Trong đời người, chắc chắn sẽ có những trận giông bão sấm chớp như thế, tựa như ông trời đang nhắc nhở thế nhân rằng, các ngươi đang ăn nhờ ở đậu chốn này, thì phải biết ngoan ngoãn cúi đầu.

Ví như Trần Bình An tại lối vào nhà mình trong ngõ Nê Bình đã gặp Thái Kim Giản, tại Giao Long Câu gặp chủ nhân của chiếc pháp bào kim lễ thuở ban đầu, sau khi vô tình đi sâu vào nơi hoa nở, lại đón nhận một trận vây quét liên thủ của các tông sư.

Thế thì phải xem có vượt qua được không.

Vượt qua được thì trời lại sáng sau cơn mưa; không vượt qua được, nhiều nhất cũng chỉ như võ phu mà thôi, hò hét mười tám năm sau vẫn là hảo hán.

Việc tu hành do sư phụ dẫn dắt, nhưng lại tùy thuộc vào cá nhân.

Chung Khôi hôm nay cũng chính là như vậy.

Trước hôm nay, con đường tu hành của Chung Khôi tại Đại Phục thư viện tốt đẹp và nhanh chóng đến kinh ngạc, quả thực khiến người ta kinh diễm. Hắn một mình cưỡi ngựa tuyệt trần trên Đại Đạo, khiến tất cả nho sinh Đồng Diệp Châu khó lòng mà nhìn theo bóng lưng.

Thế nhưng là hôm nay, Bạch Viên hiện thế.

Sinh tử đại địch.

So với Chung Khôi tiên sinh, việc Sơn chủ Đại Phục thư viện đi chặn đường con đại yêu ẩn nấp gần Phù Kê Tông kia, kỳ thực còn hiểm trở hơn nhiều.

Đây là theo dự tính ban đầu của sơn chủ.

Tình cảnh mà Chung Khôi sắp phải đối mặt, có thể nói là thập tử nhất sinh.

Bạch Viên ánh mắt hờ hững, nhìn thư sinh trẻ tuổi được coi là có hy vọng trở thành đại tế tửu của một học cung nào đó.

Chung Khôi hít thở sâu một hơi.

Cho dù chưa từng phá vỡ bình cảnh Tiên Nhân cảnh, cho dù không phải Yêu tộc nổi tiếng về thể phách bền bỉ thiên phú.

Con Bạch Viên đang cõng một thanh cổ kiếm trước mắt kia, lại còn là một vị kiếm tu Ngọc Phác cảnh thực sự.

Nếu như nói luyện khí sĩ là những kẻ nghịch tặc nhất dưới gầm trời, dám can đảm khiêu chiến định số sinh tử tuần hoàn của Thiên Đạo, thì kiếm tu, không nghi ngờ gì lại là tồn tại bất cần lý lẽ nhất trong số luyện khí sĩ.

Quân tử không có lý do chính đáng thì ngọc không rời thân.

Thanh kiếm thứ nhất Bạch Viên rút khỏi vỏ, đã phá nát viên ngọc bội hộ thân mà Đại Phục thư viện ban tặng cho mỗi quân tử, khiến nó hóa thành bột mịn.

Giữa một quân tử và một đại yêu, sau khi ngọc bội ẩn chứa chân ý văn chương thánh hiền Nho gia vỡ nát, hàng trăm văn tự màu vàng chầm chậm tan biến vào nhân gian, tựa như một trận mưa vàng li ti rơi xuống.

Chung Khôi trong một chớp mắt đã lùi đến một bờ giếng ngục cách xa hơn mười trượng, hai tay áo phồng lên, gió thu xào xạc thổi, trong hai ống tay áo xanh nho nhỏ tràn ngập khí thế hùng hồn như binh sĩ điểm danh trên sa trường mùa thu.

Miệng giếng ngục Thái Bình Sơn này là một kiến trúc hình chiếc giếng nước khổng lồ, vách giếng có một con đường bậc thang xoắn ốc không ngừng đi xuống, âm khí rét lạnh, tựa như một tòa hố không đáy thẳng đến âm minh.

Tu sĩ dưới ngũ cảnh, thậm chí chỉ cần đến gần giếng ngục, sẽ bị sát khí tích tụ vô số năm nơi đây làm nhiễu loạn khí thế, ăn mòn thể phách.

Đạo sĩ nhập môn Thái Bình Sơn có một đợt khổ tu chuyên biệt, chính là ngồi thiền thổ nạp cạnh giếng ngục để rèn luyện thể phách, gian khổ khôn tả.

Nữ quan Hoàng Đình sở dĩ được coi là mỹ ngọc tu đạo kinh tài tuyệt diễm, chính là vì lần đầu tiên theo sư huynh sư tỷ đồng môn đến gần giếng ngục, khi mọi người đang khổ sở chống đỡ không để sát khí chảy ngược vào khí phủ, nàng lại chẳng hề hay biết điều khác thường, lén lút đi đến lối vào mép giếng ngục. Nếu không phải vị lão đạo sĩ Thái Bình Sơn khi đó phụ trách trông chừng vãn bối tu hành, nhanh chóng tới túm cổ áo tiểu cô nương, nói không chừng Hoàng Đình năm chín tuổi đã đi vào giếng ngục rồi.

Sau đó, Hoàng Đình cùng các trưởng bối Thái Bình Sơn đấu trí đấu dũng, cuối cùng vào năm mười một tuổi, nàng thành công chạm vào giếng ngục, kết quả suýt chết nơi sâu thẳm giếng ngục, không thể đi xuống, cũng không ra được, ngất xỉu.

Cuối cùng nàng được một vị Bạch Viên áo đen ném ra khỏi giếng ngục.

Lão vượn chậm rãi tiến lên, bước đi nhàn nhã, đi đến bờ giếng ngục đối diện.

Thanh cổ kiếm đã rút khỏi vỏ kia, kiếm khí quá nặng, đã hoàn toàn không thấy rõ chân dung thân kiếm. Sau khi một kiếm phá nát viên ngọc bội ngang phẩm thượng phẩm pháp bảo, thanh phi kiếm thậm chí giờ phút này đã không còn ở trên Thái Bình Sơn, chỉ thấy lờ mờ từ xa có một vệt bạch hồng bay lượn, nhanh như điện chớp, tựa như một con bạch xà cực nhỏ đang trườn trên tấm màn đen khổng lồ.

