Đám người Sơn Điên đồng loạt nghe thấy một tiếng lòng.

“Vị hoàng đế trẻ tuổi kia nên khuyên lão Quốc Sư một chút, bảo ông đừng làm việc lỗ mãng như thế. Một vị Tiên Nhân dù không tiếc mạng sống cũng không thể vô ích chịu chết.”

Vị Tiên nhân này ra trận, rõ ràng cần họ vượt núi băng sông, lội qua những hồ lớn.

Một khi nghi thức hoàn tất, tu vi của Đinh Ngao Du sẽ tăng vọt, vượt lên một bậc thang lớn, có lẽ duy trì được cảnh giới Phi Thăng trong thời gian một nén nhang.

Tuy nhiên, cái giá Đinh Ngao Du phải trả chính là tu vi chắc chắn sẽ giảm sút.

Tiền đề là lão nhân ấy ra chiến trường mà còn có thể sống sót trở về.

Trong đấu pháp vấn đạo ở cảnh giới Phi Thăng, chiến thắng và giết chết đối thủ là hai chuyện khác biệt một trời một vực.

Trong lịch sử, việc ra tay đánh nhau, triền đấu kéo dài mấy canh giờ, thậm chí cả tháng trời mà không ai làm gì được đối phương, cũng là chuyện thường tình.

Ngay cả những nhân vật mới nổi lên, cũng không dám chắc mình có thể đánh bại cường giả Phi Thăng.

Chiến trường hôm nay, chắc chắn là một ngoại lệ.

Không chỉ có thế. Sau khi hoàn thành những sắp đặt này, Dương Thần thân ngoại thân của lão Tiên Nhân quán tưởng ra một pho tượng Thiên Vương, tay nâng một vật, mà vật ấy lại chính là một tấm Thần Chủ.

Trên đó khắc tên tục và quê quán: “Trần Bình An, động thiên Ly Châu”; bên cạnh là lời cát tường chúc trường thọ vĩnh xương.

Sinh t��!

Tiên nhân Đinh Ngao Du thậm chí còn đang dùng toàn bộ tinh khí thần của Dương Thần mình để chế tạo ra một tòa sinh từ cho Ẩn Quan.

Nói một cách đơn giản, lão Quốc Sư muốn giành lấy một tia hy vọng sống cho vị Ẩn Quan còn rất trẻ kia.

Vì thế, ông sẵn lòng trả cái giá bằng cả cái chết.

Hoàng Mãng nói: “Đinh Quốc Sư, lập sinh từ là đúng, nhưng ngài không cần vội vã ra trận như vậy.”

Đinh Ngao Du lẩm bẩm: “Người sống trên đời, cũng nên cầu một chữ an tâm.”

Hoàng Mãng đáp: “Tâm tình của ngài ta hiểu, nhưng xét về sự tình thì không thích hợp.”

Đinh Ngao Du không nói gì, nhưng tấm lòng tốt của vị hoàng đế trẻ tuổi này, ông đã tâm lĩnh.

Dù là vì công hay vì tư, Đinh Ngao Du cũng không thể khoanh tay đứng nhìn, mặc cho Ẩn Quan lâm vào hiểm cảnh.

Ngai Ngai Châu, một vùng đất thương mại hưng thịnh, giàu có đến chảy mỡ, giờ đây trong mắt Hạo Nhiên Thiên Hạ, danh tiếng e rằng chỉ nhỉnh hơn Đồng Diệp Châu một chút.

Nếu khí vận của Cửu Châu có thể hóa thành “Người” của Đại Đạo riêng của từng châu, thì Ngai Ngai Châu và Đồng Diệp Châu có lẽ sẽ ngồi chung một bàn.

Đây cũng là lý do Đinh Ngao Du và hoàng đế bệ hạ đạt được sự nhất trí, quyết định đi theo biên quân Trừng Quan xâm nhập nội địa, chủ động đóng vai mồi nhử.

Hơn nữa, Đinh Ngao Du cũng không có lý do gì để hai vị Kiếm Tiên bằng hữu kia phải hổ thẹn.

Họ đã rất vất vả để Kiếm Khí Trường Thành công nhận “Ngai Ngai Châu”.

Tuyệt đối không có lý do gì để các kiếm tu trẻ tuổi tương lai của Kiếm Khí Trường Thành một lần nữa khinh thị Ngai Ngai Châu.

Ngai Ngai Châu, nơi kiếm đạo khí vận vốn luôn mờ nhạt đến cực điểm, ngoại trừ nữ Kiếm Tiên Tạ Tùng Hoa đã hiển lộ tài năng ở Kiếm Khí Trường Thành, kỳ thực còn có hai vị Kiếm Tiên khác là Trương Hơi và Lý Định. Cả hai đều đã tử trận tại Kiếm Khí Trường Thành.

Đinh Ngao Du đã từng hai lần thành tâm mời họ rời núi, nhậm chức cung phụng của vương triều, thậm chí còn nguyện ý nhường cả chức Quốc Sư, nhưng đều bị họ nhã nhặn từ chối. Thực ra điều này cũng hợp tình hợp lý, bởi trước đây ngay cả Lưu tài thần cũng kh��ng thể thuyết phục họ làm cung phụng cho gia tộc, huống hồ là những người khác?

Lý do từ chối của hai vị kiếm tu cũng tương tự nhau: không phải vì hoàng đế các ngươi không đủ nhân ái với bá tánh, cũng không phải vì Lưu thị thần tài kia chi tiền không đủ hậu hĩnh, mà chỉ vì cuộc đời vân du tứ hải, họ đã quen với lối sống nhàn vân dã hạc, không chịu được bất kỳ sự ràng buộc nào.

Với một tu sĩ Ngai Ngai Châu như Đinh Ngao Du, người tự giễu mình là “cũng muốn giữ chút thể diện”, một trong những tiếc nuối lớn nhất đời ông là dù quê nhà chợt có vài vị Kiếm Tiên nổi lên, nhưng ai nấy đều cho rằng mình “sinh không gặp thời”.

Cũng như Lục Chi chưa bao giờ tự xưng là kiếm tu Hạo Nhiên, nàng chỉ nói quê hương mình chính là Kiếm Khí Trường Thành.

Kết quả là, Trương Hơi và Lý Định đã lặng lẽ đến Kiếm Khí Trường Thành.

Thậm chí còn trước cả Tạ Tùng Hoa.

Nghe nói hai vị kiếm tu này khi đến đó cũng không thích nói mình đến từ châu nào của Hạo Nhiên.

Cuối cùng, ngay cả cái chết cũng dường như chưa từng ràng buộc được hai vị Kiếm Tiên Ngai Ngai Châu ấy.

Hoàng Mãng đành phải nói ra suy đoán trong lòng: “Trần Bình An có lẽ đang theo đuổi một cảnh giới thuần túy, mới mẻ, một trạng thái huyền diệu khó giải thích. Đinh Quốc Sư bây giờ chạy đến, nhìn thì như là trợ trận, nhưng có khả năng lại gây trở ngại.”

Bản dịch này là tài sản độc quyền của truyen.free, mọi hình thức sao chép đều không được chấp thuận.