Trần Bình An đã ở Phù Thủy đảo được gần một tuần. Trong khoảng thời gian này, trước sau anh nhờ Lý Nguyên làm hai việc: thứ nhất là giúp làm Kim Lục đạo tràng hóa giải kiếp nạn nước, và thứ hai là gửi thư đến Lạc Phách Sơn.

Trần Bình An không tài nào đoán được thân phận của người này. Dù mang gương mặt thiếu niên, nhưng Lý Nguyên trông vô cùng mệt mỏi, tinh thần không t���t, dường như tu hành gặp phải bình cảnh. Trần Bình An từng thấy loại thần thái hồn phách ngày càng mục nát, chí khí suy sụp, không tài nào vực dậy này ở một số lão tu sĩ tự nhận đại đạo vô vọng. Trừ việc bị trận pháp Phù Thủy đảo kinh động, Lý Nguyên cũng không dám tự tiện lên bờ. Điều này càng khiến Trần Bình An khó hiểu, không biết những năm qua Lý Liễu tu hành ở Bắc Câu Lô Châu đã trải qua những gì. Thế nhưng, trong nhiều phần công báo sơn thủy lại không hề thấy bất kỳ ghi chép nào.

Mấy ngày nay, ngoài việc chăm chỉ luyện hóa linh khí sơn thủy, củng cố và phát triển bố cục các khiếu huyệt mấu chốt ở Thủy Phủ và đền núi, Trần Bình An còn ngưng thần quán chiếu nội tại, nhìn thấy kiếm khí cuồn cuộn như thiết kỵ gõ cửa quan, cùng với Sơ Nhất Thập Ngũ riêng rẽ dùng mũi kiếm mài mòn Trảm Long đài, tia lửa văng khắp nơi, tựa như Nguyễn sư phụ ở quê nhà rèn sắt đúc kiếm, khiến cả phòng rực rỡ ánh sáng.

Long Cung động thiên bốn mùa như xuân, đông không giá rét căm căm, hạ không nóng bức, thường xuyên mưa xuống. Có lúc là nh���ng hạt mưa nhỏ tí tách, có lúc lại là mưa to tầm tã. Mỗi khi trời đổ mưa, Trần Bình An lại phát hiện gần những hòn đảo lân cận có người tu đạo, phần lớn là hạng Địa Tiên. Họ hoặc là đang đón cơn mưa hạn, mở rộng cửa phủ để thân thể nhỏ bé hòa nhập với thiên địa, nhanh chóng hấp thụ linh khí trong hơi nước; hoặc là tế ra các loại pháp bảo trên núi như ấm ngọc xuân bình, nghiên mực giọt để hứng nước mưa mà không để một giọt nào chạm đất đảo.

Khi rảnh rỗi, anh lại lật xem quyển truyện tập hợp những câu chuyện "mọi người cuối cùng đều chết". Quá trình mỗi người một vẻ, phần lớn tính cách khác biệt, kiểu chết cũng thiên hình vạn trạng, còn chết trong tay ai thì càng đủ loại muôn màu.

Ban đầu ở đỉnh núi di chỉ tiên phủ, trong khoảng thời gian sông dài đình trệ, quyển sách này rơi xuống đất sau khi đại yêu chết, sau đó được Tôn đạo nhân chuyển tặng cho Trần Bình An.

Tại Phù Thủy đảo, Trần Bình An tìm thấy một chiếc dù giấy dầu cán trúc. Hễ không tu hành, mỗi khi gặp trời mưa, bất kể ngày đêm, anh đều ra ngoài tản bộ, đi một vòng quanh Phù Thủy đảo, quãng đường sơn thủy hữu tình chừng ba mươi dặm, một mình che dù bước qua.

Ba khối lệnh bài, khối ngọc bài Ly Long "Ba thước trời hạn gặp mưa" khắc dấu của Lý Liễu, đã được Trần Bình An cất vào Chỉ Xích Vật.

Còn khối "Núi xanh nhìn mưa" mà Lý Nguyên dùng để khống chế trận pháp sơn thủy, cùng thẻ gỗ "Ngừng nghỉ" qua cầu của Thủy Long tông, vẫn đeo ở bên hông. Khi đi trong mưa, thỉnh thoảng bước chân hơi mạnh lại phát ra tiếng gõ lách cách nhỏ xíu.

Đêm nay trời vẫn mưa, Trần Bình An vẫn che dù ra ngoài. Tính toán thời gian, thư hồi âm của Chu Liễm chắc cũng sắp đến rồi.

Trần Bình An dừng bước, nhìn về phía xa xăm giữa hai hòn đảo Bạch Giáp và Thương Nhiêm. Chợt có một cỗ xe ngựa hoa lệ lao ra mặt hồ. Cỗ xe lớn như gác lửng, bốn góc như mái cong, treo những chiếc chuông lách cách. Bốn con tuấn mã trắng như tuyết giẫm nước phi nước đại, tiếng chuông vang lên như tiếng trời giữa mưa. Phía sau xe ngựa, lại có đoàn người đông đảo gồm các thị nữ áo gấm thêu hoa nhỏ, cùng các thần t��� quan bào đỏ tím, theo xe ngựa mà ngự nước đi tới.

Trên xe ngựa, không có phu mã điều khiển tuấn mã, chỉ có thiếu niên Lý Nguyên và một vị mỹ phụ nhân dáng người thon dài đứng đó. Búi tóc nàng như nụ bạch ngọc, mình mặc áo xoáy vạt đối tay áo dệt tỉ mỉ, bên ngoài khoác lụa mỏng, phiêu diêu như sương khói.

Thiếu niên Lý Nguyên đã thay một thân áo bào vàng cổ tròn, thắt đai ngọc trắng, chân đi ủng đen.

Khi đội ngũ này xuất hiện, Trần Bình An phát giác hai hòn đảo lớn Bạch Giáp và Thương Nhiêm xuất hiện dị tượng. Bốn phía hơi nước dày đặc dâng lên bờ, bao phủ lấy chúng, rất nhanh chỉ còn có thể thấy hình dáng đại khái. Thế nhưng Trần Bình An không chắc là do tu sĩ trên đảo mở trận hộ sơn, hay là bên phía xe ngựa có người khống chế thủy pháp, khiến tu sĩ trên đảo không tiện thăm dò cảnh tượng trên hồ.

Xe ngựa thẳng hướng về phía Trần Bình An mà đến, không trực tiếp lên bờ mà dừng lại cách Phù Thủy đảo một dặm. Chỉ có Lý Nguyên cùng vị phụ nhân búi tóc cao kia bước xuống xe ngựa, đi về phía hòn đảo.

Vị phụ nhân kia dường như tạm thời thu đi chướng nhãn pháp, để lộ gương mặt vốn mơ hồ không rõ. Nàng có một đôi mắt màu vàng, hiển nhiên là một trong những sơn thủy thần chỉ bản địa.

Lý Nguyên và vị phụ nhân cùng đi đến trước mặt Trần Bình An. Lý Nguyên cười giới thiệu: "Vị này là Nam Huân thủy điện nương nương, quản việc gió mưa lưu chuyển của Long Cung động thiên. Trần công tử có thể gọi nàng là Thẩm phu nhân."

Mặc dù mưa không nhỏ, Trần Bình An vẫn lập tức thu dù giấy dầu lại, gọi một tiếng "Thẩm phu nhân".

Vị thủy điện nương nương kia làm một vạn phúc đại lễ: "Cựu thần Nam Huân điện Thẩm Mộc, ra mắt Trần công tử."

Sau khi nàng thẳng lưng đứng dậy, nhẹ nhàng phất tay áo, trên không Phù Thủy đảo liền không còn hạt mưa nào rơi xuống.

Trần Bình An đã quen với việc nhìn thẳng vào đối phương khi nói chuyện, nên chẳng để ý đã phát hiện gương mặt thật của vị thần nước nương nương này. Sắc mặt nàng như sứ men xanh, không chỉ thế, trên gương mặt "sứ" kia chằng chịt những vết nứt nhỏ li ti, giăng khắp nơi. Một khi b�� người ta nhìn kỹ, liền lộ ra vẻ đáng sợ. Trần Bình An hơi hiểu ra, không giả vờ không nhìn thấy gì, kẹp dù giấy dầu dưới nách, ôm quyền xin lỗi vị thần nước nương nương với pho kim thân đang trong tình trạng nguy kịch này.

Thẩm Mộc dường như hơi kinh ngạc, cười nói: "Trần công tử không cần như vậy. Nếu dung nhan tiểu thần đây làm kinh hãi công tử, phá hỏng phong cảnh, đó mới là tội lớn."

Lý Nguyên bật cười ha hả, dường như cảm thấy cách nói này khá thú vị.

Chỉ là Trần Bình An không cười, Lý Nguyên đành cụt hứng thu lại nụ cười, tự chuốc lấy sự nhạt nhẽo. Nếu đám gia hỏa đứng đầu gia phả tổ sư đường Thủy Long tông ngày trước mà còn sống, hẳn lúc này tiếng cười đã vang khắp nơi rồi.

Trần Bình An một tay xách dù giấy dầu, nghiêng người chìa một tay ra.

Thẩm Mộc liếc nhìn Lý Nguyên, người sau vội vàng nháy mắt ra hiệu. Nàng lúc này mới cùng vị Trần công tử sóng vai mà đi, sau đó Lý Nguyên mới hai tay ôm đầu, chậm rãi đi theo phía sau hai người.

Nam Huân thủy điện là một trong những thần nước đứng đầu Long Cung động thiên. Còn về sơn thần thì khỏi phải nhắc, trong tòa động thiên nhỏ này, những sơn thần nhỏ bé dường như bị giam cầm trong lồng lũ lụt bốn phía là những người có địa vị thấp kém nhất. Một số anh linh chờ đợi sắc phong từ vương triều Đại Nguyên, hay danh thần anh liệt hồn phách không tiêu tán sau khi chết ở các tiểu quốc khác, một khi nghe nói có thể được ném vào Long Cung động thiên, phong làm chính thần, có lẽ còn muốn chết thêm một lần. Không đơn thuần là tư tâm quấy phá, mà là lo sợ khi vào tòa động thiên nhỏ này, ràng buộc quá nhiều, núi thơm sao sánh được với nước thơm? Quan trọng hơn là, vào tiểu thiên địa, rời xa nơi chôn rau cắt rốn, thân là thần chỉ, làm sao trả lại khí vận sơn thủy cho nước mình? Vì vậy, bất kỳ anh linh nào cũng coi việc đảm nhiệm sơn thủy thần chỉ của một tiểu động thiên là một loại giáng chức lưu đày trên quan trường. Thế nên, thà làm Thành Hoàng nhỏ một huyện, còn hơn làm sơn thần động thiên.

