Tiểu Mạch và Tạ Cẩu đã lên tiếng nhắc nhở.

Nguyên lai, Dung Ngư và Phù Tinh mắt hoa đầu váng, tâm thần hoàn toàn đắm chìm vào đó mà không hề hay biết, đó chính là thứ mà giới tu hành gọi là "xuất thần".

Thiếu nữ chồn mũ cố ý vòng ra sau lưng các nàng, khẽ kéo cổ áo, đột nhiên lên tiếng gọi lớn, khiến các nàng giật mình thon thót, hồn phách như lìa khỏi thể xác, đó chính là "ly hồn".

Tạ Cẩu đưa hai tay ra, khẽ vươn một trảo, tiện tay thu lại hồn phách của hai nữ võ phu trẻ tuổi, cười nói: "Hai vị tỷ tỷ, cẩn thận một chút. Nếu là những tu sĩ chính đạo chân chính, e rằng giờ này đã phải bồi bổ đạo tâm rồi. Nhưng cũng không sao, ta có chút cổ thuật, đủ để thi triển phép chiêu hồn ở Quốc sư phủ, giúp các tỷ hồi hồn là được."

Dung Ngư và Phù Tinh vội vàng dứt khỏi dòng suy nghĩ hỗn loạn, cùng vị cung phụng hậu chiếu của Lạc Phách Sơn cảm tạ một tiếng, rồi nắm tay áo từ biệt rời đi.

Người phàm tục, kẻ không mộng thì ao ước một giấc mơ đẹp, người lắm mộng thì lại muốn một đêm không mộng, cả hai đều là việc khó. Vừa hay Dung Ngư và Phù Tinh chính là hai loại người này: người trước căn bản không biết mộng là gì, người sau hầu như mỗi ngày đều có những mộng cảnh kỳ lạ cổ quái, khi tỉnh dậy vẫn nhớ rõ mồn một, thậm chí còn được Phù Tinh ghi chép lại từng cái vào sổ.

Theo cách nói của giới tu hành, ngủ say mà duyên sâu, ấy chính là duyên phận. Nghiệp lực nặng nề, tức là căn cốt. Kỳ thực, đó đều là tư chất tu đạo bẩm sinh của kiếp này.

Một khi hoàn toàn tỉnh ngộ, như giấc mộng lớn bừng tỉnh, tức khắc thấy rõ lai lịch, có thể thấy rõ đường đi. Hoặc là bi quan chán đời, vào núi tìm tiên, may mắn gặp được duyên phận tiên gia dẫn dắt trên núi; hoặc là ở một cấp độ thấp hơn, trong hồng trần vạn trượng, vạn niệm đều thành tro tàn, uể oải suy sụp, không thoát ra được trói buộc, không phá vỡ được vỏ bọc mờ mịt.

Cũng có những người có phúc, kiếp trước nợ nần đều đã thanh toán xong, thì kiếp này sẽ được sống không bệnh tật, không tai ương, thọ hết chết già, cũng coi như đời này được sống an ổn một kiếp.

Tạ Cẩu ngoái đầu nhìn các nàng, nói: "Hai vị tỷ tỷ đều là những người có câu chuyện đấy nhỉ."

Vừa rồi các nàng chăm chú nhìn bức bản đồ khổng lồ mà không thể rời mắt, một người nhìn con sông lớn kia, một người nhìn phía Nam nào đó.

Tiểu Mạch gật gật đầu, thương tiếc nói: "Thực ra các nàng rất thích hợp tu đạo, đáng tiếc giờ đã là võ phu Kim Thân cảnh rồi, hơi muộn một chút. Chỉ có thể dốc sức đi đến cùng một con đường, đạt được thành tựu cao hơn. Nếu như sớm hơn chút mà gặp được các nàng, cũng có thể theo đường lối Bồ Sơn Vân Thảo mà cùng tiến tu thuật võ. Tạ Cẩu, ngươi có nhận ra các nàng có phải là chuyển thế của vị thần linh nào đó thời viễn cổ không? Hay là đại tu sĩ binh giải chuyển thế?"

Nếu là người trước, nội tình của thân người này đã tốt. Nếu là người sau, thì thường sẽ có một hai mối cơ duyên lớn đang chờ các nàng trên "núi".

Tạ Cẩu lắc đầu nói: "Đều không phải."

Tiểu Mạch liền có chút kỳ quái với sự an bài của Thôi tiên sinh kia, dường như ở bên các nàng đây, lại không đủ công lao sự nghiệp?

Tạ Cẩu ngẩng đầu nhìn bức địa đồ trùng điệp kia, lẩm bẩm: "Hai tầng quán tưởng, quán tưởng Đại Ly vương triều tức là thân ta, ta tức là Đại Ly vương triều."

Trần Bình An mỉm cười, nói: "Độ khó không nhỏ."

Tạ Cẩu gật đầu nói: "Người bình thường không thể chạm vào thứ đồ sứ này. Hoàng đế bệ hạ đương nhiên có thể, nhưng lại không ph���i luyện khí sĩ. Tống Tục đương nhiên cũng có thể, đáng tiếc lại không thể làm thái tử điện hạ."

Huống chi, đạo lực không đủ, thủ đoạn không đủ, kết cục sẽ là chạm vào đồ sứ liền vỡ, dễ dàng khởi đầu cũng là kết thúc.

Tiểu Mạch trầm giọng nói: "Mọi việc đã sẵn sàng, chỉ chờ triều đình Đại Ly chiêu cáo thiên hạ thân phận Quốc sư của công tử rồi."

Trần Bình An gật đầu nói: "Danh chính ngôn thuận, ngôn thuận sự thành, đó là đạo lý muôn đời không thể phá vỡ."

Muốn thực sự gắn bó với bức địa đồ "nhân hòa" Đại Ly này, Trần Bình An còn phải cầm được phương Quốc sư ấn mới tinh kia.

Cũng giống như chuyến thuyền đêm đi đổi dịch, Ngô Sương Hàng thà dốc hết vạn năm đạo lực của binh gia tổ sư Khương Xá, một đạo quả chân thực nhất, nhường cho Trịnh Cư Trung của Bạch Đế Thành. Còn bản thân hắn, người đã chọn cách "soán vị" và tính toán kỹ lưỡng Trần Bình An như một trong những minh hữu, sẽ "đoạt danh" nhưng không chiếm lấy danh hiệu tổ sư. Bất kể là tính cách cá nhân của Trần Bình An, thân ph��n là truyền nhân của Văn Thánh nhất mạch, hay là sự nghiệp hiện tại và mưu đồ về sau, Trần Bình An đều khó có khả năng chuyển sang làm Binh gia tu sĩ. Anh ta càng thiên về theo đuổi hai chữ "thuần túy" với sự ràng buộc thiên địa tối thiểu.

