Thành kinh đô Vân Nham quốc giờ đây là một tòa thành không ngủ, đèn hoa rực rỡ. Trên đường cái, thiếu niên áo trắng vung vẩy hai ống tay áo bay lên, trông tựa hai mảnh bạch vân rơi xuống, như thể vung túi đom đóm vậy.

Đi ngang qua một chốn tiêu tiền nồng nặc hương son phấn, trên lầu những cô nương áo đỏ tựa lan can chào khách, ríu rít như oanh yến. Khi thấy vị thiếu niên lang dung mạo tuấn tú dưới đường, họ hoặc che mặt bằng quạt lụa, hoặc ánh mắt quyến rũ đưa tình, khẽ cất tiếng gọi.

Bùi Tiền hỏi: "Phô trương thanh thế, nói vớ vẩn sao?"

Thôi Đông Sơn "a" một tiếng, đáp: "Ra ngoài cửa, lấy tấm lòng chân thành đối đãi với mọi người, lời nói thật lòng nhất định không thể đánh mất."

Bùi Tiền nào tin cái lý do ba hoa đó.

Thôi Đông Sơn liền đổi cách nói: "Chuyện trên bàn rượu thôi mà, ra ngoài đâu có thể nói lung tung, việc nhỏ ấy mà, không vấn đề gì cả. Cứ để đấy cho ta lo, uống chén rượu này là huynh đệ, lần sau ta mời khách!"

Bùi Tiền nói: "Trần Linh Quân hảo tửu như vậy, ước gì ngày ngày ngâm mình trong vò rượu, hắn cũng đâu có như thế."

Thôi Đông Sơn cười ha hả nói: "Không giống đâu, hắn nào đã từng uống rượu."

Bùi Tiền không quá hiểu cách nói này.

Thôi Đông Sơn cũng không giải thích gì thêm.

Nếu có người tu đạo ngự gió đạp không, cúi xuống nhìn đại địa trong màn đêm tĩnh mịch, sẽ thấy từng căn nhà trong thành phố lên đèn, tựa như một lồng đom đóm bị giam cầm.

Không giống Ngọc Khuê Tông, Bồ Sơn Vân Thảo Đường – những thế lực đỉnh cao kia, Thanh Bình Kiếm Tông từ đầu đến cuối không mua nhà ở trong kinh thành. Hoàng đế Vân Nham quốc và Lễ Bộ dù đã sớm có chuẩn bị, không dám thờ ơ với môn phái kiếm đạo duy nhất mang chữ "Tông" ở Đồng Diệp châu này, nhưng lại bị Chủng Thu khéo léo từ chối. Môn phái chọn đặt chân ở bến Ngư Lân, việc nghỉ ngơi, tu hành đều tạm bợ trên chiếc đò ngang của mình.

Lạc Phách Sơn và Thanh Bình Kiếm Tông, trên dưới hai tông, giờ đây sở hữu hai chiếc đò ngang vượt châu khiến người ta vô cùng ngưỡng mộ, lần lượt là Phong Diên và Sấm Xa, được "mua sắm" từ Trung Thổ Huyền Mật Vương Triều và Đại Tuyền Diêu Thị. Chiếc Phong Diên đi tuyến đường thương mại Nam Bắc giữa Bắc Câu Lô châu, Bảo Bình châu và Đồng Diệp châu; chiếc Sấm Xa đi tuyến đường thương mại Đông Tây giữa Đồng Diệp châu, Nam Bà Sa châu và Phù Diêu châu, phân công rõ ràng. Còn thuyền rồng "Phiên Mặc", cùng chiếc "Đồng Ấm" do Lưu tài thần gửi tặng Thanh Bình Kiếm Tông như một lễ vật, đều đi lại trong phạm vi bản châu để kiếm tiền, vừa kinh doanh con đường tài nguyên, vừa có thể mở rộng ảnh hưởng của môn phái đến các quốc gia ven đường.

Đến nỗi chiếc kiếm thuyền "Bính Đinh" của Đại Ly, giờ đây đang neo đậu sát bến Ngư Lân.

Ở Đồng Diệp châu này, người ta chỉ nghe đồn rằng loại kiếm thuyền này giết yêu như chặt cây, cắt cỏ.

Chiếc kiếm thuyền này là do Thôi tông chủ, người luôn đơn độc yếu thế ở Tổ sư đường Tễ Sắc Phong, "khóc lóc" mà có được, xem như tạm thời tặng cho hạ tông.

Thôi tông chủ đáng thương luôn cảm thấy mình ở Lạc Phách Sơn ngày càng không được chào đón, tiên sinh nhà mình phòng hắn như phòng trộm vậy.

Thôi Đông Sơn quay đầu nhìn cổng thành.

Phúc và họa đồng môn, lợi và hại cùng thành, như ve sầu kêu cao vui giận bi thương vui, như băng tan chảy vui buồn hợp tan, nhân gian một đêm hoa nở hoa tàn biết bao nhiêu chuyện.

Thiếu niên áo trắng khẽ nâng tầm mắt lên vài phần, nhìn về phía đầu tường. Hắn nhớ con rùa già trứng năm đó, sau khi bận rộn công vụ, thường thắp đèn đọc tạp thư thâu ��êm. Khi đặt sách xuống, đôi khi vào lúc trời hửng sáng, ông sẽ đi đến đầu tường ngoại thành, ngắm nhìn những đoàn người chờ đợi ra vào thành.

Đến bến đò, Thôi Đông Sơn nhìn thấy chiếc đò ngang, khó tránh khỏi thấy cảnh sinh tình. Kể từ khi làm vị tông chủ phải chịu bao tủi cực, oán trách này, hắn liền trở nên xa cách với Lạc Phách Sơn rồi.

Dọc đường thở dài thườn thượt, hai tay chắp sau lưng, bước lên đò ngang. Chủng phu tử đã đưa nhóm kiếm tiên phôi thai ra ngoài lịch luyện rồi, giờ trên thuyền chỉ còn lại vài vị lão giả.

