Khi Phạm Nhị vừa ra khỏi hẻm nhỏ, vị nữ tử áo lục trẻ tuổi kia đã bước vào hiệu thuốc Hôi Trần.

Nàng vừa vào, những phụ nhân, thiếu nữ vốn đang xúng xính khoe sắc trong hiệu thuốc lập tức lu mờ. Họ nhìn nhau, cảm giác tự ti mặc cảm tự nhiên dâng lên trong lòng khi phải cùng một chỗ với nàng.

So với sự lễ độ khách sáo của Phạm Nhị, vị nữ tử này lại chẳng hề g��n gũi. Nàng sải bước thẳng đến tấm màn trúc, tiến sâu vào hậu viện.

Từ đầu đến cuối, không một nữ tử nào trong hiệu thuốc dám lên tiếng ngăn cản.

Trịnh Đại Phong ngồi trên bậc thềm phòng chính, rít điếu thuốc sợi.

Nữ tử áo lục đảo mắt nhìn quanh, đưa tay khẽ vẫy, một chiếc ghế đẩu tức khắc xuất hiện từ dưới mái hiên sương phòng, vững vàng đặt sau lưng nàng. Nàng thản nhiên ngồi xuống, bắt đầu uống rượu.

Trịnh Đại Phong đương nhiên nhận ra người này. Lần xuôi Nam này đến Lão Long thành, người đầu tiên hắn thấy được chính là Phạm Tuấn Mậu, Đại tiểu thư Phạm gia tuy vô danh nhưng lại là người nổi bật nhất.

Lão Long thành có năm dòng họ lớn: Phù, Tôn, Phương, Hầu, Đinh.

Chưa kể đến Địa Tiên Phù Huề cùng Phù gia sở hữu bốn thanh tiên binh, Tôn gia nổi tiếng với nội tình thâm hậu, có một vị Địa Tiên Nguyên Anh cảnh tọa trấn tổ trạch.

Phương gia tuy không có Nguyên Anh trấn áp quần hùng, nhưng lại có hai vị tông sư võ đạo thất cảnh và một vị kiếm tu Kim Đan bát cảnh. Tại vương triều dưới núi phía Nam B���o Bình Châu, đặc biệt là trong giới giang hồ, Phương gia có uy thế rất lớn. Các ngân trang, tiêu cục, hiệu cầm đồ, nhà trọ của họ trải rộng khắp nơi, chi chít nối liền. So với Phù gia và Tôn gia, Phương gia kiếm lợi nhỏ nhặt, đi theo đường lối góp gió thành bão.

Hầu gia không chiếm ưu thế về chiến lực đỉnh cao hay khách khanh cung phụng trong ngũ cảnh. Tuy nhiên, họ lại có một người con thứ rời nhà nhiều năm, hiện đã là hiền nhân của thư viện Quan Hồ. Mặc dù vị hiền nhân đó chưa từng trở về tế tổ kể từ khi rời nhà, nhưng Hầu gia đích thực được hưởng lợi sâu xa từ đó. Hàng năm, họ đều phái người đến thư viện Quan Hồ chúc Tết.

Ngoài chuyến đò ngang vượt châu đến Đảo Huyền Sơn, Hầu gia còn sở hữu tuyến đường biển lớn nhất từ Lão Long thành đến Bắc Câu Lô Châu. Hành trình phần lớn không dài, từ vài vạn dặm đến ba mươi vạn dặm, ví dụ như đoạn cuối phía Bắc tại long đạo của Sơ Thủy Quốc, Hầu gia đã chiếm giữ nửa giang sơn. Những lợi ích vụn vặt cộng lại, không thể xem thường.

Hầu gia có nhiều giao hảo với các môn phái tiên gia vùng phía Nam Lô Châu. Trải qua gần hai trăm năm khổ tâm kinh doanh, họ đã nâng đỡ được mấy môn phái trên núi ở đó.

Đinh gia vốn dĩ suýt nữa bị xóa tên khỏi danh sách ngũ đại dòng họ, bị một dòng họ mới nổi dòm ngó gần trăm năm thay thế. Đặc biệt là Đinh gia từng chọc giận Sở Dương, Kim Đan đệ nhất nhân của Lão Long thành, tức là vị đang bế quan trên Long Đài kia, khiến nguyên khí đại thương, danh tiếng rơi xuống đáy vực.