Ngô Sương Hàng, kẻ soán vị nhưng lại được xưng tên, chính điều này đã tạo nên một võ miếu hoàn toàn mới, như một ngọn đồi sừng sững mọc lên giữa đất bằng, nhờ vậy mà nhanh chóng có được chỗ đứng vững chắc ở Thanh Minh thiên hạ.

Đương nhiên, Ngô Sương Hàng là người làm việc dứt khoát, chiếm được lợi ích lớn như trời nhưng không hề mập mờ. Tất cả những lợi ích mà hắn và Tuế Trừ Cung có thể ban cho, đều đã trao tận tay cho Trần Bình An.

Một bộ phép phi thăng qua cửa hông do chính tay hắn soạn, dùng để cùng nhau tham ngộ những đạo sách chữ vàng. Với cảnh giới hiện tại của Trần Bình An, lại không tài nào mở ra được.

Cả một tòa Hiết Long thạch, không cách nào định giá bằng tiền của thần tiên.

Một cây phướn gọi hồn cổ quái, tạm thời còn không biết cách nào mở ra, chứ đừng nói đến cách luyện chế hay sử dụng.

Hai mươi bảy tấm bùa giấy màu xanh giá trị liên thành. Khi cần thì có tác dụng lớn, khi không cần thì trông cũng cực kỳ vừa mắt và đẹp lòng.

Năm trăm viên kim tinh tiền đồng, cộng thêm đủ một vạn hai ngàn viên Cốc Vũ tiền. Coi như đã giải quyết được vấn đề cấp bách của Trần Bình An.

Ngoài ra, Tiểu Mạch dẫn theo Bích Tiêu Động Chủ đi một chuyến Tuế Trừ Cung, còn mang về một kiện tiên binh, nói rằng Sơn chủ nhà ngươi biết rõ vật này thuộc về ai.

Đúng là Ngô Sương Hàng và Tuế Trừ Cung đã dành cho Trần Bình An và Lạc Phách Sơn sự thành ý lớn nhất.

Ngoài ra còn có những mảnh vỡ lưu ly được "chia về". Chỉ nói Trương Gia Trinh tương lai tôn thờ kim thân này trong đền miếu, chẳng phải đã có chỗ trông cậy rồi ư?

Còn về việc phong chính quan viên trụ trì của triều đình Đại Ly, Trần Bình An đều có thể đích thân chủ trì, vậy chẳng phải đỡ cho Lễ Bộ nha thự phải điều người ra ngoài, và Hộ Bộ cũng không cần móc túi chi trả một khoản chi phí hành trình cho khách quý sao?

Tạ Cẩu hiếu kỳ h���i: "Sơn chủ có ý nghĩ này từ khi nào vậy?"

Trần Bình An nói: "Vừa bước vào Quốc sư phủ là đã có rồi, nhưng quyết tâm thật sự được đặt xuống là vào lúc dạo chơi dưới những hàng cây đào ven đường. Còn về linh cảm của ý tưởng này, lại còn sớm hơn một chút, năm đó khi du lịch Bắc Câu Lô Châu, ta đã thuyết phục bạn tốt Liễu Chất Thanh dùng một tòa Kim Ô Cung làm đạo trường, để quan sát lòng người, mài đá luyện kiếm tâm, rửa kiếm tôi kiếm rèn kiếm. Sự thật chứng minh, con đường này quả thực đi được thông, Liễu Chất Thanh chính là dựa vào điều này mà bước lên cảnh giới Nguyên Anh kiếm tu."

Tốt, năm đó nói cho người khác một đạo lý, tổng cộng không mấy câu lời nói, nói nghe nhẹ bẫng, giờ đạo lý ấy lại rơi xuống đầu mình.

Đương nhiên, Liễu Chất Thanh chỉ cần nghiên cứu đạo, trong giai đoạn nghiên cứu đạo, cũng không cần ảnh hưởng đến xu hướng lòng người của Kim Ô Cung.

Bức tranh phi thăng của Trần Bình An muốn "chạm đất" lại hoàn toàn trái ngược, cần phải ảnh hưởng ở mức độ lớn nhất đến mọi mặt c���a Đại Ly vương triều.

Nghĩ đến Liễu Chất Thanh và Kim Ô Cung, Trần Bình An liền thăm dò nói: "Cẩu Tử, ngươi có rảnh đi một chuyến Bắc Câu Lô Châu Kim Ô Cung không? Xem thử có chút nguồn gốc với ngươi không?"

Chưa từng nghĩ, Tạ Cẩu nói: "Sơn chủ quên rồi sao? Khi ta vừa đến Hạo Nhiên thiên hạ, châu đầu tiên ta đến là Bắc Câu Lô. Trên đường đi về phía Nam, nghe nói tên môn phái đó, ta liền mò đến rồi. Nhìn qua mấy mắt, không có gì là nguồn gốc cả, chỉ là vào thời điểm mặt trời lớn kia rơi xuống đất, tràn ra chút cặn bã chân ý đại đạo. Sau khi chạm đất không tan rã hoàn toàn, miễn cưỡng trở thành một mối duyên tiên gia, được khai sơn tổ sư Kim Ô Cung nhặt về khối vẫn thạch đó, ngẫu nhiên mà bước chân lên con đường tu hành, tu thành tiên pháp, rồi từ đó mà phát tích."

Trần Bình An nói: "Quả thật là như vậy, nguồn gốc ấy không hề nhỏ đâu."

Căn nguyên để các tu sĩ Kim Ô Cung luyện khí lập thân, chính là con đường luyện nhật tương đối hiếm thấy và có ngưỡng cửa cao hơn. So với phái bái nguyệt, thuật dẫn dắt ánh sao chói lọi, hiệu quả càng thêm rõ rệt tức thì.

Con đường này, miễn cưỡng đều có thể tính là một mạch của Hỏa Dương Cung thời viễn cổ, cho nên Tạ Cẩu mới cảm thấy vị Lữ Nham thuần dương kia, có thể coi là nửa đồng đạo với nàng. Đương nhiên, đạo thống Bạch Cảnh thì nhiều vô kể.