Mà Thẩm Mộc tự xưng "cựu thần Nam Huân điện", lại là một cách nói rất đáng suy ngẫm. Bởi vì Long Cung động thiên rộng tám ngàn dặm, có hơn ngàn hòn đảo lớn nhỏ, thủy vận vô cùng nồng đậm, vượt xa một châu. Hiện tại thần nước hồ quân, hà bá sông bà tổng cộng có ba mươi hai vị. Tính cả mười hai hòn đảo lớn bao gồm chủ thành, đều có sơn thần, Thành Hoàng, Văn Võ miếu. So với thần nước, số lượng thần linh càng nhiều.

Lý Nguyên nhìn vị "phụ nhân" cách đó không xa phía trước, trong lòng thở dài không thôi.

Đồng mệnh tương liên.

Chỉ có điều, những gì Thủy Long tông bên kia có thể làm, phần lớn là dựa vào các Kim Lục đạo tràng hết năm này qua năm khác, cộng thêm việc hương hỏa. Dù cũng có thể cứu vãn Nam Huân điện, tương tự như việc sửa chữa căn nhà trên phố chợ, nhưng dù sao cũng không bằng việc hắn, vị thủy chính này, trực tiếp hấp thụ hương hỏa, rèn luyện tinh hoa, làm vậy mới trực tiếp có hiệu quả. Nói cho cùng, đây chính là chỗ kém của động thiên so với phúc địa. Động thiên chỉ thích hợp cho người tu đạo, ba năm bạn bè an tâm tu hành, với môi trường thanh tịnh tự nhiên, muốn không tranh chấp với đời cũng khó. Còn phúc địa thì đất rộng người đông, lợi ở sự ngưng tụ hương hỏa của vạn dân, đó mới là đạo tràng tự nhiên của thần chỉ.

Trần Bình An cùng vị Thẩm phu nhân này trò chuyện rất vui vẻ.

Đáng tiếc Long Cung động thiên không giống những đỉnh núi tiên gia như Thải Tước phủ ở Xuân Lộ viên, có những tập sách đ��ng thành quyển, có thể giúp người hiểu rõ phong tục một nơi.

Thực tế, đây là lần đầu tiên Trần Bình An nghe nói về Nam Huân thủy điện.

Tuy nhiên, thần chỉ mang danh hiệu thủy điện thường có lai lịch không nhỏ.

Ở hồ Thư Giản, hòn đảo Châu Sai gần Thanh Hạp đảo, đảo chủ Lưu Trọng Nhuận là trưởng công chúa vong quốc. Cố quốc của nàng từng có một tòa thủy điện truyền thuyết, điều này mới dẫn tới sự thèm muốn của kiếm tu vương triều Chu Huỳnh. Đương nhiên, vị kiếm tu Nguyên Anh xuất thân hoàng thất Chu Huỳnh kia còn ôm mộng tài sắc song toàn. Trần Bình An từng chứng kiến sự huyền diệu của đan dược cất giữ trong thủy điện, đến Địa Tiên cũng phải thèm thuồng ba tấc. Theo lời Lưu Trọng Nhuận, chỉ cần ném bừa một viên thủy đan loại đó ra, liền có thể khiến hồ Thư Giản dấy lên sóng cao trăm thước, tranh đoạt không ngớt.

Trước khi Trần Bình An rời Lạc Phách Sơn, Lưu Trọng Nhuận vẫn chưa bàn xong công việc di chuyển với Chu Liễm. Kỳ thực Trần Bình An không quá lý giải tại sao Lưu Trọng Nhuận khăng khăng phải chia nữ tu Châu Sai đảo thành hai. Trừ việc để tổ sư đường ở lại hồ Thư Giản, nàng lại đưa phần lớn đệ tử đích truyền của tổ sư đường đến quận Long Tuyền tu hành. Hiện giờ hồ Thư Giản đã có quy củ, hơn nữa còn có Chân Cảnh tông của Khương Thượng Chân trấn thủ, khác một trời một vực so với hồ Thư Giản vô pháp vô thiên trước đây. Nói khó nghe một chút, gia sản của Lưu Trọng Nhuận, Chân Cảnh tông thật sự sẽ không thèm thuồng chút nào.

Chuyển đến quận Long Tuyền, cũng vẫn là sống nhờ, ăn ké. Trần Bình An đáng lẽ phải thu tiền tiên từ Châu Sai đảo, một đồng cũng không thiếu. Châu Sai đảo đã huy động nhân lực, Lưu Trọng Nhuận lại hao phí tài lực, Trần Bình An thật sự không nghĩ ra Lưu Trọng Nhuận làm ăn kiểu gì.

Cũng như Trần Bình An không hiểu mối quan hệ giữa Lý Liễu và Lý Nguyên, cũng không hiểu sự liên lụy giữa Thẩm Mộc và Lý Nguyên. Thế nên suốt chặng đường này, anh chỉ khách sáo hàn huyên với vị thần nước nương nương Nam Huân điện.

Vì đã quen thuộc với việc này ở Thanh Hạp đảo hồ Thư Giản, Trần Bình An đã vô cùng th��nh thạo, đối đáp đâu ra đấy, câu chữ khách khí nhưng không tạo cảm giác xa lạ lạnh nhạt. Chẳng hạn, anh khiêm tốn hỏi Thẩm Mộc về những điều sâu xa sau bia công chúa Thăng Tiên trên Phù Thủy đảo. Thẩm Mộc đương nhiên biết gì nói nấy không giữ lại, xem như cùng thủy chính Lý Nguyên, là hai vị thần chỉ cổ xưa có tư lịch lâu đời nhất Long Cung động thiên, đối với chuyện người việc địa bàn nhà mình, thuộc lòng như lòng bàn tay.

Lý Nguyên lắng nghe hai kẻ lần đầu gặp mặt, thân thiện trò chuyện phía trước.

Cảm thấy có chút thú vị.

Chỉ là ngoài sự thú vị, lại cảm thấy có chút bi ai.

Vị cộng chủ giang hồ cao cao tại thượng kia, sau vô số năm, vất vả lắm mới ghé thăm tòa Long Cung động thiên nghỉ mát này, kết quả thì sao? Ngay cả Nam Huân thủy điện cũng chẳng thèm liếc mắt một cái. Ngay cả một lời trách mắng cho vị Thẩm Mộc không công cũng có khổ lao này cũng chẳng thèm nói.

Lý Nguyên thậm chí có thể khẳng định, nếu không phải vị "Trần tiên sinh" này giá lâm, vị cộng chủ giang hồ kia, ngay cả hắn, vị thủy chính Tể Độc trông coi hành cung nghỉ mát này vô số năm, nàng cũng chắc chắn sẽ không nhìn thêm một lần.

Thật là vô tình.

Lý Nguyên dù sao vẫn cảm thấy cả hắn và Thẩm Mộc đều là những thần chỉ phẩm trật không thấp, cũng đủ coi thường nhân tình thế tục rồi. Nhưng khách quan mà nói, vị đại thần viễn cổ cao không thể chạm kia, thật sự giống như kẻ đa tình trong nhân gian.

Thẩm Mộc dường như rất hứng thú trò chuyện, chủ động giới thiệu phong thổ nhân tình Long Cung động thiên cho vị Trần công tử kia.

Đây là điều Trần Bình An muốn nghe nhất.

Từ lần đầu tiên Trần Bình An cùng Tiểu Bảo Bình và những người khác ra xa nhà, từ xưa đến nay vẫn luôn là như vậy.

Lên núi hỏi tiều phu, xuống nước hỏi người chèo thuyền, vào thành qua trấn liền phải hỏi dân địa phương. Năm đó Trần Bình An đều tự mình làm. Ngay cả khi Lý Bảo Bình, người suy nghĩ mọi chuyện rất kỹ lưỡng, muốn chia sẻ gánh nặng với tiểu sư thúc, Trần Bình An vẫn không yên lòng.

Sau đó, một mình du lịch bốn phương, vẫn như vậy.

Bất kể phương trời xa lạ nào, chỉ cần Trần Bình An cảm thấy không thể hiểu rõ toàn diện, không nhìn thấu được mạch lạc, trong lòng liền khó mà bình an.

Điều này đại khái liên quan rất lớn đến chuỗi phong ba như nữ quỷ áo cưới chặn đường, biến cố Phi Ưng bảo, đi nhầm vào Ngẫu Hoa phúc địa, cùng với những sát cơ ẩn mình sau lưng ở Quỷ Vực cốc mà anh đã trải qua.

Trần Bình An biết rõ mình, nếu tâm tính trong chuyện này đi đến cực đoan, không chịu thay đổi, thì sẽ là một con đường tu hành đầy trắc trở.

Ý nghĩ này, sau khi gặp Lý Liễu, Trần Bình An mới đột nhiên ý thức được.

Bởi vì khi so sánh lời nói và hành động của Lý Liễu ở nơi đây, Trần Bình An phát hiện ra rằng ngay cả khi trở về quê nhà, trừ việc ở tổ trạch ngõ Nê Bình một mình tĩnh lặng, anh cũng chẳng thể nghĩ ngợi gì nhiều. Còn lại, dù ở lầu trúc Lạc Phách Sơn hay cửa hàng ngõ Kỵ Long, anh vẫn quen đắm chìm trong tâm cảnh cố chấp "mọi chuyện đều biết, không bỏ sót điều vụn vặt". Vì thế, Trần Bình An mới vô cùng ngưỡng mộ hai thần thông tiên gia kia: súc địa ngàn dặm thành một tấc vuông, và thần nhân bàn tay xem sơn hà.

