Trung Thổ Tuệ Sơn.

Kim Giáp thần nhân đang ngồi trên bậc thềm, bỗng đứng phắt dậy, vẻ mặt trang nghiêm, chắp tay chào người đến.

Người có thể khiến vị đại thần Tuệ Sơn ấy từ tận đáy lòng kính trọng, dĩ nhiên không phải lão tú tài với vẻ gian manh, lém lỉnh kia, mà là người bên cạnh lão tú tài... Bạch Dã, giờ đây đã biến thành một hài tử đội mũ đầu hổ.

Thế gian đắc ý nhất, tay cầm kiếm Phù Diêu Châu, một chém lại một chém. Nếu tính thêm Chu Mật và Lưu Xoa ra tay cuối cùng, thì đó chính là Bạch Dã một mình nắm giữ bốn tiên kiếm, đối đầu tám vương tọa.

Chỉ là hài tử giờ đây, áo trắng mũ đỏ, mày mặt thanh tú, mang theo vẻ lạnh nhạt xa cách. Nhìn thấy đại thần Tuệ Sơn, hài tử cũng chỉ khẽ gật đầu.

Lão tú tài một tay đè lên chiếc mũ đầu hổ, “Chuyện gì vậy, trẻ con nhà ai mà lễ nghi thiếu sót thế, nhìn thấy đại thần Tuệ Sơn đường đường của chúng ta…”

Hài tử nhấc tay, vỗ vỗ tay lão tú tài, ý bảo lão ta đủ rồi đó.

Lão tú tài vờ vĩnh giúp chỉnh lại chiếc mũ đầu hổ vốn không hề lệch, “Trên núi gió lớn, sợ ngươi cảm lạnh à?”

Bạch Dã bây giờ thần hồn còn suy yếu, cần vật che chắn thiên cơ, tránh bị lão tổ Thác Nguyệt Sơn, kẻ không chân thật lắm, làm phiền. Bởi vậy, lão tú tài và Chí Thánh tiên sư đã cầu xin một văn miếu chí bảo. Sau khi Chí Thánh tiên sư mang lễ khí từ văn miếu đến, lão tú tài phải dùng đủ lời lẽ, ngon ngọt có, mè nheo có, mới thuyết phục được Ch�� Thánh tiên sư tiện tay luyện hóa đôi chút, cuối cùng tạo thành kiểu mũ đầu hổ mà Bạch Dã thường đội khi còn nhỏ ở quê nhà.

Đại thần Tuệ Sơn chân thành bênh vực Bạch Dã, lấy tâm niệm phẫn nộ nói với lão tú tài: “Lão tú tài, nghiêm túc một chút đi!”

Lão tú tài bực bội thu tay lại, cười hỏi hài tử: “Hai ta đi bộ lên đỉnh núi, hay làm phiền Tuệ Sơn đại thần đưa hộ một đoạn?”

Hài tử đã cất bước đi trước, lười chẳng thèm nói nửa lời nhảm nhí với lão tú tài. Hắn định đi bộ lên đỉnh Tuệ Sơn gặp Chí Thánh tiên sư.

Đời này Bạch Dã đã nhiều lần vào núi thăm tiên, nhưng không hiểu sao, đủ loại cơ duyên trắc trở, Bạch Dã mấy lần đi ngang qua Tuệ Sơn nhưng thủy chung không thể thực sự đặt chân lên. Bởi vậy Bạch Dã muốn mượn cơ hội này để đi một chuyến.

Lão tú tài đi theo sau lưng Bạch Dã đội mũ đầu hổ nhỏ bé, quay đầu nhìn gã ngốc định ngồi phịch xuống đất lần nữa, cười mắng: “Ngươi có thể ấp ra một ổ gà con không vậy, hay là ở đây làm thần giữ cửa để thu tiền từ lão già kia? Còn không mau h��� giá? Nhanh lên! Gió Tuệ Sơn mạnh lắm, không cẩn thận thổi bay chiếc mũ đầu hổ này, đừng trách ta không nể tình huynh đệ, đến chỗ lão già kia, ta sẽ mách tội ngươi trước…”

Kim Giáp thần nhân tự động bỏ ngoài tai những lời lảm nhảm của lão tú tài, lặng lẽ đi theo sau hai người, cùng nhau từng bước leo lên.

Trên sườn núi Tuệ Sơn, bia đá khắc chữ, dù là về số lượng hay tài văn chương, đều độc nhất vô nhị trên khắp Hạo Nhiên thiên hạ. Trong lòng Kim Giáp thần nhân có một điều tiếc nuối lớn, chính là Tuệ Sơn thiếu mất một khối bia văn do chính Bạch Dã khắc.

