Trên đỉnh núi, nơi có khắc lời răn dạy của Thiên Đế đối với giao long, lúc này đang có ba người đứng đó. Ngoài ra còn có một nữ tử với kiếm thuật thông thần, nhưng không ai biết nàng ở đâu, chỉ nghe thấy tiếng mà không thấy mặt.

Trong số đó, Thôi Minh Hoàng của Quan Hồ thư viện, với tu vi thấp nhất, lại là người đau đầu nhất. Ở nơi khác, Thôi đại quân tử hắn đáng lẽ phải là một thần tiên bậc nhất, được tôn làm thượng khách, những lời tâng bốc nịnh hót có thể nghe đến mọc kén tai. Đáng tiếc, vào tối nay, tại nơi này, Thôi Minh Hoàng lại trở thành con kiến tầm thường nhất, thậm chí có lẽ còn chẳng bằng một con kiến.

Cảm giác tồi tệ như vậy khiến Thôi Minh Hoàng, vốn quen ở địa vị cao, cảm thấy đầy bụng uất ức, buộc phải thầm niệm kinh điển Nho gia để kiềm chế tạp niệm.

Hắn nhìn vị lão nhân kia, người từng đi thuyền từ tinh hà trên trời trở về nhân gian. Hiện giờ, lão nhân đang giả mạo thân phận Tiền Thị Lang của Hoàng Đình Quốc, nhưng thực chất lại là một con lão giao lớn tuổi đến đáng sợ.

Lão nhân lúc này trấn tĩnh hơn Thôi Minh Hoàng rất nhiều, một tay vê râu, có chút hăm hở quan sát lồng giam kiếm khí kia, lẩm bẩm một mình, tấm tắc khen lạ.

Chuyến này Thôi Minh Hoàng phụng mệnh quốc sư lặng lẽ xuôi Nam, để cùng con lão giao đang ẩn náu tại đây bàn bạc chuyện mật. Đại Ly quốc sư muốn vị lão nhân tạm thời hóa thân thành Hộ Bộ Thị Lang của Hoàng Đình Quốc này đảm nhiệm ch��c Sơn chủ đầu tiên của thư viện mới được xây dựng tại Phi Vân Sơn. Còn Thôi Minh Hoàng hắn vẫn sẽ là Phó Sơn chủ như đã định trước. Cùng với một vị Tông chủ Văn Đàn Đại Ly có danh vọng đầy đủ, ba người sẽ cùng nhau chấp chưởng thư viện mới được xây dựng để lấp chỗ trống của Thư viện Sơn Nhai. Tin rằng với dã tâm và quyết đoán của Đại Ly hoàng đế, thư viện mới tại Phi Vân Sơn, dù chưa được đặt tên, nhất định sẽ có quy mô rộng lớn hơn và văn khí ngào ngạt hơn Thư viện Sơn Nhai của Tề Tĩnh Xuân.

Về phần vị trí Sơn chủ của thư viện mới mà vốn đã hứa cho Quan Hồ thư viện, nghe nói Đại Ly hoàng đế ngấm ngầm có sự đền bù khác.

Trước khi nhận được mật tín của quốc sư Thôi Sàm, Thôi Minh Hoàng hoàn toàn không hề hay biết rằng Hoàng Đình Quốc nhỏ bé, một ao nước con con, lại còn ẩn chứa một con lão giao lớn đến thế. Với thân thể cứng cỏi trời phú của giao long, trời sinh nắm giữ thần thông thủy pháp, dù là tu vi cảnh mười, chiến lực tuyệt đối không thua kém luyện khí sĩ cảnh mười một.

Mật tín của quốc sư Thôi Sàm có công bố rằng, kể từ sau trận chiến dịch trảm long kinh thiên động địa đó, Thượng Cổ Thục Quốc, nổi tiếng với vô số giao long, khắp núi đồi sông lớn, máu chảy ngàn vạn dặm, giao long tàn chi đoạn xương cốt rải rác khắp nơi, cảnh tượng vô cùng thê thảm.