Đặc biệt là câu nói tùy tiện của Lý Liễu: "Tâm cảnh bất ổn, đi xa đến đâu cũng vẫn là lạc lối", quả thực đã thức tỉnh vị người trong mộng Trần Bình An.

Trần Bình An dám nói rằng mình từ trước đến nay luôn biết rõ mình muốn gì, muốn đi đâu, muốn trở thành người như thế nào.

Thế nhưng, trên con đường đã đi qua, vốn dường như luôn loạng choạng, gập ghềnh, không phải tất cả đều là do nhân duyên hội ngộ lớn của thiên địa sắp đặt. Bản thân Trần Bình An cũng tự mình chiêu rước nhiều "phúc họa".

Chính vì vậy mà ngày hôm đó, Trần Bình An ngồi trên nóc nhà, cảm thấy thiên địa mênh mông, không biết phải đặt chân bước tiếp theo như thế nào.

Hẹn ước mười năm, trở thành võ phu Kim Thân cảnh, quay về Đảo Huyền Sơn.

Xây lại một tòa Trường Sinh cầu, luyện hóa thành công năm kiện bản mệnh vật.

Trở thành một kiếm khách chân chính trong tâm và mắt mình, đồng thời tranh thủ trở thành một đại kiếm tiên được tự do lớn lao.

Thế nhưng sức người có hạn, tâm sức cũng vậy.

Ngay lúc này, Trần Bình An suy nghĩ rất nhiều điều xa xôi, cân nhắc rất nhiều chuyện nhỏ nhặt và phức tạp, đâu chỉ ba việc lớn này thôi? Và đâu chỉ đơn giản là nợ mấy ngàn viên Cốc Vũ tiền? Những chuyện không thể không làm, đâu chỉ là những chuyện của riêng mình?

Chuyện loạn như mớ bòng bong, lớn nhỏ không đều.

Phải làm sao để phân định trước sau, mỗi ngày tâm tư, khí lực và thời gian nên được đặt vào từng việc cụ thể theo đạo lý của mình như thế nào.

Trần Bình An vô thức dừng bước.

Vị thần nước nương nương Nam Huân điện kia cũng không lộ vẻ gì mà dừng lại theo.

Lý Nguyên phía sau hai người vẫn không có việc gì, tỉ mỉ đếm xem chiếc pháp bào lụa mỏng có ba bốn lớp trên người Thẩm Mộc có khảm bao nhiêu viên trân châu đặc sản Long Cung được luyện hóa thành hạt cải mảnh nhỏ. Lúc này đã đếm được hơn chín ngàn viên rồi.

Thẩm Mộc lần này đến nhà bái phỏng không phải do Lý Nguyên tự mình chủ trương, mà là do vị cộng chủ giang hồ kia thoáng hiện thân, khiến vị cựu thần Nam Huân điện này trong cõi u minh nảy sinh một tia cảm ứng tâm thần. Thế nhưng nàng không dám tự tiện lộ diện, đành đợi khi tia cảm ứng đó hoàn toàn tiêu tán mới lần theo dấu vết, cẩn thận từng li từng tí tìm đến vị thủy chính lạch lớn là hắn. Lại không dám hỏi thẳng, chỉ nói bóng nói gió, khiến Lý Nguyên nghe mà đau đầu. Dù sao, giả ngu đóng vai ngốc, đây là chuyện lớn. Lý Nguyên dù thương hại vị thần nước nương nương này, cũng không dám tùy ý tiết lộ thiên cơ.

Chỉ là thật sự không thể lay chuyển được Thẩm Mộc, đành dùng một biện pháp dung hòa không đến mức "mượn công làm việc riêng", đưa nàng đi một lần Phù Thủy đảo. Dù sao nàng là thần chỉ đứng đầu một phương tiểu thiên địa, việc lái xe tuần thú sơn thủy bốn phương là chức trách của Thẩm Mộc. Chỉ tiếc vị "Trần tiên sinh" mà Lý Nguyên gọi là Trần công tử kia, bên hông lại không đeo ngọc bài "Ba thước trời hạn gặp mưa". Người trẻ tuổi tuổi không lớn, lại già dặn đến mức quá đáng, lời nói vô cùng cẩn trọng. E rằng Thẩm Mộc chỉ có thể tay không mà về.

Là người đứng đầu sơn thủy ở đây, Nam Huân thủy điện kỳ thực có chút danh bất chính ngôn bất thuận. Bởi vì việc sắc phong các thần chỉ theo hầu thủy điện, bất kỳ vương triều nào cũng không thể nhúng tay. Ngay cả các đời sơn chủ thư viện thường cũng sẽ không dính vào. Chẳng hạn, Thánh Nhân Chu Mật của thư viện hiện tại, không lâu sau khi nhậm chức, liền để một vị quân tử gửi đến tổ sư đường Thủy Long tông mười phần cuốn trục sắc phong chính thức. Tất cả đều liên quan đến các thần vị lớn nhỏ của Nam Huân thủy điện, chỉ để trống phần họ tên, giao cho tông chủ Tôn Kết chuyển đến Nam Huân thủy điện bên trong động thiên. Ý nghĩa rất đơn giản: để vị Thẩm Mộc, người kỳ thực đã "mập mạp" (ý nói quyền lực lớn) trong "triều đình nhỏ" ấy, tự mình xoay xở. Chu Mật đến Bắc Câu Lô Châu là để nghiên cứu học vấn, lười quản những chuyện lộn xộn này.

Thẩm Mộc cũng rất nhanh có qua có lại. Trừ vài thần vị mấu chốt được giữ lại, nàng một hơi bãi bỏ rất nhiều chức quan không còn tác dụng theo lễ chế cổ xưa. Cuối cùng, theo các chức quan trên những sắc phong kín đáo của Thánh Nhân, trong Nam Huân thủy điện vốn có hơn hai mươi vị thần chỉ thủy vận, chỉ còn lại mười vị thần vị chính thống được Nho gia công nhận.

Ban đầu, Thiệu Kính Chi, chủ Nam Tông, có quan hệ thân thiết với Nam Huân thủy điện, còn ngầm nói với Thẩm phu nhân rằng đừng làm như vậy, uổng phí hơn mười thần vị. Dù sao Thánh Nhân Chu Mật đã rõ ràng sẽ không đáp ứng việc vận hành Nam Huân thủy điện, cần gì phải vẽ vời thêm chuyện. Nhưng sau khi Chu Mật ra tay, rời khỏi thư viện, đánh cho mấy đại tu sĩ ăn nói ác ý "thông cức chó", Thiệu Kính Chi mới lại bái phỏng Nam Huân thủy điện một chuyến, thừa nhận mình suýt chút nữa đã hại Thẩm phu nhân.

Thẩm Mộc phát hiện người trẻ tuổi bên cạnh mình đang xuất thần, tâm trí không đặt ở đây.

Nàng không thấy đó là sự vô lễ hay mạo phạm gì. Một người tu đạo có thể thả lỏng tâm cảnh như vậy, kỳ thực thậm chí có thể xem như một loại tín nhiệm vô hình.

Trần Bình An rất nhanh thu hồi những suy nghĩ hỗn độn, xin lỗi: "Thẩm phu nhân, xin lỗi, vừa rồi ta có chút xuất thần ngàn dặm."

Thẩm Mộc cười lắc đầu. Tuy nhiên, nàng đã có ý rời đi, nên mời người trẻ tuổi khi rảnh rỗi hãy đến Nam Huân thủy điện làm khách.

Trần Bình An gật đầu đồng ý. Sau đó, anh có chút bất đắc dĩ. Lý Liễu nói muốn đi một chuyến chủ thành rồi sẽ quay lại Phù Thủy đảo, nhưng chuyến đi này xem chừng nàng sẽ rời khỏi Long Cung động thiên và Thủy Long tông luôn.

Hỏi Lý Nguyên, Lý Nguyên chỉ nói không biết.

Thẩm Mộc cáo từ rời đi, đi về phía bờ, hơi nước dưới chân bốc lên, chớp mắt liền quay về cỗ xe ngựa kia. Xe quay đầu ngựa, nhanh như điện chớp rời đi. Sau khi lao đi vài dặm đường thủy, xe dường như chạy vào đường thủy bên dưới mặt hồ, cả xe ngựa cùng các thị nữ, văn võ thần nhân theo hầu đều biến mất.

Lý Nguyên chậm rãi thu tầm mắt lại, kỳ thực trong lòng có chút tiếc nuối.

Nếu người trẻ tuổi này thông minh hơn một chút, hoặc đơn giản hơn một chút, thì Thẩm Mộc sẽ không chỉ mời hắn đến Nam Huân thủy điện làm khách. Mà nàng chắc chắn sẽ tặng trọng lễ, loại lễ vật mà không nhận thì tuyệt đối không được, hơn nữa nhất định sẽ tặng một cách đường đường chính chính, hợp tình hợp lý. Ít nhất là một bảo vật ẩn giấu của Nam Huân thủy điện làm khởi điểm, một chí bảo thủy pháp hạng nhất, phẩm trật gần với bán tiên binh. Bởi vì món quà này, kỳ thực không phải tặng cho người trẻ tuổi này, mà là giống như cống phẩm mà các quan địa phương chuyên tâm chuẩn bị, dâng lên cho chủ nhân của khối ngọc bài "Ba thước trời hạn gặp mưa" kia. Một khi "Trần công tử" bằng lòng nhận, Thẩm Mộc không những sẽ không đau lòng chút nào, mà còn phải càng cảm kích vì hắn nhận lễ. Chỉ cần hắn để lộ ra chút ý muốn nào, Nam Huân thủy điện có bị hủy đi một nửa, Thẩm Mộc cũng nhất định còn có trọng lễ khác mà dâng tặng.

Đáng tiếc "Trần tiên sinh" lặng lẽ bỏ lỡ một cơ duyên.

Dưới trời này, có ai tu đạo lại chê bảo vật tiên gia không đủ nhiều? Cũng như những thần chỉ sơn thủy như bọn họ, ai lại chê hương hỏa tinh hoa nhiều thêm mấy cân mấy lạng?

Chắc là không có.

