Khác với trận "Diễn võ" giữa Trần Bình An và Khương Xá, cuộc đối đầu giữa Ngô Sương Hàng và Khương Xá diễn ra bằng cách phô diễn pháp tướng đối pháp tướng, đúng chất của các tu sĩ đỉnh cấp khi giao tranh.

Pháp tướng của Ngô Sương Hàng mình khoác áo giáp màu, đầu đội ngọc bích quan, lưng đeo đao kiếm, tựa như một bức bích họa xanh đậm trong đền thờ Đạo gia.

Trong chi��c ngọc bích quan ấy, có luyện hóa một tòa điểm tướng đài tiên gia. Chính giữa đài cao sừng sững một cán cờ lớn, cùng hàng vạn thần tướng, phù lục lực sĩ đông đúc như kiến làm tổ. Nhìn kỹ, ngay cả những "vô danh tiểu tốt" đứng rìa trận cũng có gương mặt được phỏng theo các danh tướng qua nhiều triều đại. Trên một bên mảnh che tay vàng của pháp tướng uy nghi có khắc vô số thiên tế văn, thấp thoáng thấy khói lửa cuồn cuộn, sát khí ngút trời, vọng ra từng hồi trống trận, tiếng vó ngựa, tiếng xé gió của mũi tên... Ngoài ra, mảnh che tay còn khắc những bức tranh chiến trường cổ xưa, sông núi và lộ trình hành quân.

Pháp tướng của Khương Xá khoác giáp vàng, sau lưng hiện ra vành bảo tướng trăng tròn đỏ tươi khổng lồ, hai tay quấn quanh một dải cầu vồng ánh sáng ẩn chứa đại đạo ý thật, một đen một trắng.

Cả hai đều phô diễn thần thông.

Trong vòng chưa đầy một nén nhang, Ngô Sương Hàng đã tế ra gần trăm pháp bảo công phạt, giáng xuống tôn pháp tướng của Khương Xá. Chúng vẽ trên không trung những đường vòng cung óng ánh, các loại ánh sáng rực rỡ chiếu rọi đất trời.

Ngoài ra, Ngô Sương Hàng còn thi triển hơn mười loại phù lớn. Chỉ riêng một lá phù tím xanh treo lơ lửng trên không chiến trường, đã tựa như một kho vũ khí khổng lồ chứa vô số binh khí, liên tục phóng binh khí nhanh như phi kiếm về phía Khương Xá. Lại có một lá phù "Kinh Quan", tuôn ra vô số vong hồn oán linh, tự động kết trận, giáp trụ rực rỡ ngũ sắc.

Mỗi khi pháp bảo va vào pháp tướng của Khương Xá, lại vang lên tiếng sấm chớp, ánh vàng đại tác, mưa lửa bắn tung tóe.

Khương Xá tay cầm thương trận, mũi giáo thẳng chỉ vào pháp tướng giáp màu của Ngô Sương Hàng, chỉ trong chớp mắt đã xuyên thủng một lỗ đen kịt, bên trong trống rỗng không có gì, tựa như xoáy nước lớn từ đại đạo mà sinh.

Khương Thượng Chân không khỏi rung động lòng người, hết lời tán thưởng: "Tính ra mới thấy người thực sự có tiền là thế nào. Ghen tị đỏ mắt, đúng là ghen tị đỏ mắt mà."

Chẳng có cách nào, Đồng Diệp châu đất cằn cỗi, các tu sĩ trau dồi đạo pháp với nhau cũng không quá muốn ra tay tàn độc, dốc hết sức mạnh.

Tu sĩ Bắc Câu Lô châu cũng tương đối nghèo khó, quả thực, một nơi mà kiếm tu nhiều như mây, thích nhất phá hủy từ đường tổ tiên nhà người khác thì làm sao có thể giàu có được.

Thôi Đông Sơn nói: "Nếu có cơ hội tận mắt chứng kiến Vu Huyền hoặc Lưu Tụ Bảo ra tay, cũng không kém cạnh đâu."

Chẳng mấy tu sĩ khi ra ngoài lại mang theo bên người một chồng lớn Tỏa Kiếm phù như Vu Huyền.

Còn Lưu Tụ Bảo thì đã che giấu quá nhiều năm rồi, nay đã hợp đạo thành công, chắc chắn nên phô diễn vài chiêu. Chỉ là không biết loài yêu thú hoang dã nào may mắn được hưởng đãi ngộ này, bị "dùng tiền đập" đến chết tươi.

Khương Thượng Chân nói: "Nếu có thể sống sót rời khỏi đây, Khương mỗ xin thề từ nay về sau, sẽ nghiêm túc với việc kiếm tiền!"

