Thôi Sàm chợt cười nói: "Ba đồng tiền vàng tinh hoa ở Thần Tiên Mộ kia, ta đã sớm giúp ngươi thu cất rồi."

Đây là lời hồi ứng cho câu "Ngàn năm phòng tối, một đèn tức rõ ràng", cũng là tạo nên một nét bút thần tình, gợi nhắc câu "Sáng dù tắt hết, đèn lò vẫn còn".

Trên đường đời, thiện hành có thể phân chia lớn nhỏ, thậm chí còn có sự nghi ngờ về thật giả, duy chỉ có tấm lòng thiện lương thuần khiết thì không có khác biệt sang hèn.

Thôi Sàm tự nhiên nhớ đến một lời nói: Quân tử dưỡng tâm, không gì bằng thành thật. Đạt đến thành thật thì chẳng còn việc gì khác. Bởi lòng nhân mà tuân thủ, vì đạo nghĩa mà biến hóa hưng thịnh, đó gọi là thiên đức.

Chỉ vỏn vẹn đôi ba câu, đã nói toạc ra ba điều lớn lao là "tâm thành", "thủ nhân", "thiên đức".

Chỉ là lão tú tài giảng đạo lý quá nhiều, lời hay vô số, lẫn lộn trong đó, mới khiến những lời nói lần này, không còn mấy phần sức hút.

Thời điểm còn vô danh nơi chợ búa, lão tú tài đã từng lặp đi lặp lại những lời này với những học trò sớm nhất, sống dựa vào nhau. Cuối cùng, thật không dễ dàng gì, cùng với những đạo lý khác, chúng được chuyển lên những trang sách thoang thoảng mùi mực dầu, in thành sách, bán chữ kiếm tiền. Kỳ thực lúc đó lão tú tài còn cảm thấy chủ tiệm sách kia đầu óc có vấn đề rồi, vậy mà lại chịu khắc in bụng kiến thức không hợp thời của mình. Thực tình tiệm sách kia thấy sẽ ế, sẽ lỗ vốn, là do ai đó ra sức thuyết phục, lại thêm vị đệ tử khai sơn tương lai của Văn Thánh một trận mời rượu, mới miễn cưỡng khắc in ba trăm cuốn sách tội nghiệp. Mà sau lưng, vài học sinh trong học xá đã tự bỏ tiền túi, lén lút mua ba mươi cuốn. Lại còn thành công dụ dỗ tên nhà giàu A Lương, một hơi mua năm mươi bản. Lúc đó, đệ tử lớn nhất trong học xá là kẻ đắc lực nhất, dụ dỗ A Lương bằng lợi lộc, nói rằng đây chính là bản in đầu tiên tốt nhất, chỉ in ba trăm cuốn, có thể coi là bản độc nhất. Sau này đợi đến khi lão tú tài có tiếng tăm, giá bán chẳng phải ít nhất gấp mấy lần sao. Lúc đó, đệ tử nhỏ tuổi nhất trong học xá, lấy trà thay rượu, cụng ly với A Lương, còn bảo A Lương đợi, sau này chờ mình lớn tuổi, tích cóp được một hai miếng vàng, vài thỏi bạc lớn, thì sẽ ra giang hồ, đến lúc đó lại đến uống rượu. Mẹ kiếp trà nước thì có vị gì, anh hùng hào kiệt trong tiểu thuyết giang hồ diễn nghĩa không uống trà, chỉ uống rượu lớn, chén rượu còn không bõ!

Đó là những năm tháng mà học trò của tiên sinh Văn Thánh một mạch rất chật vật trong chuyện tiền bạc, giật gấu vá vai.

Vài sư huynh đệ cùng tên A Lương phóng khoáng, lang thang kia uống rượu, là chuyện vui. Nhưng trước đó, Thôi Sàm đã từng một thân một mình, cùng chủ tiệm sách béo ú mặt đỏ gay kia uống rượu. Thôi Sàm cảm thấy đời mình, đặc biệt là trên bàn rượu, chưa từng thấy mình ti tiện đến thế.