Càng đáng tiếc hơn là Lý Nguyên không tiện mở l��i nhắc nhở gì. Nếu lỡ lời một chút, liền sẽ thành "vẽ rắn thêm chân", chỉ hại vị Thẩm Mộc kim thân đã mục nát như khúc gỗ bùn lầy kia, lại còn khiến hắn, vị thủy chính nhỏ bé này, "ăn không hết vác về" (ý nói ôm lấy rắc rối không đáng có).

Trần Bình An cùng nhau dõi theo xe ngựa đi xa, ánh mắt phức tạp thoáng qua trên gương mặt thiếu niên áo vàng đai ngọc ủng đen đứng bên cạnh, đã được Trần Bình An lặng lẽ thu vào tầm mắt.

Lý Nguyên lấy ra một phong mật thư, nói: "Trần tiên sinh, đây là thư hồi âm từ quê nhà ngài. Từ lúc gửi thư đến khi nhận thư, Thủy Long tông sẽ không có bất kỳ phát giác nào."

Thực ra phong thư này, khi cầm vào tay, khá nặng.

Đây chính là mối quan hệ khác biệt của sơn thủy.

Bởi vì trên thư có một cấm chế sơn thủy tinh xảo của một vị chính thần đồi núi.

Là thủy chính của lạch lớn, khi cầm phong thư này, khó tránh khỏi có chút "phỏng tay".

Trần Bình An nhận lấy mật thư, nhìn bốn chữ lớn trên phong thư, hiểu ý cười một tiếng.

Bốn chữ là "Sư phụ thân khải".

Vừa nhìn đã biết là bút tích của đại đệ tử khai sơn của mình. Chữ viết theo sư phụ, cẩn thận ngay ngắn, hiển nhiên khi đặt bút đã rất dụng tâm.

Trần Bình An trước tiên cất mật thư vào trong tay áo.

Lý Nguyên liền cáo từ. Dù sao người kia đã nói, Trần tiên sinh ở đây muốn thanh tịnh tu hành, không cho phép có người quấy rầy.

Thần linh Nam Huân thủy điện đến đây dạo chơi, lên bờ một lát, kỳ thực Lý Nguyên cũng có chút chột dạ. Chỉ là nghĩ, người trẻ tuổi này che dù tản bộ, cũng không thuộc loại "thanh tu" sao?

Thẩm Mộc vừa đi, trên không Phù Thủy đảo rất nhanh khôi phục màn mưa.

Trần Bình An giương dù lên. Lý Nguyên cười nói: "Trần tiên sinh không cần để ý đến ta."

Trần Bình An muốn nói rồi lại thôi, mình rất nhanh đã bỏ đi một số ý định hỏi thăm.

Biết hay không biết rõ địa vị của vị Thẩm phu nhân kia trong Long Cung động thiên, ý nghĩa ở đâu? Liệu có thực sự cần phải "nắm lấy một sợi dây đầu" (ý nói tìm hiểu ngọn ngành) không?

Hình như không cần thiết.

Lý Nguyên trên người khó che giấu vẻ già nua tuổi xế chiều, vị thần nư��c nương nương Nam Huân thủy điện kia kim thân sắp tan vỡ. Hắn Trần Bình An mới đến, nếu nắm được một hai manh mối ẩn sâu dưới nước, biết rõ sự thật, nếu phù hợp hoặc vi phạm đạo lý nào đó của mình, có phải chăng liền phải quản lấy một chút? Khi có rất nhiều chuyện ngoài thân, có thể biết nhưng không biết, lại cứ muốn tự chuốc phiền não, có phải chăng đó là một cực đoan khác của người tu đạo hoàn toàn không để ý chuyện ngoài thân?

Trần Bình An cảm thấy mình chỉ cần nắm rõ được mạch lạc cơ bản này, đối với mình mà nói, chính là một lần tu tâm lớn.

Nghĩ như vậy, Trần Bình An lại có chút ngưỡng mộ những người ngay từ đầu đã có "tâm cầu đạo" vô cùng kiên định.

Nếu bỏ qua thiện ác thị phi, chỉ nói bản tâm.

Chẳng hạn như Lâm Thủ Nhất, người vừa nhìn đã thích cuốn sách "Vân Thượng Lang Lang Thư".

Và thiếu nữ Chu Lộc, mục đích rõ ràng, làm việc quả quyết.

Cùng với rất nhiều người đã gặp.

Họ trong chuyện tu tâm, đều rất không dây dưa dài dòng, giỏi biến chuyện phức tạp thành đơn giản.

Lý Nguy��n hỏi: "Trần tiên sinh, hình như có chút lo lắng?"

Đây là nói thừa.

Một người tu hành không lo lắng ưu sầu, tuyệt đối sẽ không rảnh rỗi đến mức trời vừa mưa liền ra ngoài che dù tản bộ, hơn nữa còn vừa đi vừa nghỉ, tâm thần bất định, thỉnh thoảng còn cầm thêm một cây gậy Hành Sơn, như thể viết chữ hay vẽ bùa khắp nơi trên mặt đất.

Trần Bình An cười nói: "Đang đợi thư hồi âm từ quê nhà, có chút nóng ruột, không có gì."

Lý Nguyên liền không hỏi thêm câu nào nữa.

Trần Bình An chia tay Lý Nguyên, trở về dinh thự, cất dù giấy dầu dựa vào ngoài cửa. Mưa to vẫn chưa ngừng.

Nhẹ nhàng phủi đi dấu vết nước mưa trên người, vào phòng rồi ngồi xuống.

Tin rằng Chu Liễm sẽ hồi âm chi tiết về tình hình Lạc Phách Sơn gần đây, cũng như tình thế xung quanh quận Long Tuyền.

Đương nhiên, quan trọng nhất vẫn là chuyện nâng cấp Liên Ngẫu phúc địa từ hạ đẳng lên trung đẳng.

Thật ra, vừa cầm phong thư hồi âm này, Trần Bình An đã biết được một tin tốt lớn như trời.

Ngụy Bách đã phá cảnh rồi.

Nếu không, mật thư sẽ không có cấm chế đồi núi đặc trưng của Phi Vân Sơn.

Trần Bình An không mở ngay phong mật thư này, ngược lại đứng dậy rời phòng, đi ra hiên nhà, nhìn màn mưa giữa trời đất.

Mưa nhân gian, người ở nhà tránh mưa, kẻ tha hương tránh mưa, hoặc là che dù mà đi, nếu không thì chỉ có thể dầm mưa.

Trần Bình An quay đầu nhìn chiếc dù giấy dầu dựa vào tường.

Có một đạo lý, chính là chiếc dù giấy dầu đó, trời quang mây tạnh thì không cần dùng.

Khi mưa xuống, lại phải che dù.

Thế nhưng trên phố chợ, ai cũng không biết rõ lúc nào trời sẽ mưa. Vậy thì việc lúc nào cũng mang theo dù che mưa có trở thành một lựa chọn khiến người ta đau đầu không? Mang theo bên người, ít nhiều sẽ tăng thêm gánh nặng. Trên đường trời quang mây tạnh, cầm dù trong tay bị người khác nhìn thấy, càng không thể tưởng tượng nổi.

Còn người tu đạo trên núi thì không cần thiết che dù tránh mưa.

Trần Bình An đưa tay gãi đầu, có chút phiền muộn.

Nghĩ tới nghĩ lui, ý nghĩ cuối cùng khi anh quay người đi vào phòng, chính là cảm thấy nếu trận mưa to này, hạ xuống là Cốc Vũ tiền thì tốt rồi, thật sự không được, là Tuyết Hoa tiền cũng được.

—— ——

Lý Nguyên vừa đi về phía biển mây không lâu, thần nước nương nương Thẩm Mộc đã đuổi kịp.

Hành tung của hai người ở Long Cung động thiên, chỉ cần có ý giấu diếm, ngay cả hai vị tu sĩ Nguyên Anh trấn thủ nơi đây của Thủy Long tông cũng sẽ không có bất kỳ manh mối nào.

Hai vị tu sĩ Ngọc Phác cảnh của Thủy Long tông đều không chọn quanh năm trấn thủ nơi căn bản tông môn này.

Đây chính là một loại lễ kính không lời dành cho thủy chính Lý Nguyên và thần nước Thẩm Mộc.

Tông chủ Tôn Kết, ngoài các Kim Lục đạo tràng với quy cách cao nhất mỗi lần, còn lại các Ngọc Lục, Hoàng Lục đạo tràng cũng sẽ không bước vào nơi này.

So với Bắc Tông, Thiệu Kính Chi của Nam Tông có quan hệ tốt hơn với Nam Huân thủy điện, thường cách vài năm lại đến thăm Thẩm Mộc một lần.

Thẩm Mộc ánh mắt phức tạp: "Lý Nguyên, ngươi không thể tùy tiện nói một câu sao?"

Lý Nguyên chỉ mỉm cười, không nói một lời.

Ngay cả khi câu trả lời là hai chữ "không thể", cũng đủ để Thẩm Mộc đoán được hướng chính xác của câu trả lời.

Nhưng Lý Nguyên không nói gì cả. Từ đầu đến cuối, ngay cả vị Trần tiên sinh kia cũng chỉ nói là một trong những con cháu của hai người bạn cũ, để Thẩm Mộc chỉ cần gọi là "Trần công tử" là được. Như vậy nàng liền không có cách nào xác định chân tướng.

Chỉ cần không xác định, vị cựu thần Nam Huân thủy điện này, bất kỳ chuyện dư thừa nào nàng làm, đều là đánh cược mạng mình.

Thẩm Mộc bèn đổi một cách, dò hỏi: "Ta đi hỏi Thiệu Kính Chi được không?"

Lý Nguyên cười nói: "Tùy ý."

Đôi mắt vàng của Thẩm Mộc có từng tia sáng chảy ra khỏi hốc mắt, dán chặt vào vị đồng liêu thủy chính này.

Lý Nguyên nét mặt tự nhiên.

Một vị thủy chính lạch lớn, một vị thần nữ phụng dưỡng hành cung nghỉ mát.

Phẩm trật thần vị của hai bên đại khái tương đương, giống như trong nhà giàu có dưới núi, một kẻ quản việc hương hỏa từ đường, một thị tỳ coi sóc tạp vụ sân vườn.

