(Đã dịch) Kiếm Đến - Chương 776: Gặp một gặp mười bốn cảnh
Tiểu thiên địa "Trong Lồng Tước" trong thuyền đêm Thành Điều Mục cứ như tự thành một môn phái, ngoại trừ hai phe đối địch với số lượng chênh lệch lớn, giữa trời đất chẳng còn người ngoài nào.
Thanh Minh thiên hạ, Tuế Trừ Cung Cung chủ Ngô Sương Hàng, là vị Luyện Khí Sĩ cảnh giới Thập Tứ mới nhất của vài tòa thiên hạ.
Trần Bình An, Kiếm Tu Ngọc Phác cảnh, Võ Phu Thập cảnh.
Ninh Diêu, vị Kiếm Tu Phi Thăng cảnh đầu tiên của tòa thiên hạ thứ năm.
Thôi Đông Sơn, Luyện Khí Sĩ Tiên Nhân cảnh. Thân giao long Cổ Thục.
Khương Thượng Chân, Kiếm Tu Tiên Nhân cảnh. Từ cảnh giới Phi Thăng ngã xuống.
Ngô Sương Hàng đứng trên đường cái, một tay chắp sau lưng, một tay vê sợi tóc mai, ý cười điềm đạm, khóe mắt liếc nhìn thiếu niên áo trắng kia, ánh mắt đầy nghiền ngẫm.
Đáng thương Thôi Sàm, đáng thương Tú Hổ.
Trần Bình An đột nhiên vươn tay nắm lấy cánh tay Ninh Diêu, biến mất trong chớp mắt, thân hình tan biến, không biết tung tích. Là chủ nhân của một tiểu thiên địa “Trong Lồng Tước”, hắn lại chủ động rời khỏi tiểu thiên địa này.
Ngô Sương Hàng liếc mắt nhìn phía cửa khách sạn, ngón tay đang vê sợi tóc mai hơi dừng lại, không một lời nói, chẳng có lấy nửa điểm gợn sóng linh khí.
Phi kiếm của Khương Thượng Chân, một đoạn lá liễu, tùy tâm mà đến, tùy ý mà hướng. Giữa khoảng không Trần Bình An và Ngô Sương Hàng, nó chém xuống, vẽ nên một đường kiếm quang xanh biếc, ướt át hình vòng cung. Đường kiếm này trực tiếp chặt đứt một đạo pháp thuật không chút dấu hiệu nào của Ngô Sương Hàng. Sau khi đạo pháp bị chém vỡ, nó biến thành một tờ lá bùa tuyết trắng bay lượn rơi xuống đất, như trẻ con gấp giấy, xếp thành hình một con rắn con cực nhỏ. Giờ đây, hai đoạn rắn trắng không đầu, ngoằn ngoèo trên mặt đất, rõ mồn một trước mắt. Con rắn phù này lại theo Trần Bình An rời khỏi lồng tước, hoàn toàn không cho hắn biến mất không dấu vết.
Ngô Sương Hàng khẽ nhướng mày, con rắn trắng xếp từ lá bùa tuyết trắng dưới đất liền tan biến.
Chất liệu của phù lục chỉ là một loại giấy viết thư bông tuyết tự chế của Tuế Trừ Cung. Trong giới tu hành trên núi Thanh Minh thiên hạ, nó thường được dùng làm giấy viết thư gửi gắm tình tương tư.
Đây chính là thuật pháp thần thông của đại tu sĩ cảnh giới Thập Tứ, có thể tùy tay hóa mục nát thành thần kỳ.
Trong tầm mắt và thần niệm của Ngô Sương Hàng, bên ngoài tiểu thiên địa, nơi nào đó có một chiếc đèn dầu cực kỳ sáng rực. Bất quá, ánh đèn dầu đó rất nhanh như bị những lớp lồng đèn che phủ, dần dần trở nên mơ hồ, thoáng chốc đã mờ mịt, rồi tan biến không chút dấu vết.
