Viễn cổ thiên hạ mười hào cùng bốn vị dự khuyết, hiện giờ hai vị dự khuyết đều có mặt tại đây, Lễ Thánh cùng Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh.

Xét theo cảnh giới tu vi, hẳn là chia làm ba bậc, bậc thứ nhất đương nhiên là Lễ Thánh, Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, Trịnh Cư Trung, ba vị tu sĩ đều ở mười bốn cảnh.

Sau đó là Vu Huyền, Lữ Nham, Bạch Cảnh, Tiểu Mạch, thượng vị hợp đạo mười bốn cảnh.

Cuối cùng, dĩ nhiên là Trần Bình An, người tạm thời kết nối với năm cảnh cũng không phải.

Duy chỉ có Lý Hi Thánh, thân phận tương đối đặc thù, rất khó xác định chính xác cảnh giới tu vi thật sự của hắn.

Nếu chỉ dựa theo đạo tuổi mà tính, thứ tự n��n là Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, Tiểu Mạch, Bạch Cảnh, Lễ Thánh, Vu Huyền, Lữ Nham, Trịnh Cư Trung, Lý Hi Thánh, Trần Bình An.

Mà Lý Hi Thánh hôm nay, Khấu Danh đại chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh tương lai, cùng Trịnh Cư Trung thành Bạch Đế, Lữ Nham thuần dương, trong mắt Chí Thánh tiên sư, đều có hy vọng lọt vào danh sách mười hào tương lai.

Vì vậy, tính thế nào đi nữa, Trần Bình An vẫn là người đứng cuối.

Chỉ có điều tuổi không lớn lắm, nhưng đã trải qua nhiều chuyện, Trần Bình An còn chưa đến mức luống cuống tay chân, một viên đạo tâm tĩnh lặng như nước, nên làm gì thì làm cái đó.

Trần Bình An theo lời nhắc nhở của Trịnh Cư Trung, thu hồi từng viên tâm thần lớn nhỏ khác nhau.

Tại lầu trúc núi Lạc Phách, tầng một nhà mình, "Trần Bình An" đang sao chép mấy quyển đạo thư, trong nháy mắt thần sắc ngốc trệ, trở nên chất phác, giữ nguyên tư thế cầm bút viết.

Tại quân doanh Ngu Châu Đại Ly, một đạo tu sĩ thân hình thi triển độn địa pháp, ở nơi sơn dã hẻo lánh ít người qua lại, tìm một động quật giữa khe đá, thân hình trong nháy mắt như "Xác ve", đúng là một tấm thế thân phù chú.

Tại khu vực Tây Nhạc Bảo Bình Châu, kinh thành một nước phiên thuộc Đại Ly, một thầy tướng số bày quầy bán hàng cùng một đạo sĩ trung niên giúp viết thư nhà, đã kiếm tiền ở đây một thời gian, đặc biệt là giúp tính toán chuyện nhân duyên nam nữ, có chút linh nghiệm, vị đạo sĩ du ngoạn này thích uống rượu, nhấc hồ lô rượu lên uống mấy ngụm lớn, đột nhiên gục đầu xuống bàn, ngủ ngáy o o.

Một luyện khí sĩ ngắm cảnh nơi khác trong một khách sạn tiên gia ở Thanh Hạnh, lập tức trở về phòng mình, đóng cửa lại, ngồi xếp bằng trên bồ đoàn, hai tay đặt trên bụng, ngủ say.

Tại khu vực Chính Dương Sơn, một luyện khí sĩ không được ghi vào gia phả các ngọn núi năm trước, dựa vào tu vi tam cảnh và một chút tiền tài có thể thông thần, vừa mới trở thành người tiếp khách của một môn phái thuộc một ngọn núi, hôm nay nhân lúc rảnh rỗi không có khách đến thăm, ngồi ở bờ sông thả câu, dù có cá cắn câu cũng không nhấc cần.

Duy chỉ có hạt tâm thần đi xa "Thiên ngoại ngược dòng hành tẩu vạn năm thời gian sông dài", có nên thu hồi hay không, Trần Bình An có chút khó xử và do dự, không phải vì hắn không nỡ, chỉ là chuyện này làm không hề dễ dàng.

Chưa kịp Trần Bình An mở miệng hỏi thăm, Trịnh Cư Trung dường như đã suy tính ra điều gì, liền cười nói: "Không cần triệu hồi hạt tâm thần này, nếu bỏ dở giữa chừng, rất dễ tổn thương đến căn bản đại đạo, sơ sẩy một chút, ngươi bây giờ đừng nói giúp được gì, có thể trực tiếp rút khỏi thiên ngoại về thôn dưỡng thương. Huống chi ta cũng không muốn bị tồn tại kia ghi hận, lại bị Văn Thánh chặn cửa mắng."

Lữ Nham mỉm cười nói: "Trần đạo hữu, không ngờ nhanh như vậy đã gặp mặt."

Trần Bình An ôm quyền đáp lễ, "Chào Thuần Dương tiền bối."

Không dám chậm trễ, Trần Bình An lập tức tế ra hai thanh phi kiếm bản mệnh, bao phủ tất cả tu sĩ, trừ Lễ Thánh và Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh.