Đạo hiệu Thanh Bí Phùng Tuyết Đào là khách quen ở đây, trước đó không lâu từng cùng Khương Thượng Chân đến Lạc Phách Sơn một chuyến. Sớm hơn nữa, ông còn từng bị một kẻ điên nào đó kéo đến Man Hoang thiên hạ. Thế mà khi chiến sự sắp nổ ra, ông lại bị ghét bỏ là vướng víu, chỉ làm ảnh hưởng đến việc xuất kiếm. Nhớ ngày đó ở Văn Miếu Trung Thổ, chỉ trong một ngày, ông bị Tả Hữu và A Lương đồng thời hỏi kiếm.

Phùng Tuyết Đào tự thân đương nhiên xấu hổ vô cùng, không nguyện nhắc đ���n chuyện này, nhưng giờ đây nó lại trở thành một sự tích vĩ đại được ngoại giới bàn tán sôi nổi. Sau khi lệnh cấm công báo sơn thủy chín châu được dỡ bỏ, tiếng tăm đạo hiệu Thanh Bí này ngày càng vang xa, gần như có thể sánh ngang với danh tiếng lẫy lừng "Non Đạo Nhân" sau trận chiến Uyên Ương Chử.

"Dựa vào sức mình, liên tiếp đón đỡ hai trận hỏi kiếm, vị Thanh Bí lão thần tiên kia vậy mà không hề bị thương, lông tóc chẳng hề suy suyển! Các ngươi có tin không?"

Dù là một dã tu có chút mặt dày, Phùng Tuyết Đào cũng không dám nói ra những lời như vậy, đương nhiên là nhờ vị bằng hữu thân thiết nào đó đã ra sức thổi phồng, tạo thế rồi.

Ngày xưa, trừ Trung Thổ Thần châu, trong phạm vi một châu, việc xuất hiện một vị tu sĩ Ngọc Phác cảnh mới đều không phải chuyện nhỏ, có thể khiến người ta bàn tán tốt mấy năm trời.

Giống như Lưu Lão thành ở Thư Giản Hồ, ban đầu với thân phận dã tu trở thành Ngọc Phác cảnh đầu tiên của Bảo Bình châu, các nhà công báo nếu không ghi lại sự kiện trọng đại này, ắt sẽ bị xem là bất kính.

Nào ngờ giờ đây lại có vị tu sĩ Nguyên Anh cảnh nào đó thành công đột phá lên Ngũ Cảnh, công báo lại keo kiệt bút mực đến mức lười cả nhắc đến.

Thôi Đông Sơn bĩu môi, lẩm bẩm một mình: "Không biết phải xuất hiện bao nhiêu vị Thập Tứ Cảnh và Phi Thăng cảnh mới, mới đủ để bù đắp ba lỗ hổng lớn như trời kia."

Hai vị kiếm tu bản xứ của Kiếm Khí Trường Thành, Hình Vân và Liễu Thủy, giờ đây đều có mặt trên thuyền. Họ đã dọn một bàn tiệc để đãi Phùng Tuyết Đào.

Vị đầu bếp già vốn dĩ chẳng mấy khi phải làm việc vặt, bị Hình Vân nhắc vài câu đã dẹp gánh. Kết quả là Phùng Tuyết Đào, vị khách nhân này, phải tự vào bếp xào vài món rau nhắm rượu.

Đa phần dã tu núi rừng đều là những người từng trải, toàn tài.

Phùng Tuyết Đào cũng mừng rỡ vì có người không coi ông ấy như một Phi Thăng cảnh.

Kiếm tu tầm mắt đều cao, huống chi lại là những kiếm tu bản xứ của Kiếm Khí Trường Thành. Hơn nữa Phùng Tuyết Đào lại là Phi Thăng cảnh, nên khi họ gặp nhau tán gẫu, thường là những chuyện về các nhân vật đỉnh cao.

Hạo Nhiên thiên hạ, đã xuất hiện một nhóm những vị Phi Thăng cảnh mới có thể kiểm chứng, ví dụ như vị đạo hiệu Hư Quân Vương Giáp ở Phù Diêu châu, động chủ Thiên Ngung động thiên ở Lưu Hà châu và những người khác.

Ngay cả luyện khí sĩ lưng chừng núi, thông qua các loại công báo và tin tức bên lề, cũng đều đoán rằng nhân gian rất có khả năng đã xuất hiện một hai vị Thập Tứ Cảnh mới.

Chỉ là hoa rơi vào nhà ai, còn phải đợi xem xét.

Thôi Đông Sơn ngồi vào vị trí, cạnh Hình Vân, vai kề vai với lão kiếm tu.

Bùi Tiền lặng lẽ ngồi cạnh Liễu Thủy. Ánh mắt bà lão hiền hòa, cười mỉm giúp cô gái trẻ vuốt lại tóc mai. Bùi nha đầu rõ ràng là một cô gái xinh đẹp, chỉ là quá không thích ăn diện cho bản thân mà thôi.

Liễu Thủy tiếp tục chủ đề đã nói trước đó: "Nghe các ngươi nói chuyện suốt một ngày một đêm như vậy, sao ta cảm thấy vị Tiên Nhân cảnh Mễ Dụ, vị chuyên thêu hoa, vừa xem đã thấy không còn quý giá đến vậy sao?"

Phùng Tuyết Đào lắc đầu nói: "Dù trăm năm hay ngàn năm nữa, một vị kiếm tu Tiên Nhân cảnh, đi đến đâu cũng vẫn rất đáng giá."

Liễu Thủy thuận miệng hỏi: "Một vạn năm sau thì sao?"

Phùng Tuyết Đào cười nói: "Làm sao có thể nghĩ xa xôi như vậy chứ."