Phảng phất đã dùng hết cả đời nịnh nọt của Tú Hổ, dồn hết vào một bữa rượu. Chàng thanh niên đứng đó, tên béo có chút tiền bẩn ngồi chễm chệ. Chàng thư sinh trẻ tuổi hai tay nâng chén, uống hết chén này đến chén khác. Người kia mãi mới cười ha hả nâng chén rượu lên, chỉ nhấp một ngụm rồi đã đặt chén rượu xuống để gắp thức ăn.

Lão tú tài có lẽ đến giờ vẫn không hay biết chuyện này, hoặc có thể đã biết những chuyện vặt vãnh này, chỉ là khó tránh khỏi giữ chút sĩ diện của một tiên sinh, trọng sự nhã nhặn của kẻ sĩ, không tiện nói gì. Dù sao cũng thiếu người đệ tử khai sơn một lời cảm ơn, cứ thế mà thiếu mãi. Lại hoặc là, tiên sinh vì học sinh truyền đạo thụ nghiệp giải thích nghi hoặc, học sinh vì tiên sinh chia sẻ lo lắng, giải quyết khó khăn, vốn dĩ là chuyện thiên kinh địa nghĩa, căn bản không cần hai bên nói nhiều nửa câu.

Trần Bình An nghe những lời này, bấy giờ mới chậm rãi nhắm mắt. Sợi dây cung căng cứng trong lòng cuối cùng cũng hoàn toàn buông lỏng. Vẻ mệt mỏi trên mặt lộ rõ, rất muốn được ngủ một giấc thật ngon, ngủ vùi mấy ngày mấy đêm, ngáy như sấm động trời cũng chẳng màng.

Tuyết lớn đầy trời, lại không rơi trên đầu tường của hai người. Ví như tiên nhân tu đạo giữa núi, chẳng vướng bận nóng lạnh của thế gian, nên nơi núi non chẳng có nóng lạnh.

Trước kia Trần Bình An vẫn cứ lo lắng chuyện vạn nhất, vạn nhất Thôi Sàm này vẫn là thủ đoạn của Chu Mật kia, thì hơn mười năm không ngủ không nghỉ không ăn không uống, chẳng phải như đắp núi, chỉ thiếu một sọt đất mà không thể thành công hay sao?

Trần Bình An hoàn toàn không rõ Chu Mật ở bên ngoài nửa tòa kiếm khí trường thành rốt cuộc có thể mưu đồ điều gì từ trên người mình. Nhưng đạo lý rất đơn giản, có thể khiến một vị Văn Hải của Man Hoang thiên hạ tính toán mình như vậy, ắt là có mưu đồ to lớn.

Những chuyện phức tạp nghĩ cho đơn giản, là phá giải, là cắt xén, giống như một kiếm phá vạn pháp. Mà đem chuyện đơn giản nghĩ cho phức tạp, là chắp vá, là xây dựng, là tạo nên một tiểu thiên địa.

Chuyện ba đồng tiền đồng Trần Bình An giấu ở quê hương thời thơ ấu, cực kỳ bí ẩn. Dù tên chó Chu Mật kia có thần thông quảng đại đến đâu, cũng không cách nào biết được.

Tú Hổ quả thực khá tinh tường việc nhìn thấu nhân tính, chỉ một câu nói đã có thể khiến Trần Bình An gỡ bỏ phòng bị trong lòng.

Thôi Sàm quay đầu liếc nhìn Trần Bình An đang nằm dưới đất, nói: "Thời tuổi trẻ đã có tiếng tăm lẫy lừng, chẳng phải chuyện tốt. Rất dễ khiến người ta tự cho mình là đúng mà không hay biết."

Trần Bình An gật đầu, tỏ vẻ đồng tình. Vốn dĩ là một đạo lý nghe thì đúng nhưng lại sai, chỉ là qua lời Thôi Sàm nói thì lại khá có lý. Rất nhiều đạo lý, người ngoài nhìn vào tưởng chừng như chỉ nói với ngươi đôi ba câu, nhưng thực chất lại là dùng cả cuộc đời mình để nói lý. Có hữu dụng hay không, mà nghe xong, lại chẳng tốn tiền hao của. Nếu có lỡ bị lừa, thì cũng như uống chùa một bát nước rượu miễn phí.

Trần Bình An bi���t Tú Hổ này đang nói về bộ sơn thủy du ký kia, chỉ là trong lòng khó tránh khỏi có chút oán khí: "Đi một cực đoan khác, làm hại tiếng tăm ta nát bét, thì hay lắm sao?"