Kể từ đó, hộ sơn đại trận Thái Bình Sơn vốn sắp bị kích hoạt, trong nháy mắt đã ngừng vận hành, hơn nữa còn xuất hiện sự nhiễu loạn bất thường.

Quả thật Chung Khôi không cách nào thúc đẩy đại trận thành công trấn áp con yêu này.

Trên đường đi Ngẫu Hoa phúc địa đón Hoàng Đình về, Tổ sư gia đã giao toàn bộ trung tâm điều khiển hộ sơn đại trận cho Chung Khôi, một người ngoài, trước khi vị Nguyên Anh Địa Tiên trụ trì Thái Bình Sơn hạ núi để cùng Tông chủ chặn đường con đại yêu mười hai cảnh gần Phù Kê Tông. Việc này không phải vì thân phận quân tử Đại Phục thư viện của Chung Khôi, mà chỉ đơn thuần là vì tin tưởng hắn. Kỳ thực loại hành vi này rất có hiềm nghi vượt quá giới hạn, hơn nữa vô cùng có khả năng tiết lộ thiên cơ nội tình của Thái Bình Sơn, thế nhưng trên dưới Thái Bình Sơn, không một ai dị nghị.

Thánh Nhân từng nói về đạo sĩ Thái Bình Sơn, rằng họ có phong thái cổ xưa và khí phách hiệp nghĩa.

Thực sự xứng đáng lời khen ngợi này.

Chỉ là đạo cao một thước, ma cao một trượng, con Bạch Viên này, không hổ là trấn sơn cung phụng hộ pháp cho Thái Bình Sơn suốt ba ngàn năm, vậy mà lại có thể khiến đại trận tạm thời đình trệ.

Chung Khôi vẻ mặt nghiêm túc, thầm đọc một phần văn chương thánh hiền trong lòng.

Gió thu trong hai tay áo hắn, phẩm cấp còn cao hơn loại gió lật sách mà người ta hằng mong ước.

Trước đây, khi Chung Khôi chưa cập quan nhưng đã sớm bước lên vị trí hiền nhân thư viện, bởi vì quanh năm phóng đãng không bị trói buộc, nên tại Đại Phục thư viện rất "mang tiếng xấu", không được lòng nhiều lão phu tử tính tình cứng nhắc. Nếu không phải sơn chủ gần như cưng chiều che chở, hắn đã sớm bị tước bỏ danh hiệu hiền nhân rồi. Trở thành hiền nhân và quân tử của thư viện, cũng không phải là chuyện có thể an nhàn mãi mãi, cứ vài năm lại có một kỳ đại khảo. Chung Khôi trước đó say túy lúy, mê man ba ngày ba đêm, trực tiếp vắng mặt kỳ thi. Những vị giáo tượng lớn tuổi tại Đại Phục thư viện, hoặc là không quen nhìn Chung Khôi tùy tâm sở dục, hoặc là phẫn nộ hắn tiêu xài tài hoa, hoặc là mang trong mình ý định gánh vác trọng trách lớn, tất khổ tâm chí hắn. Tất cả hiền nhân và quân tử đã cùng ký một bức thư, yêu cầu sơn chủ t��ớc đoạt thân phận hiền nhân của Chung Khôi.

Kết quả là vào ngày đông tuyết lớn đó, Chung Khôi chân trần bước đi trong tuyết, cao giọng miệng tụng một phần văn chương đạo đức của một vị Thánh Nhân, đồng thời với tư thái của kẻ cuồng đồ ngửa đầu hỏi trời, chất vấn những điều nghi hoặc trong văn chương của vị Thánh Nhân kia. Cuối cùng, Chung Khôi tự hỏi tự trả lời, vẻ mặt có chút tự đắc.

Khi Chung Khôi dừng bước, giữa trời đông giá rét lại có một đợt gió thu thổi tới, mang theo tiếng "Thiện" mà vị Thánh Nhân kia đích thân khen ngợi, vang vọng khắp Đại Phục thư viện.

Gió thu nhập vào tay áo.

Từ ngày đó, Chung Khôi bước lên hàng quân tử, không một ai dám nghi ngờ.

Tương truyền Thánh Nhân tạo chữ, quỷ khóc thần sầu.

Văn tự quả thực có sức mạnh, ít nhất đối với đệ tử thư viện mà nói, điều đó càng đúng.

Sự hiển hóa đỉnh cao nhất, chính là bản mệnh chữ của các Thánh Nhân trong văn miếu "Nhã nhặn chính tông". Những đại Thánh Nhân này phần lớn đã cao đứng thần đài vô số năm, thụ thế nhân quỳ bái, văn m���ch không ngừng, hương hỏa vĩnh tồn.

Nhưng cho dù là Thánh Nhân của văn miếu "Chính tông" kia, chưa kể Chí Thánh tiên sư cùng năm vị bồi tự tả hữu (mà bây giờ đương nhiên chỉ còn bốn vị), thì các Thánh Nhân còn lại cũng chỉ nắm giữ một bản mệnh chữ duy nhất.

Thiên hạ chỉ có một người ngoại lệ.

Tề Tĩnh Xuân của Sơn Nhai thư viện.

Xuân, Tĩnh, đều là bản mệnh chữ của vị người đọc sách này, hơn nữa cả hai chữ đều mang sức mạnh cực lớn.

Sau đó mới đến các sơn chủ thư viện Nho gia khác, quân tử ngậm thiên hiến trong miệng, một bụng hạo nhiên chính khí, dẫn tới thiên địa cộng minh.

Tiếp đến là những hiền nhân tụng thơ, dẫn tới cương phong, có thể khiến hình hài con người tiêu xương đứng, dạy cho quỷ mị âm vật hồn phi phách tán.

Bạch Viên chỉ cõng một thanh kiếm còn nguyên vỏ, đứng xa xa đối diện miệng giếng, không nói lời nào, chỉ đưa ra ba ngón tay.

Chắc ý nó muốn nói rằng giết Chung Khôi chỉ cần ba kiếm mà thôi?

Chung Khôi không nói một lời, không hề đôi co cãi vã.