Không biết vì sao, có lẽ là bởi trận binh gia đại đạo tranh đấu hiển hóa chân thực kia đã nhuốm màu đạo tâm, trong tai, sau lưng, trên đỉnh đầu, thậm chí dưới chân Khương Thượng Chân, và cả trong tâm hồ, dường như đều xuất hiện những tiếng nức nở nhỏ bé, đứt quãng, ai o��n vô cùng, như khóc như than.

Tựa như dưới gầm trời, tất cả những người phụ nữ trong lịch sử bị chiến tranh cướp đi phu quân, tình lang, lúc này đều hóa thành một người phụ nữ đau khổ chờ đợi ở quê nhà. Tiếng oán thầm sâu kín trong lòng nàng tràn ngập nhân gian.

Dù gan lớn như Khương Thượng Chân cũng phải nổi da gà, cảm thấy ngứa ran da đầu, thực sự quá ám ảnh.

Những tiếng nức nở thê lương, bi ai của những người phụ nữ khổ đau ấy, giống như một bài hịch không lời.

Chúng dùng chút hơi sức yếu ớt nhất, muốn thảo phạt binh gia sát phạt nhất.

Khương Thượng Chân nhận ra được huyền diệu trong đó, Ngô cung chủ quả thực lòng dạ độc ác, rõ ràng là muốn g·iết địch một ngàn tự tổn tám trăm.

Có lẽ là bị phần đạo ý kia ảnh hưởng đạo tâm, Thôi Đông Sơn cũng lộ vẻ cảm thương, nói: "Chỉ có Ngô Sương Hàng làm thì mới được."

Ngô Sương Hàng có tư cách được thờ phụng trong võ miếu cùng các danh tướng Binh gia, lại là người hợp đạo với những người có tình cảm trong thiên hạ sẽ thành thân thuộc.

Những tiếng nức nở oán trách của những người phụ nữ kia, như một giọt mực rơi vào bát nước, nhẹ nhàng lan tỏa.

Lại khiến giáp vàng không tì vết của pháp tướng Khương Xá bắt đầu xuất hiện từng đốm rỉ sét, bong tróc bay lả tả từ giáp trụ.

Tuy vẫn chưa thể làm tổn thương căn bản đại đạo Binh gia của Khương Xá, nhưng rốt cuộc cũng khiến Khương Xá vốn hoàn mỹ không tì vết, xuất hiện dấu vết đạo lực bị tổn hại.

Khương Xá vẻ mặt như thường, xung quanh tôn pháp tướng khổng lồ của Ngô Sương Hàng, lơ lửng hàng vạn khuôn mặt trắng như tuyết "bay phất phơ".

Từng tia "bay phất phơ" chầm chậm lướt qua pháp tướng giáp màu, cùng dải lụa thêu nhẹ nhàng lay động trong gió dù không gió, liền mang theo một chút tựa như những mảnh lá vàng vụn, mỗi lần hao mòn ấy chính là đạo lực của Ngô Sương Hàng.

Khương Thượng Chân thầm mắng một câu, Lão tổ Khương không giữ võ đức, sao lại dùng cả thủ đoạn của kiếm tiên.

Chỉ là không thể không thừa nhận, chỉ riêng thần thông này, nhân gian có mấy vị thần linh kim thân chịu nổi kiểu "xói mòn đại đạo" này chứ?

Ngô Sương Hàng không bận tâm đến những phi châm, phi kiếm yếu ớt tiếp tục "làm hao mòn", chỉ nâng cánh tay lên, nhẹ nhàng run cổ tay, trong lòng bàn tay lơ lửng một khối "rong biển" được tạo thành từ vô số chữ viết theo đó mà lay động. Đó là một phần "văn vận võ công" lúc ẩn lúc hiện được hội tụ từ vô số bài thơ biên tái.

Trận vây g·iết Bạch Dã ở Phù Dao châu đã mang lại cho Ngô Sương Hàng một phần linh cảm.

Khương Xá ánh mắt thương hại nói: "Cuối cùng cũng chỉ là một cái giá đỡ trống rỗng."

Ngô Sương Hàng cười nói: "Thế nên mới muốn soán vị, lấp đầy nó, bổ khuyết chỗ trống đại đạo, trở thành chính thống..."

