Thanh Minh thiên hạ, ba ngàn đạo nhân lần lượt, có trật tự tiến vào Ngũ Thiên Hạ. Trong đó, Bạch Ngọc Kinh chiếm nhiều nhất với hơn ngàn người, ngoài ra còn có Huyền Đô Quan, Tuế Trừ Cung, Tiên Trượng Phái, Binh Giải Sơn – đều là những môn phái hàng đầu, mỗi phái có hai ba trăm vị đạo nhân khác nhau. Dưới một bậc tiên gia, số lượng cũng giảm dần theo đó. Dù xuất thân từ môn phái nào, phần lớn đều thuộc chính thống đạo quán của Thanh Minh thiên hạ, nhờ chế độ đạo điệp mà họ chu du thiên hạ.

Ngoài ra còn có ba ngàn con cháu Phật môn.

Cùng với làn sóng di dân, tị nạn ồ ạt đổ vào Ngũ Thiên Hạ, chỉ sau hai năm mở cửa, đã có gần vạn người.

Từ tu sĩ Nguyên Anh trở xuống, tam giáo cửu lưu hội tụ, người tu đạo trên núi, kẻ phàm tục dưới chân, hỗn tạp như cá rồng, trải qua biết bao biến cố sống còn, có buồn có vui, muôn vàn sắc thái cuộc đời.

Họ lần lượt đến từ Đồng Diệp Châu phía Đông Nam và Phù Diêu Châu phía Tây Nam. Tuy nhiên, số lượng người từ Phù Diêu Châu và Đồng Diệp Châu có sự chênh lệch rất lớn. Người Phù Diêu Châu chỉ là một bộ phận nhỏ ở ven biển phía Đông di cư, còn Đồng Diệp Châu lại là cả châu phải chạy nạn.

Cả hai đều do một Đại Kiếm Tiên phụ trách mở ra cánh cửa lớn.

Người khai mở cổng bằng kiếm chính là lão kiếm tiên Tề Đình Tể của Kiếm Khí Trường Thành.

Một người khác là Tả Hữu, thuộc Văn Thánh nhất mạch.

Hai vị kiếm tiên này, ngoài việc khai mở cổng, còn phải trấn giữ vững chắc, ngăn chặn đại yêu phá hoại.

Ba ngàn đạo nhân đại khái ở phía Đông. Các đạo sĩ Bạch Ngọc Kinh đã hợp sức tạo ra một vùng biển mây rộng lớn, mây tía cuồn cuộn, từng đợt mưa rào trút xuống như trời hạn gặp mưa, khiến mặt đất trở nên trơn bóng.

Biển mây nhấp nhô cao thấp. Tất cả những đỉnh núi cao hơn biển mây đều là nơi Bạch Ngọc Kinh cùng các đạo sĩ khác tranh đoạt.

Có những đỉnh núi cách mặt đất không xa, có những đỉnh núi dù cao chót vót nhưng vẫn không thể vượt qua biển mây, linh khí và vận số cũng tùy thuộc vào đó.

Các đạo sĩ Bạch Ngọc Kinh dựa theo bố cục năm thành mười hai lầu, mỗi sư môn lớn nhỏ đều lập mưu tính kế, cố gắng chọn ra năm đỉnh núi gần kề, khắc dấu Ngũ Nhạc Chân Hình Đồ. Họ dùng pháp bảo trấn áp từng đỉnh núi, hội tụ linh khí. Mỗi khi Ngũ Nhạc thành hình, đó chính là tiền thân của một vương triều lớn hoặc một nước phiên thuộc nhỏ. Ngoài ra, nó còn có công dụng kỳ diệu, khi linh khí thiên địa cuồn cuộn bị "giam giữ" ở gần các đỉnh núi Ngũ Nhạc, nh���ng thiên tài địa bảo ẩn giấu trong địa giới Ngũ Nhạc thường sẽ không thể che giấu được ánh bảo dị tượng. Một khi bị các đạo sĩ Bạch Ngọc Kinh lần theo dấu vết, họ có thể lập tức thu vét. Tuy có phần giống thủ đoạn chỉ thấy lợi trước mắt, nhưng thực chất lại không tổn hại chút linh khí nào. Ngược lại, nó còn có thể ngưng tụ khí số phân tán thành một cỗ khí vận, lượn lờ quanh Ngũ Nhạc hoặc xua đuổi đến các sông lớn, vững chắc thêm, coi như là sắc chỉ phủ đệ của các sơn thủy thần linh tương lai.

Thế nhưng, kiếm tiên nhất mạch của Huyền Đô Quan lại đặc biệt khiến các đạo nhân Bạch Ngọc Kinh nổi giận. Chỉ chiếm cứ vài ngọn núi còn có linh khí, họ liền bắt đầu chuyên môn đến phá đám, làm cái chuyện rõ ràng là hại người không lợi mình. Cứ mỗi lần Ngũ Nhạc Chân Hình Đồ vất vả khắc xong bốn bức, các đạo sĩ Huyền Đô Quan này lại lén lút vẽ thêm một bức kiếm tiên chỉ đường của đạo quán nhà mình. Ngũ Nhạc Đồ dù chỉ thiếu một bức cũng coi như toàn bộ bị phế bỏ. Đến lúc cuối cùng lại phải đi khai lập một ngọn núi mới khác, sao mà chẳng dễ dàng, vả lại tổn thất vô cùng lớn, không thể đo lường.

Do hành động điên rồ của kiếm tiên nhất mạch Huyền Đô Quan, các tiên gia đỉnh cấp như Tuế Trừ Cung đều tỏ ra vui mừng ngoài ý muốn, nhao nhao ký kết khế ước, đại khái phân chia địa bàn của mình, cố gắng hết sức giảm thiểu xung đột không cần thiết. Tất cả chỉ nhằm mục đích tranh thủ trước Bạch Ngọc Kinh, tận khả năng thu vào tay những bảo địa phong thủy có tư chất động thiên phúc địa.

Tóm lại, ba ngàn đạo nhân, ai nấy đều có mưu đồ dài lâu, những xung đột lớn nhỏ diễn ra không ngừng.

Ba ngàn tăng nhân ở phía Tây.

Người tị nạn Phù Diêu Châu tràn vào phía Bắc.

Dân tị nạn Đồng Diệp Châu lưu chuyển ở phía Nam.

Kiếm tu Kiếm Khí Trường Thành chiếm giữ tòa thành kia, ở khu vực trung tâm.

Ninh Diêu một mình ngự kiếm đi về phía Đông. Từ xa nhìn thấy biển mây màu tía dạt dào đạo ý kia, nàng hơi suy nghĩ một chút, rồi trực tiếp hướng về phía Nam.

Sơn thủy trùng điệp, thiên địa tĩnh mịch.

Thế nhưng, giữa Chỉ Xích v��t lại xuất hiện thêm hai đầu lâu kỳ dị.

Chỉ là những trận chém giết đã diễn ra còn nhiều hơn hai trận đó.

Điều này hiển nhiên ngụ ý rằng Ngũ Thiên Hạ, nơi vẫn chưa có tên gọi chính thức, ẩn chứa vô vàn hiểm nguy.

Bên cổng trời, Lục Trầm đưa một ngón tay lên xoa môi, tủm tỉm cười nói: "Tôn đạo trưởng, làm vậy伤 hòa khí lắm, không ổn lắm đâu? Ta về Bạch Ngọc Kinh, khó mà ăn nói với sư huynh đây. Thôi được rồi nha. Tính tình sư huynh ta, ông biết mà, đã nổi nóng lên thì chẳng thèm quản, chẳng thèm nhìn. Đến lúc đó hắn đi Huyền Đô Quan, ta không khuyên nổi đâu."

Tiểu sư đệ Sơn Thanh đứng một bên, vẻ mặt nghiêm túc.

Tiểu đạo đồng đeo chiếc "Đo Bằng Đẩu" Dưỡng Kiếm Hồ trên vai thì có chút cười trên nỗi đau của người khác, ước gì Lục Trầm và Tôn đạo nhân xông vào cào mặt nhau.

Tôn đạo trưởng ngượng nghịu đáp: "Mấy đứa đồ tôn này của bần đạo, đứa nào đứa nấy đều không nghe lời tổ sư, như ngựa hoang tuột cương, tuổi trẻ khí thịnh, làm việc chẳng có chút chừng mực nào. Bần đạo biết làm sao đây, nếu không lại phá bỏ quy củ, đi giúp ngươi khuyên bảo, làm một lão già hòa giải?"

Tiểu đạo đồng vốn luôn dựng tai nghe lén cuộc đối thoại, chỉ cảm thấy Tôn đạo trưởng này thật sự giỏi nói dối tráo trợn, mình cần phải học hỏi thật tốt. Sau này gặp lại lão tú tài kia, ai mắng ai cũng chẳng biết đâu.

Tôn đạo trưởng lại cười nói: "Nhưng Lục đạo hữu đã chào hỏi trước với Nho gia Thánh Nhân rồi, bần đạo dù sao cũng không thể phá hỏng quy củ không ra khỏi cổng lớn trăm trượng, dù sao cũng là Lễ Thánh tự mình ký kết quy tắc với cả hai bên. Bần đạo vẫn rất kính trọng Lễ Thánh. Lục đạo hữu thì khác, to gan lớn mật, lại có một sư phụ tốt làm chỗ dựa vững chắc như trời, còn bần đạo thì không may mắn như vậy. Lão tổ khai sơn Huyền Đô Quan đã qua đời từ lâu rồi, bần đạo đây chính là người mạnh nhất. Lỡ mà đánh nhau thua, thì biết tìm ai mà than khóc đây?"

