Không cần Trần Bình An mở miệng thỉnh cầu, Lục Trầm liền ngầm hiểu, tựa như vì Trần Bình An lục lọi tìm ra một bức họa quyển cũ nát, tưởng chừng như bị nhét vào giữa những trang sách mục nát.

Trên đỉnh Bát Mặc phong, hai vị tu đạo chi sĩ tựa như hai vị thần linh đang quan sát muôn dân trăm họ dưới mặt đất. Trong tầm mắt, dãy núi nhỏ bé như hạt cải, sông lớn yếu ớt như sợi tơ, nhưng mọi vật và người trong đó lại hiện rõ mồn một, không chút che giấu.

Chỉ thấy trong bức họa quyển núi sông này, không có bóng dáng thiếu niên giầy rơm dạo chơi đến đây, cũng không có Bùi Tiễn từ Đồng Diệp châu chạy đến khu vực Hợp Hoan sơn, những sự việc còn l���i vẫn diễn ra như cũ.

Gã bán hàng rong ốm yếu cùng hán tử nấu nồi lòng heo vẫn bị thiếu niên kiếm tu Trương thị từ Thiên Tào quận chém giết, chỉ còn lại văn sĩ áo choàng cùng nữ quỷ không đầu bung dù, hai nhóm người phân biệt đi về Phong Nhạc trấn. Thiếu nữ ngăm đen tên Thanh Nê được Chu Thu gửi gắm cho lão vũ phu Thích Tụng bụng phệ râu ria xồm xoàm mang khỏi trấn nhỏ, đệ tử Lữ lặng lẽ đi theo sau. Trên sườn dốc đá, nàng vẫn gặp được hộ quốc chân nhân Trình Kiền cùng thầy bói Trương Cung. Trương Cung vẫn chỉ đơn giản nói về việc thiếu nữ đến ngày "trời quỳ nguyệt", phạm vào điều cấm kỵ của bói toán, liền thu hồi mấy miếng mai rùa. Chỉ vì Lữ lặng lẽ chưa từng gặp Lục Trầm, vị nữ tử vũ phu tiền kiếp từng là người hầu cận bên cạnh Long nữ này đã mất đi cơ duyên lớn để chuyển đổi đạo pháp tu hành. Bởi vì Lục Trầm không đến miếu Long Vương Bách Hoa hồ, tảng đá dưới chân núi vẫn còn giận dữ. Trong phòng khách, Trương Hưởng Đạo của Thử Nguyệt phủ cùng gia quyến ba người vẫn bình an vô sự. Mẹ con Ngu Thuần Chi ba ngư��i vẫn ngồi tiếp đãi khách quý, chỉ là thay đổi chút lý do thoái thác. Bạch phủ chủ mang chút khí phách thư sinh vẫn không muốn nịnh bợ ai, chỉ có thể một mình uống rượu, cũng không làm cái việc "coi tiền như rác", trong tay áo không còn bức tranh hoa điểu vốn chỉ tốn một đồng Tuyết hoa tiền... Rượu qua ba tuần lại ba tuần, mọi người trong phủ say khướt, hồn nhiên không hay biết trên đầu phong lưu trướng đã căng ra. Sơn thần nương nương họ Sở vốn thuộc Diên Từ sơn vẫn không thắng nổi tửu lực. Ngu Du Di ném cái đầu lâu xuống sân nhỏ dưới chân núi rồi trở về núi, ngồi bên cạnh nàng... Đến giờ, Tần Giác của Thanh Hạp đảo và Phù Khí của Lão Long thành đều đã lặng lẽ rời khỏi Hợp Hoan sơn. Ngu Thuần Chi đạt được mật ngữ thâm ý từ Trương Hưởng Đạo, nàng tìm cớ dẫn hai con gái rời phòng khách, để chúng cùng Ngu Trận tụ hợp, lập tức rút lui về đường tị nạn của gia tộc. Trong phòng khách, ánh mắt Ngu Du Di phức tạp, nàng chủ động cùng sơn thần nương nương uống chén rượu giao bôi, nghênh đón đám dã tu tinh quái và dâm thần ghé mắt. Sơn thần nương nương sắc mặt trắng bệch, trong lòng trống rỗng, dường như dự cảm đại nạn sắp ập đến, nhưng nàng chỉ có thể ngơ ngác nhìn theo bóng lưng Ngu Du Di rời đi. Ở cửa sơn môn giáp ranh giữa Hợp Hoan sơn và Phong Nhạc trấn, quái trùng như thủy triều tràn về phía cây đoàn tụ. Cây đoàn tụ nhiều năm không nở hoa bỗng nhiên nở rộ như những chiếc ô hồng. Trong tất cả tiệc phòng của