Trần Bình An lại tung một cước. Mũi chân anh ta đâm trúng hông đối thủ, khiến Cổ Vu văng lên khỏi mặt đất rồi bị đá bay ra xa.

Nếu không phải Cổ Vu, với chiếc áo gai đã rách bươm, kịp thời thay bằng một bộ mới tinh, thì cú đá này suýt nữa đã khiến anh ta gãy eo.

Cổ Vu một tay đập mạnh xuống đất, chặn đà trượt, rồi thoăn thoắt đứng dậy. Vừa đứng vững, anh ta chưa kịp hành động đã thấy một khuôn mặt ngày càng hiện rõ trước mắt.

Trần Bình An hai tay túm chặt cánh tay đối thủ, dùng sức kéo phăng ra.

Rồi dùng đầu húc thẳng vào đầu đối phương.

Một cánh tay bị giằng xé đứt rời, được anh ta tiện tay ném đi.

Cổ Vu chỉ còn lại một cánh tay.

Trần Bình An lên gối một cái, khiến đối thủ cứng đờ đổ nhào về phía trước, nhân tiện giật nốt cánh tay còn lại, rồi dùng vai húc thẳng vào ngực y.

Như chùy tạc sơn.

Một cú vai húc tưởng chừng đơn giản, lại mang theo khí thế của thiết kỵ xông pha trận mạc.

Cổ Vu bị húc văng ra sau, thân hình loạng choạng cố giữ vững ở mép bệ thần.

Trần Bình An khẽ vặn cổ tay, cánh tay vừa giật được liền ném trả về phía đối thủ từ xa.

Cổ Vu vừa dùng tâm niệm triệu cánh tay đầu tiên bị giật bay về bên mình, nối liền với chỗ vai bị đứt, chỉ chốc lát liền tự động khép lại. Anh ta lại đưa tay đón lấy cánh tay thứ hai. Lúc này, chiếc áo gai trên người Cổ Vu cũng có biến hóa, trở nên thô ráp, tê dại nhất, chất liệu thô sơ, vải vóc thưa thớt, như thể bị lưỡi đao phàm trần cắt xén. Quả nhiên, đây là "lễ chế trảm suy", một cảnh giới cao hơn cả "tề suy".

Phải rồi. Là một Đại Vu đầu tiên giao tiếp với Thần Linh trên nhân gian đại địa, Cổ Vu đương nhiên dành cho sự sụp đổ và tiêu vong của Thần Đạo viễn cổ những nghi lễ tế điện long trọng và niềm thương tiếc sâu sắc nhất.

Cổ Vu khoác lên mình những bộ áo gai với quy cách, lễ chế khác nhau, mỗi bộ tượng trưng cho một mức độ bền bỉ của nhục thân, một cảnh giới võ đạo, và một lượng tinh túy hương hỏa chịu tải khác nhau.

Trần Bình An, với bộ thanh sam khẽ bay phất phơ, chân trần đứng trên bệ thần trắng như tuyết, một tay nắm đấm đặt sau lưng, tay kia mở chưởng hướng về phía trước.

Dù cách nhau một vạn năm, Cổ Vu vẫn có thể rõ ràng thấu hiểu ý đồ của đối phương.

Mời ra quyền.

Từng hưởng thụ vô số sinh linh đại địa quỳ bái, Cổ Vu, trên bệ thần, đã nhìn thấy vô vàn những cái đầu cúi rạp và tấm lưng quỳ lạy.

Kể từ đó, đối phương cứ như bị "họa địa vi lao", chỉ tối đa nhích một bước chân, mặc Cổ Vu đến gần thi triển công thế.

Trên bệ thần trắng như tuyết, dường như cùng lúc xuất hiện hàng trăm bóng áo gai, nhưng sắc xanh thì từ đầu đến cuối chỉ có một.

Hai luồng quyền ý hùng hậu, cuồn cuộn như nước lũ, chồng chất lên nhau, hệt như cảnh tượng hai dòng sông lớn hội tụ chốn nhân gian, với hai màu sắc khác biệt: một xanh, một vàng.

Tốc độ và cường độ ra quyền của Cổ Vu quả nhiên có sự biến hóa trời long đất lở. Hơn nữa, không biết là thần thông gì, anh ta còn có thể điều động một phần quyền ý bên ngoài của Trần Bình An.

