Năm đó, Tú Hổ giữ chức Quốc Sư trăm năm, nhưng triều đình Đại Ly cũng không phải là quyền lực tuyệt đối. Tương tự, Trần Sơn Chủ ở Tế Sắc Phong Tổ Sư Đường, quyền lực cũng không phải là độc đoán.

Chưởng ấn thái giám Ti Lễ Giám dừng bước ngoài điện, vừa chắp tay, khom lưng cúi đầu, cung tiễn Quốc Sư bước qua cánh cửa, đơn độc vào điện ngh�� sự.

Ngay trước tòa đại điện uy nghi này, lòng người có thể nói là muôn vàn khác biệt, sóng ngầm cuộn trào. Bởi lẽ, từ đêm qua đến rạng sáng, gần như không một quan viên nào trong kinh thành có thể yên lòng mà ngủ. Đặc biệt là các hộ gia đình ở ngõ Ý Trì và Trì Nhi Nhai, đều thông qua đủ mọi con đường để tìm hiểu, chia sẻ tin tức. Kẻ khóc lóc gào thét như cha mẹ chết ngay trước cổng nhà cũng có. Người ban đầu cười trên nỗi đau của kẻ khác, xem náo nhiệt, rồi sau đó lại bị náo nhiệt tìm đến tận cửa nhà mình cũng không thiếu. Những quan viên nơm nớp lo sợ canh gác đến bình minh vẫn bình an vô sự thì thở phào nhẹ nhõm. Kẻ hoảng loạn tựa như đạo nhân đang độ kiếp cũng có. Các gia tộc khẩn cấp họp bàn cách thức làm sao để nhả miếng thịt béo bở ra một cách êm thấm thì lại càng nhiều vô kể. Khi họ đối chiếu sổ sách, mới giật mình nhận ra gia tộc mình, hoặc thân quyến, con em, các chi thứ, lại kiếm được nhiều "tiền thần tiên" đến thế... Tuần Thành Binh Mã司, cùng các cấp quan lại kỵ binh mặc giáp trụ, cầm binh khí, dốc hết toàn lực. Họ đừng nói là đến gõ cửa các thế tộc giàu có, ngay cả quan viên Hình Bộ và Đại Lý Tự cũng bị bắt không ít. Bắc Nha, đặc biệt là thống lĩnh Hồng Tễ, chỉ trong một đêm đã bỗng chốc trở thành ôn thần, sao chổi trong quan trường Đại Ly.

Chỉ riêng trong kinh thành Đại Ly, Thượng Thư Bộ Hộ Mộc Ngôn đã bị bắt giam, Thị Lang Lễ Bộ Đổng Hồ chủ động nhận lỗi xin từ quan, Hồng Lư Tự Khanh Yến Vĩnh Phong viện cớ thân thể không khỏe xin nghỉ, còn Thiếu Khanh thì đã bị tống vào Đại Lý Tự... Ngoài kinh thành, tướng quân Mật Châu và phó tướng Vụ Châu đều bị truy nã quy án. Đêm đó, quân trú tại hai nơi này đã nảy sinh cuộc nổi loạn quy mô nhỏ, bất ngờ, nhưng đã bị trấn áp mạnh mẽ. Tuy không xảy ra tình huống ác liệt hơn, nhưng toàn bộ nha môn Binh Bộ đã căng thẳng cực độ. Vừa hay, những gián điệp Hình Bộ và tu sĩ theo quân phụ trách giám sát khánh điển của Quốc Sư, vẫn chưa rời kinh, đã được phái đi Lạc Kinh – kinh đô thứ hai, cùng các châu khác, tựa như giăng lưới vậy.

Mỗi ngày sau buổi tảo triều của Đại Ly, nội dung nghị sự đều sẽ được công bố trong triều báo chuyên môn, gửi bản sao đến tay các cấp quan viên và cương thần trong kinh thành. Vậy thì, triều báo hôm nay rốt cuộc nên viết như thế nào?

Trước đó, Hoàng đế Bệ hạ vẫn giữ im lặng, không bàn luận với bất kỳ quan viên nào về cuộc chấn động quan trường trăm năm có một này của Đại Ly, ắt hẳn là đang chờ vị Quốc Sư Trần kia vào triều. Thế nhưng, khi Trần Bình An vào đến đại điện và ổn định vị trí, ông ta lại từ đầu đến cuối không đả động gì đến vụ việc này, cứ như thể chuyện động trời này căn bản không quá quan trọng, đến cả tư cách được bàn bạc cũng không có?