Lục Trầm bất đắc dĩ nói: "Tiểu đạo và Lễ Thánh không hợp nhau lắm, Tôn đạo trưởng không biết sao?"

Tôn đạo trưởng cười ha hả nói: "Tuổi tác lớn rồi, dễ quên chuyện."

Tiểu đạo đồng phục sát đất.

Sơn Thanh chau chặt lông mày.

Nếu cứ để Huyền Đô Quan phá đám thế này, một việc kéo theo nhiều việc, chậm một bước sẽ chậm cả trăm bước. Mưu đồ của Nhị Chưởng Giáo sư huynh, muốn thông qua Ngũ Thiên Hạ, kiếm đủ năm trăm Linh Quan, rất có thể sẽ phải lùi lại hàng trăm năm so với dự tính.

Lục Trầm đưa tay vuốt nhẹ chiếc đạo quan hoa sen trên đầu, cười an ủi người tiểu sư đệ đáng yêu, dù hai chân chạm đất mà lòng vẫn lo chuyện trời, "Mỗi kết quả lớn nhỏ đều là sự hiển hóa của vạn ngàn đại đạo. Thuận theo tự nhiên, đứng ngoài mà quan sát vậy."

Lục Trầm thực sự không quan tâm đến xung đột giữa các đạo sĩ Bạch Ngọc Kinh và kiếm tiên nhất mạch Huyền Đô Quan, nhưng có một số việc, ít nhiều cũng phải nhắc tới một chút, sau này về Bạch Ngọc Kinh hoặc Liên Hoa tiểu động thiên, đều có thể qua loa với sư huynh và sư phụ. Nhưng trong mắt tiểu sư đệ, chuyện ngay trước mắt chính là chuyện của chính hắn, nói xấu không xấu, nói tốt thì tuyệt đối không tốt.

Lục Tr��m nhún nhảy hai cái, cố sức nhìn về phía Nam, "Thằng nhóc mũi trâu thối, ngươi nên làm việc chính rồi. Ta có thể giúp ngươi đưa chiếc vòng sắt và Dưỡng Kiếm Hồ kia cho Nho gia Thánh Nhân."

Tiểu đạo đồng đột nhiên nổi giận, "Lục Chưởng Giáo, ông nói chuyện với tiểu đạo gia phải khách khí một chút!"

Tiểu đạo đồng trông coi hương hỏa của đạo quán này, khi ở cạnh Lục Trầm thì luôn khá mực thước.

Hắn thực ra nửa điểm cũng không sợ Lục Trầm, nhưng trước khi sư phụ đi Thanh Minh thiên hạ đã dặn dò hắn ba chuyện, trong đó có một chuyện là không được kết thù với Lục Trầm.

Vả lại, lão đạo còn lấy ra một tòa Ngẫu Hoa phúc địa, đặt vào một nơi ở Ngũ Thiên Hạ, vùng đất ấy hiện tại tạm thời vẫn chưa có dấu chân người.

Đồng Diệp Châu có một tòa Hùng Trấn Lâu, vốn là một cây Ngô Đồng cổ thụ ngàn năm, được đặt tên là Trấn Yêu Lâu, ý nghĩa tương tự như Trấn Bạch Trạch. Chẳng qua là chút văn vẻ bề ngoài của giới học giả mà thôi.

Lão quan chủ cũng không động đến căn bản của Trấn Yêu Lâu, nhưng nếu thiếu đi chiếc vòng sắt của lão đạo nhân làm mắt trận then chốt, thì cũng chẳng có ý nghĩa gì lớn. Vì vậy, trong đó có thể phát sinh một món giao dịch công đức. Thêm chiếc Đo Bằng Đẩu Dưỡng Kiếm Hồ nữa là hai món. Theo suy đoán của tiểu đạo đồng, nếu sư phụ lỡ luận đạo với Đạo Tổ mà thua, ít nhất còn có thể dựa vào hai món công đức này để Lễ Thánh lão gia giúp đỡ, sư phụ và hắn có thể quay về Hạo Nhiên thiên hạ, không cần ở lại Thanh Minh thiên hạ mà nhìn sắc mặt người khác. Còn việc sư phụ rốt cuộc tính toán thế nào, cuối cùng sẽ làm gì, tiểu đạo đồng không bận tâm, dù sao hắn đã quen sống nương tựa với sư phụ.

Mà việc Lục Trầm gọi tiểu đạo đồng châm lửa là "thằng nhóc mũi trâu thối" là một lời mắng chửi, một mắng mắng hai, mắng cả vị sư phụ lớn tuổi của hắn. Làm đệ tử đương nhiên không thể nhịn!

Lục Trầm nói: "Thằng nhóc mũi trâu thối, lão quan chủ không dễ gì tích lũy cho ngươi chút tình hương hỏa, sắp bị ngươi dùng hết rồi đó, kiềm chế chút đi."

Tiểu đạo đồng nghi hoặc nói: "Nói thế nào?"

Tiểu đạo đồng châm lửa luôn tự cho mình là đồ đệ thủ lĩnh của quan chủ, nhưng lão đạo nhân xưa nay chưa từng coi tiểu tử này là đệ tử đích truyền gì cả. Đây cũng là một chuyện bất đắc dĩ trong đời.

Lục Trầm cười nói: "Ngẫu Hoa phúc địa được chia làm bốn phần. Một phần là Đồng Diệp Tán tặng cho Trần Bình An, bởi vì lão đạo đã tính toán được đường lối mưu trí của Trần Bình An, rằng y chắc chắn sẽ không an lòng, nhất định phải kết am tu hành ở đó, tu đạo quán hỏi tâm. Sau đó, y sẽ gặp phải vô số những rắc rối vụn vặt, khó hiểu về đúng sai, thị phi. Những chuyện ấy sẽ chất chồng như lông ngỗng thành núi, để dời đi thì còn khó hơn nhiều so với việc vận chuyển núi đá cùng trọng lượng. Cuối cùng, Trần Bình An cũng chỉ có thể nhận ra rằng, chuyện tu đạo hóa ra chỉ cần chăm lo tốt bản tâm. Từ lớn đến nhỏ, từ phức tạp đến giản đơn, từ vạn biến về một. Đến lúc đó, Trần Bình An vẫn là Trần Bình An, nhưng lại không phải là Trần Bình An, bởi vì đã thành người đồng đạo với lão quan chủ, con đường Nho gia liền xa cách rồi. Ngươi bây giờ mang theo một trong những tòa Ngẫu Hoa phúc địa ấy, chính là lão quan chủ đang nhắc nhở ta, rằng phải nhịn nhường ngươi một chút."

Tiểu đạo đồng gật gật đầu, giật mình nói: "Cũng có lý đấy chứ."

Tôn đạo trưởng cười nói: "Một kẻ dám nói bậy, một kẻ dám giả bộ hiểu, hai người các ngươi đúng là một cặp trời sinh."

Lục Trầm không bận tâm lắm.

Chính là một trong những tòa Ngẫu Hoa phúc địa đó. Được chia làm bốn, đệ tử bế quan của lão tú tài mang đi một phần. Một đạo sĩ trẻ tuổi được quan chủ ném vào phúc địa, mất đi ký ức, sau đó cùng một thiếu niên con quan lại Nam Uyển Quốc du học, gặp gỡ ở Bắc Tấn Quốc. Lúc đó, thiếu niên còn có một con vượn trắng nhỏ bên cạnh.

Lục Sĩ chiếm một phần.

Du Chân Ý của Tùng Lại Quốc, người tu đạo chân chính đầu tiên trong lịch sử Ngẫu Hoa phúc địa. Phúc địa của hắn hiện được sư phụ quan chủ mang đến Liên Hoa tiểu động thiên. Du Chân Ý đó đã được Đạo Tổ một câu "Ở nhân gian ngàn năm, thường như đồng tử nhan sắc" - một sấm ngữ vĩ đại, chắc chắn có đại khí vận bên mình rồi. Tiểu đạo đồng cũng phải ngưỡng mộ vài phần.

Tiểu đạo đồng do dự nửa ngày, từ trong tay áo lại lấy ra một chiếc vòng sắt, giao cho Lục Trầm, người mà cả cách làm người, cách làm việc, lời nói và tu hành đều không mấy chính đáng.

Cần biết rằng Lục Trầm này, xuất thân từ Hạo Nhiên thiên hạ, là kẻ "ly kinh phản đạo" đứng đầu. Ngay cả Chí Thánh Tiên Sư cũng từng bị Lục Trầm mượn danh nghĩa ngụ ngôn mà mắng trong sách của mình.

Tiểu đạo đồng có quan hệ tốt với lão tú tài, nhưng với Văn Miếu thì chẳng quen biết nửa điểm, vì vậy không mấy nguyện ý giao tiếp với những Thánh Nhân cứng nhắc, cổ hủ trong ấn tượng. Vả lại, nghe Lục Trầm nói thiên hạ này tuy không có nhiều điều quái lạ, nhưng lại rộng lớn vô cùng. Một mình đi xa phải cẩn thận kẻo bị những thứ quái lạ kia coi như khẩu phần lương thực.