Ngô Sương Hàng cười cười, tất nhiên không phải do phi kiếm của Ninh Diêu chém ra. Đạo phù lục này không có gì cao minh, điểm diệu dụng duy nhất là lá bùa có thể chém, có thể nát, nhưng không thể biến thành “không có gì”, trừ phi có người có thể luyện hóa nó thành của riêng mình. Bởi vậy, để phòng vạn nhất, hắn đã tùy hứng vẽ thêm phù chú trên giấy viết thư bông tuyết, rất đơn giản, kỳ thực chỉ là hai cái tên: Trần Bình An, Ninh Diêu. Thế nên đây liền thành một đạo nhân duyên phù thất truyền đã lâu.
Chắc hẳn vị Ẩn Quan trẻ tuổi kia đã dùng một đạo thần thông bàng môn? Đó là một thủ đoạn hay, ứng phó thích đáng. Chẳng phải là thủ đoạn càn khôn trong tay áo gì cả, nếu dùng tu vi Ngọc Phác cảnh của Trần Bình An mà lỗ mãng như vậy, chỉ tự rước lấy phiền phức mà thôi.
Khương Thượng Chân thu lại phi kiếm, dùng ngón tay nhẹ nhàng lau chùi lá liễu, lau đi một chút vụn tuyết trắng, thở dài một tiếng, vẻ mặt rầu rĩ nói: “Ngô lão thần tiên, quả là tính kế cao tay, lập tức khiến vãn bối lộ hết mánh khóe rồi, làm sao bây giờ mới ổn thỏa đây? Hay là chúng ta cùng ngồi xuống nói chuyện đàng hoàng đi.”
Sau khi ngã cảnh, bản mệnh phi kiếm của Khương Thượng Chân, từ một phiến lá liễu hoàn chỉnh hao tổn thành một đoạn lá liễu. Theo lẽ thường, thế nhân đều cho rằng sức chiến đấu của "Khương lão tông chủ" giảm sút nhiều.
Phiến lá bùa tuyết trắng kia trước đây như phiến đá mài mũi kiếm, tuy nói bị cắt đôi dễ dàng như cắt đậu phụ, nhưng Ngô Sương Hàng dựa vào đó, vẫn trong nháy mắt đã nhận ra trình độ sắc bén của phi kiếm.
“Không hổ là Khương Thượng Chân, không chỉ thiên phú dị bẩm, mấu chốt là làm việc đủ hung ác, là phôi thai hợp đạo trời sinh, có thể khắp nơi gây họa mà sống đến ngày nay, quả không phải không có lý do.”
Ngô Sương Hàng cười cười, hết sức thấu tình đạt lý, chậm rãi nói: “Thực ra không cần cố tình kéo dài, ta thật không dễ dàng đến một chuyến Hạo Nhiên thiên hạ, chẳng vội rời đi. Các ngươi cứ việc giày vò, để thỉnh giáo mấy người trẻ tuổi xuất sắc nhất Hạo Nhiên thiên hạ.”
Ninh Diêu, Trần Bình An, thiếu niên áo trắng “nửa Tú Hổ” Thôi Đông Sơn, Khương Thượng Chân của Đồng Diệp Châu.
Đối với Ngô Sương Hàng mà nói, cho dù là Khương Thượng Chân lớn tuổi nhất, vẫn là bậc vãn bối, vẫn là người trẻ tuổi phong hoa chính tươi tốt.
Khương Thượng Chân ngã cảnh, ngã cảnh đầy hiểm nguy nhưng cũng đầy tài tình, đơn giản mà nói, chính là dùng ngã cảnh để mài dũa phiến lá liễu kia.
Phi kiếm một đoạn lá liễu là thật, nhưng độ sắc bén vẫn vượt xa phiến lá liễu của Khương Thượng Chân khi ở Tiên Nhân cảnh. Cái giá phải trả là thể phách tu sĩ của Khương Thượng Chân, so với trước kia, bị hao tổn rất nhiều, trở nên tương đối yếu ớt. Bởi vậy Khương Thượng Chân bây giờ mới có thể trở nên tóc mai bạc trắng, trông như đã lớn tuổi.