Viên ngọc bội biểu tượng thân phận qu��n tử, đã sớm truyền tình hình nơi đây về thư viện.

Bốn phía Chung Khôi, giống như xuất hiện những dòng thác nước trắng xóa, mà những dòng nước đó được tạo thành từ vô số chữ nhỏ li ti tỏa sáng rực rỡ.

Phảng phất bên cạnh giếng ngục Thái Bình Sơn, dựng lên những trang sách điển tịch khổng lồ.

Sát khí từ giếng ngục phát ra, bị cưỡng ép dồn xuống dưới, trấn áp đám yêu ma quỷ mị bên trong. Chúng đều hung tính đại phát, gào thét.

Vô số sợi xích sắt dưới giếng ngục chấn động dữ dội, như sấm nổ.

Bạch Viên nhìn quanh bốn phía. Thái Bình Sơn kỳ thực có hai tòa hộ sơn đại trận, chia thành hai loại trong và ngoài, sáng và tối. Tòa trận pháp trước đó là hộ sơn trận mà cả Đồng Diệp Châu đều biết, một khi khởi động, sẽ có một tấm gương sáng như vầng trăng lên cao, ánh sáng chiếu rọi Thái Bình Sơn, khiến bất kỳ yêu mị nào cũng không có chỗ ẩn trốn. Khi thân ở trong luồng sáng đó, không những cảnh giới tu vi sẽ bị áp chế, đặc biệt là yêu vật và quỷ vật, tức thì bị áp chế bẩm sinh; những kẻ đạo hạnh nông cạn một chút, như dưới Địa Tiên, vừa thấy mặt liền sẽ tiêu vong ngay lập tức.

Nhưng điều Bạch Viên thực sự kiêng kỵ không phải tòa trận pháp đã bị động tay động chân này, mà là đòn sát thủ chân chính của Thái Bình Sơn. Gương sáng đã đủ sức trấn nhiếp nửa châu, nhưng tác dụng thực sự của nó, người ngoài có đánh vỡ đầu cũng không nghĩ ra được. Sự tồn tại của nó chỉ là để Thái Bình Sơn tiện tìm ra đối thủ, thế thôi!

Đối với Đồng Diệp Châu, ai mới là đại tông môn thứ ba sau Đồng Diệp Tông và Ngọc Khuê Tông.

Ngàn năm đến nay, tu sĩ Đồng Diệp Châu đều nói là Phù Kê Tông, nơi tông chủ cùng đạo lữ đều là thượng ngũ cảnh. Thế nhưng mặc cho người ngoài tâng bốc, thổi phồng, hay thành tâm tán thành thế nào đi nữa, Phù Kê Tông từ trước đến nay không thừa nhận mình là tông môn thứ ba của Đồng Diệp Châu. Liên quan đến tranh cãi này, tông chủ Phù Kê Tông chỉ một lần chú ý đến những lời bàn tán liên quan đến hắn, mỉm cười nói: "Nếu Phù Kê Tông đến cái địa phương nhỏ bé phía Bắc kia, Bảo Bình Châu, thì dù tranh giành vị trí đệ nhất cũng có gì khó khăn?"

Cái vệt bạch hồng kia lại một lần nữa phá vỡ một tầng khí vận sơn thủy vô hình, cuộn trào mà tới, từ trên trời giáng xuống, thẳng tắp giáng về phía đỉnh đầu Chung Khôi.

Từng trang sách tựa như thác nước, dâng ngược lên, hình thành một tòa đại trận hình nửa vòng tròn trắng xóa bao quanh Chung Khôi và đỉnh đầu hắn.

Mũi trường kiếm kia, sau khi va chạm với thác nước, bắn ra vô số điện quang hỏa hoa.

Tốc độ trường kiếm hạ xuống đã bị cản trở phần nào, nhưng thác nước ẩn chứa khí thiên địa không ngừng kịch liệt tiêu tán.

Dù cho chỉ là những đốm lửa li ti bắn tung tóe ra ngoài, cũng đã khiến những cây cổ thụ chọc trời, đình nghỉ mát ngắm cảnh cùng động phủ tu hành của tiên sư gần giếng ngục Thái Bình Sơn, đều bị phá hủy tan hoang khắp nơi, vô số chim bay thú chạy, kêu rên chạy trốn.

Chung Khôi không để ý đến thanh cổ kiếm sớm muộn gì cũng sẽ phá vỡ dòng thác nước, ngược lại kiên quyết áp sát con đại yêu lù lù bất động kia.

Bạch Viên vẻ mặt tự nhiên, khóe miệng mang theo một tia nghiền ngẫm, rõ ràng là đang chờ xem vị thư viện quân tử đáng chết này còn có bản lĩnh gì cuối cùng.

Kiếm hướng về đỉnh đầu Chung Khôi, chỉ là nhát kiếm thứ hai của nó.

Yêu tộc tu hành, tiên thiên không dễ, muốn trở thành kiếm tu lại càng độ khó cực lớn. Cho nên những đại yêu kiếm tu bước l��n thượng ngũ cảnh, không ngoại lệ, đều sẽ là một phương hùng chủ xứng đáng tại Man Hoang thiên hạ. Trong số Yêu tộc kiếm tu thượng ngũ cảnh, tại Man Hoang thiên địa, có được đủ loại đãi ngộ đặc biệt vinh hạnh, gần như ngang với đệ tử thư viện của Hạo Nhiên thiên hạ. Cho dù là báo thù hay công phạt danh chính ngôn thuận, kiếm tu thượng ngũ cảnh đều có thể được miễn chết một lần. Kẻ nào không tuân quy củ, tùy ý chém giết kiếm tu, vô luận thân phận cao bao nhiêu, một khi bị phát hiện, liền sẽ phải gánh chịu trọng trách.

Luyện khí sĩ Hạo Nhiên thiên hạ, có lẽ vẫn chưa rõ sự đáng sợ của một đại yêu kiếm tu. Dù sao mặc dù yêu mị tinh quái số lượng đông đảo, nhưng đại yêu chân chính lại thưa thớt. Thế nhưng bên kia Trường Thành Kiếm Khí, trình độ khó nhằn của một đại yêu kiếm tu, đã dùng vô số kiếm tu nhân tộc khẳng khái chịu chết để lĩnh giáo sát lực kinh khủng cùng thủ đoạn đẫm máu của chúng.

