Phía sau núi kỳ hoa dị thảo mọc um tùm, nhưng lại không hề có chim chóc hay sâu bọ.

Trần Bình An còn phát hiện một chuyện nhỏ: Trước kia, khi bước vào tiên gia phủ đệ này, hắn thấy tiên hạc lượn vòng quanh núi. Thế nhưng, đợi đến khi bốn người họ lên núi, tiên hạc sớm đã không thấy tăm hơi. Mặc kệ Trần Bình An ngửa nhìn từ chân núi, cúi nhìn sơn hà từ đạo quán trên đỉnh n��i, hay sau này theo Hoàng Sư và Tôn đạo nhân tìm bảo, mãi cho đến tận phía sau núi này, Trần Bình An vẫn không thể thấy lại bóng dáng tiên hạc dù chỉ một lần.

Nếu nơi đây thật sự có cao nhân ẩn thế trấn giữ, và giả sử là một kết quả xấu nhất, thì chủ nhân nơi này đối với mọi khách viếng thăm đều có ý đồ khó lường.

Như vậy, đối phương tuyệt đối là một cao thủ giỏi mưu tính lòng người.

Phàm phu tục tử, tiều phu rừng núi, nếu có thể vào núi này, thoáng nhìn thấy tiên hạc cũng chỉ vậy thôi. Hơn nữa, họ còn bị chấn động bởi những chiếc cầu hình vòm bằng bạch ngọc, những tấm biển cổng chào sau đó, coi đây là nhân gian tiên cảnh. Lại thêm những bộ hài cốt trắng xóa khắp nơi, họ tự nhiên cho rằng đây là nơi vô chủ.

Nhưng đối với người tu đạo mà nói, những gì vô tình nhìn thấy mới là chân thực, đặc biệt là lần đầu tiên, sẽ càng ảnh hưởng đến tâm tính một cách thầm lặng, khiến người ta không hề hay biết.

Những diễn biến sau đó, chỉ cần là một luyện khí sĩ, bất luận cảnh giới cao thấp, đều sẽ phải suy đi nghĩ lại.

Lần đầu tiên Trần Bình An nhìn thấy núi xanh nước biếc cùng tiên hạc trắng như tuyết, cũng không ngoại lệ, tự nhiên nảy sinh ý nghĩ đầu tiên, chính là "đây thật là một tòa tiên gia phủ đệ, một chốn sơn linh thủy tú."

Sau đó, những gì nhìn thấy trên đường, đơn giản là một di tích được thêm vào bên ngoài tiên gia phủ đệ.

Tiên gia vẫn cứ là tiên gia, phúc duyên tự nhiên vẫn là phúc duyên.

Khắp nơi đầu mối, cực kỳ phức tạp, dường như đâu đâu cũng là huyền cơ. Nhìn nhiều rồi, liền khiến người ta cảm thấy một mớ bòng bong, lười suy nghĩ thêm.

Trần Bình An cũng không có quá nhiều manh mối, nhưng sợi kiếm khí đột ngột hạ xuống kia vượt lên trên tất cả. Nếu tiên hạc ngày trước là một loại chướng nhãn pháp tinh xảo, cộng thêm chuỗi chuông lục lạc vô cớ nổ tung bên hông Tôn đạo nhân, vậy thì miễn cưỡng có thể lần ra một đầu mối, hoặc có thể nói là một khả năng tồi tệ nhất.

Cái tâm tính vi tế, lúc đầu xem là tốt đẹp, sau lại phát hiện tồi tệ nhất này, chính là mấu chốt giúp Trần Bình An có thể s���ng sót rời khỏi Quỷ Vực cốc bãi Hài Cốt dưới mí mắt Cao Thừa ở Kinh Quan Thành.

Thế sự phức tạp, thấy hay không thấy, nghĩ hay không nghĩ, chính là học vấn, chính là công phu tu dưỡng tâm tính.

Đương nhiên cũng có lúc được ăn cả ngã về không, đơn giản là chết trong mộng mị, hoặc mơ mơ màng màng mà có được cơ duyên.

Ba người tiếp tục du ngoạn phía sau núi. So với cảnh chém giết tàn khốc ở tiền núi, ít nhất nhìn qua, nơi đây quả thực thanh thản không lo lắng hơn nhiều.

Về phần sống chết của Địch Nguyên Phong, Trần Bình An không hề bận tâm. Không phải cha, không phải mẹ, càng không phải tổ tông. Nếu là người trong lòng còn có thiện niệm, Trần Bình An có thể sẽ còn quản thúc một chút, làm một giao dịch công bằng.

Giờ phút này, bên đường có một gốc trúc xanh, khá bắt mắt, lọt vào mắt ba người. Cây trúc đơn độc đứng đó, bóng trúc đung đưa.

Thân trúc to bằng cái bát, từng mảnh lá trúc xanh mướt, ướt át, không phải lời ví von mà là thực tế. Rất nhiều lá trúc đọng những giọt nước, gió thổi qua, chúng chao đảo. Khi ba người đang chăm chú nhìn cây trúc, vừa vặn có một giọt nước xanh biếc rơi xuống bùn đất, trong nháy mắt tan biến. Trần Bình An ngưng thần nhìn lại, rất có chú trọng. Mặc dù không phải thủy vận tinh hoa được dựng dục từ ngói lưu ly xanh biếc hay gạch xanh đạo quán, nhưng cũng đạt đến cấp độ linh khí ngưng tụ thành nước đáng kinh ngạc.

Tôn đạo nhân đi ngang qua, dùng ngón tay nhẹ nhàng gõ vào thân trúc, áp tai lắng nghe, "Ồ" lên một tiếng, nói: "Có điều thú vị đây."

Khi hai người đang chăm chú nhìn cây trúc xanh này, Trần Bình An quay người tháo bọc hành lý, trước tiên lấy Dưỡng Kiếm Hồ từ Chỉ Xích vật ra cầm trong tay, đeo lại bọc hành lý, sau đó cười nói: "Phiền Tôn đạo trưởng rung cây trúc một chút, ta muốn hứng một ít nước từ lá trúc."

Tôn đạo nhân dù sao cũng là một tu sĩ Quan Hải cảnh thật sự, đại khái nhìn ra được sâu cạn, lắc đầu cười nói: "Trần đạo hữu, ta khuyên ngươi đừng làm trò vô ích nữa. Những giọt nước lá trúc thai nghén từ linh khí này, vật dụng thông thường không thể giữ được lượng linh khí đậm đặc này đâu. Đừng nói là trực tiếp dùng bầu rượu chứa nước, cho dù ngươi có bứt một nắm lá trúc kèm giọt nước và cẩn thận cất giữ, nhưng một khi rời khỏi cây trúc kỳ lạ này, chúng cũng sẽ không giữ được lâu."

Đạo nhân cao gầy ngoài miệng nói vậy, nhưng cũng không chậm trễ việc tháo pháp bào và bọc hành lý, lấy ra một chiếc bình sứ men xanh vẽ hình cây tùng ẩn sĩ.

Hoàng Sư chê hai người lề mề, một cước đá vào thân trúc. Tức thì, giọt nước rơi xuống như mưa nhỏ. Tôn đạo nhân ha ha cười lớn, thân hình thoắt cái, chân đạp Cương Bộ, nhanh chóng dùng bình sứ xanh thu nước.

Trần Bình An cũng không ngoại lệ, không muốn bất kỳ giọt nước nào rơi xuống đất rồi tiêu tán. Với tiền đề không tranh giành với Tôn đạo nhân, hắn dùng một môn "Thủy pháp", hội tụ những giọt nước sắp rơi xuống bùn đất thành dòng chảy, từ từ thu vào Dưỡng Kiếm Hồ.

Hoàng Sư liếc nhìn thủ pháp của lão già áo bào đen, không tìm thấy kẽ hở nào đáng ngờ, liền không bận tâm nữa.

Trần Bình An đã lấy Dưỡng Kiếm Hồ ra thì không thu lại nữa, treo nó bên hông. Lượng nước linh khí ngưng tụ từ thiên địa chỉ khoảng bảy tám lạng nước rượu thông thường, nhưng trọng lượng ngầm thực tế lại lên đến mười mấy cân.

Ba người tiếp tục đi đường.

Trần Bình An nhìn lại cây trúc xanh một lần nữa.

Chẳng lẽ lại giống với rừng trúc mà Ngụy Bách từng chuyên tâm trồng ở Kỳ Đôn Sơn, nếu nói thật sự muốn nhận tổ quy tông thì đều đến từ Thanh Thần Sơn của Trúc Hải động thiên?

Nếu không, dựa theo cuốn sách thần tiên mua từ Đảo Huyền Sơn năm đó ghi chép, rất nhiều loại trúc tiên gia ở Hạo Nhiên thiên hạ, dù có mấy chục dị chủng, cũng không có khả năng tụ linh khí tốt như cây trúc này.

Chỉ tiếc, cũng như bàn cờ và bàn đá kia, không khiêng đi được, không chuyển đi được.