Không chỉ vậy, Cổ Vu còn có thể mô phỏng rất nhiều thần thông bằng chính quyền ý của mình, "đạo hóa" chúng trên bệ thần. Những quyền ý tích tụ lại thành từng cụm, như phi kiếm kết trận, cuốn theo Đại Đạo Chân Ý của phong vũ lôi điện. Cổ Vu thậm chí còn có thể tùy ý "hiển hóa" ra từng thanh thần binh viễn cổ, ví dụ như thanh hẹp đao chuyên "trảm khám", có khả năng phá vỡ "Long mạch" – những điểm yếu cốt yếu trong thể phách võ phu.

Võ phu hậu thế, nào ai dám tưởng tượng, võ đạo lại có thể thông thần đến mức này?

Cuối cùng, một cước hung hãn quét trúng mặt y.

Thân thể Trần Bình An không hề nhúc nhích, chỉ khẽ nghiêng đầu, phun ra một búng máu.

Ngược lại, Cổ Vu bị chấn động cực mạnh, đứng cách đó mấy chục trượng. Bắp chân y lộ rõ xương trắng, chi chít vết nứt, từng giọt máu vàng nhạt theo bắp chân chảy xuống mắt cá, rồi rớt trên mặt bệ thần trắng như tuyết, không tì vết.

Đối diện, người đàn ông áo xanh đứng trên đỉnh võ đạo vạn năm sau đó, dù không nói một lời, nhưng Cổ Vu vẫn cảm nhận rõ ràng ý tứ của đối phương.

Yếu, quá yếu!

Những người theo dõi trận chiến, không ai cảm thấy Trần Bình An thất bại, nhưng cũng chẳng mấy ai ngờ rằng anh ta có thể giành chiến thắng dễ dàng đến thế.

Từ Giải chợt nhận ra, việc mình lúc trước vừa đến Quốc Sư Phủ đã muốn suy tính cách phá giải "đè thắng chi pháp" là hoàn toàn cả nghĩ quá rồi.

Chỉ cần Trần Bình An áp sát, mình chắc chắn phải chết. Vấn đề là làm thế nào để ngăn anh ta lại gần? Khó giải!

Trong kinh thành Đại Ly, ngoài Tống Vân Gian hiệu Anh Ninh, rất ít người có thể nhìn thấu được toàn bộ sự việc. Riêng Phong Di, người đang ngồi trên Đằng Giá Thạch Đặng ở miếu Hỏa Thần, hôm nay hiếm hoi không uống rượu. Nàng chống hai khuỷu tay lên tảng đá, nụ cười đầy suy ngẫm, ngẩng đầu nhìn về phía tình hình chiến đấu trên bầu trời, mơ hồ cảm thấy gương mặt của Cổ Vu có chút quen mắt. Chỉ là, sau sự sụp đổ của Thần Đạo năm xưa, một Cựu Thần linh như nàng, ngoài việc Thần vị bị giáng chức và thần chức suy giảm, còn mất đi rất nhiều ký ức khó có thể truy tìm. Đặc biệt là khi tiểu phu tử "tuyệt thiên địa thông", những Thần linh viễn cổ như nàng càng giống người phàm "già rồi hay quên", điều này cũng là chuyện bất khả kháng. Nhưng nói đi cũng phải nói lại, xét theo một khía cạnh nào đó, đây cũng có thể xem là một chuyện may mắn.

Lại nói lão xa phu Tô Khám, đang bày một cái bàn nhỏ trong sân nhà mình, trên bàn có hai đĩa rau ngâm. Lão nhân ngồi trên ghế đẩu, nhấp một hớp rượu, chép miệng, kẹp một đũa rau, nhai giòn tan, nghe tiếng kêu "kẽo kẹt" mà thấy ngon lành say sưa. Vừa rồi nhìn thấy mấy chiêu bản lĩnh gia truyền của vị Bạch Cốt đạo nhân kia, Tô Khám, một viễn cổ Thần Linh từng tọa trấn Trảm Khám Ti của Ngọc Xu Viện, kh��ng khỏi cảm thấy vô cùng chướng mắt.