Sau đó, trong dòng chảy dài đằng đẵng của năm tháng, con lão giao đã tuổi tác cao tột độ này ẩn mình cực kỳ khéo léo, không ngừng biến hóa tướng mạo, từng làm công khanh, người buôn bán nhỏ, võ tướng hào hiệp, có thể nói đã trải qua nhân thế muôn màu, chứng kiến bao cuộc đổi thay của sơn hà.

Lão giao không mấy hứng thú với việc sinh sôi nảy nở, dòng dõi cực kỳ ít ỏi. Toàn bộ vùng sơn thủy quanh Hoàng Đình Quốc, cũng chỉ có một nữ hai con mà thôi. Trong đó, ấu tử là Thủy Thần sông Hàn Thực của Đại Thủy phủ. Còn trưởng nữ lại là tổ sư khai sơn của Tử Dương phủ, nơi sau này có Lưu Gia Hủy ở nhà trọ Thu Lô. Chỉ có điều thân phận thật của nàng vẫn luôn được giữ kín, không hề lộ ra bên ngoài. Ngay cả đệ tử chân truyền đời thứ nhất của Tử Dương phủ nàng, số người biết chuyện này cũng chỉ đếm trên đầu ngón tay. Giờ đây, theo sự ra đi của những lão tổ Tử Dương phủ ấy, chân tướng đã sớm bị chôn vùi. Về phần trưởng tử của lão giao, tính tình thuần lương, khác hẳn với giao loại, lại từ nhỏ đã thích vân du khắp bốn phương. Giờ đây bặt vô âm tín, còn ở Bảo Bình Châu hay không cũng khó mà nói.

Lão tú tài nghèo kiết hủ lậu, cõng theo bọc hành lý, vừa mới từ ven biển dùng thần thông súc địa thành thốn của Đạo gia mà đến đỉnh núi này. Ông không thể ngờ lại bị người ngăn cản, điều mấu chốt là phiền phức thật sự không hề nhỏ. Điều này càng khiến lão tú tài nhăn mày khổ sở, bởi vì bị tường thành kiếm khí phóng lên tận trời ngăn cản thiên địa khí thế, ngay cả lão nhân tạm thời cũng không thể cảm ứng được bên ngoài.

Lão tú tài vuốt vuốt cái cằm, "Chao ôi, bây giờ người ta bên ngoài đều lợi hại đến vậy sao?"

Lão nhân thở dài, giơ tay búng nhẹ vào hư không một cái, khẽ nói: "Định."

Trong khoảnh khắc, mọi âm thanh trong trời đất đều im bặt, không còn tiếng sông nước cuồn cuộn, cũng chẳng còn những âm thanh vỡ vụn rất nhỏ của gió núi va vào vách tường kiếm. Trong mười dặm sơn hà này, thời gian không còn trôi đi nữa.

Khí thế Nho Thánh hùng vĩ ngút trời.

Thôi Minh Hoàng từ sợ hãi chuyển thành cuồng hỉ, bắt đầu lớn tiếng thầm niệm lời dạy bảo của Thánh Nhân trong lòng, để gia tăng hạo nhiên chi khí của bản thân.

Giờ khắc này, ngay cả lão giao kiến thức rộng rãi cũng bị chấn động, vô thức lùi lại vài bước, kéo giãn khoảng cách với lão tú tài bề ngoài xấu xí kia. Dù cho khoảng cách ấy căn bản chẳng có tác dụng gì, nhưng lão giao vẫn làm, cốt để biểu lộ thái độ khiêm cung.

Vào thời thượng cổ, trước trận trảm long, khi lão giao còn nhỏ tuổi, từng nghe các trưởng bối trong tộc nhắc đến, một vị Nho giáo Thánh Nhân, thần vị tại văn miếu chỉ xếp sau chí thánh tiên sư, từng cùng Tứ Phương Long Vương ký xuống một quy củ bất thành văn: giao long khi ở trên bờ lục địa, phải gặp hiền thì tránh, gặp thánh thì lặn.