Tôn đạo nhân cảm thấy chưa đã, đưa tay túm lấy một cành, mỉm cười nói: "Trúc rỗng thông thần minh, giúp nhẹ thân và bổ khí. Bần đạo trước kia tu hành, xem khắp sách vở, từng thấy sách cổ ghi chép rằng, lá trúc pha trà là thứ giải khát và thanh tâm nhất. Vào ngày nóng, chỉ cần một nắm lá trúc, thêm vài hạt sen trên núi, uống một hai chén trà nước xuống bụng, liền khiến người ta bồng bềnh như thần tiên."

Trần Bình An liếc Tôn đạo nhân, rồi lại nhìn cây trúc xanh thon dài không hề nhúc nhích, không cho chút mặt mũi nào.

Đã vậy rồi, những lời nịnh bợ đó hắn thật sự không thốt ra được.

Tôn đạo nhân thu tay lại, vẻ mặt lạnh nhạt nói: "Thôi được, cơ duyên này lưu lại cho người đến sau vậy."

Hoàng Sư thêm dầu vào lửa nói: "Những lá trúc này, nếu được tu sĩ tu hành thủy pháp dưới Ngũ cảnh luyện hóa thành bản mệnh vật, không chừng sẽ là chí bảo. Bảo vật ở ngay trước mắt, coi chừng 'trời cho không lấy ngược chịu nó lỗi', Tôn đạo trưởng thật sự không ngắt lấy mấy nắm sao? Dù không dùng để pha trà, tặng cho vãn bối Lôi Thần Trạch ở Anh Nhi Sơn, cũng coi như một món lễ vật không tầm thường khi trở về sư môn."

Tôn đạo nhân bình thản nói: "Tu đạo là việc liên quan đến căn bản, há có thể tùy tiện ban tặng cơ duyên. Ta cũng không phải người truyền đạo của những vãn bối kia. Lễ vật quá nặng, ngược lại không tốt. Thôi vậy thôi."

Trần Bình An nhỏ giọng khen ngợi: "Tôn đạo trưởng lời nói hay như châu ngọc, khiến người ta tỉnh ngộ."

Tôn đạo nhân cẩn thận từng li từng tí bỏ bình sứ men xanh vào trong tay áo, thong thả bước đi, vuốt râu mỉm cười, cao thâm khó dò.

Hoàng Sư có chút không chịu nổi đạo nhân tán tu Ngũ Lăng Quốc này. Từ đầu đến cuối, từ khi biết Tôn đạo nhân là đệ tử của Tĩnh Minh chân nhân ở Lôi Thần Trạch, hắn đã săn sóc Tôn đạo nhân không ngừng.

Hoàng Sư đột nhiên dùng Kim Thân cảnh thân pháp, lại dùng kình đạo một quyền Ngũ cảnh, thoáng lưu tình, ước lượng thể phách của vị luyện khí sĩ kia xong, bất ngờ tung một quyền đánh về phía lão già áo bào đen bên cạnh. "Ầm" một tiếng, người sau bay ra ngoài, lăn lông lốc, giãy giụa đứng dậy. Dường như bị đánh cho ngu ngơ, hắn ngồi phịch xuống đất, đột nhiên cổ họng khẽ nhúc nhích, quay đầu phun ra một ngụm ứ máu. Dường như lúc này mới hoàn hồn, đứng dậy, hai tay giấu trong tay áo. Hiển nhiên đã vê phù vào đầu ngón tay, khí cơ dao động quanh ống tay áo, mở miệng mắng lớn: "Họ Hoàng, ngươi muốn chết phải không?!"

Hoàng Sư hoàn toàn yên tâm, quả nhiên là một kẻ phế vật.

Tôn đạo nhân thì hoảng sợ đến nỗi vội vàng lướt ra xa mấy trượng, cũng một tay vê một lá phù công phạt vừa mua được từ Trần đạo hữu.

Ba người tạo thành thế kỷ giác.

Hoàng Sư không thèm nhìn lão già áo bào đen, chỉ quay đầu cười nói với Tôn đạo nhân: "Tôn đạo trưởng, lòng người hiểm ác, không thể không đề phòng a. Chúng ta với Tần công tử, dù sao cũng là minh hữu rõ ràng, duy chỉ có người này, ngẫu nhiên gặp giữa đường. Nếu là một kẻ dã tu giả ngu gây họa, chẳng phải chúng ta bị dắt mũi xoay vòng, đến cuối cùng tất cả bảo vật cơ duyên trên người, cộng thêm một cái mạng, đều làm áo cưới cho kẻ khác sao? Ta thấy Tôn đạo trưởng cũng không muốn đâu?"

Tôn đạo nhân dùng truyền âm nói với Trần Bình An: "Trần đạo hữu, nói như thế, có muốn chém giết một trận không? Cái Hoàng Sư này cũng không phải loại lương thiện. Nếu thật sự không nể mặt, hai chúng ta là cùng hội cùng thuyền, ai cũng đừng giấu giếm nữa."

Khách quan mà nói, Tôn đạo nhân đương nhiên tin tưởng lão già áo bào đen hơn. Suốt đường đi, liên quan đến thiện ác có chút, nhưng không lớn. Hắn càng cảm thấy vị Trần đạo hữu này đạo hạnh yếu kém, uy hiếp không lớn. Đương nhiên, nếu lão già áo bào đen cử chỉ lời nói đều là khôn ngoan giả tạo, là hạng người mượn gió bẻ măng, Tôn đạo nhân cũng không muốn thật lòng hợp tác với hắn, cược cả tính mạng, cùng nhau đối đầu với Hoàng Sư.

Vừa dùng truyền âm nói với Trần Bình An, Tôn đạo nhân ngoài miệng lại nói lời xoa dịu: "Trần đạo hữu, hành động này của Hoàng lão đệ có chút quá đáng. Nhưng tình thế bây giờ biến hóa khôn lường, chúng ta 'người nhà' lại tự mình đánh nhau, mới thật sự là làm áo cưới cho kẻ khác. Hay là hai vị đều nể mặt bần đạo một chút, Trần đạo hữu cứ yên tâm đừng vội, bần đạo sẽ bảo Hoàng lão đệ bồi tội một tiếng, coi như chuyện này lật sang trang mới, thế nào?"

Trần Bình An tức giận nói: "Không thể nào! Chịu một quyền như thế, bị một tai bay vạ gió như vậy, ta nguyên khí đại thương. Nói lời xin lỗi là xong chuyện sao? Hay là để Hoàng Sư ăn của ta một đạo lôi phù, coi như hòa nhau!"

Hoàng Sư giật giật khóe miệng, kéo góc bọc hành lý, lấy ra một vật, nhẹ nhàng ném về phía lão già áo bào đen, cười nói: "Bồi tội không đủ, vậy thì thêm một phần nhận lỗi."

Chỉ thấy mắt lão già áo bào đen sáng lên, hơi do dự, v���n giữ một tay giấu trong tay áo lén vê phù, tay kia đã đưa ra ngoài tay áo, ý đồ đưa tay ra đỡ lấy tấm gương đồng cổ kính kia.

Tôn đạo nhân vẻ mặt đại biến, vội vàng truyền âm nhắc nhở: "Đừng đỡ!"

Chỉ là đã muộn rồi.

Hoàng Sư một bước đạp đất, lấy tu vi võ đạo Lục cảnh đỉnh phong, trong nháy mắt đã đến trước mặt lão già áo bào đen, tung một quyền.

Lão già áo bào đen há hốc mồm, ngây ra như phỗng, đúng là ngây người tại chỗ, cả người cứng đờ không động, không những không thể đỡ lấy tấm gương đồng bồi lễ kia, ngược lại còn liên lụy chính mình ăn trọn một quyền đó.

Chỉ là Hoàng Sư lại đột ngột dừng quyền, chỉ có một luồng quyền cương lướt qua khuôn mặt tội nghiệp của kẻ kia, khiến tóc mai bay ngược ra sau.

Hoàng Sư thật sự đã thu quyền, xóc xóc cái bọc hành lý nặng nề, quay người liền đi. Đi được vài bước, hắn quay đầu cười nói: "Trần lão ca, tấm gương đồng này tặng huynh đấy."

Tôn đạo nhân trong lòng than thở.

Sao mình lại tìm được một minh hữu ngu ngốc không có mắt như thế này chứ.

Khổ quá.

Con đường sau đó, không dễ đi đâu.

Tôn đạo nhân chỉ thấy vị Trần đạo hữu kia áy náy cười với mình một tiếng, ngồi xổm xuống, nhặt tấm gương đồng rơi dưới đất, bỏ vào một cái bọc vải xanh khá xẹp.

Dù kẻ này đã cố hết sức che giấu sự hoảng sợ, khiếp đảm của mình, nhưng hai tay vẫn khe khẽ run rẩy.

Tôn đạo nhân nhìn thấy mà đau đầu, lắc đầu, quay người đuổi theo Hoàng Sư. Có lẽ là đối với kẻ này vừa buồn vừa giận vì không tranh, trong truyền âm đầy phẫn uất: "Trần đạo hữu! Sau này nhớ rõ vị trí của mình, đừng quá đến gần tên Hoàng Sư này. Tốt nhất là để mình và Hoàng Sư cách nhau bởi bần đạo. Nếu không, một khi bị Hoàng Sư cận thân, ngươi dù có nhiều phù lục đến mấy cũng vô ích. Sao lại không hiểu đạo lý thô thiển này: luyện khí sĩ không thể để võ phu cận thân?!"

