Sống Tạm Bợ lấy hết dũng khí hỏi: “Trần tiên sinh, Thôi Quốc Sư nói chờ ta đạt đến Ngọc Phác cảnh giới thì sẽ cho ta làm Quốc Sư của một tiểu quốc, lời này có thật không?”

Thôi Sàm từng nói, sau này nếu hắn tiến vào Thượng Ngũ Cảnh, có thể nhận được một phần khí vận Bảo Bình Châu. Thậm chí còn có cơ hội bồi dưỡng ra một Tiên Nhân cảnh.

Trần Bình An gật đầu nói: “Chuyện Thôi Sàm đã hứa với ngươi, ta đương nhiên công nhận.”

Đại Ly vương triều có ba mươi hai phiên thuộc quốc, sau này chỉ cần giúp Sống Tạm Bợ chọn một tiểu quốc hẻo lánh là được. Đương nhiên, vẫn cần chuẩn bị sẵn cho hắn vài vị phụ tá.

Trước đây, Địa Chi một mạch quá kiêu ngạo, không coi ai ra gì.

Có thể nói là tùy tài mà dạy, cũng có thể ví như bốc thuốc đúng bệnh.

Sau ba lần rèn giũa, họ đã nhìn thấy một khoảng trời riêng trên Đại Đạo.

Tỉ như, để Tùy Lâm đi nghiên cứu kỹ lưỡng Thủ Nhất pháp, đi dạo một vòng Sùng Hư Cục và Dịch Kinh Cục trong kinh thành, lắng nghe tăng nhân thăng tọa thuyết pháp, nghe chân nhân nhập học truyền đạo.

Cải Diễm từng nói, để phá vỡ bình cảnh Nguyên Anh, tiến vào Thượng Ngũ Cảnh, nàng đã có đường tắt bàng môn tả đạo có thể đi. Ngay cả bản thân nàng còn không lo lắng, Trần Bình An có gì phải lo lắng chứ?

Viên Hóa Cảnh rất có dã tâm. Hắn muốn dựa vào bản mệnh thần thông phi kiếm “Dạ Lang” để tiến vào cảnh giới Tiên Nhân, sau đó chế tạo ra một nhóm khôi lỗi tu sĩ “phảng phất Địa Chi”.

Tại Đại Ly kinh thành, ba lần giao thủ liên tiếp, Trần Bình An cũng là người đầu tiên ra tay với Sống Tạm Bợ. Đó là một loại trực giác, rằng nhất định phải khống chế Sống Tạm Bợ trước.

Lúc trước Sống Tạm Bợ kỳ thực rất buồn bực, kết quả Chu Hải Kính phán một câu, nói cái này gọi là thương gia “giết quen”.

Ngừng Thủy Kính được Khổ Thủ luyện hóa thành bản mệnh vật, tạm thời chỉ có thể mô phỏng ra một vị tu sĩ Ngọc Phác Cảnh “chân thật”.

Đợi đến khi Khổ Thủ đạt đến Ngọc Phác cảnh, hắn có thể mô phỏng ra một vị Tiên Nhân thật giả lẫn lộn. Nếu bản thân hắn là Tiên Nhân cảnh, thậm chí có thể phóng chiếu ra một tòa động thiên phúc địa không nhỏ. Phối hợp với Cải Diễm – vị họa sĩ này, chỉ cần hai người họ ra tay, những người còn lại chỉ việc khoanh tay xem náo nhiệt. Họ có thể dễ dàng đối phó một Tiên Nhân bị vây trong đạo tràng cực kỳ chân thực, để chính hắn tự đánh với mình, tự mình lĩnh giáo thế nào là “đạo cao một thước, ma cao một trượng”.

Đương nhiên, liên quan đến triết lý này, Trần Bình An vẫn còn có những kiến giải độc đáo.

Cho nên lúc trước Trần Bình An khi bế quan tại đạo trường Phù Dao Lộc, lúc rảnh rỗi, liền viết một bài phá đề tương tự như bài văn chế khoa cử, liên quan đến “Thiên cùng thủy cùng nhau làm trái”. Bài văn này giải thích cặn kẽ vì sao cổ nhân lại cho rằng thiên tượng và thủy tương khắc, quay lưng nhau, cùng với cách dung hòa những tư tưởng đó.

Trần Bình An đi tới một sơn đạo quanh co mây mù, bước vào một đình nghỉ mát bên sườn núi. Có tu sĩ cầm trong tay một chiếc gương cổ, hòa hợp với vầng trăng sáng trên trời.

