Đầu tiên là Chân Long Trĩ Khuê hiện ra chân thân, chủ động rời khỏi Đăng Long đài, xông ra biển khơi chém giết, cùng với đại yêu Phi Phi, kẻ có đại đạo xung đột với hắn, khơi mào một trận long tranh hổ đấu đủ sức dời sông lấp biển. Ngay sau đó, Thôi Sàm cùng mười hai phi kiếm của Bạch Ngọc Kinh đã tiến vào chiến trường, giải vây cho Trĩ Khuê. Rồi Viên Thủ xuất hiện, một côn đánh nát đầu Chân Long, một côn khác phá hủy trận sơn thủy của Lão Long thành và đánh thẳng vào phiên dinh. Cuối cùng, Hứa Nhược, một du hiệp Mặc gia, đã rút kiếm ra khỏi vỏ, chặn đứng nửa côn thừa lực của Viên Thủ.

Tại chiến trường Lão Long thành, đại quân Yêu tộc tiếp tục đổ bộ công thành, và tu sĩ Bảo Bình Châu vẫn tiếp tục đổ máu.

Sau những trận huyết chiến trên các đỉnh núi ấy, Man Hoang thiên hạ lập tức mở ra thêm vô số cầu dài, bia mộ cùng những dải lụa màu khổng lồ. Đại yêu đem những ngọn đồi được di chuyển từ Đồng Diệp Châu và luyện hóa thành vật bỏ túi, ném xuống biển rồi thi triển thần thông, đột ngột vươn cao khỏi mặt biển. Các đỉnh núi cắm sâu vào đáy đại dương của lục địa gần Lão Long thành, treo ngược giữa biển, tạo thành những chiến trường bằng phẳng trên biển. Thậm chí, còn có biển mây rộng lớn trải dài trên mặt biển, tựa như những đám mây trắng lấp đầy giữa các thung lũng.

Phi Phi giờ đây còn mạnh mẽ hơn nhiều so với con Chân Long non nớt chỉ có thể nằm dưỡng thương trên Đăng Long đài. Nhận được mật lệnh từ Giáp Tử trướng, sau một lúc chờ đợi, nàng đứng trên mặt biển, từ đông sang tây, vô số khối băng trùy khổng lồ trống rỗng xuất hiện, nghiêng mình chỉ thẳng vào Lão Long thành đã chặn đường rất lâu. Các băng trùy được sắp xếp tuần tự, tựa như hàng vạn cỗ xe ném đá.

Trong số những khối băng trùy này, có mười mấy tu sĩ Yêu tộc đang trong trạng thái ngủ say, bị phong ấn giữa những lồng băng. Đa số là ôn thần, chỉ có hai người là khách qua đường.

Ngoài ra, còn có một nhóm lớn tu sĩ Yêu tộc đang ở trên những băng trùy giam giữ ôn thần và khách qua đường, không tiếc của cải, liều mạng khắc họa phù lục, cốt là để tránh chọc giận Phi Phi nóng nảy, kẻ có thể đóng băng họ ngay tại chỗ rồi ném tất cả vào Lão Long thành. Trong số hai vị cộng chủ sông Diêu Duệ của Man Hoang thiên hạ, nói thật thì vị Ngưỡng Chỉ vẫn có tính tình uyển chuyển hàm súc hơn mấy phần. So với những đại yêu vương tọa khác, dù tính tình có tốt đến mấy cũng chẳng khá hơn là bao, trừ Lưu Xoa thích tự nhận là kiếm khách, vân du thiên hạ, và tiên sinh Văn Hải Chu ít khi lộ mặt, là những trường hợp ngoại lệ hiếm hoi.

Phi Phi quay đầu nở nụ cười xinh đẹp, dịu dàng gọi một tiếng "công tử" bằng tiếng lòng.

Một thanh niên ngự kiếm, mặc áo bào đen, tóc buộc dây lụa trắng muốt, chính là kiếm tu Vũ Tứ của Giáp Thân trướng, vội vã chạy đến hậu phương chiến trường để tìm Phi Phi.

Vũ Tứ dù sao vẫn lo lắng cho an nguy của nàng, cho dù nàng là một vị đại yêu vương tọa của Man Hoang thiên hạ.

Vũ Tứ hỏi: "Ngươi không sao chứ?"

Phi Phi lắc đầu: "Tiểu gia hỏa kia non choẹt vô cùng, ỷ vào chút khí vận Chân Long cùng chút thủy vận hạo nhiên che chở, chỉ có mấy phần thân thể cứng cỏi mà thôi, căn bản không thành tựu, bản mệnh thủy pháp vẫn còn chưa tinh thông. Cho dù thành công vượt qua, cũng chưa đạt Phi Thăng cảnh. Bản lĩnh chẳng bao nhiêu, tính khí thì không nhỏ. Trận chiến này sẽ không cho tiểu gia hỏa kia quá nhiều cơ hội. Đoạt trước khi bà lão Ngưỡng Chỉ ra tay, tranh thủ ăn thịt nàng ta, ta liền có thể cùng công tử đi bờ biển Trung Thổ Thần Châu giải sầu."

Chỉ khi ở bên cạnh công tử Vũ Tứ, Phi Phi mới rất sẵn lòng nói nhiều lời.

Đại yêu vương tọa Bạch Oánh xương khô, sau khi đại chiến Đồng Diệp Châu hạ màn, đã bí mật đến Kim Giáp Châu.

Quân tử Chung Khôi của Đồng Diệp Châu trước kia đã khiến Bạch Oánh không thể triệt để thi triển tay chân. Mà Chung Khôi này, cùng với Khương Thượng Chân, đều là hai kẻ đáng chết nhất nhưng lại không chết.

Còn về mấy vị khác, đã nhận được mật lệnh của tiên sinh Chu. Nàng một mặt khó thoát thân khỏi chiến trường Lão Long thành, mặt khác cũng chẳng nguyện ý dây vào chuyện lớn như trời kia.

Dù sao, lần này kẻ bị vây giết – kẻ đã ba kiếm chém giết đại yêu vương tọa Bạch Dã – chính là toàn bộ Phù Diêu Châu được dùng làm bãi săn. Tuy nói bây giờ tình thế đã đảo ngược, chiếm hết thiên thời địa lợi nhân hòa, nhưng Bạch Dã cuối cùng vẫn là Bạch Dã.

Vũ Tứ nhẹ giọng cảm thán: "Mộc Kịch đã được tiên sinh Chu ban họ ban tên, Chu Thanh Cao."

Phi Phi cười an ủi: "Dù là đệ tử đóng cửa của tiên sinh Chu, vẫn không thể sánh bằng thân phận thanh quý của công tử."

Vũ Tứ lắc đầu. Nàng ta luôn khó mà trò chuyện.

Phi Phi hiểu ý công tử mình hơi chú ý đến diễn biến chiến trường, liền khéo léo thi triển thần nhân lòng bàn tay xem sơn hà, giúp Vũ Tứ có thể nhìn rõ động thái chém giết trên chiến trường Lão Long thành.

Phía Lão Long thành, đã diễn ra cuộc phản công đầu tiên của tu sĩ trong tuần này, khí thế hùng hậu. Hơn ba trăm luyện khí sĩ đã xông ra một trong ba cánh cửa thành, thẳng tiến ra biển.

Vũ Tứ ngẩn người: "Đại Ly thật thiết thực, không giống tính cách của phiên vương Tống Mục. Theo lý mà nói sẽ không làm cái chuyện tranh khí thế này."

Tu sĩ Bảo Bình Châu, một khi ra khỏi sơn thủy đại trận Lão Long thành, đặc biệt là rời khỏi lục địa ra biển, sẽ mất đi sự bảo vệ của hai đại trận còn lại.

Phi Phi cười giải thích: "Lại là thuật pháp cổ quái của Hạo Nhiên thiên hạ rồi, toàn là người giấy, dù sao chẳng có lực sát thương gì, chỉ để dọa người thôi."

Vũ Tứ gật đầu: "Đó chính là thần thông độc môn của tu sĩ nhà tiểu thuyết rồi. Dù sao ngay cả đủ loại người giữa sơn hà cũng có thể dùng bút viết ra, khắc họa ra mấy trăm luyện khí sĩ, giả như thật, quả thực không lạ. Trước kia ở Giáp Thân trướng nghe Lưu Bạch nhắc qua, liền rất hiếu kỳ, muốn một ngày nào đó có thể tự mình du lịch Bạch Chỉ phúc địa. Tuy nhiên, hành động lần này của Lão Long thành không hoàn toàn chỉ để hù dọa người. Tống Mục quả nhiên khá là biết cách trị gia, khó trách Thôi Sàm dám đặt hắn ở Lão Long thành."

Đúng như Vũ Tứ đã nghĩ, nhóm tu sĩ người giấy xông ra thành chém giết kia chính là thuật pháp dùng để lừa gạt tu sĩ Yêu tộc, cũng như dẫn dụ một số pháp bảo công phạt ẩn sâu chưa lộ diện. Dù chỉ tiêu hao chút linh khí của tu sĩ Địa Tiên Yêu tộc, đó cũng là chuyện tốt. Lập tức sẽ có tu sĩ Đại Ly phụ trách đốc chiến và tuần tra chiến trường, ghi chép kỹ lưỡng từng chi tiết. Trên chiến trường, Lão Long thành không bỏ qua bất kỳ một lợi nhỏ nào.

Những hành động này, lớn nhỏ đủ kiểu, mỗi ngày đều có những diễn biến mới, cả hai bên đều như vậy.

Chu Mật từ trước đến nay không tự mình điều hành, cũng không chỉ tay năm ngón vào các đại quân trướng chiến trận, Thôi Sàm cũng vậy, để phiên vương Tống Mục toàn quyền phụ trách mọi việc lớn nhỏ ở Lão Long thành.

Còn chuyện thân mình dấn thân vào chiến trường, thì lại càng miễn bàn. Một nước không cẩn thận, thật sự có thể chết bất đắc kỳ tử.

Việc Chu Mật và Thôi Sàm hiếm khi ra tay, bản thân nó chính là một loại bảo hộ cực lớn đối với những chiến lực đỉnh cao của trận doanh mỗi bên.

Ai dám nói "chúng ta đều đang tử chiến, dựa vào đâu mà hai vị thông thiên đại nhân vật các ngươi lại không chết được", thì kẻ đó có lẽ sẽ chết ngay lập tức.

Một vị đại yêu nữ tử, ở chiến trường Trường Thành Khí Kiếm, từng tiết lộ ra một bức tranh sông lớn nước chảy, thấy chiến trường Lão Long thành lại khói đen chướng khí mịt mù, liền cười lạnh một tiếng, tế ra một bức tranh dãy núi, những ngọn núi như những thanh kiếm chất đống.

Bức họa cuộn tròn lóe lên rồi biến mất, đầu tiên là phá vỡ đại trận hộ thành Lão Long thành. Mặc dù bị nhiều vị kiếm tiên dùng phi kiếm xuyên phá gần hết, lại bị các luyện khí sĩ còn lại dùng thuật pháp đánh nát một phần, nhưng nửa bức họa cuộn tròn dãy núi còn lại vẫn có thể bày ra trên không Lão Long thành. Bức họa cuộn tròn hướng xuống, những ngọn núi lập tức cùng nhau rơi xuống, phảng phất những thanh phi kiếm khổng lồ đánh thẳng vào đạo trận pháp thứ hai của phiên dinh dùng để hộ giá Lão Long thành.

Đại Ly có thuyền kiếm ư?

Mấy trăm ngọn núi như những thanh phi kiếm khổng lồ, như một trận mưa to tầm tã đổ xuống những chiếc thuyền sen nhỏ.