Lục Trầm tay cầm vòng sắt, hai đầu gối hơi chùng xuống, bày ra một thế võ cầm dồn khí đan điền. Sau đó, thân hình xoay tròn một vòng, một chân giẫm đất, một chân nhếch lên, thân thể nghiêng về phía trước, dốc sức ném chiếc vòng sắt ra ngoài, hóa thành một cầu vồng rực rỡ, phá không bay về phía màn trời do Nho gia Thánh Nhân trấn thủ.

Tiểu đạo đồng rướn cổ lên, nhắc nhở: "Đừng có ném lệch nhé, làm hại Nho gia Thánh Nhân phải mất công tìm kiếm."

Tôn đạo trưởng cười ha hả nói: "Chẳng phải nên lo lắng vật này nện cho Nho gia Thánh Nhân một cục u sao? Người đọc sách trọng nhất thể diện, đến lúc đó Văn Miếu truy cứu xuống, Lục Trầm ném vòng sắt, vòng sắt lại là của ngươi, vậy nên ngươi và Lục đạo hữu đều chiếm một nửa khuyết điểm. Hắn có thể bỏ gánh mà chạy trốn, còn ngươi mang tòa phúc địa kia thì chạy đi đâu?"

Tiểu đạo đồng lúng túng cười gượng nói: "Không đến mức, không đến mức."

Hắn cố sức trừng mắt nhìn Lục Trầm.

Lục Trầm gật đầu nói: "Tâm ổn tay chuẩn, chỉ đâu đi đó, tuyệt không nửa điểm sơ suất có thể xảy ra."

Tôn đạo trưởng gật đầu nói: "Chỉ đâu đánh đó."

Tiểu đạo đồng càng ngày càng chột dạ, nhìn Lục Trầm đang giúp mình làm việc, rồi lại nhìn Tôn đạo trưởng đang giúp mình nói chuyện, có chút không chắc chắn.

Tôn đạo trưởng lắc lắc đầu.

Tiểu đạo đồng châm lửa này thật là một đồ ngốc. Chiếc vòng sắt vút đi xa, vừa đi đã ngàn vạn dặm, chỉ là luồng khí tức còn sót lại trên đường bay cũng đủ để Lục Trầm diễn hóa vạn vật sơn hà một cách chính xác hơn rồi.

Điều này khiến Tôn đạo trưởng rất hoài niệm Trần đạo hữu mà ông gặp ở Bắc Câu Lô Châu.

Đó mới là người thực sự nguyện ý động não, nghĩ nhiều chuyện, và quả thực xứng đáng với kế hoạch dài lâu của lão quan chủ Đông Hải này.

Tưởng tượng năm đó, gặp gỡ trên núi, hai bên chân thành đối đãi nhau, cùng hoạn nạn, quan hệ tâm đầu ý hợp, vì vậy mới có thể nói lời chia tay.

"Trần đạo hữu, làm người cần phúc hậu."

"Tôn đạo trưởng, làm ăn phải công bằng!"

Lúc này, Tôn đạo trưởng vuốt râu mà cười. Loại người trẻ tuổi đầu óc linh hoạt này vẫn rất thú vị. Chỉ là con đường đi qua có phần quá hoang vắng. May mắn thay, khi chia tay, câu cuối cùng tâm thành "Đạo trưởng, đạo trưởng" đã bù đắp lại tất cả.

Sơn Thanh vốn trầm mặc đột nhiên hỏi: "Tiểu sư huynh, ta muốn một mình đi xa, được không?"

Lục Trầm vỗ trán một cái, cười khổ nói: "Sư huynh đệ đồng bối, hỏi cái này làm gì. Chẳng lẽ ở Thanh Minh thiên hạ, ngươi lại không đi ra được ngoài trăm trượng sao?"

Tôn đạo trưởng vuốt râu mà cười nói: "Lục đạo hữu, đáng mừng đáng chúc nhé, tìm được một tiểu sư đệ tốt." Sơn Thanh hướng tiểu sư huynh và Tôn đạo trưởng chắp tay, sau đó quay người bước ra ngoài trăm trượng. Khi ngự gió, hắn đã phá cảnh bước lên Ngọc Phác cảnh.

Gần như đồng thời, một vị Phật tử phương Tây cũng phá cảnh.

Lục Trầm gật gật đầu, run run cổ tay, "Cũng tốt, cũng tốt. Suýt nữa không nhịn được."

Tôn đạo trưởng mỉm cười nói: "Lục đạo hữu tội gì khó xử mình, lần sau cứ nói với bần đạo một tiếng là được, chuyện nhỏ mà, ai đánh chẳng phải đánh."

Tiểu đạo đồng lo lắng hỏi: "Lục Chưởng Giáo, sao ông biết sau này tôi phải mượn chiếc hồ lô 'Đo Bằng Đẩu' của Văn Miếu? Sư phụ đã tự mình thi triển chướng nhãn pháp, ông cũng không biết chuyện Đồng Diệp Châu..."

Lục Trầm cười nói: "Ngồi ở vị trí cao, mỗi ngày không có việc gì, chẳng phải chỉ có thể nghĩ lung tung, đoán Đông đoán Tây, nghĩ Nam nghĩ Bắc sao?"

Tiểu đạo đồng đưa tay sờ sờ chiếc hồ lô vàng óng to lớn sau lưng.

Lục Trầm nói: "Chiếc Đo Bằng Đẩu này, lão quan chủ, ngươi, các thánh hiền ở đây, Văn Miếu Trung Thổ, Tú Hổ Bảo Bình Châu, lão Dương, trải qua bao thăng trầm, cuối cùng là muốn đưa đến tay một cô nương họ Lý."

Tiểu đạo đồng nhíu mày nói: "Lại là Lục Chưởng Giáo đoán bừa sao?"

Hắn có chút không nỡ chia xa lần này, dù biết chiếc "Đo Bằng Đẩu" này cuối cùng chắc chắn sẽ được trả lại.

Lục Trầm cười nói: "Có nghĩ tới không, bảy chiếc Dưỡng Kiếm Hồ, sớm nhất ra từ tay ai?"

Một cành dây leo, kết ra bảy chiếc Dưỡng Kiếm Hồ, suy cho cùng, chính là của một người nào đó ở Hạo Nhiên thiên hạ.

Bảy mạch lưu chuyển, hợp lại thành một.

Đạo Tổ nhàn rỗi dùng điều này để nói, cũng như việc ngồi ngắm một ao sen nở rồi tàn, giọt nước rơi xuống chỗ nào, tất cả đều cùng lý.

Đạo Tổ đạo pháp thông thiên, nhưng lại không thực sự làm gì nhiều, Văn Miếu tự nhiên không có lý do gì cắt ngang những mạch lạc đã bén rễ ở Hạo Nhiên thiên hạ này.

Tiểu đạo đồng nói: "Đương nhiên, sau đó thì sao?"

Tôn đạo trưởng mỉm cười nói: "Đàn gảy tai trâu, nước đổ đầu vịt."

Thế này coi như mắng bốn người rồi.

Lục Trầm bất đắc dĩ nói: "Tôn đạo trưởng, ta vẫn rất tôn sư trọng đạo mà."

Tôn đạo trưởng ngạc nhiên hỏi: "Ông nói gì? Bần đạo đã già lẩn thẩn rồi, tai cũng chẳng còn thính nhạy nữa."

Lục Trầm cười cho qua chuyện.

Dù sao sư phụ chính mình cũng không thèm để ý, làm đồ đệ cũng chẳng cần lo chuyện bao đồng nữa rồi.

Chỉ còn lại tiểu đạo đồng đầu óc một đoàn bột nhão.

Hắn chỉ biết rằng giàn dây hồ lô do Đạo Tổ tự tay trồng, sau khi "kết quả", chính là bảy chiếc Dưỡng Kiếm Hồ tốt nhất dưới gầm trời.

Giàn dây hồ lô "được trời ưu ái thai nghén" của kiếm tiên Thiệu Vân Nham ở Đảo Huyền Sơn Xuân Phiên Trai, tự nhiên không cách nào sánh bằng.

Chiếc hồ lô vàng óng to lớn sau lưng tiểu đạo đồng này, được coi là một trong bảy chiếc Dưỡng Kiếm Hồ quý hiếm nhất giữa thiên địa, tên là "Đo Bằng Đẩu", chứa vô số nước Đông Hải. Nghe đồn toàn bộ mặt nước Đông Hải đã hạ xuống vài thước. Chỉ là sư phụ quan chủ không cho hắn dưỡng kiếm, mà ngược lại dùng để bắt Giao, nuôi Giao, đặc biệt là trước khi "phi thăng" Thanh Minh thiên hạ, lão quan chủ cũng đã lặng lẽ làm thành chuyện lớn.

Lúc trước, Lý Liễu và Cố Xán gặp lại nhau ở Hiết Long Thạch trên biển, trên đó vậy mà không có một đầu Giao Long nào thuộc về việc bố mưa ngưng nghỉ. Chính là vì lẽ này, bởi vì Thủy Giao ở hai bên Đồng Diệp Châu hầu như đều bị lão đạo nhân bắt sạch. Thủy Giao ở các vùng biển khác cũng nhiều con tự nguyện tiến vào "Đo Bằng Đẩu". Còn con Giao Long Câu giữa Đảo Huyền Sơn và Vũ Long Tông, những con Giao mệt mỏi cũng chẳng cần nửa đường cập bến Hiết Long Thạch.