"Tôn đạo trưởng, đạo lý thì ta hiểu, thế nhưng nếu thật sự đánh nhau với Hoàng Sư, đầu óc liền trống rỗng, tay chân không nghe sai khiến nữa. Thật sự là bước chân, thân thủ không theo kịp mấy cái đạo lý đó a."

Kẻ kia sau khi có được một tấm gương đồng, bước nhanh đuổi theo Tôn đạo nhân, rồi chậm lại, không đi sóng vai với Tôn đạo nhân nữa, mà dứt khoát đi phía sau Tôn đạo nhân, nhắm mắt theo đuôi. Tôn đạo nhân thở dài một hơi, không nói thêm lời gì. Dù sao cũng là ngã một lần khôn hơn một chút, không đến mức vô phương cứu chữa.

Trần Bình An đi ở cuối cùng, lau nhẹ vệt máu nơi khóe miệng.

Võ phu bình thường đi giang hồ, vận khí không tốt, là thường xuyên bị người đánh cho máu me đầy mặt.

Trần Bình An thì hay rồi, vẫn phải tự mình làm.

Nhưng vừa nghĩ đến tấm gương đồng cổ kính đầy tháng năm kia, Trần Bình An liền không còn oán khí gì nữa.

Chữ triện cực nhỏ, mặt trước khắc "Tích binh chớ làm", mặt sau khắc "Ngự hung trừ ương".

Gương trừ tà thì không nghi ngờ gì rồi, hơn nữa lại là một tấm kính giả cổ. Bởi vì trước kia Trần Bình An cẩn thận xem xét đã phát hiện ra hai chữ "Cung gia kiến tạo" cực kỳ nhỏ. Nhưng cái này ngược lại mới là đáng tiền nhất.

Bởi vì dám lặng lẽ khắc dòng họ cùng chữ "Tạo" lên trên một pháp khí gương đồng, chính là sự đảm bảo về phẩm cấp.

Cuốn sách thần tiên kia, liên quan đến chuyện nơi đây, có ghi chép văn hiến tương quan. Trong đó, những tấm kính giả cổ khắc "Lý phô tạo" trên gương đồng hoa nho biển, hay "Nạp Lan ba núi tạo" trên Quang Minh Kính hoặc Thần Tiên Dạ Du Kính, càng là giá trị liên thành. Về phần những tấm gương đồng đời sau phỏng theo rồi lại phỏng theo, thì thường là thứ để lừa gạt các luyện khí sĩ gà mờ. Dù cho cực kỳ tinh xảo không tì vết, vẫn là một cái hố to. Nếu có người tự cho là nhặt được bảo bối, bán đi với giá cao thì còn tốt. Nếu hăm hở luyện hóa thành bản mệnh vật, e rằng sẽ khiến tu sĩ hối hận không kịp, thổ huyết không ngừng.

Vừa rồi Trần Bình An suýt nữa không nhịn được, muốn bảo Tôn đạo nhân sờ trước một cái, lấy cớ xem giúp, sau đó mình đường đường chính chính thu vào túi.

Bàn tay của vị Tôn đạo trưởng này, chẳng kém gì Tùy Cảnh Rừng, đã được khai quang rồi sao?

Chưa nói đến thu hoạch lần này là cặp lồng roi trúc nhỏ của Long Vương, rất có khả năng đó. Chỉ nói chuỗi chuông bảo tháp treo bên hông đạo nhân cao gầy kia, hiển nhiên cũng không phải phàm phẩm.

Nếu không, ở bên ngoài đạo quán trên đỉnh núi, chuỗi chuông bảo tháp này tuyệt đối sẽ không tự động phá vỡ để cảnh báo.

Phía sau núi này, kiến trúc ít hơn hẳn so với phía trước núi. Xưng tụng nguy nga hùng vĩ, lại càng chỉ đếm trên đầu ngón tay, chỉ có ba tòa.

Ba người một đường xuống núi, phóng tầm mắt nhìn ra, thưa thớt.

Cũng là giảm bớt không ít phiền phức.

Theo quy củ cũ, Hoàng Sư tìm bảo ở một nơi, gần ngay một khu kiến trúc cung quán. Tôn đạo nhân đi về phía một nơi khác, có một tòa lầu độc lập cao. Trần Bình An thì được chia cho một tòa điện các khá gần chân núi.

Sau khi Trần Bình An và Tôn đạo nhân tách ra, hắn đi không vội, tựa như dạo chơi sơn thủy. Hắn tháo Dưỡng Kiếm Hồ xuống, uống một ngụm linh thủy lá trúc, quả nhiên tâm thần thanh thản.

Chỉ là vị hơi nhạt nhẽo một chút, không có tư vị rượu nước.

Nhưng vừa nghĩ đến giọt nước lá trúc xanh linh khí đậm đặc này, quý hiếm vô cùng, giá cả vượt xa rượu ủ tiên gia, tức khắc cảm thấy tư vị cực tốt, dư vị vô tận.

Một ngụm này uống xuống, không phải trà nước gì, mà là một số tiền lớn của thần tiên, há có thể không ngon?

Quay đầu nhìn lại, không thấy tung tích Hoàng Sư và Tôn đạo nhân, Trần Bình An liền buộc chặt Dưỡng Kiếm Hồ, thân hình hơi cong eo, đột nhiên xông về phía trước, trong nháy mắt lướt qua tường cao, nhẹ nhàng đáp đất.

Phảng phất hòa hợp cùng thiên địa, mới có thể vô thanh vô tức như thế, không nổi lên chút gợn sóng dư thừa.

——

Chân núi phía trước, bên kia cầu hình vòm bằng bạch ngọc, hỗn chiến không ngừng.

Dùng lời phong tục Bắc Câu Lô Châu mà nói, đó chính là đánh nhau tới mức đầu rơi máu chảy, mới là chân hào kiệt.

Trận chiến giành cầu ở ngõ hẹp này, vô cùng thảm liệt.

Ngay cả vị cung phụng hoàng gia Phù Cừ Quốc đang tìm bảo trên núi cũng nghe thấy động tĩnh, không thể không từ bỏ những cơ duyên bảo vật dễ như trở bàn tay đó, vội vàng chạy đến chiến trường.

Tuy nhiên, vị cung phụng Phù Cừ Quốc này có thêm một cái tâm nhãn, chọn ra một phần bảo vật cảm thấy đáng giá, giấu ở xà nhà một tòa lầu các. Còn lại nhiều đồ vật hơn thì tùy tiện gói chung lại, thoáng dịch bước, phóng tới một góc phòng khác. Đến lúc đó, cùng Bạch Bích và tiểu hầu gia trở về, sẽ không để lộ chút sơ hở nào. Về phần cuối cùng làm sao mang bảo vật giấu riêng ra khỏi đây, thì cứ đi bước nào tính bước đó.

Cao Lăng đã lấy ra giáp hoàn Binh gia, một bộ Thần Nhân Thừa Lộ giáp mặc giáp trụ trên người, liên thủ cùng cung phụng gia tộc Hầu phủ, hết sức bảo vệ an nguy của Chiêm Tình.

Mà Chiêm Tình, vị luyện khí sĩ Động Phủ cảnh sư thừa Nguyên Anh đại tu sĩ này, cũng giả vờ hoảng hốt lo sợ. Cái màn che mắt rằng mình là công tử ăn chơi khét tiếng Bắc Đình Quốc, cùng với những lời lẽ ngang ngược trước đó, đã rất có tác dụng. Hầu như không ai tin rằng vị quý tộc con cháu Bắc Đình Quốc này, lại là một tu sĩ chân thật trong Ngũ cảnh, đồng thời sở hữu hai kiện pháp bảo công phạt uy lực lớn.

Tình thế chiến cục vốn nghiêng hẳn về một phía, sau khi vị cung phụng Ph�� Cừ Quốc gia nhập, liền thoáng lật lại một chút thế yếu.

Chiêm Tình ghi hận nhất là vị nữ tu sĩ đầu đội mạng che mặt, mặc pháp bào Vân Thượng Thành kia. Chính người này dẫn đầu qua cầu, phá hỏng âm mưu ngồi mát ăn bát vàng của hắn.

Không chỉ thế, nữ tu che giấu thân phận này sau đó chém giết rất có chừng mực, cũng không cùng võ phu Kim Thân cảnh đối chiến, nhưng cũng không ngồi yên nhìn hổ đấu, mặc cho các tu sĩ, võ phu chịu chết. Mỗi lần Cao Lăng có thể ra quyền giết người, nữ tu liền ra tay cản trở. Chưa đầy một nén nhang thời gian, nàng đã lợi dụng hai kiện trọng bảo phòng ngự từ tay Cao Lăng và võ phu cung phụng gia tộc, cứu được bảy tám người.