Tống Mục ở phòng nghị sự biết được việc này sau, chỉ gật đầu, vẫn chuyên tâm cùng các võ tướng đóng giữ Đại Ly và nhiều văn võ bí thư lang thương nghị chi tiết bố cục chiến trường.

Ta là một phiên vương Đại Ly, không phải là tu sĩ cấp năm trở lên. Bảo vệ Lão Long thành, dựa vào đại trận phiên dinh chống đỡ cũng tốt, dựa theo một số minh ước ngầm, có tiên nhân một bên ra tay giúp đỡ cũng được, tất cả đều không liên quan đến Tống Mục ta.

Tại Bạch Sương vương triều, chân nhân ẩn thế Tào Dung mang tên giả, thở dài một tiếng. Khi nữ tử đại yêu kia tiết lộ bức họa cuộn tròn, gần như cùng lúc đó, hắn liền lấy ra một vật quý báu cất giữ hơn nửa đời người dưới đáy hòm. Đau lòng, thật là đau lòng.

Đó là một tập sách sơn thủy hoa và chim, trong đó có bốn bức sơn thủy bốn mùa, và bốn bức hoa và chim. ��ều là do tay hắn viết vẽ, khá đắc ý.

Tập tranh vô cùng trân quý, mấu chốt không nằm ở hội họa, mà ở một trang đóng dấu một cái ấn ẩn.

Ba vị chưởng giáo của Bạch Ngọc Kinh thuộc Thanh Minh thiên hạ đều có lưu lại dấu ấn, cho vị cao nhân Đạo môn cấp năm trở lên này, không phải là bản địa Bảo Bình Châu, giống như kiểu "bao tròn rồi".

Vị đại chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh thay sư thu đồ đệ kia, đóng ấn "Đạo kinh sư".

Nhị chưởng giáo, chính là nhị sư bá của Tào Dung, lão nhị Chân vô địch đạo, vậy lần đầu tiên lấy ra một con dấu cá nhân không dễ đóng, "Văn có thứ nhất, võ không có thứ hai".

Tam chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh Lục Trầm, chính là sư phụ của chân nhân, đóng ấn "Đá đến bây giờ".

Đại Huyền Đô Quan, lão quan chủ Tôn Hoài Trung, đóng ấn "Hoa đào lại nở".

Bốn bức tranh sơn thủy này, đều là do sư phụ Lục Trầm giúp đỡ cầu được.

Nếu không thì chỉ bằng vào thân phận đệ tử đích truyền của Lục Trầm, mà đã lâu không ở Bạch Ngọc Kinh của Thanh Minh thiên hạ, đâu có mặt mũi lớn đến vậy. Đại chưởng giáo thì dễ nói, hỏi là sẽ cho, thế nhưng nhị sư bá tâm cao khí ngạo, cùng với lão quan chủ Tôn luôn bất hòa với Bạch Ngọc Kinh, đều là mơ tưởng rồi.

Bốn bức hoa điểu đồ còn lại, thì là lão chân nhân tự mình mời người đóng ấn.

Đại thiên sư Long Hổ sơn ở Trung Thổ Thần Châu, đóng một ấn pháp cá nhân "Phượng hoàng con".

Phù lục tại huyền, đóng ấn "Một tiếng hót lên làm kinh người".

Hai vị này, đều là những lão thần tiên đỉnh cao, đứng trong mười người của Trung Thổ Thần Châu, đức cao vọng trọng, đạo pháp cực cao.

Dấu ấn của Hỏa Long chân nhân ở Bắc Câu Lô Châu, là do lão thần tiên thịnh tình không thể chối từ, vì trong tay không có dấu ấn nên đã tạm thời khắc một cái, khắc dấu "Líu ra líu ríu kêu không ngừng".

Cuối cùng một trang, ấn có chữ ký cá nhân của Tú Hổ Thôi Sàm, "Xem thường".

Chân nhân Tào Dung một hơi xé toang bốn bức tranh sơn thủy, mỗi lần véo một tờ rồi ném ra, dán lên trên đại trận sơn thủy của phiên dinh. Cuối cùng, bốn mùa luân chuyển, tựa như một tiểu thiên địa đạo tràng. Tiểu thiên địa này quả thực không nhỏ. Đặc biệt là bốn con dấu nhỏ nhất không quá cỡ ngón cái, lớn nhất không quá bàn tay, bỗng nhiên biến lớn, bảo quang lưu chuyển, đạo pháp tràn trề. Trong đó, ba chữ "Đạo kinh sư" khí tượng ôn hòa, bốn chữ của lão quan chủ Đại Huyền Đô Quan thì ở một phương thiên địa khai nở hoa đào, thật thật giả giả. Chữ "Đá đến bây giờ" của sư phụ Tào Dung thì mang khí khái trụ cột giữa dòng. Đặc biệt là tám chữ vàng của sư bá Tào Dung, lão nhị đạo, khí thế ào ạt, vô cùng sắc bén, cũng là con dấu chữ viết duy nhất chủ động công phạt những ngọn núi phi kiếm của đại yêu.

Tào Dung cẩn thận từng li từng tí cất nửa bản sách sơn thủy hoa và chim còn lại vào tay áo, cười khổ một tiếng: "Thật không mặt mũi đi gặp sư tôn rồi."

Lão tăng trêu ghẹo: "Trông có vẻ rất đáng tiền."

Tào Dung cười: "Người xuất gia trong mắt còn có gì là có tiền hay không có tiền?"

Lão tăng đáp: "Có chính là có, không có chính là không có. Trước có sau không có, rồi lại phải có cái có, mới là thật không có."

Tào Dung tán thưởng: "Phật pháp hay!"

Lão tăng không biết làm sao: "Cái này... quả nhiên bần tăng không hợp cùng cao nhân đấu khẩu, luôn thua nhiều thắng ít."

Trong một bức họa cuộn tròn của bốn mùa sơn hà kia, động phủ mây mở, phảng phất một vị quỳnh phi thần nữ bước ra. Tuyết lớn ngập trời, ngọc mảnh vô số.

Lão tăng nói: "Loại bí ẩn chí bảo này, Đại Ly chưa chắc đã ghi chép vào sách..."

Nói đến đây, lão tăng trầm mặc. Tú Hổ kia tính trời tính đất, lại còn tính cả lòng người, thật khó mà nói.

Lão tăng đương nhiên không hề thấy bức hoa và chim cuối cùng có dấu "Xem thường", chỉ là suy đoán theo lẽ thường.

Tào Dung cười: "Bây giờ nửa vị đại sư huynh của ta đang ở Lão Long thành hàn huyên cùng Quế phu nhân, ta làm sư đệ, tổng không tiện làm mất mặt đại sư huynh."

Lão tăng giật mình: "Lái đò già Quế Hoa Đảo Phạm gia, thường xuyên đi ngang qua Giao Long Câu."

Tào Dung gật đầu.

Vì sao là nửa vị đại sư huynh? Là vì sư tôn chưa bao giờ thừa nhận người này là đích truyền.

Chỉ là năm xưa sư tôn ngao du thiên địa bốn phương, lái đò già phụ trách chống thuyền, cùng sư tôn cùng nhau đi xa, tính là không có công lao cũng có khổ lao, cho nên các đệ tử đích truyền bọn họ đều nhận lão lái đò là đại sư huynh.

Lão lái đò sư huynh có khá nhiều tên giả, trong đó một cái rất nổi danh là Cố Thanh Tung. Ở Trung Thổ Thần Châu từng có tiếng "Ra vẻ nhẹ nhõm" trên núi, là người có tiếng tính tình cứng rắn.

Bất kể chém giết với ai, bất kể cảnh giới có khác xa nhau hay không, đối phương có lai lịch lớn đến đâu, Cố Thanh Tung chưa bao giờ sợ hãi, cũng gần như chưa bao giờ thắng được. Đến cuối cùng nhiều lần còn có thể không chết. A Lương, thành chủ Bạch Đế thành, Hỏa Long chân nhân, "Cố Thanh Tung" đều từng trêu chọc qua. Sau này lại một lần nữa rời khỏi lục địa, quay về biển cả làm nghề chống thuyền lão hao công, nghe nói là thật không thể trêu chọc thêm nữa, kẻo hậu thế người trẻ tuổi không theo kịp.

Với Tào Dung ra tay hộ trận, Lão Long thành và phiên dinh đều đã không lo.

Tống Mục ở phòng nghị sự, đột nhiên nghĩ tới một chuyện, trầm giọng nhắc nhở: "Tất cả tu sĩ chết bên ngoài Lão Long thành, dù cho họ tự tiện rời khỏi chiến trường cố định, dù cho họ là vô ý trái lệnh ra tay, nhưng chết trận chính là chết trận. Hãy nhắc nhở tất cả đốc chiến tu sĩ, những luyện khí sĩ này trong ghi chép của binh hình hai bộ Đại Ly, công trạng tuyệt đối không cho phép có bất kỳ chiết khấu nào!"

Một vị văn bí thư lang nói: "Hành động này trái với quy củ do Quốc sư ký xuống."

Tống Mục quay đầu nhìn chằm chằm hắn: "Ở Lão Long thành, ta quyết định! Ngươi cứ thế mà làm. Quốc sư muốn hỏi tội phiên dinh, cứ đến Lão Long thành tìm Tống Mục ta!"

Văn bí thư lang mắt sáng rỡ, ôm quyền nói: "Lĩnh mệnh!"

Vị quan văn trẻ tuổi tâm tình khuấy động này, lập tức đi phi kiếm truyền tin việc này.

Vị hậu duệ Ý Trì hẻm, xuất thân thượng trụ quốc Đại Ly này, lần đầu tiên từ đáy lòng tán thành thân phận phiên vương của Tống Mục.

Một vị quân tử trẻ tuổi của thư viện Sơn Nhai Đại Tùy, trấn giữ phía sau một trong những lỗ thủng khổng lồ của đại trận Lão Long thành. Tổng cộng chia ra ba tuyến chiến đấu, đủ thấy sự rộng lớn của cánh cửa này. Quân tử ngoài việc giúp tu sĩ tòng quân Đại Ly cùng nhau bài binh bố trận, mỗi khi tích lũy đủ linh khí, liền dốc sức ra tay một lần.

Lần này, quân tử trẻ tuổi ngôn xuất pháp tùy, chỉ nhẹ nhàng niệm một câu "Xanh kỵ bày trận ba trăm vạn".

Cái gọi là "Xanh kỵ" thực chất chính là cành liễu.

Tích lũy dày đặc, khí thế rất hùng hậu.

Giết những Yêu tộc không phải tu sĩ chịu chết thì vẫn được, chủ yếu vẫn là dùng để cản trở bước chân tiến lên của đại quân Yêu tộc.

Một hiền nhân Chu Củ cà lơ phất phơ của thư viện Quan Hồ, mấy năm trước khó khăn lắm mới quay về hàng ngũ quân tử. Kết quả, trên chiến trường Lão Long thành lập được công không nhỏ, nhưng lại bị mất danh hiệu quân tử ở thư viện, lần nữa trở thành hiền nhân, lên lên xuống xuống chẳng biết bao giờ mới dứt.

Chu Củ trước đó đã ra tay mấy lần, còn khoa trương hơn quân tử thư viện Sơn Nhai. Bây giờ đang ngồi xổm bên cạnh quân tử thư viện Sơn Nhai gặm tiên tiền, giòn rụm, gặm ra được hương vị món ngon.

Một tu sĩ tòng quân tuổi không lớn, xuất thân từ Phong Tuyết miếu Binh gia, phụ trách hộ vệ vị quân tử thư viện thể phách yếu đuối này. Đơn giản mà nói, chính là khi người sau lâm vào tử địa, hắn sẽ là người xông lên trước. Chẳng có gì quá kỳ lạ, trên chiến trường biên quân Đại Ly, đó là chuyện thường tình của tu sĩ tòng quân.