Phấn Hoàn phủ, son phấn khí tràn ngập như sương mù dày đặc, văn sĩ áo choàng say khướt ngã lăn ra đất không dậy nổi. Sau đó, sơn băng địa liệt, Diên Từ và Hắc Đằng hai ngọn núi rung chuyển, một tai họa ngập đầu bất ngờ xuất hiện. Trong Phấn Hoàn phủ, vách tường sụp đổ, địa y rách nát, vô số vết nứt xuất hiện. Tỳ bà phu nhân hậu tri hậu giác quát lớn không thôi, cố gắng gượng dậy tinh thần, vận chuyển linh khí trong khí phủ, định cưỡi gió trốn khỏi hiểm cảnh, nhưng lại bị một chiếc vũ phiên quen mắt đến cực điểm chém ngang người. Viên nhu trên đường khai phủ tinh quái, cùng với gã khôi ngô tinh quái dẫn theo hai thị nữ xinh đẹp đến ăn chực uống chực, đều bị những cây thiết thiền cổ thụ nhanh như điện xuyên thủng thân hình. Nhất là những dâm thần hiện kim thân, định liên thủ ngăn cản kiếp nạn này. Trong đó, sơn thần Lý Đĩnh nổi trận lôi đình, mắng to Triệu Phù Dương và Ngu Thuần Chi là đôi cẩu nam nữ điên cuồng. Trương Hưởng Đạo và thanh niên đạo hiệu "Long Mang" bị âm thần xuất khiếu của Triệu Phù Dương đánh nát đầu. Trương Hưởng Đạo dùng một môn độn pháp nhưng bị âm thần túm trở lại Phấn Hoàn phủ, nghiền nát thân hình túi da gần như không còn, máu chảy thành sông. Đám quan lại nhỏ bé của Thử Nguyệt phủ không một ai thoát nạn. Hai ngọn núi cao thấp như hai con rắn giao phối cuộn mình kịch liệt trên mặt đất, bụi đất che trời, sấm rền vang vọng trong vòng ngàn dặm. Trình Kiền và Trương Cung phát hiện bất thường, lập tức sai Thích Tụng và Trương Vũ Cước đi liên hệ các thế lực khắp nơi, bao gồm cả hoàng đế Liễu thị của Thanh Hạnh quốc. Họ chỉ mong Trương Thải Cần ngăn cản Triệu Phù Dương "chứng đạo phá cảnh" bằng mọi thủ đoạn. Đáng tiếc, đại thế đã thành. Quả nhiên, theo d��� đoán của Triệu Phù Dương, không chỉ hắn có thể "Bàn sơn" thành công, đưa thân vào Nguyên Anh cảnh núi giao, mà ngay cả đạo lữ Ngu Thuần Chi cũng chỉ vì ăn no nê mà thuận lợi trở thành một đầu Nguyên Anh thiên hồ. Chỉ là cảnh giới chưa vững chắc. Triệu Phù Dương hiện chân thân, tránh thoát thuật pháp công phạt của Trình Kiền, tránh không khỏi thì liền nghênh chiến. Ngu Thuần Chi không tiếc liều chết để Triệu Phù Dương mang theo Ngu Trận và các con cái trốn khỏi vòng vây, nhiều lần thi triển thủ đoạn, ngăn cản Trình Kiền và Trương Cung. Cuối cùng, Ngu Thuần Chi bị Trình Kiền đánh trúng mấy đạo lôi pháp, thân hình rơi xuống đất, sinh tử chưa rõ. Triệu Phù Dương chỉ lo xông thẳng, các thần núi thần sông và tu sĩ các nước thấy thời cơ không ổn, nhao nhao nhường đường, chủ động tránh mũi nhọn. Núi giao cũng không làm hại ai, chỉ có nữ tử kiếm tiên Trương Thải Cần dứt khoát xuất kiếm, chớp mắt màn đêm sáng như ban ngày, kiếm quang rậm rạp như mưa tên trút xuống, làm tổn thương đầu lâu to lớn của núi giao. Đáng tiếc, vẫn không thể cản trở thân hình núi giao chạy trốn. Ngược lại, nàng bị đuôi thuồng luồng đập trúng, Trương Thải Cần bị nện vào vách đá trên đỉnh Bát Mặc phong. Đợi nàng thu hồi phi kiếm bổn mạng, nôn ra một ngụm máu tươi, chỉ có thể trơ mắt nhìn Triệu Phù Dương nhanh như sấm đánh chạy trốn tìm đường sống, cuối cùng trốn vào một động phủ bí mật trong núi, không biết tung tích...

