Màn đêm buông xuống, khu vực Bảo Bình châu phía Đông, nay đã thoát khỏi thân phận phiên thuộc Đại Ly, trở thành Thanh Loan quốc.

Lý Bảo, người đã giữ chức Lễ bộ Thượng thư nhiều năm, hôm nay đích thân tiếp khách. Vị khách này là một nhân vật vô danh tiểu tốt, chẳng ai hay trên núi dưới núi Bảo Bình châu.

Liễu Thoa.

Gã thanh niên luyện khí sĩ này, là người địa phương Thanh Loan quốc.

Lý Bảo mang dáng vẻ một trí thức lão thành phong độ, đợi đến khi đóng kín thư phòng, liền biến thành Lý Bảo Châm, mật thám của Đại Ly vương triều.

Trước kia, khi Lý Bảo Châm còn là thủ lĩnh gián điệp Lục Ba đình của Đại Ly, đã thay đổi một thân phận chính thức �� Thanh Loan quốc, thăng quan rất nhanh, sớm leo lên chức Lễ bộ Thị lang.

Hắn chủ trì vô số kỳ thi hội, xứng đáng là người nắm giữ văn mạch của một quốc gia.

Ngoài ra, Lý Bảo Châm còn là người đứng sau màn của mấy vị thái thượng hoàng, các tiên phủ trên núi, các môn phái giang hồ dưới núi ở Thanh Loan quốc đều nằm trong sự khống chế của Lý Bảo Châm.

Liễu Thoa vốn không muốn gặp Lý Bảo Châm, nhưng phủ đệ bí mật của hắn lại bị phát hiện. Chẳng cần nghĩ, cũng biết là Lý Bảo Châm tự ý làm.

Trên bàn bày hai cái bát, một bát mực, một bát nước trong.

Trong thư phòng này, không có bất kỳ sách vở thánh hiền nào, toàn là tạp thư "vô ích cho công danh khoa cử, vô bổ cho dân tâm đạo đức".

Lý Bảo Châm rót cho mình một chén rượu, ngồi xuống trước, đưa tay ấn xuống hai cái, ý bảo khách nhân đừng khách khí.

Liễu Thoa do dự một chút, ngồi xuống chiếc ghế đối diện.

Ngồi đối diện như đánh cờ.

Lý Bảo Châm cười hỏi: "Vương Kiên Quyết dạo này thế nào rồi, những năm này các ngươi có gặp mặt không?"

Liễu Thoa im lặng.

Năm xưa, lão gia của Liễu Thoa, sau này là Lễ bộ Thượng thư Liễu Thanh Phong của kinh đô thứ hai Đại Ly, khi còn làm quan phụ mẫu ở một huyện nhỏ của Thanh Loan quốc, Vương Kiên Quyết khi ấy chính là huyện úy. Sau này, khi Liễu Thanh Phong đổi nơi, đến một quận biên giới hẻo lánh làm Thái thú, Vương Kiên Quyết cũng đi theo, một đường làm người đánh xe. Liễu Thoa làm thư đồng của Liễu Thanh Phong, hoặc có thể nói là nửa học sinh, lúc ấy có quan hệ không tệ với vị Vương huyền úy tính cách hào sảng này, bởi vì đối phương thường xuyên phụng bồi Liễu Thanh Phong uống rượu.

Dường như chỉ cần Vương huyền úy mở miệng, có thể khiến lão gia nhà mình vốn luôn cau mày suy tư nói thêm vài câu.

Nhớ có lần uống rượu, Vương Kiên Quyết từng hỏi lão gia nhà mình một vấn đề, muốn biết ý kiến của lão gia về người trên núi.

Liễu Thoa vì lúc ấy uống rượu, nhớ không rõ quá nhiều, nhưng cuộc vấn đáp giữa lão gia nhà mình và Vương Kiên Quyết, một trong số những đạo lý khiến Liễu Thoa đến nay vẫn nhớ sâu sắc.

