm cây gậy trúc xanh, gãi gãi mặt: "Cháy lông mày rồi, Cảnh Thanh không hiểu sao lại muốn dọn đến ngõ Kỵ Long trấn nhỏ ở mấy ngày, ta hỏi nó nhiều lần mà nó không nói lý do."

Trần Bình An nhịn cười, nghiêm mặt nói: "Gấp như lửa đốt đít, không thể trì hoãn. Đi nhanh về nhanh, thám thính rồi báo lại."

Tiểu Hạt Gạo dậm chân một cái, nhăn nhăn cặp lông mày thưa nhạt hơi vàng, dùng sức gật đầu, thần sắc nghiêm túc nói: "Tuân lệnh!"

Quay người chạy nhanh như bay, vòng về đường cũ, vai khiêng đòn gánh vàng, tay cầm gậy đi núi, chạy như bánh xe.

Vu Huyền vê râu mà cười, "Lạc Phách sơn gia phong tốt thật."

Vậy là một phần của hành trình này đã khép lại, chân thành cảm ơn sự đồng hành của bạn cùng truyen.free.