Mặc dù hắn trên chiến trường chém giết cực kỳ ổn trọng, kỳ thực bản tính lại vô cùng hoạt bát, quay đầu cười đùa cùng hiền nhân Chu Củ có tính tình tương tự hơn: "Chu đại thánh nhân, ba trăm vạn, ba vạn có không? Có thêm một trăm chữ nữa không?"

Chu Củ nghiêm trang nói: "Bản lĩnh chữ viết, tinh diệu hàng đầu, chính là trước hết dùng một luồng đao binh khí trên trang giấy mà trấn áp đối thủ. Không đánh mà thắng là binh pháp vậy. Ngươi thân là cao thủ tuyệt đỉnh hàng đầu của Phong Tuyết miếu, điểm đạo lý này cũng đều không hiểu ư? Không được rồi, chi bằng sau này đến thư viện Quan Hồ cùng ta lăn lộn mấy ngày."

Vị quân tử thư viện Sơn Nhai kia chỉ nói một câu, tế ra đại quân "Xanh kỵ" bằng cành liễu đi chiến trường sau, liền lập tức khoanh chân ngồi xuống, sắc mặt hơi trắng, cười nói: "Các ngươi gần đủ rồi, đừng nghiện nha."

Quan Hồ Chu Củ và tu sĩ Binh gia Phong Tuyết miếu, thú vui lớn nhất lúc rảnh rỗi, chính là trêu chọc vị quân tử này, mở miệng một tiếng "thánh nhân sơn trưởng tương lai".

Vị quân tử kia lại trong lòng biết rõ, thư viện Sơn Nhai Đại Tùy bây giờ, sơn trưởng đã đổi từ Mao Tiểu Đông thành Quốc sư Thôi Sàm. Về sau ai sẽ đảm nhiệm sơn trưởng, căn bản là không thể tưởng tượng.

Ai dám đi đoán suy nghĩ thâm sâu không lường được của Tú Hổ kia.

Chu Củ đột nhiên đứng dậy, nghiêm mặt nói với tu sĩ tòng quân: "Bảo vệ quân tử!"

Thân hình lóe lên rồi biến mất. Chỉ thấy gần cánh cửa thành kia, có một yêu tộc nữ nhi mặc áo bào đen rộng lớn, thuật pháp thần thông cực kỳ cổ quái, thân thể trong nháy mắt hóa thành ngàn vạn con chim sẻ, đúng là đã đánh giết gần hết những xanh kỵ bằng cành liễu kia. Chu Củ muốn gặp nàng một lần! Tìm cơ hội vặn đầu đối phương rồi nói với nàng một câu rằng nàng vốn là giai nhân.

Trên một chiến trường khác, tình hình càng thêm nguy hiểm tột độ. Dù có kiếm tiên Bắc Câu Lô Châu trấn trận, vẫn cứ gặp nguy hiểm nhưng vẫn sống sót. Yêu tộc Man Hoang, như đàn châu chấu, tràn vào cánh cửa thành.

Tất cả tu sĩ Lão Long thành đều không thể không thừa nhận, những yêu tộc này quả nhiên không sợ chết.

Tu sĩ Yêu tộc cũng cùng Lão Long thành thi thố thủ đoạn tử sĩ, hai bên có qua có lại.

Ban đầu, khiến cho tu sĩ tuyến đầu chiến trường Lão Long thành tổn thất nặng nề, cho đến khi văn bí thư lang phía phiên dinh, liều mạng cấp tốc tra xét lượng lớn hồ sơ bí mật, cuối cùng ở một cuốn sổ tương đối mới tinh nhưng lại chưa ghi chép xuất xứ, thật không dễ dàng đã thẩm định ra thân phận "Ác mộng" và "Trộm mặt người" của nhóm tử sĩ Yêu tộc kia. Phiên dinh mới lập tức tìm ra kế sách ứng phó, phi kiếm truyền tin tất cả kiếm tu, thông báo tìm kiếm sợi tơ nhện, dấu chân ngựa của hai loại tu sĩ cổ quái này, mới có thể lần nữa thay đổi cục diện chiến trường.

Một ao sấm nhỏ trống rỗng xuất hiện trên không chiến trường, trong vòng mười dặm, sấm sét dẫn lối, điện quang như giao long trắng, ngũ lôi như rắn màu, không ngừng roi đánh mặt đất.

Một tu sĩ Yêu tộc với hai tay áo đen đỏ, lần lượt điều khiển một Hỏa Long và một Thủy Giao, xông thẳng về phía cánh cửa thành.

Bên ngoài cánh cửa thành này, trên mặt biển xa xôi, còn có một đại yêu lần đầu lộ diện. Đó là một thần tướng giáp vàng cưỡi ngựa cầm thương, đạp sóng phi nhanh, tiến về Lão Long thành.

Mặc dù nó không phải là đại yêu đỉnh cao hung hãn nào, nhưng con ngựa này năm xưa trên chiến trường Trường Thành Khí Kiếm quả thực cực kỳ đáng chú ý. Bộ giáp vàng của nó cực khó phá vỡ, đến nỗi từng bị Ẩn Quan một mạch trong hành cung tránh nắng liệt vào danh sách phải giết.

Ở Trường Thành Khí Kiếm, con ngựa này đã như vậy, vậy ở Lão Long thành này sẽ thế nào?

Có một chân nhân phái phù lục Đạo môn, cảnh giới không cao, kim đan bình cảnh, nhưng lại tinh thông chữ viết phù, bây giờ phối hợp một đại quân tử thư viện miệng ngậm thiên hiến.

Trên biển Nam Hải, một bút một nét, tạo ra chữ viết. Đó là văn chương thánh hiền.

Có một nữ tử kiếm tu Yêu tộc, một trong trăm kiếm tiên bước lên Thác Nguyệt Sơn, dung mạo trẻ tuổi, trán và hai má lờ mờ mang mấy phần đặc điểm chân thân Yêu tộc. Nàng ta quả thực đột tiến nhanh hơn cả thần tướng giáp vàng cưỡi ngựa kia.

Nàng không ngự kiếm, mỗi lần nhảy vọt, dưới chân liền tự động xuất hiện một bậc thang bạch ngọc. Phía sau nàng, bảo quang như vầng trăng quầng sáng, bị phi kiếm hoặc thuật pháp phía Lão Long thành đánh nát tức thì, biến thành một mặt gương vỡ nát không chịu nổi, nhưng chỉ trong khoảnh khắc lại hợp lại. Nàng ta đã tu hành mấy năm ở Trường Thành Khí Kiếm do Long Quân trấn giữ, đạt được một phần kiếm ý "Nhiên Hoa", phi kiếm "Phá Kính", thần thông bản mệnh "Đoàn Tụ". Phi kiếm và thể phách đều như vậy, cực khó chết. Đương nhiên, trên chiến trường như thế này vẫn có thể chết, nhưng thân là kiếm tu, cứ mãi sợ chiến thì sao có thể làm kiếm tiên.

Hơn nữa, chiến trường Trường Thành Khí Kiếm đã chém giết mấy năm rồi, nàng thật không nghĩ mình sẽ chết ở cái nơi nhỏ bé này.

Tương lai, đi đến cửa lớn ngoài văn miếu Trung Thổ, đưa kiếm mà chết, dù sao cũng tạm chấp nhận được!

Một tu sĩ Địa Tiên Lão Long thành giấu thực lực, bạo khởi giết địch một mảng lớn. Kết quả vừa muốn đạt được ước nguyện, góp nhặt đủ chiến công, có thể nhờ đó rời khỏi chiến trường, trở về sư môn phúc địa một châu tiếp tục làm lão tổ sư. Kết quả, bị một người đứng dậy từ đống thi thể phía sau, rõ ràng là gương mặt quen thuộc của tu sĩ Bảo Bình Châu, móc đi trái tim của người sau, nuốt cả viên kim đan vào miệng nhai ngấu nghiến. Sau đó, khôi lỗi ngã gục xuống đất, vẫn còn máu tươi đầy miệng.

Một lão kiếm tu gần chiến trường này, cảnh giới Nguyên Anh, là tiền bối kiếm tiên xứng đáng của Bảo Bình Châu. Tìm kiếm không thấy tung tích chân thân Yêu tộc lén lút kia, đành phải lui lại mà cầu việc khác, tế ra bản mệnh phi kiếm "Cành cây cao", dùng một vòng ánh kiếm rộng lớn bao phủ toàn bộ đống thi thể, sau đó ánh kiếm ầm vang hạ xuống, nổ nát hơn nửa những thi thể này, ít có toàn thây.

Chưa từng nghĩ vẫn là khôi lỗi kia, bỗng nhiên từ xa cướp đi, phi kiếm của lão kiếm tu bay thẳng.

Càng không ngờ thi thể tu sĩ bị mổ ngực kia, lại theo hướng ngược lại trong nháy mắt trốn thoát xa. Cùng lúc đó, khôi lỗi xuất hiện sớm nhất mềm nhũn, liền muốn ngã vào giữa biển.

Chỉ trong khoảnh khắc điện quang hỏa thạch, lão kiếm tu hiển nhiên có chút trở tay không kịp, vô ý thức liền hơi thu lại kiếm ý, chỉ thuận thế chặt khôi lỗi kia thành hai đoạn. Sau đó lập tức thu về phi kiếm, chuyển đi chém giết cỗ thi thể không còn trái tim kia. Chân thân của súc sinh kia tất nhiên ở trên người người sau, ánh kiếm đại tác, khí thế như cầu vồng.

Ly Thải không nói gì.

Ngươi hoa hòe hoa sói làm cái trò gì vậy.

Mặc dù vị nữ tử kiếm tiên đến từ xứ khác này đã sức cùng lực kiệt, nhưng vẫn dốc sức tế ra phi kiếm, một kiếm triệt để đánh nát con khôi lỗi vừa bị chặt ngang kia, cùng nhau nghiền nát hồn phách của yêu tộc Địa Tiên ẩn nấp trong bộ da người của tu sĩ kia.

Liếc nhìn lão gia hỏa kia một cái, Ly Thải lười nói chuyện, quyết định trở về Lão Long thành uống mấy bình rượu ngon lấy lại tinh thần, sau đó lão nương sẽ ngủ một giấc thật ngon rồi tái chiến.

Còn về vị kiếm tu nhìn đã già ấy, nhìn khí tượng Nguyên Anh, tính là người mới, nhưng một viên kim đan phẩm trật bình thường, ngược lại đã tôi luyện không ít năm rồi.

Sao kinh nghiệm chém giết chiến trường lại non nớt như chim non vậy.

Giống như một "lão kiếm tiên" đến từ Chính Dương Sơn?

Mẹ ruột ta ơi.

Chỉ nói về ánh mắt, chiều sâu và sự quyết đoán khi ra kiếm, đừng nói đệ tử hầu tinh Trần Lý của ta, e rằng ngay cả tiểu nha đầu Cao Ấu Thanh cũng phải kém xa.

Chỉ là lão kiếm tu Chính Dương Sơn kia, đã ôm quyền từ xa cảm ơn vị nữ kiếm tiên đại danh đỉnh đỉnh của Bắc Câu Lô Châu.

Không hổ là tông chủ Ly của Phù Bình Kiếm Hồ! Tu sĩ hai châu đều hiểu rõ vị đại kiếm tiên nữ tử này.

Kiếm tốt tiên! Kiếm thuật thật sự tinh tuyệt, một thanh bản mệnh phi kiếm lại lệ vô hư phát, nhiều lần đều có thu hoạch lớn!

Nếu tương lai có th��� đến tổ sư đường Chính Dương Sơn làm khách, nhất định phải chấp nửa lễ đệ tử trên núi, cùng tông chủ Ly thật tốt thỉnh giáo một phen học vấn kiếm đạo.