Thế nhưng, đúng vào lúc này, một người trẻ tuổi đến từ Đông Nam lục địa đã thay đổi tất cả. Lần đầu tiên anh ta bước vào Lão Long thành, vô cùng nghèo túng, đến cuối cùng cũng chẳng làm nên nửa gợn sóng nào, rời đi Lão Long thành trong cảnh chán nản không chịu nổi.

Nhưng khi Đinh gia gần như hoàn toàn suy bại, người trẻ tuổi này kịp thời trở lại Lão Long thành, dẫn người mang tiền, giúp Đinh gia xoay chuyển tình thế. Cuối cùng, anh ta chỉ mang đi một nữ tử mà thôi.

Khi đó, Lão Long thành mới biết được, người trẻ tuổi ấy chính là đích truyền đệ tử của một trong những gia tộc hàng đầu ở Đồng Diệp Châu, bối phận cực cao.

Sau đó, Đinh gia liền kết nối với tuyến đường Đồng Diệp Châu, những năm này phát triển mạnh mẽ, ẩn hiện có ý muốn phân cao thấp với Tôn gia.

Chỉ riêng Phạm gia, không quá nổi bật cũng không chìm nghỉm, luôn không mấy được ai để tâm.

Trong gia tộc, chẳng có lão tổ Nguyên Anh cảnh đ��nh phong nào, cũng chẳng có Kim Đan cảnh mạnh mẽ thật sự nào, càng không có nhân tài trẻ tuổi thiên tư trác tuyệt vừa nổi lên. Họ từ trước đến nay đều từng bước theo sát Phù gia, nương nhờ bóng cây lớn. Dựa vào mối liên hệ này, họ miễn cưỡng giữ được danh hiệu một trong ngũ đại dòng họ.

Thế nên, Hầu gia, vốn có khoảng cách với Phạm gia, từng buông lời rằng Phạm gia chẳng qua là chó giữ nhà của Thành chủ Phù Huề, năm qua năm ăn canh thừa thịt nguội, không đủ no nhưng cũng chẳng chết đói, các đời gia chủ đều không ôm chí lớn, chỉ biết ăn bám chờ chết.

Trịnh Đại Phong xuyên qua làn khói thuốc, chăm chú nhìn cô gái trẻ tuổi mặc trường bào xanh sẫm cách đó không xa, thản nhiên uống rượu.

Về người này, lão đầu tử không nói tỉ mỉ lai lịch của nàng, chỉ dặn dò đến Lão Long thành thì tìm nàng trước, chỉ cần gặp mặt một lần là được, sau đó mới đi cùng Thành chủ Lão Long thành Phù Huề thương nghị chuyện mua bán.

Trịnh Đại Phong đã quen với phong cách úp mở, bí ẩn của lão đầu tử, rít thuốc sợi cũng thế mà làm việc cũng vậy. Bởi thế, hắn lười hỏi sâu về cội nguồn của nữ tử tên Phạm Tuấn Mậu. Trước đây, khi còn ở cảnh giới võ phu bát cảnh, hắn từng dò xét Phạm Tuấn Mậu, chỉ thấy nàng là một tu sĩ non nớt chưa bước vào ngũ cảnh. Nhưng nay, sau khi đã lên cửu cảnh, hắn dò xét lại một lần nữa, Trịnh Đại Phong chợt nhận ra mình đã nhìn lầm. Giờ đây, Phạm Tuấn Mậu rõ ràng là một luyện khí sĩ Kim Đan cảnh.

Nữ tử uống rượu không nói lời nào.

Trịnh Đại Phong liền trầm mặc cùng nàng, dù sao nữ tử dung nhan diễm lệ, hắn coi như mình được lợi.

Trịnh Đại Phong đột nhiên phát ra liên tiếp tiếng "chậc chậc chậc", "Lợi hại, lợi hại. Trước kia luôn cảm thấy ở Lão Long thành chẳng thấy kỳ nhân dị sự nào khoa trương hơn ở tiểu trấn, hôm nay quả là mở mang tầm mắt."

Hóa ra, khi "Phạm Tuấn Mậu" uống rượu, nàng đã bước lên thập cảnh, Nguyên Anh cảnh, nhất cử trở thành Địa Tiên trong mắt thế tục. Mặc dù nàng đã cố gắng hết sức che giấu những dấu vết của việc đột phá cảnh giới, nhưng Trịnh Đại Phong vẫn nắm bắt được chút manh mối, trong lòng kinh thán không thôi.

