Lý Tích và vài người đứng một bên chỉ biết lắc đầu ngao ngán, có thể nâng tầm việc ăn uống lên thành cảnh giới tình bằng hữu, đúng là lần đầu tiên họ được chứng kiến, cũng coi như mở rộng tầm mắt!

Sau khi ăn uống no say, Trư ca xoa xoa cái bụng căng phồng, định bụng tìm chỗ nào đó sung sướng ngủ một giấc. Chợt nó quay đầu, bắt gặp ánh mắt đen tĩnh l���ng không chút cảm xúc của con quạ kia, không khỏi giật mình thót tim.

Trong đội ngũ này, thứ mà nó sợ nhất chính là con người. Nói chính xác hơn, trong số những tồn tại khiến nó khiếp sợ suốt mấy ngàn năm qua, xét về độ nguy hiểm, con người này đứng số một, thậm chí còn mạnh hơn cả những đại sư Phật môn kia. Đây là trực giác mách bảo của một yêu thú.

Nó khựng lại, lúng túng không biết phải nói gì. Chuyện xảy ra lúc hoàng hôn khiến nó mất mặt, chính nó trong lòng cũng rất rõ.

Lúc này, giọng nói bình tĩnh của con người kia vọng tới: "Đội ngũ của chúng ta đây, có người phàm, có tu sĩ, có chân long, có yêu thú, mọi người đến từ khắp nơi, tư tưởng khác biệt cũng không có gì là lạ!

Ta cũng không yêu cầu các ngươi phải thống nhất tư tưởng, cùng cố gắng vì một mục tiêu. Mỗi người một chí hướng, không thể cưỡng cầu.

Nhưng đã lăn lộn trong tu chân giới, thì phải giữ thể diện chứ? Người khác đang đánh sống đánh chết, ngươi không xông lên giúp một tay thì đứng bên cạnh hô vài tiếng cổ vũ luôn làm được chứ? Ít nhất, ngươi chạy xa một chút, đừng bày ra bộ dạng hèn nhát thì luôn có thể làm được chứ?

Người khác xem thường ngươi thì còn có thể thông cảm, nhưng chính mình cũng xem thường mình, đó mới thực sự là không có thuốc nào cứu được!

Dù sao cũng là đồng đội cùng nồi xáo măng, chung cơm chung cháo năm sáu năm nay. Lần sau ngươi lại đưa đũa gắp thức ăn, ngươi hãy suy nghĩ kỹ, liệu có xứng đáng với những đồng đội đã nhường miếng thịt lớn nhất cho ngươi không?

Nếu như ngươi cảm thấy sau này có thể xứng đáng, vậy thì cứ ở lại; nếu cảm thấy không làm được, thì tự mình rời đi!"

Đội ngũ này tiếp tục thể hiện sự áp đảo xuyên suốt chặng đường còn lại. Không có Bạch Cốt Tinh, không có Hỏa Diệm Sơn, không có Nữ Nhi Quốc, không có Lôi Âm Tự... Con khỉ ngay từ đầu đã bị đánh chết, Ngưu Ma Vương cũng bị ăn thịt. Thế giới tiên hiệp chân thực hoàn toàn khác biệt với thế giới trong truyện ký, không có nhiều sự trùng hợp, không có nhiều tiên phật đến vậy...

Yêu quái cũng không giống như trong truyện ký, không sợ chết đến vậy! Sau khi nh��n ra đoàn người này không giống như đoàn đi thỉnh kinh, mà giống như một toán cướp, chúng cũng rất ít khi dám ra mặt chọc vào nữa.

Một sự thật là, yêu thú tự sinh tồn trong hoang dã có lá gan nhỏ hơn nhiều so với linh thú nuôi trong nhà! Điều này hoàn toàn ngược lại với suy nghĩ của phần lớn mọi người. Trong tình huống nguy hiểm tương tự, linh thú nuôi trong nhà sẽ không chút do dự xông lên, giống như con thanh ngưu kia, còn yêu thú hoang dã thì sẽ chọn lùi bước!