Ly Thải suýt nữa không trợn mắt trừng một cái đáp lễ lão kiếm tu, nàng thật không dễ dàng nhịn xuống, cũng không tiện nói thêm gì, duỗi tay không đánh kẻ tươi cười.

Cái ánh mắt như vậy của ngươi nếu đặt ở Trường Thành Khí Kiếm, để người ngoài nhìn thấy, đừng nói là đại nhân Ẩn Quan, chính là tiểu Ẩn Quan nhà mình cũng sẽ cười lăn lộn đầy đất rồi.

Trường Thành Khí Kiếm có rất nhiều thứ cổ quái, trong đó có một cái nhỏ không mấy thu hút, chính là tuổi trẻ Ẩn Quan trên chiến trường, mỗi lần thu thập những yêu tộc thuộc loại dời núi, đều đặc biệt hăng say.

Ly Thải từng ngầm hỏi thăm, có phải có ân oán lớn với Viên Thủ hay không? Chỉ vì cảnh giới không đủ, nên đành tạm thời trút giận lên đầu đồ đệ đồ tôn của Viên Thủ?

Lúc đó Trần Bình An đưa ra một lý do mà Ly Thải chỉ coi là chuyện cười, hắn nói ta và Ninh Diêu lần đầu tiên liều mạng liên thủ đối địch, vẫn không thể chiếm được lợi lộc gì.

Ly Thải chỉ thắc mắc, Viên Thủ có ra tay với Trần Bình An và Ninh Diêu không? Hoặc là cùng đầu đại yêu Phi Thăng cảnh thuộc loại dời núi nào đó, gặp mặt trên chiến trường hẻo lánh, chỉ là không thể đánh trời long đất lở? Giống như tuổi trẻ Ẩn Quan cùng Phỉ Nhiên mài giũa một phen, liền nhanh chóng lướt qua vai nhau?

Ly Thải ngự kiếm trở về nội thành Lão Long thành, đi uống rượu. Thực ra bây giờ thế ngự kiếm đã lung la lung lay, nữ tử dường như đã say rượu.

Mặc kệ cái cảnh giới Tiên Nhân mẹ kiếp đó, lần này thật sự không đùa nữa rồi, đến cả cơ hội còn sót lại một tia cũng bị lão nương tự mình làm hỏng hết, trách ai được, trách quán rượu.

Tạm thời vẫn chưa ở Đăng Long đài chiến trường Lão Long thành, Vương Chu đã hồi phục mấy phần, có thể đứng dậy mà ngồi. Trên người nàng là pháp bào cổ xưa kiểu long bào, khác biệt không nhỏ với long bào đế vương hậu thế.

Từng là biển mây bán tiên binh trên Lão Long thành, kết hợp với bộ di hài đi lạch được luyện chế dung hợp, trở thành một tiên binh xứng đáng.

Hoàng y đồng tử ngồi ngẩn người trên bậc thang, đột nhiên đứng dậy, mặt lạnh lùng nói: "Mã Khổ Huyền, xin dừng bước!"

Ngoài Mã Khổ Huyền trên vai ngồi một con mèo, còn có tỳ nữ thiếp thân Sổ Điển, cùng với một đệ tử đích truyền mà Mã Khổ Huyền thu nhận mấy năm trước, cũng là do hắn đặt tên, Vong Tổ.

Hoàng y đồng tử đó đối với điều này là khó chịu nhất trong lòng. Vong Tổ? Vậy thì có vẻ như cái tên này cùng với một trong những tên giả của chủ nhân nhà ta "Vương Chu", chẳng phải có chút đồng âm sao?

Mã Khổ Huyền cười hỏi: "Tiểu bò sát, năm đó ở Nê Bình hẻm chỉ biết chạy khắp nơi, khó khăn lắm mới có thể nói chuyện rồi, hãy quý trọng hơn, đừng một lòng muốn chết."

Hoàng y đồng tử nói: "Đánh rắn phải nhìn chủ nhân."

Mã Khổ Huyền nhìn con thằn lằn sừng Cù ở trán động thiên Ly Châu năm xưa.

Người sau lùi lại một bước, gót chân sau cúi xuống trên bậc thang.

Vương Chu ngồi trên đỉnh bậc thang vung tay áo, đánh bay tên phế vật không biết canh cửa kia. Nàng cúi xuống nhìn Mã Khổ Huyền của Nê Bình hẻm: "Đến đây làm gì?"

Mã Khổ Huyền vừa muốn cất bước tiến lên Đăng Long đài, Vương Chu nheo mắt: "Trước hết hãy nghĩ kỹ đi."

Mã Khổ Huyền không phải là sợ nàng, chỉ là thể phách Phi Thăng cảnh, chứ không phải tu vi Phi Thăng cảnh. Hắn Mã Khổ Huyền luôn được coi là nhân vật sở trường chém giết, nhưng thực ra công phu bảo mệnh mới là sở trường nhất.

Mã Khổ Huyền chỉ là không muốn chọc giận nàng. Tâm trạng Vương Chu bây giờ vốn đã không tốt, không có lý do gì để vì hắn mà tâm trạng càng tệ hơn.

Cho nên Mã Khổ Huyền cứ thế ngẩng đầu nhìn nàng, hỏi: "Ta tranh thủ giúp ngươi tìm lại chút danh dự, chỉ có thể nói là tranh thủ."

Vương Chu đầy mặt cười lạnh.

Một người trẻ tuổi, một trong mười dự khuyết, khẩu khí lại lớn hơn cả một trong mười người Trung Thổ Thần Châu.

Mã Khổ Huyền cười mỉm: "Đâu có nói là làm thịt con Phi Phi kia đâu. Ta đây sẽ không bao giờ nằm mơ giữa ban ngày nữa."

Một trong mười người Trung Thổ Thần Châu, lão kiếm tu Chu Thần Chi, đã bị một đại yêu vương tọa đánh chết tươi.

Đương nhiên điều này có liên quan rất nhiều đến những trận đại chiến liên tiếp của Chu Thần Chi ở Sơn Thủy quật. Nhưng giữa Phi Thăng cảnh chém giết, thắng đối thủ và giết chết đối thủ, khác biệt quá lớn, thật sự quá lớn.

Phi Phi cũng được xem là một trong mười bốn vương tọa của Man Hoang thiên hạ. Mã Khổ Huyền lại không ngốc đến mức muốn đi chiến trường chịu chết. Chỉ cần tìm cơ hội chào hỏi từ xa là được rồi.

Chiến trường bây giờ, một số tồn tại được Tú Hổ và Chu Mật để tâm, phần lớn vừa ra tay vừa hiện thân là sẽ chết.

Vương Chu của Nê Bình hẻm trước mắt đây, chẳng phải đã chịu một côn dốc sức của Viên Thủ đó sao?

Mã Khổ Huyền thực ra bây giờ ở Lão Long thành đang chịu đủ chỉ trích. Một phần là vì họ cảm thấy hắn đã là một trong mười người dự khuyết trẻ tuổi của vài thiên hạ, lại có thể sắc lệnh thần linh công phạt màn trời, thì hẳn nên chém giết ở tuyến đầu chiến trường Lão Long thành, lập công trạng xứng đáng với thân phận. Một phần khác thì cảm thấy Mã Khổ Huyền, với tư cách là người trẻ tuổi số một của tu sĩ Bảo Bình Châu, thực sự quá quái gở, và cũng quá giấu dốt. Hắn nên học kiếm tiên Ngụy Tấn của Phong Tuyết miếu, dám can đảm nhiều lần vấn kiếm cường giả.

Trừ khi chính tai nghe thấy, Mã Khổ Huyền thường cũng không tính toán. Có lần ở ngoại thành phiên dinh Lão Long thành, trùng hợp thật sự nghe thấy và nhìn thấy, hắn liền trực tiếp quẳng xuống một câu trước mặt: "Danh hiệu một trong mười người dự khuyết lại không đáng giá, tặng cho ngươi đấy, sau đó ngươi đi chịu chết đi."

Vương Chu từ đầu đến cuối không nói gì thêm, chỉ quay đầu nhìn về phía Bắc.

Toàn bộ khu vực Nam Nhạc xung quanh, Viên Bàn Sơn, Cẩu Niện Sơn, lực sĩ khăn vàng phái phù lục, lực sĩ giáp bạc, cùng với khôi lỗi do cơ quan sư Mặc gia chế tạo, vẫn đang không ngừng mệt mỏi mà tạo ra từng lớp chiến tuyến. Chỉ cần vương triều Đại Ly còn tiền, lại có Bắc Câu Lô Châu làm chỗ dựa, cho nên sức người vật lực thực ra đều không phải vấn đề.

Vườn không nhà trống? Không cần phải. Khi Lão Long thành thất thủ, sẽ không để lại bất kỳ thứ gì cho Yêu tộc, chỉ sẽ là một đống phế tích triệt để.

Sau đó, dù cho đại quân Yêu tộc tiến thẳng đến chân núi Nam Nhạc, cũng sẽ như vậy.

Mã Khổ Huyền cũng chỉ lặng lẽ nhìn nữ tử quạnh quẽ đó.

Rất tốt, năm xưa ở động thiên Ly Châu, nàng đã là khác biệt nhất, bây giờ may mắn thay vẫn có thể như vậy.

Nàng ở Nê Bình hẻm, hắn ở Hạnh Hoa hẻm, không thường gặp nhau. Số lần nhiều nhất, là mỗi sáng sớm, bên cạnh giếng Thiết Tỏa, nhìn nàng giả vờ cố sức múc nước gánh nước, đã cảm thấy thật đáng yêu vô cùng rồi. Một số khi nàng thường xuyên ngủ nướng, liền sẽ ra khỏi nhà gánh nước muộn hơn chút, thì hắn sẽ nán lại thêm một lát. Luôn có thể nhìn thấy.

Mã Khổ Huyền đột nhiên hỏi bằng tiếng lòng: "Tiểu Ẩn Quan thứ mười một kia, có phải không phải là người ngươi thực sự ký khế ước không?"

Vương Chu dường như lập tức tâm trạng rất tốt, cười tủm tỉm nói: "Trước kia không đánh chết ngươi, sau này nói không chừng nha."

——

Đồng Diệp Châu.

Đồng Diệp Tông giam giữ một nhóm lớn tu sĩ trẻ tuổi, tất cả đều là những thiên tài tu sĩ hàng đầu của Đồng Diệp Tông.

Những người trẻ tuổi không quá xuất chúng đều đã chết rồi, mà lại là chết dưới tay các lão tổ sư tổ sư đường, cung phụng và khách khanh nhà mình. Nếu không thì Giáp Tử trướng sẽ không có cách nào giao phó.

Nói là giam giữ tù đày, đương nhiên là thật, tiên gia cực hình cũng không thiếu. Chỉ có điều sáu người có tư chất tốt nhất, bị giam giữ trong di chỉ vỡ nát của động thiên Ngô Đồng Đồng Diệp Tông.

Lý Hoàn Dụng, Tần Thụy Hổ, Đỗ Nghiễm, Vu Tâm, Phó Hải Chủ, cùng với một người xứ khác không hiểu sao lại trở thành đích truyền của tổ sư đường Đồng Diệp Tông, Vương Sư Tử, kiếm tu kim đan bình cảnh, đồng thời rất nhanh sẽ phá cảnh tại đây.

Mấy người trẻ tuổi này, chính là những người đã cực lực kiên trì muốn giữ lại "nghiệt đồ" Tả Hữu của Đồng Diệp Tông.

Ngay cả Lý Hoàn Dụng, người năm đó suýt nữa kiếm tâm sụp đổ vì Tả Hữu, cũng chọn lựa tương tự.

Còn về tông chủ Đồng Diệp Tông, kiếm tu Tiên Nhân cảnh Phó Linh Thanh, đã sớm tử trận.