Trần Bình An thực ra chẳng lo lắng tiếng tăm của mình bị hao tổn, chung quy cũng là chuyện ngoài thân. Chỉ là trên Lạc Phách Sơn còn có những đứa trẻ tâm tư đơn thuần, nếu để bọn họ nhìn thấy bộ du ký đầy rẫy khói đen chướng khí kia, chẳng phải sẽ đau lòng lắm sao? Đoán chừng sau này về núi nhà, có cô nương sẽ càng có cớ để đeo bám mình hơn.

Thôi Sàm cười nói: "Tiếng tăm dù sao cũng hơn Sơn Quân Ngụy Bách nhiều."

Trần Bình An mở to mắt, hơi lo lắng, nghi hoặc nói: "Lời này giải thích thế nào?"

Thôi Sàm nói: "Rồi sẽ biết, không cần hỏi ta."

Trần Bình An dùng đao hẹp Trảm Khám chống xuống đất, cố gắng ngồi thẳng dậy. Hai tay không còn giấu trong tay áo, duỗi ra ra sức xoa xoa hai má, xua tan cơn buồn ngủ dày đặc này, hỏi: "Hành trình Hồ Thư Giản, cảm thụ thế nào?"

Thanh đao hẹp Trảm Khám tự động dựng đứng trên đầu tường.

Thôi Sàm lại lần nữa quay đầu, nhìn chàng thanh niên thận trọng cẩn thận này, cười cười, hỏi một đằng, đáp một nẻo: "Vạn hạnh trong bất hạnh, chính là chúng ta vẫn còn thời gian."

Trần Bình An hỏi, là câu hỏi nhỏ mà Thôi Sàm năm đó đi đến Lạc Phách Sơn, cố ý xát muối vào vết thương, hỏi vị sơn chủ trẻ tuổi.

Mà lời đáp của Thôi Sàm, thì lại là một câu cảm khái của Đại Ly Quốc Sư lúc bấy giờ.

Trần Bình An hít thở sâu một hơi, đứng dậy. Giữa đêm gió tuyết, đất trời mịt mùng, tựa như cả tòa Man Hoang thiên hạ rộng lớn này, cũng chỉ có hai người.

Cuối cùng không còn là cảnh tượng bốn bề là địch, khốn đốn nữa. Dù cho vị Đại Ly Quốc Sư bên cạnh này đã từng thiết lập trận hỏi tâm cục ở Hồ Thư Giản kia, nhưng vị người đọc sách này rốt cuộc vẫn đến từ Hạo Nhiên thiên hạ, đến từ Văn Thánh một mạch, đến từ quê hương. Gặp gỡ bất ngờ, không bút không giấy, đành truyền lời báo Bình An, báo Bình An. Đáng tiếc trong mắt Thôi Sàm, căn bản không muốn nói nhiều chuyện Hạo Nhiên thiên hạ, Trần Bình An cũng không cảm thấy mình có cưỡng ép hỏi, cưỡng ép cầu thì có ích lợi gì.

Thôi Sàm thuận miệng nói: "Tâm tĩnh như một pho tượng Phật, ngược lại sẽ khiến người trong sách chẳng thể viết ra lời tiên nhân. Cho nên Văn Thánh một mạch các ngươi, trong chuyện lập ngôn, e là chẳng đáng tin cậy rồi."

Trần Bình An nhẹ giọng nói: "Không phải 'Các ngươi', là 'Chúng ta'."

Thôi Sàm như không nghe thấy lời lẽ ấy, không dây dưa cái "ngươi" hay "ta", chỉ tự mình nói: "Trên con đường trị học của thư phòng, Lý Bảo Bình và Tào Tình Lãng đều sẽ khá có tiền đồ, có hy vọng trở thành thuần nho trong tâm các ngươi. Chỉ là nếu làm như thế, thì trước khi họ thực sự trưởng thành, chuyện người ngoài hộ đạo, lại càng phải tốn tâm hao sức, chốc lát cũng không thể lơ là."

Trần Bình An duỗi một ngón tay, nhẹ nhàng chống vào cây trâm ngọc trắng đã bầu bạn nhiều năm, không rõ bây giờ bên trong ẩn chứa huyền cơ gì.

