Ăn uống xong xuôi, Trần Bình An liền dẫn Ninh Diêu đi dạo phố. Đêm ở kinh thành, họ cũng không đặt ra điểm đến cụ thể, cứ thế chọn những con phố đèn đuốc sáng trưng mà thong thả dạo chơi. Bên cạnh họ, những xe hàng rong vẫn nườm nượp qua lại. Trong số đó, có xe bán món tráng miệng giải khát làm từ củ sen, củ ấu ướp đá; sau lưng những xe này thường có vài đứa trẻ háu ăn lẽo đẽo theo sau. Do kinh thành thương nghiệp phồn thịnh, các thương nhân chuyên dụng đã mở những hầm băng lớn nhỏ, hàng năm cứ vào mùa đông sẽ đục đá tích trữ, đến hạ và thu thì mang ra bán.

Ở Kiếm Khí Trường Thành, hai người cũng từng cùng nhau dạo bước như vậy, chỉ là khi ấy, những cuộc tản bộ đó khó lòng gọi là thư thái.

Đi ngang qua một tòa võ quán nhỏ, Trần Bình An bỗng bật cười nói: "Năm đó, sau khi chiến dịch Kinh Đô Phụ hạ màn, Bảo Bình Châu mới có bốn vị tông sư võ học nổi danh. Bởi vì Bùi Tiền nhỏ tuổi nhất, lại là nữ giới, thêm vào xếp sau Tống Trường Kính không xa, nên tiếng tăm còn lớn hơn cả sư phụ ta đây."

Trong nội thành, võ quán mọc lên như rừng, rất nhiều môn phái giang hồ đều kiếm sống ở nơi này. Ở kinh thành, nếu có thể tạo dựng được danh tiếng, sau này khi đến các châu quận địa phương để khai chi tán diệp, mở trường phái sẽ dễ dàng hơn nhiều. Trần Bình An từng biết một vị quyền sư võ quán, vì trước kia ở Kinh Đô Phụ, sau mấy ngày mấy đêm ẩn nấp chờ cơ hội, cuối cùng đã may mắn được giao đấu với Trịnh đại tông sư. Mặc dù chỉ là bốn chiêu, và vị "Trịnh vung tiền" vẫn còn trẻ tuổi nhưng võ đức tinh thuần ấy đã nhường hắn ba chiêu trước. Nhưng khi vị võ phu Kim Thân cảnh này, người đã sùi bọt mép sau một chiêu, vừa về đến kinh thành, liền dẫn theo một khoản bạc lớn để bái sư học nghệ. Những thiếu niên, công tử bột ở kinh thành chen chúc đến mức suýt làm vỡ ngưỡng cửa võ quán, người đông như kiến. Nghe nói vị quyền sư này còn đem khoản "tiền thuốc men" mà đại tông sư "Trịnh thanh minh" đã bồi thường cho hắn lúc trước – chính là cái túi lá cây vàng kia – về thờ phụng cẩn thận. Ở võ quán, mỗi ngày việc đầu tiên khi rời giường của hắn không phải là chạy cọc và luyện quyền, mà là thắp hương.

Ninh Diêu ứ ừ không nói.

Trần Bình An hỏi: "Có phải cô muốn nói chuyện Bùi Tiền đã là một kiếm tu không?"

Ninh Diêu giữ lời hứa, im lặng không nói gì.

Trần Bình An hai tay đút vào ống tay áo, chậm rãi bước đi: "Thật ra ta đã sớm biết rồi, ngay từ bên Vân Quật phúc địa đã phát hiện manh mối. Chẳng qua Bùi Tiền vẫn luôn che giấu, đại khái là nàng có những lo lắng riêng, nên ta mới cố ý không nói toạc. Dù sao không phải ai cũng có thể tùy tiện nhận được kiếm ý từ Chu Lâm ở Kiếm Khí Trường Thành. Thế nên, việc Bùi Tiền thai nghén và ôn dưỡng ra một bản mệnh phi kiếm, tuy có chút bất ngờ, nhưng cũng không đến mức quá đỗi kinh ngạc."

Trần Bình An có một điều không nói ra, suy cho cùng Bùi Tiền vẫn là đại đệ tử khai sơn của mình.

Ninh Diêu lúc này mới nói: "Bùi Tiền rất nhanh sẽ là một vị kiếm tu Kim Đan cảnh hàng thật giá thật rồi."

Trần Bình An ngây người, vẫn giữ nụ cười. Anh tháo Hồ Dưỡng Kiếm đeo bên hông, định uống chút rượu để chúc mừng.

Chưa kịp uống, Ninh Diêu lại nói: "Bản mệnh phi kiếm của Bùi Tiền cực kỳ phi thường, vậy mà có thể tách ra làm bảy. Một khi đã có thể tách làm bảy, nó sẽ tự nhiên mang theo nhiều loại thần thông bản mệnh, đây là điều rất hiếm thấy. Trong lịch sử, số người đạt được điều này chỉ đếm trên đầu ngón tay. Đến mức rốt cuộc có những vị kiếm tiên tiền bối nào sở hữu phi ki��m tương tự, cô vốn thích nhớ những chuyện này, chắc chắn rõ hơn ta. Cho nên, bất kể là dựa theo quy định xếp hạng phi kiếm cũ của Kiếm Khí Trường Thành, hay là cách đánh giá mới mà cô đặt ra ở Hành Cung Tránh Nắng, không quản là khi đối đầu từng cặp hay công phạt chiến trường, thanh phi kiếm chưa đặt tên của Bùi Tiền hẳn đều có thể xếp vào hàng Giáp."

Cực kỳ, vậy mà, hiếm thấy.

Đó chính là những từ ngữ thốt ra từ miệng Ninh Diêu.

Trần Bình An bực bội treo lại Hồ Dưỡng Kiếm, một ngụm rượu cũng chưa uống.

Thanh bản mệnh phi kiếm "Bạch Lộc" của Trần Tam Thu cũng có hai loại thần thông bản mệnh trời phú, trong đó một loại còn liên quan đến vận văn chương.

Trên lịch sử vạn năm của Kiếm Khí Trường Thành, số lượng kiếm tu sở hữu hai ba thanh bản mệnh phi kiếm tuy nhiều hơn xa so với kiếm tu sở hữu một thanh phi kiếm có hai ba loại thần thông, nhưng nếu tính toán đơn thuần trên giấy tờ, hai tình huống này nhìn qua dường như không khác biệt gì, kỳ thực lại khác nhau một trời một vực.

Ví như tiểu cô nương Triều Mộ tu hành bên cạnh Tạ Tùng Hoa, nàng sở hữu hai thanh bản mệnh phi kiếm là "Bàng Đà" và "Hồng Nghê". Còn Diêu Tiểu Nghiên, người được Trần Bình An đưa đến Lạc Phách Sơn, lại có đến ba thanh bản mệnh phi kiếm: "Xuân Sam", "Chu Võng" và "Nghê Thường". Chỉ là thần thông phi kiếm của Diêu Tiểu Nghiên đều chú trọng phòng thủ, ôn dưỡng thể phách, nên phẩm trật của ba thanh phi kiếm này đều không cao. Thế nhưng, Trần Bình An âm thầm xác nhận một điều: trong số chín vị kiếm tiên phôi thai, Diêu Tiểu Nghiên, người tương đối nhút nhát, sau khi thay đổi chỗ tu đạo luyện kiếm, rất có thể nàng sẽ không phải là kiếm tu có cảnh giới cao nhất, lực sát thương lớn nhất trong tương lai, nhưng tuyệt đối là người ít lo lắng nhất khi bước lên Ngũ Cảnh sau này.

