Trung Thổ Văn Miếu.

Lễ Thánh giữa đám đông nhìn về phía lão tú tài.

“Không ngăn cản!”

Lão tú tài nói với giọng điệu chậm rãi nhưng kiên quyết: “Cũng ngăn không được.”

Khi lão tú tài nói câu cuối cùng này, ông nhìn Lễ Thánh.

Lễ Thánh gật đầu.

Chu Mật chỉ là Kim Thân bị kéo về nhân gian, gốc rễ Thần Đạo của hắn vẫn chặt chẽ liên kết với Tân Thiên Đình. Trần Bình An cũng vậy, pháp tướng Phi Thăng, một đường khai thiên, nhưng đạo trường vẫn nằm ở nhân gian.

Không cần giải thích ngay lập tức Trần Bình An mạnh mẽ đến mức nào, chỉ cần nhìn Chu Mật bị hắn kéo ra là đủ biết. Ba vị tổ sư Tam giáo cùng các cao nhân từ Đăng Thiên, vẫn chỉ có thể vây khốn Chu Mật, từ đầu đến cuối không cách nào trấn áp hay tiêu diệt hắn. Nếu xét về tu vi thực sự hay sát lực, Trần Bình An đương nhiên còn kém xa Chu Mật. Thế nhưng, sự lợi hại của trận "Thiên địa thông" này lại nằm ở chỗ nó tạo ra một cuộc đối đầu "ngõ hẹp gặp nhau", cứng chọi cứng, một màn so tài tưởng chừng không cân sức. Nó giống như một vị võ tướng gia tộc hiển hách, lừng lẫy chiến trường qua nhiều đời, sức mạnh phi phàm, công lao hiển hách. Chỉ vì bị gài bẫy, có một ngày ông không mang theo bất kỳ tùy tùng nào, bước vào một con hẻm nhỏ chật hẹp. Khi ấy, thân phận quyền quý hay binh mã dưới trướng đều trở nên vô nghĩa. Cuối cùng, ông và một thiếu niên lỗ mãng cầm đao đối mặt trong ngõ hẹp, phân định sống chết!

V��n Miếu Giáo chủ Đổng phu tử hỏi: “Lễ Thánh, dự định ban đầu của Trần Bình An là gì?”

Lễ Thánh nói: “Tạo ra trận Thiên địa thông, cưỡng ép kéo thần tính của Chu Mật ra khỏi Thiên Đình. Ít nhất là để Kim Thân của hắn rời xa Tân Thiên Đình, càng xa càng tốt, rồi cả hai sẽ va chạm đến mức tan nát. Thần tính của cả hai bên sẽ phân tán thành hàng vạn ức mảnh, tất cả sẽ quy về những chúng sinh có linh trên nhân gian, lấy toàn bộ nhân gian làm đạo trường, từ đó phong cấm toàn bộ thần tính của Chu Mật. Nhìn tình hình trước mắt, Trần Bình An chắc chắn sẽ thân tử đạo tiêu hoàn toàn. Còn việc Chu Mật có bị tan nát hết thần tính hay không thì khó nói, có thể sẽ còn lại hai đến ba phần. Tam giáo tổ sư và các vị cao nhân khác chắc chắn đều sẽ ra tay.”

Đổng phu tử hỏi: “Trần Bình An có dự phòng gì không?”

Học vấn nhân gian, cái khó nhất chính là dự phòng.

Lão tú tài đưa tay trực tiếp bắt lấy hai chồng bản vẽ, bỗng nhiên mở ra, chúng lơ lửng giữa không trung, tạo thành một vòng. Đó là Kham Dư Đồ của Bảo Bình Châu, Bắc Câu Lô Châu và Đồng Diệp Châu ba châu, cùng với bản đồ tình thế của ba con đại long mạch và một bức Hạo Nhiên Cửu Châu đồ.

Á Thánh trực tiếp xuyên không, lấy chân thân giáng lâm Trung Thổ Văn Miếu. Đồng thời, ông triệu tập Kinh Sinh Hi đến đây khẩn cấp nghị sự.

Á Thánh lật xem những bản thảo xen lẫn giữa các bản đồ, quả nhiên đó là một mưu đồ lâu dài cực kỳ kín đáo, đề cập đến những vấn đề rộng lớn, phức tạp, vượt quá sức tưởng tượng.