Do dự một chút, Trần Bình An vẫn không vội vã mở cấm chế tiểu động thiên của cây trâm ngọc trắng để tận mắt nghiệm chứng nội tình bên trong, mà lại tháo búi tóc, đặt cây trâm ngọc trắng trở lại trong tay áo.

Từ trong tay áo tuột ra hai thanh dao găm Tào Tử, Trần Bình An vô thức nắm chặt trong tay. Đã không còn nghi ngờ thân phận Thôi Sàm, chỉ là Trần Bình An đã quen ở kiếm khí trường thành dùng một việc gì đó, một niệm tưởng nào đó, hay một động tác nào đó để miễn cưỡng giữ thần trí tỉnh táo. Nếu không, tạp niệm vụn vặt, chỉ một chút lơ là, sẽ không chế ngự được tâm viên ý mã, tâm cảnh sẽ như cảnh "cỏ dại rậm rịt, mưa to hợp thời", khiến lòng dạ hỗn độn khó chịu, sẽ tiêu hao vô ích rất nhiều tâm thần và khí thế.

Đột nhiên phát hiện Thôi Sàm đang nhìn mình chằm chằm.

Trần Bình An nói: "Bảo Bình từ nhỏ đã cần người mặc quần áo đỏ dẫn đường, ta đã sớm để tâm đến việc này rồi. Trước kia nhờ người chuyển hai bức thư, cũng đã nhắc nhở."

Hai phong thư đều nhắc tới chuyện này. Một phong gửi Niếp Tâm chuyển cho Ninh Dao, một phong gửi cho người Trần Bình An cảm nhận là sơn chủ Lạc Phách Sơn tương lai, học trò Tào Tình Lãng, lại dặn Tào Tình Lãng và Lý Hi Thánh chủ động nói rõ việc này.

Thôi Sàm nói: "Cũng chỉ có thế thôi sao?"

Hiển nhiên trong mắt Thôi Sàm, Trần Bình An chỉ làm được một nửa, còn xa mới đủ.

Trần Bình An nghi hoặc không hiểu.

Thôi Sàm hơi có vẻ không vui, đặc biệt nhắc nhở: "Tên của Tào Tình Lãng."

Trần Bình An càng nhíu mày, trong hồ lô bán thuốc gì đây?

"Xem thân không phải thân, ảnh trong gương nước trăng. Xem tâm không có vẻ, ánh sáng sáng trong."

Thôi Sàm lắc đầu, dường như có chút thất vọng, ngẩng đầu nhìn hai vầng trăng sáng của Man Hoang thiên hạ, chậm rãi nói: "Dồn sức vào ánh sáng, một chiếu lực, mây tan trời trong, ngày sáng rực rỡ! Ta còn tưởng ngươi xa quê lâu năm đến vậy, bên cạnh đã có học trò tên 'Tình Lãng', kiếm khí trường thành lại có Phật gia Thánh Nhân ngồi trấn màn trời, thì sao cũng nên đọc sách đến mức này. Ta thật sự không hiểu ngươi lật sách đọc sách, rốt cuộc đã đọc được những gì."

Trần Bình An như có điều lĩnh ngộ, cũng không thèm chấp nhặt những lời nhảm nhí của Thôi Sàm.

Thôi Sàm thu về ánh mắt, run run tay áo, cười khẩy nói: "Quét tung tuyệt tích, bây giờ thanh mát. Thật giống trong suốt vực sâu, như trong vắt nước dừng, tinh thần vui vẻ, an nhiên tự tại, vật không có địch thủ nào. Chỉ cần ngươi đã đọc qua những điều này trong sách, dù chỉ là chút ít lĩnh hội chân ý trong đó, thì đâu đến nỗi trước kia nói 'chịu không nổi', tâm cảnh như gốm sứ vỡ vụn khó hàn gắn? Mà dù có thế thì sao? Chẳng lẽ không phải chuyện tốt sao? Các bậc tiền bối đã dùng lời lẽ trải đường, ngươi chỉ việc vững bước tiến tới là được. Đến gần mặt nước mà nhìn, cúi đầu thấy trăng vỡ rồi lại tròn trong nước; ngẩng đầu lên lại gặp nguyên hình vầng trăng, vốn dĩ càng thêm rạng rỡ."