Chỉ là đứa trẻ đội mũ đầu hổ bây giờ, đại khái có thể coi là một vị tiên nhân giáng trần danh xứng với thực.

Lão tú tài quay đầu nói: “Thơ Bạch Dã vô địch, có phải không? Tuệ Sơn các ngươi có thừa nhận không?”

Kim Giáp thần nhân gật đầu đáp: “Dĩ nhiên thừa nhận. Thơ của Bạch tiên sinh, chỉ nhìn thôi cũng thấy cái khí thế hùng tráng ngút trời.”

Trên thực tế, trên đỉnh Tuệ Sơn, Kim Giáp thần nhân đã dành riêng một khoảng trống trên vách đá.

Cần biết rằng các danh sơn thế gian, trên núi thường có rất nhiều lời khắc của tiên sư và văn nhân thi sĩ. Đây chính là cái gọi là “từ xưa danh sơn vẫn luôn đợi Thánh Nhân”, đặc biệt là trên các đỉnh núi lớn. Vạn năm qua, nói riêng về đỉnh núi, để lại cho hậu nhân những vách đá khắc chữ hay dựng bia, hầu như đến một khoảng đất trống bằng bàn tay cũng không còn. Điều này đủ thấy thành ý của đại thần Tuệ Sơn. Vả lại, vị “đệ nhất sơn thần Trung Thổ” này không phải loại người như lão tú tài. Rõ ràng có tâm tư này, nhưng xưa nay không tuyên truyền với ai. Bạch Dã chưa đến núi, ông liền giữ, chưa đến, liền cứ giữ mãi. Bằng không thì với cái đức hạnh ấy của lão tú tài, thì lão ta cũng đã chủ động mang bút mực giấy nghiên đến chặn cửa nhà Bạch Dã rồi.

Lão tú tài dứt khoát quay người, nhón chân mắng: “Cả tòa Tuệ Sơn lớn đến thế mà thơ Bạch Dã chẳng có lấy nửa chữ? Ngươi làm Tuệ Sơn đại thần kiểu gì vậy?”

Kim Giáp thần nhân đáp: “Không muốn quấy rầy Bạch tiên sinh bế quan đọc sách.”

Lão tú tài “xì” một tiếng khinh miệt, “Ngươi chính là thành ý không đủ. Ngươi với Bạch Dã chẳng thân thiết chút nào, là điều rất bình thường. Dưới trời này có mấy người có thể xưng huynh gọi đệ với Bạch Dã, thậm chí ăn ké vinh quang của đệ tử nhà mình, lờ mờ còn cao hơn nửa bậc bối phận?! Nhưng mà ngươi với ta có giao tình gì, sao không thấy ngươi cầu ta lấy nửa lời? Việc ngươi có cầu hay không là của ngươi, việc ta có đáp ứng hay không là của ta, lẽ nào không cần phân biệt thứ tự trước sau sao?”

Kim Giáp thần nhân tức giận bừng bừng, lấy tâm niệm nói với lão tú tài: “Bằng không thì để ngươi một mình ở chân núi mà lải nhải từ từ nhé?”

Hài tử đội mũ đầu hổ làm như không nghe thấy những lời lão tú tài đang đổ thêm dầu vào lửa sau lưng, vui vẻ một mình chậm rãi bước lên, thưởng ngoạn phong cảnh Tuệ Sơn.

Lão tú tài lập tức đổi sắc mặt, dịu dàng nói với gã ngốc kia: “Sách sinh hậu thế lớn tiếng nói rằng Bạch Dã có tì vết, chỉ ở thơ thất luật, không nghiêm cẩn, có nhiều chỗ chưa liền mạch, nên truyền lại rất ít. Những câu như ‘eo thon vợ khỏe, ong vờn hoa’ gì đó, danh tiếng ‘thân ong eo’ bị gán cho Bạch Dã, so với chiếc mũ đầu hổ này còn kém xa, chẳng đáng yêu chút nào, đúng không?”

Kim Giáp thần nhân vẻ mặt nghi hoặc, chẳng lẽ lão tú tài khó có được một lần có lương tâm, muốn để Bạch Dã lưu lại một thiên thơ thất luật, khắc trên sườn núi Tuệ Sơn?

Lão tú tài lấy ánh mắt ra hiệu “ngươi hiểu đấy” với gã ngốc. Thấy đại thần Tuệ Sơn vẫn có vẻ như chưa thông suốt, lão tú tài lưng quay về phía Bạch Dã liền nâng một tay lên, nhẹ nhàng xoa xoa ngón tay.