Hai kiện bản mệnh vật phòng ngự của nữ tu kia, một là chiếc vòng ngọc xanh lưu chuyển bảo quang, lượn vòng bất định. Một là tấm bồ đoàn thêu năm rồng vàng tía Minh Hoàng Địa. Cho dù Cao Lăng một quyền đánh trúng, cũng chỉ lõm xuống, bay phất phới, quyền cương không cách nào phá vỡ nó. Nhưng sau một quyền, ánh sáng năm kim long thường mờ đi vài phần. Tuy nhiên, vòng ngọc và bồ đoàn thay nhau ra trận, bồ đoàn lướt về nơi khí phủ trọng yếu của nàng, sau khi được linh khí thẩm thấu, màu vàng rực rỡ liền nhanh chóng khôi phục như ban đầu.

Hơn bốn mươi người vây đánh, ai nấy đều xuất ra bảo bối công phạt, thanh thế lớn lao. Nếu không phải tu sĩ phối hợp không ăn ý, lại có một số võ phu thuần túy Tứ cảnh, Ngũ cảnh không dám quá mức tiếp cận để chém giết, phần lớn dùng cung nỏ viễn công, hoặc truyền quyền cương tập kích quấy rối bờ cầu bên kia. Giữa họ không thể phối hợp chặt chẽ, Cao Lăng và những người khác e rằng càng khó đối phó. Nhưng một khi dã tu núi đầm đã liều mạng, đừng nói là Chiêm Tình ít thấy máu, ngay cả Cao Lăng xuất thân võ tướng, cùng vị cung phụng gia tộc sống an nhàn sung sướng trong Hầu phủ, đều phải cảm thấy tim đập thình thịch.

Cung phụng gia tộc Hầu phủ bị người dùng bí bảo đánh lén, xuyên thủng bụng, máu chảy không ngừng. Chỉ dựa vào thể phách võ phu kim thân, gắng gượng chống đỡ một hơi. Ngược lại Cao Lăng, tinh thông chém giết trận mạc, đối với việc bị tấn công như vũ bão, bị đại quân vây khốn đều không xa lạ gì, nên coi như có kinh không hiểm. Về phần vị cung phụng hoàng gia Phù Cừ Quốc kia, càng thê thảm hơn, bị một trận linh khí công phạt dội thẳng xuống đầu. Nếu không có Cao Lăng ra tay dùng quyền cương đánh tan hơn nửa, người này lại được Chiêm Tình tế ra chiếc quạt xếp bí bảo trong tay, trước mặt bỗng nhiên xuất hiện một tấm tiên gia bình phong vẽ cảnh đêm tuyết sạn đạo đi kỵ, nếu không thì lão thần tiên Phù Cừ Quốc này đã mệnh tang tại chỗ rồi.

Nhưng hai vị võ phu Kim Thân cảnh này, trong đó có Cao Lăng, cũng không phải là ngồi không. Dù có Võ Quân của Thải Tước phủ hỗ trợ chống đỡ quyền cương, hai người vẫn đánh chết bảy tám người. Cảnh chết thảm khốc, đều không ngoại lệ, như bị ngũ mã phanh thây trên pháp trường.

Cho nên Kim Đan Địa Tiên Bạch Bích của Thủy Long tông cấp tốc chạy đến, không phải là "dệt hoa trên gấm", mà là "đưa than sưởi ấm trong ngày tuyết rơi".

Chỉ là Bạch Bích vừa mới tế ra một công một thủ hai kiện bản mệnh pháp bảo, liền có phủ chủ trẻ tuổi Tôn Thanh của Thải Tước phủ ngự gió mà lên, chủ động chọn đối đầu với vị con cháu tông lớn này.

Xung quanh thân hình Bạch Bích, là một bộ mười tám viên áp thắng tiền do Tổ sư đường Thủy Long tông ban tặng. Bản thân Bạch Bích chính là tu sĩ thiên tài trời sinh thích hợp tu hành thủy pháp. Những viên tiền khắc chữ triện kia đều hàm chứa ý nghĩa sâu sắc, ẩn chứa một tia tàn dư quốc vận, từng là vật đúc ra từ lò đúc tiền của một vương triều cổ xưa ở Tể Độc, sau đó lưu tán khắp nơi. Có khi đặt ở xà nhà đạo quán cổ xưa, có khi chôn cùng trong cổ mộ, hoặc được hoàng gia đời sau cất giữ. Thủy Long tông đã thu thập được hai bộ, đủ mười tám viên, trong đó một bộ ban tặng cho Bạch Bích.

Thật ra, bộ áp thắng tiền này, dù ở Tổ sư đường Thủy Long tông cũng tính là bảo vật, có thể công thủ toàn diện.

Nhưng Bạch Bích vẫn tế ra một trọng khí trên núi, là tác phẩm đắc ý của một thánh thủ chế đàn nổi tiếng Bắc Câu Lô Châu trong lịch sử, cây cổ cầm tên là "Tán Tuyết".

Sau khi hai vị Kim Đan tu sĩ ra tay, tình hình chiến đấu càng thêm kịch liệt.

Lại có cái giọng nói khàn khàn đáng đâm ngàn đao kia, cao giọng nhắc nhở mọi người: "Chúng ta trước hết giết tiểu hầu gia!"

Chiêm Tình kinh sợ vạn phần, tên này mới thật sự là khó chơi.

Mấy lần hắn mở miệng nói, đều có hiệu quả "bốn lạng đẩy ngàn cân".

Chỉ là đối phương rõ ràng đã dùng một môn bí pháp trên núi, thêm vào cảnh chém giết mạo hiểm, hỗn loạn đến nỗi khiến Chiêm Tình và nhóm người không cách nào nhận ra vị trí của kẻ này.

Võ tướng Cao Lăng và hai vị cung phụng, cũng sẽ không và không dám trơ mắt nhìn mình bị thuật pháp và khí vật đánh chết. Nhưng một khi chiếu cố hắn quá nhiều, khó tránh khỏi "được cái này mất cái kia". Một khi xuất hiện sơ suất, một cái tác động đến nhiều cái, rất dễ dàng sẽ khiến Bạch Bích cũng phải phân tâm. Chiêm Tình dám chắc chắn, chỉ cần bên mình chết trận một vị võ phu Kim Thân cảnh, hoặc có người bị thương nặng, tạm thời mất chiến lực, buộc phải rời khỏi chiến trường quay về núi, đám dã tu và võ phu đang giết đỏ mắt này tuyệt đối sẽ càng thêm liều mạng.

Chiêm Tình thật ra ngay từ đầu đã dùng truyền âm nhắc nhở Cao Lăng và hai vị cung phụng: mỗi lần hợp lực giết người, nếu có thể, tốt nhất hãy chọn một hai, một hơi đánh giết sạch sẽ một nhóm nhỏ ba bốn người tụ lại ôm đoàn. Như vậy vừa có tác dụng trấn nhiếp, lại có thể ngăn ngừa đối phương vì báo thù cho bạn bè mà biến thành kẻ liều mạng. Chỉ là "người tính không bằng trời tính", rất nhiều tính toán của Chiêm Tình, kết quả có thể là lần này ra cửa không xem hoàng lịch, có thể nói mọi việc không thuận. Càng về sau, Cao Lăng và hai vị cung phụng đều không thể làm việc cẩn thận như thế nữa. Mục tiêu giết người của bên mình vừa định, đối phương người đông thế mạnh, cũng mặc kệ mọi việc, cứ thế đánh tới tấp bằng bảo vật công phạt hỗn loạn, thuật pháp âm hiểm lớp lớp.

Cho đến giờ phút này, Chiêm Tình mới bắt đầu hối hận, mình tuyệt đối không nên tự phụ như thế.

Coi việc cướp đoạt tất cả cơ duyên ở đây là một chuyện dễ như trở bàn tay.

Đáng lẽ phải tiến hành từng b��ớc, tiêu diệt từng bộ phận, chứ không phải cảm thấy nhóm người mình, hợp lực chém giết một vị Nguyên Anh cũng không khó, sao phải chú ý đến một đám ô hợp dã tu kiến hôi?

Kết quả chính là đợi đến khi Chiêm Tình nghênh ngang chặn đường mọi người, học theo lối tiểu thuyết diễn nghĩa "một người có thể trấn giữ cửa ải, vạn người khó vượt", sau đó lúc này liền bắt đầu nếm trái đắng rồi.

Thật ra không phải nói tính toán trước đó của Chiêm Tình sai rồi, chỉ là trên con đường tu hành, một cái vạn nhất, thật sự đến rồi, chuyện đã xảy ra, thì đó chính là "vạn sự đều yên vạn nhất".

Bạch Bích đột nhiên phát hiện mình đường đường là đệ tử đích truyền Kim Đan của Thủy Long tông, lại không địch nổi vị tu nữ trẻ che giấu khuôn mặt trước mắt.

Bạch Bích dùng truyền âm giận dữ nói: "Tôn Thanh của Thải Tước phủ! Ngươi dám giết ta? Lẽ nào không sợ kết thù với Thủy Long tông ta, một tòa Thải Tước phủ ở Hoa Đào Độ, chịu được mấy bàn tay của lão tổ trên Ngũ cảnh nhà ta vỗ xuống sao?"

Vì thế Bạch Bích không trực tiếp cao giọng tuyên dương.