Thôi Đông Sơn cười hì hì nói: "Cũng phải, chuyện xa xôi như vậy, ai mà biết được. Nói không chừng đến lúc đó một tinh quái núi rừng cảnh giới Tứ Ngũ Cảnh, liền là một đại yêu đi ngang vạn dặm. Một luyện khí sĩ may mắn đột phá Động Phủ cảnh, liền là vị Địa Tiên trong truyền thuyết đã vượt qua thiên quan, có thể thường trú nhân gian, thần long thấy đầu mà không thấy đuôi trong mắt thế nhân đó sao."

Liễu Thủy hướng Phùng Tuyết Đào nhướng cằm: "Vừa rồi nói chuyện võ học, Thanh Bí đạo hữu nói võ đạo của Tào Từ cao ngất tựa núi non. Lại nhìn Trần Bình An, mênh mông như dòng sông dài."

Hình Vân gật đầu nói: "Phùng huynh nói chí lý, võ đạo chân chính trèo lên đỉnh cao còn phải nhìn Tào Từ. Chúng ta Ẩn Quan, nhiều nhất chỉ là chiếm tiện nghi của người tu đạo, chứng đạo trường sinh mà thôi."

Phùng Tuyết Đào có chút buồn bực, uống chút rượu trên bàn nói chuyện phiếm, các ngươi tích cực cái gì chứ. Phùng Tuyết Đào nhìn mắt Bùi Tiền.

Thôi Đông Sơn đầy mặt kinh ngạc nói: "Nguyên lai Thanh Bí tiền bối cũng sẽ nói lời khách sáo, không ngừng sẽ nói những lời tục tĩu sao?"

Nhận ra ánh mắt của Phùng Tuyết Đào, Bùi Tiền đột nhiên cười nói: "Sư phụ ta ngay cả b��n thân cũng chẳng có lòng tin thắng được Tào Từ."

Thôi Đông Sơn nâng bát uống một hơi cạn sạch, nhưng khi đặt bát rượu xuống, khí độ vẫn không hề suy giảm. Hắn chép chép miệng, nói: "Lục Chi có thể sẽ xuất quan trong thời gian gần đây, đương nhiên là kiểu bế quan không dựa ngoại lực, có thể một lần hành động phá tan nút thắt cổ chai, bước lên Phi Thăng cảnh."

Hình Vân hỏi: "Sao Lục Chi lại chạy đến Long Tượng Kiếm Tông theo Tề Đình Tể làm gì, không đến bên ta làm khách khanh? Nghe Mễ Dụ nói năm đó Lục Chi có quan hệ rất tốt với Ẩn Quan."

Thôi Đông Sơn vò vò cằm: "Đúng vậy đúng vậy, nếu Lục Chi có thể đến Thanh Bình Kiếm Tông ta, Mễ đại kiếm tiên liền không cần phải đội cái hàm "ghế đầu" mà chạy loạn khắp nơi nữa, thật mỹ mãn biết bao."

Thôi Đông Sơn đột nhiên hỏi: "Phùng đại ca, có tự tin tiến thêm một bước trên con đường tu hành không? Sau này ta ra ngoài, cũng tiện khoác lác rằng nhân mạch đỉnh cao của mình lớn đến nhường nào, quen biết mấy vị đại lão Thập Tứ Cảnh, may mắn từng ngồi chung bàn uống rượu."

Phùng Tuyết Đào càng cảm thấy lúng túng: "Chỉ bằng cái thân thể này của tôi ư? Gỗ mục chẳng thành tài, chỉ làm trò cười cho thiên hạ."

Thôi Đông Sơn không ngừng cảm thán: "Lão huynh thăng tiên rồi, đáng thương là tôi vẫn chẳng bằng ai. Thêm vào Chu Ghế Đầu, với Mễ đại kiếm tiên mỗi ngày phơi nắng như củi khô, huynh đệ mấy người nếu có ngày ngồi chung bàn uống rượu, e rằng uống đến lui lại ôm đầu khóc rống mất."

Khương Thượng Chân đã từ Phi Thăng cảnh rơi xuống Tiên Nhân, muốn trở lại Phi Thăng, độ khó có thể nghĩ mà biết. Còn Mễ Dụ thì sau khi đột phá Tiên Nhân cảnh liền bắt đầu hỏi lòng không thẹn nữa rồi. Ông dệt nên một thực đơn bí mật dưới Lạc Phách Sơn, cùng Chung đại tông sư ngày ngày bận rộn gọi món. Ăn uống no say, ngậm tăm, ợ hơi bước ra khỏi nhà bếp của lão đầu bếp, ông lại bắt đầu tính toán xem bữa sau ăn gì.

Phùng Tuyết Đào không chấp nhận loại lời nói như đổ nước vào rượu này.

Thực tình mà nói, Phùng Tuyết Đào không quá nguyện ý nói chuyện suốt ngày đêm với Thôi Đông Sơn. Hắn quá phí đầu óc, luôn cảm thấy đối phương mỗi câu lời nói đều ẩn chứa thâm ý, còn mình thì giống như một khối gỗ mục không thông suốt vậy.

Đại khái đúng như Khương Thượng Chân từng nói, những người cực kỳ thông minh, dù họ không nói gì, chỉ cần giữ im lặng, không cần phô trương, bản thân họ đã có một loại phong thái sắc bén.

Vì ít ngự gió, đi bộ nhiều, Trần Bình An lộ rõ vẻ phong trần mệt mỏi, mang theo Tạ Cẩu cùng nhau xuất hiện ở đò ngang.

Nhìn thấy thiếu nữ chồn mũ bình thường vốn hơi có tiếng tăm kia, Liễu Thủy liền lập tức đứng dậy. Hình Vân do dự một lát, gật đầu chào hỏi vị Ẩn Quan trẻ tuổi, rồi cùng bà lão rời đi.

Trần Bình An đối với điều này không nói gì. Hắn cho rằng không nên cưỡng cầu mọi người mọi việc đều hòa nhã.