Nho gia Thánh Nhân lúc trước không ngăn cản việc này, đương nhiên là có suy tính riêng của Văn Miếu.

Ngoài ra, sáu chiếc Dưỡng Kiếm Hồ giá trị liên thành khác, phân biệt dưỡng kiếm số lượng nhiều nhất, tên là "Lông Trâu". Tên không hay, nhưng phẩm trật và uy thế đều rất đáng sợ. Nó có thể giúp chủ nhân tranh thủ nhân tình của kiếm tu, kiếm tiên trên núi.

Phôi thai phi kiếm bản mệnh thành hình nhanh nhất, tên là "Đường Núi Chung Nam". Kiếm tu tư chất càng tốt, phi kiếm bản mệnh càng nhiều, một khi có được chiếc Dưỡng Kiếm Hồ này, càng như hổ mọc thêm cánh.

Phi kiếm ôn dưỡng ra cứng rắn nhất, tên cũng lạ, chỉ một chữ, "Ba".

Phong mang nhất vô cùng, kiếm tu một kiếm phá vạn pháp, kiếm trong hồ lô lại có thể phá vạn kiếm, tên là "Tâm Sự". Tâm nghĩ chuyện thành tâm sự.

Phi kiếm nhỏ bé nhất, xuất kiếm nhanh nhất, có thể luyện hóa đến mức vô hình, không nhìn thời gian sông dài, "Lập Tức".

Cùng với chiếc có khả năng nhất trả lại thể phách chủ nhân, thích hợp chứa rượu. Tu sĩ uống rượu chính là hấp thu kiếm khí, đồng thời không có chút tai họa ngầm nào. Tên là "Tửu Mỹ". Ngụ ý nhân gian vạn sự tốt đẹp, uống rượu nguyên chất hạng nhất.

Tổng cộng bảy chiếc Dưỡng Kiếm Hồ, chẳng hiểu sao đều đơn độc còn sót lại ở Hạo Nhiên thiên hạ.

Bảo Bình Châu nhỏ bé, hồng phúc ngút trời, sở hữu hai chiếc. Chiếc Dưỡng Kiếm Hồ tím vàng "Lông Trâu" của Chính Dương Sơn từng được trao cho một nữ kiếm tu Tô Giá, người được sư môn đặt nhiều kỳ vọng.

Đương nhiên không phải vật gia truyền của Chính Dương Sơn, Chính Dương Sơn chưa có nội tình như vậy, thuộc về việc được nửa đường.

Phong Tuyết Miếu cũng có một chiếc Dưỡng Kiếm Hồ trắng như tuyết. Được kiếm tiên Ngụy Tấn – người ở tuổi bốn mươi đã bước lên Ngũ Cảnh – sớm có được. Tiểu đạo đồng suy đoán đó chính là chiếc "Tửu Mỹ".

Ngoài ra, đại đệ tử của thành chủ Bạch Đế Thành ở Trung Thổ Thần Châu, thu hoạch được một chiếc "Ba". Tài thần họ Lưu ở Ngai Ngai Châu, nửa mua nửa cướp, có được một chiếc "Núi Chung Nam". Giấu kỹ đã lâu, từ trước đến giờ chưa từng tùy tiện cho ai thấy. Lão còn nói đó sẽ là một trong những sính lễ khi con trai trưởng Lưu U Châu thành thân.

Đại kiếm tiên Bạch Thường ở phía Bắc Bắc Câu Lô Châu, thu hoạch được chiếc "Đường Núi Chung Nam" kia.

Thế nhưng, "Tâm Sự" và "Lập Tức", hai chiếc Dưỡng Kiếm Hồ thích hợp nhất cho kiếm tu đối chiến, có công phạt mạnh nhất, lại vẫn bặt vô âm tín.

Tiểu đạo đồng muốn lấy lại danh dự, bèn cười đùa tí tửng nói: "Lục Chưởng Giáo, có muốn nhìn xem một vị con cháu họ Lục nào đó không?"

Lục Trầm nhìn thấy Lục Sĩ. Chỉ nghĩ đến đã thấy thú vị.

Lục Trầm cười nói: "Một đứa trẻ ở Đảo Huyền Sơn còn chẳng thể thắp lên ba nén hương hỏa, thì không cần gặp mặt làm gì."

Tôn đạo trưởng ngước mắt nhìn xa, tấm tắc khen ngợi, tốt một cái Sơn Thanh, vẫn có chút ý tứ.

Miệng thì nói đi xa, đúng là chạy thẳng tới một đỉnh núi mới bị Huyền Đô Quan chiếm cứ. Nhìn dáng vẻ, là muốn giết sạch tất cả đạo nhân Huyền Đô Quan nhất mạch dưới Nguyên Anh sao?

Lục Trầm "Ai u" một tiếng, dậm chân nói: "Không ngờ, không ngờ. Thật không sợ tiểu sư huynh bị Tôn đạo trưởng đánh chết sao?"

Tôn đạo trưởng gật đầu nói: "Dồn chó vào đường cùng, là muốn chó cùng rứt giậu."

Tôn đạo trưởng chính mình cũng nói như vậy rồi, thì Lục Trầm hết lời để nói.

Tôn đạo trưởng lập tức cười nhạo một tiếng: "Cái lý đó đúng là thế, nhưng có thật dễ giết như vậy không? Dù trên người bảo vật nhiều vô kể, chiến lực tu vi tăng thêm một cảnh giới thì đã sao? Kiếm tiên nhất mạch Huyền Đô Quan bần đạo đây không sánh được với sự phú quý của các lão nhỏ tiên nhân Bạch Ngọc Kinh, nhưng đánh nhau thì vẫn có chút bản lĩnh đấy."

Một vị tăng nhân thiếu niên phương Tây, gần như cùng lúc với Sơn Thanh phá cảnh.

Một nữ quan trẻ tuổi dung mạo của Huyền Đô Quan, chậm hơn một chút cũng phá cảnh.

Nhưng Sơn Thanh cầm kiếm nghênh địch, có lực đánh một trận. Tuy nói chắc chắn khó mà chiến thắng, nhưng kéo chân Sơn Thanh một lúc thì vẫn được.

Người tu đạo Huyền Đô Quan, khi xuống núi làm việc, hoặc là hòa nhã mặc cho người đánh mắng, không dễ dàng đánh nhau với ai, hoặc là ra tay trực tiếp, mà đã ra tay thì nhất định đánh đến chết.

Ngoài ra, đạo sĩ Huyền Đô Quan còn… thích nhất là gọi đồng môn, gọi bạn bè, cùng nhau vây đánh đối thủ.

Vì vậy, các đạo sĩ Huyền Đô Quan dưới Ngũ Cảnh, thường thường đều đã thấy qua những trường diện long trời lở đất.

Đương nhiên, bước lên Ngũ Cảnh về sau, thì đừng làm việc quang minh chính đại như vậy nữa. Theo lời lão tổ sư, truyền ra ngoài không hay.

Còn về việc không quang minh chính đại mà làm ngầm thì như thế nào, Tôn đạo trưởng quanh năm du ngoạn bên ngoài, nhìn không thấy, nghe không được, đương nhiên không can thiệp. Bần đạo thu đệ tử, đệ tử thu đồ tôn, một mực truyền thụ đạo pháp, kiếm thuật. Sau này xuống núi du ngoạn, làm rạng danh hay làm mất mặt Huyền Đô Quan, tự các ngươi liệu mà xử lý.

Trên thực tế, Tôn Hoài Trung luôn luôn bỏ qua những việc nhỏ.

Bởi vì ông có một câu cửa miệng: "Bần đạo tu đạo có thành tựu, nên ôn hòa nhã nhặn."

Lão quan chủ thì luôn quan tâm những việc lớn.

Nên lại có một câu cửa miệng: "Bần đạo đời này chăm chỉ luyện kiếm, lẽ nào lại để giảng lý với lũ ngu?"

Lục Trầm thực ra sau khi Ngũ Thiên Hạ mở hai cánh cổng lớn, liền thường xuyên bấm ngón tay tính toán trong lòng.

Tôn đạo trưởng hỏi: "Cứ thế nhớ nhung Hạo Nhiên thiên hạ sao?"

Lục Trầm mỉm cười nói: "Ở Ly Châu động thiên, bày quán xem bói nhiều năm, khó tránh khỏi bận tâm vài phần."

Tôn đạo trưởng run run tay áo, đưa tay sau đó bấm ngón tay như bay, ồ lên một tiếng, nói: "Lại trùng hợp rồi. Không ngờ Lục đạo hữu đi xa tha hương không bao lâu, đã hơn bần đạo nhiều rồi, nhân quả lại sâu sắc đến thế. Càng không ngờ hai ta đường ai nấy đi, từ không va chạm, vậy mà còn có chút nhân quả gặp nhau như vậy. Nhưng bần đạo là thiện duyên, Lục đạo hữu lại là ác quả, bần đạo lo lắng thay ngươi đấy."

Lục Trầm phụ họa nói: "Là lo lắng đấy."

Dù sao Tào Từ bây giờ mới là Sơn Điên cảnh.