A Lương vì sao cường đại, vì sao tại Trường Thành Kiếm Khí có vô số người ngưỡng mộ, người ủng hộ, chính là vì A Lương đã mài giũa kiếm đạo trăm năm tại Trường Thành Kiếm Khí, đối mặt với đại yêu kiếm tu cùng cảnh giới thượng ngũ cảnh, từ trước đến nay bất bại. Chẳng những không một lần bại trận, còn có thể truy sát đối phương mấy chục ngàn dặm, thậm chí là trực tiếp chém giết tại chỗ.

Cho nên liên quan đến việc A Lương phi thăng rời đi Hạo Nhiên thiên hạ, đi cùng đạo lão nhị tại cái nơi quái lạ hoành hành thiên ma ngoài vòng giáo hóa kia, đánh cho long trời lở đất, luyện khí sĩ Hạo Nhiên thiên hạ đều cảm thấy A Lương dù bại nhưng vinh. Ngược lại, Yêu tộc Man Hoang thiên hạ, tuyệt đại bộ phận đều tin tưởng vững chắc rằng kiếm khách A Lương kia, kẻ đáng chết vạn lần cũng không đủ, sẽ đánh cho vị "Thật vô địch" kia trở thành thật có địch.

Yêu tộc kính trọng và sùng bái người mạnh nhất, cho dù đối với A Lương tự xưng kiếm khách kia hận đến tận xương tủy. Nhưng khi có một vị đại yêu đỉnh phong đề xuất rằng sau khi A Lương chiến tử, hãy lấy kiếm làm bia tại nơi chôn thân của hắn ở Man Hoang thiên hạ.

Cả tòa Man Hoang thiên hạ, một nơi man di bị Hạo Nhiên thiên hạ coi là "không có một câu tiếng đọc sách", vậy mà lại coi điều đề nghị này là đương nhiên.

Hơn trăm vị đạo sĩ lưu lại trên Thái Bình Sơn, không hề khoanh tay đứng nhìn, cơ hồ đều là những đạo sĩ có bối phận thấp nhất trong sơn môn, rất nhiều vẫn là những tiểu đạo đồng sắc mặt trắng bệch nhưng ánh mắt kiên nghị.

Chung Khôi lại tàn khốc nói: "Lui về! Đừng chịu chết!"

Một vị lão tu sĩ Kim Đan cảnh trong số các đạo nhân kia, dù đã nhận ra thân phận của lão vượn, vẫn một câu đã phá hỏng tất cả đạo lý của Chung Khôi, một người đọc sách: "Đạo sĩ Thái Bình Sơn ta, trảm yêu trừ ma, không có lý do gì để chết trước người khác."

Bạch Viên không thèm nhìn vị tu sĩ Kim Đan kia, tiện tay một quyền, quyền cương liền đánh cho một Kim Đan Địa Tiên trong mắt thế tục, thân thể vỡ nát, kim đan sụp đổ.

Lấy thiện ý báo đáp thiện ý, dù chết không hối hận.

Đạo sĩ Thái Bình Sơn là như thế.

Chung Khôi lại càng là như thế.

Hắn vung hai tay áo, hai trận gió thu trong tay áo cuốn tất cả những đạo sĩ Thái Bình Sơn vào trong đó, từng người một ném ra xa.

Bạch Viên làm như không thấy điều đó, mặc cho Chung Khôi ném những đạo sĩ kia ra ngoài chiến trường.

Một Chung Khôi, bù đắp được một tòa Thái Bình Sơn.

Bạch Viên tâm niệm khẽ động.

Thanh cổ kiếm đã rút khỏi vỏ kia tăng tốc hạ xuống.

Chung Khôi hai ngón lặng yên vê một tấm phù lục chất liệu màu xanh.

Thánh Nhân bản thảo, dùng Tiểu Tuyết Chùy khắc dấu "Hạ bút có thần", vẽ nên Trấn Kiếm phù do quân tử Chung Khôi tự mình sáng tạo!

Trong chớp mắt trường kiếm phá vỡ thác nước, trên đỉnh đầu Chung Khôi hiện lên tấm Trấn Kiếm phù màu xanh đó.

Thanh cổ kiếm kia như thể người trích tiên rơi vào một động thiên phúc địa, vậy mà hoàn toàn biến mất.

Ngay cả Bạch Viên đã luyện hóa nó ngàn năm cũng không cảm ứng được.

Hai đại hộ sơn trận của Thái Bình Sơn, như gương sáng vầng trăng lên cao để chiếu yêu tìm ma, dù là tu sĩ Ngọc Phác cảnh cũng có thể bị giam cầm trong chốc lát. Còn sát chiêu chân chính, sẽ theo sát phía sau, đó chính là bốn thanh m�� phỏng Thượng Cổ tiên kiếm mà vị khai sơn tổ sư tu vi thông thần của Thái Bình Sơn đã dốc sức người, vật lực, tài lực đúc tạo nên. Dù là mô phỏng, nhưng mỗi thanh đều mang phẩm trật bán tiên binh, và sau khi bốn kiếm kết trận, uy lực càng thông thiên, có thể sánh ngang một tiên binh sát phạt danh xứng với thực.

Thế nhưng thanh kiếm mà con Bạch Viên này cõng, vừa lúc chính là một trong bốn kiếm đó.

Là trấn sơn cung phụng, trong ba ngàn năm, nó không chỉ truy bắt giết những yêu ma cự phách "thoát khỏi" giếng ngục, mà còn vô số lần tiềm hành xuống núi giết địch, lập công vô số.

Cuối cùng vào ngàn năm trước, đời tông chủ Thái Bình Sơn đó đã gạt bỏ mọi ý kiến, ban thưởng một thanh cổ kiếm cho Bạch Viên đã "công không thể phong".

Bạch Viên mặc dù không cách nào hoàn toàn khống chế đại trận bốn kiếm, nhưng lợi dụng sơ hở trong nhất thời nửa khắc thì lại quá đơn giản. Nếu là Địa Tiên bình thường trong tình huống khẩn cấp, bị ép vội vàng trụ trì đại trận, Bạch Viên đều nắm chắc khiến bốn kiếm lâm trận phản chiến.

Không còn thanh cổ kiếm vừa là bội kiếm vừa là vật bản mệnh kia.