Kim Giáp thần nhân thực sự động lòng rồi. Chỉ cần lão tú tài để Bạch Dã lưu lại một thiên thơ thất luật, mọi chuyện đều dễ nói chuyện. Cho lão tú tài mượn một đỉnh núi nhỏ cũng không sao. Đổi lấy một bài thơ của Bạch Dã bằng hai ba trăm năm công đức.

Lão tú tài dừng bước không tiến, vuốt râu mà cười, khẽ ho vài tiếng bằng tâm niệm, chậm rãi nói: “Dựng thẳng tai lên mà nghe kỹ đây… Thơ từ luật lệ, những quy củ cứng nhắc, trói buộc được Bạch Dã ta mới là lạ…”

Chẳng ngờ, đứa trẻ đội mũ đầu hổ đã đi xa hơn mấy chục bước một mình lại nói: “Thơ thất luật quả thực không phải sở trường của ta. Nếu đại thần Tuệ Sơn nghe được bài thơ thất luật nào đó, khẳng định là tác phẩm mạo danh của lão tú tài.”

Lão tú tài thở dài một tiếng, hấp tấp đuổi kịp đứa trẻ đội mũ đ��u hổ. Vừa định duỗi tay sửa mũ, liền bị Bạch Dã không quay đầu lại, một tay gạt phắt đi.

Đại thần Tuệ Sơn vẫn luôn hộ tống hai người đến đỉnh núi. Ông chắp tay hành lễ với lão phu tử đang ngồi xếp bằng đọc sách, rồi quay về chân núi.

Dù Bạch Dã không còn là tu sĩ mười bốn cảnh, nhưng cước lực vẫn vượt xa khách hành hương phàm tục. Thời gian lên núi không quá nửa canh giờ.

Lão phu tử quay đầu cười nói với đứa trẻ đội mũ đầu hổ: “Hơi bận một chút, ta không đứng dậy đâu.”

Hài tử chắp tay hành lễ với Chí Thánh tiên sư.

Nhìn thấy cảnh tượng đó, lão tú tài vui vẻ không ngớt, vốn dĩ vóc dáng đã chẳng cao, còn khom lưng như vậy.

Trên đỉnh Tuệ Sơn, phong cảnh tráng lệ, nửa đêm bốn phương khai mở, ngân hà chiếu rọi đến chói mắt.

Lão tú tài cảm khái nói: “Ý trời từ xưa vẫn cao khó dò, nhưng không thể không dò. Hơi thở nhân gian tựa như tiếng trống vang dội, sao dám không lắng nghe?”

Chỉ thấy khắp màn trời, như có đá lớn nện xuống hồ, từng đợt sóng gợn không ngừng khuấy động. Đó chính là thủ bút mở trời của ông lão áo xám trên Giao Long Câu, ý đồ dẫn tàn dư thần linh viễn cổ ngoài bầu trời vào Hạo Nhiên thiên hạ.

Mà Chí Thánh tiên sư phụ trách vá víu màn trời, tránh cho Lễ Thánh phải quá vất vả. Còn những thuật pháp thần thông do lão tổ Thác Nguyệt Sơn lưu lại trong nhân gian sơn hà, cũng sẽ bị Chí Thánh tiên sư từng bước hóa giải.

Một chiếc vỏ kiếm Thái Bạch bỗng nhiên lơ lửng bên cạnh đứa trẻ đội mũ đầu hổ, chính là phù lục Vu Huyền đã đưa về Tuệ Sơn.

Bạch Dã nhẹ nhàng nắm chặt, có điều muốn nói lại thôi.

Lão phu tử gật đầu nói: “Đi thôi. Dù là ở Hạo Nhiên thiên hạ, hay Thanh Minh thiên hạ, nhân gian chẳng còn là nhân gian như cũ, Bạch Dã cũng chẳng còn là Bạch Dã của ngày xưa.”

Bạch Dã lại lần nữa chắp tay hành lễ, xin từ biệt Chí Thánh tiên sư để đi đến một thiên hạ khác.

Bạch Dã đã nợ Tôn đạo trưởng quá nhiều, nên dự định đến Đại Huyền Đô Quan một chuyến.

Lúc đó, Bạch Dã thân ở Phù Diêu Châu, đã mang trong mình tử chí. Tiên kiếm Thái Bạch chia làm bốn, mỗi thanh tiễn một người. Nay đã c�� thể tu hành trở lại, Bạch Dã không lo lắng rằng mình sẽ không trả được món nhân tình này.

Đến Đại Huyền Đô Quan, cho ông ấy nhiều nhất trăm năm thời gian là đủ rồi.

Lão tú tài ngồi xổm xuống, hai tay lồng vào ống tay áo, khẽ nói: “Thiên địa là lữ quán, tay cầm đuốc soi đêm đi. Ta đi chợt thấy, vầng trăng sáng mùa thu thật dài.”