Năm đó hắn quay về cố hương thiên hạ, bày hàng ở trấn nhỏ kia để đoán mệnh cho người ta. Đáng tiếc bên cạnh hắn chỉ có một Văn Tước duyệt nghiệm vận văn, nếu có thêm một Võ Tước thì chướng nhãn pháp của Tề Tĩnh Xuân đã không có tác dụng.

Lục Trầm run run tay áo, không còn bấm ngón tay suy diễn.

Tôn đạo trưởng vẫn còn bấm ngón tay trong tay áo, cười nói: "Lục đạo hữu thế này liền không nhịn được rồi sao?"

Lục Trầm tức giận nói: "Quan chủ bớt ở đó mà giả bộ đi."

Tôn đạo trưởng cười lớn giơ tay run tay áo, dù chỉ làm chút ra vẻ cũng coi như thắng ngươi Lục Trầm một trận. Về Huyền Đô Quan, liền cùng đệ tử đích truyền trò chuyện một chút, còn muốn "dặn dò" bọn họ loại chuyện nhỏ này thì đừng nhắc đến với mấy đứa đồ tôn nữa.

Lục Trầm cảm khái: "Thiên hạ này đã mở cửa, vậy là Ngũ Thiên Hạ đã thông suốt với nhau."

Tôn đạo trưởng thu lại ý cười, gật đầu nói: "Tính là một khó nhất."

Cả hai trầm mặc.

Cùng với một tiểu đạo đồng châm lửa, dù có nghe đạo pháp cũng như không.

Lục Trầm thuận miệng nói: "Đáng tiếc không có cách nào đi gặp một lần vị đạo lữ của Ngô Sương Hàng đạo hữu kia, thật sự là một việc đáng tiếc không nhỏ."

"Kẻ bị no đòn chính là người tình của Ngô Sương Hàng đạo hữu."

Tôn đạo trưởng thở dài nói: "Thế nhân vốn bị tình ái vây khốn, Ngô Sương Hàng đạo hữu lại đi ngược đường, dùng điều đó để giam hãm người mình yêu, si tình nhưng tàn độc. Người ngoài chẳng ai có thể phán xét đúng sai."

Vị tu đạo cự phách nổi danh nhất lịch sử Tuế Trừ Cung, cung chủ Ngô Sương Hàng, gần như một mình, cứng rắn kéo một môn phái nhị lưu lên thành tông môn lớn nổi bật nhất Thanh Minh thiên hạ.

Sau khi hắn đứng vững gót chân, mới có hàng loạt thiên chi kiêu tử của Tuế Trừ Cung nhao nhao quật khởi.

Mà bản thân Ngô Sương Hàng, từng nằm trong danh sách mười người của Thanh Minh thiên hạ. Dù xếp hạng không cao, nhưng mười vị trí đầu của cả thiên hạ vẫn là có chút năng lực.

Người này rõ ràng có thể phá vỡ bình cảnh Phi Thăng cảnh, nhưng vẫn bế quan không ra.

Bởi vì Ngô Sương Hàng đã quá lâu không xuất hiện, nên vài trăm năm trước, ông đã rớt khỏi danh sách mười người.

Tiểu đạo đồng đối với nội tình những đỉnh núi này hứng thú nhất, hiếu kỳ hỏi: "Vậy Ngô Sương Hàng, nếu thoải mái ra tay, buông lỏng hết mình, thi triển hết thuật pháp, có đánh thắng được hai vị không?"

Lục Trầm mỉm cười nói: "Tu đạo pháp, chẳng phải là để không phải đánh nhau sao?"

Tôn đạo trưởng gật đầu cười nói: "Không nên chỉ vì đánh nhau."

Tiểu đạo đồng khịt mũi coi thường. Các đạo sĩ Bạch Ngọc Kinh và đạo mạch kiếm tiên, hai nhóm người đó bây giờ đang làm gì chứ?

Lục Trầm nhón gót chân, nhìn khí vận thiên địa lưu chuyển nơi đây, bỗng dưng nói: "Trước tiên không còn lo lắng nữa sao?"

Tôn đạo trưởng nói: "Ngươi hẳn là may mắn không phải Trần đạo hữu đến đây. Nếu không, tương lai một trận hỏi kiếm, hai tòa thiên địa chạm vào nhau, đều có khả năng."

Lục Trầm cười nói: "Sai rồi, nếu hắn đến đây, sẽ chỉ càng ngày càng bó tay bó chân, đại đạo ngừng bước vậy."

Tôn đạo trưởng vuốt râu gật đầu: "Cũng đúng."

Tiểu đạo đồng thì thầm: "Hai người các ông có thể trò chuyện chút gì mà tôi nghe hiểu được không?"

Lục Trầm nói: "Khó."

Tôn đạo trưởng nói: "Cực khó."

Ở khu vực trung tâm thiên hạ này, hai vị Nho gia Thánh Nhân trấn giữ màn trời. Một vị đến từ Lễ Ký Học Cung thuộc Lễ Thánh nhất mạch, một vị đến từ Thượng Giang Thư Viện thuộc Á Thánh nhất mạch, đều là thánh hiền của Văn Miếu.

Một người ghi chép mọi điều chứng kiến vào sách, một người khác thì chăm chú theo dõi cánh cổng lớn, đề phòng tu sĩ từ Ngũ Cảnh trở lên lén lút tiến vào, không cho phép các tu sĩ Nguyên Anh từ hai cửa Nam Bắc xông vào.

Hai vị Thánh Nhân mỗi người đều dẫn theo một vị đệ tử bản mạch, đều có thân phận quân tử Học Cung, Thư Viện.

Trong đó, một vị quân tử đeo một thanh trường kiếm "Hạo Nhiên Khí", trước đây từng du lịch Kiếm Khí Trường Thành, là do bằng hữu tặng.

Hai vị quân tử, nhờ quan hệ với Thánh Nhân, có thể ngồi ngắm sơn hà, xem khắp thiên hạ, chứng kiến biết bao chuyện kỳ nhân thú vị.

Ví dụ như, trong ba ngàn đạo nhân, có một người là thủ lĩnh Đại Đạo Môn, một trong những tổ đình phái Phù Lục, ở cảnh giới Nguyên Anh, tên là Nam Sơn.

Thái Thu Sơn, kẻ đối đầu không đội trời chung, cũng có một vị tu sĩ Nguyên Anh, nữ tử tên là Du Nhiên.

Đôi nam nữ này không chỉ sinh cùng năm cùng tháng, mà ngay cả giờ sinh cũng giống hệt nhau, không sai chút nào.

Ngoài ra, hai vị quân tử cũng đã hiểu thêm rất nhiều về Thanh Minh thiên hạ.

Trước đây, sách vở của các thánh hiền không hề ghi chép những điều này.

Hạo Nhiên thiên hạ có mười loại tán tu, như Kẻ May Quần Áo, Hải Độc Kỵ Lang, bị định nghĩa là tà đạo ngoại môn mà ai cũng có thể tiêu diệt.

Còn Thanh Minh thiên hạ cũng có mười loại tu sĩ không được hoan nghênh, tuy chưa đến mức bị coi là chuột chạy qua đường, nhưng tuyệt đối không dám tự ý đến gần địa giới Bạch Ngọc Kinh.

Đó là: kẻ trộm gạo, mổ xác tiên, tay kéo rèm Hồng Tô, khuân vác, người khiêng quan tài, sứ tiết tuần núi, nữ quan trang điểm, khách làm văn, nhất tự sư, cùng với "nó rồi hán" (ý chỉ người chỉ lo cho lợi ích cá nhân).

Lần này, ba ngàn đạo nhân tiến vào thiên địa mới. Ngoài số lượng chỉ định của các tông môn lớn, còn có mấy trăm vị "dã tu sơn hồ" của Thanh Minh thiên hạ. Nhờ nhân duyên hội tụ, phúc duyên sâu dày, họ đã nhận được một ngọc bài thông hành do Bạch Ngọc Kinh ban phát.

Còn bên ngoài tòa thành của kiếm tu, sau khi Ninh Diêu bước lên Ngọc Phác cảnh, dù nàng cố gắng rời xa thành trì, một mình đi xa, vẫn khiến các kiếm tu Nguyên Anh của Kiếm Khí Trường Thành, bao gồm cả Tề Thú, bị đại đạo thiên địa áp chế phần nào. Đặc biệt là Tề Thú, người được kỳ vọng nhất sẽ phá bình cảnh Nguyên Anh sau Ninh Diêu, bởi vì Ninh Diêu không chỉ phá cảnh, mà còn tiến bộ thần tốc ở tầng cảnh giới Ngọc Phác, khiến cho Tề Thú dù muốn phá cảnh cũng sẽ chậm hơn nhiều so với Sơn Thanh, Phật tử phương Tây và nữ quan Huyền Đô Quan – những thiên chi kiêu tử này.

Thiên địa mới mở, rất nhiều đại đạo hiển hóa, ảnh hưởng tương đối sâu sắc, và rõ ràng lộ ra. Sau này, mọi thứ sẽ càng ngày càng mơ hồ khó hiểu.

Tuy nhiên, với tư chất siêu quần bạt tụy của Tề Thú, cùng với sự âm thầm bồi đắp của lãnh tụ Hình Quan nhất mạch, hắn chắc chắn sẽ trở thành một trong nhóm Ngọc Phác cảnh thứ hai trong vòng mười năm đầu.

Cái gọi là nhóm thứ nhất, thực ra chỉ có riêng Ninh Diêu.

