Hòa thượng Hoa Nghiêm cũng đang chạy thục mạng, muốn hãm hại một kiếm tu mà không phải trả giá đắt thì sao được?

Lý Tích dù chạy rất nhanh, cũng đã thu hút một phần tinh thần thể theo sau, nhưng lực lượng tinh thần thể chính đang nhắm vào, phải là hắn, và chỉ có thể là hắn!

So với số lượng tinh thần thể truy kích Lý Tích, chỗ Hòa thượng Hoa Nghiêm bị vây bởi số lượng nhiều gấp mấy lần. Dù là một đại sư Phật môn vô cùng tinh thông thuật tịnh hóa này, giờ đây ông cũng cảm thấy hơi quá sức.

Ông không thể không một lần nữa bao bọc mình dưới gốc cây bồ đề, lẳng lặng chờ đợi viện trợ đến.

Cây bồ đề chính là hình thái bên ngoài của khánh vân Hoa Nghiêm. Đa số tu sĩ theo đuổi sự tự nhiên và hiệu quả, nên khánh vân của họ thường cụ hiện thành hình thái như nón lá, tương tự của Lý Tích. Dĩ nhiên cũng có người nguyện ý dày công hơn một chút cho hình thái bên ngoài, tỷ như cây bồ đề của Hoa Nghiêm, vốn là thánh thụ trong truyền thuyết của Phật môn. Mỗi người một sở thích.

Không phải loại khánh vân nào cũng có thể ngăn cản sự vây công của loại tinh thần thể oán niệm này, ít nhất là Lý Tích thì không làm được. Mỗi tu sĩ khi ngưng kết khánh vân của mình đều phải có một khuynh hướng: hoặc là ngưng kết một khánh vân thuần túy phòng ngự, hoặc là khánh vân công thủ toàn diện. Chỉ có hai lựa chọn này, khánh vân thuần túy công kích thì không hề tồn tại.

Như Lý Tích, người luôn muốn chém trước một đao, dĩ nhiên sẽ chọn khánh vân công thủ toàn diện. Nhưng phần lớn tu sĩ lại chọn loại thuần túy phòng ngự, đặc biệt là khả năng phòng ngự của các đại năng Phật môn, đó thật sự là đã phát huy triết lý "không cầu công lao, chỉ cầu không thất bại" đến cực hạn. Khánh vân này không chỉ có chức năng phòng ngự vật lý, mà còn có khả năng phòng ngự năng lượng tinh thần. Hơn nữa, ở phương diện này, họ sở hữu thực lực mạnh nhất trong tất cả các đạo thống. Từ khi lịch sử tu chân bắt đầu, thành tựu của Phật môn về lực lượng tinh thần luôn dẫn đầu, đến mức ngay cả Đạo gia cũng phải hổ thẹn.

Cũng chính bởi điểm này, Hòa thượng Hoa Nghiêm mới dám khiêu khích lượng tinh thần thể oán niệm khổng lồ như vậy, bởi vì ông ta phán đoán bản thân có thể kiên trì được trong sự bao vây như vậy. Ít nhất, dù sao cũng kiên trì được lâu hơn tên kiếm tu kia nhiều.

Ông ta mưu tính vô cùng chu đáo, duy nhất có một điểm là ông ta tính toán sai: tên kiếm tu kia lại thi triển kiếm thuật hủy thiên diệt địa ngay trước khi bỏ chạy!

Hoa Nghiêm không ngờ tên kiếm tu này đối phó thuần túy tinh thần thể lại có chiêu này. Ông ta cho rằng kiếm tu không hề am hiểu về phương diện này, cho nên khi nguồn gốc hoàng kim giày xéo toàn bộ quần thể tinh thần thể, không nghi ngờ gì nữa, toàn bộ tinh thần thể cũng tiến hóa đến trạng thái phấn khích cuồng nộ.