Theo tính toán sơ lược của Trần Bình An, khoảng cách của họ với pháp tướng của Lễ Thánh ít nhất là mấy trăm vạn dặm, mà với cảnh giới Nguyên Anh hiện tại, nhiều nhất chỉ có thể chống đỡ một tiểu thiên địa hạt cảnh ngàn dặm.

Một lão giả gầy như que củi, râu tóc bạc phơ, mặc một bộ trường bào màu tím cực kỳ rộng thùng thình, chân trần lơ lửng trên không trung giữa thái hư cảnh.

Trường bào màu tím trên người lão nhân tên là "Tử Khí", cùng áo mưa của Dư Đấu, Triệu Thiên Lại Thiên Sư Long Hổ Sơn lại có tên "Pháp Chủ", "Thất Diệu", cùng với long bào màu đen của Ngưỡng Chỉ, đều là một trong thập đại pháp bào của các tòa thiên hạ, pháp bào "Tử Khí" này vẽ một bức đồ thái cực âm dương ngư hai màu đen trắng, bên hông lão nhân treo một quả hồ lô óng ánh long lanh, có thể thấy rõ dị tượng mỹ lệ bên trong.

Tinh quang sáng chói, vô số ánh sao lấp lánh tích tụ, hội tụ thành sông, như một dải ngân hà thu nhỏ bên trong.

Lão chân nhân mười bốn cảnh hợp đạo vốn nên ở thiên ngoại, Vu Huyền, người được thế gian vinh dự độc chiếm hai chữ "Phù Lục".

Vu Huyền búng tay nhẹ mấy cái, ở biên giới thiên địa nổi lên từng đợt rung động linh khí, gật gật đầu, mắt lộ vẻ tán thưởng, cười nói: "Không tệ không tệ, làm phiền Trần Ẩn Quan."

Chỉ là nói khách sáo, trong lòng Vu Huyền thật sự có vài phần nghi kỵ, Ẩn Quan trẻ tuổi hôm nay, dù sao không phải là Trần Bình An mượn đạo pháp mười bốn cảnh của Lục Trầm, bị Lễ Thánh kéo đến thiên ngoại giúp đỡ như bắt lính, có thể trên thực tế, một kẻ vũ phu thuần túy, dù là chỉ cành, tu sĩ cảnh giới mới Nguyên Anh, có thể giúp được gì? Nói là dựa vào phi kiếm tạo ra một tòa thiên địa ngàn dặm, có ý nghĩa gì?

Vì vậy Vu Huyền không nhịn được hỏi Lữ Nham bằng tiếng lòng, "Thuần Dương đạo hữu, ở đây?"

Thật ra lão chân nhân và đạo sĩ nghe nói từ Thanh Minh thiên hạ trở về Hạo Nhiên này, Vu Huyền cũng mới gặp lần đầu.

Lữ Nham mỉm cười nói: "Cứ mong đợi là được."

Vu Huyền đành phải đè nghi ngờ trong lòng xuống, gật gật đầu.

Khởi một tòa trận pháp tiểu thiên địa, đối với những tu sĩ này mà nói, chẳng phải là chuyện nhỏ dễ như trở bàn tay?

Đương nhiên, nói thật lòng, độ bền của tiểu thiên địa này vẫn vượt quá dự kiến của Vu Huyền, bỏ qua những đại phù ẩn giấu, coi như Vu Huyền tự mình ra tay, e rằng không có hai mươi mấy tấm phù lục công phạt, thật sự không nhất định có thể phá vỡ bình chướng thiên địa. Chỗ đáng ghét của kiếm tu, ngoài việc kiếm tu một kiếm phá vạn pháp, thực tế ở chỗ những thần thông cổ quái của phi kiếm bản mệnh này.

Chẳng lẽ Văn Thánh và Lễ Thánh đã bàn bạc, mong muốn giúp đệ tử quan môn ghi thêm một khoản vào sổ công đức văn miếu?

Nếu là người khác, Vu Huyền còn có thể lo lắng có phải mình lấy bụng tiểu nhân đo lòng quân tử, nhưng nếu là lão tú tài, Vu Huyền cảm thấy thật sự sẽ không oan uổng đối phương, e rằng còn tính cùng lão tú tài giằng co trước mặt, đơn giản buông một câu, thì sao, không phục thì đến đánh ta đi.

Trần Bình An nói: "Xin các vị buông lỏng thần thức, tưởng tượng ra đạo tràng luyện khí quen thuộc của mình."

Trịnh Cư Trung trước tiên tưởng tượng ra Lưu Ly Các thành Bạch Đế.

Lữ Nham sau đó tưởng tượng ra lữ công từ gần thần từ Phần Hà trong Mộng Lương quốc.

Vu Huyền tưởng tượng ra Kim Phong, nơi đạo tràng và tông môn bắt đầu sớm nhất của lão nhân ở chính tông sơn môn.

Tiểu Mạch nghĩ qua loa, là một căn nhà tranh ở Lạc Bảo Than Bích Tiêu Động, nơi cất rượu năm xưa.

Bạch Cảnh thì không khách khí, thứ nàng tưởng tượng ra chính là một vầng mặt trời rực rỡ chói lọi.