Tạ Cẩu thì hoàn toàn không hề bận tâm. Nhưng nếu hai vị Ngọc Phác này, sau này gặp Tiểu Mạch vẫn coi như người ngoài, thì đừng trách ta không coi họ là người cùng thuyền.

Bùi Tiền muốn đứng dậy, Trần Bình An đưa tay khẽ nhấn hai lần trong không khí, ra hiệu cứ ngồi uống rượu là được. Đã là thiếu nữ trưởng thành rồi, lại từng trải giang hồ, uống chút rượu có đáng gì.

Trước tiên, sau khi hàn huyên vài câu xã giao với Phùng Tuyết Đào, Trần Bình An tò mò hỏi: "Là ngươi đã nói gì với Phạm tiên sinh sao? Sao ta nghe Tạ Cẩu nói ông ấy cứ quanh quẩn rất lâu ở một ngã rẽ trong ngõ hẻm, mãi không chịu bước ra?"

Thôi Đông Sơn mập mờ suy đoán, cố gắng hết sức để mình không nói dối nhưng cũng không dám nói toàn bộ sự thật: "Ta cá rằng Phạm tiên sinh chỉ cần bước ra khỏi ngõ hẻm là có thể đột phá Thập Tứ Cảnh, xem ra ông ấy chưa đủ tự tin."

Trần Bình An mỉm cười nói: "Phạm tiên sinh không có tự tin, vậy Thôi tông chủ có sao?"

Thôi Đông Sơn cố ý lướt qua cái xưng hô đầy tình cảm kia, thăm dò hỏi: "Tiên sinh sao không hỏi lời chắc chắn từ Lễ Thánh? Dù thành hay không thành, Phạm tiên sinh chắc chắn sẽ nhận tấm lòng này."

Trần Bình An lườm một cái, Lễ Thánh cả ngày nhìn chằm chằm quỹ tích của hai tòa thiên hạ xanh biếc, thật rảnh rỗi như ngươi sao?!

Ngay lúc này, trong tâm hồ Trần Bình An vang lên một giọng nói vô cùng nôn nóng: "Mau mau đến ngõ nhỏ gặp Phạm tiên sinh giàu có kia đi, không cần nói gì cả, phần nhân tình kiếm lời trắng trợn này, trước tiên hãy thu của vị tài chủ kia mấy ngàn đồng... Chúng ta người đọc sách không nói chuyện tiền bạc, như vậy thật là nhục nhã, chỉ là gặp nhau hợp ý, là những người bạn cùng chí hướng mà thôi."

Dù sao cũng là tiên sinh ra tiếng, Trần Bình An không dám có bất kỳ do dự nào, trực tiếp thi triển súc địa sơn hà thần thông, đi đến ngõ nhỏ kia, gặp Phạm tiên sinh vẫn còn do dự không quyết có nên bước ra bước đó hay không.

Thôi Đông Sơn lẩm bẩm nhỏ giọng: "Tiên sinh vẫn lấy mình làm gương, lời nói đi đôi với việc làm, lại học thêm được một chiêu rồi."

Tạ Cẩu tranh thủ quay đầu nhìn Bùi Tiền: "Nhớ đấy, mau ghi vào sổ sách đi."

Bùi Tiền mỉm cười nói: "Ngươi và Quách sư muội thuộc cùng một hệ, ta và tiểu sư huynh là một phe."

Tạ Cẩu cười ha hả nói: "Không có gì, không có gì, không sao cả."

Ở ngõ nhỏ bên kia, Phạm tiên sinh nhìn thấy Trần Bình An. Người sau ôm quyền cười, dường như đang chúc mừng ông ấy vậy.

Phạm tiên sinh vốn cho rằng Trần Bình An đến để giúp Thôi tông chủ tạ lỗi, hoặc là đến đây tìm mình để bàn chuyện làm ăn.

Thế nhưng, đợi đến khi ông thấy Trần Bình An không có ý mở miệng nói chuyện, chỉ thoáng chốc đã hiểu rõ trong lòng. Phạm tiên sinh vẫn ổn định đạo tâm.

Ông ấy không nói chuyện, Trần Bình An cũng tương tự im lặng. Phạm tiên sinh càng xác định được suy đoán kia, tâm tư xoay chuyển nhanh, nghiêm túc suy nghĩ.

Trần Bình An rất bội phục đạo tâm cứng cỏi của vị tổ sư gia thương gia này.

Phạm tiên sinh ngẩng đầu nhìn màn trời, chậm rãi nói: "Nếu Lễ Thánh thật sự gật đầu, và giả sử ta nhất định có thể đột phá Thập Tứ Cảnh, thì ta không ngại chậm lại một chút, trước tiên ở Hạo Nhiên thiên hạ đánh thắng trận này đã, rồi sau đó mới hợp đạo."

Trần Bình An nghe lời, cung kính vái chào.

Phạm tiên sinh vẻ mặt trang nghiêm, chắp tay đáp lễ.

Ngoài bầu trời sao, hai lão già trông mong từng cử động nhỏ của ngõ hẻm nhân gian kia. Vu Huyền truyền âm hỏi: "L��o tú tài, có phải cho đến khi vượt qua chướng ngại tâm lý này, Phạm tiên sinh mới thực sự công đức viên mãn? Và Lễ Thánh mới thực sự gật đầu đồng ý chuyện hợp đạo trong tương lai của ông ấy không?"

Địa vị của thương gia trong chư tử bách gia, dù Văn Miếu có nâng cao đến đâu, nếu tổ sư gia Phạm tiên sinh cảnh giới có hạn, thì việc ông ấy có thể hợp đạo trong tương lai là một trời một vực.

Thật ra, trong nội bộ Văn Miếu, không chỉ Á Thánh, Phục Thắng và những người khác, mà cả bảy mươi hai hiền, và ngay cả chính lão tú tài, từ đầu đến cuối đều không quá tán thành việc nâng cao địa vị của thương gia.

Lão tú tài vuốt râu mỉm cười, "Tốt."