Ngón tay lão tú tài khẽ nhúc nhích, phác họa trên bản đồ ba châu, bên cạnh đó, ông nói: “Có. Các ngươi lại đây xem bản đồ này.”

Văn Miếu Phó giáo chủ Hàn Phu Tử run tay, cổ tay khẽ động, sao chép một phần những bản thảo văn tự kia, đọc lướt vài lần, đột nhiên buột miệng thốt ra câu: “Ta thao mẹ nhà hắn Ân Tích......”

Nhưng cũng không muốn lãng phí chút nào thời gian, vị lão phu tử có công tái tạo Nho Gia đạo thống này, nhịn xuống cơn giận muốn chửi bới, vội vàng nói với giọng gấp gáp: “Ân Tích này đúng là không có não! Bạch Ngọc Kinh rốt cuộc liên lụy sâu đến mức nào? Lễ Thánh, ngươi đừng có mà nói câu ‘khó nói lắm’ nữa! Lão tú tài, bản thảo của Trần Bình An, từng lớp từng lớp, trong đó rõ ràng liên quan đến các mắt xích ngũ hành tương sinh tương khắc, cực kỳ mấu chốt, không được phép sai sót dù chỉ một ly. Giờ đây Trần Bình An đã không thể liên lạc được nữa... Chúng ta có nên bắt Trâu Tử và Lục Thần tới hỏi cho rõ không? Lễ Thánh, lại định nói ‘khó nói lắm’ nữa chứ gì?”

Lễ Thánh trừng mắt nói: “Dễ nói!”

Á Thánh chỉnh lại cổ áo, khẽ nói: “Vậy thì hãy nhanh chóng nắm bắt!”

Văn Thánh vỗ nhẹ cánh tay Á Thánh, cười nói: “Đừng nóng vội, mọi người đừng nóng vội.”

Trịnh Cư Trung đã từng chính miệng nói với Trần Bình An, chúng ta không cần quá mức đánh giá cao thần thông quảng đại của Tam giáo tổ sư. Những người đạt đến gần Đạo cuối cùng lại không phải Đạo, vẫn có những điều không thể làm được. Kẻ lập giáo xưng tổ là người kém tự do nhất.

Chỉ riêng hành tung của chiếc Dạ Hàng Thuyền, cùng mối quan hệ của nó với Trung Thổ Văn Miếu ở Hạo Nhiên Thiên Hạ, đã c�� hai ví dụ minh họa. Một là chuyện một người dân thường trong phòng đang đập muỗi, hai là tại nhà mình bắt cá trong hồ.

Trịnh Cư Trung tại di chỉ Kim Thúy Thành đã chế tạo ra một tòa đại trận trùng trùng điệp điệp. Cuối cùng, Trần Bình An và Ngô Sương Hàng đã liên thủ tại trận pháp này để chém Khương Xá. Man Hoang từ đầu đến cuối không thể phát giác.

Cho đến khi Chu Mật chịu một kiếm của Trần Bình An, Hạo Nhiên Thiên Hạ mới hé lộ một vài phục bút, và Văn Miếu đã lần theo dấu vết để lại để thu thập sạch sẽ.

Trần Bình An tại Nhân Đạo tràng ở Lộc Tư Phù Dao, thực ra hễ có cơ hội là hắn lại phân tâm từ xa quan sát hai nhóm thiếu niên thiếu nữ kia tập võ tu đạo ở Hoa Ảnh Phong và Oanh Ngữ Phong. Sau khi nhập chủ Quốc Sư Phủ, hắn càng dứt khoát luyện hóa toàn bộ Quốc Sư Phủ, cũng bởi vì thực sự không có đủ thời gian và tinh lực để ý đến mọi chi tiết. Giống như Trịnh Cư Trung nói, địa vị càng cao, mọi việc càng phải có trọng điểm ưu tiên.

Trung Thổ Văn Miếu trước đây không hề giống Bạch Ngọc Kinh có chuyên môn đạo quan tọa trấn các đại trận, tận lực theo dõi tất cả đại tu sĩ Thanh Minh Thiên Hạ, ghi chép tỉ mỉ con đường vân du của họ, kèm theo đủ loại suy diễn và tính toán. Thế nhưng, sau cuộc nghị sự lần trước, Trung Thổ Văn Miếu đã có sự thay đổi rõ rệt, cường độ ước thúc và giám sát đối với đại tu sĩ đạt đến một đỉnh cao chưa từng có.

