Tại vùng biên giới phía Tây Nam của huyện Long Tuyền, ngọn núi Lạc Phách sừng sững nổi bật như một lá cờ độc lập, thu hút mọi ánh nhìn.

Một đoàn người tuân theo quy củ, sau khi tiến vào địa phận Long Tuyền, họ chọn cách đi bộ, không còn ngự phong hay ngự kiếm bay lượn nữa. Bởi lẽ, họ sắp vào núi để khảo sát ngọn Long Tích Sơn, nơi sản sinh ra Trảm Long Thai. Đó là khối Ma Kiếm thạch lớn nhất Đông Bảo Bình Châu, dù có chia thành ba phần, mỗi phần vẫn là vô cùng quý giá.

Đối với bốn vị tu sĩ xuất thân từ tổ đình Binh gia của một châu này mà nói, việc đi bộ băng qua đồi núi, đầm lầy chẳng thấm vào đâu. Dù sao, tu sĩ Binh gia của Phong Tuyết miếu luôn coi trọng việc rèn luyện thể phách, bởi lẽ, đó chính là một phần của quá trình tôi luyện tu vi, rèn cả sức lực lẫn tâm trí.

Khi nhìn thấy bóng dáng Nguyễn sư từ đằng xa, cả bốn người liền tăng tốc bước chân, chủ động tiến đến ôm quyền hành lễ vị tiền bối trong tông môn. Nguyễn Cung tuy bối phận trong Phong Tuyết miếu không quá cao, nhưng danh tiếng thì vô cùng tốt đẹp. Từ khi khai mở lò rèn kiếm nổi danh khắp nam bắc, ông đã rèn hơn mười thanh kiếm cho đồng môn, nhờ vậy mà kết được nhiều thiện duyên và tình cảm.

Tuy nhiên, điều thực sự khiến Nguyễn Cung được sáu mạch của Phong Tuyết miếu đồng lòng công nhận, lại là một sự kiện đầy sóng gió. Ở Thủy Phù vương triều, nơi đang cực thịnh tại trung bộ Đông Bảo Bình Châu, có một Đại Mặc sơn trang danh tiếng số một trong số các tiên gia phủ đệ. Vị lão tổ trẻ tuổi tài năng xuất chúng của sơn trang này vừa phá cảnh thăng lên Lục Địa Kiếm Tiên, đang thiếu một thanh binh khí ưng ý. Nghe danh thuật rèn kiếm của Nguyễn Cung đã đạt đến đỉnh cao, lão tổ trẻ tuổi ấy đích thân đến Lục Đầm Nước của Phong Tuyết miếu cầu kiếm, hứa hẹn sẽ ban tặng lợi ích khổng lồ. Nhưng vào lúc đó, Nguyễn Cung đã nhận lời rèn kiếm cho một vãn bối của Văn Thanh Phong, và yêu cầu phải kéo dài thêm vài năm. Mặc cho vị kiếm tiên kiệt ngạo ấy thuyết phục thế nào, Nguyễn Cung vẫn kiên quyết rằng việc rèn kiếm phải theo thứ tự trước sau. Ông nói có thể rèn miễn phí một thanh kiếm cho Đại Mặc sơn trang, nhưng phải đợi sau khi thanh kiếm kia hoàn thành. Vì thế, vị kiếm tiên trẻ tuổi cho rằng Nguyễn Cung cố ý làm nhục mình, trong cơn nóng giận đã ra tay. Dù khi đó Nguyễn Cung chỉ là tu sĩ Cửu Lâu, ông vẫn liều mình chiến đấu, dù trọng thương cũng không hề khuất phục, nhờ đó mà nhất chiến thành danh.