Chỉ là những đạo thống t���ng tung hoành một phương trên đại địa viễn cổ này, đều giống như những chủ nhân "Đạo hiệu" kia, rồi cũng đứt đoạn. Nếu không thì nhân gian bây giờ, con đường luyện nhật đã không đến mức tàn lụi đến không còn rõ nét như vậy.

Tạ Cẩu vò vò chồn mũ, thở dài một hơi: "Được thôi, sau này lại đi Bắc Câu Lô Châu, đảm bảo thần không biết quỷ không hay, lén lút viết thiên đạo quyết lên bức chân dung khai sơn tổ sư của Kim Ô Cung. Các tu sĩ Kim Ô Cung sẽ cho rằng tổ sư gia 'hiển linh' rồi."

Trần Bình An vò vò ấn đường: "Cũng được thôi."

Tạ Cẩu đưa tay ngăn ở mép miệng: "Tiểu Mạch, Tiểu Mạch, bây giờ ta không chỉ hành văn tốt, mà hai quyển sơn thủy du ký ta viết, theo lời một lão tiên sinh trong hoàng cung, hoàn toàn có thể tìm hiệu sách chợ búa để thương lượng bán rồi. Còn về bút tích tiểu Khải trâm hoa chỉ riêng mình ngươi quen thuộc, càng là xuất thần nhập hóa, Dung Ngư thoáng nhìn một mắt liền muốn không rời tầm mắt!"

Tiểu Mạch kéo kéo khóe miệng: "Ngươi vui là được."

Tạ Cẩu lập tức chuyển chủ đề, cười nói: "Kh�� trách Sơn chủ trước kia ở tiểu triều hội, không muốn Đại Ly tiêu hủy phương Quốc sư ấn cũ của Thôi Sàm."

Trần Bình An gật đầu nói: "Ta cần phải đại luyện cả hai phương Quốc sư ấn cũ và mới, để thành bản mệnh vật hoàn toàn mới."

Dùng để so sánh trực quan và cảm nhận rõ ràng nhất sự biến đổi khí huyết, gân cốt của "thân người" Đại Ly vương triều cũ và mới.

Lừa được hoàng đế Đại Ly, cảm nhận của cả triều văn võ, thậm chí lừa được lão bách tính, cả một Bảo Bình Châu... Trần Bình An chung quy không lừa dối được đạo tâm của chính mình, không che đậy được sự lên xuống của quốc vận Đại Ly vương triều.

Vào núi tu đạo, trở thành tu sĩ có gia phả chính thức, vì thế đều cần phải tổ chức điển lễ ở tổ sư đường, ghi tên vào gia phả vàng ngọc. Điều này nằm ở chỗ mệnh lý bản thân đã có một sợi dây kéo dài liên kết với tiên phủ đạo trường. Đạo sĩ cần dạy bùa cũng thế, còn có thủ đoạn "thỉnh thần nhập thân" hoặc "xuất mã" của giới tu hành. Ngoài ra, những sách chí quái trên phố chợ, luôn thích nói một câu "tiên ban xếp tên trèo lục tịch", kỳ thực cũng không khác mấy đạo lý này.

Nếu như may mắn thành công, đó sẽ là một bức tranh chứng đạo phi thăng, cũng coi như Trần Bình An đã thổi phồng và viết một bản nháp.

Nhưng nếu không thành, sẽ bị quốc vận Đại Ly vương triều ràng buộc, liên lụy, nhưng sẽ không còn đơn thuần là chuyện vặt vãnh nữa. Tương tự như những tinh quái thủy tộc loại Giao Long, chỉ khi rơi vào tình huống không thể đi trên nước như đã định trước, và trong tiền đề không thể phá vỡ được cổ bình giữa sự sống và cái chết, mới chọn cách liên kết với quốc phúc của một triều đình nào đó. Một khi quốc phúc bị cắt đứt, sẽ phải chịu đại đạo cắn trả, đao binh kiếp như bóng với hình.

Tiểu Mạch cảm khái nói: "Chung quy vẫn là một thanh kiếm hai lưỡi."

Trần Bình An cười nói: "Thế gian có bao nhiêu tiên nhân thông minh tuyệt đỉnh, đã dốc hết tâm lực, tài lực, đạo lực, nhưng từ đầu đến cuối không thể chứng đạo phi thăng?"

Tạ Cẩu gật đầu lia lịa như gà mổ thóc: "Đúng thế, đúng thế, khó thật là khó."

Vốn là một câu nói cực kỳ có lý, nhưng qua lời Tạ Cẩu, liền trở nên thật vô vị.

Tiểu Mạch nói: "Khương Xá vẫn còn tính tương đối biết điều, biết rõ chậm rãi rời khỏi Bảo Bình Châu, có thể gia tăng thêm chút võ vận cho bên ta. Bất quá, Đại Ly vương triều muốn trở nên chính thống và thông thái hơn, kỳ thực có một biện pháp nhanh hơn, ta có thể nhờ Bích Tiêu đạo hữu đi bộ một chuyến Bảo Bình Châu, chỉ tốn chút thời gian mà thôi, thậm chí không hao mòn mấy phần đạo lực..."

Trần Bình An căng thẳng trong lòng, nhưng vẫn cố làm ra vẻ nhẹ nhõm, vỗ vai Tiểu Mạch, khuyên nhủ: "Bạn bè vốn đã không nhiều, ngươi đừng có mà bắt một người ra nhổ lông chứ."

Trong lúc nói chuyện, Trần Bình An đưa mắt ra hiệu cho Tạ Cẩu. Tạ Hậu Chiếu lập tức hiểu ý, đuổi kịp một câu: "Tiểu Mạch à, ngươi xem Bích Tiêu đạo hữu như người ngoài, đúng là ngươi không phải rồi, sẽ khiến Bích Tiêu đạo hữu buồn lòng. Nhưng nếu như đối xử quá không khách khí với Bích Tiêu đạo hữu, tuy hắn lòng dạ rộng lượng, sẽ không tính to��n, nhưng ngươi chung quy vẫn mất đi đạo bạn bè, không ổn đâu."

Trần Bình An gật đầu đồng ý, cung phụng hậu chiếu nhà mình đi làm một vị huyện lệnh, vẫn còn dư dả lắm.

Tạ Cẩu đột nhiên nhỏ giọng hỏi: "Sơn chủ bây giờ muốn đại luyện bản mệnh vật, không dễ dàng đâu nhỉ?"