Lười nghe Ngô Sương Hàng nói nhảm, Khương Xá bỗng nhiên lao tới, thế như chẻ tre, liền phá vỡ mấy đạo cấm chế bí thuật của Tuế Trừ cung và trận pháp cắt đứt thiên địa mà Ngô Sương Hàng dùng. Chỉ trong nháy mắt, đã xông thẳng đến trước mặt Ngô Sương Hàng. "Ngô Sương Hàng" bị một quyền đánh nát, lại là một lá phù thế thân. Thấy cảnh này, Khương Xá không hề ngạc nhiên, càng gi��ng như đã sớm liệu trước. Một cái nghiêng người, lại ném giáo dài trong tay về phía xa, khí thế như cầu vồng. Đồng thời, Khương Xá bóp một đạo quyết, giáo dài xuyên thủng một bức tường vô hình cấm chế của trận lớn, mũi giáo bắn ra những tia sáng lưu ly năm màu, đuôi giáo rung động không ngừng, kêu ong ong, lại một cái "Ngô Sương Hàng" tựa như đại đạo tán loạn.

Bỗng nhiên Khương Xá tan biến tại chỗ, không hề thi triển thần thông súc địa sơn hà gì, chỉ đơn thuần là thân pháp cực kỳ mau lẹ. Thể phách của một võ phu kiên cường bậc nhất nhân gian ấy, thân hình lao đi xé toạc ánh sáng và dòng chảy, bức ép cả tòa thiên địa đều rung chuyển, xuất hiện đủ loại áp lực và sự lệch lạc đại đạo không thể lý giải nổi, trời xanh như giấy bắt đầu nhàu nát.

Sau khi cắt lìa đầu một Ngô Sương Hàng khác khỏi cổ, Khương Xá lắc lắc lòng bàn tay, xua tan một màn khói xanh, đó vẫn là một lá phù thế thân.

Chân thân pháp tướng của Ngô Sương Hàng cũng xuất hiện ở đằng xa, thi triển một môn Phật quang tẩy rửa, liền có ánh vàng rực rỡ như hồng thủy cuồn cuộn, từ giữa ngọc bích quan kia mênh mông trút xuống, rửa sạch pháp tướng kim thân một lần, rửa trôi dấu vết đạo pháp quyết của Khương Xá.

Khương Xá, khi khôi phục võ đạo đỉnh phong cảnh giới mười một, quả thực không giảng đạo lý.

Khương Xá vươn tay chộp lấy giáo dài, cười châm biếm nói: "Nếu thật là chiến trường một đối một, nhiều nhất một nén nhang, Ngô Sương Hàng đã bị chém đầu rồi."

Ngô Sương Hàng không bận tâm lắm, cười nói: "Tiền bối có muốn biết lai lịch chuôi phi kiếm kia không?"

Thôi Đông Sơn cũng muốn biết, Khương Thượng Chân càng thêm hiếu kỳ.

Khương Xá hơi nhíu mày, giơ tay lau đi một mảng "rỉ sét" trên cánh tay, nói: "Ngươi thực sự không sợ tự chuốc họa vào thân sao."

Quả thật có Trịnh Cư Trung chịu trách nhiệm dọn dẹp, các ngươi mấy người liền có thể dựa dẫm như vậy mà không sợ hãi ư?

Ngô Sương Hàng nói: "Chỉ là muốn tiền bối chuyển trận chiến này đến viên hỏa tinh kia, đánh cho trời long đất lở thôi."

Khương Xá chậc chậc nói: "Khí phách lớn thật đấy, rất giống võ phu bọn ta."

Ngô Sương Hàng cười ha ha nói: "Đúng thế."

Trần Bình An nói: "Thần tiên đánh nhau thì cứ đánh nhau, đừng lôi ta, một võ phu thuần túy này vào."

Thực tế, Trần Bình An hơn ai hết đều muốn biết sự tồn tại của chuôi phi kiếm bản mệnh thứ ba của mình.

Để áp chế thần tính, không để bị đảo khách thành chủ, Trần Bình An đã cắt bỏ, lột sạch quá nhiều "bản ngã" của mình.

"Ta có thể giúp tiền bối trả lời lý do Trần Thanh Đô vi phạm lời hứa."

Ngô Sương Hàng duỗi một ngón tay, nhẹ nhàng lượn vòng, trên không trung liền hiện ra từng bức tranh cuộn, như xem hoa cưỡi ngựa. Bức đầu tiên, là cảnh thiếu niên lưng cõng kiếm du ngoạn ngàn dặm.

Khi còn thiếu niên, dám thẳng tiến không lùi, vượt châu du ngoạn ngàn dặm, muốn vì cô nương hằng tâm niệm niệm, mang tặng một vật "hàng yêu" chứa trong hộp kiếm gỗ hòe, muốn vượt qua Đảo Huyền sơn, muốn đến Kiếm Khí Trường Thành.