Bạch Viên khẽ híp mắt lại, giật giật khóe miệng, một động tác rất nhỏ, nhưng lại tràn ngập mùi huyết tinh ngang ngược ngút trời.

Chung Khôi một tay phụ sau lưng, một tay cầm Tiểu Tuyết Chùy, như đang đứng trước thư án, bắt đầu viết chữ đầu tiên.

Thánh.

Chữ thứ hai, Nhân.

Chữ thứ ba, Có.

Chữ thứ tư, Vân.

Hạ bút cực nhanh.

Mỗi chữ do Tiểu Tuyết Chùy viết ra đều lơ lửng trước người Chung Khôi, mang theo khí thế to lớn.

Trên Thái Bình Sơn, gió xoáy mây tuôn.

Bạch Viên nhẹ nhàng lắc đầu.

Nó lóe lên rồi biến mất.

Bạch Viên với tư thế hai tay kéo đao, lướt qua hơn nửa miệng giếng ngục, lao thẳng tới Chung Khôi.

Quét ngang mà đi.

Sẽ không cho vị quân tử trẻ tuổi của thư viện này bất kỳ hy vọng nào nữa.

Cũng không phải nói Chung Khôi viết xong bản hoàn chỉnh văn chương sau thì Bạch Viên sẽ không cách nào ứng phó.

Dù sao khi nó xuất quan, kỳ thực đã là kiếm tu Tiên Nhân cảnh.

Nó đã trăm phương ngàn kế, ép cảnh giới suốt năm trăm năm.

Trừ phi Nguyên Anh cảnh giới Chung Khôi là Đạo tổ, Phật tổ chuyển thế, nếu không còn cách một cảnh giới Ngọc Phác, lại còn liên quan đến khoảng cách trời vực giữa ngũ cảnh và thượng ngũ cảnh, Chung Khôi làm sao có thể sống?

Nếu Chung Khôi có thể đồng thời khống chế hai tòa hộ sơn trận pháp của Thái Bình Sơn, thì lại là chuyện khác.

Chỉ tiếc hai tòa đại trận này, trừ phi tông chủ và vị tổ sư gia kia đích thân đến trụ trì, nếu không đều sẽ bị Bạch Viên coi là không có gì.

Nhưng nếu nó lại nán lại Thái Bình Sơn thêm một lát, thì sẽ rất phiền phức, phiền toái lớn đến mức trời cũng không dung.

Khi Bạch Viên nhẹ nhàng bay xuống tại vị trí Chung Khôi đứng yên trước đó, cách hơn mười trượng, Chung Khôi đã bị chặt đứt ngang eo, hai đoạn thân thể nằm sát bên nhau, máu me đầm đìa.

Bốn chữ vàng, một chiếc Tiểu Tuyết Chùy, đều đã tiêu hủy.

Một kim đan chính khí đường hoàng sớm đã không còn, một tôn Nguyên Anh phẩm trật cực cao càng là tiêu tán.

Đây là hạ tràng của một tên kiếm tu mười hai cảnh dốc sức làm ra.

Bạch Viên đưa tay chộp một cái, từ hư không kéo ra một tấm phù lục màu xanh đã xuất hiện vết rạn, hai ngón tay chà nhẹ một cái, liền nắm chặt thanh cổ kiếm thoát khỏi lồng giam, trả lại vào vỏ kiếm phía sau.

Bạch Viên liếc mắt quét qua sau, thấy thư sinh áo xanh ngay cả thần tiên cũng không thể cứu được, cuối cùng khàn khàn mở miệng. Đây là lần đầu tiên nó nói chuyện, chậm rãi nói: "Cũng coi như là đã hy sinh hào sảng."

Nó ngửa đầu nhìn về nơi xa, giậm chân một cái, toàn bộ Thái Bình Sơn tùy theo chấn động, thân hình nhảy lên, đến đỉnh Thái Bình Sơn, một cái chuyển hướng, vội vã bay lượn về phía Nam.

Sau khi đỉnh núi rung động, tầng dưới chót giếng ngục dường như không còn câu thúc, tràn ngập sát khí ngút trời ầm vang mà lên khắp miệng giếng.

Đám yêu ma bị trấn áp vô số năm trong giếng ngục, sau khi trải qua sự chấn kinh và mơ hồ ngắn ngủi, phát ra vô số tiếng cười lớn. Cỗ khí thế kinh người và dáng vẻ bệ vệ của yêu tà, đột nhiên ngưng trệ, bắt đầu do dự.

Thì ra.

Cách xa phía Bắc Thái Bình Sơn, xuất hiện một hạt điểm sáng.

Sau đó là tiếng sấm cuồn cuộn, liên miên bất tuyệt, từng tòa Vân Hải bị xoắn nát tan tành.

Đỉnh núi lại một lần nữa chấn động, một lão giả đạo bào tóc trắng phơ thân hình cao lớn rơi xuống bên cạnh thi thể Chung Khôi, đầy mặt bi phẫn và áy náy.

Một tôn kim thân pháp tướng đột ngột từ mặt đất vươn lên, cao gần bằng Thái Bình Sơn sừng sững mây trời, giơ cao một tay. Trên đỉnh núi, một vòng ngọc bàn trăng tròn dâng lên, được lão đạo sĩ vĩ ngạn như núi nắm trong tay, chiếu rọi về phía Nam.

Đồng thời, hắn run tay áo, từ ba phương hướng Đông Nam Tây của Thái Bình Sơn, dâng lên ba đạo kiếm quang, cuối cùng từng đạo lơ lửng bên cạnh kim thân pháp tướng.

Vị đạo nhân này, chính là Tổ sư bá, tông chủ đương nhiệm của Thái Bình Sơn.

Năm đó sư huynh cứ khăng khăng muốn ban thưởng một trong các thanh tiên kiếm cho Bạch Viên, hắn đã kịch liệt phản đối, vì thế hai sư huynh đệ còn mỗi người một ngả.

Thậm chí, một người ngoài có bối phận tương đương với sư huynh đệ bọn họ, còn ngang nhiên mỉa mai hắn là ghen ghét phúc duyên của một con súc sinh.