Trong mắt lão gia nhà mình, người tu đạo trên núi, cái gọi là thần tiên, kỳ thật cũng chỉ là những phu tử phàm tục có nắm đấm lớn hơn một chút, chỉ vậy thôi, hầu như không có ngoại lệ.

Liễu Thanh Phong lúc ấy còn có một vấn đề, là hỏi Liễu Thoa, đương nhiên càng có thể là một loại phu tử tự vấn về đạo, liên quan đến việc thủ không tuân quy củ, bao gồm cả người chế định quy củ.

Lý Bảo Châm chỉ vào một quyển sách trên bàn, cười nói: "Liễu Thoa, ngươi vốn là một người rất cẩn thận mới đúng, vì vậy ta càng thêm kỳ quái, rốt cuộc ngươi nghĩ như thế nào, loại vật này cũng không giữ trong lòng, lại dám viết ra giấy?"

Quyển sổ kia ghi chép một kế hoạch phức tạp, mũi nhọn chỉ thẳng vào một nhân vật lớn mà chỉ cần một đầu ngón tay của nhân vật này cũng có thể bóp chết Liễu Thoa.

Hai người tuổi tác xấp xỉ, nhưng cảnh giới chênh lệch quá lớn.

Liễu Thoa vẫn không mở miệng.

Lý Bảo Châm hỏi: "Hay là xuất phát từ ý nghĩ của Liễu Thượng thư, ngươi chỉ là người ghi chép?"

Liễu Thoa rốt cuộc lên tiếng: "Nếu là ý nghĩ của lão gia ta, ngươi bắt được quyển sổ, khẳng định đều đã tính toán trong lòng rồi."

Lý Bảo Châm gật đầu, "Đại khái là như vậy."

Nhớ năm xưa, Liễu lão Thượng thư từng "nhắm rượu" bằng một sự kiện, một môn phái trên núi có tật giật mình, sắp bị lộ chuyện xấu, đã tìm đến Liễu Thanh Phong nhờ giúp đỡ. Liễu Thanh Phong đã giúp bịa đặt một sự kiện tương tự, náo động trên núi, sơn thủy công báo đều bàn tán về chuyện này, kết quả đương nhiên chỉ có thể chứng minh môn phái kia trong sạch. Sau đó, lại có một loạt tin đồn nhảm nhí hãm hại môn phái này, tu sĩ lại bắt đầu vất vả chứng minh sự trong sạch của mình. Đến khi chuyện xấu chính thức "bị" vạch trần, trên núi dưới núi đều không cho là thật, không ai muốn truy vấn ngọn nguồn.

Lý Bảo Châm tìm đến Liễu Thanh Phong, người sau chỉ hời hợt một câu, đây gọi là xem náo nhiệt, mà náo nhiệt tương tự thường không thể náo nhiệt được.

Đương nhiên, để báo đáp, môn phái kia đã bán hết gia sản, bí mật chủ động đưa một số lượng lớn thần tiên tiền đến hộ bộ Lạc Kinh.

Đến nay Lý Bảo Châm vẫn không rõ, người bị h��i thực sự trong vụ việc kia, một môn phái nhỏ giang hồ không kịp vạch trần kẻ thù, có đạt được một sự công bằng mà họ cảm thấy thỏa mãn, hoặc là công bằng thực sự trong lòng hay không.

Về quyển sổ trên bàn, Liễu Thoa ghi chép kế hoạch nhắm vào Trần Bình An.

Là Nguyễn Tú của Long Tuyền Kiếm Tông.

Như vậy, việc Trần Bình An và núi Lạc Phách đột nhiên phát tích càng thêm hợp lý.

Nhất là hợp tình.

Hai bên sớm đã định chung thân.

Sau đó là hai môn phái nhỏ được sơn thủy công báo tuyên dương, chịu cảnh diệt môn, đều chết dưới kiếm khí.

Đương nhiên, không ai tin đây là thủ đoạn của núi Lạc Phách.

Nhưng đây chỉ là khâu đầu tiên, một phục bút nhỏ mà thôi.

Chỉ là một số người có ý chí, có thể ở giai đoạn này bắt đầu suy đoán liệu có phải Chính Dương sơn vu oan giá họa hay không.