Kiếm Khí Trường Thành năm xưa, chiến sự liên miên, sẽ không đủ kiên nhẫn chờ đợi một vị kiếm tu thiên tài dần dần trưởng thành theo quy trình.

Nhưng sở hữu phi kiếm có hai loại thần thông trở lên, như Ninh Diêu nói, quả thực đếm trên đầu ngón tay. Trong suốt vạn năm, hồ sơ lưu trữ của Hành Cung Tránh Nắng ghi nhận tổng cộng không quá mười thanh. Không có một ngoại lệ nào, chủ nhân của những phi kiếm đó về sau đều trở thành những kiếm tiên có lực sát thương xuất chúng, chiến công hiển hách.

Trong số đó, vị kiếm tu nổi danh nhất chính là kiếm tu Phi Thăng cảnh Tông Viên.

Vị Tông Viên mà sau này nhiều kiếm tu trẻ tuổi vẫn thường châm chọc một câu: "Tông Viên không bằng ta lợi hại."

Chỉ một thanh phi kiếm, lại sở hữu bốn loại thần thông bản mệnh không thể tưởng tượng nổi. Mấu chốt là ba loại công phạt và một loại phòng ngự, phối hợp với nhau không chê vào đâu được.

Nhưng điều thực sự khiến Trần Bình An bội phục nhất là Tông Viên đã thông qua từng trận đại chiến, thông qua năm này qua năm khác cần cù luyện kiếm, để lần lượt tìm ra ba loại thần thông bản mệnh còn lại hợp với đại đạo ý chí, cho thanh phi kiếm vốn dĩ chỉ xếp vào hàng Bính thượng hạng. Thực tế, thần thông phi kiếm ban sơ của ông ta không hề nổi bật. Cuối cùng, Tông Viên đã dựa vào điều đó để trưởng thành, trở thành một vị kiếm tu chiến đấu sánh vai cùng Lão Đại Kiếm Tiên trong suốt một thời gian dài.

Trần Bình An nói: "Năm đó Lão Đại Kiếm Tiên không biết vì sao lại bảo ta dẫn những đứa trẻ đó cùng về Hạo Nhiên. Cô có muốn dẫn chúng đi Phi Thăng Thành không? Phía Trung Thổ Văn Miếu, ta sẽ lo liệu quan hệ."

Dù sao cũng có tiên sinh của mình, hơn nữa lại còn là người quen của Lễ Thánh.

Huống chi chính Lễ Thánh cũng nói rồi, có việc thì cứ thường xuyên đến Văn Miếu kể khổ kêu oan, không cần da mặt quá mỏng, đừng quản thành hay không thành, chỉ quản nhiều đường vất vả.

Ninh Diêu lắc đầu: "Đã là sắp xếp của Lão Đại Kiếm Tiên, vậy cứ để chúng ở lại Lạc Phách Sơn luyện kiếm. Hạo Nhiên Thiên Hạ bên này, nếu chỉ có một Long Tượng Kiếm Tông thì không đủ lắm."

Mễ Dụ, Thôi Ngôi, đều là kiếm tu quê hương. À, còn có một nữ kiếm tiên Nguyên Anh cảnh tên Tùy Hữu Biên, lại cùng Tùy Cảnh Lâm của Phù Bình Kiếm Hồ cùng họ, thật khéo.

Trần Bình An gật đầu. Những đứa trẻ đó tạm thời ở lại Lạc Phách Sơn. Đợi đến lần sau Ngũ Thải Thiên Hạ lại mở cửa, chín v��� kiếm tu đó muốn đi hay ở, đều tùy lựa chọn của chính họ, dù sao Trần Bình An đều hoan nghênh.

Ban đầu, Trần Bình An muốn thu nhận họ làm đệ tử đích truyền. Nhưng sau này Thôi Đông Sơn đề nghị rằng những đứa trẻ này không cần quá nhỏ tuổi mà bối phận lại quá cao, tốt nhất là dùng thân phận đệ tử gia phả Tam Đại của Tễ Sắc Phong, tu hành trên núi và lịch luyện xuống núi. Trần Bình An liền tiếp thu ý kiến này của Thôi Đông Sơn.

Ninh Diêu đột nhiên nói: "Có người từ xa nhìn về phía bên này, cô không quản sao?"

Từ xa trên một mái nhà, có sáu người đang ngồi, đều là Địa Tiên trẻ tuổi. Tuy nhiên, khí tượng tu hành của họ vô cùng trầm ổn, hẳn là thế hệ đã trải qua giao chiến. Trừ Lạc Phách Sơn, Bảo Bình Châu không có bất kỳ một đỉnh núi nào có thể cùng lúc sở hữu sáu vị tuấn ngạn trẻ tuổi mang khí vận như vậy. Thế nên, không có gì bất ngờ, đây chính là tử sĩ được bồi dưỡng chuyên tâm bởi một tổ chức bí mật nào đó của Đại Ly.

Trần Bình An đối với điều này sớm đã có cảm giác, nhưng anh lại lắc đầu nói: "Dù sao họ đều không có sát ý, nên không cần quản làm gì."

Bảo Bình Châu có ba địa điểm mà các tu sĩ xứ khác, dù long trời lở đất đến đâu, tốt nhất đừng quá tự phụ về cảnh giới của mình.

Một là vùng đất Long Châu của Ly Châu Động Thiên cũ, Liễu Xích Thành của Bạch Đế Thành chắc chắn có ấn tư��ng s��u sắc về nơi này.

Tiếp đến là Kinh Đô Phụ gần con kênh lớn ở trung bộ. Quốc sư Thôi Sàm đã để lại tòa phỏng theo Bạch Ngọc Kinh đó cho vùng Kinh Đô Phụ này. Bây giờ, người chủ trì tòa kiếm trận đó cho Đại Ly không biết tên là gì. Đối với các tiên gia tu sĩ Bảo Bình Châu, điều kỳ lạ nhất là sau khi tòa kiếm trận này dịch chuyển về phía Nam, nó không bao giờ dịch chuyển trở lại Kinh Thành Đại Ly. Có thể là vì làm như vậy, Hộ Bộ Đại Ly sẽ tốn kém quá lớn, đương nhiên cũng có thể là quốc sư có thâm ý khác. Điều này khiến mối quan hệ giữa Hoàng đế Đại Ly và phiên vương Tống Mục càng thêm mây che sương phủ, khó nói liệu họ có thực sự là anh em hòa thuận, thân mật không kẽ hở như Tống Trường Kính và tiên đế hay không?

Sau đó chính là Kinh Thành Đại Ly này. Là nơi đầu não của một quốc gia, trong nội thành chỉ riêng Miếu Thành Hoàng đã có năm tòa. Đô Thành Hoàng Miếu, đương nhiên là trụ sở chính của kinh thành, và càng là tổng nha của hàng ngàn Miếu Thành Hoàng của triều Đại Ly. Hàng năm đều có các Thành Hoàng gia từ khắp nơi về đây theo lệ điểm danh, nghị sự. Tuy nhiên, ngôi miếu Thổ Địa mang chữ "Đô" đầu tiên lại không nằm ở kinh thành, mà ở phía Nam Kinh Đô Phụ.