Người đàn ông trung niên thần sắc đần độn và thanh niên tuấn mỹ đội cao quan rộng vành đã bị Lễ Thánh trực tiếp “mời đến” đây từ Thiên Đô Phong của Lạc Phách Sơn.

Không chỉ chân thân của Á Thánh, mà ngay cả Lễ Thánh cũng có mặt tại chỗ, Lục Thần vội vàng chắp tay hành lễ.

Một vài bức Kham Dư Đồ lơ lửng giữa không trung, xoay chậm rãi.

Trong đó, ba bức địa đồ ba châu, từ Nam tới Bắc, lần lượt có một con đại long mạch mới tinh ở Đồng Diệp Châu do Thanh Bình Kiếm Tông và Trần Bình An dẫn đầu đang được khai mở.

Cũng như long mạch ở Bảo Bình Châu do Tú Hổ Thôi Sàm dốc sức cả quốc gia chế tạo, và long mạch ở Bắc Câu Lô Châu đang được khai thác.

Ba con đại long mạch, cả cũ l���n mới, của ba châu phía đông Hạo Nhiên Thiên Hạ đều gần như chắn ngang một châu theo hướng đông tây.

Trâu Tử ngửa đầu nhìn thẳng vào những tấm địa đồ kia, rồi lại xem những bản thảo có nội dung hơi mịt mờ, cố tình dùng biệt danh. Sau khi xem xét kỹ lưỡng, Trâu Tử bấm ngón tay tính toán một lúc, rồi thầm gật đầu. Ông ngẩng đầu phất tay, trước tiên gấp gọn bản đồ tình thế ba châu phía đông Hạo Nhiên Thiên Hạ lại. Rồi đưa ngón tay ra, từ trên xuống dưới vạch một đường đỏ trên bản đồ, giữa Bảo Bình Châu và Đồng Diệp Châu, nói: “Kế hoạch là, sau khi con long mạch Bách Hoa kia chưa kịp hợp long, Trần Bình An còn muốn thừa thắng xông lên, chế tạo một cây cầu lớn vượt biển nối liền hai châu.”

Trâu Tử lại duỗi ngón tay vạch một cái, liền xuất hiện thêm một đường dây dài giữa Bắc Câu Lô Châu và Đông Bảo Bình Châu.

Đó là một cây cầu lớn vượt biển đã từng nối liền hai châu, ngoại trừ các tu sĩ của hai châu bạt núi lấp biển, những người như Nguyễn Tú, Lý Liễu, Lục Thủy, Hồ Gợn Sóng phu nhân đều đã từng góp sức.

Chỉ là sau khi đại chiến kết thúc, dưới sự giám sát trực tiếp của Tú Hổ Thôi Sàm, tòa “cầu lớn” này lại một lần nữa chìm xuống biển, thậm chí còn chặt đứt con long mạch dưới đáy biển này thành nhiều đoạn.

Dù sao, một khi hai châu bằng con long mạch này mà thông thương, thì nói gì đến việc Đông Bảo Bình Châu và Bắc Câu Lô Châu thực sự là một nhà. Việc này liên quan đến sự lưu chuyển khí vận của Hạo Nhiên Cửu Châu, không phải chuyện đùa.

Giáo chủ Đổng phu tử gật đầu nói: “Đồng Diệp Châu, một vùng đất đang trầm luân (Lục Trầm), dù đã được khai mở một con đại long mạch để hồi phục vài năm, vẫn còn quá suy yếu. Cho nên, cây cầu lớn vượt biển nối liền Lão Long Thành và Thanh Cảnh Sơn này, nhất định phải đúng nghĩa đen là một cầu nối, tạo ra một con khí long suy nhược, để tránh tình trạng đầu voi đuôi chuột, đi đường lắc lư không vững. Việc này đương nhiên là Bảo Bình Châu đang nhượng bộ Đồng Diệp Châu.”

“Còn xương sống long mạch lớn giữa Bắc Câu Lô Châu và Đông Bảo Bình Châu, lại là một cường long vượt biển, mạnh mẽ như lửa, từ biển vươn tới núi. Khí vận hai châu thịnh vượng đến mức không gì sánh bằng.”

Toàn bộ bản biên tập này là tài sản tinh thần của truyen.free.