Hài tử đội mũ đầu hổ một tay cầm vỏ kiếm, một tay đè lên đầu lão tú tài, nói: “Tuổi tác đã lớn, sau này bớt cáu kỉnh đi.”

Trên thực tế, ngoại trừ Chí Thánh tiên sư xưng hô Văn Thánh là tú tài, người tu đạo trên núi thường quen gọi Văn Thánh là lão tú tài. Dù sao nhân gian tú tài ngàn vạn, như Văn Thánh làm tú tài nhiều năm như vậy, quả thực xứng đáng một chữ “lão” rồi. Nhưng thực tế về tuổi tác, lão tú tài lại trẻ hơn Trần Thuần An, Bạch Dã rất nhiều, so với đại thần Tuệ Sơn thì càng kém xa. Thế nhưng không hiểu sao, lão tú tài lại trông có vẻ thực sự rất già, dung mạo là vậy, thần thái càng là vậy. Không có tướng mạo thanh nhã như thuần nho Trần Thuần An, không có vẻ tiên nhân giáng trần như Bạch Dã. Lão tú tài dáng người thấp bé gầy yếu, trên mặt nếp nhăn như khe rãnh, tóc trắng xóa. Đến nỗi năm xưa ở các đền thờ trong văn miếu Trung Thổ, các Học Cung, thư viện lớn cũng treo ảnh, mời vị đan thanh thánh thủ có quan hệ thân thiết vẽ chân dung. Lão tú tài bản thân còn muốn gào to, rằng vẽ trẻ trung, anh tuấn một chút, phong độ của bậc trí giả chạy đâu mất rồi, tả thực tả thực, tả thực cái đại gia nhà ngươi, hắn mẹ ngươi ngược lại thoải mái chút đi, ngươi có được không, không được ta tự mình vẽ cho…

Lão tú tài đứng dậy, nói: “Người xa quê trở về quê hương, là thiên kinh địa nghĩa. Dù tha hương có tốt đến mấy, cũng phải nhớ đường về nhà.”

Bạch Dã gật đầu: “Sẽ.”

Vỏ kiếm Thái Bạch trong tay lóe lên rồi biến mất, trở về một huyệt khiếu bản mệnh.

Lão tú tài lo âu nói: “Nghe nói đồ chay ở Đại Huyền Đô Quan không ngon lắm.”

Lão phu tử đằng xa “ừ” một tiếng: “Nghe người ta nói qua, quả thật là vậy.”

Lão tú tài nói với Bạch Dã: “Ngươi nghe xem, ta có nói mò đâu, lão già kia có nói bậy không? Thật sự không ngon!”

Năm xưa Á Thánh đi xa Thanh Minh thiên hạ nhiều năm, chính là văn miếu Trung Thổ có qua có lại với Bạch Ngọc Kinh.

Bạch Dã duỗi tay nâng nâng chiếc mũ đầu hổ đỏ tươi trên đầu, ngẩng nhìn màn trời, rồi thu ánh mắt lại, nhìn thêm một lần nữa hoa mận mỗi năm nở trên sơn hà quê hương.

———

Bảo Bình Châu, pháp tướng Thôi Sàm tay nâng một tòa Bạch Ngọc Kinh mô phỏng. Hôm nay, chân thân Thôi Sàm phá lệ không dạy học, mà tiếp đón hai vị cố nhân.

Hai người bạn cũ đều không dùng chân thân vượt châu xa xôi đến đây. Thủ đoạn trên núi nhiều, thuật pháp càng huyền diệu thì càng tốn kém, nhưng căn bản không cần Thôi Sàm lo lắng chuyện này.

Khi Thôi Sàm hạ phàm, đi dọc bờ sông lớn, một vị phú ông vóc dáng cồng kềnh, và một trung niên nam nhân ăn mặc giản dị, liền một người bên trái, một người bên phải, đi theo vị Đại Ly quốc sư này tản bộ ven bờ sông.

Lưu Tụ Bảo – tài thần Ngai Ngai Châu, Úc Phán Thủy – thái thượng hoàng triều Huyền Mật Trung Thổ, ai mà lại tiếc tiền thần tiên chứ.

��c Phán Thủy, người đang đau đầu không ngớt vì một hậu sinh trẻ tuổi tên Lâm Quân Bích trong phòng sách gia tộc, giờ đây nịnh bợ đến kịch liệt: “Thôi lão đệ thủ bút lớn thật, quả đúng là thủ bút thay trời đổi đất. Ba chuyện Cẩm Tú Hạo Nhiên nào đủ, phải thêm một việc như thế này nữa.”