Sau đó là Sơn Thanh, Phật tử phương Tây, nhóm thứ hai bao gồm Tề Thú. Số lượng sẽ không nhiều, nhiều nhất là mười người.

Sau đó, trong chín mươi năm tiếp theo, các tu sĩ từ mọi phương bước lên Ngũ Cảnh sẽ là nhóm thứ ba.

Số lượng tu sĩ Đồng Diệp Châu và Phù Diêu Châu vẫn sẽ không nhiều. Bởi vì so với hai cánh cổng lớn ở phía Đông và Tây, hai châu tu sĩ tiến vào Ngũ Thiên Hạ từ phía Nam và Bắc, ngoại trừ vài vị tu sĩ Nguyên Anh đếm trên đầu ngón tay, sẽ không để tu sĩ Nguyên Anh tiến vào thiên địa mới. Còn nhóm nhỏ tu sĩ Nguyên Anh kia, vì sao có thể trở thành ngoại lệ? Tự nhiên là nhờ công đức của tông môn họ, cùng với tâm tính của bản thân tu sĩ, đều được Văn Miếu Trung Thổ tán thành. Ví dụ như nữ quan Thái Bình Sơn, kiếm tu Hoàng Đình. Ngay cả nàng cũng không ngoại lệ, đều bị sư môn cưỡng ép đến đây. Còn sư môn của họ tự nhiên đã chuẩn bị sẵn sàng cho việc sư môn hủy diệt, người người trận vong, chỉ để một người tiếp nối hương hỏa của tổ sư đường.

Bây giờ đã là thời điểm cuối năm thứ năm Gia Xuân rồi.

Trước đó, việc niên hiệu có đúng là Gia Xuân hay không, hay là dùng cái tên do Văn Miếu đề xuất, đã xảy ra một trận tranh cãi không nhỏ. Cuối cùng, niên hiệu Gia Xuân được chọn, thực ra mới được quyết định không lâu trước đây. Vì vậy, trước đó, hai cách gọi luôn được sử dụng song song, lão tú tài dùng một cách, Văn Miếu dùng một cách, ai cũng không phục ai. Đương nhiên, dùng cách nói của lão tú tài, là vì Bạch Dã huynh đệ hiếm khi không làm kẻ câm lặng, lần đầu tiên kim khẩu ngọc ngôn, Bạch Dã nói hắn cảm thấy hai chữ Gia Xuân đẹp vô cùng, ý nghĩa càng tốt đẹp. Kẻ tú tài lụi bại, ngày ngày cầm kiếm gác trên cổ mình, không dám không nghe theo.

Ngoài ra, nguyên niên rốt cuộc là năm nào, là khi lão tú tài và Bạch Dã cùng nhau tiến vào thiên địa mới, hay là khi tòa thành của Kiếm Khí Trường Thành hạ xuống, được định nghĩa là bắt đầu nguyên niên, lại ầm ĩ một trận nữa.

Đương nhiên lại là lão tú tài một mình, tranh cãi với một đám người của Văn Miếu.

Cuối cùng, lão tú tài thắng cả hai trận tranh cãi. Chuyện niên hiệu Gia Xuân, Bạch Dã ban đầu cầm kiếm mở đường, thêm vào đó là công đức to lớn của việc kiếm khai thiên địa sau này, thực sự quá lớn. Trong đó, lão tú tài tự nhiên cũng không nhàn rỗi, có thể nói đã chịu đựng vất vả, làm nên rất nhiều việc, như việc định hình sơn hà. Vì vậy Văn Miếu coi như đã đồng ý với lão tú tài, "Chúng ta dù sao cũng phải nể mặt Bạch Dã một chút". Nhưng thực chất, kẻ ngốc cũng biết rõ trong lòng, vị học giả được ca tụng là đắc ý nhất nhân gian kia, Bạch Dã đâu sẽ ở chuyện niên hiệu mà khoa tay múa chân. Lại còn cầm kiếm gác trên cổ lão tú tài? Ai rút kiếm gác lên cổ ai còn khó nói lắm.

Mà Gia Xuân nguyên niên, sau này cuối cùng được đặt vào thời điểm tòa thành hạ xuống. Tương tự, đó cũng là chuyện được quyết định sau tranh cãi không ngớt. Chẳng bao lâu sau khi lão tú tài rời Ngũ Thiên Hạ, hắn liền dương dương tự đắc đi một chuyến Văn Miếu. Bước đi có thể nói là ngẩng mặt lên trời, vênh váo đắc ý, hai tay áo lớn bay phấp phới. Nguyên lai lão tú tài đã trộm được bức họa tổ tông "Thiên Hạ Sưu Sơn Đồ" từ chỗ Bạch Trạch. Thực ra ngay từ đầu, Văn Miếu vẫn hy vọng Gia Xuân nguyên niên sẽ bắt đầu khi lão tú tài và Bạch Dã tiến vào thiên địa mới. Nhưng lão tú tài một mặt bỏ hết công đức của mình không dùng, cũng phải vì tòa thành kia mà đổi lấy một phần khí vận đại đạo bảo hộ. Thêm vào đó, một bức Sưu Sơn Đồ, lão tú tài vẫn không dùng cho mình mà tặng cho Nam Bà Sa Châu, thì bên Văn Miếu mới hết lời để nói.

Lúc đó Văn Miếu đóng cửa lại, đầu tiên là lão tú tài cùng Phó Giáo Chủ Văn Miếu, Đại Tế Tửu Học Cung và nhóm sơn chủ thư viện Trung Thổ, tranh cãi lớn một trận.

Sau này Á Thánh đến, thậm chí ngay cả Lễ Thánh cũng đến.

Lão tú tài nói thẳng: chúng ta những người đọc sách, chẳng những phải đóng cửa lớn mà cãi nhau trong nhà, còn phải gửi giấy mời ra ngoài cửa phòng, nếu không ta không sợ bị mất thể diện, còn các vị lại là mỗi một vị tôn chủ nhã nhặn, quá lắm thì bị mất thể diện, để lũ vãn bối chế giễu. Thế nên cuối cùng, trừ ba người, tất cả đều rời khỏi cổng lớn Văn Miếu, ngoan ngoãn đứng chờ tin tức ở quảng trường bên ngoài.

Dù sao đến cuối cùng, hai vị Phó Giáo Chủ, ba vị Đại Tế Tửu cùng mười mấy vị sơn chủ thư viện, đã thấy một cảnh tượng: ba vị Thánh Nhân cùng nhau bước ra khỏi tòa Văn Miếu. Ban đầu lão tú tài và Á Thánh đi ở hai bên Lễ Thánh, không ngờ lão tú tài một cái nước chảy mây trôi liền chậm bước chân, chen ngang Á Thánh, nghênh ngang đi ở giữa. May mà Lễ Thánh mỉm cười, Á Thánh không trách, cứ thế tùy ý lão tú tài vượt quy củ một lần.

Nhưng lão tú tài vẫn là lão tú tài, không khôi phục thân phận Văn Thánh, tượng thần càng sẽ không lại một lần nữa chuyển vào Văn Miếu, sẽ không được đền thờ Chí Thánh Tiên Sư.

Cuối cùng mọi người tản đi.

Chỉ có lão tú tài một mình ngồi trên bậc thềm, giống như đang trò chuyện dông dài, chuyện nhà dài nhà ngắn với ai đó.

Lão tú tài than thở, từ trước đến nay chưa từng có vẻ mặt u sầu.

Huống hồ lão tú tài ngày hôm đó, than thở không ít, khoe khoang lại càng nhiều.

Một lão ông được tôn sùng là Chí Thánh Tiên Sư, liền ngồi bên cạnh lão tú tài.

Lão nhân kia thực ra muốn rời đi vì bận việc, nhưng bị lão tú tài nắm chặt tay áo, không thể đi được.

Lão nhân đành phải nhẹ nhàng giật giật tay áo, ra hiệu đã đủ rồi.

Lão tú tài liền trực tiếp nghiêng người ngồi, một tay biến hai tay kéo lấy tay áo, nói: "Trò chuyện tiếp một lát, trò chuyện tiếp một lát! Mới trò chuyện đến đâu chứ, cái chuyện đệ tử bế quan của ta làm sao đi Kiếm Khí Trường Thành tìm vợ, vẫn còn chưa nói đến đâu. Lão già, ông không biết đâu, đệ tử bế quan này của ta, là người tập hợp học vấn của mạch ta, chuyện tìm vợ còn hơn cả tiên sinh, hơn cả sư huynh, hậu thế hơn tiền bối nhiều lắm!"

Lão nhân bất đắc dĩ nói: "Kiếm của Bạch Dã kia, coi như là tương đối khách khí rồi."

***

Bên trong cánh cổng lớn phía Nam, Nho gia đã thiết lập hai đạo cấm chế sơn thủy. Một khi đã vào Ngũ Thiên Hạ, và vượt qua giới tuyến thứ hai, thì chỉ có thể ra mà không thể trở về.

Ninh Diêu ngự kiếm treo lơ lửng trên không, đi đến cách đó ngàn dặm, từ xa nhìn ngọn núi sừng sững giữa thiên địa.

Chỉ cần dùng kiếm phá tan cấm chế, liền có thể vượt qua cánh cổng, đi về Đồng Diệp Châu.

Thế nhưng Ninh Diêu cuối cùng vẫn quay người rời đi.