Trần Bình An nói: "Cũng nên thử xem, trước tiên lấy vài kiện linh khí ra luyện tay đã."

Tạ Cẩu rất nhanh bổ sung một câu: "Sơn chủ, là ta lỡ lời rồi, lỡ lời rồi."

Trần Bình An bất đắc dĩ nói: "Nói thật mà thôi, có gì mà kiêng kỵ chứ."

Tạ Cẩu nói: "Sự cho phép của Lưu Hưởng đó, cũng rất quan trọng ư?"

Trần Bình An gật đầu nói: "Cực kỳ quan trọng, vô cùng mấu chốt."

Những động thái "tế bái" của Lưu Hưởng ở Bảo Bình Châu, Trần Bình An đã cảm nhận được từ tàn tích chiến trường cổ trong bụng Trịnh Cư Trung.

Trong đạo trường của Trịnh Cư Trung, Đại Phù Thanh Thiên của Ngô Sương Hàng, cộng thêm lồng chim của Trần Bình An, lại vẫn có thể khiến Trần Bình An cảm ứng được, điều đó đã có thể xuyên phá tầng tầng bình phong che chở của thiên địa, cũng có thể ngược lại suy đoán được đạo lực của Lưu Hưởng hùng hậu cô đọng đến mức nào.

Muốn tiên quán tưởng rồi "đạo hóa", điều kiện tiên quyết đương nhiên là phải có một cái "Đạo".

Lưu Hưởng "gật đầu" và "phong chính" chẳng khác nào Trần Bình An ít nhất đã có một con đường có thể xác định là có hay không, rồi đi nghiệm chứng đúng sai trên con đường đó.

Tạ Cẩu giấu không được lời, hỏi thẳng: "Vì sao không đồng ý đề nghị của Trịnh Cư Trung, sợ bị hắn gài bẫy một cú đau điếng ư? Sơn chủ thật sự bị lời nói của Khương Xá dọa sợ rồi, đang lo lắng Trịnh Cư Trung là một Chu Mật làm việc càng tỉ mỉ, dã tâm càng lớn, ẩn giấu càng kỹ ư? Nhưng ta và Tiểu Mạch nghĩ đi nghĩ lại, tính toán tới tính toán lui, đều cảm thấy đó là một lựa chọn cực kỳ ổn thỏa mà. Dù cho giờ đã biết phép phi thăng của Sơn chủ, nhưng ta vẫn cảm thấy con đường mà Trịnh Cư Trung cố ý nói ra còn tốt hơn."

Tiểu Mạch do dự một chút, không phản bác gì.

Trần Bình An nghĩ một lúc, rất khó đưa ra một ��áp án chính xác, tìm từ tinh tế, liền mơ hồ nói: "Ước chừng là quán tính khiến vậy thôi. Đại khái đầu óc chúng ta đều sẽ bị chính tâm mình ràng buộc, thường xuyên xung đột, mâu thuẫn lẫn nhau ư?"

Ở phúc địa xứng đáng với cái tên đó, trong tòa "Bạch Đế Thành" kia, Trịnh Cư Trung ngược lại đã khuyên Trần Bình An một câu khi anh vừa trở về sau khi thu kiếm trên Thiên Đình: đã đoạt danh thành công, sao không trực tiếp chuyển thành Binh gia tu sĩ, chỉ cần trốn ở phía sau màn là được.

Liền có thể trở thành nhân vật lớn nhất hưởng lợi trong nhân gian suốt năm trăm năm. Nói một cách bảo thủ hơn, Trần Bình An ít nhất cũng là "một trong số đó".

Hạo Nhiên phản công Man Hoang, Thanh Minh thiên hạ nội loạn, bất kể kết quả hai bên thế nào, Trần Bình An đều có thể ăn no bảy tám phần.

Như mối làm ăn không lỗ vốn nhất thiên hạ, chỉ cần nằm đó là có thể hàng năm nhận được một khoản chia hoa hồng đáng kể, đảm bảo thu hoạch dù hạn hán hay lũ lụt.

Ý của Trịnh Cư Trung lại cực kỳ đơn giản: Trần Bình An ngươi trước cứ đạt đ���n cảnh giới Mười bốn cảnh, bỏ túi là an, sau này làm sao để thoát khỏi thân phận Binh gia, thì cứ đến lúc đó rồi tính.

Tiên Nhân cảnh, Phi Thăng cảnh không thể giải quyết vấn đề lớn như trời, nhưng đến cảnh giới Mười bốn cảnh có thể lại không phải là vấn đề gì cả.

Trần Bình An không phải là hoàn toàn không động lòng, chỉ là lúc đó đã cưỡng ép dập tắt phần tham niệm này.

Việc chém Khương Xá, hiện tại còn chỉ có các tu sĩ đỉnh núi của các thiên hạ cảm ứng được. Còn có thể giấu diếm được bao lâu, tạm thời còn khó nói.

Việc ba giáo tổ sư tản đạo, các đại tu sĩ bây giờ đều đã hiểu rõ mười mươi, nhưng nào ai dám tùy tiện nhắc đến việc này, há miệng tiết lộ ra ngoài ư?

Là phải gánh vác nhân quả. Luyện khí sĩ cảnh giới thấp, nếu không có tâm niệm này, có lẽ ảnh hưởng không lớn. Nhưng cảnh giới càng cao, lại càng kiêng kỵ việc này.

Nhân gian có bao nhiêu sắp thành lại bại, bao nhiêu khổ tâm kinh doanh, đều thua vì một câu "trong cõi u minh tự có ý trời"?

Vả lại, bởi vì trong ba vị minh hữu có Trịnh Cư Trung, đoán chừng đám tu sĩ đắc đạo đỉnh núi kia, dù có nói chuyện làm việc trăm phần không kiêng kỵ, cũng phải suy nghĩ kỹ hậu quả. Rành rành chuyện không liên quan đến mình lại cố ý làm rùm beng, tiết lộ nội tình, thì đừng trách Trịnh Cư Trung có tìm đến tận cửa hay không.

Tiểu Mạch lại lần nữa nhìn về phía bức bản đồ kia, càng nhìn càng cảm thấy có điều đáng suy ngẫm.

Dung Ngư và Phù Tinh cuối cùng không phải là người tu đạo, không nhìn ra được bức địa đồ này ẩn chứa nhiều huyền diệu đến nhường nào.