Vị tổ sư gia Tiên Nhân cảnh Thái Bình Sơn này, cầm trong tay gương sáng vầng trăng, thứ có thể tranh sáng với vầng trăng trên trời, dò xét một lát, cuối cùng vẫn chiếu rõ được con Bạch Viên đã trốn xa ngoài ngàn vạn dặm.

Âm thanh kim thân pháp tướng vang như tiếng sấm: "Lão súc sinh vong ân phụ nghĩa! Bần đạo phải chém ngươi thành muôn mảnh!"

Lời nói vừa dứt, pháp thuật theo đó hiển hiện.

Ba thanh tiên kiếm trấn sơn Thái Bình Sơn, ba luồng hào quang chiếu sáng phạm vi ngàn dặm như ban ngày, xé rách bầu trời, truy đuổi con Bạch Viên đang quát tháo sau đó liều mạng bỏ chạy về phía Nam.

Bạch Viên đeo kiếm quả nhiên rất quả quyết, đưa tay rút ra một trong bốn kiếm phía sau, điều khiển nó phóng tới một đạo hào quang bích lục.

Nó chỉ cầu ba thanh kiếm của Thái Bình Sơn, chỉ cần hơi dừng lại bất chợt một chút là được.

Vị tổ sư gia Thái Bình Sơn kia lại càng tàn nhẫn, vậy mà cho phép hai thanh cổ kiếm tổ truyền ngọc đá cùng tan nát, nổ tung trên không trung một đoàn quang mang kinh thế hãi tục. Vị lão đạo sĩ này v���n không chút do dự điều khiển hai kiếm còn lại, một kiếm thẳng tắp xuyên thấu Bạch Viên mà dù nó thay đổi lộ tuyến thế nào cũng không tránh kịp. Tuy nhiên, Bạch Viên vẫn không để thanh kiếm đó đâm thủng đầu mình, mà để nó xuyên qua từ sau lưng.

Điều này bức bách Bạch Viên bất đắc dĩ hiện ra pháp tướng mấy trăm trượng, hai chân trùng điệp giẫm đạp sơn hà, hai tay gắt gao nắm chặt thanh cổ kiếm thứ hai.

Cự viên hai tay máu thịt be bét, thân hình khổng lồ không ngừng lùi ngược về sau, cuối cùng không cầm được thanh cổ kiếm kia, để nó thoát khỏi trói buộc, đâm thẳng vào tim, xuyên thấu cơ thể mà ra.

Bạch Viên khổng lồ bị trọng thương hai lần, cuối cùng không duy trì được pháp tướng, khôi phục thành dáng người cao bằng người thường. Nó đã làm tổn thương căn bản Đại Đạo của mình, dốc hết toàn lực tiếp tục trốn xa về phía Nam.

Trước khi hình thái cự viên biến mất, nó nhe răng cười nói: "Ngươi lẽ nào không cứu Chung Khôi kia sao?! Ngươi còn một cơ hội, rốt cuộc ngươi cứu người hay giết yêu? Giết yêu thì sẽ phải giết người, ha ha..."

Sau khi con đại yêu này phi nước đại được mấy trăm dặm, lại bị hai thanh cổ kiếm kia, vốn vì khoảng cách Thái Bình Sơn quá xa xôi nên cuối cùng đã hiển lộ chân thân, hai lần đâm thủng thân thể.

Lão đạo sĩ than thở một tiếng. Hắn vốn đã liều mạng cưỡng ép sửa đổi, làm suy giảm khí vận sơn thủy của Thái Bình Sơn, đồng thời phải cưỡng ép di chuyển cả tòa "Pháp tướng" của Thái Bình Sơn về phía trước mấy trăm dặm, chỉ để duy trì uy thế của hai thanh tiên kiếm còn sót lại. Nhưng một khi làm như thế, thư sinh bên cạnh giếng ngục trên sườn núi, e rằng thật sự sẽ mất đi chút hy vọng sống cuối cùng. Dù sao vừa rồi hắn dùng kim thân pháp tướng, nhưng chân thân thủy chung vẫn lưu lại nguyên chỗ, để giúp Chung Khôi ngưng tụ hồn phách còn sót lại, ý đồ nghịch chuyển càn khôn, khiến "người chết sống lại". Bản thân việc này chính là nghịch thiên hành sự, sẽ chọc đến Minh Phủ Phong Đô tức giận. Chỉ cần khí vận Thái Bình Sơn khẽ động, nói không chừng Phong Đô sẽ thừa cơ mà vào, trực tiếp cướp đi âm hồn còn sót lại không nhiều của Chung Khôi.

Cho nên con lão súc sinh kia mới nói ra lời "giết yêu chính là giết người".

Việc không triệt để đánh nát nguyên thần Chung Khôi, e rằng cũng là một trong những tính toán của con Bạch Viên kia.

Gần giếng ngục, trước người lão đạo sĩ, xuất hiện một đạo âm hồn phiêu diêu không chừng, chính là thư sinh áo xanh Chung Khôi, quân tử với sắc mặt trắng bệch.

Lão đạo sĩ trầm giọng nói: "Thái Bình Sơn ta có lỗi với ngươi, Chung Tiên Sinh. Bần đạo không còn mặt mũi đối diện với Đại Phục thư viện."

Với bối phận Tiên Nhân cảnh của lão đạo sĩ, dù là ở môn phái Thái Bình Sơn, hay cả tòa Đồng Diệp Châu, ông đều là thần tiên sừng sững trên đỉnh núi trong mây. Lão giả xưng hô người trẻ tuổi Chung Khôi một tiếng tiên sinh, có thể nói là sự tán thành lớn lao.

Chỉ là người đã chết, chỉ còn một sợi âm hồn yếu ớt có thể tiêu tán giữa thiên địa bất cứ lúc nào, thì còn ích gì?

Nhưng vị tổ sư gia Thái Bình Bình này, những gì ông đã làm, thực sự xứng đáng với hai chữ "Chân nhân" của Đạo gia.

Âm hồn Chung Khôi mỉm cười lắc đầu, bờ môi khẽ nhúc nhích, dù không nói chuyện thành tiếng ở Hạo Nhiên thiên hạ, nhưng lão đạo nhân tự nhiên hiểu được những lời muốn nói: "Lão chân nhân không cần áy náy, là chính ta đáng phải gặp nạn này, không thể tránh khỏi. Không phải tại Thái Bình Sơn này, thì cũng sẽ là tại Đại Phục thư viện, hay bất kỳ nơi nào khác ở Đồng Diệp Châu."