Lưu Tụ Bảo ngược lại không có cái mặt dày như Úc Phán Thủy, không khỏi hướng về dòng nước lớn mà lộ vẻ tán thưởng khó che giấu.

Điều Lưu Tụ Bảo nhìn thấy không chỉ là dòng nước lớn cuồn cuộn, mà còn là dòng tiền tiên liên tục không ngừng. Chỉ cần bản lĩnh đủ lớn, liền như mở ra một cái túi tiền khổng lồ ở cửa sông.

Thôi Sàm cười hỏi: “Úc lão nhi, cờ thuật bây giờ thế nào?”

Úc Phán Thủy oán trách: “Biết rồi còn hỏi, vẫn mạnh chứ.”

Cờ thuật của Úc Phán Thủy cao đến mức nào, như lời Thôi Sàm năm xưa nói, chính là Úc lão nhi thu quân cờ còn tốn nhiều thời gian hơn cả đánh cờ.

Lối chơi cờ bá đạo, sát phạt quả quyết, thẳng tiến không lùi, nên hạ cờ rất nhanh, và thua cũng sớm. Thôi Sàm rất ít khi nguyện �� lãng phí thời gian với kẻ chơi cờ dở tệ như vậy, nhưng Úc Phán Thủy là một ngoại lệ. Dĩ nhiên cái gọi là đánh cờ, kỳ thực nước cờ nằm ngoài bàn cờ mà thôi. Hơn nữa, hai bên đều biết rõ trong lòng, và đều vui vẻ vì điều đó. Trong cuộc tranh chấp giữa ba bốn dòng, Văn Thánh một mạch thảm bại, Thôi Sàm phản thầy diệt tổ, mưu phản đạo thống văn mạch, biến thành kẻ bị người người gọi đánh như chó nhà có tang. Thế nhưng vào lúc đó, trong vương triều Đại Ly tưởng chừng cường thịnh, Thôi Sàm và Úc Phán Thủy ngồi đánh cờ ở đình Anh Bách, vừa đánh vừa nói toạc ra đại thế suy bại ẩn dưới vẻ ngoài rực rỡ cho Úc lão nhi. Chính sau trận cờ đó, Úc lão nhi sau khi nâng cờ chưa chắc, mới hạ quyết tâm thay đổi vương triều.

Thôi Sàm có một điểm tốt, khiến Úc Phán Thủy bội phục nhất. Bởi vì khác hẳn với người đọc sách thế gian, phàm là chuyện biết rất nhiều tai hại nhưng vẫn vô phương giải quyết, Thôi Sàm liền thành thật giữ kín trong lòng, tuyệt không tỏ vẻ cao thâm mà nói ra. Nói một cách đơn giản, Thôi Sàm chỉ làm những chuy��n mình đủ sức gánh vác, dám làm, chịu làm, có thể làm. Cho nên lúc đó Thôi Sàm rời khỏi Úc gia, ngoài một ván cờ không chút lo lắng thắng thua, còn lưu lại cho Úc gia một quyển sách về việc thay đổi triều đại. Chỉ nói là cố gắng giúp Úc lão nhi sắp xếp mạch lạc, hai bên sách lược, lấy đó làm bằng chứng cho nhau.

Úc Phán Thủy lúc đó tiễn đến bậc thềm đình hóng mát, chỉ hỏi một câu: “Tú Hổ, ngươi cầu gì?”

Thôi Sàm đáp: “Sau này ta vay tiền Úc gia, Úc Phán Thủy ngươi đừng lảng tránh, có thể cho bao nhiêu thì cho bấy nhiêu. Lừa nhiều hay ít khó nói, nhưng tuyệt đối không lỗ vốn.”

Úc Phán Thủy, kẻ chơi cờ dở tệ này, nhưng trên phương diện quyền mưu sách lược lại là người trong mềm có cứng. Chẳng bao lâu sau khi thành gia lập nghiệp, liền đã thân là quốc sư vương triều Đại Ly, trước sau đỡ lên mấy vị hoàng đế bù nhìn, có danh tiếng tốt đẹp về thuật chém rồng. Về “Úc béo”, trên núi dưới núi Hạo Nhiên thiên hạ, tiếng chê tiếng khen đủ cả. Trong đó có rất nhiều chuyện bí ẩn, diễm tình cung đình được lưu truyền trên núi. Cùng với dã sử kỳ hoa do Khương Thượng Chân ở Bắc Câu Lô Châu tự mình viết, lại bỏ tiền in ấn, được gọi là bản song diễm trên núi.

Thôi Sàm quay sang hỏi Lưu Tụ Bảo: “Lưu huynh vẫn không muốn đặt cược hiểm sao?”