Ngoài ra, kinh thành còn có nhiều phủ đệ ẩn mình giữa chợ búa, vừa có bối cảnh nha môn quan phủ nhưng thân phận không rõ, lại vừa có nguồn gốc trên núi nhưng không hề lộ rõ khí phái tiên gia. Chỉ trong chưa đầy nửa canh giờ tản bộ nhàn nhã, Trần Bình An đã nhìn thấy vài nơi "nước sâu" như vậy.

Một lát sau, Trần Bình An cùng Ninh Diêu đi ngang qua một đạo quán nhỏ gần cổng thành. Nơi đây không lớn, tường sơn đỏ loang lổ, mang dấu vết thời gian. Cửa không dán môn thần Linh Quan của Đạo giáo, chỉ treo một tấm biển nhỏ nhìn khá mới tinh, ghi: "Kinh Sư Đạo Chính Nha Thự". Câu đối treo cột nhà có giọng điệu không nhỏ: "Tùng bách vàng đình nuôi thật phúc địa, dài ngực vạn cổ tu đạo linh khư."

Trong màn đêm, cửa đạo quán nhỏ không có xe ngựa. Trần Bình An liếc nhìn bia đá sừng sững dưới bậc thềm. Người lập bia là "Ba Động Đệ Tử Lĩnh Kinh Sư Đại Đạo Sĩ Chính Sùng Hư Quán Chủ Hấp Quận Ngô Linh Tĩnh".

Ninh Diêu không hiểu rõ. Trần Bình An bèn giải thích: Bốn chữ đầu "Ba Động Đệ Tử" đang giảng giải đạo mạch pháp chế của người lập bia, ý chỉ chức quan mới do Đại Ly thiết lập, phụ trách phụ tá nha môn Lễ Bộ tuyển chọn những đạo sĩ dự khuyết tinh thông kinh nghĩa, tuân thủ nghiêm ngặt thanh quy, cấp độ điệp, chuyển công văn sang Lại Bộ để lưu hồ sơ. Đến mức "Đại Đạo Sĩ Chính" thì càng có lai lịch: Triều đình Đại Ly thiết lập Sùng Hư Cục, trực thuộc danh nghĩa Lễ Bộ, thống lĩnh các công việc Đạo giáo trong nước, còn phụ trách các đền thờ thần sông Ngũ Nhạc, sổ sách các đạo sĩ từ kinh đến các châu, độ điệp v.v. Vị "Ngô Linh Tĩnh" này, nguyên quán là Sùng Hư quán chủ của Hấp quận Đại Ly, hẳn là người phụ trách Sùng Hư Cục hiện tại ở Kinh Thành Đại Ly, nên mới có tư cách nắm giữ hàm "Đại Đạo Sĩ Chính", quản lý hơn mười vị đạo chính trong nước Đại Ly. Tóm lại, có Sùng Hư Cục rồi, mọi công việc của Đạo môn trong cảnh nội Đại Ly, Thần Cáo Tông sẽ không cần nhúng tay nữa.

Trần Bình An nghĩ nghĩ, không nhớ rõ trong số các tu sĩ Ngũ Cảnh bản thổ Bảo Bình Châu, có vị đạo sĩ nào tên Ngô Linh Tĩnh.

Nói một cách đơn giản, một nơi nhỏ bé, khiêm tốn như vậy lại là nơi phụ trách mọi công việc của Đạo môn trong Kinh Thành Đại Ly, quản lý tất cả đạo sĩ ở kinh sư. Ngoài ra, triều đình Đại Ly còn thiết lập Dịch Kinh Cục. Hoàng đế Tống Hòa mấy năm trước còn ban tặng thân phận "Tam Tạng Pháp Sư" cho một tăng nhân trẻ tuổi xuất thân từ nước phiên thuộc của Đại Ly, và mở Tích Dịch tràng ở kinh thành. Trong chưa đầy mười năm, Đại Ly đã triệu tập hơn mười vị long tượng Phật môn, cùng nhau dịch hơn tám mươi bộ kinh luận. Ở Tây Phương Phật Quốc, những tăng nhân đạt được thân phận Tam Tạng Pháp Sư là Phật tử, mỗi vị đều tinh thông Kinh, Luật, Luận, nên những tăng nhân tham gia biện luận Tam Giáo, không có một ngoại lệ nào, đều là các cao tăng đắc đạo có thân phận Tam Tạng Pháp Sư.

Chỉ là một tấm bia đá không bắt mắt như vậy, rơi vào mắt người có tâm am hiểu quy củ quan trường, liền sẽ vô cùng ý vị sâu xa.

Ninh Diêu thuận miệng hỏi: "Đại Ly muốn gây dựng pháp mạch Phật môn, đạo thống Đạo giáo thuộc về chính triều đình sao?"

Trần Bình An gật đầu: "Nội tại thì đúng là vậy, nhưng trên danh nghĩa sẽ không quá rõ ràng. Thế nên các đạo sĩ, tăng nhân của Sùng Hư Cục và Dịch Kinh Cục trong kinh thành đều không nhận bổng lộc triều đình, phẩm trật đều là chức suông, cũng không cao. Đạo chính một châu chẳng qua là tòng ngũ phẩm. Luận về quan thân, xa xa không sánh được học chính các châu. Thậm chí chiếu theo luật lệ Đại Ly, đạo chính, tăng chính ở địa phương còn không được tính là quan phẩm trong dòng liêm khiết công minh."

Muốn dựa vào Sùng Hư Cục và Dịch Kinh Cục, dần dần phá vỡ ranh giới giữa trên núi và dưới núi, giống như dời nha môn miếu đường lên trên núi.

Mà các châu gần biển của Đại Ly, sau khi hoàn toàn dỡ bỏ lệnh cấm biển, đều thiết lập Thị Bạc Ti, thông thương thiên hạ.

Bên ngoài đốc tạo thự của lò Long Châu, còn thiết lập sáu nơi Cục Dệt Kim, Thự Chức Nhiễm.

Điều Ninh Diêu lo lắng vẫn là những bản mệnh sứ vụn vặt rải rác của Trần Bình An. Nàng hỏi: "Nếu như vị phụ nhân kia, đã không đối đầu trực diện với anh, cũng không chịu cúi đầu, chỉ đơn thuần khóc lóc om sòm làm loạn, sống chết không chịu giao ra bản mệnh sứ. Dù sao thì bà ấy đã hạ quyết tâm không nói đạo lý với anh, chỉ bày ra một tư thế 'có bản lĩnh thì đánh chết tôi đi', đến lúc đó phải làm sao? Lạc Phách Sơn dù sao cũng không thể thực sự đánh giết một vị Thái hậu nương nương của Đại Ly chứ?"