Trần Bình An đi tới vị trí của mình, mặt hướng về văn võ quần thần Đại Ly, hai tay lồng vào tay áo, nói thẳng vào vấn đề: “Đêm qua ta đã dẫn người đi một chuyến đến kinh thành Đại Thụ triều, Thái tử Ân Mật đăng cơ xưng đế. Quốc Sư Lưu Nhiễu, người đã lâu không có tin tức, đêm đó cũng tái xuất. Quân thần bọn họ đã ăn ý với nhau, quyết nghị muốn tôn Đại Ly chúng ta làm tông chủ quốc, Ân thị Đại Thụ nguyện ý trở thành phiên thuộc quốc, hằng năm đến Bảo Bình Châu triều cống. Sơn Quân Ân Nghê trên núi lớn cũng tán thành chuyện này, không hề có ý kiến phản đối. Phó giáo chủ Hàn của Văn Miếu lúc đó cũng đang ở kinh thành, cho nên quốc thư của Ân thị Đại Thụ chẳng mấy chốc sẽ được gửi đến đây.”

Hoàng đế Tống Hòa ngỡ mình nghe lầm.

Hoàng đế còn chấn kinh đến vậy, huống hồ là các văn võ bá quan. Đại Thụ triều thế nhưng là cường quốc thứ tư của Hạo Nhiên, hơn nữa không cùng một châu, không thể trực tiếp dùng bạo lực áp chế. Cho dù Đại Ly chúng ta đã quyết định tuyên chiến với họ, và sẽ đối đầu trực diện trên chiến trường Man Hoang, thì Đại Thụ làm sao lại đến mức không đánh mà đã chịu hàng như vậy? Sỉ nhục quốc thể, mất quyền tự chủ đến vậy sao? Chẳng lẽ Ân thị lại không chịu đánh vài trận thất bại rồi mới nhận thua Đại Ly Tống thị sao?

Trần Bình An quay đầu nhìn về Hoàng đế Tống Hòa: “Bệ hạ, chúng ta có nên chấp nhận Đại Thụ Ân thị trở thành phiên thuộc quốc này không? Nếu nguyện ý ti��p nhận, Bộ Lễ và Hồng Lư Tự có thể thương nghị với họ về ngày giờ và hành trình cụ thể của các buổi triều cống hằng năm.”

Sứ giả các thế lực chư hầu, khi đến kinh thành Đại Ly triều kiến hoàng đế, theo cách nói của triều đình là “hướng thiên triều”; nếu là đến kinh đô thứ hai thì sẽ gọi là “yến kiến”.

Tống Hòa cũng hoàn toàn trở tay không kịp, đành phải hỏi một câu: “Quốc Sư cảm thấy thế nào?”

Trần Bình An mỉm cười nói: “Dù sao đây cũng là một chuyện hời, không tốn một đồng nào của quốc khố chúng ta, vì sao lại không đáp ứng chứ? Đến lúc đó, cứ để Bộ Hộ định giá tổng giá trị cống vật của Đại Thụ, Đại Ly chúng ta đáp lễ lại một nửa là được. Tông chủ nghèo, phiên thuộc giàu, đó cũng là chuyện bất đắc dĩ thôi. Dù sao, thể diện của thiên triều thượng quốc chưa bao giờ nằm ở những lễ nghi rườm rà có qua có lại này.”

Trần Bình An đảo mắt, hỏi: “Quan viên Bộ Lễ và Hồng Lư Tự, các ngươi ai tới nói một chút, xem như Đại Ly vương triều thứ ba của Hạo Nhiên, thể diện của chúng ta ở nơi đâu?”

Quan lớn của hai nha môn lập tức như có gai sau lưng. Cuối cùng, vẫn là Đổng Hồ, vị Thị Lang Bộ Lễ vốn đã đệ đơn từ chức, bước ra, đáp lại một câu: “Trên chiến trường, phải xem vó ngựa của ai vang dội hơn!”

Trần Bình An không bình luận thêm, chỉ dời ánh mắt, nhìn về phía Tào Canh Tâm nói: “Tào Thị Lang, ngươi hãy nói sơ bộ về ý tưởng thiết lập các đạo ở Tịnh Châu, hôm nay sẽ chính thức thảo luận chuyện này.”