Cảnh tượng trong họa quyển biến đổi. Chỉ thấy trong một đạo quán nhỏ hương khói tàn lụi ở kinh thành Thanh Hạnh quốc, giữa vách đá giả khó phát hiện, có một "con rắn nhỏ" máu thịt mơ hồ, dài hơn một thước, đầu mọc sừng rồng, đã có long mao. Núi giao cuộn mình, thu liễm mùi máu tanh vốn nhạt nhẽo, nhắm mắt dưỡng thương. Trong bụng núi giao có động thiên khác. Ngu Trận, Triệu Yên và những người khác tinh thần chán nản, hận ý ngập trời. Trong tâm hồ của họ vang lên giọng nói trầm ổn trấn định của Triệu Phù Dương: "Trình Kiền không dám giết mẫu thân các ngươi đâu."

Chỉ là không hiểu vì sao, Phong Nhạc trấn dưới chân núi lại như một khối đậu hũ trên bàn, bị Triệu Phù Dương vô tình hay cố ý dùng đuôi rắn đẩy ra khỏi chiến trường trong trận kiếp nạn này.

Chỉ nói phòng thu chi tiên sinh dưới chân núi lúc ấy đã ngã cùng với bàn lớn, chỉ là ngã thất điên bát đảo, người sống ở trấn nhỏ không một ai tử vong.

Trình Kiền cưỡi gió lơ lửng trên không trung ở vùng biên giới, lão chân nhân diện mạo thiếu niên sắc mặt xanh mét.

Trên mặt đất, Ngu Thuần Chi ngất đi bỗng nhiên ngồi dậy, xoa xoa thái dương, thần thái tự nhiên, lộ vẻ mỉa mai vui vẻ.

Trong Thanh Hạnh quốc, từ các lộ thần linh đến tu sĩ trên núi, rồi đến mấy chi triều đình binh mã hầu như không bị tổn hại, đều xôn xao nghị luận.

Nhất là các võ tướng mang binh từ hai nước bên ngoài Liễu thị đều có tâm tư riêng. Với họ, lần xuất binh này đầu voi đuôi chuột thì sao, như vậy mới tốt. Dù sao họ cũng có được một phần chiến công mở mang bờ cõi. Còn việc Liễu thị của Thanh Hạnh quốc có phải là trộm gà không thành còn mất nắm gạo hay không thì mặc kệ. Nhất là Thùy Thanh phong của Kim Khuyết phái và Trương thị của Thiên Tào quận chẳng phải đã kết tử thù không đ��i trời chung với Triệu Phù Dương hay sao?

Trong một chiếc xe ngựa, thái tử Thanh Hạnh quốc nhìn ba phương bảo tỉ (ngọc tỉ) vừa được đưa tới, hoàn hảo không tổn hao gì. Triệu Phù Dương muốn gì?

Lão hoàng đế ánh mắt phức tạp, buông tay xuống một phần tình báo gián điệp sơ sài, trầm ngâm hồi lâu, nói: "Lập tức truyền lệnh xuống, giam giữ hồ yêu Ngu Thuần Chi, nhất định phải canh giữ nghiêm mật, không được sai sót."

Thái tử trẻ tuổi gật đầu, định đứng dậy rời khỏi khoang xe. Lão hoàng đế lo lắng thái tử không hiểu rõ các mấu chốt trong đó, dù sao việc đang lúc quan trọng, không được sai lầm, đành phải nói kỹ hơn, kiên nhẫn giải thích: "Đừng để chân nhân Trình Kiền giận dữ mà giết con hồ tiên Hợp Hoan sơn này. Tóm lại nhớ kỹ một điểm, nếu Thùy Thanh phong có dị nghị, con cứ nói triều đình muốn giao ả cho Quan Hồ thư viện xử trí."

Ngu Thuần Chi ôm trong lòng một quyển sổ sách, ghi chép rành mạch chứng cứ phạm tội của đám khách đến Phấn Hoàn phủ tối nay: Trương Hưởng Đạo của Thử Nguyệt phủ, Tỳ bà phu nhân, đám "đại yêu", cùng với sơn thần Lý Đĩnh của Hắc Đằng từ miếu, đều có đầy đủ năm tháng ngày giờ, có thể điều tra. Sau đó dùng chữ "Đợi", sơn thần nương nương Diên Từ và Bạch Mao phủ cũng đều nằm trong danh sách.

Cùng lúc đó, khi Triệu Phù Dương ở chân thân núi giao trúng kiếm của Trương Thải Cần, hắn đã dùng tâm ngữ nói một câu: "Ân oán giữa Hợp Hoan sơn và Trương thị Thiên Tào quận, dừng ở đây."

Cho nên, vị địa tiên Nguyên Anh mới tinh từ đầu đến cuối giả vờ cảnh giới chưa vững chắc này đã vẫy đuôi núi giao với lực đạo vô cùng chuẩn xác, không làm tổn thương căn bản đại đạo của Trương Thải Cần.

Lục Trầm thu hồi bức họa quyển thời gian đặc thù này, cười nói: "Xem xa hơn nữa thì không còn ý nghĩa gì."

Rõ ràng ngay ngắn, tu sĩ gia phả chiếm hết ưu thế trên giấy đã thua một dã tu sơn trạch cực kỳ thuần túy.

Lục Trầm mỉm cười nói: "Xem ra Trình Kiền nợ Ẩn quan đại nhân hai phần nhân tình mới đúng."

Thiên địa hun đúc thành đồ hình, ngày đêm không khe hở mà cùng vật vì xuân.

Trong màn đêm nhân gian, tựa như một thiếu niên tạm nghỉ ngơi, chỉ chờ ban ngày để tiếp tục lên đường.

Trần Bình An căn bản không đưa ra bất kỳ bình luận nào về trận chém giết kia, ngược lại hỏi: "Linh cảm hợp đạo của Ngô Châu có phải liên quan đến đức sung phù của ngươi ngày đó?"