Trần Bình An đáp: "Thì ta cứ đứng nhìn bà ấy khóc lóc, om sòm làm loạn, nào là khóc lóc, nào là quậy phá, nào là dọa thắt cổ. Đợi bà ấy làm xong rồi thì lại ngồi xuống nói chuyện đàng hoàng. Cứ mặc bà ấy quậy phá, so lì đòn, ta giỏi nhất. Cho nên việc duy nhất cô cần làm, có thể sẽ khiến cô hơi ấm ức, đó là đứng bên cạnh bịt mũi xem kịch. Nói trước nhé, nếu cô không kiên nhẫn thì cứ mặc kệ, rời hoàng cung một mình đi dạo kinh thành cũng được, để ta một mình ở đó. Vả lại, nói lời hung ác dọa người thì ai mà chẳng biết. Nếu bà ấy làm phiền quá, ta sẽ nói bỏ hết gia nghi���p Lạc Phách Sơn không cần, dù có phải chuyển tất cả các đỉnh núi trong Tễ Sắc Phong ra khỏi Bảo Bình Châu, cũng phải đánh chết bà ấy."

Nói đến đây, Trần Bình An bật cười: "Cô không biết đâu, sau khi các cô đều rời đi, thật ra ta với Long Quân, Ly Chân bọn họ cách ba năm ngày vẫn thường nói chuyện phiếm vài câu, thật sự rất thú vị."

Ninh Diêu gật đầu: "Cũng chẳng có gì phiền phức, cứ coi như xem náo nhiệt vậy."

Đối nhân xử thế, yên thân gửi phận, trong đó có một điều tưởng chừng dễ dàng, đó là khiến người bên cạnh không hiểu lầm.

Người thân cận, muốn giữ được lâu dài mà không bị ghét bỏ, thì phải dựa vào sự "rõ ràng minh bạch" này. Sẽ không vì nhiều bất ngờ, hoặc đủ loại chuyện vụn vặt, mà một ngày nào đó đột nhiên khiến người ta cảm thấy "Thì ra anh là người như vậy". Thực ra, rất nhiều hiểu lầm thường đến từ sự tự thân mập mờ. Trần Bình An ở phương diện này, từ nhỏ đã làm rất tốt. Cho nên sau khi trưởng thành, cùng Lý Hòe và những người khác đi xa đến Đại Tùy, ngay cả Lý Hòe cũng không cần Trần Bình An nói gì, vẫn sẽ biết Trần Bình An là người như thế nào. Về sau đến Kiếm Khí Trường Thành, chỉ cần là những chuyện quan trọng liên quan đến Ninh Diêu, Trần Bình An vẫn luôn nói thật, không che giấu, thà nàng nghe xong bây giờ sẽ tức giận, Trần Bình An cũng tuyệt không mập mờ suy đoán.

Cuộc đời không thể lúc nào cũng chiều theo người khác, nếu không thì người hiền lành một đời chỉ có thể là người hiền lành. Thường thì người hiền lành hỏi tâm không thẹn, sẽ khiến những người thân cận phải chịu thiệt thòi.

Trần Bình An nhẹ giọng nói: "Tương lai về Ngũ Thải Thiên Hạ, cô đừng lúc nào cũng muốn làm quá nhiều vì Phi Thăng cảnh, vừa phải là được rồi. Người tài giỏi đúng là luôn có nhiều việc phải làm, nhưng cũng phải có giới hạn."

Ninh Diêu cười nói: " " (Đoạn này vẫn giống hệt chương trước, không hiểu.)

Có lẽ tất cả mọi người ở mấy tòa thiên hạ đều sẽ cảm thấy việc Ninh Diêu bước lên Ngọc Phác cảnh, trở thành vị tu sĩ Ngũ Cảnh đầu tiên của Ngũ Thải Thiên Hạ, rồi lại trở thành Tiên Nhân cảnh, Phi Thăng cảnh, đều là tất yếu, hiển nhiên, lẽ dĩ nhiên. Đồng thời, bất kể Trữ Diêu làm ra hành động vĩ đại gì, lập được công lao sự nghiệp kinh thiên động địa nào, cũng đều là chuyện tự nhiên, không cần nói nhiều.

Trần Bình An không nghĩ như vậy.

Dựa vào đâu mà Ninh Diêu nhà ta cứ phải vất vả như thế?

Các người ở hai mạch Kiếm tu Hình Quan, Tuyền Phủ toàn là những kẻ chỉ biết nằm hưởng phúc, giá áo túi cơm à, không phục sao?

Sau này chờ lão tử đến Phi Thăng Thành, sẽ mang theo hai giỏ đầy đạo lý, cùng các ngươi tranh luận cho ra lẽ.

Trần Bình An sau đó lại cùng Ninh Diêu nói chuyện về Quách Trúc Tửu, vừa nghe nói nàng tính tình đã trầm ổn hơn nhiều, lại có chút đau lòng.

Đứa trẻ ngốc, đứa trẻ ngốc, bởi vì những đứa trẻ ngày nào cũng mong mỏi lớn lên, cho rằng lớn lên sẽ thú vị hơn.

Nhưng cũng luôn có những đứa trẻ, bản thân không quá muốn lớn lên, chỉ là không thể không trưởng thành.

Lại nói đến Vu Lộc và những người khác, nghe nói Lý Hòe đã là hiền nhân thư viện rồi, Ninh Diêu có chút kỳ lạ, nói hắn đã đọc sách khai khiếu rồi ư?

Trần Bình An không nhịn được xoa xoa ấn đường, chỉ nói bốn chữ: "Một lời khó nói hết."

Tuy nhiên, lần này về quê, chắc chắn phải ghé qua sân sau tiệm thuốc Dương gia. Lý Hòe nói ông Dương lão đầu đã để lại vài thứ ở đó, chờ hắn tự mình đến xem.

Vu Lộc đã là võ phu Viễn Du cảnh. Tạ Tạ thì kẹt ở nút thắt Kim Đan cảnh nhiều năm, chủ yếu vẫn là do những ảnh hưởng từ Khốn Long Đinh trước kia.

Hai người thường xuyên cùng nhau nắm tay áo du lịch, nhưng theo Trần Bình An, hai người họ không giống như yêu thích nhau, có lẽ chỉ đơn thuần là bạn bè.

Đương nhiên, nhân duyên thiên hạ, động lòng thế gian, cũng có nhiều khi lặng lẽ nảy nở.

Lâm Thủ Nhất từng làm người coi miếu của con kênh lớn, cũng coi là nửa quan viên của Đại Ly, nhưng nghe nói mối quan hệ của hắn với gia đình những năm gần đây vẫn không mấy hòa thuận.

Thật không phải Trần Bình An rủa hắn, Lâm Thủ Nhất cái gã này nhìn qua đúng là mệnh lưu manh, trên con đường tu hành, tâm trí lại quá đỗi tĩnh lặng.

Năm đó, trong số mấy người đồng môn, chỉ có Thạch Gia Xuân, người buộc bím tóc sừng dê kia, là sớm nhất cùng gia tộc chuyển đến kinh thành, sau đó thuận lý thành chương mà gả làm vợ người, giúp chồng dạy con.

Nếu Trần Bình An không nhớ lầm, đôi con cái của Thạch Gia Xuân bây giờ hình như cũng đã đến tuổi bàn chuyện cưới gả.

Vừa nghĩ đến điều này, Trần Bình An không nhịn được quay đầu lại, nhìn Ninh Diêu.

Có một số chuyện, một người dù cố gắng đến mấy, cuối cùng cũng không thành.