Vu Huyền hỏi: "Trước đây ngươi không hề nhắc nhở Trần đạo hữu điều gì, ám chỉ Phạm tiên sinh điều gì sao?"

Lão tú tài trừng mắt nói: "Vu lão nhi, ngươi nói bậy nói bạ! Ngươi coi Lễ Thánh là ai, thật có chuyện mờ ám như vậy, ông ấy lại không nhìn thấu sao?!"

Vu Huyền nghẹn họng nói: "Sao còn giận dỗi vậy, ta đây chẳng phải sợ ngươi vẽ rắn thêm chân, chỉ làm liên lụy Trần đạo hữu, khiến Lễ Thánh có ấn tượng xấu, hiểu lầm là hạng người thấy lợi quên nghĩa này ư."

Nói đến đây, lão chân nhân không nhịn được liếc mắt nhìn lão tú tài, chẳng phải là kiểu "đánh mặt sưng để giả làm người béo" đó sao?

Lão tú tài cười cười, vỗ vỗ vai Vu Huyền, tất cả đều nằm trong sự im lặng không lời.

Thực ra quan hệ của hai bên trước đây không giống nhau, một người thì sợ nghèo, một người thì cả đời chưa từng vì tiền mà phiền muộn chút nào, làm sao mà nói chuyện suốt một ngày một đêm? Chẳng lẽ là bàn bạc chia sẻ tài vận sao?

Giờ thì khác rồi, quan hệ hai huynh đệ đã tốt đẹp lắm.

Hai người tranh thủ đứng dậy, hóa ra là Lễ Thánh đã đến gần nơi đây.

Lễ Thánh nói: "Từng có người đưa ra cho ta một đề xuất lợi ích, rằng Văn Miếu hoặc là hào phóng nâng cao địa vị của thương gia, nhưng lại đè nén cảnh giới của mấy vị tổ sư gia thương gia, toàn bộ giữ ở Tiên Nhân cảnh, đến Phi Thăng cảnh cũng là điều xa vời. Hoặc Văn Miếu đơn độc nhường cho Phạm tiên sinh một con đường hợp đạo, nhưng đổi lại thương gia phải vĩnh viễn ở dưới đáy trong chư tử bách gia."

Vu Huyền nói: "Thật tàn độc."

Tuy nói lão chân nhân đoán ra đề xuất của người này là để tránh cho đại đạo nhân gian và con đường tài phú tương lai trùng lặp nhau.

Nhưng nếu thử đặt mình vào hoàn cảnh người khác, là Phạm tiên sinh hay đệ tử thương gia, e rằng một khi biết rõ chân tướng chuyện này, từng người một đều sẽ đạo tâm sụp đổ mất.

Lão tú tài chỉ lắng nghe, không nói gì đúng sai, thiện ác.

Lễ Thánh hỏi: "Các ngươi cho rằng Trần Bình An lúc đó đứng ở cửa ngõ hẻm, trong thâm tâm nghĩ gì?"

Vu Huyền sắc mặt biến hóa: "Không dám nghĩ."

Làm sư đệ, là học theo Thôi Sàm một cách mù quáng, hay là đi ngược lại con đường của hắn?

Lão tú tài hờ hững đáp: "Không cần nghĩ."

---- ---- ---- ----

Trung Thổ Thần châu, một động thiên bí cảnh không được sách sử ghi chép.

Một chiếc gương đồng cổ khổng lồ, chiếm diện tích rộng trăm trượng.

Trên mặt gương đặt hai mươi chiếc ghế, tựa như một tổ sư đường gia phả làm bằng vàng ngọc chưa được dùng đến.

Có luyện khí sĩ lặng lẽ tiến vào bí cảnh, châm đốt chín nén hương.

Tu sĩ dự thính nghị sự không cần chân thân đích thân đến, thậm chí không cần phân ra một tia tâm thần dù nhỏ.

Trong lịch sử nghị sự, chưa từng có ai tính toán đúng giờ. Nhiều thì mười bốn mười lăm người, ít thì năm sáu người.

Theo quy tắc đã ký kết sớm nhất, một nén hương: có rảnh thì tham gia, có việc thì không cần bận tâm.

Ba nén hương: cố gắng hết mức tham gia, nếu ba lần liên tiếp không tham gia nghị sự như vậy, sẽ tự động bị loại bỏ thân phận, mất đi tư cách nghị sự.

Chín nén hương: nhất định phải tham gia. Trừ phi đang lúc bế tử quan, hoặc đối mặt tình huống khẩn cấp liên quan đến căn bản đại đạo nào đó, lại như bên cạnh có một vị tu sĩ Phi Thăng cảnh dễ dàng nhận ra đầu mối. Nhưng nếu có ai hai lần liên tiếp không tham gia nghị sự như vậy, hậu quả tự gánh chịu. Bởi vì sẽ bị mười chín người còn lại coi là kẻ thù chung của đại đạo.

Trong gần ba trăm năm qua, cơ hội châm đốt chín nén hương thực ra đếm trên đầu ngón tay.

Tính từ gần đến xa, có việc Kiếm Khí Trường Thành bị Yêu tộc Man Hoang đánh tan, Tề Tĩnh Xuân bảo vệ Ly Châu Động Thiên, và trận tranh chấp Thập Tam Chi giữa Kiếm Khí Trường Thành và Man Hoang thiên hạ, v.v.

Mà hai chiếc ghế cao nhất hầu như lần nào cũng trống, không thấy bóng dáng.

Ngay cả khi hiếm hoi xuất hiện, họ cũng rất ít khi mở lời, huống chi việc họ có từng truyền âm nói chuyện với ai không thì chỉ có trời mới biết.

Các thành viên đến nghị sự, hoặc là một đoàn mây mù bao phủ toàn thân, hoặc là dùng thuật che mắt dịch dung, dù sao không ai nguyện ý đường đường chính chính lộ diện bằng chân thân.

Chuyện không giống bình thường nhất hôm nay, lại là xuất hiện hai chiếc ghế chủ vị ở giữa, đối lập nhau.