Trong chuyến du lịch giữa đường, nhân duyên Hòe Trạch trùng hợp, cậu đã gặp hai "vị khách trọ" ngắn ngủi: một là tiểu nhân hương hỏa vàng đến từ Ly Châu động thiên, hai là diễm quỷ xương trắng đến từ Yên Chi quận của Thải Y quốc, nay là chưởng quỹ tạm thời của tiệm Áp Tuế ở hẻm Kỵ Long, Thạch Nhu.

Thiếu niên giày cỏ đã đặt tên cho hai thanh kiếm trong hộp kiếm là "Hàng Yêu" và "Trừ Ma". Ngoài ra, hai vị khách trọ kia, một người ẩn chứa sợi hương hỏa thần đạo vạn năm không dứt, và một người có một mạch đạo quỷ vật cổ xưa trên thân.

"Thần, quỷ, yêu, ma, một mình cậu ta đều cõng hết rồi."

Ngô Sương Hàng cười nói: "Thật khéo."

Khương Thượng Chân khẽ nói: "Nhân gian."

Thôi Đông Sơn nói: "Bắc cầu."

Ninh Diêu ánh mắt dịu dàng.

Đi xa đến vậy, luyện một triệu quyền, đi qua bao nhiêu sông núi, đại khái bản thân thiếu niên ấy đã là một bức thư tình.

Lần đầu tiên du lịch Kiếm Khí Trường Thành, Trần Bình An đã chặt đứt Trường Sinh kiều, rồi nhìn thấy vị đại kiếm tiên kia.

Trần Bình An ngẩng đầu nhìn những hình ảnh về cuộc đời mình, vẻ mặt thoáng thất thần.

Ở trên tường thành, khoảnh khắc chia tay Ninh Diêu, Trần Thanh Đô đã bảo Trần Bình An đi Đồng Diệp châu tìm một Quan Đạo quán, ở đó tìm cơ hội xây dựng lại Trường Sinh kiều. Ông còn nói việc chế tạo hộp kiếm gỗ hòe có lai lịch, mượn cậu mười năm. Để đền bù, ông đã cho cậu mượn chuôi bội kiếm Trường Khí mười năm, để đổi lấy hộp kiếm gỗ hòe.

Thanh "Trường Khí" đó, riêng v��� kiếm đã nặng bảy cân, ẩn chứa kiếm khí lại nặng đến tám mươi cân. Chỉ cần cõng kiếm du ngoạn ngàn dặm, có thể ngày đêm không ngừng tôi luyện thần hồn.

Không còn hộp kiếm, cũng không có cách nào đeo kiếm, thiếu niên lúc đó đành phải ôm kiếm đứng.

Trần Thanh Đô nhìn như tùy ý trêu chọc một câu: "Cuối cùng cũng có chút hình dáng kiếm tu rồi."

Lúc ấy, thiếu niên giày cỏ chỉ cảm thấy vạn vật giữa trời đất đều kỳ dị cổ quái, toàn bộ là những điều thần thần đạo đạo khó bề tưởng tượng. Do đó, cậu ghi nhớ lời đánh giá của Trần Thanh Đô về hộp gỗ hòe "có lai lịch", nhưng cũng không quá để tâm. Còn về câu nói đùa của ông lão "có hình dáng kiếm tu", Trần Bình An càng không dám coi là thật.

Nhìn đến đây, Khương Thượng Chân lấy tiếng lòng hỏi: "Đại kiếm tiên có mục đích? Chẳng lẽ Sơn chủ bây giờ đã có phi kiếm bản mệnh rồi."

Thôi Đông Sơn khinh thường nói: "Tiên sinh vừa đến Kiếm Khí Trường Thành, Trần Thanh Đô liền tặng phi kiếm, ngươi chưa chắc đã xem thường bọn họ rồi."

Tề tiên sinh tặng cho Trần Bình An chuôi kiếm gỗ hòe, cùng với thanh kiếm được tạo ra cùng Nguyễn Cung cho cô nương Ninh, cùng được đặt tên là "Hàng Yêu" và "Trừ Ma". Tên của hai chuôi phi kiếm mùng một, mười lăm, có cách làm khác nhau nhưng kết quả lại giống nhau đến kỳ diệu. Có lẽ là kẻ nghèo hèn không đủ xa hoa thì thiếu gì nghĩ nấy, thế nào đại khí thì cứ thế mà làm. Thanh kiếm gỗ hòe này, vì là do Tề tiên sinh biếu tặng, năm đó Trần Bình An là một người rất cứng nhắc, nói không thể chuyển tặng, nên cũng coi như bị Ninh Diêu mượn đi.