Giống như bình thường, trạng thái tồn tại của tinh thần thể là bình tĩnh; sau khi bị kích thích thì trở nên táo động, giàu tính công kích; sau khi bị tiêu diệt số lượng lớn thì hóa thành trạng thái cuồng bạo... Hoa Nghiêm đã thành công đẩy tinh thần thể đến giai đoạn thứ hai, còn Lý Tích thì trực tiếp kích thích chúng đến giai đoạn thứ ba.

Phương thức của Lý Tích là bản năng tiềm thức, hắn sẽ không đi bận tâm việc sau khi kích thích tinh thần thể xong sẽ dẫn tới hậu quả gì, chỉ chuyên tâm thuấn di bỏ chạy. Hắn để lại Hòa thượng Hoa Nghiêm bị phần lớn oán niệm tinh thần thể bao vây, khiến ông phải khó khăn cân nhắc xem có nên tiêu diệt tinh thần thể hay không.

Nếu tiêu diệt chúng, có thể sẽ kích thích tinh thần thể hơn nữa. Ông ta lại không thể vô tư thoát khỏi như kiếm tu. Nếu ông ta cũng lập tức bỏ chạy, vậy khi trợ thủ đến thì biết tìm ông ta ở đâu?

Nếu không tiêu diệt chúng, trước những đợt công kích ngày càng điên cuồng của tinh thần thể, áp lực của ông ta cũng ngày càng lớn!

Giờ đây, ông ta giống như một đại thụ tự mang vầng sáng, ông ta ở trong đó, cây bồ đề bao vây chặt lấy ông ta, và vô số tinh thần thể lại bao vây chặt lấy cây bồ đề...

Cao tăng Phật môn quả là cao tăng Phật môn, cho dù ở tình huống gần như tuyệt cảnh đối với những người khác, ông ta vẫn không nhanh không chậm, không hề hoảng hốt. Ông ta không chọn phương pháp cứng rắn là tiêu diệt tinh thần thể, mà là sử dụng Đại Vãng Sinh Chú mà trong Phật môn rất ít người luyện thành.

Vãng Sinh Chú là để siêu độ linh hồn, gần như mọi đệ tử Phật môn đều từng tiếp xúc, là một kỹ năng không thể thiếu khi làm pháp sự. Nhưng Đại Vãng Sinh Chú lại khác biệt, là một loại thôi miên sâu sắc đối với tà linh, dị linh, ngoan linh, chấp niệm linh... không lấy tịnh hóa làm mục đích cuối cùng, mà chiêu dụ, an ủi, cảm hóa mới là trọng tâm. Rất ít đệ tử Phật môn luyện loại bản lĩnh tốn công vô ích này, nhưng Hoa Nghiêm lại luyện. Đây cũng là lý do vì sao ông ta lại đến chấp hành nhiệm vụ như vậy.

Đại đức cao tăng đã bước ra hai bước quả thực phi phàm, cho dù ở dưới áp lực khổng lồ như vậy, ông ta vẫn trấn định tự nhiên. Một khúc Đại Vãng Sinh Chú sắp sửa vang lên, tuần hoàn lặp lại, phảng phất rót vào một dòng suối mát lạnh từ núi cao vào không gian tràn ngập tâm tình cuồng loạn. Dần dần, tâm tình của tinh thần thể bắt đầu bình phục lại, áp lực của Hòa thượng Hoa Nghiêm cũng theo đó giảm bớt. Đại Vãng Sinh Chú càng lúc càng được niệm một cách tự nhiên, không gò bó. Theo Hòa thượng Hoa Nghiêm, nếu mọi chuyện thuận lợi, ông ta thậm chí không cần sự trợ giúp của các cao tăng Phật môn khác.

Phúc vô song chí, họa vô đơn chí, những lời này chưa chắc đã là chân lý tuyệt đối. Ngay khi Hòa thượng Hoa Nghiêm bắt đầu từng bước ổn định thế cuộc, ông ta chờ được viện trợ, nhưng đó không phải là viện trợ theo kế hoạch, mà là một tu sĩ tình cờ đi ngang qua.