Cuối cùng lại đổi ý, thu kiếm vào vỏ, đeo kiếm sau lưng, hạ xuống mặt đất.

Nàng mặc pháp bào kim lễ, lưng đeo một thanh kiếm tiên.

Ninh Diêu định tìm mấy tu sĩ Đồng Diệp Châu để hỏi thăm tình hình mới nhất.

Một nhóm hơn mười người, ngự gió đi xa, càng ngày càng cách xa cánh cổng, đều là tu sĩ Long Môn, Kim Đan cảnh.

Từ cảnh chạy nạn kinh hoàng không ngớt, đến đây sau, họ kết minh với nhau, đồng lòng sát cánh. Mỗi người đều cảm thấy mình "trong họa có phúc", từ nay trời cao đất rộng. Lý do rất đơn giản: xung quanh chẳng còn một tu sĩ Nguyên Anh nào!

Hơn nữa, thiên hạ này lại không có tu sĩ trên Ngũ Cảnh!

Ba Kim Đan, chín Long Môn, giết một Nguyên Anh thì khó gì?

Thực ra cũng chẳng đơn giản chút nào, dù sao thực lực trên giấy đều không có căn cứ. Thật sự nếu bị Nguyên Anh chém trước một hai người, giết đến mức người người sợ hãi chiến ý tan rã, rồi lại tiêu diệt từng bộ phận. Cuối cùng, là đám người vây giết một người, hay bị một người truy giết cả đám, ai giết ai vẫn khó mà nói.

Thế nhưng bây giờ trời lớn đất rộng, đã không có Nguyên Anh nữa rồi.

Cái gì Quan Hải cảnh, Động Phủ cảnh, căn bản không có tư cách gia nhập bọn họ. Ba mươi mấy đỉnh núi tiên gia riêng biệt, các hào tộc vương triều, các tán tu, đang tụ tập thế lực ở cổng chính bên kia.

Mười hai người này, trước kia đã đàm phán xong, muốn rèn đúc ra một "tông môn" lớn nhất trên đỉnh núi, tranh người, tranh địa bàn, tranh đại thế, tranh khí vận, tranh quyền thế, tranh thiên tài địa bảo, cái gì cũng muốn tranh về tay mình!

Sau này, dù tư chất tu hành có hạn, thì chỉ cần dùng thần tiên tiền chất núi đập phá các bình cảnh của mình là được. Chỉ cần có người trong mười hai người dẫn đầu bước lên Nguyên Anh cảnh, một phần nghiệp lớn sắt đá ngàn đời, coi như đã hoàn toàn vững chắc rồi.

Sau đó, họ liền thấy nữ tử đeo kiếm đi dưới đất kia.

Tất cả mọi người hơi kinh ngạc, nàng gan lớn đến vậy sao?

Dám một mình du lịch?

Họ nhìn kỹ lại, mỗi người đều nảy sinh ý đồ riêng: có người thấy thích dung mạo của nữ tử, có người thấy chiếc pháp bào trên người nàng dường như có phẩm trật không tầm thường, có người suy đoán giá trị thanh trường kiếm kia, lại có kẻ thuần túy nổi sát tâm. Đương nhiên cũng có người sợ lỡ xảy ra vạn nhất, ngược lại cẩn thận từng li từng tí, không mấy nguyện ý gây chuyện thị phi. Đương nhiên cũng có một nữ tu duy nhất, ở Kim Đan cảnh, thì đang thương hại số phận đã định của người đàn bà đáng thương kia. Cứu sao? Bằng cách nào. Chẳng có tâm trạng đó. Trong cái loạn thế mà trời không quản, đất không quản, chỉ có tu sĩ quản này, dáng dấp xinh đẹp như vậy, nếu cảnh giới không cao, mà dám một mình ra ngoài, chẳng phải là tự tìm đường chết thì là gì?

Ninh Diêu ngẩng đầu nhìn, thấy họ không có ý ra tay, liền tiếp tục đi.

Mười hai vị tu sĩ tị nạn Đồng Diệp Châu, ngự gió giữa không trung dừng lại, ở trên cao, cúi xuống nhìn nữ tử xinh đẹp tạm thời không rõ thân phận dưới mặt đất.

Chỉ chốc lát sau, nữ tu Kim Đan kia trong lòng nổi nóng, đám đại lão gia này ai nấy đều là thanh tâm quả dục, chính nhân quân tử sao, mỗi người đều chẳng có chút động tĩnh gì vậy?

Thế nên nàng mỉm cười mở miệng nói: "Ta thấy sắc đẹp nữ tử kia cũng được, các ngươi đừng tranh giành với ta nhé, bên cạnh ta bây giờ thiếu một nha hoàn, chính là nàng ấy rồi."

Nàng vừa mở miệng, lập tức có một tráng hán ánh mắt nóng rực, đưa tay ôm lấy vòng eo thon gọn của nữ tu bên cạnh, cười hắc hắc nói: "Làm nha hoàn thì tốt, làm nha hoàn động phòng càng tốt. Ca ca đây sẽ giúp muội thu phục tiểu nương tử gặp vận lớn kia, Ngọc Giáp muội tử, nói rõ rồi nhé, tranh thủ tìm một ngày hoàng đạo, muội huynh ta nhanh chóng kết làm phu thê. Biết đâu hai ta chính là cặp đạo lữ đầu tiên của thiên hạ này, vạn nhất có phúc duyên ngoài định mức huyền diệu khó giải thích kia, há chẳng phải song hỉ lâm môn sao..."

Trong lời nói, hán tử đồng thời dùng tiếng lòng nói với hai người bạn thân: "Nhớ kỹ giúp ta áp trận, trừ các ngươi ra, kể cả con mụ Ngọc Giáp này, ta ai cũng không tin được."

Hán tử lấy ra một chiếc giáp hoàn Binh gia, một bộ Thần Nhân Thừa Lộ giáp lập tức mặc vào người. Sau đó hắn mới ngự gió hạ đất, sải bước đi về phía nữ tử đeo kiếm kia, cười nói: "Tiểu muội tử này, là người Đồng Diệp Châu ở đâu vậy, không bằng kết bạn cùng đi? Đông người không sợ phiền phức, có phải cái lý này không?"

Nhìn giống như lời nói ngả ngớn, nhưng hán tử thực ra đã nắm chặt trường đao trong tay, thân là một tu sĩ Binh gia Kim Đan cảnh kinh nghiệm sa trường.

Ninh Diêu vẻ mặt hờ hững nói: "Đông người không sợ chết?"

Nàng dùng những lời lẽ không mấy thanh thoát của Đồng Diệp Châu để đáp.

Về thiên phú ngôn ngữ, quả thực hắn trội hơn hẳn. Hắn có thể nói thứ tiếng không thô tục của ba châu, tiếng phổ thông các nước và nhiều thổ ngữ địa phương. Hắn cố ý dùng vẻ mặt điềm nhiên, nói những lời mà nàng không thể hiểu.

Thế nhưng nàng biết rõ hắn đang nói gì, bởi vì nàng sẽ nhìn vào mắt hắn.

Hán tử cười ha hả nói: "Tiểu nương tử thật biết nói đùa..."

Hán tử kia từ ấn đường trở xuống, từ đầu đến chân, không hiểu sao liền bị chẻ làm đôi.

Một bộ Thần Nhân Thừa Lộ giáp, cộng thêm thể phách của tu sĩ Binh gia Kim Đan, vậy mà còn chẳng bằng một mảnh giấy mỏng.

Nữ tu tên Ngọc Giáp kia trong lòng biết không ổn, cũng tương tự bị một luồng kiếm khí vô hình chặn ngang chém đứt. Một viên Kim Đan bị hồn phách lôi cuốn, quay tít, vừa định tr��n xa thì "ầm" một tiếng nổ nát.

Ninh Diêu liếc nhìn bầu trời.

Mười vị tu sĩ tranh nhau chen lấn, ai nấy đều hận không thể mình thẳng tắp một đường nện xuống mặt đất, để là người đầu tiên diện kiến vị nữ kiếm tiên kia.

Cũng không phải họ nhận ra đối phương là kiếm tu, thực ra căn bản không biết nàng đã ra tay thế nào, nhưng vì nàng đeo kiếm, cứ coi là một vị kiếm tiên đi.

Mặc kệ nàng có phải là Kim Đan kiếm tu với phi kiếm bản mệnh kinh người, hay là Nguyên Anh kiếm tu từ trên trời rơi xuống, đều tính là kiếm tiên! Dù sao giết họ cũng như dùng dao bầu chặt chết một đám gà con nhỏ.

Ninh Diêu đột nhiên lười biếng chẳng muốn hỏi tình hình Đồng Diệp Châu nữa.

Hắn đã từng nói với nàng về du lịch sơn thủy Đồng Diệp Châu, cuốn sách nàng mang theo bên mình thực ra cũng có viết.

Thế nhưng Ninh Diêu biết rõ, những tu sĩ Đồng Diệp Châu chưa đến thiên hạ này, mới là những người nên đến.

Vì vậy Ninh Diêu quay người đi.

Nàng định đi một đoạn đường, đến khi cách đó không xa có một ngọn núi, dồi dào một loại trúc xanh kỳ dị, Ninh Diêu dự định chế tạo một cây Hành Sơn Trượng.

Khi nàng quay người, hai người bạn thân mà hán tử kia trước đó đã dùng tiếng lòng để nói chuyện, tại chỗ bỏ mạng.

