Quách Trúc Tửu truyền âm nói: “Sư tỷ, chuyện bái sư học nghệ có thể nhìn theo hai hướng. Chúng ta thường xuyên luận bàn võ học, giao lưu quyền pháp cũng là một cách học hỏi rồi.”

Bùi Tiền tức giận nói: “Đừng có ý nghĩ xấu xa! Ông ấy dù sao cũng là một vị tiền bối mà ta vô cùng tôn kính.”

Quách Trúc Tửu cười hắc hắc.

Cổ Vu lại như thể hoàn toàn nghe thấu tiếng lòng của các nàng, ông ta không hề che giấu thần thông của mình, liền thẳng thắn mở miệng nói: “Ý kiến hay, ý kiến hay! Ta không xứng làm sư phụ của ngươi, vốn dĩ nên lấy trời đất làm thầy. Ngươi cứ cùng ta luận bàn quyền pháp là được, học được bao nhiêu thì cứ học bấy nhiêu, tất cả đều là bản lĩnh của ngươi. Ta cũng không phải truyền đạo, chẳng qua chỉ muốn cho võ phu hậu thế thấy được cảnh tượng võ học của vạn năm về trước mà thôi...”

Tạ Cẩu vui không kể xiết, bèn khuyên nhủ: “Bùi Tiền, cứ nhận lời đi! Ngươi mà còn từ chối nữa, thì e rằng vị tiền bối này sẽ quỳ xuống đất cầu xin ngươi học quyền mất.”

Không ngờ rằng vị Cổ Vu kia lại thật lòng nói: “Quỳ xuống đất thì có sao chứ? Chỉ cần ngươi chịu học quyền, ta nhận ngươi làm sư phụ cũng được!”

Ta cầu, là cổ đại võ học có người kế tục, xuất hiện một vị tâm tư thuần túy để gìn giữ. Không đến mức để cho võ đạo bị bỏ hoang suốt vạn năm.

Ta quỳ, là mong sau này, vị nữ võ phu lên tới đỉnh cao ấy, sẽ như nàng nói, đứng sừng sững trên đ���nh võ đạo, không phân biệt cổ kim.

Võ đạo vốn là một trong những chính thống của Thần Đạo, vốn phải cao hơn mọi thuật pháp của con người!

Tạ Cẩu vuốt vuốt cái mũ chồn, hơi xúc động. Vạn năm về trước, tấm lòng cầu đạo của những người tu đạo chúng ta trong sáng biết bao, trong vắt đến tận đáy.

Cứ như thể sau vạn năm, ngoài Tiểu Mạch, Bích Tiêu động chủ, và Khương Xá cùng hội bạn hữu ra, hôm nay ông ta lại gặp một "người bạn đồng hành" đã xa cách từ lâu.

Nhưng Bùi Tiền với ánh mắt kiên quyết, kiên định nói: “Ta chỉ học quyền pháp gia truyền của mình.”

Quyền pháp của Bùi Tiền, toàn bộ đều xuất phát từ trúc lâu.

Tạ Cẩu cũng không cảm thấy ngoài ý muốn. Dù sao cũng là đại đệ tử khai sơn của sơn chủ, dù sao cũng là con gái của Khương Xá và đạo lữ Ngũ Ngôn mà.

Cựu chủ Thanh Khâu khẽ gật đầu, ánh mắt khinh thường. Nàng không hiểu võ học, chỉ cảm thấy cô nương trẻ tuổi này có phần quá kiêu căng.

Một cơ duyên tạo hóa trời ban, rõ ràng đưa đến tận miệng, vậy mà cứ khăng khăng không chịu động đũa. C�� khác gì đám quan lại hiển quý xuất thân hào môn, chỉ thích bàn suông mà thôi, quá kiểu cách và làm bộ làm tịch!

Cổ Vu lại vui vẻ hớn hở. Chỉ thấy ông ta nhẹ nhàng dậm chân, gật gù đắc ý, vừa khoa tay múa chân. Trong hành lang sau cơn mưa, ông ta dậm theo nhịp điệu vận luật cổ xưa, giống như đang vây quanh một đống lửa vô hình, thần sắc vui sướng, tự mình hát những ngôn ngữ cổ xưa, tựa như đọc những câu ca dao, có lẽ là đang cầu phúc cho vị nữ võ phu trẻ tuổi kia vậy.