Nếu không như vậy, e rằng bây giờ Đồng Diệp Tông, hương hỏa tổ sư đường đã chẳng còn nửa điểm nào, bị đoạn tuyệt triệt để, đổi thành một cái tên mà chẳng biết có thể lưu truyền được mấy năm.

Lão tổ sư chưởng luật tân nhiệm của Đồng Diệp Tông mở cấm chế sơn thủy, đi đến chỗ di chỉ vỡ nát chiếm đất không quá mười dặm vuông. So với động thiên nhỏ hoàn chỉnh năm xưa, cảnh ngộ sa cơ thất thế khiến người khác sôi máu.

Lão nhân không tiếp tục đi về phía trước, còn sáu người trẻ tuổi kia, có người tiếp tục chuyên tâm luyện kiếm, có người thì ngẩng đầu nhìn về phía ông, trong mắt có hận thù, có đau khổ, có khó hiểu.

Lão nhân không giải thích nửa câu, ngược lại còn cố ý tỏ vẻ mặt khó chịu, dường như lần này đến đây, chỉ là để đề phòng những kẻ phản đồ tông môn này có bất kỳ âm mưu gây rối nào.

Lão nhân chỉ quét mắt mấy cái, rất nhanh liền quay người rời đi.

Một tông môn hoàn toàn chia rẽ, một phe là những lão già tiếc mệnh, một phe là những người trẻ tuổi không tiếc mạng sống, không chỉ giằng co lẫn nhau, mà còn đến mức tàn sát nội bộ. Đó cũng coi như một trò cười không nhỏ mà Hạo Nhiên thiên hạ và Man Hoang thiên hạ đều nhìn thấy.

Chỉ là Đồng Diệp Tông từ khi tổ trung hưng Đỗ Mậu thân tử đạo tiêu bắt đầu, đã luôn bị chế giễu không ít rồi, quen thuộc rồi thì thấy bình thường.

Lão nhân ngược lại không giống nhiều lão tu sĩ Đồng Diệp Tông khác, ông thật sự không sợ chết. Cảnh giới bình cảnh khó phá, thân xác đã mục nát không chịu nổi, hồn phách như ngọn nến tàn trong gió.

Đã không sợ chết rồi, vậy dù sao cũng phải làm chút gì đó càng không sợ hơn, ví như để lại chút hương hỏa "truyền thừa" thật sự xứng đáng cho Đồng Diệp Tông.

Những người trẻ tuổi phía sau đó chính là.

Nhưng muốn họ có thể sống, nhất định phải phân rõ giới tuyến trước.

Về sau Man Hoang thiên hạ thắng rồi, thắng cả Hạo Nhiên thiên hạ.

Vậy thì các ngươi những đứa trẻ này, cuối cùng vẫn có cơ hội lần nữa rời núi, lấy công chuộc tội. Lui một vạn bước mà nói, cũng có thể ở Đồng Diệp Tông chuyên tâm tu hành, được một cuộc sống an ổn trên núi lâu dài. Những yêu tộc Man Hoang thiên hạ kia, tôn sùng cường giả, chỉ cần các ngươi cảnh giới cao rồi, trời đất rộng lớn, nói không chừng thật sự sẽ tự tại hơn so với tu hành ở Hạo Nhiên thiên hạ.

Nhưng nếu Man Hoang thiên hạ thua rồi, rút về phía nam Trường Thành Khí Kiếm, nơi man di đó, đến lúc đó các ngươi vẫn có lựa chọn.

Lão già lớn tuổi nhất tổ sư đường Đồng Diệp Tông ta bây giờ, một kẻ hấp hối sắp chết, có thể làm cho những tổ sư treo ảnh kia bấy nhiêu việc thôi.

Những người trẻ tuổi nguyện vì vinh nhục tông môn, khẳng khái đi chết kia, là những người nhất định không được chết.

Ngọc Khuê Tông vùng phía Nam Đồng Diệp Châu, Ngọc Khuê Tông, kẻ mới làm người cầm tai trâu tiên gia một châu không được bao nhiêu năm, lão tổ chưởng luật đã tử trận, ngay cả cô bé đáng yêu năm xưa, sau này là tỷ tỷ Hoa Mậu, cũng đều tử trận rồi.

Dù cho sau này tổ sư đường còn đó, lại có mấy người sẽ chửi mình nữa? Nếu cứ làm như thế, sẽ không tịch mịch sao? Lão già Khương Thượng Chân, nhất định sẽ tịch mịch muốn chết ấy chứ.

Một bóng người cao ngất hiện thân, đỡ một đạo pháp của một đại yêu Phi Thăng cảnh ôm cây đợi thỏ, hung hăng đâm vào giữa đạo trận sơn thủy cuối cùng của tông môn, rồi đứng dậy lướt về phía Cửu Dịch Phong.

Nhân lúc tạm thời không có ai, vừa vặn đem ra luyện tay một chút.

Khương Thượng Chân phun ra một ngụm máu tươi: "Cho lão tử lên kiếm tiếp khách!"

Núi Cửu Dịch Phong lở đất nứt núi, cuối cùng xuất hiện vô số quân cờ, chín trận kiếm chín thanh phi kiếm.

Tuân lão nhi, lại lên ăn thêm nhiều tàn hương của các lão tổ sư nhóm đi. Đừng trách ta bại gia, lão chết rồi bảy tám phần rồi, những người trẻ tuổi nhà mình thật sự gánh không nổi nữa rồi!

Bảo Bình Châu.

Kiếm tiên Ngụy Tấn của Phong Tuyết miếu, cùng với kiếm tu đệ nhất Bắc địa Bắc Câu Lô Châu Bạch Thường, tông chủ Thanh Lương tông Hạ Tiểu Lương, cùng nhau chạy đến Tây Nhạc địa giới.

Còn về nửa vị đại sư huynh lái đ�� già của Hạ Tiểu Lương, đã sớm cáo từ một tiếng, một mình đi Lão Long thành rồi.

Dưới sự an bài mưu kế của vương triều Đại Ly, nhóm chiến lực đỉnh cao này của họ, phụ trách giúp Bảo Bình Châu trấn thủ Tây Nhạc địa giới, chỉ cần chiếm cứ đối địch với đại yêu thì được.

Ba vị này, quan hệ vi diệu, Ngụy Tấn và Hạ Tiểu Lương, Hạ Tiểu Lương và Bạch Thường.

Đặc biệt là Ngụy Tấn, nguyên bản đã không uống rượu mấy năm, bây giờ lại lén lút uống rượu nước sản xuất từ Phong Tuyết miếu, dường như lại lần nữa biến thành người giang hồ cưỡi lừa đeo bình rượu kia.

Còn về Thanh Lương tông của Hạ Tiểu Lương, vì Từ Huyễn, cùng với ân oán giữa Từ Huyễn và sư phụ Bạch Thường, càng là chuyện hai châu đều biết. Bạch Thường đã từng buông lời, Hạ Tiểu Lương mơ tưởng gì mà muốn bước lên Phi Thăng cảnh.

Điều này khiến quan hệ giữa Ngụy Tấn và Bạch Thường, vốn là hai vị kiếm tiên cách tám sào cũng không tới được nhau, cũng trở nên vi diệu mấy phần.

Ngụy Tấn đều muốn nhịn không được mắng đầu Tú Hổ kia, ngươi rốt cuộc nghĩ gì vậy, ngươi nhất định phải đẩy ba người chúng ta vào một chỗ sao?

Sau khi trùng phùng, Hạ Tiểu Lương luôn lễ nghi chu đáo với Ngụy Tấn, cũng không cố ý xa lánh. Nhưng càng như vậy, Ngụy Tấn lại càng phải uống rượu.

Bạch Thường, người vốn có tâm trạng bình thường, sau khi phát hiện việc này, ngược lại hiếm khi nở nụ cười, tâm trạng không tồi.

Địa giới Trung Nhạc, sơn quân Tấn Thanh, bây giờ ngoài việc hiện ra một tôn pháp tướng kim thân uy nghi, hộ trận bên ngoài Bạch Ngọc Kinh của Quốc sư, thì chân thân ông thường xuyên đi giao tiếp với Nguyễn Cung, trở thành bạn già.

Vương triều Chu Huỳnh từng là nơi có nhiều kiếm tu nhất Bảo Bình Châu. Nguyễn Cung, với tư cách là thợ đúc kiếm đứng đầu một châu, cùng với Tấn Thanh, người vốn xuất thân là sơn quân, đương nhiên không xa lạ gì nhau.

Với tư cách là cung phụng ghế đầu của vương triều Đại Ly, Nguyễn Cung từ nhiều năm trước đã sớm đem sở trường đúc kiếm của mình truyền thụ hết cho các kiếm tu Đại Ly. Chỉ là bây giờ vẫn cần hắn tự mình đúc kiếm, để tạo ra những thanh bội kiếm tiện tay cho các kiếm tu Địa Tiên, không cần quá mức truy cầu phẩm trật. Ngoài ra, còn cần phải phân ra gần nửa tinh lực, đi đến từng lò kiếm, chỉ điểm cho các thợ đúc kiếm khác những sai sót khi đúc kiếm. Những thợ đúc kiếm không tên này, vì tất cả kiếm tu trong cấp năm trở lên chế tạo trường kiếm. Còn về phôi thai kiếm tu dưới cấp năm, căn bản không có tư cách đi chiến trường. Không chỉ thế, Đại Ly còn nghiêm lệnh những kiếm tu này không được rời khỏi sư môn của mình, tất cả đều bị trưởng bối trực tiếp cấm túc. Vốn dĩ không nỡ để họ chịu chết, lại thêm pháp lệnh của Đại Ly, sao lại không làm.

Phôi thai kiếm tu Bảo Bình Châu, nào có ai không phải là cái câu nói năm xưa Bắc Câu Lô Châu thường trêu chọc, "Cục vàng trong ổ cỏ"?

Thật sự không thể sánh bằng Bắc Câu Lô Châu "ra tay xa hoa" như vậy.

Tuy nhiên bây giờ tu sĩ trên núi Bảo Bình Châu, đối với Bắc Câu Lô Châu kia, thì thật sự đã nể phục rồi.

Trên thực tế, tu sĩ Bắc Câu Lô Châu, đặc biệt là kiếm tu, đối với Bảo Bình Châu nhỏ bé mà trong ấn tượng ban đầu chỉ tốt hơn Ngai Ngai Châu một chút này, cũng đã thay đổi cái nhìn rất nhiều.

Cảm tử là thật sự cảm tử, có thể đánh là thật sự có thể đánh. Trước kia thật sự không phát hiện người láng giềng phía Nam nhỏ bé này, lại... giống Bắc Câu Lô Châu ta! Giống nhất toàn bộ Hạo Nhiên thiên hạ, không có cái thứ hai!

Chân Cảnh tông hồ Thư Giản, tông chủ Vi Oánh, cung phụng ghế đầu Lưu Lão Thành, cung phụng Lưu Chí Mậu, một tông môn có tận ba vị cấp năm trở lên, cùng nhau đi về phía Khương thị rừng mây bên bờ biển.

Ngoài ra, còn có đạo gia Thiên Quân Tạ Thực, dẫn theo một đám lớn luyện khí sĩ Bắc Câu Lô Châu ngoài kiếm tu, đều đã có mặt tại Khương thị rừng mây. Trong đó có Viên Linh Điện, cao đồ của Hỏa Long chân nhân, tổ sư khai núi một mạch Chỉ Huyền phong, người ngay cả ở châu lớn kiếm tu đông như mây cũng có thể được công nhận là "chiến lực Ngọc Phác cảnh tương đương với Tiên Nhân cảnh".