Các thành viên đến nghị sự, thân phận không phân cao thấp, sang hèn khác biệt, chỉ là hợp tác lẫn nhau, tùy theo nhu cầu, không thể ép mua ép bán.

Đương nhiên việc đoán ra thân phận và cảnh giới, hay việc cò kè bớt một thêm hai cụ thể ra sao trong các giao dịch ngầm, xin nói sau.

Không đến một n��n hương thời gian, tòa "Tổ sư đường" này đã có hơn nửa tu sĩ đến, nhao nhao ngồi vào ghế.

Tổng cộng hai mươi hai chiếc ghế, trong đó bốn chiếc ghế cũ mới đặc biệt nhất, lúc này vẫn trống chỗ.

Chưa chính thức khai hội, liền có nữ tu cười hỏi: "Tư Đồ Mộng Kình ban đầu ngay cả chức tông chủ dâng đến tận cửa cũng không chịu làm, sao giờ lại cam tâm tình nguyện xuống núi làm sơn chủ rồi? Ở Tổ sư đường Tiểu Long Tưu, lúc thắp hương bái ảnh cho các vãn bối, cảnh tượng há chẳng phải rất thú vị sao?"

Đạo hiệu Long Nhiễm Tư Đồ Mộng Kình, là sơn chủ đương nhiệm của Tiểu Long Tưu.

Việc này chẳng khác nào một vị Thượng Thư chạy đến địa phương làm Thứ Sử, điển hình của quan chức cấp cao.

Liền có mấy vị tu sĩ ánh mắt đầy hàm ý, liếc nhìn vị tiên nhân đang chủ trì nghi thức, người chủ trì chính thức của tòa Tổ sư đường cổ quái này.

Vị tiên nhân làm như không nghe thấy, ngồi ngay ngắn trên ghế, nhắm mắt dưỡng thần một lát, rồi chuyển đề tài nói: "Đã có thể đại khái xác nhận, Hàn Ngọc Thụ đều chưa xảy ra ngoài ý muốn. Trước đó không lâu hắn bị Ôn Dục triệu lên Thiên Mục Thư Viện, Vạn Dao Tông đã nhận được một phong 'thiệp mời' tìm từ Nghiêm Lệ Thư Viện."

Rất nhanh liền có người cười trên nỗi đau của người khác: "Tiểu tử Ôn Dục này thật không đơn giản, cùng Cao Huyền Độ ở Lai Nguyên Thư Viện và mấy vị quân tử trẻ tuổi khác, đều là đối tượng trọng điểm được Văn Miếu bồi dưỡng, sau này đều sẽ từ chức Sơn Trưởng mà tiến lên, muốn làm Học Cung Tế Tửu, Tế Rượu. Hàn Ngọc Thụ sẽ không gặp gỡ tiếp đãi ở bên đó chứ? Đừng để vài ngày nữa, Thiên Mục Thư Viện lại truyền ra tin tức, Hàn Ngọc Thụ đã bị đưa đến rừng công đức ở Trung Thổ để 'uống trà' rồi."

Có người cũng thay Hàn tông chủ nói lời công đạo: "Ôn Dục dường như còn là một kiếm tu, phi kiếm thần thông của hắn phi phàm, Hàn Ngọc Thụ thật không nhất định có thể thoát thân được."

"Tình cảm có thể tha thứ, nhưng quy củ đã định thì không thể thay đổi. Thêm một lần nữa, hắn sẽ không cần tham gia hội nghị nữa rồi. Nếu bị giam giữ mãi ��� rừng công đức cũng tốt, ít nhất không hẳn đã chết."

Không giống với bốn chiếc ghế từ đầu đến cuối không có người ngồi vào, nhìn những chỗ trống của mấy "người quen cũ" kia, những người đang vội vàng chạy đến đây đều có tâm trạng khác nhau.

Những vị trí này, dù sau này có người ngồi vào, cũng đã đổi người rồi.

Ví dụ như Hình Quan Hào Tố đã đến Thanh Minh thiên hạ, giờ đang ở Thần Tiêu thành Bạch Ngọc Kinh.

Huống hồ Hào Tố đã chủ động nhường vị trí, do đệ tử chân truyền Đỗ Sơn Âm lấp chỗ trống. Một trong những nội dung nghị sự lần trước là bàn bạc chuyện này, và đã được thông qua.

Thế nên vị trí của Hào Tố, lần này do Đỗ Sơn Âm bù vào.

Là một thiếu niên kiếm tu xuất thân từ Kiếm Khí Trường Thành, tên là Đỗ Sơn Âm.

Đây là lần đầu hắn tham gia nghị sự, Đỗ Sơn Âm không hề luống cuống, uể oải tựa vào lưng ghế.

Hắn vừa muốn nhìn thấy vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia, lại vừa không muốn Trần Bình An xuất hiện ở đây.

Có tu sĩ hỏi thăm người mới này, biết rõ thân phận thật của đối phư��ng, nhưng vẫn không nói toạc tên: "Ta muốn thị nữ Cấp Thanh theo bên ngươi, ngươi cứ ra giá đi, cứ ra giá cao vào, không cần lo lắng dọa ta."

Đỗ Sơn Âm nói: "Chỉ cần có thể đảm bảo cho ta phi thăng trong trăm năm, hôm nay ta sẽ tặng Cấp Thanh cho ngươi."

Người kia cười xùy nói: "Lão tử bây giờ mới là Tiên Nhân cảnh, ngươi làm vậy có chút ép người vào chỗ khó rồi. Lùi một bước mà nói, đảm bảo ngươi trở thành kiếm tiên, khả năng không nhỏ."

Tiên nhân truyền dạy pháp phi thăng ư?

Tên nhóc con nằm mơ giữa ban ngày à.

Đỗ Sơn Âm này, xứng đáng là đích truyền duy nhất của Hào Tố, có sư phụ tốt làm chỗ dựa nên nói chuyện cứng rắn thật.