Đạo lý rất đơn giản: yêu thú hoang dã phải tự chịu trách nhiệm về sinh mạng của mình, chúng sợ bị thương, bởi vì bị thương thường đồng nghĩa với việc bị những yêu thú khác cướp mất địa bàn, thậm chí mất đi sinh mạng. Cho nên chúng chỉ ra tay với con mồi mà mình nắm chắc phần thắng. Linh thú nuôi trong nhà thì khác, bởi vì chúng có chủ nhân, có hậu thuẫn, có chỗ che mưa che nắng, cho nên càng dũng cảm, hay nói đúng hơn, càng vô tư lự một chút.

Nếu nhất định phải phân loại Trư ca, đại khái nó thuộc dạng lai giữa nuôi trong nhà và hoang dã, nhưng tính cách lại nghiêng về hoang dã nhiều hơn. Chính vì vậy mà nó có thể sống sót, da mặt dày, và đủ vô sỉ...

Sau khi Lý Tích cảnh cáo nó, Trư ca đã lựa chọn ở lại, và về sau, đối với sơn tinh thủy quái trên đường, nó cũng thể hiện sự dũng mãnh đáng kể. Nhưng điều này chẳng có ý nghĩa gì cả, chỉ khi gặp phải khảo nghiệm thực sự, mới có thể nhìn rõ bản chất, vẫn còn phải chờ xem.

Rất nhanh, nửa năm sau, bọn họ lại được ăn thịt linh cầm thứ hai! Đây là một con Kinh Chim (chim bão) lưng gù, ở cảnh giới Chân Quân. Trong quá trình hạ gục con chim này, Trư ca đã đóng vai trò then chốt, nó dùng thể trọng khổng lồ của mình, ghì chặt con Kinh Chim này, nhờ vậy mà hai người kia mới có cơ hội giết chim. Mặc dù bị thương không nhẹ, nhưng với thân hình da dày thịt béo, lại được thịt linh cầm tẩm bổ, nó cũng chẳng hề lỗ!

Vẫn là câu nói: ta trong có ngươi, ngươi trong có ta; ăn thịt ta mới có ngươi nhiều hơn một chút!

Ăn thịt linh thú vốn là một phương thức thăng cấp rất quan trọng của yêu thú. Phương pháp này không quá thích hợp với loài người và Long tộc. Trong đội ngũ, chỉ có Trư ca là thích hợp nhất với phương thức bồi bổ này, không chỉ là phần lớn thịt, mà còn cả nội tạng!

Ăn chỗ nào bổ chỗ đó, đây chính là tín điều sống còn của Trư ca! Trong giới chỉ trữ vật của nó, thứ quý giá nhất chính là khúc ngưu tiên mà nó đã lén giấu đi sau khi giết chết con thanh ngưu kia! Ướp bằng muối tinh và các loại gia vị rồi bảo quản cẩn thận, chỉ khi đến lễ tết hay những lúc cực kỳ vui vẻ, nó mới lấy ra cắn một miếng nhỏ, cẩn thận nhấm nháp, từ từ hồi vị, vẻ mặt vô cùng hưởng thụ!

Cuối cùng thì ngay cả Bạch Mã cũng từ chối ăn chung nồi với nó, trong lòng nó vẫn bài xích cái mùi kinh tởm kia.

Nhưng bất kể thế nào, đội ngũ thỉnh kinh bây giờ cuối cùng cũng tạm ổn, hành trình cũng trở nên vui vẻ hơn. Chỉ có Lý Tích mới biết, đây bất quá là khoảng lặng trước cơn bão mà thôi.

Bạch Mã, kẻ đã ở bên hắn lâu nhất và cũng có chút kiến thức, cũng lờ mờ nhận ra điều gì đó, trong lòng cũng bứt rứt, lặng lẽ quan sát.