"Ẩn Quan đại nhân lại hay ho, cứ mơ mơ màng màng, thật khéo cái cảnh 'dưới đèn thì tối', khó lường xiết. Bằng không thì chỉ cần có tâm tư này, đã sớm bước chân lên Ngọc Phác cảnh rồi, tâm ma? Cầu nó đến, nó còn chưa chắc đã chịu đến."

Trần Bình An trong lòng nhỏ giọng thì thầm: "Mẹ kiếp, đầu óc đâu có bệnh. Sách gì cũng đọc, cái gì cũng nhớ, lại còn muốn cái gì cũng phải biết rõ, biết rõ rồi còn phải lĩnh hội được chân ý. Nếu ngươi ở tuổi này của ta, đặt vào vị trí này, ai mắng ai cũng chẳng hay..."

Thôi Sàm vẻ mặt nghiền ngẫm, liếc nhìn pháp bào đỏ tươi, tóc tai bù xù kia.

Giống như đang nói một câu: "Thế n��o, làm Ẩn Quan đại nhân mấy năm, quen tung hoành nơi đầu thành này rồi sao?"

Trần Bình An lập tức nói: "Hiện tại hiểu được vài câu Phật kệ này, cũng không tính là muộn, chuyện tốt không sợ muộn."

Trong việc phỏng đoán tâm tư người khác, Trần Bình An ở bên Thôi Đông Sơn, thu hoạch được rất nhiều.

Trần Bình An đột nhiên nhớ lại một chuyện, Tú Hổ bên cạnh này, dường như ở tuổi này của mình, đầu óc thật sự tốt hơn mình không ít. Bằng không thì thế nhân đã chẳng nhận định chức Phó Giáo chủ Văn Miếu hoặc Đại Tế tửu Học Cung đã là vật trong túi của Tú Hổ rồi.

Thôi Sàm nói: "Tả Hữu vốn định đến đón ngươi trở về Hạo Nhiên thiên hạ, chỉ là bị Tiêu Tôn kia dây dưa không dứt, rốt cuộc không thoát thân được."

Trần Bình An nhẹ nhõm thở phào một hơi. Không đến mới là tốt, bằng không thì chuyến này của Tả sư huynh, sẽ chỉ nguy hiểm trùng trùng.

Thôi Sàm nhìn mười vạn núi lớn ở phương Nam xa xăm: "Chuyện của thế gian, từ xưa đến nay vẫn vậy. Không làm được thì là không làm được, lòng có thừa mà lực bất tòng tâm. Dù là người trên núi hay không, suy cho cùng vẫn là người, cảnh giới cao thấp cũng chẳng có khác biệt lớn. Phàm phu tục tử có chuyện không thể làm, người tu đạo có chuyện không biết phải làm sao. Cho nên ngươi đã bỏ qua rất nhiều."

Trần Bình An hỏi: "Ví như?"

Thôi Sàm chỉ nói: "Rất nhiều."

Thôi Sàm đáp lại: "Rất nhiều."

Trước đó, Lưu Xoa ở Nam Bà Sa Châu hỏi kiếm nhật nguyệt. Tiền nhiệm Ẩn Quan Tiêu Tôn ở Đồng Diệp Châu kiếm chém Phi Thăng cảnh Tuân Uyên. Bạch Dã đi đến Phù Diêu Châu, một người bốn tiên kiếm, dùng kiếm thách đấu các vương tọa. Sau khi giải khế, Vương Chu ở Bảo Bình Châu thành công vượt qua cửa ải lớn, trở thành Chân Long đầu tiên trong nhân gian. Dương lão đầu mở lại đài phi thăng. Kiếm tu Bắc Câu Lô Châu xuôi Nam gấp rút tiếp viện Bảo Bình Châu. Lão phu tử ngồi trên đỉnh Tuệ Sơn, ép buộc đại tổ Thác Nguyệt Sơn. Lễ Thánh tại thiên ngoại bảo vệ Hạo Nhiên.

Sau những việc này, lại có từng việc từng việc đại sự, khiến người ta hoa cả mắt. Trong đó, Bảo Bình Châu nhỏ bé lại có nhiều kỳ nhân kỳ sự nhất, gây chấn động tâm thần nhất.