Dừng chân bên một cây cầu nhỏ bắc qua dòng nước, hai bên đều là lầu rượu, tiệm cơm đèn hoa giăng mắc. Các buổi tiệc xã giao, tiệc rượu vô số, không ngừng có những khách say khướt được người dìu ra.

Trần Bình An dẫn Ninh Diêu ngồi xuống bậc thềm ven sông tương đối yên tĩnh, không hiểu sao lại nghĩ đến Tông Viên và Sầu Miêu. Hai vị kiếm tiên, một người tuổi già, một người trẻ tuổi, đều rất giống nhau.

Một người chỉ gặp qua trong hồ sơ bí mật ở Hành Cung Tránh Nắng, nghe nói trên bàn rượu. Một người đã từng sớm tối ở bên nhau, vốn dĩ nhất định có thể trở thành đại kiếm tiên đỉnh phong.

Tông Viên có thể là vị kiếm tu có tiếng tăm tốt nhất trong lịch sử Kiếm Khí Trường Thành. Tương truyền, tướng mạo ông không quá tuấn tú, tính tình ôn hòa, không thích nói nhiều, nhưng cũng không phải kẻ cục mịch. Khi nói chuyện với ai, dù nghe nhiều nói ít, trong mắt ông đều ánh lên nụ cười chân thành. Hơn nữa, khi còn trẻ, tư chất luyện kiếm của Tông Viên không được tính là thiên tài xuất chúng; mỗi lần phá cảnh, ông đều không nhanh không chậm, không mấy nổi bật. Trong lịch sử, ở trận chiến giữ thành hiểm nguy năm đó, Tông Viên đã cầm kiếm đứng trên tường thành, chém hai vị Phi Thăng cảnh.

Nếu không chết trận, Tông Viên có thể tự mình khắc hai chữ.

Nếu không có trận chiến đó, Tông Viên nhất định sẽ trở thành kiếm tu Thập Tứ Cảnh.

Là trụ cột của Kiếm Khí Trường Thành, sau Trần Thanh Đô, Long Quân và Quan Chiếu, và trước khi Đổng Tam Canh, Trần Hi, Tề Đình Tể quật khởi.

Một tòa Kiếm Khí Trường Thành, sừng sững giữa trời đất vạn năm, từ trước đến nay chưa từng xảy ra tình trạng lúa xanh chưa lớn đã hóa vàng úa.

Mà sau đó, khi Sầu Miêu bước vào Hành Cung Tránh Nắng, trở thành một thành viên của Ẩn Quan, Trần Bình An suốt bao năm qua vẫn luôn không dám nghĩ nhiều.

Ninh Diêu hỏi: "Anh đang nghĩ gì vậy?"

Trần Bình An nói: "Lão kiếm tiên Tông Viên, thật đáng ngưỡng mộ."

Tháo bầu rượu xuống, lặng lẽ uống rượu, Sầu Miêu có thể không cần chết.

Ninh Diêu nói: "Bây giờ có một câu nói, rằng không có Tông Viên thì không có Kiếm Khí Trường Thành sau này, không có anh thì không có Phi Thăng Thành bây giờ."

Ở Kiếm Khí Trường Thành, thực ra trừ Trần Thanh Đô, kiếm tu trước sau như một đều gọi thẳng tên húy bất cứ ai. Không hề bất kính.

Trần Bình An lấy ra Hồ Dưỡng Kiếm, tự giễu: "Là tên khốn kiếp nào dưới trướng Tề Thú cố ý dùng lời đó làm ta khó chịu?"

Anh cười như muốn khóc: "Ăn hiếp ta không ở Phi Thăng Thành đúng không? Cứ chờ đấy."

Ninh Diêu lắc đầu: "Là một vị lão Nguyên Anh dẫn đầu nói, sau này không biết sao cứ dần dần truyền ra, rất nhiều người chấp nhận cách nói này."

Trần Bình An nhấp một ngụm rượu. Dòng sông như một dải lụa thêu đầy những chiếc đèn lồng đỏ. Anh tự giễu: "Có lẽ là vì ở xa rồi, người thích sẽ càng thích, người ghét cũng sẽ không còn ghét nhiều như vậy nữa."

Trên con đường lát đá phía sau hai người, có một lão nhân đang truyền thụ học vấn cho một hậu bối trẻ tuổi. Ông dặn dò lát nữa lên bàn rượu, chỗ ngồi sắp xếp thế nào, quy tắc gọi món ra sao, mấy món khai vị, cách gọi món chính, không nên hỏi chủ khách thích ăn gì mà chỉ cần hỏi có kiêng kỵ gì không là được. Mấy bình rượu ủ lâu năm tự mang không cần nói nhiều, càng đừng đặt lên bàn rượu. Nếu chủ khách là người sành rượu, quay đầu rót một chén, tùy tiện uống một ngụm liền tự nhiên hiểu được là loại rượu gì, niên hạn bao nhiêu. Khi kính rượu chủ khách, hai tay nâng chén, không cần thiết phải cao hơn chén của chủ khách. Dù chủ khách bảo cứ tùy ý, cũng đừng thật sự tùy ý mà uống quá chén. Những lời cần nói thì phải nói, nhưng cũng nên nói ít thôi. Mấy tập văn của chủ khách thì dù sao hậu bối cũng đã đọc qua rồi, cứ nói nhiều về nội dung sách là được. Chuyện quan trường không hiểu đừng giả bộ hiểu. Còn mấy vị khách tiếp chuyện khác, đã không thể quá mức ân cần, lại cũng không thể tùy tiện lạnh nhạt. Những tiền bối trong quan trường này, chưa hẳn toàn bộ đều là người bụng dạ hẹp hòi, càng nhiều là muốn xem những người trẻ tuổi như các ngươi có hiểu quy củ hay không, có biết cách làm người không...

Vị quan viên trẻ tuổi vừa bước chân vào quan trường kia, nghe mà vẻ mặt nghiêm túc, thường xuyên nhẹ nhàng gật đầu. Chỉ là khó tránh khỏi còn chút khí chất thư sinh chưa dứt bỏ. Lúc lão nhân không chú ý, người trẻ tuổi khẽ nhíu mày, thở dài một hơi, có lẽ cảm thấy cốt cách người đọc sách, đều sắp sửa theo từng chén rượu trên bàn mà uống cạn.

Trần Bình An quay đầu nhìn, lắng nghe. Những quy củ thô thiển này, anh tự nhiên đã sớm hiểu rồi.

Thật ra, vị quan viên trẻ tuổi mới vào công môn tu hành này vẫn may mắn, có một người dẫn đường sẵn lòng dốc túi truyền dạy.

Cái gọi là khí chất thư sinh chân chính, không phải là cái gì cũng không hiểu mà lại cứ cố chấp đối đầu với tất cả quy củ cũ, phong tục.

Mà là rất nhiều điều đã hiểu rõ, ta lại đến không quan trọng, chỉ bằng vào sở thích của chính mình, nói chuyện làm việc, đến cùng với cái thế đạo này, giao thiệp mà không chút khéo léo.