Đại sư Lôi Âm lại bắt đầu gãi đầu!

Bởi vì hai linh thú hắn phái ra đều đã bị tiêu diệt, biến thành món ăn trong bát, trong bụng người ta. Thanh ngưu vốn là tọa kỵ của Phổ Thế Bồ Tát ở Nam Hải, còn Kinh Chim lưng gù là thần thú giữ cửa của Viên Quang Đại Sư. Bây giờ chúng lại ra nông nỗi này, hắn ắt phải chịu trách nhiệm.

Ít nhất, cái tội liệu địch không rõ ràng thì không thể chối bỏ. Cho nên, hắn dứt khoát quyết ��ịnh dừng kế hoạch dùng linh thú cấp bậc Chân Quân để giải quyết vấn đề.

Cái kẻ tên Nha ca đó, không hề đơn giản, còn cần phải từ từ tính toán.

Cô Đăng Thượng Nhân ở Kê Chân Sơn đi tới động thiên của hắn, thương nghị về phương hướng hành động tiếp theo. Trong hành động chấn hưng Phật vận lần này, hai người họ là những người chịu trách nhiệm trực tiếp cực kỳ quan trọng, được Phật môn ủy thác thay mặt chấp chưởng đường đi thỉnh kinh, còn các vị Bồ Tát khác chẳng qua chỉ là hiệp trợ mà thôi.

"Nguồn gốc của người đó đã được làm rõ! Là một con người, cảnh giới Nguyên Thần, đạo thống không rõ ràng, nhưng chắc chắn xuất thân từ Đạo môn là không sai. Trong cảnh thiên nội giới, gần ngàn năm qua chưa từng thấy bóng dáng người này, cho nên ta đoán hắn là người mới vừa bước vào cảnh thiên nội giới!

Người như vậy, hẳn là không có quan hệ gì với Đạo môn trong cảnh thiên nội giới, hay nói đúng hơn, hắn còn chưa kịp thiết lập quan hệ. Cho nên, có thể phán đoán đây là hành vi cá nhân. Điều này có thể xác định được qua việc Đạo môn vẫn chưa hề hay biết gì về chuyến thỉnh kinh của chúng ta lần này!

Chúng ta đã từng thử tìm hiểu vòng ngoài của cảnh thiên nội giới, phán đoán lai lịch của người này, cũng như hắn đã tiếp xúc với ai. Nhưng ngài cũng biết, cảnh thiên nội giới quá mức khổng lồ, trong số 3.600 di tích cổ, chúng ta chỉ có thể hiểu rõ cơ bản ở vòng trong và khu vực lõi. Còn ở vòng ngoài, thì chẳng ai làm được!

Người này trước đây chưa từng ở vòng trong, càng đừng nói đến khu vực lõi. Nếu như sau khi hắn đi vào mà không tiếp xúc với người trong Phật môn, thì chúng ta cơ bản không thể nào tra ra được. Thực ra, ngay cả trong Phật môn, cũng có rất nhiều kẻ bại hoại, chưa chắc đã đặt kế hoạch của chúng ta vào trong lòng."

Đại sư Lôi Âm hỏi: "Sư đệ nhìn nhận thế nào?"

Cô Đăng Thượng Nhân thận trọng nói: "Người này mặc dù bây giờ vẫn chưa thể hiện khuynh hướng rõ ràng, vẫn đang đi thỉnh kinh theo đúng lộ trình kế hoạch, nhưng ta cho rằng, không nên quá lạc quan!

Trong đội ngũ hai người, một rồng, một thú đó, cũng chỉ có con lợn rừng kia là người của chúng ta, mà lại là một kẻ ham ăn khó nói. Các thành viên khác, con rồng kia có quan hệ cực kỳ thân thiết với người này, còn người thỉnh kinh chỉ là người phàm, cũng chẳng có tác dụng lớn gì!""

Nội dung biên tập này được thực hiện bởi truyen.free và thuộc quyền sở hữu của họ.