Cũng có nghĩa là, Khương Thượng Chân ngã cảnh là thật, ngàn chân vạn thật, nhưng phẩm cấp thanh bản mệnh phi kiếm kia vẫn gần như tương đương với cảnh giới Phi Thăng. Chỉ có điều gã Khương Thượng Chân này quá mức tinh quái, cứ mãi dùng ngã cảnh làm màn che mắt tốt nhất, mượn cơ hội che đậy thế nhân.
Khương Thượng Chân cũng không khách khí chút nào, khẽ lật cổ tay, lấy ra một bình rượu, vẻ mặt chân thành nói: “Vậy hai ta gặp nhau tâm đầu ý hợp, hay là làm một bình trước?”
Đợi đến “nói chuyện phiếm xong”, đó li���n không còn là việc mài dũa đạo pháp để phân thắng thua nữa.
Mà là muốn trực tiếp phân sinh tử với Ngô Sương Hàng!
Ngô Sương Hàng, chỉ cần ngươi dám cứ thế làm lớn chuyện, thì còn gì bằng nữa.
Nhưng không ai sẽ khinh thường Ngô Sương Hàng, dù sao ông ta cũng là một tu sĩ có thể cùng lão đạo trưởng Tôn Hoài Trung "dạy dỗ nhau cách làm người".
Thôi Đông Sơn đứng trên nóc một cửa hàng, trong tay bỗng nhiên xuất hiện thêm một cây Hành Sơn Trượng, hai tay vung thành vòng, từng đợt gợn sóng nổi lên những tầng tầng vầng sáng, lớp lớp cuộn trào, như một bức tranh thủy mặc vàng rực. Một vầng mặt trời bỏ túi treo lơ lửng giữa không trung, Thôi Đông Sơn vui cười nói: “Ngô đại cung chủ, thật may mắn, thật may mắn.”
Lại vươn tay chộp một cái, đem vầng mặt trời bỏ túi tỏa sáng rực rỡ kia chộp vào trong tay, cổ tay khẽ lắc, như quả cầu tròn cuộn tròn trong lòng bàn tay, không ngừng xoay chuyển, chiếu rọi bốn phương.
Năm ngón tay của thiếu niên áo trắng khẽ động, bốn phía quả cầu tròn hiện lên hai mươi tám chữ viết, như ngôi sao bày trận. Bốn tượng thiên địa, cửu đồng, nhị thập bát tú trận đồ, lần lượt hiện hóa mà thành trong đó.
Ngô Sương Hàng chẳng có thêm chút sát khí nào, không thèm để ý việc thiếu niên áo trắng lộ ra một tay thần thông tạo hóa trong lòng bàn tay, ngược lại cùng Thôi Đông Sơn như đang ôn chuyện, mỉm cười gật đầu nói: “Tiếc là không thể thấy Tú Hổ, nhưng được thấy nửa phần cũng coi như không uổng chuyến này rồi. Thôi tiên sinh, bộ da này hiện tại của ngươi, phẩm cấp phi phàm. Lời Lục Trầm nói không sai, lão tú tài quả là có tài năng thu đồ đệ, khiến người ngoài chẳng thể nào hâm mộ kịp.”
Khi nói xong, Ngô Sương Hàng hai ngón tay chập lại, nhẹ nhàng kéo một cái, đem cái thân xác bị hắn chim khách chiếm tổ tu hú của tiểu nhị khách sạn kia cứ thế túm ra, như một tờ giấy, bị hắn gấp lại, tiện tay cất vào ống tay áo.
Tuế Trừ Cung Ngô Sương Hàng, hiện chân thân cho mọi người thấy.