Còn có một phái tiên gia rõ ràng, lại có biệt danh giang hồ là "Vô Địch Thần Quyền Bang". Lão bang chủ đã gặp lại cố nhân Lưu Lão Thành, người từng là một Ngọc Phác cảnh tán tu duy nhất ở hồ Thư Giản, nay trở thành tiên sư gia phả của Chân Cảnh tông. Thế sự khó đoán, bất quá cũng chỉ thế thôi.

Sau khi gặp lại bằng hữu Lưu Lão Thành, lão bang chủ vẫn mang khí khái giang hồ, uống mấy lần rượu.

Lần cuối cùng uống rượu, Lưu Lão Thành thực sự nhịn không được nói: "Lão tiền bối Tuân cứ thế mà đi rồi."

Lão bang chủ Cao Miện rót một ngụm rượu lớn: "Cái Nhất Xích Thương kia, bản lĩnh không lớn, gan không nhỏ, lại vận đạo không tốt, còn có thể thế nào."

Lão nhân trầm mặc rất lâu, nâng bình rượu, đổ rượu về phía Nam, lẩm bẩm nói: "Lão đệ, Nhất Xích Thương Đồng Diệp Châu của ngươi, trước mặt tiểu lang quân mặt ngọc này của lão tử, từ trước đến nay không cứng rắn, chưa từng nghĩ lại chết một cách cứng rắn như vậy. Sớm biết năm đó liền cho ngươi thêm mấy cái nhìn mặt tươi, nói nhiều vài câu lời hay."

Kinh thành Đại Ly.

Mặc gia, sớm hơn thương gia đã tham gia vào cục diện Trung Thổ. Cả chủ mạch và bàng chi Mặc gia tu sĩ, như trước vẫn đang vì vương triều Đại Ly chế tạo từng chiếc thuyền đò đồi núi, từng chiếc thuyền kiếm.

Vương triều Đại Ly có đường lối sinh tài, tiên sinh Phạm lại càng như vậy.

Năm xưa vị thượng thư Hộ bộ Đại Ly tốt bụng nhất, bị cười gọi là thượng thư ai cũng dám bóp quả hồng mềm, bây giờ lại trở thành kẻ có tính tình tệ nhất trong triều đình Đại Ly. Thượng thư Binh bộ cũng dám mắng, nhìn tư thế, coi như kẻ thù không đội trời chung thì thượng thư Công bộ đừng nói mắng, cũng dám đánh. Mỗi lần cùng thượng thư Công bộ có phẩm trật ngang nhau gặp mặt nghị sự, vừa thấy mặt đã bị hắn mắng cho chó máu xối đầu, nói chuyện xong lại mắng thêm trận nữa, nhưng kẻ sau thường thường đã sớm đứng dậy nhanh chân rời đi.

Kinh thành Đại Ly vốn chỉ là các nha môn lục bộ cách nhau một con phố, sớm đã tạm thời mở rộng một khu đất lớn, tập trung tất cả nha môn lại gần nhau, nối liền với nhau. Quan viên các bộ, chỉ cần có công vụ, ra vào qua cửa, không hề bị cản trở.

Năm xưa cùng là đốc tạo quan kênh lớn Liễu Thanh Phong, Quan Ế Nhiên, nay lại thường xuyên đụng mặt. Với tư cách là cháu cố của Quan lão gia tử, Quan Ế Nhiên chỉ là bổ sung ở Hộ bộ, không những không được thăng quan, mà theo quy củ triều đình Đại Ly, còn không tính là minh thăng ám giáng. Cho nên, vì Quan thị mà có một đống lớn văn võ bênh vực kẻ yếu.

Chỉ là quan văn Liễu Thanh Phong xuất thân từ nước phiên thuộc, đã thăng chức làm hữu thị lang Công bộ. Thế mà Quan Ế Nhiên, xuất thân từ Quan thị Đại Ly, lại còn là tu sĩ tòng quân hai tầng xuất thân, lại chỉ là bổ sung ở Hộ bộ. Không chỉ thế, dường như Quan lão thượng thư vừa mất, Quan Ế Nhiên liền cố gắng rũ bỏ mọi quan hệ của mình với nha môn Lại bộ. Những năm qua ngày lễ ngày tết, từ trước đến nay không chủ động đến nhà thăm hỏi những thúc bá thế hệ giữ chức quan trọng ở Lại bộ, thậm chí ngay cả đời ông nội, Quan Ế Nhiên cũng giữ thái độ lớn, vẫn không đến thăm hỏi. Nghe nói có một lão thị lang năm xưa đã rời khỏi Lại bộ hơn hai mươi năm, trước khi từ nhiệm còn thuyên chuyển sang bộ khác giữ chức thượng thư ba năm, luôn xem Quan Ế Nhiên như cháu trai ruột thịt. Ở nhà nhàn tản trong kinh thành nhiều năm, nhưng thằng nhóc vô lương tâm Quan Ế Nhiên này vẫn không đến thăm hỏi, khiến lão nhân tức giận đến nỗi vào mùng hai tháng giêng năm ngoái, đã đợi rất lâu ở cổng nhà mình, cuối cùng cũng không đợi được thằng nhóc trẻ tuổi thích cười ha ha không đứng đắn kia. Lão nhân tức giận đến dùng gậy chống hung hăng gõ sàn nhà, mắng to Quan Ế Nhiên không phải là đồ tốt, thằng nhóc khốn nạn không có lương tâm.

Khi lão nhân quay người, trong lòng lại oán trách Quan lão thượng thư quá ác độc, thật sự quá ác độc, sao lại có thể ức hiếp đứa trẻ nhà mình như thế.

Hẻm Ý Trì, một lão nhân đã từ quan nhiều năm, những năm gần đây bận rộn ngậm kẹo đùa cháu. Dù sao trong nhà mấy đứa vãn bối, cũng coi như có chút tiền đồ, đều không làm mất mặt. Đi trên hẻm Ý Trì và đường Trì Nhi, không cần phải cúi đầu co ro.

Lão nhân hôm nay kéo cháu trai cùng đi dạo trong vườn hoa. Đứa trẻ mới bắt đầu học chữ với thầy dạy tại nhà, đột nhiên giọng trẻ con trong trẻo hỏi lão nhân: "Gia gia, chúng ta có nhiều thần tiên trên núi như vậy, yêu tộc man hoang cũng có nhiều đại yêu như vậy, hai bên không thể chỉ đánh nhau trên trời thôi sao? Đợi đến khi trên trời đánh xong rồi, dưới đất lại đấu võ. Đến lúc đó đánh nhau, con sức lực quá nhỏ, giúp đỡ thì thôi vậy, Hộ bộ chẳng phải thiếu bạc sao, con sẽ quyên hết tiền mừng tuổi ra. Cha con chẳng phải thường xuyên bị quan lão gia Hộ bộ mắng sao, cho tiền rồi, tổng không tiện mắng cha con nữa chứ? Hai mươi lượng bạc đó!"

Trong chuyện này có quá nhiều học vấn. Lão nhân chỉ có thể dùng lời lẽ mà đứa trẻ có thể hiểu được để nói: đánh trận không phải là đi chơi nhà đâu con à. Chúng ta không chỉ thần tiên trên núi không thể sợ chết, dưới núi càng không thể sợ, ai cũng không thể sợ chết. Nếu không thì sẽ là Đồng Diệp Châu thứ hai. Đến lúc đó nhà chúng ta sẽ phải dọn nhà đi.

Có thể là thật sự dọn nhà, mang theo chút gia sản, mang theo chút sách thánh hiền, nhưng cũng có thể là đổi người cai trị.

Chỉ là câu nói cuối cùng này, nói với một đứa trẻ thì có nghĩa lý gì. Đừng nói đứa trẻ sẽ sợ hãi, chính mình mỗi lần nghĩ đến kết quả xấu nhất đó, chẳng phải cũng sẽ sợ hãi sao? Phải uống mấy ngụm rượu lâu năm để trấn an nỗi sợ?

Bây giờ Đại Ly cho phép quan viên từ quan, một nửa gia sản sung công. Nửa còn lại, nếu đủ để chi trả phí đi đò ngang vượt châu, thẳng tiến về phía Bắc đến Bắc Câu Lô Châu lánh nạn, tùy ý. Đại Ly tuyệt đối không ngăn cản. Nếu không đủ tiền, còn có thể vay mượn. Quan lại Hộ bộ cùng các tu sĩ tòng quân, sẽ cùng nhau tự mình đến nhà thanh tra tất cả sổ sách. Dám che giấu, báo thiếu, báo sai, chỉ cần vượt quá một phần mười tài sản thật sự, xin lỗi, tất cả gia sản sung công. Bất kể già trẻ, cả tộc phải chuyển dời. Bây giờ Đại Ly đang lúc cần tiền cần người.

Những nơi không bị khói lửa chiến tranh tai họa ở Bảo Bình Châu, giang hồ và dân gian, người nào một mình gợi ra mười người trở lên giới Đấu Giả, không hỏi nguyên do hai bên, chém lập quyết. Người tu đạo làm loạn một phương, chém lập quyết.

Những nơi không có tu sĩ và yêu tộc tham dự vào hỗn loạn dưới núi, người xử trí bất lực, nha môn quan phủ bản địa bị liên đới hoạch tội. Lại đem thượng thư Hình bộ của nước phiên thuộc kia, trực tiếp gông cổ đưa đến Ngũ Nhạc hoặc Thái Tử chi sơn gần nhất.

Tất cả những vụ chém giết có tu sĩ và yêu tộc tham dự, dựa theo phẩm trật tông môn, tiên phủ khác nhau, tất cả đỉnh cao tiên gia, phân chia thành ba cấp, từ thấp đến cao, lần lượt quản lý phạm vi ba trăm dặm, nghìn dặm và ba nghìn dặm. Bất kể nhìn thấy hay chưa từng nhìn thấy hỗn loạn, một khi không thể tại chỗ bắt giữ hoặc chém lập quyết kẻ gây rối, đều bị liên đới hoạch tội. Sợ tai bay vạ gió? Vậy thì hãy tán khai tất cả tiên sư gia phả trên núi, đi ngày đêm canh chừng động tĩnh xung quanh toàn bộ sư môn! Đã không cần đi chiến trường chém giết, lẽ nào ngay cả một nơi yên ổn gần nhà cửa, đỉnh núi của mình cũng không thể lo liệu được? Tiên nhân trên núi như vậy, không làm cũng thôi.

Tất cả tán tu núi đầm trong một châu, có thể cùng Ngũ Nhạc, thần Trữ Quân Sơn cùng các Lễ bộ phiên thuộc, nhận một tấm tuần tra bài khắc ấn Hình bộ Đại Ly. Bất kể cảnh giới cao thấp, được ngọc bài này, dựa theo cảnh giới cao thấp, được đi lại không kiêng kỵ trong phạm vi quản hạt của mình, cũng có thể vì tiên sư gia phả tra dò bổ khuyết. Khi có thu hoạch, có thể nhận tiên tiền. Chỉ cần trong hồ sơ bí mật, tích lũy đủ định mức, liền có thể đổi lấy quân công Đại Ly. Đến lúc đó là kiếm chức quan Lễ bộ của nước phiên thuộc, hay là dựa vào đó mà lui về Bắc Câu Lô Châu, đều là tự do.

Tán tu núi đầm, người không muốn đi chiến trường, Thiết kỵ Đại Ly cùng các nơi phiên thuộc, tuyệt đối không được cưỡng cầu.

Nhưng mà các thần linh sơn thủy, dám tự tiện rời vị trí, từ quân chủ phiên thuộc đến toàn bộ Lễ bộ, đều bị truy cứu trách nhiệm theo luật.

Tiên sư gia phả trên núi, một mình vận hành, tự tiện loại bỏ tên trong gia phả. Một khi Đại Ly và phiên thuộc thẩm tra, toàn bộ tổ sư đường đỉnh núi bị liên đới, tổ sư chưởng luật bị chém lập quyết, tu sĩ còn lại toàn bộ chuyển đến địa gi��i Nam Nhạc.