Vì chuyện này, Đại Mặc sơn trang phải trả một cái giá cực l��n không thể đo lường. Ngoài việc vị Lục Địa Kiếm Tiên kia bị giam lỏng tại Phong Tuyết miếu và chịu phạt năm mươi năm, chỉ trong vòng sáu năm ngắn ngủi, mỗi mạch trong sáu mạch của Phong Tuyết miếu đều cử một người đến Đại Mặc sơn trang khiêu chiến, khiến Đại Mặc sơn trang, từ vị trí tông môn đứng đầu Thủy Phù vương triều, rơi xuống thành thế lực nhị lưu hạng chót, đến nay vẫn chưa thể vực dậy.

Nguyễn Cung cười ôm quyền hoàn lễ với bốn người. Phong Tuyết miếu vốn không có những lễ nghi phiền phức, ngay cả khi vãn bối đối diện với các lão tổ tu vi thông thiên, lễ nghi vẫn giản dị như thường.

Nguyễn Cung cùng bọn họ nói chuyện về công việc tại Long Tích Sơn và những sắp đặt mơ hồ của triều đình Đại Ly tại Long Tuyền huyện, sau đó tiện miệng hỏi: "Ngụy Tấn của Thần Tiên Thai, lần này có đồng hành cùng các ngươi lên phía Bắc không?"

Một vị lão nhân áo trắng đeo kiếm cười nói: "Trong tông môn có phi kiếm truyền tin báo rằng Ngụy sư bá lần này quả thực lên phía Bắc, chỉ là không đi cùng chúng ta. Hình như nghe nói Hạ tiên tử lần này được xem là đại ngôn nhân Đạo gia, tiến vào Ly Châu động thiên này, nên sư bá mới bằng lòng đến góp vui. Nếu không có gì bất trắc, hẳn là đã gặp vị Hạ tiên tử của Nam Quy tông môn rồi."

Nguyễn Cung hỏi: "Các ngươi có ai từng gặp Ngụy Tấn chưa?"

Cả bốn người đều lắc đầu: "Chưa từng thấy mặt bao giờ."

Lão nhân đeo kiếm hỏi: "Nguyễn sư hỏi vậy, chẳng lẽ có chuyện gì xảy ra sao?"

Nguyễn Cung cười khoát tay nói: "Chỉ là hiếu kỳ mà thôi. Nếu như ta không nhớ lầm, Ngụy Tấn mới gần bốn mươi tuổi đã vững vàng ở cảnh giới Thập Lâu rồi. Thần Tiên Thai cũng thực sự cần có người đứng ra gánh vác trọng trách cho mạch của Lưu lão tổ."

Năm người cùng nhau đi trên đường Tích Tĩnh Sơn. Lão nhân đeo kiếm có bối phận và tu vi cao nhất, ba người còn lại thì phải gọi Ngụy Tấn là Ngụy tổ sư bá. Lão nhân và Nguyễn sư sóng vai bước đi. Trong sáu mạch của Phong Tuyết miếu, Thần Tiên Thai có hương hỏa đơn bạc nhất, gần như biến thành cảnh tượng thê thảm của một vương triều thế tục mấy đời đơn truyền. Thế nhưng, chính Thần Tiên Thai lại là mạch có cống hiến lớn nhất cho Phong Tuyết miếu trong ba trăm năm qua. Bởi vậy, Nguyễn sư từ Lục Đầm Nước, cùng các kiếm tu ở Đại Nghê Câu, đều dành cho Thần Tiên Thai thiện ý và kỳ vọng từ tận đáy lòng. Dù cho sáu đỉnh núi trong nội bộ Phong Tuyết miếu có tranh chấp, nhưng nếu Thần Tiên Thai – mạch có môn phong nghiêm cẩn, truyền thừa có thứ tự – biến mất hoàn toàn, thì đối với bất kỳ mạch nào của Phong Tuyết miếu cũng đều không phải là chuyện tốt.

Lão nhân nghe xong vuốt râu cười nói: "Ngụy sư bá kỳ tài ngút trời, thần long thấy đầu không thấy đuôi, cũng gặt hái được thanh danh lừng lẫy trên giang hồ. Nói không chừng lần gặp mặt tới, hắn sẽ là vị đại tu sĩ Ngũ Lâu trẻ tuổi nhất Đông Bảo Bình Châu đấy."