Ninh Diêu đột nhiên mở miệng nói: "Lúc đó, việc ta yêu cầu chuôi kiếm gỗ hòe là do đại kiếm tiên nhắc nhở ta bằng tiếng lòng. Sau này ta mấy lần gặng hỏi lý do, đại kiếm tiên chỉ nói sẽ không hại ngươi. Còn muốn ta cam đoan, đợi khi nào ngươi chứng đạo phi thăng, trở thành một đại kiếm tiên chân chính, lúc đó nói rõ chuyện này cũng chưa muộn."

Ninh Diêu do dự một chút, nói: "Lúc đó ở trên tường thành, ta đã dùng ánh mắt ra hiệu với ngươi rồi."

Trần Bình An tủi thân nói: "Lúc đó ta đang nói chuyện với đ��i kiếm tiên suốt một ngày một đêm, đương nhiên ta phải căng thẳng chứ, phải nín thở tập trung tinh thần, nào dám phân tâm mà chú ý đến ánh mắt của ngươi. Vạn nhất bị đại kiếm tiên hiểu lầm ta và ngươi mắt đi mày lại, nghĩ ta là đồ sắc phôi, không phải người đứng đắn, há chẳng phải sụp đổ sao. Ta đâu có ngốc, biết rõ chỉ cần đại kiếm tiên cảm thấy ta còn được, không ghét bỏ, thì chuyện của hai ta coi như đã định rồi."

Khương Thượng Chân và Thôi Đông Sơn nhìn nhau một cái, dù một người là tay chơi lão luyện từng qua trăm hoa, một người từ trước đến nay không biết chuyện tình nam nữ, lúc này đều cảm thấy bức hình ảnh ấy thật đẹp.

Đợi đến khi Trần Bình An lần thứ hai du lịch Kiếm Khí Trường Thành, Lưu Tiễn Dương đến hơi muộn, đều là một cuộc gặp gỡ xa cách đã lâu. Ninh Diêu tiết lộ thiên cơ, nói đại kiếm tiên còn muốn tiếp tục chờ đợi, xem xét xem có đáng để trả lại hộp gỗ hay không. Lúc đó, Trần Bình An như rơi vào mây mù, theo lý mà nói, một chiếc hộp gỗ, dù có lai lịch đến đâu, thì có gì đáng để đại kiếm tiên phải đáng hay không đáng chứ? Cho nên, nghe xong lời Ninh Diêu, Trần Bình An không thể không dụng tâm suy nghĩ kỹ lưỡng chuyện này, rốt cuộc ẩn chứa huyền cơ gì, mình đã bỏ qua mấu chốt nào. Đáng tiếc chuyện này, vắt óc suy nghĩ cũng chẳng nghĩ ra gì. Ở nơi Lão Lung Nhi ngồi trấn nhà tù, cùng với việc đã làm hành cung tránh nắng cho Ẩn Quan, dứt khoát hỏi đại kiếm tiên hai lần. Bản lĩnh quỵt nợ của đại kiếm tiên quả là hảo thủ, tùy tiện chuyển chủ đề, phái vị Ẩn Quan đại nhân mới nhậm chức đi chỗ khác rồi.

Còn nhớ Đồng Văn Sướng, Sơn quân Tây Nhạc sơn của Bảo Bình châu, đã từng hỏi Trần Bình An trước mặt, đại kiếm tiên là người như thế nào.

Trần Bình An lúc đó cười trả lời một tràng, đại khái ý tứ là nói đại kiếm tiên mặt mũi hiền lành, hòa nhã dễ gần, bình dị gần gũi, rất dễ nói chuyện... Đồng Văn Sướng lại đâu phải kẻ ngốc, đương nhiên không tin.

Ngô Sương Hàng nói: "Đại khái là đại kiếm tiên quá lợi hại, sống quá lâu rồi, đến mức rất dễ khiến các kiếm tu bản thổ của Kiếm Khí Trư���ng Thành đều bỏ qua một sự thật vốn không liên quan đến nguy cấp."

"Tất cả đều quên rồi Trần Thanh Đô, là quỷ vật."

Trần Bình An là ở Ninh phủ luyện vật thành công, không dễ dàng gom đủ ngũ hành bản mệnh vật. Tả Hữu, người vẫn luôn chú ý trận bế quan này, đã từng hỏi Trần Thanh Đô một chuyện: Trần Bình An có thể luyện ra phi kiếm bản mệnh hay không. Trần Thanh Đô trả lời rất có ý tứ, hỏi ngược lại một câu, phi kiếm bản mệnh còn có thể tùy tiện tặng đi sao? Tả Hữu không chịu bỏ qua, cứ nhất định muốn Trần Thanh Đô đưa ra lời giải thích xác thực. Trần Thanh Đô đành phải nói thêm vài câu, dùng cách giải thích "được một cái còn một cái". Trần Bình An bản thân chính là hộp kiếm, vỏ kiếm, còn về việc có luyện kiếm thành công hay không, thì phải xem tạo hóa.