Từng có một con Đại Long, uy thế gần bằng Tứ Phương Long Vương, tự cao mình ở trong hồ lớn, ngay trước mặt vị Thánh Nhân đang du ngoạn bên bờ, đã gây sóng gió. Nó cố ý dâng sóng nước lên cao hơn bờ hồ, cao hơn cả ruộng tốt, chạm tới tận trời, đe dọa bách tính ven bờ, dùng điều này để khiêu khích Thánh Nhân, ý nói rằng: ta chưa từng lên bờ, chưa từng trái với quy củ, ngươi dù là Nho gia Thánh Nhân, liệu có thể làm khó dễ ta được chăng?

Lúc đó, lão giao còn nhỏ tuổi, vừa mới cảm thấy hành động này thật hả hê. Kết quả lại nghe trưởng bối trong lòng đầy ưu tư kể về một thảm sự. Vị Nho gia Thánh Nhân kia liền duỗi một ngón tay, nói một câu tương tự như lời lão tú tài vừa nói đêm nay. Với thần thông quảng đại chỉ điểm giang sơn định phong ba, ngài đã định thân con Chân Long kia giữa không trung, khiến nước hồ rút đi hơn mười dặm. Thế là Chân Long liền tương đương với tự tiện lên bờ, đồng thời gặp Thánh Nhân mà không chịu lặn. Bởi vậy, Thánh Nhân đã rút gân lột da nó, trấn áp dưới đáy hồ, bên dưới một khối hồ đá cao lớn như núi, phạt nó ẩn mình ngàn năm không được hiện thế.

Lần đó, trưởng b��i đã dặn dò hậu bối nhỏ tuổi một cách kỹ lưỡng, rằng tính tình của những Nho gia Thánh Nhân này, nhất là những vị có thần đàn tượng thần trong văn miếu, thật ra cũng chẳng tốt đẹp gì. Bằng không tại sao lại có thuyết pháp "Đạo mạo nhưng an" này?

Lão giao lúc đó nghi hoặc hỏi thăm: "Những hành vi kiểu này của Nho gia Thánh Nhân, chẳng phải là không tuân thủ quy củ sao?"

Trưởng bối phẫn uất đáp lời: "Ngu xuẩn! Ngươi quên quy củ là ai tự tay ký xuống sao?"

Giờ phút này, lão giao trên đỉnh núi không biết đang nhớ lại chuyện cũ năm xưa nào, có chút sầu não, thì thào nói: "Loài Long Giao, thay trời hành đạo, hành vân bố vũ, cao quý không thể tả, gần như có thể xem là phiên trấn cát cứ, nghe điều không nghe tuyên, cuối cùng lưu lạc đến bước đường này, gần như tuyệt chủng. Chẳng trách các Thánh Nhân. Quả đúng là dã tâm cho phép, gieo gió gặt bão."

Lão tú tài ồ một tiếng, quay đầu nhìn lão giao với dáng vẻ văn sĩ thất tuần, mỉm cười gật đầu nói: "Biết lỗi mà sửa thì không gì tốt hơn. Thảo nào lần trước đi ngang qua nơi này, ngắm phong cảnh đẹp đẽ mà vẫn cảm thấy thiếu chút gì đó, hóa ra nguyên cớ là ngươi. À, còn có vị quân tử kia, quân tử à, Tiểu Tề năm đó... Thôi được, gặp lại là duyên... Đáng tiếc tạm thời ta không để ý tới các ngươi được, đi đi."

Lão tú tài nói một tràng lẩm bẩm, sau đó nhẹ nhàng vung tay chỉ ra phía ngoài một vòng.

Lão giao và Thôi Minh Hoàng bị cưỡng ép đưa ra khỏi đỉnh vách núi.

Một người một giao rơi xuống mặt sông cách đó không xa. Cả hai cùng mở lòng bàn tay cúi xuống xem, sau đó gần như đồng thời nắm chặt bàn tay lại, che giấu cẩn thận những dòng văn tự màu vàng kim trong lòng bàn tay mình, đương nhiên không muốn công khai chúng.