Bây giờ còn có Á Thánh đoạn hậu ở Thác Nguyệt Sơn, Thôi Sàm sơn thủy điên đảo, thân ở kiếm khí trường thành, ở xa vẫn tương tác. Cuộc tranh chấp ba bốn phe của Á Thánh Văn Miếu và hai mạch Văn Thánh năm xưa, khi hạ màn, lại là ba bốn phe hợp tác. Điều này có lẽ có thể xem là một cuộc tranh đấu quân tử.

Trần Bình An ngồi xổm trên đầu thành, hai tay nắm chặt thanh đao hẹp kia: "Bỏ qua thì bỏ qua, biết làm sao bây giờ."

Thôi Sàm cười nói: "Mượn rượu giải sầu cũng được, dù sao gã mọt sách Tả Hữu không ở đây."

Cái thú của việc uống rượu, là cảnh giới vui sướng sau cơn say khướt.

Rượu có thể say lòng người. Mấy chén vào bụng, lực rượu mạnh như võ phu cảnh giới mười một, khiến người ta tầng tầng cởi bỏ phòng bị.

Người giỏi uống thì là tửu tiên, kẻ đắm chìm trong men say là tửu quỷ. Uống rượu có thể khiến người ta bước chân vào cảnh giới tiên, quỷ. Cho nên Tú Hổ từng nói, rượu chính là số một vô địch nhân gian.

Trần Bình An nói: "Ta trước kia ở kiếm khí trường thành, dù là uống rượu trong nội thành hay trên đầu tường, Tả sư huynh từ trước đến nay chẳng n��i gì."

Thôi Sàm cười khẩy nói: "Loại lời lẽ hùng hồn ra vẻ mạnh mẽ nhưng yếu ớt thế này, đừng ngay trước mặt ta mà nói. Có bản lĩnh thì đi nói với Tả Hữu ấy."

Trần Bình An giật giật khóe miệng: "Ta còn thật dám nói."

Đừng nói uống rượu rồi nói lời hung hăng, khiến Tả sư huynh cúi đầu nhận sai cũng không khó.

Chỉ cần tiên sinh ở bên cạnh.

Thôi Sàm hỏi: "Vẫn chưa đưa ra quyết định sao?"

Trần Bình An nói: "Suy nghĩ thêm chút nữa. Dù sao vẫn là chuyện tốt không sợ muộn."

Thôi Sàm ngược lại không nói thêm lời châm chọc gì nữa, bởi vì có thể lý giải tâm cảnh của chàng thanh niên, muốn về quê, nhưng lại không dám về.

Đã từng Thôi Sàm cũng có tâm tư phức tạp này, mới có bức « Trở lại quê hương thiếp » mà Đại Ly tiên đế trân tàng trên bàn sách bây giờ: trở lại quê hương chẳng bằng không về.

Thôi Sàm dường như có cảm xúc mà nói ra, nhìn vùng thiên địa rộng lớn xa lạ này: "Một người có thể làm, cuối cùng có hạn. Bất kể là ai, đều sẽ có một giới hạn tồn tại. Lời nói, làm việc, tâm tư, đều không ngoại lệ. Dù ngươi có phá nát những khuôn sáo, quy củ lớn nhỏ quanh mình, trông có vẻ tự do thuần túy, nhưng kỳ thực không phải vậy. Nếu đã không thể xây dựng lại trật tự, thì cái sự 'không có tự bản thân' đó chính là một sự cầm cố cực lớn, xa xa không thể gọi là thực sự tùy tâm sở dục. Lật tay khiến thiên địa vô hình, nhấc tay dựng thiên địa lên, đó mới là đại tự do. Dù là khiến thiên địa vạn vật quy về một, nhưng không thể từ một mà diễn hóa ra vạn vật, thì vẫn chưa phải tự do thực sự."

Thôi Sàm nhẹ nhàng dậm chân: "Một chân giẫm xuống, tổ kiến đã biến mất. Trẻ nhỏ cũng làm được, có gì đặc biệt?"

"Ngược lại thì..."