Trong nhà tù Kiếm Khí Trường Thành, thiếu nữ Trường Mệnh như hình với bóng cùng Cấp Thanh. Kẻ trước là đại đạo hóa thân của kim tinh tiền đồng, Cấp Thanh thì là hóa thân của Cốc Vũ tiền tổ tiền trong thế gian.

Đỗ Sơn Âm chủ động hỏi: "Vậy cái hóa thân 'Tổ Suối' kia, giờ đang ẩn nấp ở đâu, ai trong các ngươi có tin tức xác thực không?"

Đồng tiền đầu tiên trong nhân gian, ��ược ca tụng là "Tổ Suối".

Vạn năm đến nay, nó xuất hiện lác đác vài lần, ở Thanh Minh thiên hạ và Tây Phương Phật Quốc đều từng có dấu vết kinh hồng một thoáng. Lần trước nó lộ chân tướng, là trước trận chiến chém rồng, bị đại tu sĩ phát hiện vốn trốn ở Tàng Kinh Lâu dưới đáy biển Long Cung.

Đỗ Sơn Âm đã hứa với sư phụ, khi kiếm thuật của mình đại thành, chứng đạo phi thăng, cũng là ngày lũ đạo tặc hái hoa trên núi phải chết sạch.

Dường như là vì năm đó sư phụ trên đường chạy nạn, từng được Bách Hoa Phúc Địa giúp đỡ, thiếu một phần nhân tình lớn như trời.

Hào Tố đã đến Thanh Minh thiên hạ, món nợ này, tự nhiên liền rơi xuống đầu Đỗ Sơn Âm.

Cũng bởi kinh nghiệm còn non kém, không ai nguyện ý để ý tới vị kiếm tu trẻ tuổi này.

Đỗ Sơn Âm tự chuốc lấy nhục nhã, vẻ mặt vẫn như thường. Hắn kiên nhẫn lắng nghe những tin tức mà trên các công báo sơn thủy rất khó thấy được.

"Vị kia từ Ngũ Thải thiên hạ, nàng đến Hạo Nhiên thiên hạ không bao lâu, liền lại đi một chuyến đến địa giới Phong Đô. Xuất kiếm cực kỳ hung ác."

Tự nhiên không dám gọi thẳng húy danh Ninh Diêu.

"Có thể hoàn toàn xác định, Lưu tài thần ở Ngai Ngai châu đã đột phá Thập Tứ Cảnh rồi."

"Vị lão chân nhân ở Bắc Câu Lô châu, hợp đạo thành công."

"Ở Ngai Ngai châu, ngoài Lưu tài thần đã hợp đạo thành công trong từ đường nhà mình, chẳng phải còn có một vị Thập Tứ Cảnh mới, hợp đạo vào khoảng thời gian tương tự ư? Có phải vị họ Vi kia không?"

"Toàn Tiêu sơn bên kia động tĩnh không nhỏ, nghe nói đã xuất hiện nhiều vị kỳ nhân dị sĩ."

"Tòa đỉnh núi kia ở Bảo Bình châu, nội tình càng sâu không thấy đáy rồi. Haha, một vị ni cô nào đó làm hàng xóm với người ta, không biết bây giờ cảm thấy thế nào."

"Haha, ngược lại bản thân nàng có một vị sư huynh giỏi giang thông thiên, chắc hẳn sẽ không bận tâm chuyện nhỏ nhặt này."

"Dựa vào sư huynh ngang nhiên làm những chuyện may mắn như vậy, nhìn khắp mấy tòa thiên hạ, chẳng có mấy ai có thể mạnh hơn nàng. Vị Liễu hào nhoáng kia tính một người? Dường như có thể so tài với nàng."

Thông thường mà nói, những lời ở đây, trừ việc không gọi thẳng húy danh các đại tu sĩ Thập Tứ Cảnh, còn lại có thể không kiêng kỵ húy kỵ. Nhưng khi nghe có người châm chọc Liễu Xích Thành, liền có người vội vàng ho khan vài tiếng.

Không có cách nào, đừng nói đến cái tên Trịnh Cư Trung, bọn họ không dám nhắc tới. Đến cả việc có nên nói đến Bạch Đế Thành hay không, cũng phải cân nhắc kỹ lưỡng. Mà tình huống này, còn là trước khi Trịnh Cư Trung đột phá Thập Tứ Cảnh.

Cố gắng hết sức không đàm luận những người hoặc sự việc liên quan đến Bạch Đế Thành, dường như là một quy tắc ngầm vô cùng ăn ý ở nơi đây.

Trong lúc họ nói chuyện phiếm, lại có tu sĩ lần lượt vội vàng đến ngồi vào chỗ.

Điền Uyển vốn luôn mưu cầu danh lợi trong việc tham gia nghị sự, thường đến đây rất sớm, hôm nay lại khoan thai đến muộn. Nàng dường như còn dùng đến một loại bí thuật nào đó.

Vị ni cô kiêu căng tự mãn này, hiếm hoi để lộ vẻ mặt áy náy, giải thích với mọi người vì sao nàng lại vẽ vời thêm chuyện: "Trước đây nghe Thôi Đông Sơn và Khương Thượng Chân nói, đặc biệt là người trước, tâm tư kỹ càng, lòng dạ độc ác, sẽ định kỳ xem xét thần hồn, ký ức của ta, nên ta không thể không cẩn thận một chút."

Vị phụ nhân thắt dây đỏ này, nhìn về phía chỗ trống tạm thời chưa được lấp ở đối diện, nàng không khỏi cảm thán: "Tuân lão nhi, đáng tiếc thật."

"Nếu bàn về sư huynh, người đó chẳng phải càng khoa trương hơn sao?"

"Sao chỉ là sư huynh, tiên sinh, đạo lữ, vận thế bản thân, người này có cái nào kém cạnh?"

"Hồng phúc ngút trời, diễm phúc vô biên, chúng ta có ước ao cũng chẳng được."