Tạ Cẩu dựa lưng vào cột trụ hành lang, nghe thấy âm luật quen thuộc, nhẹ nhàng kéo mũ chồn xuống, che đi gương mặt còn có phần non nớt của thiếu nữ.

Nếu không phải một tấm lòng như vậy, vạn năm về trước, làm sao bọn họ có thể có được trận Đăng Thiên chi dịch kia chứ?

Đó là một cuộc chiến mà không ai nghĩ mình có thể chiến thắng để đạt tới đỉnh cao, mà chỉ là chấp nhận cái chết.

Quách Trúc Tửu trời sinh tính cách hoạt bát, thấy Cổ Vu vừa múa vừa hát như vậy, nàng không hề cảm thấy hoang đường hay nực cười một chút nào, ngược lại còn học theo ông ta giơ cánh tay lên, xoay cổ tay.

Trúc Tố hai tay ôm ngực, đứng dựa lan can, nhắm mắt dưỡng thần, trên môi mang theo ý cười. Vị nữ Kiếm Tiên đã trải qua biết bao năm tháng ở Man Hoang, xa quê nhà, có lẽ là đang nhớ lại thuở thiếu thời ở quê hương. Là phận nữ nhi, há lại không có chút tình ý ngây thơ, mộng mơ của thiếu nữ sao?

Dung Ngư như thể có thể cảm thụ được sự khoái hoạt chân thành, cổ kính của Man Hoang, nàng cũng kìm lòng không đặng nâng hai tay lên, nhẹ nhàng vỗ theo nhịp.

Kỳ thực không ai nói bất cứ lời gì với Cựu chủ Thanh Khâu, nhưng vào giờ khắc này, Cựu chủ Thanh Khâu lại tự mình cảm thấy mình có thể đã sai rồi.

Chẳng lẽ bấy lâu nay mình thật sự chưa từng “biết” gì sao? Bất tri bất giác, Cựu chủ Thanh Khâu cười nhìn bọn họ hòa thuận vui vẻ, nước mắt đã chảy dài trên má mình lúc nào không hay.

Một lão đạo nhân vóc người hùng vĩ, bước đi trong kinh thành, từng bước từng bước, trên mặt đất nhân gian.

————

Lưu Xoa trở về căn nhà tranh ở Hoàng Hồ Sơn, một lần nữa treo thanh trường kiếm kia lên vách tường. Ra khỏi phòng, hắn nhìn cây sào tre phơi quần áo, đang bị hai con cá trắm đen lớn nặng ba, bốn mươi cân kéo căng đến mức cong hẳn xuống một đường cong khoa trương. Lưu Xoa nghe nói, những con cá lớn thật sự trong hồ phải từ trăm cân trở lên.

Vị kiếm tu Man Hoang vốn quen độc lai độc vãng, bỗng nhiên cảm thấy tịch mịch, bèn tự hỏi liệu có nên mời vài vị hợp ý đến căn nhà tranh này uống rượu ăn cơm không.

Sau khi xử lý xong số cá còn lại, Lưu Xoa đội chiếc mũ tre rộng vành để che nắng thật kỹ, trở lại chỗ câu cá, ngồi xuống chiếc ghế trúc bên cạnh, xoa mồi câu rồi ném xuống.

Một nữ đồng váy hồng vừa vặn bay xuống đạo tràng này. Nàng theo thường lệ mang theo chút vật dụng cần thiết cho sinh hoạt trên núi. Giống như chiếc ghế trúc Lưu Xoa đang ngồi, chính là nàng mang tới. Bởi vì nghe sơn chủ lão gia nói Lưu tiên sinh ưa thích câu cá, cho nên cả ghế trúc lẫn mồi câu, những vật này, đều do bên Lạc Phách Sơn chuẩn bị sẵn từ trước. Bình thường, Lưu tiên sinh không yêu cầu gì, nàng cũng không chủ động hỏi han. Nhưng một khi có yêu cầu, n��ng liền âm thầm ghi nhớ, và nếu liên quan đến “yêu cầu” đó, nàng sẽ suy nghĩ thêm chút nữa. Lần sau lại đến Hoàng Hồ Sơn, nàng cũng chỉ là đem đồ vật chất đống gọn gàng dưới hiên cửa nhà tranh, chưa từng tùy tiện đi vào trong phòng.