Sau đó lại có một người đàn ông trung niên, dẫn theo hai cô gái trẻ chậm rãi đi ngang qua. Không giống tiệc rượu, người đàn ông vẫn đang kiên nhẫn giảng giải cho họ về cách ứng xử tùy cơ ứng biến khi trang điểm. Nhưng cả ba đều là luyện khí sĩ, hai cô gái dường như không tình nguyện, nhưng nội tâm lại có chút lo lắng sợ hãi. Họ, với thân phận tiên sư gia phả, thực ra căn bản không muốn chịu đựng những cái gọi là tiệc rượu nhân tình qua lại dưới núi này. Một viên ngoại lang Lễ Bộ Kinh Thành Đại Ly thì đã sao? Hơn nữa, họ càng sợ vị tiền bối sư môn này sẽ đồng ý một số giao dịch mờ ám. Mặc dù họ tu hành trên núi, nhưng cũng có nghe nói về một số chuyện bẩn thỉu dưới núi. Họ sợ tên viên ngoại lang trẻ tuổi nóng tính kia, thấy sắc nổi lòng tham, mượn rượu mạnh mà có ý đồ gì đó với họ. Hoặc tệ hơn là trên bàn rượu, tiện tay làm bậy, lại càng sợ trưởng bối sư môn sẽ thuận theo người kia, bỏ mặc họ không quản nữa.

Người đàn ông mặt đầy cười khổ, tiếp tục kiên nhẫn giải thích cho họ rằng buổi tiệc rượu hôm nay rất khó có được. Hơn nữa, vị viên ngoại lang trẻ tuổi tài cao kia, tiếng tăm quan trường rất tốt. Nếu không phải gia tộc của hắn ở gần đỉnh núi chúng ta, thì vị đồng hương có con đường quan lộ thuận lợi này, mới hơn ba mươi tuổi đầu đã là quan chức thứ tư cao quý của nha môn Hình Bộ. Đêm nay mà muốn mời hắn ra uống rượu, quả thực là kẻ ngốc nói mơ...

Trần Bình An thu tầm mắt về.

Ninh Diêu một tay chống cằm, nhìn dòng sông.

Với cùng một tư thế, nàng đổi tay.

Trần Bình An liền đứng dậy, xách bầu rượu, khom lưng dịch bước, ngồi xuống phía bên kia nàng.

Ninh Diêu lẩm bẩm: "Ngây thơ."

Trần Bình An cười mà không nói, chỉ nhấp từng ngụm rượu nhỏ.

Ninh Diêu trầm mặc một lát, hiếu kỳ hỏi: "Lần này chúng ta vào thành, cũng không cố tình che giấu quá mức, tr��� mấy nam nữ trẻ tuổi kia nhìn từ xa, sao không có một ai nhận ra thân phận? Thậm chí người theo dõi trong tối cũng không có." Trần Bình An cười nói: "Vậy là vì bệ hạ hoàng đế vẫn chưa hạ quyết tâm, nên giao thiệp với chúng ta như thế nào. Nếu chỉ có một mình ta, sẽ không đến mức khó xử như vậy."

Triều đình Đại Ly từ trước tới giờ chưa từng nuông chiều bất kỳ tu sĩ đỉnh núi nào. Đây không phải vì Tống thị ương ngạnh, mà là sức mạnh khiến họ phải như thế.

Chỉ là Ninh Diêu quá đỗi đặc biệt.

Người đầu tiên của Ngũ Thải Thiên Hạ, kiếm tu Phi Thăng cảnh, Ninh Diêu của Kiếm Khí Trường Thành.

Đại Ly mà trêu chọc nàng, chưa nói đến bản thân Ninh Diêu, chỉ nói đến hệ lụy. Gần thì chẳng khác nào trêu chọc kiếm tu Bắc Câu Lô Châu, xa thì còn có Tề Đình Tể, Long Tượng Kiếm Tông của Lục Chi kia.

Trần Bình An nói: "Tống thị Đại Ly đã nhường trước trên bàn cờ, chờ ta ra quân đầu tiên. Ví như xông thẳng hoàng cung, đó là người học việc lò gốm năm xưa ở hẻm Nê Bình, muốn lật bàn lật nợ cũ. Nếu đi hẻm Ý Trì tìm Tào tuần thú, đó là người làm ăn đàm phán buôn bán. Tìm bạn cũ Quan Ế Nhiên nói chuyện xưa, đó là tiên sư gia phả du sơn ngoạn thủy. Đi di chỉ Thư Viện Sơn Nhai cũ, đó là đệ tử đích truyền của Văn Thánh một mạch. Bất kể đi đâu, trong hoàng cung đều đã có sẵn đối sách dự phòng. Nhưng mà chúng ta cứ dạo chơi như thế này, bệ hạ hoàng đế và thái hậu nương nương, nói không chừng liền có thể đi theo mà ăn bữa ăn khuya rồi."

Trần Bình An dừng lại một lát, cười nói: "Cho nên lát nữa, chúng ta sẽ đến nơi đặt chân của sư huynh."

Ninh Diêu quay đầu lại, trong mắt có chút dò hỏi.

Tối nay nàng không quá muốn nghĩ chuyện.

Trần Bình An nhẹ giọng giải thích: "Chẳng khác nào nói cho Đại Ly một tiếng, ta làm việc chú trọng phân tấc, cho nên các ngươi Đại Ly cũng phải có qua có lại, dù sao ai cũng không cần cố làm ra vẻ thần bí."

Ngọc ở núi mà cỏ cây tươi tốt, vực sâu sinh châu mà sườn dốc núi không khô.

Đây là lời của tiên sinh trong sách, lưu truyền rộng rãi, và lại sẽ đời đời truyền lại. Nằm mơ cũng không nghĩ tới, ti��n sinh của mình lại là một vị thánh hiền trong sách.

Mà khi Trần Bình An đặt mình vào kinh thành này, anh sẽ phát hiện, khắp nơi đều có dấu vết giáo hóa của đại sư huynh Thôi Sàm.

Bảo Bình Châu sở dĩ vẫn là Bảo Bình Châu, là nhờ hai vị sư huynh, qua hàng trăm năm tận tâm tận lực, không ngừng tụ hợp lòng người, cuối cùng khiến sơn hà một châu, hào kiệt cùng nổi lên, mới có thể cùng nhau gánh vác trời nghiêng.

Vậy thì Trần Bình An, người làm sư đệ, sẽ không tùy tiện phá hoại cục diện tốt đẹp này, nhưng không phải vì Lạc Phách Sơn kiêng kỵ Tống thị Đại Ly.

Trần Bình An cười nói: "Chúng ta ở đó nghỉ ngơi, ta tiện thể xem trong lầu cất sách có bản nào độc nhất, bản tốt nhất không, để chuyển về Lạc Phách Sơn."

Ninh Diêu hỏi: "Trộm sách sao?"

Trần Bình An đặt bầu rượu xuống, hai tay khoanh trước ngực, ha ha cười nói: "Làm sư đệ, mượn sư huynh mấy cuốn sách xem, sao có thể tính là trộm? Ai mà cản trở thì là người không có lý lẽ gì cả."

Ninh Diêu thuận miệng nói: "Tiểu Hạt Gạo nghe Bùi Tiền kể, Bùi Tiền nghe Trịnh Đại Phong nói, anh ở Lão Long Thành có một người bạn tốt tên Phạm Nhị, hai bên từng có một ước định?"