Đó là người Hoa Nghiêm rất quen thuộc, không thể gọi là bạn bè, cũng không hoàn toàn có thể nói là đối thủ. Họ sống trong di tích cổ của cây Cảnh Thiên, khoảng cách không quá xa. Bình thường là người kín tiếng, rất ít thêu dệt chuyện, một người hiền lành có chút an phận thủ thường, đó là Trường Canh Tinh.

Trong lòng ông ta có chút bồn chồn, dù sao ông ta vừa mới dùng âm mưu hãm hại một kiếm tu. Nhưng trên mặt không hề lộ vẻ gì, chỉ gấp rút niệm Vãng Sinh Chú, lại hơi thêm một chút khí lực, khiến những tinh thần thể oán niệm này không tiếp tục bám chặt lấy ông ta không buông. Chỉ cần có thể thoát thân ra, trời cao mặc chim bay, thì dù ai đến cũng không thể làm gì ông ta!

Trường Canh Tinh cũng tỏ vẻ vô cùng nhiệt tình, nhìn thấy Hoa Nghiêm lúng túng, không khỏi nảy sinh lòng đồng tình.

"Đạo hữu chớ hoảng sợ, ta tới giúp ngươi!"

Chỉ một ngón tay, muôn vàn phi kiếm bắn ra, thi triển Thất Hồn Diệt Cảnh. Đối với tu sĩ nhân loại mà nói, đây là một Thất Hồn thuật không đáng nhắc đến, nhưng đối với tinh thần thể oán niệm mà nói, đó lại là vật đoạt mạng!

Khối tinh thần thể khổng lồ vốn đã hơi ổn định lại nhờ được Hòa thượng Hoa Nghiêm trấn an, bị chiêu này kích thích, lập tức lại trở nên phấn khích. Nhưng Thất Hồn thuật của Trường Canh Tinh lại rất kỳ lạ, dù bị kích thích, chúng vẫn không hề oán hận hắn, mà những tinh thần thể kia chỉ có thể trút lửa giận lên người Hoa Nghiêm.

"Trường Canh đạo hữu, ngươi đây là tới giúp một tay? Hay là tới quấy rối hại người?"

Trường Canh Tinh mỉm cười ôn hòa: "Giúp một tay! Đương nhiên là giúp một tay! Đại sư Hoa Nghiêm đừng vội vàng nóng nảy, Thất Hồn thuật này của ta còn cần thời gian. Chờ những tinh thần thể này hoàn toàn điên cuồng bùng nổ, sau đó ta sẽ một đòn quét sạch, bảo đảm không lưu hậu hoạn!"

Hòa thượng Hoa Nghiêm vừa sốt ruột vừa tức giận. Cả hai đều là bán tiên cường giả, ai cũng thừa sức nhìn ra trong tình huống nào thì nên dùng phương pháp gì để giúp người. Dù Đạo và Phật khác biệt, cũng căn bản sẽ không xảy ra chuyện "giúp người mà thành gây thêm phiền toái" như vậy. Tình huống như thế này xảy ra, chỉ có một khả năng duy nhất:

Cố ý hãm hại!

Đại tu sĩ chú trọng việc nhìn thấu nhưng không nói thẳng. Nếu thật nói toạc ra, đối phương sẽ thẹn quá hóa giận, trực tiếp phối hợp với tinh thần thể tấn công ông ta, đó mới thực sự là tai nạn. Một kiếm tu lão luyện, sống còn lâu hơn cả ông ta, bất luận cảnh giới hay chỉ xét thực lực, cũng không hề thua kém vị cao tăng Phật môn đã bước ra hai bước như ông ta. Cho nên, phải cẩn thận ứng đối, không thể hoàn toàn trở mặt!

----- Bản chuyển ngữ này là tài sản độc quyền của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.