Đại Ly hoàng đế Tống Hòa.

Tiểu triều hội vừa kết thúc, ở ngự thư phòng vội vàng nhắm mắt dưỡng thần. Lát nữa còn phải tiếp kiến từng nhóm đại thần lục bộ, tất cả đều có chuyện quan trọng, cần hắn đưa ra quyết định cuối cùng, sau đó ban bố ý chỉ cho triều chính Đại Ly.

Tống Hòa nhớ lại lời nói của tiên sinh kiêm quốc sư Thôi Sàm.

Sự bất cận nhân tình, khắc nghiệt với phiên thuộc của Thôi Sàm Đại Ly ngày hôm nay, sau này bệ hạ chỉ cần hơi thay đổi, thi chính lỏng hơn mấy phần, chính là nơi dân tâm dân ý của Tống thị Đại Ly tương lai sẽ hướng về.

Dù sao cũng không thể để bệ hạ mất đi ít nhất nửa châu sơn hà, mà còn không nhận được vài lời khen ngợi trên sử sách các nước.

Trong sách ngoài sách, tất cả đều là danh tiếng tốt đẹp, cứ yên tâm.

Nước phiên thuộc Đại Ly Thải Y Quốc, gần quận Yên Chi.

Năm xưa là ngôi nhà ma ám u ám trong đêm mưa, bây giờ là nơi sơn thủy linh tú, phủ đệ tiên gia.

Nàng đưa tay kéo tay áo hắn, nhẹ nhàng lắc đầu, chỉ là không nói nên lời phần tư tâm này, không nói nên lời những lý lẽ mà nàng tự biết là không đúng.

Nhưng nàng chính là không muốn hắn đi Lão Long thành.

Hắn an ủi: "Phu quân đạo hạnh này, đủ để nhìn xem sao? Nhét kẽ răng đại yêu còn không đủ, chỉ là đi làm việc vặt, dốc sức giúp chút chuyện nhỏ, lấy cái an tâm thôi. Nào nỡ đi rồi không trở về, để lại mình nàng một người. Sẽ trở lại, nhất định."

Nàng lúc này mới gật đầu, chỉ nhẹ nhàng nắm chặt tay hắn. Dù sao không gật đầu cũng không ngăn được phu quân.

Một nước nhỏ phiên thuộc may mắn nằm ở trung bộ Bảo Bình Châu, một lão phu tử đóng cửa từ chối tiếp khách nhiều năm, hôm nay lại hiếm hoi ra cửa phơi nắng.

Chỉ có điều, lão nhân luôn nhã nhặn, hôm nay lại chửi đổng, nói cái kia bạo ngược vô đạo, chính sách hà khắc đến thế! Kẻ vong ta cố quốc sơn hà, cách bại vong không xa vậy.

Một đám du côn vô lại trẻ tuổi đi ngang qua, cầm đầu hỏi một gã quân sư cẩu đầu đã đi học mấy năm: "Lão phu tử đang nói gì vậy? Khó khăn lắm mới ra cửa lộ mặt một chuyến, sao lại như con trai bảo bối bị người đánh vậy." Người trẻ tuổi có học thức, nhẹ giọng nói lão phu tử đang mắng Đại Ly man di quản quá nhiều, thích động một chút là giết người. Kẻ hỏi han nghi hoặc nói: "Vậy rốt cuộc mắng có lý hay không?" Người trẻ tuổi có học thức nhưng tuyệt đối không thể coi là người đọc sách kia, dường như cũng không đặc biệt chắc chắn, chỉ nói: "Có chứ, phu tử học vấn của chúng ta rất lớn."

Nghĩ đến đây, người trẻ tuổi nhìn bóng lưng lão phu tử quay đi.

Lão phu tử học vấn rất lớn, chỉ là đứa con trai kia thật không phải là đồ tốt, thích cờ bạc, thiếu tiền liền giả chết. Có lần sòng bạc thật sự tức giận, liền ra sức đánh một trận, trói lại, vẫn là hắn đi giúp cầu tình, còn đòi nợ. Bởi vì một trong những học trò của phu tử, vừa vặn là tiên sinh học đường của hắn. Đọc sách thì đọc không được, nhưng tiên sinh học đường kia, vẫn khiến hắn rất kính trọng. Năm xưa bị mắng bị đánh không ít, lúc thiếu niên còn có chút bất mãn, chê ông quản nhiều. Chỉ là tuổi tác hơi lớn, liền càng cảm thấy có lỗi với vị tiên sinh kia, cho nên thuận tiện đối với tiên sinh phu tử, cùng nhau kính trọng mấy phần. Nhưng con trai của lão phu tử kia, thật không phải là đồ tốt, tốt bụng giúp một chút, sau này còn ỷ lại vào mình nữa.

Gã du côn cầm đầu cuối cùng tự mình gật đầu nói cũng đúng: "Hiện tại chúng ta đi trên đường, ngày thường mời uống rượu thì xưng huynh gọi đệ, đám quan chó kia, bây giờ nhìn chúng ta liền như đề phòng cướp, thật sự nghẹn khúc."

——

Kim Giáp Châu.

Vu Huyền ở vị trí cao nhất của màn trời một châu. Vị trí hắn bây giờ, vốn nên là vị trí của một thánh hiền miếu văn miếu nào đó trấn giữ.

Còn về lão tu sĩ Phi Thăng cảnh bản địa dưới chân sơn hà, Hoàn Nhan Lão Cảnh, đã là Phi Thăng cảnh rồi, lại muốn như lão nhân chợ búa kia, dần dần già đi, trơ mắt nhìn thời gian từng chút một trôi qua, chết già chết già, còn không bằng lão nhi chợ búa kia.

Hoàn Nhan Lão Cảnh được xem là tu sĩ số một Kim Giáp Châu, danh tiếng lẫy lừng. Chỉ là trước khi xuất quan, đã bế quan năm trăm năm. Gần như cứ mỗi trăm năm, lại có tin tức ngầm lan truyền khắp châu rằng lão tổ khai sơn sắp phá vỡ bình cảnh, cộng hưởng với thiên địa. Chỉ là số lần nhiều rồi, cũng chẳng còn ai quá để ý. Sau Hỏa Long chân nhân Bắc Câu Lô Châu, Trần Thuần An Nam Bà Sa Châu, và tài thần Lưu thị Ngai Ngai Châu, ba người đó, Hoàn Nhan Lão Cảnh Phi Thăng cảnh Kim Giáp Châu này, từng là người có hy vọng nhất trong số các tu sĩ Phi Thăng cảnh Hạo Nhiên thiên hạ, chỉ cần ở Trung Thổ Thần Châu, liền có thể được coi là tu sĩ đỉnh cao trong số mười người Trung Thổ.

Còn về việc vì sao hắn không ở chiến trường quê hương vốn thắng thua khó đoán kia, đi tìm đại yêu Phi Thăng cảnh của Man Hoang thiên hạ, để tạo ra một trận đồng quy ư tận oanh liệt, hay là một tiếng trống làm tinh thần hăng hái thêm đánh nát đại quân Yêu tộc. Vì sao hắn hết lần này đến lần khác lại muốn tùy ý đánh giết tu sĩ cấp năm trở lên của quê hương? Trời mới biết.

Có phải vì đại đạo đoạn tuyệt, thần hồn và thân xác đều đã mục nát không chịu nổi, chỉ có thể chờ chết, đến nỗi đạo tâm sụp đổ, tâm ma quấy phá, dẫn đến một số thiên ma ngoài vòng giáo hóa chiếm đoạt tâm hồ?

Có phải vì đã ghim hận trong lòng, oán hận đã lâu đối với ràng buộc lớn như trời của văn miếu Trung Thổ? Hay là một số thù cũ đã trôi qua không biết bao nhiêu năm? Dù sao đều đã định trước trở thành một vụ án chưa giải quyết, không biết chân tướng, vĩnh viễn không có lời giải.

Vu Huyền cũng không thèm đi đào sâu tìm hiểu ngọn ngành. Hoàn Nhan Lão Cảnh kia, vốn dĩ chính là một lão già cố chấp, hai bên kết thù kết oán, cũng không phải nhỏ.

Nếu không phải ngại những quy củ cứng nhắc đáng ghét đến cực điểm của văn miếu, Vu Huyền đã sớm vượt châu đến thăm Kim Giáp Châu. Không phải thích bế quan sao? Vậy thì dứt khoát chia ra đi.

Vu Huyền cúi đầu nhìn xuống Kim Giáp Châu, lệch về phía Bắc trung bộ, thổn thức không ngừng. Khá lắm cổ sinh, thủ đoạn tốt. Ý đồ xấu của người đọc sách mà bắt đầu, thật sự đáng sợ đến cực điểm rồi.

Hoa trong gương, trăng trong nước của Đồng Diệp Châu, hiển hiện rõ ràng trước cửa mấy tông môn đầu tiên ở phía bắc trung bộ Kim Giáp Châu dưới chân lão nhân. Thật là một Đồng Diệp Châu muôn màu chúng sinh.

Vu Huyền vừa hạ xuống nhân gian, căn bản không dám dùng âm thần đi xa. Ở Kim Giáp Châu mà hơn nửa sơn hà đã thuộc về Man Hoang thiên hạ này, chẳng phải là tìm chết sao?

Hắn Vu Huyền sẽ chút tiểu kỹ xảo phù lục, là một trong mười người Trung Thổ, thì đã sao?

Cổ sinh kia ngay cả Bạch Dã cũng muốn giết!

Trung Thổ Thần Châu, chiếm cứ một nửa giang sơn Hạo Nhiên thiên hạ, có mười người Trung Thổ đã được dự tính khắp trời.

Kẻ đắc ý nhất nhân gian, thi tiên Bạch Dã. Độc nhất vô nhị.

Chín người còn lại đại khái chia ba bậc. Chưa hẳn là thật sự chính xác, chỉ là tương đối phổ biến nhất.

Đại thiên sư Long Hổ sơn. Trụ cột của tu sĩ Binh gia thiên hạ. Phù lục Vu Huyền.

Trịnh Cư Trung Bạch Đế thành, nữ tử võ thần Bùi Bôi, một đầu đại yêu khai tông lập phái.

Cự tử Mặc gia, được ca tụng là một tồn tại đặc biệt có thể một mình công phá thành. Tương truyền chỉ cần không có một trong mười người trấn thủ, bất kỳ một tông môn tiên gia nào, đều có thể bị phá hủy gần hết trong nháy mắt.

Lão kiếm tiên Chu Thần Chi.

Hoài Âm.

Bảng danh sách này, đương nhiên đã cố gắng tránh văn miếu Trung Thổ.

Ngoài ra còn có mười người Hạo Nhiên. Chỉ là chuyện lão già nháo nhào lật trời, đáng ghét không ngừng, ngay cả Vu Huyền cũng cảm thấy quá nhàm chán.

Chí Thánh tiên sư, Lễ Thánh, Á Thánh. Bạch Dã. Lão quan chủ quán đạo Đông Hải Quan. Đại thiên sư Long Hổ sơn.

Mấy vị này, là những đại tu sĩ đỉnh cao như Vu Huyền tương đối tán thành.

Ngoài ra thì cứ lên lên xuống xuống, qua lại mãi. Kiểu mười người thêm dự khuyết, mỗi người nói một kiểu, đều có tư tâm và sở thích riêng. Ví dụ như một mạch Á Thánh, kiếm khách A Lương. Kiếm ý cường thịnh, kiếm đạo cao tuyệt, ra kiếm rất khí thế ngất trời. Lại như nhị đệ tử một mạch Văn Thánh, Tả Hữu. Kiếm thuật vô song thiên hạ.