Trong mắt Tiểu Mạch và Tạ Cẩu, những gì các nàng thấy khác rất nhiều so với những gì hai vị võ phu kia thấy.

Huyện thành Hoài Hoàng của Xử Châu, nha thự sáu bộ của kinh thành Đại Ly, Ngụy Bá Phi Vân Sơn, nơi học đường thôn quê ngoài đồng, hồ Thư Giản, Khâu Quốc...

Kinh đô phụ Lạc Kinh, Tây Nhạc nơi Đồng Văn Sướng ở, Nam Nhạc của Phạm Tuấn Mậu, Chính Dương Sơn, Lão Long Thành, kinh thành Ngọc Tuyên Quốc, vài thủy phủ ở sông lớn...

Cùng một lộ trình du học bắt đầu từ trấn nhỏ, kết thúc tại kinh thành Đại Tùy, Kỳ Đôn Sơn, Hồng Chúc Trấn, Dã Phu Quan, Hoàng Đình Quốc...

Những địa giới này đều có những vầng sáng với độ rực rỡ khác nhau, phạm vi lớn nhỏ cũng khác nhau, hoặc là điểm, hoặc là sợi, hoặc là cả vùng.

Có những địa phương ánh sáng đang dần dần ảm đạm, hoặc là càng thêm sáng rực lên. Có những địa phương thì bỗng nhiên sáng lên, bỗng nhiên tắt ngúm, rồi lại vụt lên thành những đốm sáng lấp lánh.

Trần Bình An khẽ nói: "Tiểu Mạch, Tạ Cẩu, ta hỏi các ngươi, thế nào mới tính là cường giả thuần túy? Bản chất của quyền lực là gì?"

Tạ Cẩu nhếch miệng cười nói: "Cường giả thuần túy chân chính, chính là muốn giết ai liền có thể giết người đó, còn về việc có giết hay không thì chỉ tùy vào tâm tình thôi ư? Tự do, muốn có sự tự do thuần túy, đương nhiên phải bao gồm cả việc tự mình chủ động lựa chọn sự không tự do ấy."

Tiểu Mạch đối với việc gì là cường giả hay quyền lực là gì, kỳ thực đều không cảm thấy hứng thú. Chỉ cần có thể cùng cường giả hỏi kiếm, sau này tiếp tục sống cùng đạo hữu uống rượu, uống xong rượu lại đi hỏi kiếm một trận, đại khái là như vậy.

Trần Bình An hai tay lồng vào tay áo, tự lẩm bẩm.

"Là có thể khiến nhiều người ghi nhớ tên mình, là tên được lưu lại mãi mãi trong sử sách? Trăm năm, ngàn năm về sau, vẫn được người đời nhắc đến ư?"

"Hay là vì những việc họ đã làm, như tơ nhện lan tràn khắp thế sự, ảnh hưởng sâu sắc đến tâm trí một đời người, thậm chí vài đời người?"

Tạ Cẩu nói: "Sơn chủ à, trò chuyện những chuyện này, chẳng phải là hỏi đường người mù à?"

Tiểu Mạch cười gật đầu nói: "Lời thật lòng lớn lao."

Trần Bình An cũng nở nụ cười: "Vậy thì trò chuyện những điều mà các ngươi sở trường hơn ta đi."

Anh khẽ rung rung tay áo, hai kiện Chỉ Xích vật nổi lơ lửng trong không trung.

Trong hai kiện Chỉ Xích vật này, một cái là một động thiên bí cảnh nhỏ bị vỡ vụn, chỉ là được luyện hóa và "giả danh" là Chỉ Xích vật. Nếu không thì cũng không thể đặt đóa đài Nghỉ Rồng kia. Nơi đây, tương lai sẽ là đạo trường của Không Hầu, một mạch gia phả tu sĩ c���a Lạc Phách Sơn, là nơi định hình và phát triển dòng pháp khí này.

Kiện Chỉ Xích vật còn lại là một chiếc cầu hương liệu mạ vàng bằng san hô, mang dáng dấp của vật dụng khuê các nơi cung nữ quan lại.

Ngô Sương Hàng đã bỏ đi ba mươi sáu đạo thuật pháp cấm chế. Đây vừa là trận pháp, lại vừa là vật luyện, Trần Bình An cần phải thiết lập cấm chế mới cho kiện Chỉ Xích vật này, cũng xem như một lần lịch luyện tu hành tương đối mới mẻ. Trần Bình An trong lòng sớm đã có tính toán, nếu như quá trình này quá rườm rà, quá tiêu hao thời gian, học vấn quá khó hiểu, cuối cùng không thể nào hiểu được, thì cũng đơn giản thôi, có thể trực tiếp giao Chỉ Xích vật này cho Tạ Cẩu, để nàng nghiên cứu xong, rồi viết một bản tâm đắc.

Dù hiệu quả chắc chắn kém xa so với việc tự mình nghiên cứu ra đạo lý, nhưng tổng thể vẫn tốt hơn là công cốc, để lâu dài vật này bị xếp xó.

Trần Bình An liền dứt khoát nói thẳng với Tạ Cẩu.

Tạ Cẩu thần thái hăng hái, xoa tay mài nắm đấm, nóng lòng muốn thử: "Tốt quá, cứ thế mà quyết định nhé, Sơn chủ. Bây giờ ta đã tìm được bí quyết viết sách và biên soạn câu chuyện rồi, chẳng qua là đàng hoàng trịnh trọng mà nói những điều vớ vẩn thôi. Bây giờ hạ bút như bay, càng thuần thục, quả thực mạnh đến đáng sợ! Việc nhỏ ấy mà!"

Còn về việc truy nguyên, phỏng chế, thiết lập lại những cấm chế kia, Tạ Cẩu không hề nhắc nửa lời, đương nhiên, dường như đối với nàng thì cũng không cần nhắc nhiều.

Trần Bình An nói: "Quả cầu hương liệu này, sau này tìm cái cớ rồi đưa cho Không Hầu là được."

Kiện tiên binh mà Tiểu Mạch mang về Lạc Phách Sơn, là một chuôi yêu đao với vỏ màu xanh nhạt xinh đẹp.

Hiển nhiên, Ngô Sương Hàng đã tặng cho Không Hầu. Hắn không hề lo lắng bên Lạc Phách Sơn sẽ không chia sẻ lợi ích.

Trong giới tu hành có một số biển hiệu vàng chói lọi.