Nếu Ngô Châu chỉ dựa vào con đường luyện vật, dù nàng mang trong mình thần thông "chế tạo người" cao quý trong mười hai vị thần linh, vẫn không thể đưa thân vào mười bốn cảnh. Đại đạo quá mức vụn vặt, khó có thể tập trung làm một. Vật ngoài thân ngược lại thành vướng víu đại đạo. Dù nàng luyện chế ra bao nhiêu tiên binh, vẫn không thể luôn cố gắng cho giỏi hơn, nhiều nhất là giúp nàng ổn định vị trí đầu tiên trong Phi Thăng cảnh, nhưng cuối cùng vẫn sẽ bị Ngô Sương Hàng của Tuế Trừ cung, Tôn quan chủ của Huyền Đô quan và những đại tu sĩ mười bốn cảnh khác bỏ xa theo thời gian.

"Nói cẩn thận, nói cẩn thận!"

Lục Trầm bị Trần Bình An gọi thẳng tên húy không chút đạo nghĩa giang hồ mà hoảng sợ, vội vàng vung tay áo đạo bào, tế ra một tấm bùa chú bí mật luyện chế, tránh bị Ngô Châu, bà nương hung hãn tính khí nóng nảy kia nghe được, hiểu lầm hắn và Trần Bình An có mưu đồ bí mật. May mà họ không ở Thanh Minh thiên hạ, Lục Trầm còn có cơ hội cứu vãn, nếu không thì thật sự là đầy quần bùn đất rồi. Ngô Châu vốn đa nghi, dù nàng có kiên nhẫn đến đâu, chắc chắn cũng sẽ dây dưa không dứt với Lục chưởng giáo mấy trăm năm.

"Bần đạo đâu dám tham công. Với đạo tâm kiên cường và tư chất tuyệt hảo của nàng, dù có đi con đường 'rời ra' này hay không, nàng cũng nhất định có thể đưa thân vào mười bốn cảnh, chỉ là vấn đề thời gian."

Lục Trầm đưa tay xoa mặt, khổ sở nói: "Chỉ là 'người nói vô tình, người nghe hữu ý' mà thôi."

Vì vậy, Lục Trầm không hề có ý định ban ơn, Ngô Châu cũng tuyệt đối sẽ không niệm tình này.

Trần Bình An tiếp tục hỏi: "Nếu ta và nàng gặp nhau trong hẻm nhỏ vào một ngày nào đó, nàng có thể dựa vào cảnh giới mà mạnh mẽ cướp đoạt không?"

Bởi vì Lục Trầm đã liệt kê trong quyển sách này một loạt những người hình hài không đầy đủ, tứ chi thiếu hụt nhưng lại có đủ đức, đều có không trọn vẹn, ví dụ như mù mắt điếc tai, chân thọt lưng còng, v.v.

Trước đó, theo lời Ngô Sương Hàng, nữ quan mười bốn cảnh đạo hiệu "Thái Âm" này đã nhắm đến Trần Bình An, người có được "Hành hình" và "Trảm Khám". Ngô Sương Hàng còn từng tiết lộ thiên cơ, nếu không có Diêu Thanh giúp đỡ hộ đạo và Ngô Châu đã đạt được một khế ước bí mật nào đó, nếu không người mang một chi phá sơn kích Bạch Ngẫu, vị nữ tử quốc sư của Thanh Thần vương triều này e rằng khó qua được cửa ải Ngô Châu.

Ngô Châu quả thực là một loại người hung ác, sớm đã luyện hóa hồn phách, thân thể bách hải, gân cốt máu thịt, thậm chí cả sợi tóc thành giả. Nói tóm lại, nàng tương đương với việc luyện chính mình thành một kiện bổn mạng vật, đạt đến một trình độ triệt để, phá rồi lại lập. Kể từ đó, nàng có thể dùng một tòa thái hư cảnh giới để thừa nhận vạn vật. Cho nên, Ngô Châu ngày nay là "người mạo mà trời hư", xen giữa Chí Nhân và thần linh.

Lục Trầm dùng một cách nói uyển chuyển: "Nếu ngươi là kiếm tu Phi Thăng cảnh viên mãn, hoặc có cảnh giới ngang hàng với nàng, chắc hẳn nàng sẽ không làm khó ngươi. Gặp nhau trên đường, gật đầu chào hỏi, đường ai nấy đi."

Ý nói, chỉ cần cảnh giới Trần Bình An chưa đủ, tương lai chống lại Ngô Châu, chắc chắn không giữ được hai kiện di vật thần linh cao vị viễn cổ kia.

Trực giác mách bảo Trần Bình An rằng, chỉ cần mình đi về phía Thanh Minh thiên hạ, trước khi đến Bạch Ngọc Kinh, nhất định sẽ gặp Ngô Châu, hơn nữa khi đó hai bên gặp gỡ chắc chắn sẽ không quá hòa hợp.

Lục chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh có một điểm tốt, chỉ cần có ai khiêm tốn thỉnh giáo, Lục Trầm nhất định sẽ báo đáp bằng những lời chân thành tha thiết.

Lục Trầm thò tay nhặt một viên đá dưới đất. Cái gọi là bày trận chỉ là thủ thuật che mắt của thiếu niên đeo kiếm, chuyên dùng để hố những kẻ thích nghi thần nghi quỷ. Nhưng lại cố ý lấy giả làm thật, khiến đối phương sau khi "vạch trần sự giả dối" lại nghĩ lầm thiếu niên đeo kiếm đang phô trương thanh thế, cũng giống như cái vỏ rỗng tuếch. Dù thiếu niên giầy rơm chỉ là một cỗ phân thân của Trần Bình An, sao có thể không hiểu vài chiêu kiếm thuật?