Rốt cuộc cũng là xuất thân tiên sư thế gia, khách quan mà nói, so với dã tu núi đầm một mình, nàng cố kỵ nhiều hơn, cân nhắc nhiều hơn.

Tôn Thanh khống chế món pháp bảo công phạt kia, đem những "bông tuyết" sinh ra từ chấn động dây đàn cổ cầm Tán Tuyết, lần lượt quấy nát. Sau đó, nàng mỉm cười trả lời chắc chắn: "Ngươi đang nói gì vậy? Sao ta lại nghe không hiểu?"

Bạch Bích nổi nóng vạn phần: "Tôn Thanh! Ngươi coi là thật muốn cùng ta bất tử bất hưu?"

Có mười tám viên áp thắng tiền thủ hộ bốn phía, Bạch Bích ứng phó vẫn chưa tính chật vật. Huống chi bộ pháp bảo kết trận này, công thủ toàn diện, lộ vẻ dễ thấy. Bạch Bích còn chưa dốc hết toàn lực, càng huống chi, tiên sư thế gia có chữ "tông" đứng đầu, ai mà chẳng có một hai môn thuật pháp áp trục dùng để "ngọc đá cùng vỡ" hoặc "bỏ chạy ngàn dặm". Cho nên Bạch Bích xấu hổ giận dữ, phần lớn vẫn là tâm cảnh tương tự Chiêm Tình, mất đi cục diện tốt đẹp "một nhà độc chiếm lợi ích", lại mất đi thể diện của một tu sĩ Kim Đan tông lớn. Nhưng so với Chiêm Tình đang lâm vào hiểm cảnh ở đầu cầu, tình cảnh của Bạch Bích lúc này tốt hơn nhiều.

Tôn Thanh vẫn không nhận nợ, cười hì hì nói: "Chúng ta những dã tu núi đầm không ràng buộc này, chú trọng là 'một người chết trứng hướng trời, không chết vạn vạn năm'."

Một nữ tu nói lời này, thật sự là khinh người quá đáng.

Bạch Bích hít thở sâu một hơi, tức khắc tâm cảnh tĩnh lặng như nước, không còn chút tạp niệm nào. Thậm chí có thể hoàn toàn không để ý đến tình hình bên Chiêm Tình nữa.

Đã không thể nói chuyện bằng quy củ đạo lý của tiên sư thế gia, hai bên đều là Kim Đan đồng lứa, vậy cũng chỉ có thể xem hư thực trên việc chém giết bằng tu vi mà thôi.

Tôn Thanh dù vẻ mặt tự nhiên, xa hơn hẳn Bạch Bích – vị đích truyền Thủy Long tông mới bước lên Kim Đan chưa được mấy ngày – càng thêm thanh thản đạm bạc, nhưng trên thực tế, vị phủ chủ Kim Đan trẻ tuổi nhất trong lịch sử Thải Tước phủ này, không hề lơi lỏng. Đối mặt với một thiên tài trẻ tuổi tiên gia tông lớn có nội tình sư m��n thâm hậu, Tôn Thanh đang chờ đợi một cơ hội, một thời cơ "một kích mất mạng". Nếu không thành, mới là lúc hai bên ngồi xuống nói chuyện bằng đạo lý tiên sư thế gia.

Nếu đối phương đạo cao một thước, đánh chết Tôn Thanh nàng.

Tôn Thanh cũng cảm thấy không có gì.

Ta có thể giết người, người có thể giết ta.

Cho nên vị kiếm tu giống như tiên sinh dạy học kia, năm đó khi cùng nhau du lịch mới nói câu đó: "Dưới gầm trời không có ai là không thể chết."

Chỉ có điều, năm đó vị Địa Giao Long Bắc Câu Lô Châu kia, thật ra còn nói thêm nửa câu sau: "Nhưng dưới gầm trời tất cả mọi người là có thể giảng đạo lý."

Nửa câu sau này, Tôn Thanh cứ mãi không nghe lọt tai, cảm thấy không có đạo lý gì.

Chỉ là vì yêu thích hắn, mới không tranh luận với hắn.

Đương nhiên rồi, nếu thật sự dụng tâm tranh luận đạo lý với Lưu Cảnh Long, khẳng định là tự mình chuốc lấy khổ.

Không thể nói lại hắn.

Năm đó Lưu Cảnh Long mới là Kim Đan kiếm tu, liền cứng rắn dựa vào miệng lưỡi giảng đạo lý, thuyết phục được một vị lão quái vật Ngọc Phác cảnh đang định đại khai sát giới. Không chỉ thế, còn cùng lão quái vật đó trở thành quan hệ vừa là địch vừa là bạn. Lão quái vật ngược lại vì đám người bọn họ hộ đạo một đoạn đường, coi như đưa tiễn tất cả bọn họ rời khỏi nơi đó. Lần trước Tôn Thanh cùng Lưu Cảnh Long "ngẫu nhiên gặp", sau khi khách sáo hàn huyên, có chút câu chuyện chưa nói xong, nàng liền thuận miệng hỏi về việc này. Lưu Cảnh Long nói trước kia xuôi Nam, đã từng gặp vị lão tiền bối đó, trò chuyện rất vui vẻ, chỉ là muốn hắn Lưu Cảnh Long sau khi về Bắc, liền an tâm trở về Thái Huy Kiếm tông bế quan phá cảnh, không cần đi chuyến nào nữa.

——

Trần Bình An tìm kiếm địa phương, trên mặt đất hài cốt không nhiều. Trong lòng lặng lẽ xin lỗi một tiếng, sau đó ngồi xổm xuống đất, nhẹ nhàng ước lượng xương tay một phen. Vẫn như cũ cùng hài cốt thế tục không khác, cũng không có dị tượng xương cốt hóa trắng óng ánh như ở bãi Hài Cốt bị âm khí nhuộm dần. Phía trước núi bên kia, cũng là như thế. Điều này có nghĩa tu sĩ ở đây, khi còn sống hầu như không có người nào thật sự đắc đạo, ít nhất cũng chưa từng trở thành Địa Tiên. Lại còn có một điều kỳ lạ, ở tòa đình nghỉ mát bàn cờ đá kia, hai người đánh cờ, rõ ràng pháp bào trên người phẩm cấp cực tốt. Sau khi Hoàng Sư bóc ra, Trần Bình An lại phát hiện hai bộ hài cốt kia, vẫn như cũ không có phẩm chất Kim Đan "cành vàng lá ngọc".

Trần Bình An đến nơi, đường cong tĩnh mịch, vẫn như cũ linh khí dạt dào, không có nửa điểm cảm giác khó chịu.

Thế là Trần Bình An lại lãng phí một tấm Dương Khí Thiêu Đăng phù.

Thu hoạch của Trần Bình An lác đác, chỉ có mấy món đồ trên núi bị rạn nứt nghiêm trọng. Quả nhiên là đáng lẽ phải đi cùng Tôn đạo trưởng mới đúng.

Đi đến một tòa hồ nước khô cạn thấy đáy, lá khô tàn tạ.

Xem ra, nếu có nước đầy, hẳn phải là một nơi suối phun.

Trần Bình An vẫn luôn suy nghĩ về những chữ viết ở lối vào động phủ. Người lưu chữ, tất nhiên là nhân vật từng ra vào tiên gia di chỉ này.

Hoặc là cao nhân ẩn thế lưu lại manh mối mở cửa cho hậu nhân, hoặc là cũng chỉ có thể là sợ cá quá ngu, ngay cả mồi câu cũng không cắn được, không cách nào mắc câu.

Trần Bình An vượt qua lan can, nhảy vào hồ nước. Những chiếc lá khô vừa chạm vào tay đã nát, cũng không có huyền diệu gì.

Thủy vận linh khí phía sau núi, quả nhiên vẫn là đậm đặc nhất ở gần cây trúc xanh kia.

Lạc Phách Sơn thiếu một gốc trúc tốt quá.

Nếu có thể giống như cây trúc lão tổ tông Phấn Dũng mà Ngụy Bách vô cùng trân quý ở Kỳ Đôn Sơn năm đó, năm này qua năm khác, khai chi tán diệp, roi trúc dưới lòng đất kéo dài, đời cha sinh con, đời con sinh cháu, liền có thể không công thêm ra một rừng trúc rậm rạp.

Đương nhiên rồi, trong mắt Trần Bình An, Lạc Phách Sơn thiếu thốn đủ thứ.

Trần Bình An thoáng túm đất, trên đầu ngón tay vẫn cấp tốc hóa thành mảnh vụn, phiêu tán bốn phương.

Liên quan đến đầu Tể Độc ở Bắc Câu Lô Châu kia, Trần Bình An biết không ít.

Chỉ là về nội tình của những con sông lớn hơn trên đời, từ sự hưng suy của miếu hương hỏa, biến thiên lịch sử, hắn vẫn biết rất ít.

Chỉ nghe Ngụy Bách đề cập qua, Lưu Hà Châu đã từng có một con sông lớn chảy theo hướng đông ra biển, uốn lượn ba vạn dặm. Mỗi khi gặp chỗ núi sông giao hội, liền sẽ hiện ra từng nhóm thánh hiền, Địa Tiên.