Ai cũng không xen vào việc ai, ai cũng không phải là nhân vật lớn không thể thiếu.

Một khi Thẩm Mộc thật sự đi hỏi thăm Thiệu Kính Chi, nói nhỏ chuyện đi, đó là chuyện nhỏ hơn hạt vừng hạt đậu. Nói lớn chuyện ra, một khi bị người kia biết được hành động này của Thẩm Mộc, đồng thời sinh lòng không thích, coi như là tội chết vì một mình điều tra hành tung của người kia. Vậy thì Thẩm Mộc, người mà pho kim thân còn có thể kéo dài hơi tàn thêm hai ba trăm năm, sẽ hoàn toàn không cần lo lắng kim thân mình mục nát tan vỡ nữa, chỉ cần một bàn tay, liền không còn gì rồi.

Không phải Lý Nguyên không muốn giúp Thiệu Kính Chi vượt qua kiếp nạn này, mà là không dám. Bản thân hắn chẳng phải cũng như "bồ tát đất qua sông, thân mình khó giữ"?

Việc đồng ý cho nàng bước lên Phù Thủy đảo, cũng đã là Lý Nguyên tự nhét mấy viên mật báo hổ báo vào kim thân mình, coi như đã làm hết nghĩa rồi.

Thẩm Mộc cười khổ nói: "Ai cũng nói bà con xa không bằng láng giềng gần, ngươi với ta đã làm láng giềng nhiều năm như vậy..."

Lý Nguyên sắc mặt âm trầm, nhíu mày nói: "Thẩm Mộc, thần nữ thủy điện nghỉ mát, ta khuyên ngươi nên biết chừng mực!"

Thẩm Mộc trong lòng sợ hãi, đành hành lễ tạ lỗi.

Lý Nguyên phẩy tay áo bỏ đi.

Thẩm Mộc ảm đạm rời khỏi biển mây, trở về trong hồ, thi triển thần thông tách nước, dẹp đường hồi phủ.

Đến tòa thủy điện to lớn như một hùng thành vương triều dưới đáy hồ, nàng không đi thẳng bằng ngự nước về biệt viện của mình. Mỗi lần ra vào, nàng vẫn phải đi qua cánh cổng lớn treo tấm biển "Mưa thuận gió hòa", và chỉ có thể đi cửa hông.

Cánh cổng lớn đó chưa bao giờ mở ra. Ngay cả khi tông chủ Thủy Long tông tiếp kiến, thậm chí là các đời gia chủ Dương thị của Sùng Huyền thự vương triều Đại Nguyên, cùng với kiếm tiên Ly Thải của hồ Phù Bình giá lâm tòa thủy phủ nguy nga này, họ vẫn chỉ có thể đi cửa hông.

Sau khi Thẩm Mộc bước qua cửa hông, thân hình nàng chợt lóe lên rồi biến mất, đi đến cạnh vườn hoa biệt viện của mình. Bên trong trồng đủ loại kỳ hoa dị thảo, những loài chim quý hiếm đang bay lượn trong bụi hoa, kêu líu lo trên cành, vốn đã tuyệt chủng ở Hạo Nhiên thiên hạ từ lâu.

Có một vị thần nữ hiện thân bẩm báo: "Nương nương, Thiệu Kính Chi của Nam Tông đến nhà bái phỏng, có gặp hay không gặp?"

Thẩm Mộc do dự một lát, lắc đầu nói: "Cứ nói ta đang bế quan, không tiện tiếp khách."

Trong lúc Thẩm Mộc từ chối Thiệu Kính Chi.

Lý Nguyên lại càng tiêu dao tự tại. Hắn thi triển chướng nhãn pháp, thay đổi diện mạo, biến thành một thiếu niên áo vàng mặt mũi bình thường, xuất hiện trên bậc thềm bạch ngọc kia, chầm chậm xuống núi, qua cổng thành, bước đi trên cầu đến tửu quán mua rượu uống.

Không đi lầu năm, hắn ngồi đại ở đại sảnh lầu một vì nơi đó náo nhiệt hơn. Vì hai pháp sự đều đã kết thúc, nên so với lúc Trần Bình An uống rượu trước đây, quán xá chật ních, bàn rượu khó tìm, thậm chí còn phải ngồi ghép bàn, lúc này chỗ trống đã nhiều hơn không ít. Lý Nguyên ở Long Cung động thiên và trên cầu lạch lớn, ra vào tự nhiên, dù sao đều là địa giới Tể Độc. Chỉ có điều sau khi Thủy Long tông khai sơn, hắn đã rèn luyện kỹ lưỡng cái từ "Tể Độc" kia. Lý Nguyên ngoài việc trấn thủ động thiên, nhiều nhất là ra khỏi động thiên, mỗi lần đều phải thay đổi dung mạo trang phục, đi đi lại lại trên cây cầu dài này. Tuy nhiên, số lần đến cuối cầu dài thực ra không nhiều.

Phụng công thủ chức mấy trăm năm, mấy ngàn năm, dù có làm một vạn năm, cũng chỉ coi là chuyện bổn phận. Nếu không tuân thủ một số quy củ, dù chỉ một lần, đối với thần chỉ sơn thủy phẩm trật như hắn mà nói, có thể sẽ là một tai ương không thể cứu vãn.

Kim thân Thẩm Mộc hiện đang cận kề sụp đổ, nên đã nảy sinh một tia ý nghĩ muốn phá vỡ quy củ, liều chết giữ lấy thần vị. Lý Nguyên thật sự không dám nhìn.

Kỳ thực, Lý Nguyên sau khi gặp lại người kia trong kiếp này, liền đã hoàn toàn hết hy vọng, không còn nửa điểm may mắn nào.

Bởi vì hắn cuối cùng đã có thể xác định, thủy chính Lý Nguyên hay Thẩm Mộc của Nam Huân thủy điện, sống chết của họ, sự sụp đổ của kim thân tất cả thần chỉ, người kia căn bản không để ý.

Đây cũng là lý do Lý Nguyên không nhắc nhở Thẩm Mộc nhiều hơn. Bởi vì người kia đã không màng đến Long Cung động thiên và toàn bộ nơi sơn thủy Tể Độc, liệu có phải Thẩm Mộc lén lút vượt qua ao sấm, nàng cũng sẽ không quản nữa không?

Vạn nhất Thẩm Mộc "đánh bậy đánh bạ" (làm liều mà thành công), làm được chuyện mạo hiểm kia, có phải chăng điều đó có nghĩa là hắn, Lý Nguyên, cũng có thể "xem mèo vẽ hổ" (bắt chước theo), tu sửa kim thân, kéo dài tính mạng cho mình?

Lý Nguyên thực sự không thích cái cảm giác tồi tệ đến cực điểm này.

Vì vậy hắn mới nghĩ đến tửu quán đầy mùi khói lửa nhân gian này, uống rượu giải sầu.

Lý Nguyên không biết vị Trần tiên sinh kia đang ưu sầu điều gì trên Phù Thủy đảo, mà mỗi lần trời mưa lại cần che dù tản bộ. Dù sao hắn, Lý Nguyên, cảm thấy bản thân mình, ngay cả một trận mưa ở Long Cung động thiên đều là rượu nước, bị hắn uống cạn rồi cũng không gột rửa hết mọi sầu muộn.

Huống hồ, thần linh thế gian uống rượu, dù là rượu nước chợ búa hay rượu tiên gia, đều uống không say.

Lý Nguyên muốn cố sức nặn ra một giọt nước mắt để thương xót mình, cũng không làm được.

Bèn bắt đ���u uống rượu canh ba, bắt đầu vỗ bàn la lớn, gào khóc.

Giống như một thiếu niên lang say rượu nhân gian tửu lượng kém.

Cách đó không xa có khách uống rượu gầm lên: "Thằng nhóc con, ồn ào chết người! Mau im mồm cho đại gia!"

Lý Nguyên dụi dụi mặt, ủy khuất ba ba quay đầu lại, hai bàn tay nhẹ nhàng quệt qua quệt lại trên bàn rượu: "Lúc này ta tâm trạng không tốt, gào mấy tiếng thì sao chứ?"

Hán tử kia giễu cợt nói: "Mày ồn ào làm mất hứng uống rượu của lão tử, mày tự nói xem có phải lâu rồi không bị đánh không?"

Lý Nguyên nâng hai tay, xoa xoa má.

Dự định sẽ đưa gã này đến giữa Tể Độc, không uống rượu, mà uống nước, lại không cần tiền.

Ngay lúc này, trên lầu vừa vặn có một lão nhân và một nữ tu trẻ bước xuống. Nữ tu trẻ bên hông đeo ngọc bài đích truyền của tổ sư đường Thủy Long tông.

Lão nhân nhìn về phía hán tử kia, cười nói: "Đừng ồn ào đừng ồn ào, làm mất hòa khí."

Hán tử kia giận dữ nói: "Lão già ông là cái thá gì?!"

Lão nhân cười ha hả nói: "Ta chính là một người tính tiền. Hôm nay tất cả rượu nước của khách lầu một, lão già này sẽ chi trả. Coi như mọi người nể mặt, bán cho ta Hoàn Vân một chút tình mọn."

Hán tử kia tức khắc im lặng, đứng dậy ôm quyền nói: "Hóa ra là Hoàn lão chân nhân, thất kính thất kính!"

Hoàn Vân ôm quyền đáp lễ, bước xuống cầu thang, vẫn tiếp tục tính tiền cho tất cả khách uống rượu. Tức thì vang lên những tiếng khen hay khắp đại sảnh.