Những tu sĩ đắc đạo này tâm tưởng tượng, vì cố ý không thiết lập cấm chế, triệt để thả thần thức, nên đều được "Hiển hóa" ra hình dáng rõ ràng trong tiểu thiên địa, rõ ràng rành mạch.

Chẳng qua dù sao đều thuộc về hư ảo tưởng tượng.

Vu Huyền tạm thời không rõ Trần Bình An bán thuốc gì trong hồ lô, giống như lời Thuần Dương đạo hữu, cứ mong đợi là được.

Sau đó Trần Bình An khống chế phi kiếm bản mệnh trăng trong nước, như một họa sĩ thế gian am hiểu nhất lối vẽ tỉ mỉ tranh thủy mặc, mà đạo tràng do các tu sĩ tưởng tượng ra, như từng phần bản thảo gốc, như bảng chữ mẫu 《Đáng Tiếc Kiếm Khí Sơ》 mà Trần Bình An có được từ phường Thanh Phù, chỉ cần tô nét chữ lên bản, sao chép chữ theo bút tích thật là được, nên tiếp cận bút tích thật của bản thảo gốc nhất.

Hai thanh phi kiếm bản mệnh của Trần Bình An, trong đó lồng tước, là một tòa thiên địa hư không, như thân thể người.

Còn trăng trong nước, một kiếm hóa thành hơn bốn mươi vạn phi kiếm nhỏ, dựng ra gân cốt mạch lạc, trụ cột dàn giáo của thể xác thiên địa này, như dựng cột cho phòng xá, như thêm huyết mạch cốt nhục vào thân hình người.

Chỉ thấy Lưu Ly Các thành Bạch Đế, nóc nhà phủ ngói lưu ly xanh biếc, mọc lên từ dưới chân Trịnh Cư Trung, vô số sợi tơ màu vàng bắt đầu lan tràn lên phía trên, mỗi một kim tuyến là một thanh phi kiếm phân thân tinh tế từ trăng trong nước phân ra. Lưu Ly Các chín tầng cao này, nhà điêu lan ngọc, mái hiên nhà treo linh, tấm biển câu đối... Thậm chí cả những dấu vết tầm thường trên lan can lâu ngày vuốt phẳng, cùng những khe nứt nhỏ do gió thổi nắng táp nghìn năm trên tấm biển, đều có thể thấy rõ... Nhưng chỗ huyền diệu thật sự là khi Trịnh Cư Trung mở ra trận pháp nơi đây, Lưu Ly Các như mở ra linh trí, như nhặt được sắc lệnh, hơn nữa trong lúc này, những sợi tơ màu vàng không ngừng điều chỉnh chi tiết, có thể tự vá và tu sửa những lỗ hổng và thiếu sót đạo pháp, mà ngàn vạn chỗ "Hợp đạo", Lưu Ly Các màu vàng sẽ biến thành màu sắc thật sự trong nháy mắt.

Khi hai sợi tơ màu vàng cuối cùng nối liền nhau.

Trận pháp tức là "Một".

Cả tòa Lưu Ly Các thành Bạch Đế, như... Hoặc là nói "Chính là", bị Trần Bình An dời đến trong lồng tước thiên ngoại này.

Trịnh Cư Trung vỗ nhẹ lan can, gật gật đầu, cười nói: "Cũng được."

Bạch Cảnh khẽ nhíu mày, kéo mũi, "Cái này cũng được?!"

Nàng không nhịn được bổ sung một câu, "Biến thái quá đi!"

Sau đó là đạo tràng của Tiểu Mạch, vẫn là Trần Bình An dùng để liên thủ.

Trịnh Cư Trung cố ý tưởng tượng ra Lưu Ly Các trước, thật ra là một loại truyền đạo vô hình, giúp Trần Bình An bù đắp chỗ thiếu.

Điểm mấu chốt là bên trong Lưu Ly Các không có bất kỳ "Vật có linh", độ khó không lớn.

Đến việc xây dựng lữ công từ này, Trần Bình An càng quen tay hay việc, hạ bút thành văn.

Lữ Nham đeo phất trần và kiếm, đứng ở trong bóng cây dương liễu bên ao từ, nhìn những bông dương nổi trên mặt nước, cá bơi, đạo nhân Thuần Dương này vuốt râu gật đầu, tốc độ tinh tiến đạo pháp của Trần Bình An rất khả quan.

Sau đó Kim Phong của Vu Huyền, thì càng có "Tức giận", vì không chỉ có cổ mộc hoa cỏ khắp núi, mà cả những linh cầm bay lượn ngoài núi cũng xuất hiện.

Các loại kiến trúc và sơn thủy đá suối, Trần Bình An biến "Sự thật" thành "Chân tướng", không hề ngưng trệ, nhưng những hoa cỏ cây và linh cầm vật sống xuất hiện, có nghĩa là thiên địa này, ngoài chân thật, vẫn còn sống.

Đây là cái gọi là công "Phụ trợ" của Lý Hi Thánh.