Vị khách quen trong danh sách mười người hàng đầu của Thanh Minh thiên hạ này, chỉ là dáng dấp trung niên nam tử, chẳng có gì khác thường, nhưng khí tượng trên người ngưng tụ, đại đạo hiển hóa mà thành, xuất hiện một tôn pháp tướng ẩn hiện, cao bằng người, áo trời đỏ, khăn tím, giày mây trắng, đứng giữa mây mù.
Trên ấn đường pháp tướng có một ấn đỏ như quả táo, tựa như mở thiên nhãn. Hai tay quấn quanh dải lụa màu, quanh quẩn bồng bềnh. Sau lưng pháp tướng lại có một vòng vầng sáng bảo tướng ngưng tụ thành thực chất.
Khương Thượng Chân đứng ở cuối đường phố, vuốt vuốt cằm, biết rằng khí tượng đại đạo này của Ngô Sương Hàng chính là cái gọi là Thiên Tướng. Phù hợp đại đạo, thiên nhân hợp nhất, chính là cảnh giới Thập Tứ.
Điểm phiền phức duy nhất cũng là lớn nhất, chính là ở chỗ không biết điểm hợp đạo cảnh giới Thập Tứ của Ngô Sương Hàng.
Thế là Khương Thượng Chân cười hỏi: “Xin hỏi Ngô đại cung chủ hợp đạo như thế nào? Khẩn cầu người nói cho nghe, không cần lo lắng sẽ dọa vỡ mật vãn bối.”
Câu nói này vừa ra khỏi miệng, đến cả Khương Thượng Chân cũng có chút bội phục chính mình thật thà. Quả nhiên, ở cạnh sơn chủ l��u ng��y liền mưa dầm thấm đất, đối đãi người khác chân thành mà tự nhiên như nước chảy thành sông.
Ngô Sương Hàng mỉm cười nói: “Nhân Hòa.”
Khương Thượng Chân cười khổ không thôi, không ngừng lẩm bẩm “Nhân Hòa… Nhân Hòa…”. Thôi Đông Sơn vẻ mặt nghiêm túc, như gà con mổ thóc, cùng Chu cái ghế đồng thanh hưởng ứng.
Hợp đạo Nhân Hòa cảnh giới Thập Tứ, đều rất khó giải quyết, khó đến mức không thể nào khó hơn được nữa.
Đặc biệt là khi người ngoài chỉ biết hợp đạo Nhân Hòa, mà lại không biết hợp đạo với vật gì của cảnh giới Thập Tứ, thì đó chính là tồn tại khó giải quyết nhất, cực kỳ nan giải. Nếu Ngô Sương Hàng hợp đạo Thiên Thời, hoặc Địa Lợi, sẽ dễ đối phó hơn nhiều so với hợp đạo Nhân Hòa.
Bạch Dã cầm kiếm Phù Diêu Châu, một mình chống kiếm mấy vương tọa, vẫn chiếm hết tiên cơ, hoàn toàn không để ý đến cục diện vây giết. Một trong những nguyên nhân chính là ở chỗ vị đắc ý nhất nhân gian này lại hợp đạo với những bài thơ trong lòng, thơ chưa hết thì vô địch, quả thực quá huyền diệu. Thêm vào việc Bạch Dã lại đang cầm một trong bốn thanh tiên kiếm là Thái Bạch, càng khiến hắn bá đạo vô lý.
Hà Hoa Am chủ từng là Man Hoang thiên hạ, giờ đây ngồi trấn giữa phù lục Vu Huyền tại dải ngân hà rực rỡ, cả đời tâm tâm niệm niệm, vất vả cực nhọc, mong mỏi điểm hợp đạo. Đó là cái Thiên Thời, là vầng nhật nguyệt tinh tú tựa như vĩnh hằng bất biến, là theo một ý nghĩa nào đó, chứng đạo trường sinh danh xứng với thực.
Lão mù lòa hợp đạo mười vạn núi lớn, Văn Thánh hợp đạo Hạo Nhiên ba châu, đều là những hợp đạo Địa Lợi có phần "bất đắc dĩ".