Xác nhận không sai rồi.

Lão đầu tử đối với người này, nhất định phải có được.

Thậm chí có lẽ người này đã sớm là một trong những quân cờ thắng thua trong suy nghĩ của lão đầu tử.

Phạm Tuấn Mậu cuối cùng cũng mở miệng nói câu đầu tiên, "Sau này ở Lão Long thành, ngươi nghe lệnh của ta."

Trịnh Đại Phong khẽ nhíu mày.

Nữ tử áo lục đứng dậy, cười lạnh không ngừng, sau đó làm một động tác cực kỳ cổ quái: giơ cánh tay lên, làm động tác ném, trên mặt ý cười sâm nghiêm. Hai tay nàng khẽ đâm vào ngực Trịnh Đại Phong, chậm rãi nói: "Sưu, chết rồi."

Trịnh Đại Phong đứng thẳng người, giờ khắc này, hắn không còn là chưởng quỹ hiệu thuốc cà lơ phất phơ kia nữa.

Mà là Trịnh Đại Phong – người từng có năm trận "cầu chết" với Lý Nhị, người từng đánh chết hơn mười vị thủ hộ giả tiến vào Ly Châu động thiên tìm kiếm cơ duyên ở bên ngoài tiểu trấn.

Nữ tử mỉm cười, "Hiện tại ta đánh không lại ngươi."

Nhưng nàng rất nhanh bổ sung, "Tạm thời thôi."

Cả người nàng h��a thành từng sợi sương mực, sau đó tức khắc phóng lên mây xanh, hòa làm một thể với biển mây.

Giây phút sau, nàng ngồi trên rìa biển mây, hai chân lơ lửng, nhẹ nhàng đung đưa, khiến cả biển mây cũng theo đó chập chờn như thiếu nữ chợ búa đu dây. Nàng uống rượu, nhìn về phía biển cả.

Trăng sáng sinh trên biển.

Cảnh này cũng hiện rõ trong đôi mắt trong veo của nữ tử ngắm cảnh.

——————

Lúc rạng sáng, Trần Bình An đã luyện chạy cọc trong sân nhỏ. Trời đất tịch liêu, chỉ có tia nắng ban mai lười biếng nằm trên vai thiếu niên.

Đợi đến khi Kim Đan kiếm tu Mã Trí đẩy cửa bước ra, Trần Bình An đã hoàn thành chạy cọc, ngồi bên bàn đá lật xem quyển «Kiếm Thuật Chính Kinh». Trần Bình An vốn dĩ luyện quyền không ngừng, đọc sách cũng chưa từng gián đoạn. Anh có những cuốn tạp thư mua dọc đường, cũng có cuốn sơn thủy du ký "trộm được" từ thư phòng phủ quận thú Thải Y Quốc ngày trước. Đương nhiên, còn có điển tịch nhập môn Nho gia mà lão tú tài tặng. Thêm vào đó, cùng đệ tử Thôi Đông Sơn đồng hành du lịch, anh sớm đã hi��u rõ hai chữ "chính kinh" không phải là chính kinh theo nghĩa thông thường mà người ta vẫn nói, mà nó mang hàm nghĩa vô cùng lớn lao. Một quyển sách có thể xưng là kinh đã là đỉnh cao của sự lập ngôn thế tục, nếu lại thêm chữ "chính" nữa thì càng phi thường.

Trịnh Đại Phong dù trông có vẻ cà lơ phất phơ, nhưng trong một số việc, hắn lại không hề mơ hồ.

Trịnh Đại Phong không thích Trần Bình An, vậy Trần Bình An sao lại thích người thủ hộ tiểu trấn này?

Thế nhưng, hai người cùng ghét nhau, không phải chỉ nhìn vào điểm đáng ghét của đối phương mà thôi. Hai người cùng vui vẻ, thì cũng không thể chỉ nhìn vào điểm tốt.