Lý Nguyên trước đó liếc mắt nhìn lão nhân, là một lão Địa Tiên Kim Đan đã nới lỏng bình cảnh. Bên cạnh là một nữ tử trẻ tuổi vừa mới bước lên Kim Đan. Nếu nhớ không lầm, hình như tên là Bạch Bích, khá được tông chủ Tôn Kết coi trọng. Cô gái nhỏ này vận may không tồi, cũng khó trách Tôn Kết sẽ dốc sức bồi dưỡng. Tôn Kết khăng khăng muốn tặng Thốn Kim phù mà ngay cả Nguyên Anh cung phụng cũng thèm muốn cho đệ tử đích truyền của mình. Dù là mượn danh nghĩa tông môn khi Bạch Bích bước lên Kim Đan, vẫn rất có nghi ngờ tư túi riêng kiếm lời ở giữa. Ở tổ sư đường bên kia, Nam Bắc hai tông, đã ồn ào rất không thoải mái. Đặc biệt là Thiệu Kính Chi, người cũng không quá đồng tình với cách làm của Tôn Kết, cũng hiếm khi nặng lời vài câu. Lúc đó, với tư cách là chủ nhân chân chính của tổ sư đường Thủy Long tông, Lý Nguyên liền trốn trong một bức tranh tổ tông, lén lút xem náo nhiệt, rất thích thú.

Kỳ thực Tôn Kết được coi là một người quản gia khá tốt rồi.

Đối đãi Nam Bắc hai tông, xử lý mọi việc công bằng.

Nhưng chính vì hoàn toàn như vậy, lại trở thành một loại căn nguyên khác khiến lòng người bất bình.

Nếu Tôn Kết bỏ qua sĩ diện, cứ thiên vị con cháu Bắc Tông, ngược lại sẽ không có nhiều chuyện khói đen chướng khí như vậy.

Và nếu sớm đã định ra người kế nhiệm tông chủ Thủy Long tông đời tiếp theo, quyết tâm tiếp tục kéo dài quy củ trọng Bắc khinh Nam, xem Thiệu Kính Chi và Nam Tông có thể gian nan đến mức nào, cuối cùng có phải cúi đầu nhận mệnh không?

Quá dễ tính, quá giảng đạo lý.

Đó chính là mấu chốt khiến Tôn Kết khó mà thực sự phục chúng.

Nếu không thì bên tổ sư đường, những cung phụng, khách khanh cùng hàng ghế với Thiệu Kính Chi của Nam Tông, sớm đã có hai, ba người chuyển sang bên Bắc Tông rồi.

Đương nhiên, nếu Tôn Kết có thể bước lên Tiên Nhân cảnh, mọi vấn đề đều sẽ tan thành mây khói.

Đáng tiếc Tôn Kết không có tư chất và phúc duyên này.

Lý Nguyên lúc này vùi đầu uống rượu.

Hoàn Vân và Bạch Bích kia cũng không trực tiếp đến làm phiền hắn, rất biết điều.

Ra khỏi tửu quán, Bạch Bích cùng Hoàn Vân đi đến một đầu cầu dài. Bạch Bích nhẹ giọng cười nói: "Lão chân nhân, vãn bối dù đã bước lên Kim Đan cảnh, nhưng thời gian không nhiều, tư chất còn kém, chưa thể tự mình mở phủ đệ. Mong rằng lần sau lão chân nhân đến tông môn chúng ta, vãn bối đã có thể chiếm cứ một hòn đảo nào đó trong Long Cung động thiên. Đến lúc đó nhất định sẽ khoản đãi lão chân nhân thật tốt."

Hoàn Vân cười nói: "Bạch đạo hữu chỉ cần xác định có thể mở phủ đệ trên hòn đảo nào trong động thiên, có thể gửi thư cho ta trước, ta sẽ tự mình đến chúc mừng."

Bạch Bích cười gật đầu, chắp tay với vị Đạo môn lão chân nhân này: "Đại ân không lời nào cảm tạ hết được."

Hoàn Vân hơi cảm khái, đáp lễ lại: "Tu hành không dễ, ngươi ta cùng cố gắng."

Trở thành khách Kim Đan, chính là đồng đạo của thế hệ ta.

Chừng nào Hoàn Vân còn chưa phải tu sĩ Nguyên Anh, thì bất kể tuổi tác có chênh lệch thế nào, kỳ thực ông ấy cùng vị đệ tử đích truyền trẻ tuổi của Thủy Long tông này, chính là đồng bối đạo hữu.

Bạch Bích không tận lực ân cần, chỉ dõi theo lão chân nhân đi xuống đầu cầu, cứ thế mà đi.

Tuy nhiên, lòng cảm kích của vị Địa Tiên Kim Đan trẻ tuổi này, xuất phát từ đáy lòng.

Thực ra, sau khi trở về Thủy Long tông, nàng đã có chút hối hận vì đã không sớm bàn bạc với Hoàn Vân về việc giải quyết công chuyện. Dù cần nàng đưa ra một phần trọng lễ, Bạch Bích cũng sẽ không chút do dự. Tránh việc Nam Tông nhân cơ hội này, "ý không ở trong lời" (ý chỉ dùng lời nói để đả kích gián tiếp), chèn ép tiền đồ của Bạch Bích ở Thủy Long tông không nói, lại còn liên lụy đến tông chủ sư phụ.

Chẳng hạn như Võ Linh Đình, người xuất thân từ tán tu, là cung phụng của Thủy Long tông, kỳ thực càng là cung phụng của Bắc Tông. Suýt chút nữa vì chuyện này mà chuyển ghế tổ sư đường sang đối diện.

Sư phụ cũng nổi nóng không thôi.

May thay, "liễu rủ hoa cười lại gặp làng" (ý nói mọi chuyện lại tốt đẹp, hóa giải được).

Bạch Bích không ngờ rằng, trong khi hai bên chưa hề có bất kỳ giao dịch nào, Hoàn Vân lại sẵn lòng nói những lời công đạo như vậy cho nàng. Không chỉ "đưa than sưởi ấm trong ngày tuyết rơi" (ý nói giúp đỡ lúc khó khăn nhất), giúp mình rửa sạch mọi hiềm nghi ở tông môn, mà còn "dệt hoa trên gấm" (ý nói làm cho tốt đẹp hơn), khiến nàng trong quá trình lịch luyện ở di chỉ kia, trở thành một người làm việc cẩn thận, lão luyện thành thục. Những gì nên nói, dù thật giả, Hoàn Vân đều đã nói với chưởng luật tổ sư ở tổ sư đường Thủy Long tông. Những gì không nên nói, lão chân nhân một chữ cũng không hé răng.

Cứ thế, Bạch Bích từ chỗ sư phụ như trút được gánh nặng, nghe nói chuyện này xong, đều có chút chấn kinh, một mặt không thể tưởng tượng.

Tôn Kết lúc đó không nói nhiều lời, chỉ d��n đệ tử Bạch Bích phải trân trọng phần thiện duyên quý giá trên núi này.

Sau đó, nghe nói Hoàn Vân đã là cung phụng trên danh nghĩa của Vân Thượng thành, Tôn Kết lại không thể không nhắc nhở Bạch Bích, người kinh nghiệm chưa đủ, rằng nếu có cơ hội, có thể không lộ dấu vết mà quay về Phù Cừ Quốc một chuyến, rồi "tiện đường" ghé qua Vân Thượng thành. Dù sao thành chủ Thẩm Chấn Trạch cũng là một vị Địa Tiên Kim Đan.

Bạch Bích ghi nhớ từng lời.

Vì vậy, lần này nàng thịnh tình mời Hoàn Vân đang du lịch sơn thủy ở Bắc Đình Quốc đến Thủy Long tông làm khách.

Hoàn Vân biết nàng còn chưa mở phủ ở hòn đảo, thì càng chú trọng hơn. Lão chân nhân từ chối nói mình đã ở ngoài lâu, cần lập tức trở về đỉnh núi.

Thế là mới có cuộc đối thoại giữa hai vị Địa Tiên Kim Đan trên cầu sau đó.

Đây đều là những điều mà sư phụ và người truyền đạo đều không dạy được, cũng sẽ không tận tình truyền thụ kinh nghiệm làm người, đối nhân xử thế.

Bạch Bích một mình đứng trên cầu, cảm xúc ngổn ngang.

Trước đây, nàng luôn si mê câu nói vàng ngọc trên núi: "Không buông bỏ được chuyện thế gian, không thể thành người trên núi."

Giờ đây xem ra, tu đạo trên núi, xung quanh, cao thấp, khắp nơi trên núi, chẳng phải vẫn còn rất nhiều người tu đạo đó sao? Đại khái cái gọi là "buông bỏ, không quản", hóa ra không phải là con đường tắt hoàn toàn không tính toán, làm theo ý mình một cách lười biếng.

Lý Nguyên nằm sấp trên lan can cầu, cách đầu cầu hơn trăm dặm, lại có thể nhìn rõ bóng lưng của vị nữ tu Kim Đan trẻ tuổi kia, cảm thấy tư chất nàng thực sự không tồi.

Lý Nguyên nghe thấy phía sau có người lớn tiếng gọi: "Thằng nhóc con!"

Lý Nguyên quay đầu lại. Hán tử kia cười ném một bình rượu qua: "Bình rượu canh ba này, lão tử tự bỏ tiền túi ra mua đấy. Sau này đừng có mà quỷ khóc sói tru trong tửu lầu nữa, một thằng đàn ông lớn, cũng không biết ngại xấu!"

Lý Nguyên cười tủm tỉm ôm lấy bình rượu, cúi đầu khom lưng, lớn tiếng nói: "Tạ vị đại gia này, đại gia đi thong thả."

Hán tử kia sững sờ một chút, cười mắng vài câu rồi bước nhanh rời đi.

Lý Nguyên vừa đi vừa uống rượu, tâm tình chuyển biến tốt hơn vài phần.

Hoàn Vân không cưỡi đò ngang hay ngự gió bay đi, mà cứ chầm chậm đi dọc theo con lũ lớn Tể Độc kia.

Ở Vân Thượng thành, ông từng cùng một người trẻ tuổi "để tay lên ngực" mà nói chuyện.

Đối phương đã nói vài điều đạo lý lớn tưởng chừng như trống rỗng.

Nói rằng có chút học vấn là mạch nước, chảy nhẹ nhàng, giúp người thuận theo mà làm, đi vững vàng.

Cũng nói có chút học vấn là chân núi, thế sự vô thường, bản tâm bất động, đứng vững vàng.

Cả hai đều hiếu học, nhưng cái khó là hai bên thường xuyên phải đánh nhau, đánh đến sứt đầu mẻ trán, thậm chí cứ thế mà tự diệt mình.