Lưu Xoa do dự một chút, chỉ tay về phía nhà tranh bên kia: “Noãn Thụ, vừa mới câu được hai con cá trắm đen, ta cũng không ăn hết. Ngươi lấy đi một con, để Chu tiên sinh cải thiện bữa ăn. Tay nghề ông ấy rất khéo, các ngươi có thể chế biến cá thành nhiều món. Chỉ nói món cá trắm đen hầm đậu phụ thôi, hương vị cũng không tồi chút nào.”

Noãn Thụ mắt sáng ngời, cười nói lời cảm tạ với Lưu tiên sinh. Nàng vui vẻ, vui vẻ vì Lưu tiên sinh dường như đã có chút ý coi nơi này là đạo tràng của mình.

Lưu Xoa trầm mặc giây lát, nhắc nhở: “Chọn con lớn hơn ấy.”

Noãn Thụ có chút xấu hổ.

Lưu Xoa lại nói: “Nghe ta đi, cứ coi như khách tùy chủ tiện.”

Lão Lung Nhi đến Hoa Ảnh Phong của Khiêu Ngư Sơn, dạo bước tiến vào tòa “Học Thục” kia, tay cầm thước kẻ. Ông ta đi lại giữa từng tấm bồ đoàn, cẩn thận quan sát con đường luyện khí của những người tu đạo trên đó, xem là đúng hay sai. Đợi đến khi họ thoát khỏi trạng thái nhập định, ông ta liền sẽ nói tỉ mỉ cho họ biết chỗ nào cần sửa đổi, chỗ nào có thể tiến bộ vượt bậc.

Cổ Vu ở khu viện lạc thứ hai, tùy tiện tìm một gian phòng để đặt chân. Ông ta đã nói với cô gái trẻ tên Dung Ngư rằng muốn một ít sách, càng nhiều càng tốt, không câu nệ thể loại.

Vừa mới Dung Ngư đưa cho ông ta một khối ngọc bài của Quốc Sư Phủ. Cổ Vu liếc nhìn kiếm tu Bạch Cảnh, có chút buồn bực: Bạch Cảnh rõ ràng để ý vật này như vậy, tại sao Dung Ngư vừa gặp đã tặng? Mình nên nhận hay không nhận đây? Thiếu nữ đội mũ chồn thần sắc như thường, nhắc nhở: “Ngọc bài quý giá, đừng làm mất đấy.”

Nhận ngọc bài xong, đi đến gian phòng bên cạnh, Cổ Vu do dự rất lâu, mới ngồi xuống bên cạnh bàn, hơi có vẻ bứt rứt.

Cực kỳ cẩn thận, cực kỳ thận trọng, ông ta chậm rãi cầm lấy một cuốn sách rất đỗi bình thường và nhẹ tênh trên bàn. Cổ Vu mãi không lật mở trang sách, chỉ dùng lòng bàn tay nhẹ nhàng vuốt ve tên sách.

Về phần Cựu chủ Thanh Khâu, Dung Ngư đã nhờ Hình bộ và Hộ bộ giúp đỡ làm một Phổ Điệp thân phận giản lược, dùng tên giả “Từ Nương”, đạo hiệu “Thanh Khâu”. Nhưng việc ghi chép quê quán, đạo tràng lại là một chuyện phiền toái không nhỏ.

Bình thường, những tu sĩ dã tu ẩn dật trong rừng núi, thậm chí là những Tiên Nhân cảnh thích du ngoạn hồng trần, cũng không đáng bận tâm chuyện này. Vốn dĩ, đó chỉ là thứ để cho quan phủ các triều đình, sơn thủy thần linh các châu nhìn thấy mà thôi. Nhưng thân phận của Cựu chủ Thanh Khâu quá đặc thù, nàng là cộng chủ Hồ tộc xứng đáng danh hiệu đó. Giấy tờ tùy thân có thể làm giả, nhưng Thiên Tâm, Đại Đạo thì sao? Chẳng lẽ cũng giả mạo được? Nếu không giả mạo, thì phải thành tâm.

Viễn cổ Địa Tiên, chính là Thượng Ngũ Cảnh hiện nay, chủ yếu là chỉ Tiên Nhân.

Kim Tiên, là những đắc đạo chi sĩ đã chứng được đạo quả ở nhân gian, bao gồm cả Phi Thăng Cảnh và Thập Tứ Cảnh.

Bản chuyển ngữ này là tài sản thuộc sở hữu độc quyền của truyen.free.