Cũng như Cố Xán, tuổi còn nhỏ đã có tính tình âm trầm, Trần Bình An rất sợ hắn ở Thư Giản Hồ theo Tiệt Giang chân quân Lục Tử Mậu, sớm tối ở chung, lo lắng Cố Xán sẽ biến thành loại người mà chính anh ghét nhất khi còn nhỏ. Lý Hòe, khi vừa rời quê hương, điển hình là thò đầu ra trước, không biết bây giờ đã thay đổi thế nào? Có dám hay không đứng ra khi bạn bè bị người khi nhục, mà không phải như trước đây ở Đại Tùy, nhiều lần chỉ dám trốn sau lưng Trần Bình An? Lâm Thủ Nhất, tuy trưởng thành sớm và trầm ổn, là lương tài mỹ ngọc tu đạo, một lòng hỏi đạo. Trần Bình An sẽ lo lắng rằng một lòng hỏi đạo là chuyện tốt, nhưng nếu chỉ một lòng hỏi đạo, thì đối với Lý Bảo Bình, Lý Hòe cùng hoạn nạn với mình, liệu Lâm Thủ Nhất có cảm thấy chỉ là lo lắng, từ đó không niệm tình xưa, song phương càng đi càng xa, thì phải làm sao?

Còn có người bạn tốt nhất, Lưu Tiện Dương, từ rất sớm đã tuyên bố muốn đi nhìn ngọn núi cao nhất, con sông lớn nhất ngoài quê hương, đời này tuyệt không thể chết ở một nơi nhỏ bé như tiểu trấn. Vậy Lưu Tiện Dương có thể nào sau khi đã quen nhìn những ngọn núi hùng vĩ trùng điệp và phong cảnh trên núi, dứt khoát không muốn quay về quê hương nữa?

Trần Bình An chắc chắn sẽ có những lo lắng như thế này, cho nên anh mới từ tận đáy lòng ngưỡng mộ Phạm Nhị vô ưu vô lo.

Trần Bình An không giống lắm với hàng xóm Tống Tập Tân và Mã Khổ Huyền ở Hạnh Hoa hẻm. Hai vị thiên chi kiêu tử định trư���c sẽ nhất phi trùng thiên kia, nếu Tống Tập Tân nhìn thấy vật tốt mà mình không có được, chắc chắn sẽ châm chọc khiêu khích; còn Mã Khổ Huyền, một khi tâm trạng không tốt, có thể sẽ dứt khoát một quyền đập nát thứ đó, "Ta không lấy được, ngươi cũng đừng hòng có được."

Trần Bình An khẽ thu lại suy nghĩ, tiếp tục lật dở cuốn kiếm phổ được Trịnh Đại Phong tạm thời đặt tên là «Kiếm Thuật Chính Kinh».

Nếu nói "chính kinh" là một khái niệm lớn lao, thì "kiếm thuật" lại rất nhỏ. Bởi vì kiếm thuật là quyền thuật mà võ phu, kiếm khách học được, thường chỉ có kiếm tu trong hàng luyện khí sĩ mới có thể nói đến hai chữ "kiếm đạo". Kiếm thần Thải Y Quốc bị Mã Khổ Huyền đánh chết, Kiếm Thánh Sơ Thủy Quốc Tống Vũ Thiêu, Kiếm Tôn Cổ Du Quốc Lâm Cô Sơn, Kiếm Tiên Tùng Khê Quốc Tô Lang, đều là võ phu dưới núi, đại thể vẫn còn bôn ba giang hồ, không được trên núi coi là cùng đạo.

Gã đầu đội mũ rộng vành, đeo đao trúc bên hông kia, lại là một ngoại lệ. Rõ ràng là kiếm tu mạnh nhất thiên hạ, lại vẫn thích tự xưng l�� kiếm khách, thích lang thang khắp bốn phương.

Bộ kiếm phổ này chỉ ghi chép sáu chiêu kiếm thuật, công thủ mỗi loại hai thức. Tấn công có Tuyết Lở Thức và Trấn Thần Đầu; phòng thủ có Đồi Núi Thức và Mặc Giáp Thức. Hai chiêu còn lại dùng để rèn luyện thể phách, thần hồn của kiếm khách, không phải để giết địch mà để dưỡng sinh: một là Luyện Hóa, hai là Nhập Thần. Luyện Hóa có phần giống với sáu bước chạy cọc của Hám Sơn Quyền Phổ, còn Nhập Thần thì tương tự như đứng cọc Kiếm Lô, một động một tĩnh.

Trong sáu chiêu kiếm thuật, Trần Bình An thích nhất Tuyết Lở Thức. Kiếm thế cực nhanh, người theo kiếm đi, tựa như một đoàn tuyết loạn, khiến người ta hoa mắt.