Ngô Sương Hàng không nhịn được cười, nhận xét một câu: "Tả Hữu rốt cuộc là chính nhân quân tử quang minh lỗi lạc, không thể nào hiểu được tâm tư của một lão kiếm tu vạn năm ròng rã như Trần Thanh Đô."

Khương Thượng Chân lấy tiếng lòng nói: "Ngô cung chủ lời này nói không khách khí rồi, chẳng phải là nói kiếm tiên Tả còn non nớt, lại nói đại kiếm tiên không đủ ngay thẳng chính trực?"

Thôi Đông Sơn tức giận nói: "Nói đi nói lại đều là lời công đạo, Tả đồ ngốc nào có những uốn lượn đó. Trần Thanh Đô nếu như không có chút lòng dạ nào, thật có thể trở thành lãnh tụ kiếm tu hình đồ, có thể giúp Kiếm Khí Trường Thành sừng sững không đổ, chọc tức Man Hoang một vạn năm sao?"

Khương Thượng Chân hiếu kỳ hỏi: "Những chuyện này, Ngô Sương Hàng làm sao biết được?"

Thôi Đông Sơn nói: "Cùng làm một việc, các ngươi chỉ là làm xong một hai việc mà thôi, còn những người như Ngô Sương Hàng thì lại song song tiến triển, chú ý đến mọi mặt. Cho nên, dù cùng có thời gian tu đạo dài ngắn như nhau, nhưng lại xuất hiện sự chênh lệch xa về 'Đạo linh'."

Ngô Sương Hàng cười nói: "Lúc đó đại kiếm tiên và Tả Hữu đã nói câu 'được trời ưu ái, tùy thời thế mà sinh', nghe có vẻ là lời nói vô thưởng vô phạt của Đạo gia, kỳ thực không một chữ nào rơi vào khoảng không."

"Trần Thanh Đô chính là ông trời già của Kiếm Khí Trường Thành. Ai có thể được Trần Thanh Đô liếc mắt xanh, há chẳng phải là được trời ưu ái? Tế quan Yến quốc không rõ tung tích, Hình quan Hào Tố không hề làm gì, Ẩn quan cũ Tiêu Tôn phản bội, Ẩn quan mới là ai?"

"Yêu tộc Man Hoang quy mô lớn công phá Kiếm Khí Trường Thành, tình thế bắt buộc, chính là Kiếp Vận mà Kiếm Khí Trường Thành đã tích lũy vạn năm. Ngươi thay thế Ninh Diêu, đối đầu với Ly Chân, chém g·iết lẫn nhau, đó chính là thay Ninh Diêu gánh chịu nhân quả. Bế quan thành công ở Ninh phủ, cuối cùng dựng dục ra hai chuôi phi kiếm bản mệnh, được Trần Bình An đặt tên lần lượt là Lồng Trong Tước và Đáy Giếng Trăng. Sau đó, trông như may mắn trở thành Ẩn quan đời cuối, chịu trách nhiệm ngồi trấn hành cung tránh nắng. Nói tóm lại, Trần Bình An chính là người ứng vận thay thế Ninh Diêu."

Trước khi tam giáo tổ sư tản đạo, tề tựu tại Ly Châu động thiên. Đạo Tổ cưỡi trâu đến thăm trấn nhỏ, đã từng cùng Trần Bình An kết bạn đi một đoạn đường, đi ngang qua nền cũ của cây hòe già, b��o Trần Bình An đoán một chuyện: đại kiếm tiên liệu đã trả lại hộp kiếm gỗ hòe hay chưa. Trần Bình An nói không đoán được, Đạo Tổ mỉm cười nói sau này có cơ hội sẽ rõ.

Ngô Sương Hàng tạm thời chuyển chủ đề, hỏi Trần Bình An: "Lần trước Bích Tiêu động chủ đến thăm Lạc Phách sơn, có lẽ cũng không phải không có ý nghĩ bóc mở đáp án cho ngươi."

"Bích Tiêu động chủ vì sao lại lật lọng? Chẳng lẽ đã chọc giận vị tiền bối này?"

"Bích Tiêu động chủ lẽ nào không nhìn thấy Tiên Úy đạo trưởng và Tiểu Hạt Gạo?"

Trần Bình An vẻ mặt cổ quái, không giải thích gì.

Ngô Sương Hàng cười nói: "Không sao, chuyện này sớm biết muộn biết, đều không ảnh hưởng đến cục diện lớn, nên thế nào thì vẫn thế ấy."