Bạch Dã hợp đạo với những bài thơ trong lòng, là Nhân Hòa.
Tô Tử, cùng với thuần nho Trần Thuần An của Nam Bà Sa Châu, cũng đều đi trên con đại đạo này.
Ngoài ra chính là kiếm tu, tỉ như Lưu Xoa – vị vương tọa đại yêu thứ ba, râu quai nón hào hiệp. Trên biển cả, bên bờ Quy Khư, vị kiếm tu vốn đã bước lên cảnh giới Thập Tứ này, kết quả lại bị Trần Thuần An liều mạng không cần mạng sống, cương quyết đánh hắn từ cảnh giới Thập Tứ về lại Phi Thăng cảnh. Điều này khiến Lưu Xoa không thể nào quay về Man Hoang thiên hạ, ngược lại bị văn miếu giam giữ tại Công Đức Lâm.
Tiền nhiệm Ẩn Quan Tiêu Tôn phản bội Kiếm Khí Trường Thành, ở Anh Linh Điện tại Man Hoang thiên hạ kia, đã đi một lối tắt. Mặc dù cứ thế hợp đạo cảnh giới Thập Tứ, nhưng lại thuộc về Địa Lợi, vô hình trung mất đi chỗ dựa lớn nhất vốn có của một kiếm tu, đó chính là một phần tự do lớn lao không bị thiên địa câu thúc.
Đây cũng là vì sao Tiêu Tôn dù đã cao hơn Tả Hữu một cảnh giới, ở chiến trường thiên ngoại, nhưng rốt cuộc không thể nào phân thắng thua sinh tử với Tả Hữu, cội nguồn là ở chỗ này. Cũng là điểm mấu chốt vì sao Tả Hữu nhất định phải chặn đường Tiêu Tôn quay về Man Hoang thiên hạ.
Khương Thượng Chân hỏi: “Thôi lão đệ, càng nhìn càng đáng sợ, nói xem nào?”
Thôi Đông Sơn nghiêm chỉnh nói: “Ngươi mặt dày một chút, nhanh lên cầu xin Ngô đại cung chủ tha thứ. Chẳng lẽ Chu cái ghế không phát hiện sao? Luôn miệng lải nhải nhảy nhót theo chúng ta, Ngô đại cung chủ mới là người nhàn r��i nhất. Đối mặt với cường địch như vậy, đã đấu sức, đấu trí đều không lại, thì cứ mềm mỏng mà nhận thua đi!”
Ngô Sương Hàng mỉm cười đầy thấu hiểu.
Trong các đạo quán của Thanh Minh thiên hạ, từng lưu truyền một câu như kim chỉ nam: khi tu sĩ dưới ngũ cảnh dùng thuật pháp thần thông của tu sĩ trên ngũ cảnh để đối địch với đạo tâm trong ngũ cảnh, thì sẽ chẳng có bất ngờ nào đáng kể xảy ra.
Ngô Sương Hàng vẫn một tay chắp sau lưng, một tay búng tay một cái.
Bên thân vây quanh ba thanh kiếm phỏng bản mệnh: Trong Lồng Tước, Trăng Trong Giếng, một đoạn lá liễu.
Đương nhiên, tất cả đều là kiếm phỏng.
Nhưng Thôi Đông Sơn cùng Khương Thượng Chân đều không cho rằng kiếm phỏng của Hận Kiếm Sơn ở Bắc Câu Lô Châu có thể sánh ngang với ba thanh này.
Thôi Đông Sơn nói toạc thiên cơ: “May mắn chỉ có thể chống đỡ trong thời gian một nén nhang.”
Khương Thượng Chân ánh mắt ai oán nói: “Sơn chủ khoanh tay làm chủ, hoàn toàn chưa bói đã biết rồi.”
Ngô Sương Hàng dùng đầu ngón tay chống lên thanh kiếm phỏng “Trong Lồng T��ớc” kia, mỉm cười nói: “Vậy thì mời quân cùng ta dạo chơi Quán Tước Lâu?”