Sáu chiêu kiếm thuật tương ứng với sáu bức đồ hình.

Trang giấy vẽ đồ hình có vẻ hơi thần dị, khác hẳn với những trang giấy trắng tinh liền kề. Trang giấy màu bạc nhạt, vẽ một người đang không ngừng luyện kiếm, từ lúc ra tay đến khi thu kiếm, lặp đi lặp lại tuần hoàn, cẩn thận tỉ mỉ. Hơn nữa, kiếm khách trong hình còn có một luồng tơ vàng lưu chuyển chậm rãi theo quỹ tích đặc biệt trong cơ thể.

Dưới trời đất, dù kiếm chiêu có rườm rà phức tạp đến mấy, cuối cùng cũng là tĩnh. Thiên tài võ đạo nhìn nhiều mấy lần, luôn có thể học được tám chín phần giống. Mấu chốt vẫn là đường vận chuyển chân khí khi ra chiêu. Đây chính là điểm cốt lõi khiến một môn võ học thượng thừa thường trở thành bí truyền của một dòng họ. Thanh chân khí võ phu ấy khởi đầu từ khí phủ nào, đi qua những khiếu huyệt nào, cuối cùng dừng lại ở đâu? Trong quá trình này, là một mạch vận hành khắp tất cả khí phủ, hay là nhanh chậm có biến đổi, đều là những điều cần chú trọng, đều là một học vấn lớn. Vì sao lại có thuyết pháp về đệ tử thân truyền? Cũng bởi vì những điều này thường sẽ không được ghi chép trên giấy bí kíp, mà là sự truyền miệng giữa sư đồ, đời đời kế tục.

Bìa sách ghi bốn chữ, «Kiếm Thuật Chính Kinh».

Bài tựa vài chục chữ, đại khái kể về nguồn gốc của kiếm phổ.

Phần chính văn, giảng giải chi tiết phương thức vận khí của sáu chiêu kiếm thuật.

Phần chú giải, là tâm đắc cảm ngộ của chính Trịnh Đại Phong.

Bốn phần nội dung, Trịnh Đại Phong vậy mà dùng đến bốn loại phong cách thư pháp: quyến rũ thanh tú, đoan trang văn nhã, hùng bước không bị cản trở, cùng ốm yếu tinh tế như cành liễu.

Có nét mực đậm, mập mạp, tựa như phu nhân thành thục ở hiệu thuốc Hôi Trần; có nét mực khô, chắc nịch; có đậm nhạt vừa phải.

Không thể nghi ngờ, đây là Trịnh Đại Phong đang khoe khoang thư pháp của mình.

Nhưng cũng không thể phủ nhận, chiêu này của Trịnh Đại Phong khiến Trần Bình An vô cùng bội phục. Anh thầm nghĩ, quả không hổ là người thủ hộ cả ngày rong chơi lêu lổng, mỗi ngày dùng cành cây vẽ vời trên mặt đất mà cũng có thể luyện được một tay thư pháp điêu luyện như thế.

Lão nhân Kim Đan cảnh chậm rãi ngồi đối diện thiếu niên sau khi Trần Bình An khép cuốn kiếm phổ lại, "Nơi đây đã bị tán cây tổ tông kia trên đỉnh núi che khuất khí tượng, chỉ cần động tĩnh không quá lớn, khách nhân đò ngang bên ngoài sẽ không phát giác. Trần Bình An, trước đó ta đã nói với ngươi cảnh giới của ta. Hôm nay là ngày đầu tiên thử kiếm, trước đó, ta sẽ nói thêm một chút. Nếu nói đến những chỗ ngươi đã nghe qua, ngươi có thể trực tiếp báo cho ta, ta sẽ bỏ qua."

Trần Bình An gật đầu, ngồi nghiêm chỉnh.

Lão nhân chậm rãi nói: "Trên núi có câu nói, một giáp là lão luyện khí, trăm tuổi là tiểu kiếm tu. Câu này nói về luyện khí sĩ sáu mươi tuổi mới bước lên ngũ cảnh, đã không còn được xem là thiên tài tu đạo. Nhưng một kiếm tu động phủ cảnh, dù đột phá cảnh giới khi đã trăm tuổi, vẫn là một luyện khí sĩ trẻ tuổi tài cao, tiền đồ xán lạn. Vì sao?"