Ví như cùng Lưu Tụ Bảo hợp tác làm ăn, dù có thua lỗ, ngươi cũng sẽ không thiệt, nói đơn giản là chắc chắn sẽ kiếm được tiền.

Cùng Vu Huyền mời đến để dạy đạo pháp phù lục, thế nào cũng sẽ có thu hoạch. Ngươi mời Bạch Dã uống rượu ngon, hắn có thể viết ra bài thơ.

Hoặc là chọc giận Bích Tiêu Động Chủ, hay Tôn đạo trưởng của Huyền Đô Quan, thì nhất định không có chuyện thù qua đêm, không có hiểu lầm không thể giải thích rõ ràng trong cùng một ngày.

Bên Lạc Phách Sơn đây, cũng có vài biển hiệu vàng.

Tiểu Mạch trở về Lạc Phách Sơn, việc đầu tiên, không cần chào hỏi công tử nhà mình, liền trực tiếp đi đến ngõ Kỵ Long, tìm thấy đồng tử tóc trắng đang ngồi xổm bên đường gặm bánh ngọt, đem chuôi yêu đao kia giao cho vị soạn phả quan này. Bất quá, cô dùng lời "Sơn chủ ban tặng", đồng tử tóc trắng vỗ tay hăng hái, nuốt miếng bánh ngọt, hai tay giơ cao qua đầu, đón lấy chuôi yêu đao đẹp đẽ vừa thấy đã yêu kia: "Tạ ơn Ẩn Quan lão tổ ban thưởng pháp bảo, đại ân đại đức suốt đời khó quên, tiểu nhân khắc sâu trong lòng, ngũ tạng cảm động đến rơi nước mắt, xin cáo lui vào sân sau khóc đây..."

Tiểu Mạch dở khóc dở cười, nhưng vẫn chúc mừng đồng tử tóc trắng vài câu.

Vỏ đao tên là "Thanh Lam Sơn", do chân nhân thượng cổ luyện chế. Thân đao khắc dấu một chuỗi chữ, đại khái giới thiệu nguồn gốc của cây pháp đao này, ghi chép tên húy của luyện sư. Theo chữ viết trên thân đao mà suy đoán, hiển nhiên vỏ đao này được phối sau.

Khiến một thiên ma ngoài vòng giáo hóa quay về thân người, vạn năm đến nay, duy nhất một phần.

Nếu nói Lưu Lão Thành ở hồ Thư Giản là một kẻ bạc tình, vậy Ngô Sương Hàng nên tính là người thế nào?

Tiểu Mạch vén vén tay áo, nhắc nhở: "Công tử, Lục Phảng mà ta mang về từ phúc địa Ngẫu Hoa thì sao đây ạ?"

Trần Bình An vừa nghe đến chuyện này liền đau đầu: "Cứ để hắn "phơi" thêm một lúc nữa?"

Tiểu Mạch cười nói: "Công tử, ta đương nhiên là không có gì gọi là. Đoán chừng Lục Phảng bây giờ mắt vẫn còn trợn trừng ra đấy."

Nguyên lai lão quan chủ đã lôi Lục Phảng ra khỏi phúc địa, lại bị Tiểu Mạch thu vào trong tay áo mang về Hạo Nhiên, nói là giao cho Lạc Phách Sơn tùy ý xử trí.

Trong số những phân thân của Binh gia nhị tổ, Trần Bình An tạm thời có thể tiếp xúc với Tống Hàn Hồng, vị lang trung thanh lại của Lễ Bộ thờ cúng tại một chu���i Linh Tê Châu do Thôi Sàm để lại.

Còn có Trương Điều Hà, người được coi là số một về võ đạo Hạo Nhiên năm xưa. Việc chưa đi đến "Đỉnh núi" kia có nghĩa là Trương Điều Hà tạm thời vẫn chỉ đạt đến một tầng cảnh Thần, chưa thể bước qua ngưỡng cửa đó.

Lại còn là quân chủ nhân gian mặc bộ Đại Sương giáp kia ở phía Bắc Ngũ Thải thiên hạ. Người này cũng là một kẻ hung hãn, trước kia tiếng tăm trên dưới núi ở Phù Dao Châu đều rất tệ. Nhưng đến khi Yêu tộc Man Hoang đánh vào lục địa Phù Dao Châu, hắn thực sự có thể gánh vác việc lớn.

Chỉ là trong trận chiến "Diệt quốc" diễn ra ở kinh đô và vùng lân cận, hắn vẫn có thể tập hợp được năm mươi vạn tinh nhuệ binh lực, cam chịu theo hắn cùng nhau liều mạng, cuối cùng chỉ còn lại mười lăm, mười sáu vạn người, lui về kinh thành tiếp tục tử thủ. Trong thời kỳ này, ông ta nhiều lần xung phong đi đầu, dẫn dắt tinh kỵ đột phá vào phúc địa quân địch. Tuy nói công lao quy về bộ bảo giáp kia, nhưng không thể không thừa nhận, kẻ xảo quyệt này thực sự đã mang đến không ít phiền phức cho Yêu tộc Man Hoang. Đến khi quân trướng Man Hoang cuối cùng không thể không thực sự coi trọng vương triều dựa vào hiểm yếu chống trả này, lại lần nữa sắp đặt binh lực, tăng cường Yêu tộc cảnh giới trên Ngũ Cảnh, muốn chém đầu hắn ngay trong kinh thành, sau đó phát hiện kẻ này vậy mà không biết đã dùng bí pháp nào của giới tu hành, sớm đã trốn sang Ngũ Thải thiên hạ rồi.

Lại còn là Lục Phảng hiện đang ở trong tay áo Càn Khôn của Tiểu Mạch.

Trần Bình An không ngờ rằng, chỉ là nhờ Tiểu Mạch giúp mang hộ câu nói cho Lưu Thuế của Thiên Dao Hương, lại cùng đạo hữu uống một bữa rượu mà thôi, lão quan chủ liền trực tiếp ném cái khoai nóng bỏng tay này đến, Trần Bình An không nhận còn không được.

Kiếm tu Đồng Diệp Châu, bạn thân của Khương Thượng Chân, Lục Phảng với thân phận tiên giáng trần đi đến phúc địa Ngẫu Hoa lịch luyện,

Năm đó phúc địa Ngẫu Hoa, ngọn Điểu Khám phong kia vẫn rất có tiếng tăm. Nhắc đến tông sư Lục Phảng, dù sao cũng không thể không nhắc tới chữ "si tình".