Hoàn Vân nghe lọt tai, bởi vì trong trận dò núi tìm bảo biến cố bất ngờ đó, vị lão chân nhân này đã nếm đủ khổ sở từ trận đấu lớn này.

Hoàn Vân có phải người tốt không? Đương nhiên là có. Không chỉ người khác công nhận như vậy, mà bản thân Hoàn Vân trong lòng vẫn luôn tự nhận là người tốt.

Nếu không, ông đã không đi Vân Thượng thành một chuy��n như vậy, vì Thẩm Chấn Trạch, người cả đời vô vọng Nguyên Anh, mà lớn tiếng giúp đỡ, cuối cùng còn phải đồng ý hộ đạo cho Từ Hạnh Tửu và Triệu Thanh Hoàn.

Người tốt có phạm sai lầm không? Đương nhiên có. Trước hết là trọng bảo bày ra trước mắt, cuối cùng lại còn thêm thanh danh cả đời tích lũy. Hoàn Vân kỳ thực đã vi phạm lương tri và bản tâm, dứt khoát là muốn giết người đoạt bảo, bảo toàn danh dự, đúc thành sai lầm lớn.

Rất nhiều lúc, dường như chỉ là một chút khác biệt nhỏ nhoi, liền sẽ tạo ra thị phi đúng sai, thiện ác phân định khác biệt một trời một vực.

Trong màn đêm, trời cao trăng sáng.

Hoàn Vân hít thở sâu một hơi, chỉ cảm thấy tâm thần thanh thản.

Chỉ là không biết vị kiếm tiên trẻ tuổi kia, rộng lượng như vậy, liệu có cũng có rào cản tâm lý khó vượt qua không?

Nếu thật sự có, há chẳng phải là một cái hố lớn sao?

Hoàn Vân chỉ có thể hy vọng người kia có thể "qua nước bắc cầu, lên núi trải đường" (ý nói làm mọi việc thuận lợi, không lo lắng gì), gió mưa không lo vậy.

—— ——

Gần một nơi yên tĩnh của Thủy Long tông.

Một lão đạo nhân đưa tay nâng vị đạo sĩ trẻ bên cạnh.

Vị đạo sĩ trẻ tuổi lưng đeo kiếm, loạng choạng, sau đó mặt mày hớn hở, vô cùng phấn khởi nói: "Sư phụ, sao hôm nay con nửa điểm cũng không muốn nôn nữa vậy?"

Lão đạo nhân nghiêm chỉnh nói: "Khẳng định là do tu vi tăng lên rồi. Cái này nếu về Bát Địa phong, mấy sư huynh của con nhất định phải khen con thật tốt vài câu."

Vị đạo sĩ trẻ tuổi mặt đầy nghi ngờ: "Sư phụ, người nói thật lòng một câu đi."

Lão đạo nhân lúc này mới nói: "Dù sao sư phụ kết giao bạn bè rộng rãi, con đường này tuy đi nhanh, vẫn khó tránh khỏi vừa đi vừa nghỉ, dù lần này là khoảng cách gần nhất rồi."

Vị đạo nhân trẻ tuổi oán trách nói: "Sư phụ người không biết nói chuyện như vậy, trách không được những bằng hữu trên núi kia, mỗi lần gặp sư phụ lão nhân gia người đến nhà, ai nấy đều không bao giờ vui lòng mời người lên núi ngồi một chút. Con nhìn rõ ràng mà, họ nói chuyện phiếm với sư phụ cũng khách khí đến không giống bạn bè. Sư phụ, sau này người xuống núi mà vẫn như vậy, thật sự không được đâu."

Hỏa Long chân nhân gật đầu nói: "Chuyện kết giao bạn bè, sư phụ không giỏi lắm."

Trương Sơn Phong nhìn sư phụ, không nói tiếng nào.

Lão chân nhân đành phải lần nữa gật đầu: "Chuyện tu hành, cũng không phải rất kiên nhẫn."

Trương Sơn Phong cười nói: "Không sao, sư phụ đạo pháp không cao, đệ tử cũng chẳng khá hơn chút nào."

Trương Sơn Phong lắc đầu nhìn quanh, lại cười nói: "Sư phụ, Thủy Long tông lớn như vậy, không có bạn bè sao?"

Chỉ có nơi đây, vì là mục đích của chuyến đi, nên sư phụ rõ ràng nhắc đến tên, nói rằng bạn bè Trần Bình An của ông gần đây hẳn là ở gần đó. Còn những núi cao, đầm hồ, phủ đệ tiên gia mà hai thầy trò đã dừng lại, Trương Sơn Phong dù sao cũng không nhận ra.

Hỏa Long chân nhân sững sờ một chút, cười gật đầu.

Thế là lấy tiếng lòng cáo tri vị tông chủ Thủy Long tông Tôn Kết, không cần lộ diện nữa, trở về tổ sư đường là được.

Không nói lễ nghi sao?

Bần đạo đứng ở đây, lễ nghi còn chưa đủ lớn sao?

—— ——

Trần Bình An vào phòng, bắt đầu lật xem mật thư.

Chu Liễm trong thư trước tiên đề cập chuyện Ngụy Bách phá cảnh, trở thành sơn thần ngũ cảnh đầu tiên trong lịch sử Bảo Bình Châu.

Hoàng đế Tống Hòa của vương triều Đại Ly đích thân đến quận Long Tuyền. Chỉ riêng sáu bộ thượng thư đã có hai vị là Lễ và Hình, cùng nhau leo lên Phi Vân Sơn chúc mừng Ngụy Bách. Không chỉ vậy, triều đình Đại Ly còn lấy ra một bán tiên binh "Thân nước" cất giữ trong Hoàng Khố, tặng cho Phi Vân Sơn, coi như vật trấn thắng "dệt hoa trên gấm". Kể từ đó, dù là một chính thần đồi núi, Ngụy Bách cũng có thể càng nhẹ nhàng khống chế thủy vận hạt cảnh, thậm chí có thể tùy ý trấn áp tất cả chính thần sông nước phẩm trật cao nhất ở địa giới Bắc Nhạc của Đại Ly. Qua đó có thể thấy, tân đế Tống Hòa đối với Ngụy Bách, vị cựu thần tiền triều này, không chỉ là lễ ngộ, mà là chủ động phân quyền cho Phi Vân Sơn. Ngụy Bách chẳng khác nào một mình cùng Lễ bộ, Hình bộ của Đại Ly chung quản quyền hành sơn thủy của toàn bộ Long Hưng chi địa Tống thị Đại Ly.

Vì vậy Chu Liễm dặn Trần Bình An, vị sơn chủ này, không cần cân nhắc chuyện bán đổ bán tháo gia sản. Bởi vì khi Ngụy Bách phá cảnh, khí thế cực lớn, tường thụy xuất hiện. Nghe nói toàn bộ bách tính kinh thành Đại Ly đều sôi trào, rất nhiều nhà giàu có tài sản dồi dào, như cá diếc sang sông, điên cuồng đổ vào Long Châu mới mở, muốn đến Phi Vân Sơn thắp hương lễ bái Ngụy đại sơn thần. Không chỉ vậy, Hộ bộ Đại Ly còn mang đến cho Phi Vân Sơn gần một trăm hạt tiền đồng kim tinh, coi như một trong những lễ vật của triều đình. Các bộ còn lại cũng có thành ý riêng của mình. Đương nhiên, tất cả đều phải được sự đồng ý của hoàng đế trẻ tuổi, mới dám quang minh chính đại tặng lễ Phi Vân Sơn như vậy.

Hoàng đế trẻ tuổi hiển nhiên cũng có chút bất ngờ. Vốn đã đánh giá cao sự chấn động mà việc Ngụy Bách phá cảnh mang lại cho triều chính, nhưng không ngờ vẫn đánh giá thấp loại sóng gió triều chính trên dưới, vạn dân cùng vui khắp bốn phương. Quả thực, đó chính là một sự kiện "phổ thiên đồng chúc" hiếm thấy kể từ khi vương triều Đại Ly khai quốc. Lần trước, vẫn là khi phiên vương Đại Ly Tống Trường Kính lập công phá nước, tiêu diệt vương triều Lô thị, quốc gia mẫu vốn luôn cưỡi trên cổ Đại Ly làm mưa làm gió năm đó. Kinh thành Đại Ly mới có sự thịnh vượng "vạn dân không ngõ hẻm" như vậy. Lùi xa hơn nữa, thì cũng phải cách đây mấy trăm năm rồi, Đại Ly Tống thị mới hoàn toàn thoát khỏi thân phận chư hầu của vương triều Lô thị, cuối cùng có thể tự xưng là vương triều.

Chu Liễm nói Ngụy Bách chỉ cần tổ chức trận Dạ yến thần linh thứ ba, cẩn thận tính toán, liền có thể bù đắp một nửa lỗ hổng Cốc Vũ tiền.

Ngoài ra.

Lưu Trọng Nhuận của Châu Sai đảo đã ký kết khế ước sơn thủy, chọn đóng quân ở Ngao Ngư Lưng, nơi thủy vận tương đối nồng đậm. Tổ sư đường vẫn ở lại hồ Thư Giản, không di chuyển, tránh bị Chân Cảnh tông làm khó dễ. Chỉ có điều, mười mấy đệ tử đích truyền có tư chất tốt nhất cũng sẽ tu hành ở Ngao Ngư Lưng. Hiện tại Lưu Trọng Nhuận đã bắt đầu thuê thợ Mặc gia, cơ quan sư đ��� xây dựng phủ đệ ở Ngao Ngư Lưng. Theo thỏa thuận, những kiến trúc này, cùng với đỉnh Ngao Ngư Lưng, trừ phi ba trăm năm sau lại gia hạn khế ước, nếu không khi rời núi, tất cả sẽ tự động trở thành tài sản riêng của sơn chủ Trần Bình An.