"Tuy nói thần tiên khó câu cá trưa."

Lục Trầm vuốt ve viên đá, mỉm cười nói: "Nhưng con cá lọt lưới rất khó tìm kia vẫn bị bần đạo tìm được."

Trần Bình An có chút ngoài ý muốn, nhanh vậy đã tìm ra hành tung?

Lục Trầm chém đinh chặt sắt nói: "Bần đạo xem người cực kỳ chuẩn xác, xác định qua thân phận, kẻ này nhất định thành châu báu!"

Trần Bình An hỏi: "Ngươi định thu hắn làm đích truyền, mang về Bạch Ngọc Kinh tu hành ở Nam Hoa thành, hay là nuôi thả ở Hạo Nhiên thiên hạ, giao cho Tào Dong và các đệ tử khác giúp đỡ trông chừng?"

Lục Trầm cầm viên đá trong tay ném ra ngoài sườn dốc: "Dục tốc bất đạt. Hắn hiện đang đứng ở một ngã ba đường. Bần đạo muốn chờ một chút, nhìn thêm một chút xem hắn sẽ đi như thế nào."

Cả hai im lặng một lát. Lục Trầm thần sắc cổ quái, vẫy vẫy tay, tựa như đuổi muỗi, dường như muốn xua tan chút mờ mịt trong lòng, thuận miệng hỏi: "Ngươi không hỏi là ai sao?"

Nguyên lai, trước có Triệu Phù Dương của Hợp Hoan sơn tư tàng một bức họa của Lục chưởng giáo, vượt quá giới hạn chế tạo đạo quan hoa sen trên đầu, thành tâm thành ý mong một ngày kia có thể hành tẩu thiên hạ với thân phận đạo sĩ thụ phù lục mạch Nam Hoa thành của Bạch Ngọc Kinh.

Còn có Trình Kiền, chưởng môn đương đại của Kim Khuyết phái, chính vì hai việc nhỏ này mà nổi sát tâm với Triệu Phù Dương, bên cạnh lão gia chủ Trương thị của Thiên Tào quận thốt ra một câu nghiến răng nghiến lợi: "Kẻ không có đạo mà mặc đạo phục, tội đáng chết!"

Bần đạo cảm ơn các ngươi đấy.

Đây có tính là thượng bất chính, hạ tắc loạn không? Không có lý do, không thể nào. Bần đạo ra ngoài luôn rộng rãi kết thiện duyên, giữ mình chính phái.

Trần Bình An lắc đầu, ngược lại hỏi về lá bùa mà Lục Trầm từng tiết lộ trước đó: "Lá bùa này có tên không?"

Lục Trầm thu hồi nỗi lòng, cười nói: "Tạm gọi là 'Gặp lại sau', trái ngược với 'mũi tên bắn đi không quay đầu lại'. Thực ra, 'thuốc hối hận' cũng là một cái tên không tệ."

Lục Trầm cười hỏi: "Nếu sớm biết Triệu Phù Dương sẽ làm như vậy, ngươi có đến đây bằng chân thân không?"

Trần Bình An gật đầu.

Lục Trầm biết rõ điều này, nhưng có một nghi hoặc đã làm khó Trần Bình An từ lâu. Đáng tiếc, đã nhiều năm như vậy, vẫn không có tiên sinh nào thuyết phục được mình, tiên sinh lại đi thuyết phục học sinh đáp án. Vì vậy, Trần Bình An mới hỏi Chu Thu và Lưu Thiết vấn đề kia, hy vọng đổi một góc độ để giải quyết.

Một việc, quá trình và kết quả giống nhau, nhưng những người khác nhau làm sẽ có gì khác biệt?

Đáng tiếc, Lưu Thiết, gã đại lão thô này hỏi một đằng trả lời một nẻo. Chu Thu thì lòng có băn khoăn, không muốn nói ra ý nghĩ thật của mình.

Lục Trầm nhẹ giọng nói: "Một người nội tâm không đủ mạnh mẽ, nhiều lần tự xét lại, chối bỏ bản thân, chỉ khiến người ta càng thêm yếu đuối."

"Làm người thấy đủ, làm việc biết chưa đủ, chỉ vậy thôi."

Trần Bình An ngồi xổm xuống, lấy ra bầu rượu hồ lô màu son đã nương tựa lẫn nhau nhiều năm, uống một ngụm, thần sắc lạnh nhạt nói: "Cảm thấy so sánh một chút."

Lục Trầm quay đầu nhìn lại. Trần Bình An trước mắt dáng người thon dài, khí thái trong trẻo, đầu đội kim quan, mặc pháp bào lụa mỏng màu xanh, tay nâng linh chi bạch ngọc, đạp Niếp Vân lý.

So với thiếu niên giầy rơm đeo kiếm trong Phấn Hoàn phủ, hai bên không chỉ khác về dung mạo mà còn về khí chất, tưởng chừng như hai người.

Cách nói "thay da đổi thịt" vốn là lời của đạo gia, dùng trên người hắn lại càng thêm thích hợp.