Vu Huyền phát hiện đầu đại yêu Phi Thăng cảnh đã chạy rồi, mà hai vị võ phu trẻ tuổi kia đều không có vấn đề gì. Vu Huyền ngược lại có chút lo lắng, thế nào, thật sự muốn tay trắng, xám xịt trở về Trung Thổ Thần Châu ư? Giết chết hoặc trọng thương một đại yêu Phi Thăng cảnh ngoài mười bốn vương tọa, lương tâm mới có thể hơi bớt áy náy. Còn về Phù Diêu Châu, Vu Huyền thật sự không muốn tranh nước đục. Nước quá sâu.

Ta Vu Huyền lại vóc dáng thấp bé mà.

Vu Huyền không ngừng nâng cờ, liền định trước hết cùng hai võ phu trẻ tuổi trò chuyện vài câu, giải khuây.

Chưa từng nghĩ Tào Từ mặt cười mỉm, ôm quyền cảm ơn xong liền cáo từ rời đi, trông vẫn rất khí định thần nhàn?

Ngược lại là cô bé da thịt hơi đen, dáng vẻ rất anh tuấn kia, lễ nghi chu đáo hơn một chút, ôm quyền cảm ơn xong cũng không lập tức rời đi.

Vu Huyền nhịn không được nhìn về phía Nam.

Phù Diêu Châu cuối cùng đã không còn là Hạo Nhiên thiên hạ, đã trở thành bản đồ sơn hà của Man Hoang thiên hạ.

Bạch Dã ngươi, có thể không để ý đến việc có phải đang ở Hạo Nhiên thiên hạ hay không, nhưng sáu đầu súc sinh kia, thế mà lại giẫm đạp sơn hà của nhà mình.

Hai mươi bốn tiết đại trận của Bảo Bình Châu kia, nhìn có vẻ hư vô mờ mịt không có tác dụng quá lớn. Nhưng chỗ huyền diệu nhất trong đó, người bình thường không nhìn ra, Bạch Dã ngươi há lại không biết.

Một thành vận trời.

Cái này giảm cái kia tăng.

Tu sĩ Bảo Bình Châu hoàn toàn không có phần thắng trong trận chém giết, lại bất ngờ có thêm một thành phần thắng. Có quan trọng không?

Cờ trống tương đương, năm năm mà phân, biến thành sáu thành phần thắng? Không mấu chốt?

Chín thành phần thắng, biến thành mười thành phần thắng? Tu sĩ Yêu tộc đối địch với nó, có sợ hãi không?

Bạch Dã rơi kiếm Phù Diêu Châu, hành động này không khác gì tự mình chọn lựa một mình, lặng lẽ chờ đợi một trận vây giết.

Nhưng số lượng và cảnh giới đại yêu vây giết Bạch Dã, e rằng ngay cả Bạch Dã cũng phải bất ngờ.

Chỉ có điều Bạch Dã cái gia hỏa này, bất ngờ cũng chỉ là bất ngờ. Không cản trở hắn ra kiếm là được rồi.

Lão nhi Hoài gia là kẻ cực kỳ thích chiếm tiện nghi, lại muốn tranh tiếng tăm, cho nên đã đi Nam Bà Sa Châu do Trần Thuần An trấn thủ.

Chu Thần Chi lão hán tính tình thối này, rời khỏi Trung Thổ Thần Châu đi Phù Diêu Châu, thì sao? Anh hùng không anh hùng? Rất hào kiệt! Ngay tại Sơn Thủy quật ven biển Phù Diêu Châu này, giết yêu có sảng khoái không, rất sảng khoái! Vậy sau đó thì sao? Hết rồi. Một trong mười người Trung Thổ, nói không có liền không có rồi.

Uổng phí để kẻ bụng bàn tính từ hạng chót thứ mười, biến thành thứ chín.

Khi Chu Thần Chi còn tại thế, đã từng nói thế nào: "Chỉ cần lão tử tại thế một ngày, liền muốn vững vàng ngồi vị trí thứ chín, cho dù cho lão tử thứ tám cũng không cần, chính là muốn kẻ bụng bàn tính kia cả đời hạng chót, muốn ở trên đầu hắn đi ị đi tiểu."

Sáu đầu đại yêu à.

Vạn nhất có đầu thứ bảy thì sao?

Rắm vạn nhất, khẳng định có!

Bến đò phía Bắc Đồng Diệp Châu, Chu Mật lặng lẽ bấm ngón tay nhẩm tính trong lòng.

Phù Diêu Châu.

Tên hay. Vừa vặn thích hợp với Bạch Dã.

Lưu Xoa lại là kẻ thứ bảy.

Lưu Xoa cũng thật sự đang trên đường đi Phù Diêu Châu rồi, đồng thời không cố ý ẩn giấu kiếm khí, ngay trong tầm mắt của tu sĩ đỉnh núi Nam Bà Sa Châu, trực tiếp hóa thành một đạo kiếm quang viễn du.

Tiên sinh Chu trước kia đã đưa cho vị du hiệp râu quai nón Man Hoang thiên hạ này hai lựa chọn. Một là đi phối hợp Long Quân, giết một vãn bối ở Trường Thành Khí Kiếm. Hai là ở Phù Diêu Châu, tiễn Bạch Dã đoạn đường cuối cùng.

Kiếm khách tiễn kiếm khách.

Dù sao cũng vẫn có ý nghĩa hơn là Bạch Dã chết thảm dưới thuật pháp thần thông.

Thích làm chim đầu đàn, vậy thì đánh giết nó.

Chu Thần Chi chỉ là người đầu tiên. Hoàn Nhan Lão Cảnh Phi Thăng cảnh điên loạn, lại là một thái cực khác.

Quả thực như lời đại tổ Thác Nguyệt Sơn đã nói trước kia, ở di chỉ Đảo Huyền Sơn, chiêu cáo thiên hạ: "Các ngươi Hạo Nhiên thiên hạ, đã không còn tự do nữa rồi."

Ai bảo người tu đạo đỉnh cao không tự do? Đương nhiên là quy củ Nho gia. Điều đáng hận nhất là cảnh giới càng cao, trói buộc càng nặng. Phi Thăng cảnh rời khỏi bản châu, đều phải chào hỏi thánh hiền miếu văn miếu trấn thủ màn trời, được cho phép mới có thể vượt châu đi xa. Không nói Man Hoang thiên hạ, ngay cả ở Thanh Minh thiên hạ nơi Đạo gia độc bá, có lo��i quy củ này không? Hết lần này đến lần khác là Hạo Nhiên thiên hạ bách gia tranh hót, lại dùng đủ loại quy củ ước thúc tiên nhân và Phi Thăng cảnh.

Lưu Xoa đã chọn lựa thứ hai.

Ở Man Hoang thiên hạ không chút ra sức, đó là kính trọng Trần Thanh Đô và những kiếm tu kia. Dù sao cũng không thể đến Hạo Nhiên thiên hạ, hỏi kiếm Trần Thuần An xong, vẫn không ra mấy kiếm.

Bạch Dã, vốn giống như A Lương, là người mà Lưu Xoa muốn vấn kiếm nhất.

Không thể một mình vấn kiếm, thì sao cũng được. Lưu Xoa ngược lại là muốn thế nào, cuối cùng lại không thể thế nào.

Tiên sinh Chu cuối cùng nói hai câu. Câu đầu tiên là: "Làm phiền tiên sinh Lưu nhớ kỹ quê hương nơi nào."

Câu thứ hai là: "Thác Nguyệt Sơn mời Lưu Xoa ra kiếm."

Ngoài điều này, tiên sinh Chu thực ra cũng đang tiện thể tính toán Trần Thuần An và toàn bộ Nam Bà Sa Châu.

Chu Thần Chi thân tử đạo tiêu, Phù Diêu Châu và Đồng Diệp Châu rơi vào tay Man Hoang thiên hạ.

Chỉ có Nam Bà Sa Châu, gần Đảo Huyền Sơn và Trường Thành Khí Kiếm nhất, vẫn cứ đại chiến lác đác, không đến nơi đến chốn.

Một khi Bạch Dã cũng chết ở Phù Diêu Châu.

Thì Trần Thuần An thuần nho đó sẽ sao?

Nam Bà Sa Châu bây giờ đã có lão tổ Hoài gia dẫn người gấp rút tiếp viện, lại còn có Lục Chi, một trong mười kiếm tiên đỉnh cao của Trường Thành Khí Kiếm, có thể ở bên áp trận.

Trần Thuần An thật thanh nhàn, thật là một thuần nho hạo nhiên an ổn ngồi đài câu cá.

Chu Mật ngừng nhẩm tính trong lòng, nhẹ nhàng rung tay áo, cười nói với Thôi Sàm: "Chỉ chờ Tả Hữu ra kiếm đánh lui Tiêu Tôn, lấy thân phận học sinh, đánh giết nửa mạng tiên sinh, rồi lại đi Phù Diêu Châu."

Thôi Sàm im lặng không lên tiếng.

Đó là việc Tả Hữu sẽ làm, nếu Tả Hữu không làm, lão tú tài cũng sẽ buộc Tả Hữu phải cúi đầu, phải ra kiếm.

Ánh mắt Thôi Sàm chuyển về phía Nam của Chu Mật.

Rất nhanh bên kia sẽ sừng sững một cây đại thụ chọc trời, một tòa Hùng Trấn Lâu.

Lão tú tài đã đưa một vật, Lưu Thập Lục giúp mang đến Đồng Diệp Châu.

Quan Đạo quan, Đồng Diệp Châu, cây Ngô Đồng.

Ngươi tính toán của ngươi, ta tính toán của ta.

Ta Thôi Sàm không để ý đến chuyện ngươi tính toán người, đừng nói là sinh tử của Bạch Dã, ngay cả việc lão tú tài và Tả Hữu sẽ chết như thế nào, ta cũng không quan tâm. Chớ nói chi đến Trần Thuần An xuất thân một mạch Á Thánh.

Ai là người cần Thôi Sàm ta phải bận lòng.

Nhưng mà tính toán nhỏ nhoi của Thôi Sàm ta, có qua có lại, cũng phải xem cổ sinh ngươi có dám không quan tâm, có thể không quan tâm hay không.

Một châu ba tuyến chiến đấu đều có người chết, Quốc sư Đại Ly từ đầu đến cuối thần sắc ung dung. Ngoài việc khống chế Bạch Ngọc Kinh và phi kiếm chém giết đại yêu, hắn cũng chỉ cùng những đệ tử Nho gia giảng giải tinh diệu của tông chỉ chư tử bách gia.

Ngoài việc nhẩm tính trong lòng, hắn còn phân tâm hỏi đáp với những nho sinh kia. Có một nho sinh thư viện Quan Hồ khí thế phấn chấn không biết sao, nói đến chuyện thiên hạ không có biên giới.

Thôi Sàm hờ hững nói: "Đi mẹ nhà hắn không có biên giới."

Toàn trường yên tĩnh.

Nói câu này, không phải là Thôi Đông Sơn, là Quốc sư Thôi Sàm.

Phù Diêu Châu, Bạch Dã cầm kiếm rời khỏi một học đường lệch góc xa khói lửa chiến tranh, dự thính một lão phu tử dùng giọng quê hương đ��c sệt giảng đạo, truyền nghiệp, giải thích nghi hoặc cho trẻ con.

Bạch Dã nhìn quanh bốn phía, nụ cười hờ hững.

Không biết cây lý hoa quê hương kia, có trắng chưa.

Thì ra cha mẹ sau khi đi, chính là đi xa.

Người đọc sách Bạch Dã, không hổ thẹn đời này, không hổ thẹn Hạo Nhiên.

Vậy thì, Bạch Dã cứ thế mà đi vậy.

Tất cả tinh túy của bản biên tập này đều thuộc về truyen.free, trân trọng cảm ơn quý độc giả.