Trong một chớp mắt, cảnh tượng thiên địa thay đổi hoàn toàn.
Có một tòa lầu cao sừng sững bên bờ sông lớn, chính là Quán Tước Lâu, nơi địa thế thuận lợi của Tuế Trừ Cung tại Thanh Minh thiên hạ.
Ngô Sương Hàng vung tay áo, kiếm phỏng Trăng Trong Giếng biến mất trong chớp mắt. Nước sông lớn dâng lên theo, như mưa mây treo ngược trời đất, rồi trút thành màn mưa trời. Vô số giọt mưa bắn tung tóe, mỗi một giọt nước mưa đều là phi kiếm, số lượng phi kiếm tính bằng trăm vạn.
Thôi Đông Sơn treo mình giữa không trung, trượng trúc xanh lại gõ một cái, mỉm cười nói: “Từ xưa đến nay gọi là Trụ, vậy nay hãy quay về thuở xưa, lội nước ngược dòng bơi, cá lớn, cho ta trở về!”
Miệng Nho gia thánh hiền ngậm Thiên Hiến, dòng sông thời gian cũng theo đó chảy ngược.
Ba người cứ thế quay về tiểu thiên địa “Trong Lồng Tước” thật sự.
Thực tế, hai lần dòng chảy thời gian, khi đi ngang qua Ngô Sương Hàng, đều vòng tránh mà đi.
Thôi Đông Sơn bày ra một thế gà vàng độc lập thuần túy dư thừa, một tay giơ cao, lòng bàn tay nâng vầng mặt trời ban nãy, tay kia dùng Hành Sơn Trượng chỉ thẳng Ngô Sương Hàng, “Bốn phương trên dưới gọi là Vũ, vãn bối liền xin dạy Ngô cung chủ thế nào là tiểu thiên địa!”
Thực tế, ở thời điểm Thôi Đông Sơn bày ra cái tư thế buồn cười kia trước đó, thiên địa đã thành.
Ngô Sương Hàng đem ba thanh kiếm phỏng kia đều thu vào trong tay áo. Nhìn tư thế, ông ta thực sự muốn luyện hóa chúng thành không.
Ngô Sương Hàng lần đầu dời bước, một bước bước ra, Thiên Tướng và chân thân sau lưng lại lần nữa chồng chất lên nhau. Tại chỗ cũ hiện ra một tôn pháp tướng nguy nga, cao tới ngàn vạn trượng, so với cảnh Thiên Ma ngoài vòng giáo hóa đội trời đạp đất ở Điều Mục thành còn khoa trương hơn, quả thực như muốn chống thủng màn trời tiểu thiên địa của Thôi Đông Sơn. Khi bước ra bước thứ hai, pháp tướng một tay chống trời, một tay quét ngang, tiểu thiên địa vốn vững chắc lập tức khí tượng hỗn loạn, xuất hiện vô số dòng lũ đạo pháp, mỗi đạo mỗi sợi đều lớn như sông lớn vỡ đê cuồn cuộn, khuấy động giữa trời đất. Một tiếng xé lụa rất nhỏ lập tức vang lên trong tiểu thiên địa.
Thôi Đông Sơn xùy cười một tiếng, hai ngón tay xoay cây trượng trúc xanh, vẽ một vòng tròn rồi chạy. Hắn bấm ngón tay lẩm nhẩm một bài thánh hiền dạy bảo, tóm gọn Ngô Sương Hàng cùng pháp tướng thiên địa này bị cắt xé ra, ngưng lại thành một hạt cải.
Khương Thượng Chân lại không chút do dự, từ trong tay áo lấy ra một bức Sưu Sơn Đồ bản gốc trân quý, được ca tụng là "bản Thái Bình" trên núi, có vai vế chỉ kém "Khai Sơn lão tổ sư" một chút.