Trần Bình An cười ha ha nói: "Cô nói Phạm Nhị à, lúc ấy hắn còn nhỏ tuổi vô tri, luôn có vài ý nghĩ kỳ quái. May mà ta đã khuyên can rồi."

Trần Bình An đời này nhưng không từng uống qua hoa tửu.

Chỉ ở kinh thành Nam Uyển Quốc đi ngang qua thanh lâu gánh hát, lãnh giáo qua cái phần son phấn khí tránh cũng không tránh được kia.

Ninh Diêu nhớ ra một chuyện: "Trước kia ta đã đánh nát cái ngọc bài trận pháp kiếm đỉnh của Trúc Hoàng ư?"

Trần Bình An cười nói: "Thật ra là chuyện tốt. Nếu cô không đánh nát nó, ta cũng sẽ tự mình tìm cơ hội làm chuyện này. Nhất Tuyến Phong của Trúc Hoàng, không còn sự cản trở của Hạ Viễn Thúy ở Mãn Nguyệt Phong và Đào Yên Ba ở Thu Lệnh Sơn, lại có Yến Sở đầu quân, thì tông chủ Trúc Hoàng sẽ trở thành kẻ triệt để không bán hai giá, độc bá Chính Dương Sơn. Nội loạn Chính Dương Sơn sẽ nhanh chóng chấm dứt. Hiện tại thì hay rồi, Trúc Hoàng ít nhất trong vài năm sẽ mất đi chỗ dựa lớn nhất là vị tiên nhân trận pháp kiếm đỉnh đó, chỉ còn là một Phong chủ Nhất Tuyến Phong, kiếm tu Ngọc Phác cảnh. Như vậy, biến số liền nhiều hơn rồi."

Trần Bình An ngẩng đầu ực một hớp rượu, lau miệng, tiếp tục nói: "Đào Yên Ba nhất định sẽ chủ động dựa vào Hạ Viễn Thúy, tìm kiếm cách phá cục của Thu Lệnh Sơn. Ví dụ như ngầm ký kết khế ước, 'thuê' kiếm tu của mình cho Mãn Nguyệt Phong, thậm chí có khả năng giật dây vị Hạ sư bá kia, tranh giành vị trí tông chủ. Đổi lại, lệnh cấm Phong Sơn của Thu Lệnh Sơn sẽ được dỡ bỏ sớm hơn. Đến mức Yến Sở, kẻ gió chiều nào xoay chiều ấy này, nhất định sẽ ở bên trong châm ngòi thổi gió, vì bản thân và Thủy Long Phong mà giành lấy lợi ích lớn hơn. Bởi vì một khi tông chủ Hạ Tông được chọn là Nguyên Bạch, sẽ khiến Chính Dương Sơn càng thêm nhiều biến số. Tình hình vi diệu, rắc rối phức tạp. Trúc Hoàng chỉ riêng giải quyết những nội loạn này, không có ba mươi lăm năm, đừng mong dẹp yên."

Trần Bình An tay trái tùy tiện vệt một cái: "Học thuyết mạch lạc của vị lão quán chủ ở Ngẫu Hoa phúc địa năm xưa, tuyệt đối không phải là một phương linh đan diệu dược bách bệnh tiêu trừ, nhưng chắc chắn là một phương pháp khai phá tốt nhất để trèo núi vượt sông."

Trần Bình An treo lại Hồ Dưỡng Kiếm ở bên hông, duỗi một tay, từ trong sông vớt lên một phần bóng ngược đèn đuốc, ngưng kết thành một chiếc đèn lồng nhỏ nhắn, đặt giữa không trung. Từng ngọn đèn lồng nhỏ, lơ lửng giữa không trung, uốn lượn quanh co, miễn cưỡng tạo thành một sợi dây, như một con đường. Anh lại từ trong sông vớt lên hai phần thủy vận bé xíu, đặt ở hai bên đèn lồng.

Trần Bình An nói: "Người bình thường đều sẽ bước vào trong đó, bởi vì con đường rõ ràng, lại dễ đi. Nếu nói lớn hơn, đây chính là đại thế, là vận mệnh."

Anh lại chỉ vào khoảng cách giữa hai ngọn đèn lồng: "Lúc này lòng người biến động, lộ trình đời người mang đến đủ loại thay đổi, thực ra không cần nghiên cứu kỹ lưỡng. Huống hồ thật sự muốn quản, cũng chưa chắc quản được hết, nói không chừng sẽ hoàn toàn ngược lại. Khẳng định sẽ có người có thể đi ra con ��ường này, nhưng không sao cả. Đối với Chính Dương Sơn mà nói, đây chính là chuyện tốt thực sự, cũng là điều ta vẫn luôn thực sự mong đợi."

Đây là điều Trần Bình An học được từ Trịnh Cư Trung và Ngô Sương Hàng, một người giỏi tính toán mạch lạc lòng người, một người giỏi phân tích vạn vật.

Trần Bình An nghĩ nghĩ, nói: "Lấy một ví dụ, năm đó ở trấn nhỏ, Chính Dương Sơn nhất định muốn có được bộ kiếm kinh kia, Thanh Phong Thành thì chạy thoát với giáp Hầu Tử. Đây chính là tất yếu trên đường đời. Nếu lấy bản thân ta làm ví dụ, chẳng hạn như... cuốn quyền phổ Hám Sơn của Cố Xán, đó chính là một chiếc đèn lồng. Trần Bình An ở hẻm Nê Bình, khi có được bản quyền phổ này, nhất định sẽ học quyền, bởi vì muốn bảo toàn mạng sống."

Ninh Diêu nói: "Còn có con rối gỗ nhà hàng xóm Tống Tập Tân, anh nhất định sẽ lắp ghép nó lại, rồi lại nhờ tôi giảng giải kinh mạch?"

Trần Bình An gật đầu: "Đúng là đạo lý như vậy. Rất nhiều sự ngẫu nhiên, thực ra là tất yếu. Nhưng mà một chuỗi tất yếu, lại sẽ xuất hiện vạn nhất và ngẫu nhiên."

Ninh Diêu cau chặt lông mày, lo lắng không yên.

Trần Bình An xoay người lại, động tác dịu dàng, giúp nàng vuốt phẳng hàng lông mày, khẽ cười nói: "Chuyện xưa cái gọi là 'ba năm nhìn già', chỉ là tình huống bình thường, chưa chắc thật sự có thể nhìn thấu một người. Không có ai nhất định sẽ trở thành ai, dưới gầm trời không có gì là số mệnh đã định trước. Cho dù là Trâu Tử bán mứt quả năm đó, cũng không phải thật sự cố tình nhằm vào ta, nhất định phải làm khó một đứa trẻ. Nói chính xác hơn, Trâu Tử giống như đang chờ một sự lựa chọn và một số kết quả, sau đó chờ đợi rồi lại nhìn. Điều này không hề xung đột với đạo lý ta vẫn luôn tự nhuyên rằng 'phúc họa không có cửa, chỉ người tự gọi'. Về sau ở trong sách nhìn thấy một câu nói của Á Thánh, cũng là đạo lý tương tự, là nói 'vạn vật đều là chuẩn bị cho ta'. Trước đó ở Công Đức Lâm Văn Miếu, trò chuyện cùng tiên sinh, tiên sinh liền nói câu này của Á Thánh cực tốt, dụng tâm lương khổ."