Mỗi một phân thân của Trần Bình An đều có chút thâm ý. Ví dụ như người trước mắt, đại khái là một tu sĩ có tư chất địa tiên "diện mạo như trước". Nếu như bổn mạng gốm sứ của hắn khi còn nhỏ chưa từng vỡ, hoặc sớm rời khỏi Ly Châu động thiên, được tông môn, tiên phủ thu nạp làm đệ tử đích truyền, hoặc chỉ cần chờ đợi thời cơ, thiếu niên hẻm Nê Bình có thể thừa cơ mà lên, nắm bắt được vài cơ duyên đạo pháp, một đường tu hành trôi chảy, dần dần rũ bỏ khí tức bùn đất, thay đổi đầy người đạo khí.

Còn người đeo kiếm dáng người gầy gò kia đại khái là thiếu niên hẻm Nê Bình chưa từng mua núi, đơn thuần dựa vào một bộ quyền phổ, đăng đường nhập thất, quyền ý trên thân, đi theo một con đường võ học thuần túy. Sau khi rời quê xông xáo giang hồ, có thể như một hiệp sĩ râu rậm đầu quân nhập ngũ, phiêu bạt bốn phương, rồi lá rụng về cội, cũng có thể như Tống tiền bối tích góp từng tí một gia nghiệp, một ngày nào đó sẽ rửa tay gác kiếm, ngậm kẹo đùa cháu.

Còn văn sĩ nho sam cầm trượng du sơn, lên núi xem mây khởi tại một ngôi chùa miếu ở Ngu Châu hiện tại có lẽ là một mầm đọc sách chưa từng tu đạo hay tập võ. Trên con đường quan trường Đại Ly có thể lên như diều gặp gió, áo gấm về làng, rạng rỡ tổ tông, cũng có thể buồn bực chán chường, hoặc bị biếm trích hoặc từ quan, quy ẩn lâm tuyền, ngắm hoa chơi trăng.

Trần Bình An chế ngự ở cảnh giới Nguyên Anh hiện tại và vốn liếng lá bùa, không bột đố gột nên hồ, vì vậy đã tạo ra Thất Cụ phân thân, tu sĩ vũ phu cảnh giới cũng không cao.

Ngược lại, hai "Trần Bình An" làm giúp đỡ, núp trong bóng tối bên cạnh Lục Trầm coi như là cam lòng bỏ vốn rồi, dùng một lá bùa màu xanh lá có chất liệu cực kỳ khan hiếm, cho nên mới có thể đắp nặn ra một bộ khung xương khí cách vũ phu Kim thân cảnh. Tin rằng Trần Bình An còn lại hẳn là một địa tiên Kim Đan. Nếu Lục Trầm đoán không sai, tất nhiên là dáng người khôi ngô, cao lớn thô kệch, khiến người ta nhìn qua là loại mãng phu lăn lộn giang hồ, kì thực lại là một luyện khí sĩ có vài thanh phi kiếm. Ngược lại, người Bát Mặc phong trông như thần tiên trong núi tiên phong đạo cốt, nếu có ai cảm thấy tu sĩ thân thể mềm yếu, ý đồ cận thân chém giết, chỉ biết sụp đổ.

Có lẽ trong mắt tu sĩ trên đỉnh núi, những hành động cẩn thận chặt chẽ của Trần Bình An đều là những thủ đoạn nực cười.

Ngoài Ngô Châu, người có thể khám phá chân tướng thuộc loại ngoại lệ vì tranh chấp đại đạo với Trần Bình An. Đổi lại Phi Thăng cảnh bình thường, có mấy ai không coi việc khắc chữ "Ẩn quan trẻ tuổi" trên tường là chuyện quan trọng.

Danh hiệu Ẩn quan rất có sức nặng, nhất là tiền tố "trẻ tuổi" càng đáng sợ hơn.

Tựa như trận chiến của Trần Bình An ở Thác Nguyệt sơn, trên đỉnh núi đó, thắng bại đã phân, m��i thứ đã kết thúc. Nguyên Hung, đại yêu trấn thủ Thác Nguyệt sơn, một kiếm tu Phi Thăng cảnh thâm tàng bất lộ bị chém đầu, khó tránh khỏi không cam lòng, cảm thấy Trần Bình An dựa vào cảnh giới có được đột ngột, lại dựa vào thanh trường kiếm kia và thần tính thuần túy, thuộc về thắng không đẹp.

Lúc ấy, Trần Bình An chỉ dùng một câu nói thật đã khiến học trò đứng đầu đại tổ Thác Nguyệt sơn tâm phục khẩu phục.

Đại khái ý là, nếu Trần Bình An có đạo tuổi ung dung của hắn, trận hỏi kiếm đó hắn còn không nhìn thấy người của Trần Bình An.

Lúc này, màn đêm nặng nề, mờ mịt phủ xuống. Triệu Phù Dương hiện ra một pháp tướng nguy nga, sừng sững trên Diên Từ sơn từ miếu, giận dữ nói: "Trình Kiền, Trương Cung, các ngươi đừng khinh người quá đáng!"