Lưu Tụ Bảo nói: “Kiếm tiền không dựa vào đánh cược, đó là gia quy hàng đầu của tổ tông Lưu thị ta. Lưu thị trước sau đã cấp cho Đại Ly hai khoản tiền, không ít chút nào.”

Hai lần, mỗi lần một trăm vạn tiền Cốc Vũ.

Thôi Sàm cười nói: “Đánh cược? Lưu huynh là xem thường thế thủ của Bảo Bình Châu ta, hay xem thường thế công của Man Hoang thiên hạ?”

Lưu Tụ Bảo cười cười, không nói lời nào.

Giao tiếp với Tú Hổ này, ngàn vạn lần đừng cãi nhau, chẳng có gì thú vị cả.

Về phần Lưu Tụ Bảo, vị tài thần Ngai Ngai Châu này, tay cầm một tòa Hàn Tô phúc địa, quản lý tất cả nguồn cung tiền Tuyết Hoa trên thiên hạ. Văn miếu Trung Thổ còn đồng ý một phần mười lợi tức cho Lưu thị.

Đã có văn tự giấy trắng mực đen. Hai bên ký khế ước là Lễ Thánh và Lưu Tụ Bảo.

Mà trữ lượng mỏ tiền Tuyết Hoa vẫn kinh người. Lão tổ sư của Thuật gia và Âm Dương gia đã từng cùng nhau xem phong thủy, diễn toán, tốn mấy năm trời, cuối cùng kết quả khiến Lưu Tụ Bảo rất hài lòng.

Nói cách khác, Lưu thị Ngai Ngai Châu không chỉ bây giờ có tiền, mà tương lai sẽ còn rất có tiền. Bởi vậy Lưu thị Ngai Ngai Châu lại có tiếng ngợi “ngồi ăn núi không hết”.

Ngay cả vị tiên sinh họ Phạm, lão tổ thương gia, cũng nói tài thần Lưu là người thực sự có tiền.

Trong số các cung phụng của Lưu thị, võ phu có Bái A Hương của Lôi Công miếu Ngai Ngai Châu. Ông ấy được coi là đệ nhất nhân võ đạo một châu, nhưng trong danh sách cung phụng lại chỉ đứng thứ ba. Thuật gia có tổng cộng ba vị tổ sư, trong đó hai vị là cung phụng của Lưu thị Ngai Ngai Châu.

Thôi Sàm hỏi: “Tạ Tùng Hoa vẫn là ngay cả danh phận khách khanh của Lưu thị cũng chẳng thèm sao?”

Lưu Tụ Bảo thản nhiên thừa nhận điều này, gật đầu cười nói: “Tiền tài rốt cuộc không thể mua chuộc tất cả lòng người. Như vậy mới tốt, nên ta thực sự khâm phục vị nữ kiếm tiên đó.”

Một vị tổ sư gia tộc L��u thị bây giờ đang vất vả thuyết phục nữ kiếm tiên Tạ Tùng Hoa đảm nhiệm khách khanh của gia tộc, bởi vì mời nàng làm cung phụng thì không cần hy vọng xa vời. Tạ Tùng Hoa vốn không có thiện cảm với quê hương Ngai Ngai Châu, lại càng có ấn tượng cực kỳ tệ với Lưu thị lắm tiền nhiều của.

Cho nên, chỉ cần Tạ Tùng Hoa gật đầu, đời này nàng không những không cần đến Lưu phủ để làm cảnh, mà còn sẽ không bị yêu cầu làm bất cứ việc gì với danh phận khách khanh. Dù nghị sự ở tổ đường, Tạ Tùng Hoa có thể không đến, nhưng chỉ cần lời nàng được truyền đến, cũng vẫn có tác dụng. Ngoài ra, trước khi hai vị đệ tử đích truyền của Tạ Tùng Hoa, Cử Hình và Triều Mộ, bước lên ngũ cảnh, mọi nhu cầu về thiên tài địa bảo, tiền tiên cho việc dưỡng kiếm và luyện vật, Lưu thị Ngai Ngai Châu sẽ lo liệu toàn bộ.

Nhưng dù là vậy, Tạ Tùng Hoa vẫn không chịu gật đầu. Từ đầu đến cuối, nàng chỉ nói với vị tổ sư Lưu thị kia một câu: “Nếu không phải nể mặt tòa Viên Nhựu phủ ở Đảo Huyền Sơn, thì đây là ngươi đang h���i kiếm đấy.”

Lưu thị Ngai Ngai Châu dĩ nhiên không thực sự thiếu một vị kiếm tiên trấn thủ, chỉ là gia chủ Lưu thị đã lên tiếng, yêu cầu vị trưởng bối trong gia tộc phải hoàn thành việc này, hơn nữa phải nói chuyện tử tế, đối với kiếm tiên Tạ phải thêm phần lễ kính tôn trọng, bằng không khi về tổ đường, Lưu Tụ Bảo hắn sẽ không nói chuyện khách sáo nữa.