Còn Nguyễn Cung của Long Tuyền Kiếm Tông, cung phụng cấp cao nhất của Đại Ly vương triều, biết rõ chuyện này là giả, những nội dung sơn thủy công báo kia càng là giả, nhưng quan hệ với núi Lạc Phách thì sao?

Khâu thứ hai mới là Thư Giản hồ, li��n quan đến Cố Xán.

Có thể đối chiếu với một số du ký sơn thủy.

Lý Bảo Châm quay đầu nhìn hai chén nước trên bàn, mỉm cười nói: "Cố Xán là chén mực kia, dù trộn thế nào cũng vẫn là mực. Trần Bình An lại là chén nước trong kia, chỉ cần chấm một chút mực, sẽ bắt đầu từ trong chuyển đục."

Liễu Thoa gật đầu, không phủ nhận quan điểm của Lý Bảo Châm.

"Liễu Thoa, ngươi có thù oán với Trần Bình An?"

"Không có."

"Lần đầu gặp mặt, ngươi đã không ưa hắn?"

"Năm xưa lần đầu gặp mặt, đã cảm thấy hắn và lão gia ta đều là người đọc sách bình thường, khí thái ôn hòa, bình dị gần gũi, có thể tu thân, có thể dạy người, càng có thể làm việc."

Lần đầu gặp mặt là trên đường ngoài rừng sư tử của Thanh Loan quốc, lão gia vì nhường đường cho một người bán than nhỏ ven đường, xe trâu lao xuống ao, cả người bọn họ ướt sũng.

Nhưng biểu hiện của Trần Bình An lúc đó đã khiến Liễu Thoa sinh ra hảo cảm. Giống như đạo lý mà lão gia nhà mình từng nói, bất kể là gia đình nào, hào phú thế gia vọng tộc cũng tốt, cửa nhỏ nhà nghèo cũng được, chỉ cần con cái phạm sai lầm, người lớn không thể thay mặt xin lỗi, phải để đứa trẻ biết sai, rồi sửa sai.

"Vậy là cảm thấy hắn vận khí quá tốt, tuổi còn trẻ đã nổi danh, lập nghiệp ở bên ngoài, dương danh lập vạn, làm quan môn đệ tử cho thánh nhân văn miếu, đạo lữ lại là người thứ nhất Ngũ Thải thiên hạ, dường như khắp thiên hạ tiện nghi đều để hắn chiếm hết? Khiến ngươi ghen ghét, cho rằng thiên đạo bất công? Ngươi muốn thay lão gia nhà ngươi, Liễu lão Thượng thư bênh vực kẻ yếu?"

"Không ghen ghét, ta từng cẩn thận nghiên cứu lịch sử phát đạt của hắn, nhất định phải thừa nhận một chuyện, tất cả những điều tốt đẹp đều là Trần Bình An nên có."

Trong quan trường Đại Ly, người thăng quan nhanh nhất có hai người, lần lượt là Kế Tương Mã Nguyên và Lễ bộ Thượng thư Liễu Thanh Phong của kinh đô thứ hai.

Điều thú vị là cả quan trường đều biết, Liễu Thanh Phong là người mà hoàng đế dùng để theo dõi Lạc vương Tống Mục, nhưng phiên vương Tống Mục lại luôn đối đãi với ông bằng lễ nghĩa.

Kinh ��ô thứ hai Lạc Kinh sở dĩ vẫn chưa hoàn toàn trở thành nha môn của Tống Mục, chính là vì có Liễu Thanh Phong.

Thư đồng Liễu Thoa, tùy tùng Vương Kiên Quyết, là hai người theo Liễu Thanh Phong lâu nhất. Nhất là Liễu Thoa, càng là từ nhỏ đã theo bên cạnh lão gia.

Nhưng Liễu Thanh Phong vì không phải là người tu đạo, đã qua đời. Lão nhân thậm chí còn không nghĩ đến việc trở thành một phương thần linh.

Nhưng Liễu Thoa cũng không vì vậy mà ghi hận một người đọc sách mà ngay cả lão gia mình cũng kính trọng.