Và cả Viên Hóa Cảnh, đạo sĩ Cát Lĩnh – những địa chi tu sĩ hiện đang ở lại kinh thành.

Cát Lĩnh khẽ hỏi: “Thật sự không cần gọi Chu Hải Kính và những người khác về sao?”

Viên Hóa Cảnh lắc đầu: “Không cần thiết.”

Đáng tiếc bị trận pháp kinh thành hạn chế, hắn tạm thời không thể truyền tiếng lòng ra ngoài. Nhưng Viên Hóa Cảnh tin rằng với công lao và sự nghiệp của Trần quốc sư, chắc chắn anh ta sẽ không tự bạc đãi mình. Dù sao, khi địa chi một mạch sát lực tăng lên, sau khi cảnh giới võ đạo của Chu Hải Kính được "thừa tính toán" mà thăng tiến, thì tiếp theo sẽ đến lượt phi kiếm "Dạ Lang" của Viên Hóa Cảnh được nâng phẩm trật.

Cát Lĩnh và những người khác, dù chỉ nhìn được đại khái tình hình, trong lòng vừa có "Định Tâm Hoàn" kiểu "ta cùng Quốc sư là một phe", lại vừa có chút ưu tư "hình như chúng ta cũng từng chịu khổ giống vậy". Tóm lại, tâm trạng của họ cực kỳ phức tạp.

Lại còn có một vị khách khanh áo trắng của Khâm Thiên giám kinh thành, học vấn thông thiên nhưng đến nay vẫn chỉ là bạch thân, tay nâng một chồng sách, ngửa đầu nhìn trời.

Ngoài bờ sườn núi động Thanh Huyền Viên Nhựu Sạn, Trúc Tố thấy tê cả da đầu. May mà xương cốt của vị Đại Vu viễn cổ kia đủ cứng rắn, nếu không đã bị Ẩn Quan trực tiếp giật đứt đầu rồi chăng?

Không phải Trúc Tố kiến thức nông cạn nên ngạc nhiên, mà chỉ vì đây là một cảnh tượng và ý vị hoàn toàn khác biệt với Vấn Kiếm.

Giống như một thư sinh yếu ớt mặc nho sam, ngồi giữa phế tích thư viện hoang vắng, một mạch ăn hết một chậu thịt tươi máu me đầm đìa, rồi ngẩng đầu lên, vẫn giữ nụ cười ôn hòa.

Có đáng trách hay không?

Nếu để Ẩn Quan được triệt để buông lỏng tay chân mà thả xuống Man Hoang Thiên Hạ, e rằng nàng không dám tưởng tượng những hình ảnh kinh hoàng nào sẽ xảy ra.

Thanh Khâu cựu chủ, với thân thể to lớn đang vây quanh kinh thành, cũng không khỏi kinh hãi tột độ. Nàng rất rõ ràng trình độ võ đạo tạo nghệ của Cổ Vu, cũng như sự tinh thông thủ đoạn thỉnh thần giáng thế của y. Ở khu vực giam giữ những kẻ phạm thượng như họ, "trong lịch sử" từng có không ít đại tu sĩ không chịu nổi sự bào mòn của thời gian, dù không rõ họ là vì muốn chết hay vì đạo tâm sụp đổ mà tẩu hỏa nhập ma, cứ hễ muốn vượt qua "xiềng xích" kia, không cần kẻ chủ trì ra tay, Cổ Vu sẽ tự mình đứng ra ngăn cản, đánh chết từng người một. Bởi vậy, Bạch Cốt đạo nhân, người ôm dã tâm bừng bừng muốn lập giáo xưng tổ, suốt chặng đường "lội nước" trở về nhân gian, đã nhiều lần cố gắng lôi kéo, nhưng Cổ Vu, kẻ không tên không họ, chỉ giữ im lặng, không thèm bận tâm.

Có lẽ là để giải tỏa áp lực trong lòng, Thanh Khâu cựu chủ cố ý đổi chủ đề, không nhắc đến trận lôi đài diễn võ mà hỏi Bạch Cảnh một câu: “Ngươi với hắn là đạo lữ sao?”

Bản chuyển ngữ này thuộc sở hữu của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.