Sau khi Trần Bình An tế ra lồng tước, và thông qua trăng trong nước kiến tạo từng tòa đạo tràng, Lý Hi Thánh không hề nhàn rỗi, chỉ thấy Nho gia đệ tử vô danh ở động thiên Ly Châu này, lăng không đạo hư, đi trên vạn vật, như Lục Trầm khen ngợi "Chỗ không người, không cảnh người", thánh thót cưỡi gió không nơi nào không đến, vai gánh đại đạo du thái hư... Hơn nữa Lý Hi Thánh dường như có thể bỏ qua hạn chế của thiên địa trong lồng tước, nghi là trọng hư, không bị thiên địa giam cầm... Thân hình tự do xuyên toa trong trời đất kiếm trận, L�� Hi Thánh không ngừng vê phù chú từ trong tay áo, phần lớn là những phù độc nhất vô cùng hiếm thấy, trên lá bùa ghi núi, nước, mây mưa lôi... Mỗi chữ đều mang ý nghĩa lớn lao, giúp đại trận trong lồng tước củng cố vùng biên giới từ trong ra ngoài.

Duy chỉ có trong việc khiến vật sống và sinh linh xuất hiện trong các đạo trận, tuy Lý Hi Thánh và Trần Bình An phân chia chủ thứ, nhưng Trần Bình An không hoàn toàn bị bỏ rơi.

Thành quả cuối cùng là trong lồng tước lại có từng tòa tiểu thiên địa.

Tiểu Mạch cảm khái rất lâu, tâm tình phức tạp.

Vì không lâu trước công tử nhà mình mới đề cập đến chuyện "Tầng bốn", trong đó mấu chốt của tầng thứ hai, quan trọng nhất, là phải tiêu hao vô số phù chú, để thêm vào một cái như không đáy, cuối cùng đạt đến một đại cảnh giới nào đó, có vẻ đẹp "Nước chảy đá mòn", trời đất giao hòa, sơn thủy gắn bó, trong đó ngũ hành vận chuyển, nhật nguyệt lên xuống, bốn mùa hai mươi tư tiết khí tiến dần, đại đạo tuần hoàn lặp đi lặp lại, sinh sôi không ngừng.

Mà người đọc sách họ Lý này, dường như đã có thể làm được cảnh giới này.

Người tu đạo vạn năm sau, thiên tài xuất hiện lớp lớp, trình độ nghiên cứu về "Thuật" ngày càng cao, đúng là không thể so sánh với vạn năm trước.

Còn Bạch Cảnh, giờ phút này ngồi trong một vầng mặt trời bỏ túi, lớn như đầu núi, càng giống như Trần Bình An "Mượn dùng", và đạo tràng viễn cổ do Bạch Cảnh tưởng tượng ra chỉ tốt mã bề ngoài.

Bạch Cảnh lười so đo việc sơn chủ nhà mình làm qua loa.

Lữ Nham mỉm cười.

Vu Huyền đứng trên đỉnh Kim Phong, ho khan vài tiếng, thở dài bằng tiếng lòng: "Người trẻ tuổi bây giờ, thật là không được."

Hậu sinh khả úy, hậu sinh khả úy a. Lần sau gặp lão tú tài, đối phương lại vòng vo khen đệ tử quan môn, Vu Huyền định phụ họa vài câu, không cần trái lương tâm.

Vu Huyền đột nhiên sắc mặt cổ quái, "Loại bí mật vốn nên liều mạng che đậy, cứ vậy mà lộ ra? Sau này Trần Bình An lại hỏi kiếm người khác thì sao? Chẳng phải đã mất ưu thế ra tay trước?"

Lão chân nhân dùng liên tiếp cách nói tân trang, có thể thấy, việc phối hợp sử dụng hai thanh phi kiếm bản mệnh của Ẩn Quan trẻ tuổi thực sự hiếm thấy, lọt vào pháp nhãn của Vu Huyền.

Lữ Nham nói: "Những tu sĩ ở đây sẽ không truyền ra ngoài. Muốn nói những đại tu sĩ lén lút, muốn thông qua diễn biến suy diễn, đưa ra kết luận gì, dường như khó đấy."

Vu Huyền cười gật đầu, "Cũng đúng, chẳng qua cẩn thận không thừa, ta chỉ dùng vài thủ đoạn đóng cửa và cản đường nhỏ thôi, không thể để người trẻ tuổi chịu thiệt vì công sự."

Chỉ thấy Vu Huyền chụm hai ngón tay, "Vệt" một lá bùa chú trên tay áo pháp bào tử khí, sau đó bùa chú hóa thành một đạo tử khí, quanh quẩn quanh Trần Bình An, lượn vòng mấy vòng rồi tiêu tán.

Kết quả Vu Huyền lập tức giơ chân hùng hùng hổ hổ, mắng, làm việc quá không giảng cứu rồi, chó con nhà ai, âm hồn bất tán vậy, cần phải từng giây từng phút thôi diễn quan sát đo đạc Trần Bình An?