Thôi Đông Sơn quả thực không yên tâm Khương Thượng Chân là cái "vạn nhất".

Trần Bình An ngược lại có một biện pháp "một lần vất vả mà nhàn nhã suốt đời", đó là chủ động tìm Lưu Hưởng trò chuyện ư?

Dù sao chính hắn đã ghé thăm Lạc Phách Sơn, còn là lần đầu tiên đặt chân đến tông môn Hạo Nhiên, liền cho rằng có qua có lại mới toại lòng nhau rồi sao?

Chỉ là làm sao tìm kiếm vị đại đạo hiển hóa của Hạo Nhiên thiên hạ này đây?

Học Trần Linh Quân, hễ gặp chuyện là liền gọi mấy tiếng Ngụy Bá trong lòng?

Trần Bình An ngược lại không phải là không thể nào gỡ bỏ cái thể diện ấy, mà là đã thử vài lần, không có tác dụng. Xem ra mời là không mời được rồi, tổng không thể mắng vài câu ư?

Bước ra tòa nhà chính này, Trần Bình An gọi Dung Ngư và Phù Tinh, anh đương nhiên quen thuộc tác phong làm việc của sư huynh mình hơn Tạ Cẩu và Tiểu Mạch.

Vào phòng sách, Dung Ngư và Phù Tinh quả nhiên đều đứng ở vị trí gạch xanh cố định không thay đổi.

Trần Bình An hỏi: "Các ngươi có muốn rời khỏi nơi này không?"

Dung Ngư lắc lắc đầu.

Phù Tinh có chút do dự.

Dung Ngư là con gái của Dung Dịch, con trai của Dịch Thừa, nên mới có cái tên tùy tiện như vậy. Dung Dịch từ nhỏ đã qua lại giữa các dịch trạm Đại Ly, nhưng đã sớm tòng quân. Từng là một vị võ tướng Đại Ly rất có thực quyền, nửa đời người đều ở trên lưng ngựa. Sau khi vợ mất, ông cũng không tái giá, cho nên chỉ có một mình Dung Ngư là con gái. Từng có một người bạn sinh tử chi giao, ngầm trêu chọc một câu "thăng quan phát tài chết lão bà", "ngươi Dung Dịch đều gặp đủ rồi, vì sao không cưới thêm một cô gái trẻ xuất thân hào môn? Sợ con bé bị ức hiếp à? Không cần, đừng sợ gì cả, đừng sợ điều này. Huynh đệ ta dù sao cũng có dòng họ thượng trụ quốc, ở khu ngõ Ý Trì kinh thành kia, nói chuyện vẫn có trọng lượng! Bây giờ các đường quan sáu bộ, ta thấy rồi, không gọi thúc thúc thì cũng gọi bá bá, còn cô gái xuất thân đại gia nào dám ức hiếp con bé nhà ta?" Dung Dịch cũng lười nói nhảm nửa câu với người bạn này. Lúc còn sống, nhờ một chuỗi công lao quân sự, Dung Dịch lũy kế công trạng mà thăng chức lên vị Đại tướng quân thường trực triều đình mang chữ "Chinh" đứng đầu. Nếu như có thể sống thêm vài năm nữa, sống đến khi chiến sự Bảo Bình Châu kết thúc, Dung Dịch nhiều khả năng sẽ được thăng nhiệm tuần thú sứ. Dù chiến công của ông kém hơn Tào Bình, nhưng tuần thú sứ Tô Cao Sơn đã tử trận, Đại Ly vương triều cần một vị tuần thú sứ xuất thân chợ búa tương tự. Sống, đây chính là cái gọi là vận quan trường, nên là của Dung Dịch. Nhưng Dung Dịch lại cùng người bạn kia tử trận, đại khái đây là số trời.

Phù Tinh xuất thân cũng tương đối đặc biệt, là một thành viên hoàng tộc của vương triều Bạch Sương cũ. Đó là một triều đại bị sử gia công nhận là đã mất nước do trị quốc quá hào phóng. Không giống với vương triều Chu Huỳnh cũ, vương triều Bạch Sương cũng cồng kềnh nhưng hầu như không gây được trở ngại gì cho Đại Ly.

Trần Bình An nói: "Phù Tinh, không cần vội vàng quyết định, ngươi cứ cân nhắc thêm. Nếu đi về, ta ủng hộ. Nếu ở lại, ta càng hoan nghênh."

Phù Tinh gật gật đầu.

Dung Ngư che miệng cười khúc khích.

Trần Bình An nghi hoặc nói: "Chỗ nào ta nói sai rồi sao?"

Dung Ngư vội vàng thu nụ cười, lắc lắc đầu.

Phù Tinh nói: "Dung Ngư cảm thấy nếu như Quốc sư Thôi nói những lời tương tự, có lẽ thứ tự sẽ đảo ngược. Khiến cho việc đoán ý khó hơn một chút."

Nếu ở lại, ta hoan nghênh. Nếu đi về, ta ủng hộ.

Kỳ thực cũng không khó để đoán, Quốc sư Thôi chính là muốn Phù Tinh đi về, huống chi đây vốn là khuynh hướng tự nhiên của chính Phù Tinh.

Thôi Sàm thỉnh thoảng sẽ muốn một bình rượu, một cái bát trắng. Một đĩa đậu phộng, tai lợn, rau trộn gãy mang tai. Tự rót tự uống, rượu đã cạn, đồ nhắm cũng đã hết.

Trần Bình An lặng lẽ bật cười, nghĩ đến một chuyện, nói: "Sao chép một phần hồ sơ của các quan viên phẩm lục trở lên ở kinh thành Đại Ly và phụ đô. Ngoài họ tên, quê quán, chức quan, chỉ cần đặc biệt ghi rõ là thuộc hào tộc, sĩ tộc hay thanh bần là được. Quay lại ta sẽ cùng Trường Tôn Mậu ở Lại Bộ nghị sự riêng, cần dùng đến."

Dung Ngư và Phù Tinh liền bận rộn rời đi.

Trần Bình An dựa lưng vào ghế, bắt đầu nhắm mắt trầm tư.

Dư Thời Vụ, Tiêu Hình cùng mấy người khác, cả những người của Đồng Diệp nữa, đều bị gã đầu trọc cưỡi hỏa long lắc ra khỏi cái túi kia.

Vô cùng may mắn.