Tuy nhiên, Châu Sai đảo thuê Ngao Ngư Lưng ba trăm năm, chỉ giao một khoản tiền đặt cọc là ba mươi viên Cốc Vũ tiền. Lưu Trọng Nhuận trong chuyện tiền tiên, khăng khăng gia nghiệp mình quá nhỏ, không có tích trữ. Tính cả chi phí di chuyển và các mối quan hệ phải chuẩn bị, việc móc ra ba mươi viên Cốc Vũ tiền đã khiến nàng gần như rỗng túi.

Kết quả, Trịnh Đại Phong nói đùa một câu, liền khiến Lưu Trọng Nhuận tiết lộ một bí mật liên quan đến thân phận thế tục của nàng, coi như một bất ngờ không nhỏ.

Vị trưởng công chúa vong quốc này, sẵn lòng ngầm giúp Lạc Phách Sơn, cùng nhau thu hồi tòa thủy điện và chiếc thuyền rồng chìm dưới nước kia. Hai vật này, từ đầu đến cuối không bị vương triều Chu Huỳnh tìm được. Chỉ cần thu được cả hai vật, Lưu Trọng Nhuận có thể giao ra chiếc đò ngang thuyền rồng giá trị liên thành kia. Nếu chỉ thu hồi được một vật, dù là thuyền rồng hay thủy điện, Ngao Ngư Lưng và Lạc Phách Sơn sẽ chia năm năm.

Chu Liễm không lập tức đồng ý, dù sao chuyện này sẽ liên lụy đến thiết kỵ Đại Ly bản địa, rất dễ gây tranh chấp. Vì vậy Chu Liễm trong thư hỏi Trần Bình An, chuyện này có thể làm hay không.

Về phần tân thứ sử Ngụy Lễ đến từ Hoàng Đình Quốc phiên thuộc, tân Thành Hoàng châu đến từ Man Đầu Sơn, nơi ba dòng sông hợp lưu, những "bất ngờ" trong quan trường sơn thủy Đại Ly này, Chu Liễm trong thư đều không bỏ sót.

Các ghi chép về hai trận Thủy Lục đạo tràng ở hồ Thư Giản, chu thiên đại tiếu, Chu Liễm càng viết không rõ chi tiết, có thể viết đều đã viết.

Ngay cả việc đạo nhân mù mắt và hai đồ đệ của ông ấy cắm rễ ở cửa hàng Thảo Đầu ngõ Kỵ Long, danh tiếng thế nào, trên giấy cũng đều viết rất kỹ lưỡng.

Còn nói Lô Bạch Tượng mới thu hai đệ tử, là một cặp tỷ đệ, tên là Nguyên Bảo, Nguyên Lai. Cả hai đều là những người kế tục võ học không tồi. Đợi đến khi Trần Bình An, vị sơn chủ này, về quê nhà, có thể chọn lúc để hai người về Lạc Phách Sơn, ghi tên vào gia phả tổ sư đường.

Lại còn một số kinh nghiệm cầu học ở thư viện Sơn Nhai của Đại Tùy.

Điều quan trọng nhất vẫn nằm ở trang giấy cuối cùng, là về linh khí sơn thủy của Liên Ngẫu phúc địa. Sau khi hai khoản Cốc Vũ tiền lớn được rót vào, mấy chỗ thủy vận chân núi mấu chốt đều được củng cố và tẩm bổ cực lớn. Tiếp theo sẽ cần giao tiếp thực sự với hoàng đế Nam Uyển Quốc. Mà vị hoàng đế thế tục này đã có ý nhường ngôi thoái vị, tự mình làm một người tu đạo. Tân đế vị trí chưa vững, tự nhiên càng cần phải nhường bước nhiều hơn.

Tuy nhiên, đối với quyết sách lớn định hướng của tiểu phúc địa này, Chu Liễm vẫn mong Trần Bình An tự mình đưa ra kết luận. Hắn sẽ cùng Trịnh Đại Phong và Ngụy Bách làm theo khuôn phép, từng bước bố cục.

Trừ những sự vụ lớn nhỏ liên quan đến đỉnh núi nhà mình.

Chu Liễm còn đề cập rất nhiều chuyện bên ngoài núi.

Vương triều Đại Ly đã thăng chức hai vị chủ tướng thiết kỵ đã tranh đoạt giết vào vương triều Chu Huỳnh là Tào Bình và Tô Cao Sơn, trở thành Tuần Thú Sứ, một chức quan mới trong lịch sử Đại Ly.

Người ta đều nói, đây thực ra là chức "Thượng Trụ Quốc" mà tiên đế Đại Ly đặc biệt thiết lập cho các võ tướng có công lao. Gia tộc họ Tào vốn dĩ là dòng dõi thượng trụ quốc, nhưng Tô Cao Sơn giờ đây có đủ lực lượng để ngang hàng với hào tộc thượng trụ quốc. Có lời đồn rằng vương triều Đại Ly cuối cùng sẽ đặt ra sáu ghế "Tuần Thú Sứ": một cho kinh đô và vùng lân cận Đại Ly, một cho Lão Long thành, một cho địa giới của vương triều Chu Huỳnh cũ, còn lại ba ghế ai sẽ ngồi, đặt ở đâu, vẫn chưa có kết luận, ngay cả suy đoán cũng không có.

Và chính là ở rất nhiều địa phương đã diệt quốc, gió nổi mây phun, dân chúng nổi dậy cầm vũ khí, tu sĩ bản địa càng ngang nhiên ám sát các quan viên Đại Ly đóng giữ.

Trừ Tào Bình và Tô Cao Sơn, hai đội thiết kỵ tiếp tục xuôi Nam. Đội thiết kỵ cuối cùng đã dừng ngựa không tiến, một bộ phận dừng lại trên bản đồ vương triều Chu Huỳnh, chia binh Bắc về, bắt đầu bình định.

Trong thư dày đặc tin tức, lớn nhỏ hàng chục cái.

Trần Bình An đọc kỹ thư của Chu Liễm hai lần sau, mới cầm lấy lá thư của Bùi Tiền, cũng chỉ có hai trang giấy.

Toàn là những lời tự thổi tự khen của nàng.

Chép sách nghiêm túc, không ký tên.

Nói rằng bộ Phong Ma kiếm pháp tự sáng tạo của nàng ngày đi ngàn dặm, quả thực đã đạt đến đỉnh cao của đỉnh cao rồi.

Quan hệ với Chu Hạt Gạo cực kỳ tốt. Bây giờ thủy quái nhỏ đã là hộ pháp cửa hàng Áp Tuế ngõ Kỵ Long rồi. Nàng hỏi sư phụ có phải khi về quê hương, sẽ thăng chức cho Chu Hạt Gạo làm hộ pháp phải của Lạc Phách Sơn không. Trong thư có chút giấu đầu lòi đuôi, Bùi Tiền nói nàng sẽ không tùy tiện hứa hẹn Chu Hạt Gạo chức quan lớn như vậy, công và tư rõ ràng, dù quan hệ với Chu Hạt Gạo có tốt đến mấy, nàng cũng sẽ công chính nghiêm minh, nên vẫn cần sư phụ sau khi về nhà tự mình quyết định.

Lại còn nói Sầm Uyên Cơ luyện quyền đặc biệt nghiêm túc, không hổ là thiên tài võ học được lão đầu bếp tự mình chọn lên núi. À, có lần chị Sầm luyện quyền quá chuyên chú, không để ý bậc thang, không cẩn thận trẹo chân. Nàng lúc đó vừa vặn đi ngang qua, vậy mà không đỡ được chị Sầm, nên cho đến lúc viết thư này, nàng vẫn có chút lương tâm bất an.

Vì vậy sau này nếu chị Sầm nhắc đến chuyện này, sư phụ vạn lần vạn lần đừng trách tội, tuyệt đối là lỗi vô tâm của Bùi Tiền.

Trần Bình An đọc đến đây, liền biết rõ có nhiều ẩn tình rồi.

Chắc chắn là đã làm chuyện gì đó bị đánh đòn, nên trong thư đã dọn đường trước với mình một phen rồi.

Hơn nữa Bùi Tiền bản thân chắc chắn không ý thức được, nàng viết nhiều chuyện tận mắt thấy ở Lạc Phách Sơn như vậy, nhưng nửa câu cũng không nhắc đến cửa hàng ngõ Kỵ Long kiếm được bao nhiêu tiền. Trong mắt Trần Bình An, chắc chắn là ở học xá bỏ học rất nhiều rồi.

Trần Bình An cũng không suy nghĩ nhiều, dù sao có Chu Liễm trông chừng, hẳn là sẽ không có chuyện gì quá giới hạn. Nếu thực sự có, tin rằng Chu Liễm trong thư cũng sẽ vạch trần trực tiếp.

Tuy nhiên, đợi hắn trở về, vẫn phải cho nàng một trận đòn roi để nàng no bụng mới được. Chính nàng trong thư, nửa câu cũng không nhắc đến tiến độ học hành ở học xá, liệu có thể coi là dụng tâm đọc sách không? Chỉ với tính cách của nàng, nếu được phu tử học xá khen ngợi một câu nửa câu, liệu có không khoe khoang một hai lần không?

Bùi Tiền còn viết trong thư rằng chị Tú Tú không còn ở Thần Tú Sơn nữa, nghe nói đã chuyển đi nơi khác tu hành. Nàng có chút lo lắng cho chị Tú Tú, vì đã lâu không đi cửa hàng Thảo Đầu mua bánh ngọt nữa rồi.

Bùi Tiền nói trên núi có một cô chị xinh đẹp tên Tùy Cảnh Rừng đến, dáng người đẹp mắt không nói, lại còn rất hào phóng, dùng tiền mắt không thèm chớp lấy một cái. Tuy nhiên nàng là đại đệ tử khai sơn của sư phụ, phong thái rất đủ, chưa từng chủ động để Tùy Cảnh Rừng mua đồ cho mình, một lần cũng không có.

Cuối thư, Bùi Tiền chúc sư phụ du lịch thuận lợi, tài nguyên dồi dào, mỗi ngày vui vẻ, bình bình an an, sớm ngày về quê.

Vừa nhìn đến đây.

Trần Bình An liền có chút không nỡ gõ đầu nàng nữa rồi.

Truyện này được biên tập lại với sự trân trọng từ truyen.free, hi vọng mang đến trải nghiệm đọc tự nhiên nhất.