Thôi Sàm nâng ngón trỏ tay phải, nhẹ nhàng gõ lên mu bàn tay trái: "Ngươi có biết bao nhiêu tiểu thiên địa mà ngươi căn bản không thể tưởng tượng được, ngay tại khoảnh khắc này, cứ thế tiêu vong sao?"

Thôi Sàm ý cười nghiền ngẫm: "Ai nói cho ngươi giữa thiên địa chỉ có chúng sinh có linh, là đứng đầu vạn vật? Nếu không phải dưới chân có con đường lớn nào đó, ta không muốn, không dám, cũng không thể đi xa, bằng không thì thế gian sẽ có thêm một kẻ thay đổi thiên địa cảnh giới mười lăm rồi. Ngươi có thể sẽ nói ba giáo tổ sư, sẽ không để ta thành công. Vậy ví như ta trước trở thành Phó Giáo chủ Văn Miếu, rồi lại đi về phía ngoài bầu trời? Hoặc là dứt khoát cùng Cổ Sinh nội ứng ngoại hợp?"

Trần Bình An biết Thôi Sàm đang nói về cái gì, sứ người.

Sẽ thơ từ khúc phú, sẽ đánh cờ, sẽ tu hành, sẽ tự động gọt dũa thất tình lục dục, sẽ tự cho mình là đúng trong vui buồn hợp tan, lại có thể tự do chuyển đổi tâm cảnh, tùy ý cắt xén cảm xúc. Giống như cùng người hoàn toàn không khác, nhưng lại còn hơn cả người tu đạo chân chính, bởi vì trời sinh đạo tâm, không màng sinh tử. Trông giống như chỉ là con rối bị giật dây, chốc lát đã vỡ nát tan tành, vận mệnh nằm trong tay kẻ khác thao túng. Nhưng năm đó thần linh cao cao tại thượng, rốt cuộc đã đối xử với Nhân tộc trên đại địa này như thế nào? Một điều vạn nhất mà ai cũng không cách nào lường được, liền sẽ khiến sơn hà biến sắc. Mà lại, sự hủy diệt của nhân tộc sẽ chỉ nhanh hơn sự quật khởi của họ mà thôi.

Trần Bình An thận trọng từng li từng tí hỏi: "Bảo Bình Châu giữ vững rồi chứ?"

Thôi Sàm cười xua đi chuyện đó. Biết rõ mà còn hỏi.

Trần Bình An lại không hỏi thăm thêm.

Trần Bình An không vội vã trở về Bảo Bình Châu. Thôi Sàm cảm thấy mình muốn nói, cũng đã nói gần hết rồi.

Trong lúc nhất thời Thôi Sàm hơi không biết nói gì.

Dù sao bên cạnh không phải là sư đệ Quân Thiến, mà là nửa là tiểu sư đệ Trần Bình An.

Quân Thiến trong lòng chẳng vướng bận điều gì, ưa thích nghe xong thì thôi. Trần Bình An thì suy nghĩ quá nhiều, ưa thích nghe rồi liền nhớ kỹ, nhấm nháp ra vài phần ý vị.

Bất quá Thôi Sàm khó tránh có chút không vui. Lâm Thủ Nhất còn dám chất vấn mình ngay trước mặt.

"Ngươi không phải khéo nói lắm sao? Mới lừa lão tú tài khiến ông ấy thiên vị ngươi như thế. Sao giờ lại bắt đầu làm hũ nút rồi?"

Trần Bình An dường như tâm ý tương thông, nói: "Những năm gần đây, không ít người mắng ngươi."

Lại nói thêm một nửa: "Không ít người đánh ngươi."

Dù sao về sau học trò của mình, Thôi Đông Sơn, cũng coi như nửa là Thôi Sàm.

Thôi Sàm gật đầu, dường như khá hài lòng với đáp án này, khó lắm mới có một chuyện tán thành Trần Bình An.

Hắn lần đầu tiên gọi thẳng tên chàng thanh niên: "Trần Bình An, đừng nên cảm thấy chỉ có chúng ta vì phương thiên địa này làm việc. Hoàn toàn không phải vậy, xa xa không phải vậy."