Bên cạnh giếng ngục, còn có một vị nữ quan trẻ tuổi.

Miệng nàng mím chặt, có tơ máu chảy ra.

Chính là Hoàng Đình, người vốn còn cần lưu lại Ngẫu Hoa phúc địa một giáp tử, hay còn gọi là Kính Tâm Trai Phiền Hoàn Nhĩ, Đồng Thanh Thanh.

Toàn bộ Thái Bình Sơn, nàng phẫn nộ hơn bất kỳ ai khác.

Con Bạch Viên đeo kiếm kia, từng là một trong những cơ duyên trên con đường tu hành của nàng, truyền thụ cho nàng một tay kiếm thuật đeo kiếm mà sơn môn chưa từng ghi chép, khắc sâu trong tâm khảm, thậm chí cùng mang đi đến Ngẫu Hoa phúc địa. Cho nên giang hồ mới có thuyết pháp "Lưng không đeo kiếm, là hai Phiền Hoàn Nhĩ".

Lão vượn từng lần lượt đưa nàng vào sâu trong giếng ngục, mài giũa kiếm tâm, giúp nàng tu hành.

Nàng muốn tự tay giết chết nó, hỏi lại nó một câu, phản bội Thái Bình Sơn, liệu có từng hối hận không!

Về phần vì sao lựa chọn phản bội, Hoàng Đình cũng sẽ không hỏi, không nguyện ý hỏi!

Chân thân Chung Khôi vừa chết, trên đỉnh Thái Bình Sơn, xuất hiện một vòng xoáy màu đen khổng lồ, mơ hồ có một tôn thân hình khổng lồ đội mũ miện đế vương, lạnh lùng quan sát Thái Bình Sơn.

Âm hồn Chung Khôi ngẩng đầu nhìn lên, cười thảm đạm.

Lão đạo sĩ vốn muốn thu hồi kim thân pháp tướng, không nói hai lời. Kim thân pháp tướng hơi quỳ gối, sau đó nhảy vọt lên thật cao, hai tay trực tiếp đánh nát vòng xoáy kia.

Chỉ là kim thân pháp tướng của lão đạo sĩ cũng theo đó sụp đổ mà nát.

Cái giá phải trả to lớn, không cách nào tưởng tượng.

Chung Khôi vừa định nói chuyện.

Lão đạo sĩ khoát khoát tay, đột nhiên cười nói: "Chuyện tu hành, cảnh giới có là gì chứ, xét cho cùng, vẫn là phải khiến bản thân cảm thấy... thoải mái!"

Nói xong, lão đạo sĩ liền có chút vẻ mặt cô đơn.

Vị Chung Tiên Sinh này, chưa nói đến tiền đồ tốt đẹp như Chuẩn Thánh Nhân, tiềm chất đại tế tửu, chỉ riêng tính tình như vậy, một người đọc sách có phong thái quân tử như thế, tuyệt đối không nên chết yểu như vậy.

Hoàng Đình quay đầu phun ra một ngụm huyết thủy, nói với lão đạo sĩ: "Tổ sư gia, con phải xuống núi!"

Lão đạo sĩ gật đầu một cái: "Trước khi Bạch Viên chết, con Hoàng Đình đều không được về núi. Hoặc là mang đầu nó trở về, hoặc là cứ chết ở bên ngoài đi. Hai thanh cổ kiếm trấn sơn kia, con có thể mượn dùng một giáp tử. Sau này, dựa vào bản sự của mình mà truy sát Bạch Viên."

Hoàng Đình trầm giọng nói: "Hoàng Đình Thái Bình Sơn, lĩnh pháp chỉ của tổ sư!"

Nữ quan trẻ tuổi hóa thành một vòng cầu vồng lưu quang, bay về phía Nam mà đi.

Tổ sư gia Thái Bình Sơn, rốt cuộc không phải nhân vật khéo ăn nói gì, lại thêm trong lòng áy náy không thôi, liền trầm mặc không nói.

Trong sâu thẳm nội tâm Chung Khôi cũng có một phần áy náy.

Lão đạo sĩ đột nhiên ánh mắt kinh ngạc.

Chỉ thấy gần giếng ngục có hai sợi thanh phong, chầm chậm phiêu đãng về phía âm hồn Chung Khôi, quanh quẩn bốn phía.

Không chỉ như thế, còn có một chiếc bút lông ngắn, trong suốt sáng long lanh, không phải vật thật, hiện lên trước người Chung Khôi.

Càng có một bộ quan bào đỏ tươi kiểu cổ, từ nơi vòng xoáy tiêu tán kia, phiêu diêu lắc lư mà xuống.

Chung Khôi nhìn chiếc Tiểu Tuyết Chùy kia, do dự một chút, nhẹ nhàng nắm trong tay.

Quan bào đỏ tươi khoác lên người Chung Khôi.

Hai sợi gió thu tràn vào tay áo quan bào.

Cùng lúc đó.

Dưới giếng ngục, đám yêu ma quỷ quái từng con một trung thực như gà chó chợ búa, chẳng những ngoan ngoãn lùi về chỗ lao ngục ban đầu, mà lại đột nhiên, không tự chủ được mà lùi lại, thẳng đến khi không thể lùi hơn nữa.

Chung Khôi nhớ lại câu sấm nói kia.

Không còn là thư sinh áo xanh, mà là một bộ áo bào đỏ. Âm hồn Chung Khôi thì thào nói: "Trước khi Chung Khôi xuống núi, vạn quỷ thế gian vô kỵ."

Hắn quay đầu nhìn lại, nói với giếng ngục: "Liên tục đập đầu."

Trong giếng ngục, liền vang lên vô số tiếng đập đầu.

Lão đạo sĩ vuốt râu mỉm cười.

Từ Tiên Nhân cảnh ngã về Ngọc Phác cảnh, xem ra cũng không uổng công.

Chung Khôi có chút hiểu được, thật lâu không nói gì.

Cuối cùng hắn mở miệng nói: "Lão chân nhân, ta có một chuyện cần cứu giúp."

Lão đạo sĩ gật đầu nói: "Chỉ cần không phải muốn bần đạo cũng đập đầu vì ngươi, thì mọi chuyện đều được."