Không cần Trần Bình An mở miệng, lão nhân đã tự hỏi tự trả lời: "Rất đơn giản, kiếm tu chúng ta có sát lực cực lớn, có một không hai thiên hạ. Trở thành luyện khí sĩ đã không dễ, trở thành kiếm tu càng đòi hỏi thiên phú. Cuối cùng, có nuôi dưỡng được một thanh bản mệnh phi kiếm hay không lại là một cửa ải lớn. Sau khi vất vả nuôi được phi kiếm, có nuôi nổi vị tổ tông ăn núi vàng nuốt núi bạc này hay không lại càng khó hơn. Ta, Mã Trí, hai trăm bảy mươi tuổi, đã bư��c lên Kim Đan cảnh từ tám mươi năm trước. Khi đó, ở Lão Long thành còn gây ra động tĩnh không nhỏ, bốn trong năm dòng họ lớn đồng thời trọng kim mời ta làm cung phụng... Hảo hán không nhắc dũng năm nào, không nói những chuyện xưa cũ này nữa. Chỉ nói khi ta mới đột phá cảnh giới, ta đã hiểu một điều: đời này đừng mơ mộng đến cảnh giới Nguyên Anh Địa Tiên nữa. Vì sao?"

Lão nhân lại tự hỏi tự trả lời, "Một là thiên tư không đủ, hai là thực sự không có tiền."

Nói đến đây, lão nhân cười tự giễu, "Nếu Phạm gia nguyện ý dốc hết một nửa tài sản gia tộc, giúp ta rèn luyện thanh bản mệnh phi kiếm kia, bốn phía mua sắm thiên tài địa bảo, đúc kiếm lô, nói không chừng có thể giúp ta thuận thế đột phá bình cảnh cửu cảnh. Nhưng Phạm gia dù tốt đến mấy, cũng không thể làm như thế, dù sao ta không mang họ Phạm."

Lão nhân dù vô cùng thấu hiểu, nhưng vẫn đầy thất vọng, trên khuôn mặt tang thương thoáng hiện vẻ cô đơn không che giấu được.

Phạm gia làm như vậy, cũng hợp tình hợp lý.

Lão nhân Kim Đan cảnh dường như đang tự thuyết phục mình, tự giải buồn, lẩm bẩm nói: "Cũng như Long Hổ Sơn sánh vai với Tam giáo Đạo gia, còn phải phân ra Thiên Sư phủ của hoàng tử quý nhân và thiên sư họ khác. Các đời có rất nhiều thiên sư họ khác, không thiếu những thần tiên ngũ cảnh tài ba xuất chúng, thậm chí trong lịch sử còn có cả tình huống thiên sư họ khác có đạo pháp vượt trên Đại Thiên Sư của Thiên Sư phủ. Thế nhưng, ấn Thiên Sư kia, một thanh tiên kiếm kia, xưa nay sẽ không rơi vào tay thiên sư họ khác."

Trần Bình An đối với điều này không khó lý giải, gật đầu nói: "Binh là hung khí của quốc gia. Những hào tộc tiên gia lớn này, kỳ thực thế lực đã không khác mấy một quốc gia. Chỉ nói một gia tộc hoặc một quốc gia, nếu không có chút quy củ nào, dù có đạt được hưng thịnh nhất thời, cũng sẽ chỉ chôn mầm họa, con cháu hậu thế, e rằng phải tốn gấp mấy lần sức lực mới có thể sửa đổi tận gốc."

"Đúng vậy!"

Lão nhân Kim Đan cảnh phụ họa và gật đầu, vẫn luôn nhầm thiếu niên trước mắt là con cháu cao môn, bởi vậy kiến giải lần này của Trần Bình An, lão nhân không hề cảm thấy bất ngờ.

Lão nhân lập tức thở dài nói: "Lời tuy như thế, thế nhưng trong cái thế đạo tiên sư xuất hiện lớp lớp, yêu ma quấy phá phức tạp này, vẫn có rất nhiều nhân vật chỉ bằng sở thích của mình, chỉ muốn một quyền một kiếm đánh nát hết thảy. Không phải nói họ làm hoàn toàn không đúng, nói thật lòng, cái khoái ý vô pháp vô thiên đó, người đứng xem, trong lòng khó tránh khỏi đều có chút cực kỳ hâm mộ. Chỉ là loại người này có thể có, nhưng tuyệt đối không thể để mọi người tôn sùng, nhất là sau khi xem náo nhiệt quá lâu, đến ngày nào đó thực sự một quyền kia, một kiếm kia không hiểu sao giáng xuống đầu mình, thực tình khổ quá."