Cũng có đầu sông "khinh thủy" ở Phù Diêu Châu, bị một đầu sông lớn chỉ mang hậu tố "sông" ở một chỗ vỡ đê, chiếm mất cửa sông lớn, từ đó gây họa cho toàn bộ con sông. Chỉ trong ba trăm năm ngắn ngủi, một con sông lớn liền biến mất. Điều này có nghĩa là tất cả thần nước, bà sông, thần sông dọc theo con sông đó đều sẽ kim thân tiêu tán. Mà việc sắc phong thần chỉ dọc theo sông ngòi, lễ nghi quy củ cực kỳ phức tạp, xa xa nhiều hơn việc một quân chủ vương triều sắc phong thần chỉ sơn thủy trong hạt cảnh của mình. Nghe nói cần phải gửi văn thư đến Nho gia học cung ở Trung Thổ.

Trần Bình An nhìn quanh bốn phía, đều không có động tĩnh, liền tháo Dưỡng Kiếm Hồ xuống, uống một hơi cạn sạch toàn bộ linh thủy trong Dưỡng Kiếm Hồ. Sau đó tâm thần đắm chìm, tâm niệm nhỏ như hạt cải, du hành thủy phủ.

Chỉ thấy cửa lớn thủy phủ mở toang, đúng là cũng không thèm đóng nữa.

Dưới chân Trần Bình An có một con suối xanh đen, từ khắp các bách hải, từng dòng nước nhỏ dần tụ tập, biến thành con suối này, chậm rãi chảy vào hồ nước trong thủy phủ.

Đám tiểu đồng áo xanh bận rộn kia, đúng là cũng không thèm nhìn đến vị công thần lớn nhất quang lâm. Từng đứa một qua lại chạy vội, hớn hở.

Bức tranh này, nhìn đến Trần Bình An có chút chua xót. Làm chủ nhà như hắn, đám tiểu gia hỏa này xem chừng là thật sự nghèo sợ rồi.

Trần Bình An lại đi đến bên núi đền nhìn một chút. Thật ra, bên trong thủy phủ, lại có một con suối nhỏ hơn nữa, róc rách chảy, đi đến huyệt khiếu trọng yếu của núi đền. Dòng nước này, vì thủy vận tinh hoa đều đã được giữ lại trong thủy phủ, nên trong suốt không màu, không còn cái màu xanh đen kia. Những linh khí đậm đặc như nước này, khi đến nơi khí phủ của núi đền, liền bắt đầu thấm vào đất, như trời hạn gặp mưa thấm vào đại địa.

Trần Bình An chợt suy nghĩ, liền tâm thần thoát ra, không còn nán lại tòa phủ đệ không có bảo bối để tìm này nữa. Với đạo hạnh và bước chân lẽ ra của một Trần đạo hữu, hắn một đường chạy vội, lén lút chạy đến cây trúc xanh rất có khả năng xuất thân từ Thanh Thần Sơn kia. Hắn đặt lòng bàn tay lên thân trúc, nhẹ nhàng chấn động. Cây trúc xanh thuận theo nhẹ nhàng lay động. Sau đó hắn cầm Dưỡng Kiếm Hồ, vung tay áo đem non nửa giọt nước lá trúc còn lại, toàn bộ thu vào Dưỡng Kiếm Hồ.

Trần Bình An có chút tự đắc.

Mình quả nhiên là người sành sỏi nhặt được của tốt.

Sau đó Trần Bình An buộc chặt Dưỡng Kiếm Hồ, bắt đầu leo lên cây trúc. Chỉ là không ngờ những cành trúc nhỏ nhìn có vẻ yếu ớt đến nỗi trẻ con cũng có thể bẻ gãy dễ dàng, lại kiên cố vô cùng, không cách nào bẻ xuống.

Trần Bình An nhìn về phía tòa cung quán đằng xa. Hoàng Sư đứng trên một góc tường, đã quan sát bên này rất lâu rồi.

"Hậu tri hậu giác" Trần Bình An liền nhếch miệng cười một tiếng, phất phất tay.

Hoàng Sư một chân bước ra, trở lại mặt đất.

Thật sự là một kẻ đáng thương muốn tiền đến phát điên, lại không có đường lối kiếm tiền.

Không còn Hoàng Sư nhìn trộm, Trần Bình An thử uốn lượn cành trúc, bứt lá trúc. Với tu vi lẽ ra của hắn bây giờ, cũng có thể miễn cưỡng làm được, liền bứt một cái rồi lại một cái, nhét vào một cái bọc đeo chéo. Cứ thế, lá trúc làm cái bọc khô xẹp dị thường kia căng phồng lên.

Đổi sang một chỗ khác tiếp tục dò xét, Hoàng Sư, kẻ võ phu ôm trúc từ xa nhìn đến không khỏi bội phục. Nếu loại người này là vị cao nhân ẩn thế trong truyền thuyết, thì hắn Hoàng Sư sẽ tự mình đưa cổ lên thanh pháp đao của Địch Nguyên Phong mà cắt.

Đợi đến khi Hoàng Sư thật sự rời đi, lúc này Trần Bình An mới bắt đầu hai ngón tay khép lại, chớp điện ra tay, chặt đứt những cành trúc cao thấp không đồng đều, cấp tốc thu vào Chỉ Xích vật.

Giữa Phương Thốn vật và Chỉ Xích vật, ngói lưu ly xanh biếc và những khối gạch xanh lớn thật sự không thể chứa thêm nữa, vừa vặn dùng những cành trúc nhỏ này để lấp đầy những khe hở kia.

Đại công cáo thành xong, Chỉ Xích vật và Phương Thốn vật, đây mới là thật sự chật kín.

Trần Bình An ôm trúc xanh, cứ như vậy đợi, rất lâu không trượt xuống đất.

Mơ hồ nhớ lại thời thơ ấu, cùng hai người leo cây bắt ve.

Một người là người bạn thân thiết nhất hắn quen bảo vệ, một người là nửa người thân hắn quen bảo vệ.

Lúc ấy, dường như thời gian trôi qua nghèo khổ, lại năm này tháng nọ, tháng nọ năm kia, không lo cũng không nghĩ.

Trần Bình An thở dài một hơi.

Thu hồi suy nghĩ.

Rất nhanh, từ xa truyền đến một giọng trêu chọc: "Trần lão ca? Làm gì đấy?"

Trần Bình An quay đầu nhìn lại, cười ha ha nói: "Ở trên hóng mát, ngắm phong cảnh đẹp."

Chính là Địch Nguyên Phong giả danh Tần Cự Nguyên, sắc mặt hơi trắng, hẳn là bị thương không nhẹ.

Cự Nguyên, Cự Viên?

Dưới gầm trời con vượn có hình thể khổng lồ nhất, chẳng phải là Bàn Sơn Viên sao?

Cho nên nói cái tên này liền có chút muốn ăn đòn a.

Địch Nguyên Phong không nhìn thêm lão già áo bào đen đầu óc có vấn đề này nữa, nhìn về phía khu kiến trúc cung quán gần nhất, hỏi: "Tôn đạo trưởng và Hoàng huynh đệ thu hoạch thế nào?"

Trần Bình An cười nói: "Cả ba chúng ta cũng không tệ."

Địch Nguyên Phong nhịn không được liếc nhìn lão già ôm trúc kia. Hắn đeo hai cái bọc hành lý chéo vai, nhìn có vẻ chỉ toàn ngói vỡ gạch vụn. Lẽ nào, lão nhân gia ông ta đang vội về nhà lợp mái cưới vợ sao?

Đáng tiếc Trần Bình An không đoán được tiếng lòng của người này.

Nếu không thì thật sự muốn từ tận đáy lòng mà giơ ngón tay cái lên, từ tận đáy lòng mà khen một tiếng: "Thật thần nhân vậy."

——

Lão chân nhân Hoàn Vân đã thắng lợi trở về, một cái phù lục Phương Thốn vật đã chứa đầy.

Lão cung phụng Long Môn cảnh của Vân Thượng Thành cũng gần như hài lòng, cõng một cái bọc hành lý lớn, trong tay còn xách hai cái bọc nhỏ, không che giấu được vẻ hân hoan trên mặt.

Hai vị lão nhân gặp nhau xong, đứng ở tầng cao nhất của một tòa lầu các, cúi nhìn chiến cục sơn môn.

Lão cung phụng cười nói: "Một trận 'chó cắn chó' thật hay."

Hoàn Vân cười cười, không nói gì.

Trên con đường tu hành, thường thường là "một bước chậm, từng bước chậm".

Hai vị đệ tử đích truyền của Trầm Chấn Trạch, nếu không có mình hộ đạo, dẫn đầu tiến vào nơi này, một khi chậm hơn đám người tiểu hầu gia Bắc Đình Quốc kia qua cầu.

Thì cũng chỉ có thể mạo hiểm chém giết ở phía dưới mà thôi.

Chỉ có điều, Hoàn Vân ánh mắt độc đáo, lập tức đã nhìn thấu dấu vết của hai đại tu sĩ Thải Tước phủ, phần lớn là tiên tử Tôn Thanh, cùng chưởng luật tổ sư Võ Quân rồi.