Chung Khôi không nhịn được bật cười, cuối cùng thở dài nói: "Ta dù đã là quỷ, nhưng cũng là chân nhân của Thái Bình Sơn mà."

Lão đạo sĩ hơi kinh ngạc, lập tức thống khoái cười lớn nói: "Lời tâng bốc này, thật sảng khoái!"

—— ——

Đêm nay, Trần Bình An không khỏi tâm tình bực bội, liền đi đến sân trong ngoài phòng dịch quán, luyện tập kiếm thuật.

Thế nhưng thủy chung không cách nào ổn định lại tâm thần.

Bỗng nhiên ngẩng đầu.

Nơi xa màn trời, xuất hiện những gợn sóng vi diệu không thể nào dò xét.

Trần Bình An lui lại mấy bước, phi kiếm Sơ Nhất và Thập Ngũ đã lướt ra khỏi Dưỡng Kiếm Hồ.

Sau đó Trần Bình An rất nhanh thở phào nhẹ nhõm.

Là một bộ quan bào đỏ kỳ lạ của quân tử Chung Khôi, bên cạnh còn có một vị lão đạo sĩ tóc trắng xóa.

Lão đạo sĩ nhìn Trần Bình An, cười gật đầu thăm hỏi xong, đối với Chung Khôi nhẹ giọng nói: "Hai người cứ trò chuyện, khi nào xong thì bần đạo sẽ gọi, ta cần nhanh chóng đưa ngươi rời đi, ngươi hiện tại vẫn không thể hành tẩu nhân gian quá lâu."

Tâm Trần Bình An siết chặt.

Chung Khôi cười nói: "Đừng hỏi gì cả, cứ để ta nói liên tu bất tận cho ngươi."

Nói một cách mơ hồ xong trận chiến Thái Bình Sơn, Chung Khôi dường như chỉ là một người ngoài cuộc, kể lại chẳng hề kinh tâm động phách, cực kỳ buồn tẻ vô vị. Hơn nữa, hắn còn vẻ mặt tươi cười, nói rằng không đánh lại con đại yêu Bạch Viên kia, tài nghệ không bằng người, bị nó dùng hai kiếm một đao đánh chết rồi, trở thành cô hồn dã quỷ, sau này không làm được quân tử thư viện nữa... Hắn cứ nói liên tu bất tận những điều vô nghĩa.

Trần Bình An giận nói: "Cứ như vậy à? Chết rồi ư?!"

Hắn chỉ vào mũi Chung Khôi: "Cứ thế mà từ người biến thành quỷ ư? Chẳng phải người là quân tử thư viện sao? Chẳng phải người có thể Âm Thần Dương Thần xuất khiếu sao?"

Nói xong những lời cuối cùng, tiếng nói Trần Bình An càng ngày càng nhỏ, vẻ mặt hoảng hốt, nhẹ giọng hỏi: "Sao lại chết được chứ?"

Nói đến đây, Trần Bình An đã lại không nói nên lời.

Trong đầu hắn cưỡi ngựa xem đèn, cuối cùng dừng lại tại một màn hình ảnh.

Có một người đọc sách lang thang không bị trói buộc, ngồi xổm trên mặt nước sông Mai Hà, cảm thấy nữ quỷ xinh đẹp, liền rút tóc nữ quỷ ra, muốn gặp nàng một lần.

Sao người đọc sách trong suy nghĩ của mình, đều đã chết rồi?

Trần Bình An vô thức tháo Dưỡng Kiếm Hồ xuống, rồi lại lặng lẽ đeo về bên hông.

Chiếc Tiểu Tuyết Chùy kia lơ lửng trước người Chung Khôi, rõ ràng đã hòa làm một thể với âm hồn Chung Khôi.

Chung Khôi cẩn thận từng li từng tí nói: "Trần Bình An, trước đó chúng ta đã nói rồi, thật không phải ta không phúc hậu đâu, cố ý muốn chiếm đoạt chiếc Tiểu Tuyết Chùy này của ngươi. Muốn đánh nhau thì cứ việc, ngươi xem đó mà làm!"

Trần Bình An hỏi: "Quân tử nhất ngôn, sau khi nói ra rồi thì thế nào?"

Chung Khôi chột dạ nói: "Bốn ngựa khó truy?"

Trần Bình An đi ngồi tại ghế bên cạnh bàn đá, Chung Khôi gãi đầu ngồi sát bên.

Trần Bình An nói: "Dù sao ngươi bây giờ đã chết rồi, cũng không phải quân tử nữa."

Lương tâm Chung Khôi càng khó bề yên ổn.

Trần Bình An ngẩng đầu lên, nhìn Chung Khôi, chậm rãi nói: "Nhưng ta đã đồng ý chuyện của người khác, nhất định sẽ làm đến. Đối với Tề tiên sinh là như thế, đối với ngươi Chung Khôi cũng là như thế."

Chung Khôi có chút mơ hồ: "Ừm?"

Trần Bình An đỏ hoe mắt, chậm rãi nói: "Đã nói mượn của ngươi thì là mượn của ngươi. Một năm là mượn, một trăm năm, một nghìn năm, cũng là mượn."

Chung Khôi im lặng.

Trần Bình An cuối cùng hỏi: "Một nghìn năm không đủ, một vạn năm có đủ không?"

Chung Khôi nhẹ nhàng gật đầu.

Hắn đứng dậy, Trần Bình An cũng đứng theo.

Chung Khôi lại một lần nữa nở nụ cười rực rỡ: "Đồng Diệp Châu, quỷ vật, Chung Khôi! Ta có một người bạn, họ Trần tên Bình An!"

Trần Bình An trừng mắt liếc hắn một cái, sau đó cũng cười nói: "Bảo Bình Châu, kiếm khách, Trần Bình An! Ta biết một vị chính nhân quân tử, tên là Chung Khôi."

Nơi xa.

Vị tổ sư gia Thái Bình Sơn kia, vuốt râu gật đầu, tán thưởng nói: "Trăm năm ngàn năm sau, cuộc gặp gỡ đêm nay, chẳng phải sẽ trở thành một câu chuyện ca tụng sao?"

***

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, với tất cả sự cẩn trọng và tâm huyết.