Rõ ràng, lão nhân khẳng định từng chịu đựng tai họa từ trên trời giáng xuống này.

Lão nhân thở dài một tiếng. Cảnh giới Kim Đan, đặc biệt là kiếm tu, dù là ở Trung Thổ Thần Châu cũng chỉ có chỗ nhỏ nhoi. Đơn giản là từ một Trạng nguyên quốc ở Bảo Bình Châu biến thành một Tiến sĩ, nhưng xét cho cùng vẫn không làm được Tiêu Dao Thần tiên chân chính.

Mã Trí nén xuống gợn sóng trong tâm cảnh, mỉm cười nói: "Trần công tử là người trong võ đạo, nhưng nếu nh��t định muốn luyện kiếm, coi ta là địch giả tưởng, thì nên hiểu rõ nội tình của luyện khí sĩ..."

Mã Trí đột nhiên ngừng lời, "Nghĩ đến những điều này công tử đều đã rõ ràng, ta sẽ không lải nhải nữa chứ?"

Trần Bình An lắc đầu nói: "Mã tiên sinh cứ nói, lời hay chẳng bao giờ thừa."

Mã Trí mỉm cười, "Luyện khí sĩ có năm cảnh giới: Động Phủ, Quan Hải, Long Môn, Kim Đan, Nguyên Anh. Ta ở cảnh giới Kim Đan, có thể ngưng tụ toàn bộ khí hải thành một viên kim đan màu vàng. Về phẩm cấp, kích thước và ý tưởng của kim đan thì mỗi người mỗi khác. Nói như vậy, thông qua đan thất ở thời kỳ Long Môn cảnh, đã có thể đại khái suy đoán ra ưu khuyết của kim đan. Đan thất của ta khi đó thô ráp, may mắn kết đan, phẩm cấp kim đan liền chẳng khá hơn chút nào, nên ta biết mình vô vọng với Nguyên Anh rồi. Nếu không phải thế, ta, Mã Trí, một kim đan kiếm tu, vì sao vẫn đánh không lại Sở Dương đang bế quan trên Long Đài? Những năm này ở Lão Long thành, không biết bao nhiêu đồng đạo Kim Đan, cùng những tiểu gia hỏa trong ngũ cảnh, lấy chuyện này mà giễu cợt ta Mã Trí. Dần dà, liền lưu truyền câu nói, nhỏ thì tài, lớn thì chưa chắc, Mã Trí chính là..."

Mã Trí nhắc đến tai nạn đáng xấu hổ này, cười ha hả, hiển nhiên hoàn toàn không có khúc mắc.

Trần Bình An đột nhiên hỏi: "Mã tiên sinh, có thể hỏi một câu liên quan đến tu vi cảnh giới của người không?"

Mã Trí gật đầu nói: "Hoàn toàn có thể."

Trần Bình An cẩn thận hỏi: "Mã tiên sinh bao nhiêu tuổi bước lên Long Môn cảnh, đan thất có mấy bức tranh vẽ, mấy loại cảnh tượng?"

Mã Trí trong lòng bừng tỉnh.

Quả nhiên là con cháu tiên gia hàng đầu trên núi, nếu không tuyệt đối không hỏi ra câu hỏi như vậy.

Những tán tu sơn trạch may mắn bước lên ngũ cảnh này, có lẽ cả đời cũng không biết Long Môn cảnh đan thất có thể không chỉ có một bức tranh. Thiên tài tu đạo chân chính, có thể có hai bức "bích họa" đan thất. Mã Trí cả đời này tiếp xúc qua các tiền bối tu sĩ, có vài vị Địa Tiên Nguyên Anh đều có hai bức, một vị thần tiên Ngọc Phác cảnh thì có đến ba bức, kinh thế hãi tục.

Mã Trí vuốt râu mỉm cười, cũng không che giấu, thẳng thắn bẩm báo, "Trước đó từng nhắc qua một lần, ta, Mã Trí, là vào năm một trăm chín mươi tuổi bước lên Kim Đan cửu cảnh. Còn Long Môn cảnh, đó là chuyện từ rất lâu trước rồi, hơn một trăm hai mươi tuổi. Bởi vì ta tu đạo muộn, nếu không trước trăm tuổi cá chép nhảy long môn, vấn đề không lớn."