Nguyễn Cung nhẹ giọng nói: "Cây cao gió lớn, càng như thế, càng cần phải cẩn trọng."

Lão kiếm sư quay đầu nhìn vẻ mặt ngưng trọng của Nguyễn sư, lập tức hiểu rõ, trầm giọng nói: "Sau khi chuyện này xong, trở về Phong Tuyết miếu, ta sẽ cùng Tông chủ trình bày, tranh thủ triệu hồi Ngụy sư bá về tông môn. Ngụy sư bá bất kể thế nào, tốt nhất là nên đợi đến khi thành công bước lên Ngũ Lâu rồi hãy hành tẩu giang hồ."

Nguyễn Cung gật đầu nói: "Đây là ý kiến già dặn, lẽ ra nên như vậy. Tin rằng Ngụy Tấn xông pha giang hồ nhiều năm, cũng từng trải qua lòng người hiểm ác, có thể hiểu được tấm lòng khổ tâm của tông môn."

Lão nhân muốn nói lại thôi.

Nguyễn Cung lắc đầu nói: "Rốt cuộc, Ngụy Tấn có nguyện ý quay về Phong Tuyết miếu tu hành hay không, đó là quyết định của riêng hắn."

Nguyễn Cung đột nhiên nhìn về phía tiểu trấn bên kia, ôm quyền nói: "Tú Tú nhà ta có chút chuyện, ta phải đi xem một chút, ta sẽ không đồng hành cùng chư vị nữa."

Lão nhân đeo kiếm nhướng mày, cơ thể đã tràn ngập sát khí: "Nguyễn sư, nếu là không tiện ra tay, cứ lên tiếng gọi, giao cho ta. Kẻ nào dám ức hiếp Tú Tú nhà chúng ta, chán sống rồi sao?!"

Nguyễn Cung cười ý nhị, nói: "Việc nhỏ mà thôi."

Nguyễn Cung thân hình đột ngột bay lên từ mặt đất, lập tức biến mất.

Ba người còn lại của Phong Tuyết miếu hơi kinh ng��c, không hiểu từ khi nào lão nhân lại cưng chiều Nguyễn Tú đến vậy. Phải biết rằng, hơn mười năm qua, lão nhân thường xuyên cầm kiếm đi xa, chưa từng ở lại trên núi, tất nhiên không thể thân quen với tiểu cô nương đó, thậm chí còn kém xa ba người bọn họ. Ngược lại, Tần lão tổ của Đại Nghê Câu thì quả thực đã chú ý đến tiểu cô nương từ rất sớm.

Lão kiếm sư sắc mặt bình tĩnh, chậm rãi tiến lên, chỉ là trong óc không ngừng hiện ra những lời Tần lão tổ trong mạch mình đã bí mật dặn dò: "Phong Tuyết miếu quá nhỏ, không chứa nổi Nguyễn Tú."

Tại Thảo Đầu cửa hàng, Nguyễn Cung đi vào cửa hàng, do dự một chút, không nói chuyện với con gái mình bằng nhã ngữ Đông Bảo Bình Châu ngay lập tức. Dù những phụ nữ, thiếu nữ trong tiểu trấn làm ăn ở cửa hàng này tạm thời chỉ học được một ít nhã ngữ đơn giản để giao tiếp với người xứ khác, nhưng e rằng vẫn chưa đủ để tránh khỏi những điều ngoài ý muốn. Nguyễn Cung bèn dùng ngón tay nhẹ nhàng gõ quầy hàng. Thiếu nữ ngơ ngác ngẩng đầu, nghi hoặc hỏi: "Cha, sao cha lại ở đây? Hôm nay không phải cha không rèn sắt sao?"

Cha con hai người rời đi cửa hàng, đi vào con hẻm Kỵ Long vắng người. Ngay sau khi Nguyễn Cung xuất hiện, toán tử sĩ gián điệp của Đại Ly liền lặng lẽ tự động rút lui.