Ném bức họa cuộn ra, đem hạt cải thiên địa kia bao bọc lấy, dùng thiên địa bọc lấy thiên địa.
Cùng lúc đó, Khương Thượng Chân như được sắc lệnh, tiểu thiên địa "Trong Lồng Tước" bỗng nhiên mở cửa, khiến Khương Thượng Chân rời khỏi nơi này không chút dấu vết.
Thôi Đông Sơn thì hai bàn tay dán chặt vào nhau, đột nhiên vặn xoay, thiên địa nhất thời biến hóa, biến thành một chỗ đầm lầy, vô số giao long chiếm cứ, vô số đạo kiếm quang tung hoành ngang dọc trong đó.
Đến bên ngoài tiểu thiên địa "Trong Lồng Tước", Khương Thượng Chân nhìn thấy vị sơn chủ trẻ tuổi đang tỉ mỉ bày trận kia. Hai bên chỉ liếc mắt nhìn nhau, mỉm cười thấu hiểu, chẳng hề mở miệng giao lưu.
Khương Thượng Chân lại lần nữa biến mất trong chớp mắt, hai tay áo lật một cái, lại một tòa thiên địa đứng sừng sững mà hiện lên. Đó là một di tích bí cảnh viễn cổ được Khương Thượng Chân luyện hóa, tên là Bóng Liễu Nơi.
Một thanh phi kiếm Trong Lồng Tước, một hạt cải thiên địa trong bức tranh tinh tú, một trận đồ tìm núi, đã là ba tòa tiểu thiên địa.
Thôi Đông Sơn một tòa tiểu thiên địa tâm tướng, đầm lầy Cổ Thục. Khương Thượng Chân luyện hóa Bóng Liễu Nơi. Thêm vào một nơi không thể nào thấy được do Trần Bình An phụ trách bày trận, cũng lại là ba tòa tiểu động thiên.
Sau một khắc, Thôi Đông Sơn lại nhanh chóng đi ngang qua Bóng Liễu Nơi, đi ra rìa ngoài, lại lần nữa tạo ra một tòa thiên địa.
Lại sau một khắc, Trần Bình An lại cùng Thôi Đông Sơn đụng mặt nhau, lấy ra một bức kiếm tiên họa cuộn từ Kiếm Khí Trường Thành mang về đỉnh Lạc Phách Sơn. Ninh Diêu vốn chẳng có việc gì làm, lúc này chỉ phụ trách ngồi trấn trong đó.
Không phải tiểu thiên địa của người tu đạo không đáng giá, mà là ba người Trần Bình An, đặc biệt là Khương Thượng Chân và Thôi Đông Sơn với vô số pháp bảo, căn bản không thể dùng lẽ thường mà suy đoán.
Trước đây, ngoài Thận Cảnh Thành của Đại Tuyền vương triều, Trần Bình An đơn độc một mình hỏi kiếm Bùi Mân, Thôi Đông Sơn và Khương Thượng Chân đều không có cơ hội ra tay. Sau đó, ba người liền ở Lạc Phách Sơn, nói chuyện một đêm, cuối cùng còn kéo theo sơn quân Ngụy Bách cùng Lưu Cảnh Long cùng nhau bày mưu tính kế.
Tấm Tam Sơn Phù mà Trần Bình An tế ra trước đây, là một ý tưởng sớm nhất hắn đề ra trên núi, chính là một nước cờ cực kỳ then chốt trên bàn cờ, xứng đáng là nước cờ không có gì để bàn cãi.
Thôi Đông Sơn và Khương Thượng Chân trên tay cũng đều có một tấm sơn phù giống hệt. Điều này có nghĩa là, bất kể là ai gặp phải đối thủ khó dây dưa mà mình từng giao đấu, tất thua không nghi ngờ, đều có thể tế ra tấm phù này, triệu gọi hai người còn lại, lập tức đưa mình vào chiến trường.