Tào Thị Lang, người phong thái nhã nhặn, bước ra khỏi hàng. Về chuyện này, căn cứ chỉ thị của Quốc Sư, ông ta cùng Triệu Diêu của Hình Bộ và Ngô Vương Thành của Binh Bộ đã thương lượng nhiều nhất. Vì tất cả đều là thị lang, phẩm trật tương đồng, tuổi tác tương tự, quả thực có nhiều điều để trao đổi. Theo thuyết pháp của Tào Canh Tâm, ví dụ như bốn châu có cương vực tương đối nhỏ, bao gồm Ngô Châu và Thục Châu, sẽ được sáp nhập thành một “Đạo” tạm gọi là Hà Hoàng đạo. Còn hai đại châu như Hào Châu và Lư Châu thì sáp nhập thành Hoài Nam đạo. Đạo chủ quan, đều là cương thần nhị phẩm, nhân tuyển chỉ có thể do Bệ hạ và Quốc Sư thương nghị quyết định, Bộ Lại không có quyền can thiệp... Tào Canh Tâm rõ ràng đã nắm chắc trong tay, thao thao bất tuyệt, nói gần một canh giờ. Đến nỗi Tào Thị Lang miệng đắng lưỡi khô, mấy lần vô thức sờ lên bên hông, nơi vốn không treo chiếc “hồ lô rượu” nào.

Sau đó, đến lượt Thượng Thư Bộ Lại thông báo kết quả sát hạch quan lại năm nay.

Vừa hay, mượn cớ cuộc sát hạch quan lại của Đại Ly trên danh nghĩa đã kết thúc sớm, nhưng trên thực tế lại bắt đầu sớm hơn, nhằm mục đích khiến cuộc chấn động trong quan trường đêm qua không quá lộ liễu. Đương nhiên, chuyện này không thể gạt được những kẻ có tâm hoặc người tinh tường. Đối với những người ngoài quan trường, cứ xem như đó là Quốc Sư trẻ tuổi và Thượng Thư Bộ Lại mới nhậm chức “đốt ba ngọn lửa” ra oai phủ đầu. Đồng thời, việc Ân thị Đại Thụ tiến cống xưng thần cũng có thể phân tán phần lớn sự chú ý của triều đình. Đây cũng là lý do vì sao Trần Bình An đêm qua nhất định phải mang theo Tề Đình Tế, Thôi Đông Sơn và những người khác tới kinh thành Đại Thụ.

Vị thiên quan Đại Ly cao tuổi này, người đã liên tiếp hai lần thuyên chuyển thăng quan, nhìn như đã nói rất nhiều thông tin đáng suy ngẫm, chẳng hạn như việc các châu đặt hội quán tại kinh thành. Thế nhưng, tất cả mọi người trên đại điện đều chợt nhận ra, mọi manh mối cuối cùng đều chỉ về thứ “Cùng độ” mà Đại Ly Tống thị trước kia đã dốc toàn lực quốc gia để chế tạo!

Họ cuối cùng bừng tỉnh, rằng trước đây Tú Hổ cố ý mặc kệ, tùy ý các thế lực vơ vét tài sản, chính là để tân nhiệm Quốc Sư, tiểu sư đệ của Tề Tĩnh Xuân, ra tay?

Nói như vậy, Mộc Ngôn, Thượng Thư Bộ Hộ kiêm Kế Tướng Đại Ly, đối với chuyện bị Trần Quốc Sư tính sổ lần này, quả thực là không có thời gian xoay sở.

Ai mà chẳng biết, sở dĩ Trần Quốc Sư có thể từ một học đồ lò rèn xuất thân từ ngõ hẻm, mà đạt được những thành tựu “công lao sự nghiệp” kinh diễm, khiến người khiếp sợ, vô song như ngày hôm nay, sớm nhất là nhờ sự ưu ái và dìu dắt của vị tiên sinh học đường ở tiểu trấn kia? Huống hồ vị Trần Sơn Chủ này nổi tiếng là người trọng tình nghĩa, chung tình, nhưng cũng rất nhớ dai. Nếu chư vị không tin, cứ nhìn Chính Dương Sơn mà xem.

Nội dung được trau chuốt này là tài sản trí tuệ của truyen.free.