Về phần vị nữ tu trẻ ngự gió trên không, tay cầm cổ cầm, cây cổ cầm do tiên hiền chế tác, cộng thêm khí tượng ra tay, lộ vẻ rõ ràng, chính là cây đàn "Tán Tuyết".

Chỉ có điều cây đàn này năm đó là bản mệnh vật của một vị Nguyên Anh nữ tu Thủy Long tông, từng có một trận chém giết kinh thiên động địa gần nước. Dựa vào cổ cầm và địa lợi, nàng ta đã đánh cho một vị Nguyên Anh lão quái đồng cảnh giới không thở ra hơi.

Trên tay vị nữ tu Kim Đan của Thủy Long tông bây giờ, mới phát huy được năm sáu phần thần thông độc môn của cổ cầm.

Lão cung phụng nhẹ giọng hỏi: "Tiếp theo chúng ta sẽ vòng đường đi đến chỗ khung trang trí kia, lặng lẽ rời ��i? Hay là lại đi phía sau núi nhìn một chút?"

Hoàn Vân cười nói: "Chúng ta là người hộ đạo, cứ để hai đứa bé kia quyết định đi. Chúng ta chỉ cần ẩn mình, không chủ động tranh giành nước đục, chuyến này hẳn là không lo."

Hoàn Vân liếc nhìn màn trời trên đầu, ánh mắt dịch xuống về phía xa, là đường biên giới của tiểu thiên địa này.

Bạch Bích phát giác được dị thường, vị lão chân nhân này đương nhiên càng đã sớm xác nhận không sai.

Chỉ có điều, bên khung trang trí lối vào, hắn đã lén chôn giấu một đạo phù lục ẩn nấp dưới lòng đất. Chỉ cần phù lục chưa từng xuất hiện sai lầm, liền có nghĩa là đường lui vẫn còn đó.

Hơn nữa, nơi đây mặc dù huyền cơ trùng điệp, nhưng khí tượng dường như không có nửa điểm ô uế tà ma, một tia sát khí cũng không có. Điều này liền khiến lão chân nhân yên tâm không ít.

Một nơi sơn thủy, khí tượng sơn thủy, là thứ khó nhất làm bộ ngụy trang.

Cho dù ngươi là đại yêu núi đầm Nguyên Anh cảnh, chế tạo ra một tòa bí cảnh tiên gia chướng nhãn pháp sắc màu rực rỡ, gặp trong mắt Hoàn Vân tinh thông phù lục, vẫn là có thể tìm ra đầu mối, sớm phát giác.

Đạo môn ở Hạo Nhiên thiên hạ, thật ra trước kia phe phái đông đảo, là cảnh tượng trăm hoa đua nở tốt đẹp.

Chỉ là bây giờ rất nhiều chi nhánh thanh thế lớn, đều đã hương hỏa tàn lụi, không thành tựu, hoặc dứt khoát đã dần dần thất truyền.

Ví dụ như mạch kiếm tiên Đạo môn mạnh nhất Trung Thổ từng hùng mạnh, đó là khí tượng đại khí thật sự. Lúc ấy ở Bắc Câu Lô Châu, dù cho kiếm tu như mây, kiếm tiên mọc lên như rừng, vẫn như trước không dám nói mình chiếm cứ tám phần khí vận kiếm đạo thiên hạ. Mà trước kia trên núi "bốn nạn lớn quấn quỷ", kiếm tiên Đạo giáo liền chiếm cứ một phần nhỏ, cùng kiếm tu, người nợ đao cũng xưng bá thế gian. Lúc đó Sư Đao Phòng còn chưa có chuyện gì xảy ra, mạch kiếm tiên Đạo giáo, từ trước đến nay không tự xưng là kiếm tu.

Hoàn Vân cảm khái Đạo môn biến ảo xong, nhìn những cảnh chém giết máu thịt bay tứ tung dưới chân núi, lại càng thổn thức không thôi.

Trong mắt lão chân nhân, những kẻ liều mạng tranh đoạt cơ duyên bên sơn môn kia, đều là vãn bối, là những đứa trẻ.

Lão chân nhân không khỏi nhớ đến một vị thơ gia thánh hiền từng nói: "Trong mắt vạn thiếu niên, dụng ý vô cùng gập ghềnh."

Hậu thế thơ gia đọc đến câu này, liền có chú thích: Gập ghềnh chính là phản nghĩa của "lỗi lạc", cho nên lời này phơi bày lòng người khó lường. Đường đi lòng người gập ghềnh, hơn xa đường núi hiểm trở ngàn dặm.

Hoàn Vân lại nghĩ đến tia tham niệm và sát cơ của mình trước kia, càng thêm bất lực.

Trong mắt ba giáo Thánh Nhân kia, ai mà chẳng là thiếu niên trong mắt họ?

Hoàn Vân đột nhiên nói: "Ngươi đi bảo hộ bọn họ về phía sau tìm kiếm cơ duyên. Lão phu đi chân núi khuyên giải, chết ít mấy người thì tốt bấy nhiêu."

Lão cung phụng muốn nói lại thôi.

Tâm tư nhanh chóng xoay chuyển, cân nhắc xong, liền rõ ràng dụng tâm lương khổ của lão chân nhân, liền gật đầu một cái.

Trừ phi đoàn người Vân Thượng Thành của mình nhanh chóng rời đi, nếu không đến lúc đó cục diện rối ren dưới chân núi, đặc biệt là nếu không cẩn thận giết chết vị đích truyền Thủy Long tông kia, tương lai cơn thịnh nộ như sấm sét của tu sĩ trên Ngũ cảnh Thủy Long tông sẽ giáng xuống, bao trùm Bắc Đình Quốc và Phù Cừ Quốc. Thải Tước phủ, Vân Thượng Thành, một ai cũng không thoát được. Kẻ nào hôm nay được lợi càng nhiều, gánh chịu càng lớn. Hơn nữa, nếu lão chân nhân có thể giúp hai bên đang lâm vào bế tắc thuận thế giải vây, để hai bên ngồi xuống thương nghị ra một phương án không trở ngại, thì đây cũng là "tình hương hỏa" mà Hoàn Vân một mình kiếm được. Thủy Long tông, Thải Tước phủ, Hầu phủ Bắc Đình Quốc, đều sẽ công nhận.

Hoàn Vân đưa ra một tấm phù lục, giao cho vị lão cung phụng Vân Thượng Thành kia, cười nói: "Một khi có phiền phức, tế ra phù lục, ta sẽ lập tức chạy đến."

Lão cung phụng Long Môn cảnh thu hồi phù lục, thoắt cái biến mất.

Tâm tình Hoàn Vân thật ra cũng không nhẹ nhõm: "Đây là đi xoa dịu, làm một vị tiên sinh giỏi, nhưng đừng khéo quá hóa vụng, thành 'gậy quấy cứt trâu' khiến cả hai bên đều chán ghét a."

——

Sau khi Hoàn Vân xuất mã và ra tay.

Hai bên không giúp, lại hai bên đều giúp, phù lục đều xuất hiện, tóm lại hết sức ngăn cản hai đám người tiếp tục chém giết.

Cùng lúc đó, ông ta dùng tình cảm để động viên, dùng lý lẽ để thuyết phục, nói rằng cơ duyên trên núi rất nhiều. Nếu tin tưởng Hoàn Vân, đại khái có thể cùng nhau lên núi tìm bảo, cần gì phải chém giết ở đây, "lưỡng bại câu thương" (cả hai bên đều tổn thương).

Tình thế hỗn loạn trước kia giống như dòng sông cuồn cuộn, bỗng nhiên đổi dòng chảy vào một hồ lớn, thế là rất nhanh trở nên gió êm sóng lặng.

Đặc biệt là Hoàn Vân đã gọi năm người, cùng nhau bí mật thương nghị.

Trong đó có tiểu hầu gia Bắc Đình Quốc Chiêm Tình, Tôn Thanh của Thải Tước phủ, Bạch Bích của Thủy Long tông, cùng hai vị nhân vật lãnh đạo mạnh nhất trong số các dã tu núi đầm.

Như thế, liền thương nghị ra một điều lệ: hai bên cầu hình vòm đều lùi một bước. Đương nhiên Chiêm Tình và Bạch Bích bên này nhượng bộ nhiều hơn. Đạo lý rất đơn giản, chỉ cần tiếp tục chém giết, họ mới có thể sống đến cuối cùng, có thể cũng chỉ có Bạch Bích Kim Đan bị ép chọn trốn xa. Đương nhiên bên kia, cũng nhất định không sống sót được mấy người, nhiều nhất mười người, vận khí không tốt, khả năng cũng chỉ có một bàn tay đếm số.

Cho nên sự xuất hiện của Hoàn Vân, đối với hai bên mà nói, đều là tin tức tốt lớn như trời.

Nếu không thì ai cũng là tình cảnh tiến thoái lưỡng nan, chỉ có thể là đập nát đầu đối phương mới có thể bỏ qua.

Cùng lúc đó, dưới sự dẫn dắt của Hoàn Vân, về việc bồi thường cho những người chết trận của hai bên, cũng có một ước định sơ lược.