Trong kiếm trận trên vách núi, lão tú tài nhìn quanh bốn phía, cười to nói: "Cứ lén lút trốn tránh như vậy thì không thể xem là anh hùng hảo hán!"

Lão tú tài rất nhanh nhận ra lời mình vừa nói thật vô lý, ngập ngừng, trong lúc nhất thời không biết phải giải thích cho mình ra sao.

Bên kia vách núi giáp nước, xuất hiện một vị bạch y nữ tử thân hình cao lớn, trong tay chống một chiếc lá sen lớn. Tạm thời có thể xem như một chiếc dù lá sen, chỉ có điều cả lá sen lẫn cán đều trắng như tuyết, hợp với áo trắng giày trắng, càng thêm phần thoát tục, không nhiễm trần thế.

Lão tú tài nhìn thấy lá sen xong, nhíu mày, nhanh chóng bắt đầu tính toán suy diễn. Cuối cùng, thần sắc ảm đạm, bùi ngùi thở dài, ngẩng đầu nhìn về phía trên trời, rất lâu không muốn rời mắt, thì thào nói: "Chuyến cuối cùng là đi đâu vậy nhỉ? Nhớ năm đó thiếu niên với khí phách bộc phát kia, luôn miệng nói quân tử đi thẳng đường, thà gãy chứ không chịu cong, ngọc đá cùng tan tành, kết quả thì... thật khó cho ngươi."

Lão tú tài nhìn về phía bạch y nữ tử cao lớn, "Trần Bình An nếu như đánh chết thiếu niên Thôi Sàm, không phải chuyện tốt."

Nàng mỉm cười nói: "Vậy sao, nhưng ta không can thiệp đâu. Ngươi có bản lĩnh ra khỏi kiếm trận rồi hẵng nói. Đạo lý gì đó, nói với ta cũng vô dụng thôi. Ngươi đi cùng Tiểu Bình An nhà ta nói, có lẽ còn có chút tác dụng."

Nàng ngừng lời, cười lạnh nói: "Nhưng tiền đề vẫn là ngươi phải đi ra ngoài trước đã. Hai tên gia hỏa kia có thể bị ngươi thuận lợi đưa ra ngoài, là vì ta lười cản mà thôi."

Lão tú tài bất đắc dĩ nói: "Khi ta còn tại thế, vốn không sở trường đánh nhau, bây giờ thì càng chẳng làm được gì. Ngươi ép buộc làm gì? Hơn nữa, Trần Bình An và thiếu niên Thôi Sàm, một người là... nửa đệ tử của ta, một người là nửa đồ tôn của ta, ngươi nói xem ta nên giúp ai hơn? Lần này ta đi qua đó, tuy nói là giúp Thôi Sàm giữ mạng, nhưng xét cho cùng, chẳng phải cũng là vì Trần Bình An sao?"

Bạch y nữ tử gật đầu nói: "Đạo lý thì rất có lý."

Lập tức nàng lắc đầu nói: "Nhưng ta lần này đi ra, căn bản không phải để cùng người giảng đạo lý."

Lão tú tài càng bất đắc dĩ: "Nể mặt Tiểu Bình An nhà ngươi, cho ta một ngoại lệ thôi được không? Ta chỉ là một lão già chuyên dạy học, ngươi không nghe đạo lý, thì ta chỉ có một thân bản lĩnh mà không có đất dụng võ. Mà ngươi lại là một trong số ít người—hay một trong số ít thanh kiếm—giỏi đánh nhau nhất Tứ Đại Thiên Hạ. Nói là kiếm cũng chưa hoàn toàn đúng. Thôi được rồi, không lấn cấn cách xưng hô này nữa. Tóm lại, như vậy đối với ta rất không công bằng mà!"

Nữ tử cao lớn cầm chiếc ô lớn kỳ lạ trong tay, sắc mặt hờ hững, nói: "Phá trận đi."