Sau một lát, Vu Huyền lại bắt đầu chửi mẹ, hóa ra không chỉ một thế lực ngấm ngầm nhìn trộm xu thế mệnh lý của Trần Bình An, so với thế lực trước thông qua tinh tượng dẫn dắt con đường, thủ đoạn của th�� lực sau càng ẩn nấp, nghe thấy tiếng lòng của Thuần Dương đạo hữu, Vu Huyền nhẹ nhàng gật đầu, nâng hai tay áo, mặc niệm hai chữ "Mở đường", hai sợi tử khí quanh quẩn bên người Trần Bình An, xa xa dẫn đường quanh co đến đạo tràng đỉnh núi của hai thế lực kia, cùng lúc đó, Lữ Nham nâng hai tay, đều chụm hai ngón tay, búng nhẹ vào hai đường tử khí, lại vung tay áo một cái, liền có kiếm quang như cầu vồng, lóe lên rồi biến mất, trong chốc lát hai đường kiếm quang nhỏ như sợi dây thừng, liền có thanh thế thiên lôi chấn động, đi về hai nơi, một ở Trung Thổ thần châu Hạo Nhiên thiên hạ, một ở Thanh Minh thiên hạ ngũ thành.

Một đài quan sát tinh tú đề phòng nghiêm ngặt của Lục gia Âm Dương gia ở Trung Thổ, bị một đạo "Thiên lôi" thẳng tắp đánh chết nửa số.

Còn tòa thiên tượng nghi ở một nội thành nào đó của Bạch Ngọc Kinh, bị kiếm quang lăng lệ ác liệt từ trên trời xuống tìm được theo dấu vết, hóa thành bột mịn tại chỗ, một đạo quan cảnh Tiên Nhân trông coi thiên tượng nghi bị nổ ra ngoài phòng, đầy bụi đất, pháp bào trân quý trên người càng trực tiếp hết hiệu lực, vừa sợ vừa giận, dậm chân ảo não, trọng bảo phẩm chất tiên binh này có thể tu sửa, nhưng manh mối không thể phục chế của Trần Bình An đã bị hủy hoại trong chốc lát.

Trần Bình An cùng hai vị tiền bối ôm quyền cảm tạ.

Lữ Nham gật đầu đáp lại, không cần khách khí, coi như là tiền đặt cọc cho việc ngươi giúp hộ đạo sau này.

Vu Huyền cười nói: "Không cần cảm tạ, lão phu ghét nhất những mưu mẹo nham hiểm không thể lộ ra ngoài ánh sáng."

Lý Hi Thánh và Trần Bình An đứng kề vai sát cánh trong một vầng trăng sáng, nhìn ra xa, "Không cần gấp, ít nhất còn hai khắc chuông, Lễ Thánh mới bắt đầu tiếp xúc với Man Hoang thiên hạ."

Lý Hi Thánh chỉ tay về phía xa, "Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh và tiền bối đã cài đặt ba tòa phù sơn và một cái bảo phù lục trường hà, chỉ là đường xá xa xôi, ngươi nhìn không rõ lắm."

Vu Huyền cười nói: "Ta chỉ là tiểu đả tiểu nháo, không so được với đại thủ bút của Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh, làm trò cười cho người trong nghề."

Lần trước đi Phù Dao châu, trận chiến này đánh xong, hơn mười vạn phù lục lúc ấy chưa dùng hết, giờ coi như là thấy đáy rồi, không còn một tấm.

Trần Bình An không nhịn được hỏi: "Lý đại ca, sao không gọi thêm chút tu sĩ Phi Thăng cảnh đến giúp?"

Lý Hi Thánh cười giải thích: "Có người giúp không được gì, có người không thoát thân ra được."

Vu Huyền vuốt râu cười, "Á Thánh và Văn Thánh, còn có Đổng phu tử giáo chủ văn miếu, tuy đều là mười bốn cảnh, nhưng thuộc về hợp đạo địa lợi, ra tay ở đây rất dễ cản trở chứ không giúp gì."

Ý của lão chân nhân là, hợp đạo địa lợi đưa thân mười bốn cảnh, ước thúc quá nhiều, không lanh lẹ, so với hợp đạo "Thiên thời nhân hòa" vẫn kém một chút.

Các sơn thần thủy thần của Cửu Châu Hạo Nhiên đương nhiên cần củng cố chân núi thủy vận trong hạt cảnh của mình, trên thực tế, trước khi Trần Bình An bị kéo đến đây, Thần quân "Đại Tiếu" chu du trong Ngũ Nhạc sơn quân Trung Thổ, còn có Vương Chu, Lý Nghiệp Hầu trong tứ hải thủy quân, cùng với Trầm Lâm, Dương Hoa, những người có chức vị cao này cũng đã nhận được một đạo mật chỉ văn miếu, bảo họ lập tức trở lại thần vị, ngồi vững vàng kim thân từ miếu.

Trước đó Trịnh Cư Trung đã nhắc nhở Lý Hi Thánh, không phải vạn bất đắc dĩ, đừng đơn giản "Hợp đạo", nếu không, trận tranh tam giáo "Nhất Khí Hóa Tam Thanh" của Khấu Danh đại chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, nho sinh Lý Hi Thánh sẽ thua triệt để.

Một cỗ khí cơ tràn đầy mãnh liệt từ thiên ngoại ập đến, như thủy triều vỗ bờ, thiên địa trong lồng tước lay động.

Gió giật trước bão kinh thế hãi tục, gió lớn thật sự.

Khiến Trần Bình An trong nháy mắt có cảm giác khó thở.

Bạch Cảnh học cách nói chuyện của Tiểu Mễ Lạp, vội hô: "Sơn chủ sơn chủ, mở cửa mở cửa!"