Ngay trước mặt một vị kiếm tu bình cảnh Ngọc Phác, lại tự cho là đúng thì thầm trong lòng, không đủ cẩn thận.

Một vị kiếm tu trẻ tuổi bay xuống đất, nhíu mày nói: "Vị đạo hữu này, sát tâm có phải quá nặng rồi không?"

Mười tu sĩ kia đều mang tâm tư.

Bởi vì vị kiếm tu này, tiếng tăm cực lớn, là người thừa kế được Tiên Khanh Phái Đồng Diệp Châu công nhận, tên là Niếp Vân, Kim Đan trăm tuổi, mấu chốt vẫn là kiếm tu.

Vì sao nhìn một cái liền nhận ra thân phận người này? Là bởi thanh bội kiếm "Mổ Xác" bên hông hắn thực sự quá nổi bật, vỏ kiếm bên ngoài có ngũ sắc ánh sáng chảy tràn không ngừng, là một bán tiên binh tự động nhận chủ!

Mà cái tên của hắn, cũng là khi còn nhỏ được người hộ đạo đưa vào sư môn, được tổ sư Tiên Khanh Phái tự mình đặt, ngụ ý kẻ này tương lai có hy vọng đạp mây phi thăng.

Ninh Diêu làm như không nghe.

Kiếm tu trẻ tuổi và nữ tử kia kéo dài một đoạn khoảng cách, sóng vai mà đi.

Ninh Diêu nói: "Tật xấu không nghe lời khuyên bảo, ngã cảnh về sau sửa đổi một chút đi."

Niếp Vân đang định nói.

Trong nháy mắt, hắn bay ngược ra ngoài, một viên Kim Đan vỡ nát hơn nửa, cả người thất khiếu chảy máu, liều mạng giãy giụa cũng không thể đứng dậy.

Ánh mắt hắn mơ hồ, lờ mờ chỉ thấy bóng lưng nữ tử kia, chầm chậm đi xa.

Mười người còn lại, mặt đối mặt nhìn nhau.

Là thuận nước đẩy thuyền, giết người đoạt bảo, thừa cơ đoạt lấy thanh "Mổ Xác" kia, hay là cứu người, kết một mối tình hương hỏa to lớn với Tiên Khanh Phái?

Tiên Khanh Phái, ngoài hai vị tổ sư Nguyên Anh, hầu như tất cả cống phụng, khách khanh và đệ tử đích truyền của Tổ Sư Đường đều đã tiến vào thiên địa mới này.

Nghe nói ngay cả bức ảnh và bài vị của Tổ Sư Đường cũng được Niếp Vân mang theo bên mình, đặt trong một Chỉ Xích vật gia truyền.

Có người cắn răng một cái, dùng tiếng lòng nói: "Cái gì tình hương hỏa, đều mẹ nó là đồ giả dối không chân thật, bây giờ còn chú trọng cái này? Cái gì gia phả tiên sư, bây giờ kẻ nào chẳng phải là dã tu sơn hồ! Được một cái bán tiên binh, ai trong chúng ta dẫn đầu phá cảnh bước lên Nguyên Anh, thì chiếc bán tiên binh đó sẽ thuộc về người đó. Chúng ta đều lập lời thề, người nào sau này có được 'Mổ Xác', thì chính là người ngồi đầu, người này nhất định phải bảo vệ những người còn lại mỗi người phá một cảnh!"

Lại có người nhắc nhở: "Cái 'Mổ Xác' kia là một bán tiên binh nhận chủ, ai dám cầm? Ai có thể luyện hóa? Niếp Vân nếu chết rồi, còn dễ nói, thế nhưng Niếp Vân không chết."

Một người nhẹ giọng nói: "Niếp Vân ngã cảnh, không phải cũng không thấy cái 'Mổ Xác' kia ra khỏi vỏ sao? Chuyện nhận chủ, phần lớn là thủ đoạn của Tiên Khanh Phái cố ý vì Niếp Vân mà tranh thủ tiếng tăm."

Cũng có những vị gia phả tiên sư không nguyện mạo hiểm làm việc, chỉ là bây giờ không mấy nguyện ý nói chuyện. Trên núi ngăn trở cơ duyên, còn hơn dưới núi chặn đường tài lộc của người khác, càng khiến người ta hận.

Không ngờ khi mọi người đều không dám ra tay đầu tiên.

Niếp Vân ngồi dậy, bội kiếm "Mổ Xác" tự động ra khỏi vỏ, lơ lửng giữa không trung. Hắn đưa tay nắm chặt thân kiếm, không hề làm tổn thương lòng bàn tay chút nào, cứ như thể được bội kiếm nâng đỡ đứng dậy.

Ánh mắt Niếp Vân âm trầm, nhìn về phía đám vương bát đản kia. Dù hắn có thật là kẻ điếc, Niếp Vân cuối cùng vẫn không mù, nhìn ra được sắc mặt và ánh mắt của lũ đó!

Niếp Vân nới lỏng bán tiên binh "Mổ Xác", lung lay sắp đổ, lại nửa điểm không sợ đám người, nghiến răng nghiến lợi nói: "Một đám phế vật, chỉ còn cái biết chút tiểu đạo phù lục rách rưới Kim Đan, liền dám giết ta đoạt kiếm?"

Niếp Vân đột nhiên cúi đầu nhìn chăm chú thanh bội kiếm yêu thích kia, nước mắt rơi đầy mặt, đưa tay che lấy lồng ngực, nghẹn ngào nói: "Trước kia ngươi vì sao giả chết, vì sao không tự động ra khỏi vỏ, vì sao không bảo vệ Kim Đan của ta, không giết nàng thì bảo vệ Kim Đan cũng tốt mà..."

Trường kiếm kêu rung, như khóc như kể.

Dường như còn ủy khuất hơn cả chủ nhân bị ngã cảnh.

Nó không dám ra vỏ.

Sợ chủ nhân sẽ chết.

Chỉ là bán tiên binh thế gian, thường thường như những đứa trẻ ngây thơ chưa khai khiếu, không thể mở miệng nói chuyện, không biết viết chữ.

Nếu không thì thanh "Mổ Xác" này sẽ rõ ràng mà nói cho Niếp Vân, rằng nữ tử kia, rất có thể là người đầu tiên được đại đạo thiên hạ này tán thành.

Mười người kia cuối cùng ý thức được bán tiên binh "Mổ Xác" hoàn toàn có thể tự động giết người, vì vậy không chút do dự, lập tức đều bày thủ đoạn, ngự gió bỏ chạy.

Niếp Vân lại không có ý truy sát họ, một mặt vì kiếp nạn này mà suy nghĩ không ngừng, mặt khác sau khi ngã cảnh, quá nhiều điều bất ngờ xảy ra, hắn không muốn gây thêm rắc rối.

Hắn đã ghi nhớ dung mạo và trang phục của mười người kia, còn biết đại khái lai lịch của vài tu sĩ. Núi xanh còn đó nước biếc chảy dài, sau này cuối cùng cũng có cơ hội gặp lại để tính sổ.

Vị thiên tài trẻ tuổi gánh vác mọi hy vọng của sư môn này, ngẩng đầu nhìn về phía nữ tử kia đi xa, đột nhiên tỉnh ngộ, nàng đến từ Kiếm Khí Trường Thành!

Ninh Diêu đến ngọn núi trúc xanh kia, tìm kiếm xung quanh, cuối cùng chọn một gốc trúc nhỏ xanh mướt, làm một cây Hành Sơn Trượng, cầm trong tay.

Thấy xung quanh không có người, Ninh Diêu liền học người kia cầm trượng phá núi mà đi. Nàng tưởng tượng hắn lúc thiếu niên lần đầu phá núi, tưởng tượng hắn sau khi cập quan một mình du ngoạn, tưởng tượng hắn say khướt khi uống rượu, tưởng tượng hắn đi giữa sơn thủy, mở to mắt nhìn cảnh vật, sẽ từng cái viết vào sách...

Đi một lúc sau, Ninh Diêu khôi phục như thường, đứng trên đỉnh núi xanh, dùng Hành Sơn Trượng chống đất, nhẹ nhàng kêu lên một cái tên, sau đó nàng dùng tâm linh nghe tiếng gió thổi qua rừng trúc vi vu, tựa như âm thanh đáp lại.

Trước kia, khi nàng mới đến thiên địa mới này, tâm ma lúc phá cảnh Nguyên Anh chính là Trần Bình An trong lòng nàng.

Đối với Ninh Diêu mà nói, tâm ma sẽ chỉ là như vậy.

Nhưng chỉ là một cái soi mặt, Ninh Diêu cố gắng nhìn thật lâu vài lần sau, rất nhanh liền bị nàng chém giết.

Vì vậy phá cảnh chỉ là trong nháy mắt.

Đã vô cùng phức tạp lại đơn giản thuần túy, Ninh Diêu lúc đó chỉ trong nháy mắt hiểu rõ một chuyện, rằng Trần Bình An trong mắt trong lòng nàng, vĩnh viễn không thể sánh bằng Trần Bình An thật sự. Trời lớn đất lớn, Trần Bình An cũng chỉ có một người, chân chính và duy nhất.

Mọi bản quyền nội dung này đều thuộc về truyen.free, xin đừng mang đi mà chưa được cho phép.