Trần Bình An do dự không biết có nên để bọn họ giúp đỡ một chút ở Quốc sư phủ hay không, dù sao việc xây dựng các tòa tâm tướng thiên địa cũng tạm thời đình công rồi.

Gặp Lục Phảng có thể trò chuyện gì? Ý định tập hợp họ lại? Chung quy có nên mượn cơ hội mưu đồ chuyện này không?

Ngoài việc xác định thân phận của Khương Thượng Chân. Lại còn việc phỏng đoán việc Lục Chi hợp đạo, tạm thời cũng hoàn toàn không có đầu mối.

Quan trường, sa trường, đạo trường, thương trường, tình trường, sân phơi thóc...

Trần Bình An mở mắt, bước ra phòng sách, lại lần nữa bước qua ngưỡng cửa nhà chính, thông qua một cánh cửa, đi vào một bí khố Đại Ly.

Ba ngọn núi lớn.

Chính xác hơn, là núi tiền.

Vàng, bạc, tiền đồng, phân biệt chất đống thành núi.

Ví như tiền đồng đều là "tiền cổ của các triều đại cũ" của các nước Bảo Bình Châu. Vốn nên giao cho Công Bộ toàn bộ nóng chảy đúc lại, nhưng triều đình Đại Ly vẫn giữ lại một phần rất lớn tiền đồng, lưu lại ở nơi này.

Chỉ cần Trần Bình An nguyện ý, còn có thể đến các bí khố khác. Chỉ cần là thứ Đại Ly vương triều có, hắn đều có thể thấy, thậm chí độc chiếm.

Từng đợt không gian chấn động, một người bước ra từ một cánh cửa, chính là hoàng đế Tống Hòa. Hắn dường như đã chờ đợi khoảnh khắc này.

Tống Hòa nói: "Ta hy vọng mắt Quốc sư nhìn đến đâu, đều là vật trong túi của Trần tiên sinh. Dùng thế nào, ta không quản. Quốc sư cầm được càng nhiều, ta liền càng yên tâm. Trần tiên sinh hẳn là hiểu rõ, ta nói là lời thật lòng."

Trần Bình An im lặng không lên tiếng.

Tống Hòa tự mình nói: "Trần tiên sinh là Quốc sư mới nhậm của Đại Ly ta, lại càng là một tu sĩ có đạo tâm vững như núi. Đợi đến khi cả tòa Đại Ly vương triều dưới danh nghĩa hoàng đế Tống Hòa, kỳ thực là dưới ý chí cá nhân của Trần Bình An, tiếp tục vận hành có thứ tự, có thể trên nền tảng mà Quốc sư Thôi đã đánh tốt mà trở nên tốt hơn, cũng có thể trở nên hơi kém. Tóm lại, cả tòa Bảo Bình Châu đều sẽ chịu ảnh hưởng rộng khắp và sâu sắc từ chính sự Đại Ly. Đồng thời, Trần tiên sinh khó tránh sẽ có tâm lý lười nhác. Một tòa Lạc Phách Sơn, ước chừng trong ba mươi năm, Sơn chủ quan tâm biết mấy. Nhưng mười sáu thiếu niên thiếu nữ mà triều đình đưa đến Khiêu Ngư Sơn, Trần tiên sinh sẽ không còn để tâm như vậy nữa, thậm chí sẽ chủ động hết sức kéo giãn một chút khoảng cách với bọn họ. Rồi về sau, Trần tiên sinh sẽ chỉ càng ít gặp gỡ những gương mặt mới mẻ, rồi đệ tử truyền đời sau, rồi đệ tử của đệ tử truyền đời sau, càng ngày càng ít đi. Lạc Phách Sơn còn như vậy, Thanh Bình Kiếm Tông cũng thế, chắc chắn Đại Ly vương triều sẽ càng như vậy."

Tạ Cẩu ngồi trên đỉnh núi vàng kia, chậc chậc gọi lạ: "Vị hoàng đế Đại Ly này, cũng có chút bản lĩnh đấy nhỉ."

Tiểu Mạch ngồi một bên, cười nói: "Nhưng mà không nhiều sao?"

Tạ Cẩu lắc lắc đầu: "Tâm thuật đế vương, lại thêm sự chân thành đối đãi với người khác, thì vẫn rất lợi hại."

Tiểu Mạch gật gật đầu.

Tạ Cẩu bỗng nhiên hỏi: "Ti���u Mạch, ngươi cảm thấy làm người, khó nhất là gì?"

Tiểu Mạch lắc đầu nói: "Không biết."

Tạ Cẩu nói: "Rất đơn giản, khắc chế dục vọng."

Tiểu Mạch gấp bội cảm thấy ngoài ý muốn: "Có lý."

Tạ Cẩu nói: "Tiểu Mạch à, chúng ta vận khí tốt, tu được đạo, kỳ thực chỉ là sức lực lớn hơn chút, luận tâm tư, chưa hẳn so được với bọn họ."

Tiểu Mạch vẻ mặt cổ quái, những học vấn này của nàng, quả thật là xem sách mà nhìn ra được tâm đắc ư?

Tạ Cẩu tự mình gật đầu nói: "Câu nói này nói tuyệt diệu, nhất định phải viết vào sách!"

Tiểu Mạch không nhịn được cười.

Dưới chân núi, Tống Hòa tiếp tục nói: "Ta chỉ có một thỉnh cầu, hy vọng Trần tiên sinh có thể đảm nhiệm chức Quốc sư Đại Ly lâu dài. Vị trí ấy tốt nhất không nên có dòng họ thứ ba nữa. Đến khi nào Trần tiên sinh cảm thấy Đại Ly vương triều đã không cần tự mình nắm giữ chính sự, thì cứ trở về đỉnh núi tiếp tục tu đại đạo. Chỉ là tương lai mỗi cách một giáp hoặc một trăm năm, lại hơi chú ý đến xu hướng của triều đình Đại Ly, hoặc là cảm thấy vị hoàng đế Tống thị nào đó của Đại Ly đức không xứng với vị trí rồi, dù cho... Dù cho là cảm thấy cần phải đổi một dòng họ khác rồi, thì hãy lại xuất sơn."

Trần Bình An do dự một chút, chắp tay thi lễ với hắn. Tống Hòa dường như có chút ngoài ý muốn, cũng chắp tay thi lễ đáp lễ.

Văn bản này được chuyển ngữ và hoàn thiện bởi truyen.free, với sự kính trọng dành cho nguyên tác.