Liễu Thanh Phong trước khi lâm chung từng mỉm cười nói với Liễu Thoa, sau này người duy nhất có thể hoàn thiện nhiều chính sách của quốc sư Thôi Sàm, công phu không nằm ở âm mưu, không nằm ở những công lao sự nghiệp rườm rà có thể thấy được trên bề mặt, mà ở sự thuần chính, ở đạo nghĩa, ở những công lao sự nghiệp thực sự trong lòng người mà không ai nhận ra. Thôi Sàm cố ý để lại những chỗ trống đó, bởi vì ông từng nói một câu, người học ta thì chết như ta.

Giống như mọi việc Lý Bảo Châm làm ở Thanh Loan quốc, trong mắt Liễu Thanh Phong năm xưa chỉ là một câu nhẹ nhàng "Chúng ta lấy bất nghĩa để săn nghĩa, thì có cảm giác thành tựu gì."

Mấu chốt là Lý Bảo Châm lúc ấy vẫn phải thành tâm tán thưởng đối phương một câu, quả thực cao hơn mình một bậc.

Tu sĩ pháp gia Vi Lượng từng giúp quốc sư Thôi Sàm dựng bia trên đỉnh núi của một châu.

Còn Liễu Thanh Phong tự tay viết gia phả thần linh cho một châu, về sau gần như được văn miếu sao chép.

"Vậy ta càng phải kỳ quái đến mức không thể hiểu nổi, không oán không thù, ngươi làm như vậy, sở cầu điều gì?"

"Không có yêu cầu."

Lý Bảo Châm nghe đến đó, rốt cuộc rất đỗi kỳ quái chứ không phải giả vờ, hỏi: "Liễu Thoa, đây là một loại ác ý thuần túy?"

Liễu Thoa lại bắt đầu im lặng, thậm chí dứt khoát nhắm mắt lại.

Lý Bảo Châm xoay xoay chén rượu rỗng trong tay, mỉm cười nói: "Liễu Thanh Phong lúc còn sống chắc chắn đã nhắc nhở ngươi vào một thời điểm nào đó, nếu ngày nào đó có người muốn lôi kéo ngươi, ví dụ như ta, thì cứ phản bội hắn, để ngươi giữ lại một mạng nhỏ?"

Liễu Thoa mở mắt ra gật đầu, "Lý hàng dệt kim thần cơ diệu toán, quả thực như vậy. Lão gia năm xưa còn dặn ta nhất định phải tranh thủ thời gian quên đoạn đối thoại đó, nếu không chắc chắn không lừa được ngươi."

Lão gia hy vọng hắn có thể trở thành Lý Bảo Châm thứ hai, nhưng để thông minh hơn Lý Bảo Châm thì quá khó.

Lý Bảo Châm hỏi: "Biết vì sao ta一直không làm gì ngươi không?"

Liễu Thoa đáp: "Bởi vì ngươi đoán được lão gia sẽ làm như vậy, vì vậy cảm thấy không thú vị, đối với những việc vô vị, ngươi luôn không muốn làm."

Lý Bảo Châm cười gật đầu, "Nói đúng ra là đã không có ý nghĩa, cũng không ý nghĩa."

Liễu Thoa hỏi ngược lại: "Vậy sao ngươi chắc chắn lão gia không đoán được ngươi sẽ làm như vậy?"

Nụ cười của Lý Bảo Châm ngưng trệ.

Liễu Thoa cười nói: "Lý hàng dệt kim không cần phải giả bộ đâu, cuối cùng, ngươi chỉ sợ một Liễu Thượng thư còn sống, nói đúng hơn, là người đã chết, ngươi vẫn sợ, sợ ông ấy để lại những chuẩn bị sau này nhắm vào ngươi."

Lý Bảo Châm cười rạng rỡ, dùng sức gật đầu, "Vậy ta phải hỏi ng��ơi một câu, có đòn sát thủ như vậy không?"