Khổ Thủ, một trong số Địa Chi. Xuất thân từ tán tu, cảnh giới Kim Đan. Tuổi còn trẻ đã mang vẻ mặt khổ sở, khiến vầng trán sớm xuất hiện vài nếp nhăn.

Dù xuất thân từ Đại Đạo, nhưng con đường của hắn còn phạm vào cấm kỵ hơn cả “Diễm Thi” – thuật dải lụa màu mà Cải Diễm tinh thông. Hắn là một kẻ bị liệt vào danh sách đen, xếp sau “Thập Khấu”.

Sở dĩ chỉ là dự bị, không phải nói khả năng gây họa cho nhân gian của những kẻ này không bằng Thập Khấu, mà chỉ vì phái này đơn lẻ, số lượng quá thưa thớt.

“Khổ Thủ” quả nhiên là không hề sai tên. Thiếu chút nữa thì trở thành Khổ Thủ của Trần Bình An, quả nhiên là tưởng chừng trong gang tấc nhưng lại càng hiểm nguy.

Trần Bình An có thể nói là dụng tâm cơ, dùng hết thủ đoạn, tận dụng mọi khả năng, mới miễn cưỡng giam giữ được “hắn” kia. Cũng bởi vì Ngừng Thủy Kính của Khổ Thủ, Trần Bình An suýt chút nữa đã phí hoài công sức.

Trần Bình An ngước nhìn vầng Minh Nguyệt sáng trong treo lơ lửng kia. Trên đó cũng khắc họa một vòng minh văn cổ triện có thể đọc thuận ngược – quả là những “chân lý lớn” được khảm nạm vào giữa trời xanh.

“Nhân tâm phương thốn, Thiên Tâm phương trượng” “Ta chỗ gặp, núi chuyển thủy ngừng” “Lấy người quan cảnh, hư thực có không”.

Trần Bình An hỏi: “Tiến triển thế nào?”

Khổ Thủ gật đầu nói: “Cũng gần xong rồi.”

Đã sắp mô phỏng ra một vị “Không Cảnh” mang tên “Hiện”. Nó không ngừng sửa chữa sai sót, lần lượt chỉnh sửa những lỗi nhỏ, khiến “Hiện” ngày càng tiệm cận chân tướng.

Một khi thành công, “Hiện” sẽ biến thành một nhân vật trong gương. Hơn nữa nó lại là một tờ giấy trắng, tương lai trên Đại Đạo, nó sở hữu vô số khả năng.

Trần Bình An nói: “Có thể thu hồi Ngừng Thủy Kính.”

Khổ Thủ không chút do dự làm theo.

Những người còn lại đều tinh thần phấn chấn.

Hiện từ đầu đến cuối như một con quỷ treo cổ, lơ lửng giữa trời xanh đất vàng, mái tóc đen bay lơ lửng.

Trần Bình An tìm Chu Hải Kính, nói: “Chuẩn bị xong chưa?”

Nàng im lặng gật đầu, tháo bỏ tất cả trâm gài tóc và trang sức.

Chu Hải Kính, một võ phu thuần túy ở Đỉnh Sơn Cảnh, là một trong Tứ Đại Võ Bình Tông Sư của Bảo Bình Châu.

Chu Hải Kính xuất thân từ ngư dân một tiểu quốc ven biển Tây Nam. Kỳ thực nàng đã năm mươi bảy tuổi, nhưng vẫn giữ được dung mạo như hai mươi mấy.

Lối quyền của nàng cực kỳ đơn giản, thô bạo, chính là “Đánh Triều” tại bờ biển.

Sự gia nhập của nàng không chỉ giúp Địa Chi hoàn thiện nốt bước cuối cùng, mà còn bởi nàng mới chính là mấu chốt, là nơi hội tụ sát lực chân chính của Địa Chi một mạch.

Đợi đến khi Trần Bình An đi tới bên cạnh, Chu Hải Kính liền không còn chút nào tâm trạng đùa cợt hay vui vẻ.

Ng��ời không phải võ phu thuần túy, sẽ không thể hiểu được tâm cảnh nàng lúc này.

Bất cứ người luyện võ nào chí tại đỉnh cao, sao dám không kính trọng hắn như thần linh.

Trần Bình An nói: “Ta có thể ứng trước cho ngươi một phần võ đạo khí vận, chỉ cần sau này ngươi hoàn trả. Trận chém giết sắp tới, sát lực cuối cùng của Địa Chi một mạch, thì sẽ nhìn vào ngươi.”