Thôi Sàm cười nói: “Làm ăn là làm ăn, Lưu huynh không muốn đặt cược lớn thì không sao. Khoản tiền vay trước đó, cả vốn lẫn lãi, Lưu thị sẽ không thiếu một viên tiền Tuyết Hoa nào. Ngoài ra, ta có thể để Tạ Tùng Hoa nhận chức cung phụng của Lưu thị, coi như cảm tạ việc Lưu huynh đã đồng ý cho vay tiền.”

Huống hồ, Lưu Tụ Bảo làm người không quên gốc gác, chỉ riêng vì vận võ và khí vận kiếm đạo của Ngai Ngai Châu, ông đã âm thầm chi tiêu vô số, Thôi Sàm đều nhìn thấy cả.

Kẻ có tiền dưới trời, ra ra vào vào, dù là người mới hay người cũ, tóm lại vẫn có người ngồi vào vị trí kẻ có tiền. Vậy ai mới thực sự nên có tiền, đó mới là một học vấn lớn.

Chuyện thiên hạ, quanh đi quẩn lại, chẳng phải đều là giao tiếp giữa người với người hay sao.

Lưu Tụ Bảo nói: “Tiếp theo, Man Hoang thiên hạ sẽ thu hẹp chiến tuyến. Dù Chu Mật dồn phần lớn chiến lực đỉnh cao về Nam Bà Sa Châu, Bảo Bình Châu vẫn sẽ lâm vào thế khó.”

Thôi Sàm cười lạnh nói: “Tụ muỗi?”

Lưu Tụ Bảo im lặng.

Úc Phán Thủy, vị “Úc béo” tự xưng tâm lớn bên cạnh, nghe xong mí mắt giật thót, vội vỗ ngực trấn an nỗi sợ hãi.

Vương triều Đại Ly trăm năm chăm lo quản lý, của cải tích lũy trong quốc khố, cộng thêm tài sản riêng của hoàng đế họ Tống, thực ra so với một vương triều Trung Thổ bình thường nhưng lớn mạnh, đã đủ đầy đặn. Nhưng trước khi thiết kỵ Đại Ly nam tiến, chỉ riêng việc chế tạo tòa Bạch Ngọc Kinh mô phỏng, cùng với duy trì thiết kỵ nam tiến, đã vô cùng chật vật. Ngoài ra, những thứ trên núi tốn kém vô số như vậy: những chiếc kiếm thuyền khổng lồ lơ lửng trên không trung để bày trận; việc di chuyển từng cánh quân biên thùy trên mây như đi trên đất bằng qua đồi núi bằng thuyền đò; áo giáp phù lục “Nhân mã đều giáp” được chế tạo riêng cho thiết kỵ Đại Ly; khí giới công thành nhắm vào người tu đạo trên núi; cơ quan thủ thành; cung nỏ tên độc được bí pháp luyện chế; việc chế tạo các đầu mối trận pháp then chốt dọc theo mấy tuyến chiến tuyến ven biển… Dù Đại Ly có mấy tòa núi vàng núi bạc, cũng sớm bị vét sạch của cải, biết làm sao bây giờ?

Vay tiền.

Tú Hổ Thôi Sàm, vay từ tiên sinh họ Phạm thương gia, vay từ Úc Phán Thủy, vay từ Lưu thị Ngai Ngai Châu, vay từ Cự tử Mặc gia, trong bóng tối còn vay mượn từ chư tử bách gia.

Một phần được dùng để trả nợ thông qua việc thiết kỵ Đại Ly nam tiến, một châu tức là một quốc gia, không ngừng tích hợp sơn hà một châu mang lại lợi nhuận khổng lồ.

Ngoài ra, Thôi Sàm còn “ứng trước” một phần lớn khác, dĩ nhiên là từ Đồng Diệp Châu – cả một châu bị hủy diệt, vương triều dưới núi và tông môn trên núi gần như bị xóa sổ!

Lưu Tụ Bảo lại lắc đầu nói: “Không cần như vậy, chẳng sảng khoái gì.”

Thôi Sàm quay đầu cười nói: “Tạ Tùng Hoa chủ động yêu cầu đảm nhiệm cung phụng của Lưu thị, ngươi nỡ lòng ngăn cản sao? Trở mặt không quen biết, ngươi cho rằng đang đùa giỡn một vị nữ kiếm tiên tính tình không tốt sao?”

Lưu Tụ Bảo không biết nói sao, đành đáp: “Coi như ngươi lợi hại.”