Lão nhân muôn vàn bất đắc dĩ, đành phải cẩn trọng hỏi: "Ngươi biết ta là ai không?"

Bạch y nữ tử khóe miệng nhếch lên, "Biết chứ, Văn Thánh mà."

Lão nhân ngạc nhiên, nghĩ thầm hóa ra là biết rõ lai lịch của mình, vậy mà vẫn không nể mặt chút nào, thế này thì hơi quá rồi.

Ở Hạo Nhiên Thiên Hạ hiện nay có Chí Thánh, Lễ Thánh, Á Thánh.

Theo thứ tự là: Nho giáo giáo chủ, vị lão nhân gia này là chí thánh tiên sư được tất cả Nho gia môn sinh dưới gầm trời tôn kính, ngự tại vị trí cao nhất, chính giữa văn miếu.

Tiếp theo là tượng thần chia thành hai hàng hai bên, bao gồm Nho giáo giáo chủ đời thứ hai, Lễ Thánh, cùng với Á Thánh – người đã nối tiếp văn mạch Nho gia từ người trước và mở lối cho người sau.

Vị trước đó được chí thánh tiên sư khen ngợi nhiều nhất, được Nho gia coi là mẫu mực đạo đức, bậc thầy lễ nghi, đã chế định những quy củ nghiêm cẩn, đầy đủ nhất của Nho giáo. Vị sau đó được công nhận có học vấn uyên thâm nhất, gần gũi nhất với chí thánh tiên sư, hơn nữa còn mở ra một phương diện khác, giúp Nho gia có thể thực sự trở thành "Đế vương sư học" duy nhất dưới gầm trời.

Tiếp theo, Văn Thánh chính là Nho gia Thánh Nhân đứng hàng thứ tư, vị trí cao t���i văn miếu.

Đương nhiên, điều này đã là chuyện cũ năm xưa, giờ đây vị trí này đã không còn được công bố từ rất lâu rồi. Bởi vì tượng thần lần lượt bị giáng xuống, cuối cùng văn miếu không còn chờ đợi được nữa, đã bị dời ra ngoài. Một vị Thánh Nhân đường đường thứ tư, đã phải cuốn gói rời khỏi đạo thống Nho gia. Điều đó thì cũng thôi đi, cuối cùng ngay cả tượng thần cũng không thể bảo toàn. Một nhóm Nho gia môn sinh tính tình bướng bỉnh cực đoan, tự xưng là vệ đạo sĩ, đã đập vỡ nát tôn tượng thần vốn đã thê thảm đến mức phải ăn nhờ ở đậu này, rồi mới nghênh ngang rời đi.

Lão tú tài đưa tay ra sau lưng, vỗ vỗ bọc hành lý, bọc hành lý liền biến mất không thấy gì nữa.

Lão tú tài lại kiên nhẫn hỏi: "Không phải chúng ta có thể nói chuyện đàng hoàng sao? Không đánh có được không?"

Nữ tử hơi chút suy nghĩ, gật đầu nói: "Vậy ta sẽ khách khí một chút nhé?"

Lão tú tài mừng rỡ gật đầu, cười ha hả nói: "Thế thì tốt quá."

Trong nháy mắt, kiếm khí của kiếm trận kia càng thêm nồng đậm, bàng bạc. Cái kiếm thế không thể địch nổi ấy, quả thực mang theo dấu hiệu cắt đứt Đại Đạo thiên địa.

Tương truyền, Thượng Cổ có vô số kiếm tiên, hào kiệt xuất hiện lớp lớp, dám không cúi đầu trước Tam Giáo tổ sư, tùy ý tung hoành khắp các đại thiên hạ, với kiếm thuật cực hạn, kiếm đạo chí cảnh, kiếm linh vô địch, tung hoành nhân gian.

Nữ tử khóe miệng giật giật, "Mời Văn Thánh phá trận! Nói như vậy, đã đủ khách khí chưa?"

Toàn bộ nội dung đã được trau chuốt cẩn thận, song quyền sở hữu vẫn thuộc về truyen.free.