Chu Hải Kính gật đầu nói: “Tuyệt không để Trần Quốc Sư thất vọng!”

Trần Bình An không bày tỏ ý kiến, ngẩng đầu nhìn về phía Hiện kia, nói: “Chim hồng tước làm tổ trong rừng sâu, cũng chỉ cần một cành.”

Hiện lập tức quay đầu, ánh mắt lạnh lẽo, lòng đầy căm hận, nàng gắt gao nhìn chằm chằm gã thanh niên dám nói khoác không biết ngượng này.

Trần Bình An chỉ đáp: “Nỗi bi thương nằm ở cái chết trong tâm, còn cái chết của thể xác chỉ là thứ yếu.”

Hiện đột nhiên cười nói: “Ngươi càng đáng thương.”

Chu Hải Kính nhắm mắt lại, nàng chỉ hít một hơi thật sâu, giữa thiên địa liền vang lên tiếng chấn động vang vọng như sấm sét.

Nàng bắt đầu Đăng Thiên, đôi tròng mắt biến thành màu vàng rực, nơi mi tâm hiện ra một con mắt dọc, nàng vươn tay ra, trong lòng bàn tay liền hiện ra một cây thiết thương.

Đại Đạo vạn pháp quy tông, tựa như những người thông minh thường dễ dàng tìm thấy tiếng nói chung.

Thôi Sàm phụ trách xây dựng nền tảng cho Địa Chi một mạch, Trần Bình An liền phụ trách hoàn thiện và bổ khuyết.

Tại Thanh Minh Thiên Hạ, Ngô Sương Hàng đã tạo ra một vị Diêu Thanh ngụy Thập Ngũ Cảnh.

Về phía Địa Chi một mạch, Trần Bình An cũng để Chu Hải Kính, người đang ở bình cảnh Cửu Cảnh, từng tầng gia cố, cuối cùng một bước Đăng Thiên, đạt đến cảnh giới Thần, lại còn có rất nhiều thần thông gia trì trên người.

Tống Tục ngồi trên đầu tường sân phơi đất, hai tay khoanh trước ngực, ngửa đầu nhìn về phía dị tượng kia.

Đạo sĩ Cát Lĩnh mỉm cười, cảm thấy việc tu đạo dù gian khổ đến mấy cũng đáng.

Cải Diễm đang ngồi thư thái trong trướng, bỗng đứng nghiêm lại, thần thái sáng láng, vẻ vũ mị tan biến nhường chỗ cho sự đoan trang.

Thiếu nữ Dư Du nghiêng đầu cầm ống trúc, tiện tay ném ra một mũi tên tre, cười ha ha nói: “Trảm lập quyết.”

Viên Hóa Cảnh đứng tại cửa động phủ, cũng rất tò mò Địa Chi hiện tại của bọn họ, trải qua hai vị Quốc Sư hợp tác chế tạo mà ra, rốt cuộc có sức nặng đến đâu, dù sao cũng là lần đầu tiên mà.

Hàn Trú Cẩm ngồi trên nóc cung điện, vô cùng mong đợi.

Lục Huy trong lòng xốn xang, bắt đầu uống rượu, lớn tiếng hô: “Đại Ly!”

Đòn sát thủ lớn nhất của Địa Chi một mạch, cuối cùng đã lộ diện vào khắc chuông trước khi mặt trời lặn.

Nàng có phong thái văn võ song toàn của Văn Thánh, mang thần thông của binh gia, nắm giữ toàn bộ thuật pháp của Địa Chi một mạch, hơn nữa còn là một Kiếm Tiên sở hữu nhiều thanh bản mệnh phi kiếm.

Chỉ thấy Chu Hải Kính khoác một bộ giáp trụ ngũ sắc, tay cầm một cây thiết thương, thi triển ra Pháp Thiên Tượng Địa, thân hình vạn trượng, quanh quẩn mười hai dải lụa ngũ sắc.

Chu Hải Kính tay cầm thương Đăng Thiên, đơn độc đối mặt một quỷ vật Thập Tứ Cảnh vừa xuất hiện sau cơn mưa.

Trận chiến đã khai màn.

Hơn nữa, đây là một trận đơn đấu!

Mọi quyền sở hữu bản dịch này đều thuộc v��� truyen.free, như ánh trăng vằng vặc soi chiếu đêm trường.