Úc Phán Thủy cười trên nỗi đau của người khác, cười to nói: “Nhìn tài thần Lưu kinh ngạc, thật khiến người ta sảng khoái tinh thần. Tốt tốt tốt, chỉ riêng động thái này của Tú Hổ, quốc khố Huyền Mật ta sẽ lại lấy ra thêm một nửa nữa!”

Thôi Sàm cười mỉm nói: “Không cần tạ ta, muốn cám ơn thì hãy cám ơn tài thần Lưu đã trao cho Úc thị cơ hội kiếm tiền này.”

Úc Phán Thủy chậc chậc nói: “Dưới trời này có thể vay tiền một cách sảng khoái thoát tục đến thế, quả thật chỉ có Tú Hổ mà thôi!”

Lưu Tụ Bảo đột nhiên dừng bước, nói: “Ta chỉ muốn xác định một chuyện: Thôi Sàm ngươi có chừa cho mình một đường lui hay không? Nếu có, ta sẽ đặt cược, làm ngay lập tức!”

Úc Phán Thủy đi theo dừng bước, dựng thẳng tai lên. Đây cũng là điều mà vị gia chủ họ Úc này muốn biết đáp án nhất. Một khi xác định, đừng nói vương triều Huyền Mật còn dư nửa quốc khố, Úc Phán Thủy thậm chí có thể lật tung cả mười sáu nước phiên thuộc, cũng muốn cùng Tú Hổ và tài thần Lưu làm một trận nên thân, tạo nên một sự nghiệp vĩ đại. Dám tạo phản? E rằng lãnh địa của vương triều Huyền Mật ta vẫn chưa đủ lớn sao?

Thôi Sàm lại lắc đầu nói: “Lòng người mỗi người một khác. Để các vị thất vọng rồi.”

Lời nói ngụ ý, người không có đường lui, lòng có sắp đặt, chỉ đến thế mà thôi.

Thôi Sàm tính toán nhân sự, quốc vận, đại thế rất nhiều, nhưng cũng không phải kẻ chỉ dựa vào lòng dạ chơi tâm cơ, tiết lộ thủ đoạn hèn hạ để mưu đồ.

Lưu Tụ Bảo cố sức xoa xoa hai má, sau đó lần đầu tiên mắng vài câu thô tục, cuối cùng cứ thế ngẩn người nhìn chằm chằm Tú Hổ: “Một khi Lưu thị đặt cược lớn, rốt cuộc có thể kiếm được tiền từ sơn hà Đồng Diệp Châu hay không, mấu chốt là kiếm tiền nóng có bỏng tay không, điều này ngươi luôn có thể nói được chứ?!”

Úc Phán Thủy nhỏ giọng thì thầm: “Thằng nhãi con, Tú Hổ chẳng phải vẫn luôn nói có thể kiếm tiền sao, nhất định phải bị mắng mới vui vẻ. Anh hùng hào kiệt như Thôi lão đệ, nếu một lòng muốn kiếm tiền, Ngai Ngai Châu đừng nói mất đi chữ ‘Bắc’, Lưu Tụ Bảo ngươi cũng sẽ mất đi danh hiệu tài thần.”

Thôi Sàm nhìn Lưu Tụ Bảo, mỉm cười nói: “Có thể giúp bạn bè kiếm tiền, là một niềm vui lớn của đời người.”

Lưu Tụ Bảo ánh mắt phức tạp, giơ một tay lên. Thôi Sàm chần chừ một chút, rồi nhẹ nhàng vỗ tay đáp lại.

Lưu Tụ Bảo thu hồi thuật pháp thần thông, thân hình tiêu tán, để lại một câu: “Tiền hơi nhiều.”

Úc Phán Thủy vẫn chưa rời đi, đi cùng Thôi Sàm thêm một đoạn đường, cho đến khi có thể thấy rõ tòa miếu bờ sông lớn đằng xa, Úc Phán Thủy mới dừng bước, khẽ nói: “Mặc kệ người khác nghĩ sao, ta không nỡ nhân gian mất đi một Tú Hổ.”

Thôi Sàm cười nói: “Còn tốt.”

Úc Phán Thủy thở dài một tiếng, lóe lên rồi biến mất.

Thôi Sàm ngồi ở bờ sông, quay đầu nhìn cổng bến đò Tề đằng xa, rồi thu ánh mắt lại. Vị lão nho sĩ t��c mai điểm bạc, trên mặt mang ý cười, khẽ lẩm bẩm: “Nói đủ rồi, chẳng còn gì để nói nữa.”

Truyện này được truyen.free độc quyền chuyển ngữ, gửi gắm từng câu chữ qua dòng thời gian miên man.