Vị nữ tử nào đó từ nãy vẫn chống cằm lắng nghe họ tán gẫu, mỉm cười nói: "Nhắc nhở một chút nhé, các ngươi nói đến Ẩn Quan mới nhậm chức, nói chuyện thì khách khí một chút."

Có người cười lạnh nói: "Lạ thật đấy, ngươi và hắn chẳng phải là phe đối lập sao?"

Quả thực, kiếm tu mạch Ẩn Quan được chia ra trước sau. Hai chủ nhân của Tránh Nắng Hành Cung, người trước là Tiêu Tôn, kiếm tu bản xứ đã chọn phản bội Kiếm Khí Trường Thành, người sau mới là Trần Bình An, người xứ khác đến từ Kiếm Khí Trường Thành.

Nàng cười nói: "Ta chỉ là nhắc nhở thôi, không coi là thật thì là việc của các ngươi."

Có một vị Tiên Nhân cảnh ở Trung Thổ, trong lòng hắn đang thiên nhân giao chiến, do dự không biết có nên mật báo cho Trịnh tiên sinh... à không, là Trần sơn chủ kia không.

Hắn nghĩ tới nghĩ lui, dường như không cần thiết phải vẽ vời thêm chuyện? Với tâm trí của "hai vị kia", e rằng họ muốn đến thì đến, muốn đi thì đi?

Ngay lúc này, vị tiên nhân chủ trì nghị sự đứng dậy, trầm giọng nói: "Hôm nay nghị sự, không giống những lần trước. Thứ nhất, bốn chủ nhân của các ghế đối diện nhau đều sẽ xuất hiện. Thứ hai, hôm nay chúng ta đều sẽ xuất hiện với diện mạo thật, ai không muốn đối mặt với những người khác như vậy, bây giờ có thể rời đi rồi."

Tuy nói ai cũng có tâm tư riêng, ai cũng có sự cân nhắc lợi hại của mình, nhưng cuối cùng vẫn không có ai chọn đứng dậy rời đi.

Có người hơi do dự, rồi hỏi một vấn đề mấu chốt mà dường như từ đầu đến cuối chưa ai đi sâu nghiên cứu: "Tôn chỉ ban đầu khi thành lập nơi này là gì?"

Bốn chiếc ghế trống đối diện nhau, hai bên đã lần lượt xuất hiện một người. Trong đó, một vị đạo sĩ thấp bé toàn thân tràn đầy đạo khí, tay cầm một cán cờ chiêu hồn cỡ nhỏ, vị đạo sĩ này đến từ bên ngoài thiên hạ.

Vị đạo sĩ khàn khàn mở miệng nói: "Chưa từng nghĩ cố nhân lại tiều tụy đến thế, đến mấy câu chuyện cũ cũng trở thành điều xa vời."

Ngoài ra một vị, thì lại khiến người ta kinh ngạc lớn. Đó chính là Vi Xá, chủ nhân của bảy mươi hai đỉnh núi ở Ngai Ngai châu, người hầu như từ trước tới nay không ra ngoài. Lúc này ông ấy đứng sát bên ghế, dường như không vội vàng ngồi xuống, chỉ đưa tay vịn vào ghế, cười mỉm nói: "Trước đây ta cũng từng hỏi câu hỏi này, dường như là do bộ sách của Lục chưởng giáo, có hai thiên, trong và ngoài, lần lượt có tên là "Tề Vật Luận" và "Khư Tráp". Thế nên đáp án chính là trong đầy đủ vật chất, ngoài trống rỗng."

Mọi người bắt đầu tỉ mỉ nghiền ngẫm thâm ý bên trong.

Ở một nơi nào đó, vị đạo sĩ đang cười đùa thân thiết, lôi kéo làm quen với kẻ gác cổng, thoáng chốc ngây người như phỗng. Mãi không dễ dàng lấy lại tinh thần, vị đạo sĩ trẻ tuổi đội mũ hoa sen bắt đầu đấm ngực dậm chân, đau đớn thấu xương nói: "Các đạo hữu đừng có hãm hại bần đạo nhé! Mặc kệ các vị tin hay không, chứ bần đạo đây chưa hề viết qua cái gì Tề Vật Luận hay Khư Tráp cả! Các vị đây là gài tang vật giá họa, là hãm hại người tốt, hãm hại trung lương đó! Bần đạo cũng là người có sư tôn, sư huynh để dựa dẫm, lui vạn bước mà nói, chúng ta còn là đồng hương, đi trên đường thấy mặt là phải hai mắt rưng rưng nước mắt, sao có thể như vậy..."

Lục Trầm đột nhiên ngừng câu chuyện, bởi vì hắn phát hiện kẻ gác cổng lại lộ ra vẻ mặt trầm tư, nhìn về phía xa nơi một xoáy nước ẩn mình trên dòng sông dài thời gian.

Ở bên kia, Trịnh Cư Trung tìm thấy một vị tu sĩ Thập Tứ Cảnh khó định nghĩa là đang ở hiện tại hay tương lai, mỉm cười nói: "Đạo hữu kiên nhẫn thật tốt, trừ phi mặt đối mặt, nếu không thì Trần Bình An có đoán thế nào cũng không ra là ngươi."

"Mã Khổ Huyền trong chuyện này, quả thực đã đưa cho Trần Bình An một câu đố rất hay." (Chú, chương 188 "Đại quy đại củ cùng lông gà vỏ tỏi")

"Dù sao chỉ vì năm đó không thỉnh cầu mấy chục lạng bạc kia, mà việc này, trên ý nghĩa nghiêm ngặt, Trần Bình An không có liên quan trực tiếp, ngươi cũng tương tự không có liên quan trực tiếp. Hai người các ngươi đi đến phe đối lập, kỳ thực một câu lời cũng chưa nói."

Văn bản này đã được biên tập và thuộc quyền sở hữu của truyen.free, xin vui lòng tôn trọng công sức biên tập.