"Năm đó đối với rất nhiều kẻ thờ �� lạnh nhạt đứng sau màn ở Ly Châu Động Thiên, họ cũng không nhất định sẽ tự mình nhập cuộc, đơn giản là đặt cược tứ phía, thêm dầu vào lửa, nhiều nhất là đào sâu lòng sông, hoặc dẫn dắt nước hồ, xây đê đập. Điều này giống như việc chúng ta dùng một cái giá rất hời mua một đống tranh chữ, rồi sẽ nghĩ rằng danh tiếng của người này càng về sau càng lớn, giá cả càng ngày càng cao, ngày nào đó chuyển tay bán đi, liền là giá trên trời, dễ như trở bàn tay kiếm lợi kếch xù. Năm đó ông Dương lão đầu chính là người làm nhà cái ở quê hương chúng ta, đối với Mã Khổ Huyền, Tống Tập Tân, Lưu Tiện Dương, Cố Xán, Triệu Diêu, Tạ Linh v.v., có lẽ đều từng có mỗi người một kiểu đặt cược, chỉ là phương thức không giống, lặng lẽ không một tiếng động. Sau đó, nếu ai có thể ở những thời khắc mấu chốt nào đó, bước lên một bậc thang cao hơn, người ngoài sẽ tiếp tục đặt cược. Nếu không thành, có thể cứ như vậy mà lụi tàn không tiếng tăm, có thể đại đạo chết yểu rồi, đi theo một con đường cuộc đời hoàn toàn khác. Tương t���, sư huynh Thôi Sàm đã từng đặt cược vào rất nhiều người trong số Ngô Diên, Ngụy Lễ, Liễu Thanh Phong, Vi Lượng. Trong đó, Liễu Thanh Phong, liền không phải là nhất định sẽ trở thành Lễ Bộ Thượng Thư của Kinh Đô Phụ Đại Ly sau này."

"Trần Bình An mười bốn tuổi còn chưa xa quê, khi gặp phải kiếp nạn của Lưu Tiện Dương, kêu trời trời không biết, kêu đất đất chẳng hay. Nếu lúc ấy, khi đi ngang qua cầu mái hiên, không nhìn thấy cô, sau đó ta còn có cơ hội làm lại, nhất định sẽ chọn một cuộc đời khác, sẽ đi làm một người nào đó tiếp nối chuỗi hồ lô của mình, một ngày nào đó làm người học việc lò gốm, dù cho một đời nung sứ, an an ổn ổn sống qua ngày."

"Nhưng mà ngày hôm nay ta, khẳng định sẽ không lựa chọn như vậy nữa. Dù cho có cơ hội, đều sẽ chọn đi lại con đường cũ đến đây. Còn về sau..."

Quá nhiều chuyện, thân không tự chủ.

Ninh Diêu nhẹ giọng hỏi: "Về sau sẽ thế nào đây?"

Trần Bình An ánh mắt kiên nghị, cười nói: "Về sau dù cho cho ta một vạn loại lựa chọn không giống nhau, ta cũng sẽ không chọn n���a."

Ninh Diêu ánh mắt sáng rực, nhẹ nhàng gật đầu.

Sau đó, Trần Bình An dẫn Ninh Diêu đi về một hướng, xuyên qua đường phố, qua các con hẻm. Anh đi quen đường quen nẻo, căn bản không cần hỏi người khác, cứ như Trần Bình An đang dạo chơi chính đỉnh núi của mình vậy.

Họ đi ngang qua con hẻm Ý Trì. Nơi đây phần lớn là các gia tộc hào tộc Hoa tộc nhiều đời, còn con đường Trì Nhi cách đó không xa, gần như toàn bộ là môn đình tướng chủng. Hai họ Viên, Tào có tổ trạch ở hẻm Nhị Lang và hẻm Nê Bình, cùng với Quan Ế Nhiên và Lưu Tuân Mỹ, các phủ đệ ở kinh thành đều nằm trên hai con đường, con hẻm này. Đó là điển hình cho câu 'một củ cải một cái hố'. Dù năm đó luận công ban thưởng, có nhiều gương mặt mới trong quan trường Đại Ly có thể bước chân vào triều đình trung tâm, nhưng vẫn không cách nào đặt chân vào hẻm Ý Trì và đường Trì Nhi.

Ở một giao lộ hẻm nhỏ yên tĩnh, xuất hiện hai vị luyện khí sĩ, một già một trẻ, chặn đường.

Cảnh giới đều không cao, một vị Nguyên Anh, một vị Long Môn cảnh.

Lão nhân vẻ mặt hờ hững nói: "Bất kể là ai, xin vòng qua mà đi."

Trần Bình An chỉ vào bên trong con hẻm, cười nói: "Ta là sư đệ của chủ nhân ngôi nhà trong đó."

Sau đó thêm một câu: "Đến đây xem sách."

Thiếu niên kia xùy cười nói: "Sư đệ của quốc sư? Sao anh không nói mình là sư huynh của quốc sư luôn đi?"

Ai mà không biết quốc sư Đại Ly chúng ta, Tú Hổ Thôi Sàm, đã sớm thoát ly mạch Văn Thánh mấy trăm năm rồi, lấy đâu ra sư đệ? Xem ra bây giờ bọn lừa đảo ở kinh thành, gan có hơi lớn, chiêu trò cũng lắm nhỉ.

Lão nhân hình như cũng là một cao nhân ẩn sĩ không màng thế sự, phẩy tay nói: "Mau đi đi."

Trần Bình An có chút không biết làm sao, triều đình Đại Ly sao lại để hai người này trông coi nơi đây?

Thế là đành quay đầu hỏi Ninh Diêu: "Chúng ta tìm một khách sạn gần đây nhé?"

Ninh Diêu tự nhiên không quan trọng. Thực ra hai người lẻn vào phủ đệ cũng chẳng khó khăn gì.

So với những nơi khác trong kinh thành sáng rực như ban ngày, con đường này ngược lại màn đêm thâm trầm. Trần Bình An không hiểu sao lại nói: "Sự tự do thuần túy, cần phải hy sinh nhân tính."

Ninh Diêu nghi hoặc nói: "Ý gì?"

Trần Bình An cười nói: "Thật ra không có ý gì cả. Dù sao ta cảm thấy tự tại mới có thể tự do, thuần túy hay không thuần túy, không quan trọng đến vậy. Giống như mọi trí tuệ bắt đầu từ từ bi, còn cần hướng về phía từ bi mà rơi xuống."

Ninh Diêu nói: "Nói rõ ràng hơn đi."

Trần Bình An chớp chớp mắt, còn phải nói rõ ràng hơn thế nào nữa?

Sau đó liền chịu một cú khuỷu tay của Ninh Diêu, nhe răng nhếch mép. Về sau Trần Bình An chọn lên chọn xuống, đường vòng đi rất xa, mới tìm được một khách sạn. Kết quả, một câu nói: "Chỉ còn một phòng", Trần Bình An thở dài một tiếng, miệng lầm bầm vài câu phàn nàn, nhưng tay không ngừng móc tiền đưa.

Truyen.free hân hạnh mang đến bản dịch chỉnh chu này, hy vọng mang lại trải nghiệm đọc mượt mà nhất.