Trần Bình An ổn định thân hình và hồn phách, làm ngơ, ta không quen ngươi.

Lý Hi Thánh cười nói: "Cơ hội hiếm có, có thể mở một đạo cửa phủ thích hợp, yên tâm tiếp nhận linh khí bên trong, hơn nữa ngoài linh khí tinh thuần, còn có chút đạo khí viễn cổ quanh quẩn trên màn trời, bị Man Hoang thiên hạ cuốn theo tới, có thể thoát ly giam cầm đại đạo của một tòa thiên địa, xông tới trước, giấu trong đạo pháp con nước lớn, ngươi cứ nhận hết, sau đó trở về Hạo Nhiên, có thể chậm rãi cẩn thận thăm dò, nói không chừng sẽ có niềm vui ngoài ý muốn. Loại thủy triều này, đại khái còn hai lần."

Cẩn thận và thấy tốt thì lấy, là tác phong của Trần Bình An.

Trần Bình An lập tức mở một cửa chính, thiên địa trong lồng tước như mở một cái túi, khu vực cửa ra vào bày ra hình loa, có thể dung nạp nhiều thủy triều linh khí hơn. Sau đó hơn trăm dặm "Lòng sông" tựa như một cái bình lớn đặt ngang trên bụng đất, khiến thủy triều linh khí khó tiến dễ lui, ngoài ra một đoạn lòng sông lại có trạng thái bay lên, khiến triều đầu từ xa đến gần, nhảy vào giữa lòng sông bình nước, triều đầu đẩy giữ, tiếng nước như sấm, một lớp sóng chồng một lớp sóng, Trần Bình An lại học theo Lý Hi Thánh, vẽ hơn mười chữ "Gió", nhét vào ngoài cửa, như hơn mười cỗ thần gió thổi phồng, dùng hướng gió giúp thêm xu thế triều.

Vu Huyền không nhịn được nói: "Thuần Dương đạo hữu, ta có cảm giác sai không, Trần Ẩn Quan thoáng cái tỉnh táo, toàn bộ người khí chất cũng thay đổi."

Lữ Nham hỏi một đằng, trả lời một nẻo, "Phương pháp Trần Bình An thi triển là tuân theo nguyên lý hình thành con nước lớn sông Tiền Đường Bảo Bình Châu, thiên thời, hướng gió, địa hình, nước chảy, đều phù hợp."

Nói ngắn gọn, trong điều kiện tiên quyết không ảnh hưởng đến việc củng cố khí tượng của cả tòa thiên địa, đây gần như là phương thức tốt nhất để Trần Bình An mở cửa dung nạp nhiều thủy triều linh khí nhất.

Bạch Cảnh vội quay đầu nhìn Tiểu Mạch bên nhà tranh, "Tiểu Mạch Tiểu Mạch, giúp ta nói với sơn chủ một câu công đạo, sách nói, trời cho mà không lấy ngược lại mắc tội, tận dụng thời cơ mất rồi sẽ không trở lại."

Tiểu Mạch rốt cuộc nhập gia tùy tục, giúp ép giá: "Công tử chia cho ngươi tám hai, ngươi đồng ý thì ta mới mở miệng với công tử."

Bạch Cảnh tuy khôi phục dung mạo thật, nhưng tính tình dường như giống Tạ Cẩu, tức giận nói: "Mổ heo à?! Hai người các ngươi sao không dứt khoát cướp luôn đi?"

Đối với Trịnh Cư Trung, Vu Huyền, Lữ Nham, việc sáng lập động ph�� và hàm súc linh khí trong khiếu huyệt đã đạt đến bão hòa, nên thủy triều linh khí này tương đối vô dụng, Tiểu Mạch thân là kiếm tu Phi Thăng cảnh viên mãn cũng gần như vậy.

Nhất là Trịnh Cư Trung, vì làm được một hành động vĩ đại chưa từng có, một người hai mười bốn cảnh, tu hành không cần linh khí.

Chỉ có kiếm tu Bạch Cảnh là biết cách sống, trước khi Trần Bình An bị gọi đến, nàng đã lấy ra một đống pháp bảo lộn xộn, bắt đầu chứa đựng linh khí, sau hai đợt thủy triều, thu hoạch khá. Dù sao loại con nước lớn từ hai tòa thiên hạ va chạm cũng không phải là kỳ quan mà một tu sĩ Phi Thăng cảnh có thể tùy tiện gặp được.

Còn việc Bạch Cảnh không lao ra khỏi thiên địa này, vẫn là đại cục làm trọng, thu hoạch linh khí này chỉ là bữa sáng, tiết mục cuối cùng vẫn còn ở phía sau.

Trần Bình An liếc nhìn Bạch Cảnh, tính toán dung lượng linh khí mà đống bảo vật của nàng có thể tiếp nhận, nói bằng tiếng lòng: "Chia năm năm, thế nào?"

"Dễ nói dễ nói, công bằng!"

Bạch Cảnh cười ha ha, thân hình như gió thổi chớp giật, đến cửa Bảo Bình, hơn mười kiện bảo vật như ba hoa chích choè, tứ tán ra, như rồng cấp nước, thu nạp thủy triều linh khí.