"Như ngươi, đích xác, thực sự đã làm được không ít chuyện, chẳng có gì đáng phủ nhận. Nhưng mà trong mắt Thôi Sàm ta, chẳng qua là Trần Bình An thân là đệ tử nhập thất của Văn Thánh một mạch, lấy thân phận người đọc sách Hạo Nhiên thiên hạ, đã làm vài việc đưa đạo lý trong sách ra ngoài đời, thiên kinh địa nghĩa. Ngươi ta tự biết, đây là cầu lấy sự an lòng. Tương lai khi chịu thiệt, không cần vì thế mà đòi hỏi nhiều hơn từ thiên địa, không có cần thiết."

"Ngoài những hành động vĩ đại, trừ những công tội được mất đã định trước sẽ ghi vào sử sách, cũng cần suy nghĩ nhiều một chút về những kẻ sống chết không tên tuổi. Giống như kiếm khí trường thành sừng sững ở đây vạn năm, không nên chỉ nhớ kỹ những kiếm tiên có lực sát thương xuất chúng."

Thôi Sàm nhìn xa xăm, trong tầm mắt, gió tuyết nhường lối. Thôi Sàm cố hết tầm mắt, xa xa nhìn về phía tòa Thác Nguyệt Sơn kia.

Phảng phất nhìn thấy nhiều năm về trước, có một vị người đọc sách Hạo Nhiên đang ở xứ người, cùng một ông lão áo xám vừa nói chuyện phiếm vừa cười đùa về thiên hạ.

Người sau nói với người đọc sách rằng: "Mời đi đến nơi cao nhất, muốn đi đến nơi học vấn còn cao hơn ba giáo tổ sư kia, thay ta xem một chút thực sự đại tự do, rốt cuộc là gì!"

Chu Mật chắp tay hành lễ, đáp bốn chữ: "Sao dám không vâng lời."

Thôi Sàm ngẩng đầu nhìn lên trời.

Thiên hạ thái bình rồi sao? Đại khái là thái bình rồi. Thế thì có thể kê cao gối ngủ yên rồi sao? Ta thấy chưa chắc.

Thôi Sàm kéo suy nghĩ l��i.

Trần Bình An nâng hai tay, vòng qua vai, thi triển một đạo sơn thủy thuật pháp, buộc tóc lại tùy tiện, như có một vòng tròn quấn tóc.

Trần Bình An mặt mày hớn hở, khí thế phấn chấn, vẻ mặt không còn tiều tụy: "Nghĩ kỹ rồi. Lão tử muốn dời núi."

Trong lao ngục năm xưa, Trần Bình An đã từng nói một câu thật lòng với một con thiên ma Phi Thăng cảnh ngoài vòng giáo hóa: Chúng ta muốn trở thành cường giả, muốn vì cái thế giới này làm chút gì đó.

Làm chút chuyện kiểu "việc này không ta thì ai làm".

Thôi Sàm cười tủm tỉm nói: "Nói thế nào?"

Trần Bình An trầm giọng nói: "Làm kiếm thị cũng tốt, hóa thành vỏ kiếm cũng được, một kiếm qua đi, cảnh tượng sụp đổ không ngừng, đều tùy ý cả. Ta muốn hỏi kiếm Thác Nguyệt Sơn. Khẩn cầu sư huynh... hộ đạo một đoạn đường?"

Thôi Sàm gật đầu nói: "Rất tốt."

Trong một chớp mắt, Trần Bình An như bị thi triển định thân thuật. Ngay sau đó, Trần Bình An hoàn toàn không có sức chống cự, liền chịu một đạo pháp quỷ quyệt của Thôi Sàm, quả nhiên bất tỉnh ngay tại chỗ. Thôi Sàm ngồi ở một bên, bên cạnh bỗng nhiên xuất hiện một vị nữ tử dáng người cao lớn. Nhìn thấy Trần Bình An bình yên vô sự xong, nàng dường như hơi kinh ngạc.

Nàng ngồi xổm xuống, duỗi tay nhẹ nhàng vuốt ấn đường của Trần Bình An, ngẩng đầu hỏi Tú Hổ kia: "Đây là vì sao?"

Thôi Sàm hai tay khẽ vỗ đầu gối, thái độ thản nhiên, nói: "Đây là trận hỏi tâm cục cuối cùng. Đời sau có hơn được đời trước không, chính là ở hành động này đây."

Độc quyền nội dung trên truyen.free, xin đừng dại dột sao chép mà không ghi rõ nguồn gốc.