Trần Bình An mặt đầy kinh ngạc, nuốt nước miếng một cái.

Mã Trí tưởng rằng thiếu niên kinh ngạc trước thiên tư tu đạo của mình, ý cười của lão nhân càng thêm vài phần.

Thật tình không biết Trần Bình An sở dĩ có thắc mắc này, là nhớ lại lúc trước ở tổ trạch hẻm Nê Bình, một cô nương tràn đầy ảo não và bất mãn lẩm bẩm một mình, bị Trần Bình An lúc đó vểnh tai nghe không sót một chữ: "Ta chỉ đạt tới Long Môn cảnh", "Đồ án Lục Phủ trong đan thất", "Vẫn chưa vẽ rồng điểm mắt, vẫn chưa thiên nữ bay lên trời"...

Trần Bình An lặng lẽ tháo Dưỡng Kiếm Hồ xuống, nhấp một ngụm rượu quế thơm nồng, để trấn áp sự sợ hãi. Anh uống thêm hai ngụm nữa, vội vàng trấn áp nỗi sợ.

Mã Trí bị làm cho mơ mơ màng màng, ngược lại cười an ủi thiếu niên, "Trần công tử, với tư chất xuất chúng của ngươi, dù đi con đường võ đạo, thành tựu tương lai sẽ chỉ cao hơn chứ không thấp hơn ta. Chỉ cần chân đạp thực mà, đại đạo đáng trông đợi! Không ngại thì bắt đầu từ hôm nay, thích ứng với kiếm khí của ta."

Trần Bình An sắc mặt xấu hổ, gật đầu, "Tốt!"

Mã Trí đứng dậy, nghiêm mặt nói: "Võ đạo luyện khí có ba cảnh: hồn phách gan. Trong đó có ba hồn (thai quang, sảng linh, u tinh) và bảy vía. Ta sẽ dùng ba loại kiếm khí khác nhau, lần lượt giúp ngươi tẩy luyện, khai mở và mài giũa tam hồn trong cơ thể. Ta tự sẽ nắm tốt chừng mực, sẽ không làm tổn thương nguyên khí của ngươi. Trong lúc này, ngươi đại khái có thể đồng thời luyện tập bốn chiêu công thủ trong cuốn kiếm phổ kia, với điều kiện là ngươi làm được..."

Lão nhân cười tủm tỉm đầy ẩn ý.

Mặc dù không biết vì sao thiếu niên sớm có hình thức ban đầu của hồn phách gan, thế nhưng bị kiếm khí của một Kim Đan kiếm tu xâm nhập khí phủ, càn quét tam hồn, tư vị đó đừng nói là cắn răng luyện tập kiếm thuật, có thể đứng vững gót chân đã là một chuyện khác rồi. Tuy nhiên, nếu Trần Bình An thực sự làm được, dù chỉ là chèo chống nhất thời nửa khắc, bốn chiêu kiếm thuật trong kiếm phổ nhất định sẽ tiến bộ thần tốc.

"Trần công tử, cẩn thận nhé, ta trước lấy một điểm chân ý kiếm đạo, thăm dò độ dày của tam hồn ngươi."

Mã Trí cười cười, một thanh bản mệnh phi kiếm từ ngực lão nhân bay ra, lơ lửng giữa hai người, "Thanh kiếm này được ta đặt tên là Mát Ấm. Khi mới sinh ra, nó ở dưới tán cây đại thụ che trời, đã đồng hành cùng ta hơn hai trăm năm. Tuy không được xem là sắc bén đến mức nào, nhưng khi đối địch với người khác, nó lặng yên không tiếng động làm tổn thương thần hồn đối phương, coi như không tầm thường."

Trần Bình An cài chặt Dưỡng Kiếm Hồ, vỗ mạnh hai cái, ý muốn hai thanh phi kiếm Sơ Nhất, Thập Ngũ bên trong yên tĩnh một chút, đừng ra vẻ phô trương thanh thế trước đồng đạo.

Sau đó Trần Bình An khẽ nhíu mày, không động đậy chút nào, ngay cả hô hấp thổ nạp cũng giống hệt thường ngày.

Lão nhân trong lòng thì vô cùng rung động.

Đón đọc thêm những câu chuyện hấp dẫn khác, bản quyền nội dung dịch thuộc về truyen.free.