Vu Huyền chậc chậc nói: "Thuần Dương đạo hữu, ngươi xem, kiếm tu tốt thật, mặc ngươi mọi sự trước mắt, đưa ra một kiếm là được, nhiều nhất là một kiếm không đủ thì thêm mấy kiếm, hai chúng ta là thợ may vá và lao lực."

Kiếm tu như Bạch Cảnh, Tiểu Mạch không giống Vu Huyền và Thuần Dương đạo hữu, còn cần "Điều binh khiển tướng" những vật bản mệnh, bài binh bố trận linh khí trong thân thể, điều chỉnh trạng thái, mài dũa chi tiết, vì luyện khí sĩ ngoài kiếm tu, trạng thái tu luyện, bế quan và đấu pháp chém giết hoàn toàn khác nhau, Vu Huyền cần mượn động phủ khiếu huyệt và phù chú, kiến tạo trận pháp, củng cố thân thể và hồn phách.

Lữ Nham mỉm cười không nói.

Dù sao hắn là đạo sĩ, nhưng cũng biết kiếm thuật.

Hơn nữa Lữ Nham thành đan đạo, dám nói không giống bất kỳ người tu đạo nào.

Trần Bình An chủ động nói: "Trước đây làm khách ở Trấn Yêu Lâu Đồng Diệp Châu, nghe Thanh Đồng đạo hữu nói về mười hào viễn cổ, thêm dự khuyết là mười bốn, lúc ấy Thanh Đồng chỉ nói một phần danh sách, Vu lão thần tiên có thể giải thích nghi hoặc?"

Vu Huyền kỳ quái: "Lão tú tài học rộng như vậy, không nói cho ngươi cái này?"

Trần Bình An đáp: "Tiên sinh thường nghiên cứu học vấn, bình thường không nói chuyện này."

Vu Huyền nghẹn lời.

Thật sao, một người không có cơ hội cũng tạo cơ hội khoe đệ tử, một người nắm được cơ hội liền thổi phồng tiên sinh, khó trách các ngươi là thầy trò.

Vu Huyền chỉ Tiểu Mạch tuấn mỹ, "Hắn đạo tuổi đủ, lại là tùy tùng của Trần Ẩn Quan, không nói mấy chuyện tận mắt chứng kiến à?"

Tiểu Mạch mỉm cười giải thích: "Công tử nhà ta dốc lòng tu đạo và học hành, không thích phân tâm nghị luận chuyện cũ, ta cũng không dám nói thêm."

Trần Bình An sững sờ, nhìn Tiểu Mạch, đúng vậy, sao không hỏi Tiểu Mạch?

Tiểu Mạch sắc mặt như thường, càng thêm mê hoặc, hắn tưởng công tử chỉ muốn làm quen với Vu Huyền, không để ý danh sách mười hào, xem ra không phải vậy?

Nhưng Trịnh Cư Trung lại giúp giải đáp nghi ngờ c��a Trần Bình An, "Vì liên quan đến tên húy mười hào viễn cổ, Thanh Đồng Trấn Yêu Lâu không dám nói nhiều, sợ rước phiền phức, ngươi vô thức không hỏi Tiểu Mạch, là bản năng, vì trong lòng ngươi rõ Tiểu Mạch có thể có nhân quả với mấy người trong số họ."

Vu Huyền không nghĩ sâu xa, nếu Ẩn Quan trẻ tuổi khiêm tốn thỉnh giáo, liền cậy già lên mặt chỉ điểm, cười hỏi: "Thanh Đồng nói với ngươi mấy người trong mười hào và bốn dự khuyết?"

Hơn nữa, lần trước lão tú tài tìm mình uống rượu, nói rất thành thật, ví dụ như lão tú tài khuyên Vu Huyền, làm một tu sĩ mười bốn cảnh, bình dị gần gũi là tốt, nhưng quá bình dị gần gũi cũng không tốt, phải bày ra cái giá của tu sĩ mười bốn cảnh, vì vậy lần sau nghị sự ở văn miếu, nhớ nói lớn tiếng, hoặc du lịch ở châu nào đó, gặp Phi Thăng cảnh không vừa mắt, chỉ cần liếc mắt là đủ, nói một chữ cũng là thiếu khí phách...

"Trong mười hào có tam giáo tổ sư, Chí Thánh tiên sư, Đạo tổ, Phật Đà. Còn có binh gia sơ tổ, 'Đạo sĩ' đứng đầu thế gian, kiếm đạo thủ lĩnh. Thanh Đồng chỉ nói sáu vị, còn bỏ sót bốn vị."

Trần Bình An đáp: "Bốn dự khuyết nói hết, lão đại kiếm tiên, Lễ Thánh, Bạch Trạch tiên sinh, Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh."

Mười hào viễn cổ không có thứ tự trước sau.

'Đạo sĩ' đứng đầu thế gian. Tiên Trâm thành Man Hoang thiên hạ là đạo trâm của vị đạo sĩ này biến thành. Người giữ cửa núi Lạc Phách có Đạo Sĩ Tiên Úy đeo trâm gỗ.

Kiếm đạo thủ lĩnh, không biết tên.