Sớm nhất là dùng kiếm thuật của Bùi Mân làm kẻ địch giả tưởng. Về sau, ba người diễn giải, thậm chí ngay cả Vu Huyền của phù lục, Đại Thiên Sư Long Hổ Sơn đều không buông tha, đều lần lượt bị họ “mời” lên bàn cờ.
Đương nhiên cũng có thể dùng để nhằm vào người hộ đạo có khả năng tồn tại sau lưng Điền Uyển. Tóm lại, đều là hướng đến chiến lực của kiếm tu cảnh giới Phi Thăng như Bùi Mân.
Cho dù là dùng để đối phó đại tu sĩ cảnh giới Thập Tứ Ngô Sương Hàng, vẫn là câu nói đó, ba người liên thủ, có thể liều một trận.
Dù sao Ngô Sương Hàng đến từ Thanh Minh thiên hạ, cũng như Lục Trầm trước kia đi xa Ly Châu động thiên, tình cảnh tương tự. Quy củ tầng tầng lớp lớp, trói buộc không nhỏ. Dù có chó cùng rứt giậu, Ngô Sương Hàng không thể không khôi phục tu vi cảnh giới Thập Tứ, vậy sẽ làm hỏng quy củ của Lễ Thánh, tự nhiên sẽ bị đại đạo tự nhiên ép cho thua một nước cờ.
Huống chi bây giờ tình hình lại có biến hóa, lại thêm một vị kiếm tu cảnh giới Phi Thăng, Ninh Diêu.
Nàng chẳng những là Phi Thăng cảnh, lại càng tinh thông chém giết. Cho nên Ninh Diêu, vô luận là từ bên cạnh hộ trận, hay là một đòn quyết định thắng thua, vốn dĩ đều là ứng cử viên tốt nhất không chút gì phải lo lắng.
Chỉ bất quá dựa theo tưởng tượng của ba người trước kia, đều không nghĩ tới Ninh Diêu sẽ đích thân vào chiến trường. Thành ra dù nàng là một vị kiếm tu cảnh giới Phi Thăng, vẫn chỉ có thể ngồi trấn một trong số đó.
Bởi vì từng tòa tiểu thiên địa chồng chất, đan xen vòng vòng, thận trọng từng bước, chỉ sai một ly là đi một dặm, khác biệt một trời một vực.
Mỗi một tòa tiểu thiên địa sinh thành, thứ tự trước sau đều rất đáng chú ý, huống chi là huyền cơ bên trong.
Mà kiếm tu một kiếm phá vạn pháp, đối với ba người chuyên tâm thiết lập bố trí cái cục này, sẽ là con dao hai lưỡi.
Ninh Diêu đối với điều này không chút khúc mắc nào, yên lặng chờ đợi Ngô Sương Hàng lần tiếp theo đi ngang qua.
Trước kia nàng nghe Trần Bình An nói vài câu, những tiểu thiên địa này, mới chỉ là những nước cờ dùng để đãi khách mà thôi.
Ninh Diêu lúc đó có chút hiếu kỳ, từng tầng tiểu thiên địa chồng chất, biến đổi, rốt cuộc sẽ có mấy tòa. Chỉ là không tiện hỏi, kẻo vô tình tiết lộ thiên cơ.
Trần Bình An chỉ mỉm cười nói ba chữ: “Hơi nhiều đấy.”
Thôi Đông Sơn và Khương Thượng Chân, ở khắp các nơi thiên địa, hai tay áo run giũ, pháp bảo rơi xuống như mưa.
Hai bên không chút nào đau lòng.
Đây chính là đạo đãi khách của Lạc Phách Sơn. Chỉ cần có người làm khách Lạc Phách Sơn, bất kể là hỏi kiếm, hỏi quyền hay hỏi đạo, người này cảnh giới càng cao, Lạc Phách Sơn càng chi nhiều tiền, càng chú trọng, lễ nghi càng long trọng.
Mọi bản quyền nội dung đều thuộc về truyen.free, mang đến những giây phút thư giãn cho độc giả.