Khi Hoàn Vân dùng truyền âm bí mật nói chuyện với Bạch Bích, Bạch Bích thậm chí tại chỗ liền lấy ra một khoản thần tiên tiền, giao cho ba người đối phương, để tự họ thỏa thuận khoản trợ cấp này.

Bên Bạch Bích và Chiêm Tình có năm người. Đã chết một vị cung phụng gia tộc Hầu phủ, Cao Lăng cũng bị thương nặng, bộ Cam Lộ giáp trên người đã ở vào bờ vực sụp đổ. Vị cung phụng hoàng gia Phù Cừ Quốc kia cũng không khá hơn chút nào.

Bản thân Chiêm Tình thì chiếc quạt xếp bí bảo chưa luyện chế thành bản mệnh vật cũng không tìm thấy nữa, có trời mới biết là rơi xuống sông, hay bị tên khốn nạn lòng dạ hiểm ác nào đó lén thu vào.

Vị tiểu hầu gia áo trắng này tóc tai bù xù, chiếc pháp bào đã rách nát, không còn chút phong thái phong lưu công tử thế gia nào.

Nhưng gia tộc lại mất đi một vị võ phu Thất cảnh trụ cột trên bàn.

Chiêm Tình chẳng những không có nửa điểm than vãn oán trách với Bạch Bích, ngược lại thủy chung vẻ mặt như thường, không nói một lời, giao toàn bộ quyền hành nghị sự cho Bạch Bích.

Điều này khiến Bạch Bích rất đỗi vui mừng.

Trong lúc này, Tôn Thanh chủ động dùng truyền âm nói chuyện với Bạch Bích đang ở thế yếu trong trận chém giết: "Nơi này thuộc về, Thải Tước phủ ta nguyện ý giúp ngươi chống đến khi trưởng bối Thủy Long tông chạy đến, hết sức không để Vân Thượng Thành mật báo cho các tông môn khác. Nhưng nếu Trầm Chấn Trạch của Vân Thượng Thành dẫn theo đại tu sĩ của nhà khác chạy đến, thì cũng đừng trách tu sĩ Thải Tước phủ chúng ta rút người rời đi."

Chỉ một câu nói như vậy, liền khiến Bạch Bích thay đổi rất nhiều ấn tượng về vị phủ chủ Thải Tước phủ này.

Trước kia hai bên chém giết vốn đều có lưu lực, e rằng trừ lão chân nhân Hoàn Vân, người ngoài đều rất khó nhận ra. Cho nên các nàng lập tức ký xuống minh ước bằng miệng xong, Bạch Bích liền có ý nghĩ sẽ cùng Thải Tước phủ thiết lập một vài liên kết riêng trong tương lai.

Hoàn Vân thấy hai bên đại khái đã thỏa thuận xong, như trút được gánh nặng.

Hòa giải thì dễ, nhưng muốn làm tốt thì rất khó. Không riêng gì việc khuyên giải người cảnh giới đủ để làm vậy, mà còn liên quan đến việc nắm bắt khéo léo "hỏa hầu" lòng người, mới là mấu chốt.

Địa điểm cũ của đạo quán trên đỉnh núi, một lão giả cao lớn lăng không hiện lên, liếc nhìn những tạp vật phế tích đạo quán chất thành núi kia, tặc lưỡi lắc đầu, chầm chậm đi về phía đỉnh bậc thang, giễu cợt nói: "Mấy đứa nhỏ cho là thế là xong rồi sao? Dưới gầm trời có tiền dễ kiếm như thế sao? Người giết người nhiều nhất, lòng người cho phép nha. Nếu không, thấy các ngươi trẻ con đùa giỡn, niềm vui thú ở đâu?"

Hắn nhẹ nhàng giậm một cước.

Khi đến bên bậc thang, cúi nhìn hai bên chân núi đang ngưng chiến. Một cái liếc mắt qua đi, liền bị sợi kiếm khí kia trong nháy mắt quấy nát thân hình mơ hồ kia.

Chỉ là đầu kia sông nước xanh đen dưới chân núi, đã dị tượng mọc lan tràn, đầu tiên là gợn sóng từng trận, sau đó bắt đầu sủi bọt như nước sôi.

Hoàn Vân là người đầu tiên phát giác dị tượng. Hai tay áo bồng bềnh, từng tấm phù lục như nước chảy rầm rầm bay ra.

Chỉ là trong nháy mắt, nước sông dưới cầu liền im lìm bất động. Sau đó, ở hai bên cầu hình vòm bằng bạch ngọc, lần lượt xuất hiện một vị thần nhân áo xanh cao năm trượng. Một vị thần chỉ tay cầm trường thương màu bạc, một vị thần linh tay nâng thiết giản, riêng phần mình lên bờ, sau đó đứng lại.

Cùng lúc đó, cầu hình vòm bằng bạch ngọc cũng mây mù bồng bềnh, cuối cùng ngưng tụ ra một vị thần nữ áo trắng. Nàng mắt vàng óng, mặt không biểu tình, tay cầm một đạo tranh cuộn tựa như bảo cáo Đạo môn.

Nàng thoắt cái bay lên không, xòe ra cuốn tranh kia, giọng nói như âm thanh thiên nhiên, chậm rãi mở miệng mà nói.

Ngay cả lão chân nhân Hoàn Vân kiến thức rộng rãi, sau khi nghe xong lời của thần nữ áo trắng, cũng cảm thấy hoang đường không thôi, nhưng lại không thể không bán tín bán nghi vài phần.

Đại khái ý tứ là, nơi đây chính là nơi chân nhân thượng cổ chứng đạo phi thăng, từng xếp thứ ba mươi sáu động thiên, kiêm bảy mươi mốt phúc địa. Là một chốn thanh tịnh. Việc họ lỗ mãng xông vào phủ đệ, đã là cơ duyên, cũng là sai lầm. Vị chân nhân kia trước khi phi thăng, từng lưu lại một đạo pháp chỉ giao cho ba vị thần linh, hứa với tu sĩ hậu thế rằng, dựa vào số lượng bảo vật có được, để định lớn nhỏ cơ duyên. Cuối cùng sẽ lưu lại năm người, không những có thể giữ lại tất cả thiên tài địa bảo, bí kíp tiên gia đã có trong tay, mà người đứng đầu, còn có thể có được thân phận đích truyền của chân nhân phi thăng. Những người còn lại tạm thời ký danh, sẽ được truyền một môn đạo pháp trực chỉ tiên nhân khác.

Trong một tuần lễ sau đó, cuối cùng chỉ có thể còn sống năm người. Nếu không thì tất cả đều hết hiệu lực, cơ duyên hoàn toàn không có không nói, còn phải chịu thiên kiếp giáng xuống, đánh chết ngay tại chỗ. Là đích truyền và ký danh đệ tử, nếu không cách nào rửa sạch ô uế cho sư tôn, vốn cũng không xứng đáng có được đạo duyên này.

Cuốn tranh kia sau khi xòe ra, bỗng nhiên trở nên to như một thác nước, một màn nước từ trên trời rủ xuống đất.

Trên tranh vẽ năm người treo ảnh.

Chính là năm người hiện tại được bảo vật nhiều nhất, phúc duyên dày nhất.

Trừ màn nước này, ở một chỗ trên núi, một chỗ phía sau núi, chỉ cần có người ở, lại có một màn nước nhỏ hơn treo lơ lửng trên không.

Mà lời nói của thần nữ áo trắng, giọng nói không lớn, kì thực vang vọng thiên địa, trong bí cảnh, ai nấy đều nghe thấy.

Vị nam tu trẻ đeo bút ngọc Phương Thốn vật của Trầm Chấn Trạch Vân Thượng Thành, há hốc mồm. Hắn đang ở trên bảng, hơn nữa thứ tự còn không thấp, xếp thứ hai.

Bên cạnh, vị nữ tu sĩ kia, nửa vui nửa lo.

Người cuối cùng trên bảng, là một vị công tử trẻ đeo đao.

Địch Nguyên Phong.

Vị công tử ca đẹp trai sắc mặt hơi trắng này, há hốc mồm.

Xếp thứ tư, là một vị hán tử luộm thuộm đứng trước bia đá cung quán, hai tay ôm ngực, nheo mắt lại.

Người thứ ba, là một vị đạo nhân cao gầy cõng bọc hành lý trông giống đạo bào.

Chính là Tôn đạo nhân tự xưng là tiên sư thế gia Lôi Thần Trạch.

Lúc này, đạo nhân cao gầy đã mồ hôi như mưa rơi.

Người thứ nhất.

Là vị lão già áo bào đen hiện đang ôm cây trúc lơ lửng giữa trời.

Trần Bình An.

Đám người chỉ thấy trên bức tranh, lão già kia vẫn không chịu đặt chân xuống đất, một tay gãi đầu, rồi thành thật nhìn bức tranh thủy mặc lơ lửng giữa không trung mà nói: "Làm cái gì vậy, nhầm rồi, thật sự nhầm rồi."

Mỗi con chữ trong đoạn văn này đều là tài sản của truyen.free, được chỉnh sửa và tô điểm để vẹn nguyên ý nghĩa.