Binh gia sơ tổ bị nhốt ở "Mê Hoặc", kiên nhẫn đợi hết hạn vạn năm. Chỉ có Trần Bình An, Tào Từ và Bùi Tiễn mới có cơ hội gặp hắn, tin rằng dù vị trí và thân phận trên đỉnh núi cổ quái này có thay đổi, số vũ phu từng gặp binh gia sơ tổ vẫn không nhiều.

Trần Bình An tiếc nhất là biết về mười hào quá muộn, nếu không nhất định phải hỏi lão đại kiếm tiên có biết kiếm đạo thủ lĩnh thần bí kia không.

Còn bốn dự khuyết, trong đó Lễ Thánh, trong suy nghĩ của Tiểu Mạch và Bạch Cảnh, vẫn quen gọi là tiểu phu tử.

Bạch Trạch, vốn là người có hy vọng nhất trở thành Yêu tộc cộng chủ. Tam Sơn Cửu Hầu tiên sinh khai sáng phù lục, Thái Sơn viễn cổ là một trong những đạo tràng của hắn.

Kiếm tu Trần Thanh Đô.

Vu Huyền vuốt râu cười, bán cái hấp dẫn, hỏi ngược lại: "Trần Ẩn Quan ngoài kiếm tu còn là vũ phu, vậy ngươi có biết biến cố của binh gia sơ tổ và nguồn gốc võ đạo?"

Trần Bình An gật đầu: "Trong lịch sử có một trận cùng chém, hơn nữa binh gia sơ tổ còn là vũ phu mười một cảnh, tiếc là con đường thành thần của vũ phu, nghe đồn hắn mới đi được nửa đường, leo lên đỉnh núi, là vì chỉ cành, nhưng lại không thể đón thêm trời."

Vu Huyền cười nói: "Ngoài sáu vị còn có Hoa Lan Kỹ, là nữ tu, tổ sư luyện sư, tinh thông chế tạo, nàng khai sáng luyện vật làm bản mệnh, mới khiến đạo sĩ nhân gian thực lực tăng vọt. Còn đạo hiệu 'Thái Âm' của Thanh Minh thiên hạ, nàng đi theo con đường của Hoa Lan Kỹ, Ngô Châu coi như là người đi xa nhất trên đại đạo 'Luyện vật', Hoa Lan Kỹ và Ngô Châu đều là nữ tử, chẳng lẽ Hoa Lan Kỹ che chở đồng đạo đời sau?"

Lữ Nham nhắc nhở: "Tiền bối, ít gọi tên thì tốt hơn."

Lữ Nham giúp Vu Huyền đánh tan nhân quả vô hình liên lụy.

Vu Huyền chắp tay xin lỗi: "Hứng lên, không che miệng."

Trần Bình An ghi nhớ "Hoa Lan Kỹ".

Khó trách vương triều đời sau có câu "Kho vũ khí cấm binh, thiết lập tại Hoa Lan Kỹ".

Vu Huyền nói tiếp: "Nếu viễn cổ có thần linh trên trời, tiên chân trên đất, thì phải có quỷ vật, sự xuất hiện của nó khiến nhân gian có dương gian và âm phủ, từ đó u minh khác đường."

"Thiên địa phân chia, thần nhân khác nhau, nhân gian có hương khói, thì có thầy pháp chúc thay trời nói, chuyên câu thông thần nhân. Sau này theo lễ chế văn miếu, có sáu chúc, ví dụ như Khương gia Vân Lâm Châu, tổ tiên là đại chúc, Kiếm Khí Trường Thành cũng có Tế Quan."

Vu Huyền ngẩng đầu nhìn trời, thu hồi ánh mắt, nhìn Lễ Thánh, chậm rãi nói: "Mạch hương khói này từ khi Lễ Thánh ngăn cách thiên địa đã đứt gãy, nhưng chi nhánh lan tràn vẫn chưa đoạn tuyệt, trong đó nổi tiếng, vương triều ngoài lễ quan tế tự, còn có Khâm thiên giám, Âm Dương gia, Ngũ Hành gia."

Trần Bình An đã đóng cửa, tập trung thủy triều linh khí vào 'Giếng nước'.

Bạch Cảnh đã về, thắng lợi trở về, nàng ngồi xếp bằng trong vầng mặt trời, chia linh khí và đạo khí thành hai, ngưng ra châu tinh túy, lấy ra hai chén ngọc, châu lớn châu nhỏ rơi khay ngọc, tiếng vang dễ nghe, Bạch Cảnh bận rộn, ngáp, nghe mệt mỏi, mấy chuyện lặt vặt này có ý nghĩa gì.

Thà nhìn về phía trước, ví dụ như mười hào tương lai có nàng và Tiểu Mạch, ha ha, vui thích, là thần tiên quyến lữ.

Ừ, sờ ngực nói thật, tư chất luyện kiếm của Tiểu Mạch kém hơn mình, vào mười hào hơi khó, vậy lùi một bước, Tiểu Mạch vớt dự khuyết chơi.

Nếu các thiên hạ đơn giản như Man Hoang, nàng tìm mấy người đánh nhau được, liên thủ chém hết tu sĩ Phi Thăng cảnh có cơ hội phá cảnh hợp đạo, còn ai tranh danh hào?

Vu Huyền liếc Bạch Cảnh, đau đầu, núi