Đây là hành động thể hiện một sự kính trọng thầm lặng đối với một vị Binh gia Thánh Nhân.

Nguyễn Cung âm thầm gật đầu với điều này, thấy vậy biết ngay, tự nhủ rằng việc Đại Ly có được quốc lực cường thịnh như ngày nay không phải là không có lý do.

Nguyễn Tú có chút bực bội, hỏi: "Có phải Sở gia ở Phong Thành đã chạy đến mách cha không? Trước đó con đã nói rồi, trước khi ra tay con đã cảnh cáo tên đó rất nhiều lần."

Nguyễn Cung cười nói: "Có cho Sở gia ở Phong Thành thêm mấy lá gan nữa cũng không dám mang mấy chuyện vặt vãnh này làm phiền cha đâu. Nói không chừng chẳng mấy chốc sẽ có người mang trọng lễ đến nhà xin lỗi đấy."

Nguyễn Tú nói thầm: "Tên đó trông đã thấy ghê tởm rồi, cùng một giuộc với tên quả bí lùn kia. Toàn thân đầy nghiệp chướng nhân quả, chỉ khác nhau ở độ dày mỏng mà thôi. Loại người này mà bước lên Ngũ Lâu thì không biết còn gây tai họa cho bao nhiêu người nữa. Nếu không phải lo lắng gây phiền toái cho cha, con lúc đó đã một chưởng đánh chết hắn rồi, tránh khỏi nghiệp chướng về sau."

Nguyễn Cung hít thở sâu một hơi, trán ông lấm tấm mồ hôi. May mắn thay, ông vừa thúc giục âm thần xuất khiếu, dùng khí tức bao phủ toàn bộ con hẻm Kỵ Long, khiến không ai có thể dò xét được động tĩnh nơi đây. Bằng không, những lời này của Nguyễn Tú mà lọt vào tai kẻ hữu tâm thì đúng là tai họa khôn lường. Trong thế gian, các luyện khí sĩ trăm nhà tranh tiếng, trong số chư tử bách gia, lại có Âm Dương gia am hiểu nhất trong việc điều tra khí vận, nghiệp chướng của con người. Nhưng những bản sự, năng lực này gần như đều do tu hành hậu thiên mà thành, thần thông thường là thuận thế mà làm, giống như thăm dò cẩn thận, từng li từng tí. Phật gia đối với việc này càng giữ kín như bưng, chỉ hận không tránh kịp. Chỉ có Binh gia là không chút kiêng kỵ nhất, mang một dáng vẻ ai cũng dám giết, ai cũng có thể giết, nhưng những điều này cũng chỉ là giả tượng bên ngoài. Còn cô con gái bé bỏng nhà mình này thì khác, rất khác.

Nàng từ nhỏ đã có thể nhìn thấu lòng người, thấy được thất tình lục dục cùng nhân quả báo ứng của họ. Khi tu vi tăng tiến, nàng thậm chí có thể trực tiếp chặt đứt nhân quả, một khi giết người, hậu quả càng không thể tư���ng tượng nổi.

Đây cũng không phải là thể chất Hỏa Thần trời sinh có thể giải thích hết thảy.

Nguyễn Cung chỉ biết rằng trong mắt con gái ông, sắc thái của thế giới này hoàn toàn khác biệt so với người khác.

Nguyễn Cung vì thế đã lật tìm khắp các điển tịch trân tàng của Phong Tuyết miếu, chỉ tìm thấy một thuyết pháp cổ xưa đã thất truyền từ lâu, miễn cưỡng có thể lý giải nguyên do:

Thần linh sinh ra do trời, ứng theo thời thế mà thành.

Cho nên Nguyễn Cung trước đó mới tự nguyện bị giáng chức đến Ly Châu động thiên, ý đồ trước khi Nguyễn Tú thực sự trưởng thành, giúp nàng tranh thủ sáu mươi năm để che đậy thiên cơ.

Từng câu chữ trong văn bản này đều là thành quả của quá trình biên tập cẩn trọng từ truyen.free.