Trăm phương ngàn kế, mưu đồ đến nay, thật tình không biết nghìn tính vạn tính, Triệu Phù Dương thế nào cũng tính không đến khi bế quan, gần chính thức luyện sơn lại kinh hãi phát hiện Diên Từ và Hắc Đằng hai ngọn núi không hề sứt mẻ, bền chắc như thép.

Xa xa bên kia vách đá, chưởng môn chân nhân Kim Khuyết phái và gia chủ Trương thị Thiên Tào quận chỉ cảm thấy Triệu Phủ mắng rất có đạo lý. Đặt mình vào hoàn cảnh người khác, đổi lại họ, e rằng cũng phải thất thố như vậy.

Lục Trầm cười ha hả nói: "Một bên mắng hùng hồn có lý lẽ, một bên bị chửi không tính oan uổng, chó ngáp phải ruồi."

Giữa biển mây, một chiếc độ thuyền Tiên Tra ẩn nấp tung tích. Tương Quân tổ sư dẫn theo Ôn Tử Tế và bà lão dùng một môn súc địa thần thông đi đến cửa sơn môn Hợp Hoan sơn.

Ôn Tử Tế nhìn cây đoàn tụ rậm rạp chằng chịt tích tụ côn trùng, rồi ngẩng đầu nhìn pháp tướng hổn hển của Triệu Phù Dương trên đỉnh núi, cười nói: "Đây là chuyện gì vậy?"

Tương Quân tổ sư chưa nói rõ ý đồ đến với họ, hơn nữa không chọn cưỡi gió mà chỉ đi bộ lên núi.

Một phòng thu chi tiên sinh trẻ tuổi đứng trên bàn, nhìn ba vị khách không mời mà đến đạo mạo không tầm thường, sợ hãi rụt rè, hàm răng run lên, không thốt nên lời.

Ôn Tử Tế thoáng thả ra một thân quyền ý, trên sơn đạo vang lên một hồi pháo âm thanh, thỉnh tho��ng liếc nhìn đỉnh núi, thuận miệng hỏi: "Tương Quân tổ sư, gã Kim Đan dã tu thanh danh không tốt này dù sao cũng tội ác chồng chất, chi bằng giết đi?"

Tương Quân tổ sư giữ im lặng, kiệt lực ổn định đạo tâm.

Vị tổ sư gia mà năm xưa nàng chỉ có thể chiêm ngưỡng qua bức họa treo trong Linh Phi quan tổ sư đường có lẽ đang ở đâu đó trong núi. Nàng không thể không khẩn trương muôn phần.

Đến nay ký ức vẫn còn mới mẻ. Khi còn nhỏ, sau khi trở thành đệ tử thân truyền, sư tôn Tào Dong lần đầu tiên dẫn nàng đến tổ sư đường tế bái chân dung tổ sư. Sự nghiêm túc, ngưng trọng của sư tôn khi dâng hương, sự kính trọng bức họa đó như thần minh vẫn còn in sâu trong tâm trí nàng.

Nhưng cũng có thể tổ sư gia chỉ truyền một đạo pháp chỉ cho sư tôn của nàng, bảo nàng dẫn Ôn Tử Tế đến đây. Vị chưởng giáo kia có lẽ đang ở phương trời xa xôi, chưởng xem núi sông nơi này?

Nàng hít sâu một hơi, dùng tâm ngữ nhắc nhở hai người phía sau: "Đến Phấn Hoàn phủ rồi hãy nói."

Bà lão càng thêm lo sợ, không biết vì sao vị tổ sư thượng tông bên cạnh lại chọn nơi này để đặt chân.

Chẳng qua Hình Tử, Phong chủ Thanh Tĩnh phong nghĩ đi nghĩ lại, Kim Tiên am nhà mình đều không thẹn với lương tâm, không có nửa điểm lợi ích gút mắc với sơn chủ Triệu Phù Dương nơi này. Đã vậy, thân chính không sợ bóng nghiêng, lên núi, gặp Triệu Phù Dương thì cứ gặp chiêu phá chiêu, nhất quyết không thể giấu đầu lòi đuôi.

Triệu Phù Dương cúi đầu nhìn xuống, vốn đã kinh sợ mà lại ưu sầu, phân biệt ra bà lão nhất mạch Kim Tiên am. Hơn nữa, Triệu Phù Dương nhanh chóng nhận ra đạo quan trên đầu vị nữ tu kia, trong lòng đại định, do dự một chút, thu hồi pháp tướng, mặc đạo bào, đội chiếc mũ hoa sen trân tàng nhiều năm, chỉ là rất nhanh lại tháo xuống đạo quan, mặc trang phục đạo sĩ thụ phù lục mạch Kim Tiên am Kim Khuyết phái, đi đến đường núi, chắp tay cung kính nói: "Đệ tử tà đạo Triệu Phù Dương nhất mạch Kim Tiên am bái kiến Tương Quân tổ sư thượng tông, Ôn tiên sư, bái kiến Hình phạt Phong chủ."

Tương Quân tổ sư nhíu mày, hình như có khó hiểu.

Khó trách lục tổ sư lại bảo mình đến Hợp Hoan sơn, là hy vọng giúp Triệu Phù Dương giải vây thoát khốn?