Lồng Trong Tước, Đáy Giếng Trăng, và thanh phi kiếm xanh thứ ba chưa được đặt tên, lượn lờ chầm chậm bay vòng quanh Trần Bình An.

Lần trước nảy ý bất chợt, mang Tiểu Mạch đi Ngũ Thải thiên hạ một chuyến, đương nhiên chủ yếu là để gặp Ninh Diêu, tiện thể xem tình trạng Phi Thăng thành hiện tại.

Một trong những dị tượng là Trần Bình An đã nhạy bén nhận ra cả tòa Phi Thăng thành, giống như một tu sĩ, đã dựng dục ra Nguyên Anh có linh trí. Giống như tiên kiếm "Ngây Thơ" của Ninh Diêu.

Lúc đó, Trần Bình An lầm tưởng là kiếm tu của Kiếm Khí Trường Thành, được đại kiếm tiên và khí vận kiếm đạo còn sót lại bảo vệ, cho nên mới không vội vàng vào thành, không yên tâm mà nảy sinh xung đột.

Đợi đến khi gặp Ninh Diêu, mới kinh ngạc phát hiện ngay cả nàng cũng bị che mắt, hoàn toàn không biết chuyện này.

Sau đó đi đến Trần phủ ở đường Thái Tượng, gặp Trần Hi, vị lão kiếm tiên Trần Tập đổi tên ở đời này. Trần Bình An lầm tưởng đối phương sớm đã biết rõ, nên không vẽ vời thêm chuyện mà nhắc đến việc này.

Trần Bình An tự lẩm bẩm: "Thì ra là vậy."

Chỉ bởi vì thanh phi kiếm bản mệnh chưa đặt tên này, đã nhìn thấy chủ nhân chân chính của nó.

Chuôi phi kiếm này vẫn luôn chờ đợi vị Ẩn quan đời cuối xuất hiện và gặp gỡ tại Phi Thăng Thành.

Điều đó giống như một đứa trẻ ngơ ngác nhìn thấy người thân, trưởng bối nhảy xổ đến trước mặt, đương nhiên còn có vài phần tủi thân, không khỏi oán trách một câu: "Sao bây giờ mới đến?"

Gánh chịu tên thật của Yêu tộc, hợp đạo Kiếm Khí Trường Thành.

Đương nhiên nhất định phải là kiếm tu.

Phải có một phần nhân quả dây dưa không rõ, ảnh hưởng sâu xa với Yêu tộc Man Hoang.

Kiếm Khí Trường Thành không có mộ phần, cũng không có chỗ để thờ cúng. Tường quán rượu có những tấm bài không chữ, dường như là những bia mộ nhỏ nhất.

Kỳ thực năm đó A Lương đã nhận ra dấu vết, chủ động tìm đến đại kiếm tiên, yêu cầu mình thay thế Trần Bình An, dùng lý do cẩu thả là cảnh giới của mình cao hơn.

Đại kiếm tiên lại nói hắn không được, dưa hái xanh không ngọt, muốn làm thành chuyện này, không liên quan nhiều đến cảnh giới kiếm tu, mà phải xem lòng người hướng về đâu.

A Lương không phục nói: "Chẳng lẽ ta ở Kiếm Khí Trường Thành lại không được lòng người? Không kém gì tiểu tử Trần Bình An kia chứ?"

Đại kiếm tiên "Ừ" một tiếng, ngược lại không phản bác, gật đầu nói: "Không kém nhiều lắm, trên bàn ngoài bàn, nhìn xa nhìn gần, tiếng tăm đều rất tốt."

A Lương có chút chột dạ.

"Không phải là ngươi không làm được chuyện này, chỉ là Trần Bình An thích hợp hơn."

Đại kiếm tiên nói: "Một người có thể chịu bao nhiêu khổ, thì có thể hưởng bấy nhiêu phúc. Thôi Sàm là một sư huynh còn không đau lòng sư đệ, ta lại hà tất phải nói nhiều."

Ngô Sương Hàng hỏi: "Đã nhớ ra hết rồi chứ?"

Trần Bình An cười gật đầu.

Ngô Sương Hàng không chỉ từng đi qua Phi Thăng Thành ở Ngũ Thải thiên hạ, mà còn từng làm phu tử dạy học ở đó.

Đương nhiên không chỉ là để thay Phi Thăng Thành ngăn chặn vài tai ương, mà còn để xem sự náo nhiệt của thiên hạ mới.

"Lúc đó Thôi Sàm ở trên tường thành đón ngươi, nói với ngươi rất nhiều chân tướng, còn truyền cho ngươi một môn thần thông sở trường nhất của hắn."