Việc đã đến nước này, Hình Tử lập tức giải thích với Tương Quân tổ sư rằng Triệu Phù Dương trước kia thật là đệ tử ngoại môn Kim Khuyết phái, hơn nữa còn là đệ tử thân truyền bí mật của một sư bá, chỉ là tu sĩ Thùy Thanh phong cản trở, thổi phồng chuyện nền móng thân phận của Triệu Phù Dương, Triệu Phù Dương không muốn liên lụy danh dự của sư bá trên núi nên mới tức giận rời khỏi Kim Khuyết phái.

Tương Quân tổ sư gật đầu, không nói thêm gì, nói: "Mấy người chúng ta trước thi triển thủ thuật che mắt, đến quý phủ ngồi xuống."

Nàng bảo Triệu Phù Dương đi lấy danh mục quà tặng.

Dù lòng nóng như lửa đốt, Triệu Phù Dương vẫn không lộ vẻ gì, đến chân núi xin một quyển sổ sách từ phòng thu chi tiên sinh rồi quay lại đường núi, cúi đầu dâng hai tay.

Trong lúc đi tới đi lui này, Triệu Phù Dương suy đoán việc mình không thể bàn sơn hóa ra là do vị cung chủ đạo môn nữ quan này động tay động chân? Nhắc nhở mình đừng gây chiến? Đừng làm tổn thương "tình nghĩa đồng môn" với Trình Kiền, người đều là đệ tử xuống núi của Linh Phi cung?

Tương Quân tổ sư đọc danh mục quà tặng rất nhanh. Tay nàng cầm sổ sách, cố ý chọn một góc độ. Khi lật đến trang cuối cùng, đạo tâm nàng bỗng nhiên chấn động.

Nhanh chóng khép lại sổ sách, trong lòng nàng âm u thở dài một tiếng, ánh mắt lặng lẽ trở nên nóng rực.

Quả nhiên! Ở dòng cuối cùng viết ba cái tên khách: Trần Nhân, Trịnh Tiễn, đạo sĩ Lục Trầm.

Theo danh mục quà tặng, hạ lễ phải... mỗi người hai đồng Tuyết hoa tiền?

Không hổ là lục tổ sư nhà mình, quả thực thích dạo chơi nhân gian.

Không biết Trần Nhân và Trịnh Tiễn là thần thánh phương nào?

Chẳng lẽ Trịnh Tiễn là nữ tử tông sư Bùi Tiễn của núi Lạc Phách?

Tương tự, Trần Nhân là tên hiệu của vị Ẩn quan trẻ tuổi kia?

Chỉ trong khoảnh khắc, thượng ngũ cảnh nữ quan xuất hiện một chút thần sắc hoảng hốt. Đợi nàng cúi đầu nhìn lại, trên danh mục quà tặng chỉ còn lại "đạo sĩ Lục Trầm" một người.

Tương Quân tổ sư bị tróc bong một chút trí nhớ nhưng hồn nhiên không hay biết. Nàng chỉ lặng lẽ thu sổ ghi chép vào tay áo, nói: "Ba người chúng ta bái phỏng tối nay, Triệu ph�� không nhất thiết phải tiết lộ ra ngoài."

Triệu Phù Dương cúi đầu lĩnh mệnh. Nói không nhất thiết, kì thực là không được.

Sau khi họ vào Phấn Hoàn phủ, Tương Quân tổ sư bảo Triệu Phù Dương đi bận việc của mình. Cuối cùng, nàng dừng chân, chỉ nhìn lướt qua rồi có chút thất vọng vì không thể nhìn thấy lục tổ sư. Cũng đúng thôi, nếu lục tổ sư thật sự muốn chân nhân bất lộ tướng, nàng cũng chỉ biết đối diện không quen biết.

Giờ phút này, nàng chỉ cảm thấy vài tòa tiệc phòng dường như ai cũng giống lục tổ sư.

Triệu Phù Dương quay lại nhà thờ tổ của gia tộc. Đạo lữ Ngu Thuần Chi mất hồn mất vía. Bàn sơn không được, chẳng lẽ khoanh tay chịu chết hay sao? Ngu Trận, Triệu Yên và những người khác cũng chân tay luống cuống, đối mặt không nói gì.

Tương Quân tổ sư hơi suy nghĩ, chọn một sảnh lệch tương đối yên tĩnh, dẫn Ôn Tử Tế và Hình Tử ngồi xuống bên một chiếc bàn trống. Bên kia bàn có một thiếu niên đeo kiếm dường như mắt cao hơn đầu, một nữ tử trẻ tuổi giữ nguyên búi tóc viên thuốc, trên mặt có tàn nhang, một quỷ vật xương khô dáng văn sĩ áo choàng và một hòa thượng trọc đầu có dung mạo miễn cưỡng có thể coi là thanh tú.

Chuyện bí truyền trên đỉnh núi, Lục chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh và bạch cốt chân nhân kia rất có nguồn gốc. Lẽ nào bộ hài cốt mộ phần trông như cảnh giới thấp kém bên cạnh bàn kia là ám chỉ nào đó của tổ sư gia?

Tương Quân không nhịn được dò xét nó mấy mắt. Vị văn sĩ áo choàng kia mỉm cười gật đầu với nữ