Hai huynh đệ các ngươi, sớm đã thương lượng kỹ lưỡng trình tự tiếp theo, không cần quá tinh tế, mọi nơi đều phù hợp. Nếu không thì sẽ quá gượng ép, ngược lại không đủ tự nhiên.

Lúc đó cảnh giới của ngươi quá thấp, đạo hạnh quá nông cạn, chỉ có thể dựa vào cách này để lừa trời dối biển. Thôi Sàm đã đưa ngươi vài giấc mộng, cũng coi như phép che mắt.

Trần Bình An ở Đồng Diệp châu, dựa vào sự chỉ dẫn của chuôi Trường Khí kiếm, tiến vào Ngẫu Hoa phúc địa, và cùng lúc đó, đã có một trận khổ chiến với ma đầu Đinh Anh, người đầu tiên danh chính ngôn thuận của "thiên hạ".

Vũ khí tiện tay chính là chuôi Trường Khí kiếm kia.

Cũng chính trong trận chiến đó, Trần Bình An tâm linh tương thông, xuất ra một kiếm đắc ý nhất cuộc đời. Dường như tại khoảnh khắc ấy, cậu mới thực sự được Trường Khí kiếm chấp nhận.

Xuất kiếm cũng là lên tiếng. Muốn khiến phương trời đất này không thể không lắng nghe.

Bao nhiêu chuyện người, màn sương lan tràn, giày cỏ mòn rách mà không có chỗ kiếm. Mấy phần cơ duyên, vén mây thấy mặt trời, lại đạt được mà không tốn công sức.

Thần kỳ không thể tả, nói ra tức không đúng. Huyền diệu khó giải thích, gắng sức liền kém.

Đại khái đây chính là tu đạo trên núi. Vừa hư ảo ẩn hiện, lại v���a chân thực vô cùng.

Hạo Nhiên thiên hạ có thể có vạn năm nghỉ ngơi dưỡng sức, một tòa Kiếm Khí Trường Thành, một đời đời kiếm tu, công lao không thể bỏ qua. Bích Tiêu động chủ của Quan Đạo quán, bởi nơi hợp đạo của cô ấy, rốt cuộc cũng phải mang ơn.

Cho nên, khi lão quán chủ gặp Trần Bình An lúc đó, mới có những lời nói kia. Bởi vì ngươi cõng Trường Khí kiếm của Trần Thanh Đô, nên mới đặc cách cho ngươi dùng thể xác nguyên vẹn tiến vào Ngẫu Hoa phúc địa.

Khi Trần Bình An bị lão quán chủ ném ra khỏi phúc địa, đã không còn cõng Trường Khí kiếm. Trần Bình An hỏi nguyên do, lão quán chủ trả lời, ông ta sẽ tự trả lại kiếm này cho Trần Thanh Đô.

Mượn Trường Khí là phải gánh nhân quả, hơn nữa phải gánh vác nhân quả lớn giữa Ninh Diêu và Yêu tộc, cùng với Kiếm Khí Trường Thành và thiên hạ Man Hoang!

Chuyện này, Trần Thanh Đô hoàn toàn không che giấu Trần Bình An. Trước khi cho mượn bội kiếm Trường Khí, ông đã trực tiếp nói rõ với thiếu niên: "Ngươi phải gánh vác nhân quả, lại còn là nhân quả lớn."

Lúc đó, Trần Bình An còn rất vui mừng. Dường như cuối cùng cũng có thể làm được chút gì đó cho cô nương mình yêu thích.

Ông lão đứng một mình trên tường thành, mỗi khi nghĩ đến chuyện này, lại thấy thú vị, lẽ nào đó là một kẻ ngốc nghếch nhỏ bé?

Phi kiếm bản mệnh của Trần Thanh Đô, Bèo Tấm, đã vỡ nát trong trận chiến Thác Nguyệt sơn vạn năm trước.

Trần Bình An nhìn về phía chuôi phi kiếm màu xanh kia.

Đến được không dễ, có chút vất vả.

Ta có Trường Khí kiếm, khí kiếm này dài thành.

Trần, Trường Khí kiếm. Kiếm khí dài, thành.

Vạn năm sau, người đầu tiên ký tên vào văn kiện của Ẩn quan đời cuối, trận thứ hai chém Thác Nguyệt sơn.

Năm xưa người áo xanh một mình đứng gác trên tường thành, kiếm khách Trần Bình An, trở về di tích Kiếm Khí Trường Thành, khắc chữ "Bình".

Chuôi phi kiếm bản mệnh thứ ba, tên "Thanh Bình".

Mọi giá trị tinh thần trong bản chuyển ngữ này đều thuộc về truyen.free, xin bạn đọc trân trọng.