Liễu Thoa cười lạnh nói: "Ta nói có, ngươi không tin hoàn toàn, ta nói không có, ngươi vẫn bán tín bán nghi. Vậy ta nói có hay không, xin hỏi Lý hàng dệt kim hỏi câu này, rốt cuộc có ý nghĩa gì?"

Lý Bảo Châm ném chén rượu xuống bàn, vỗ tay, "Liễu Thoa, ta đã hỏi xong rồi, ngươi còn muốn nói gì không?"

Liễu Thoa nhắm mắt lại, "Ta và ngươi đều chỉ chờ chết mà thôi."

Lý Bảo Châm cười nhạo nói: "Cố làm ra vẻ huyền bí, giả thần giả quỷ, ngươi thật coi mình là Liễu Thanh Phong à?!"

Ngoài cửa thư phòng vang lên tiếng vỗ tay nhẹ nhàng.

Liễu Thoa đột nhiên cười nói: "Đến rồi."

Ta luôn ngậm miệng không nhắc đến cái tên Trần Bình An, ngươi Lý Bảo Châm không tin tà, mở miệng một tiếng Trần Bình An, trách được ai.

Lý Bảo Châm cố trấn định, nhìn về phía ngoài cửa, sắc mặt tái mét, hỏi: "Ai?!"

Một người mặc áo xanh, đầu cài trâm ngọc, như vào chỗ không người, bước vào thư phòng, "Thật không trùng hợp, Liễu Thượng thư không còn nữa, ta vẫn còn. Muốn giết Liễu Thoa, thế nào cũng không đến lượt ngươi."

Người này đi theo sau một thanh niên mũ vàng giày xanh, tay cầm gậy trúc xanh.

Lý Bảo Châm hỏi: "Sao có thể là ngươi?!"

"Không trùng hợp thì không thành sách?"

Trần Bình An đứng sau ghế, đưa tay ấn mạnh đầu Liễu Thoa, nhẹ nhàng vặn một cái, mỉm cười nói: "Cái tốt không học, cứ nhất định học cái xấu, cẩn thận thật sự sẽ chết."

Lý Bảo Châm muốn dùng tiếng lòng, muốn gọi tên đại ca, nhưng lại phát hiện mình chỉ có thể "câm như hến", đừng nói mở miệng nói chuyện, ngay cả thủ đoạn tiếng lòng của luyện khí sĩ cũng không dùng được.

Tiếp theo, Lý Bảo Châm kinh hãi phát hiện, Trần Bình An lúc này ở đây vậy mà có một đôi mắt thuần túy màu vàng.

-------

Một vùng cô thành giữa áng mây.

Trong thành Bạch Đế, nơi hư ảo thật giả lẫn lộn này, phi kiếm vô số, động tĩnh không trật tự, tốc độ không chừng, xem lâu rồi, có lẽ cái gọi là động và tĩnh đều không còn giới tuyến. Số lượng phi kiếm khổng lồ như vậy là Trịnh Cư Trung hao phí ba nghìn năm, từng thanh tiêu tiền mua sắm, thu lấy cung phụng, bí cảnh sưu tập, ho��c "so sánh bút tích thực vẽ", Trịnh Cư Trung tự tay luyện chế hàng nhái. Dù vậy, vẫn có hơn phân nửa số lượng phi kiếm là Trịnh Cư Trung thông qua thôi diễn đại đạo quanh năm suốt tháng, diễn toán "không tưởng" mà có.

Ngẩng đầu chiêm ngưỡng một bức bản đồ tinh vực thiên tượng, Trịnh Cư Trung thu hồi ánh mắt, "Con đường này, đại khái là không thể thực hiện được rồi."

Trịnh Cư Trung khác lại lắc đầu nói: "Chưa hẳn."

"Cuối cùng nhân lực và tâm trí cũng chỉ có thể đến vậy, chẳng lẽ tìm người khác giúp đỡ? Vấn đề là có thể tìm ai, nhân gian đã mất Thôi Sàm."

"Chờ một chút xem."

"Ví dụ như trước cùng kẻ cướp chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh hạ bàn cờ kia?"

Bạch Ngọc Kinh Khấu Danh, đạo pháp cao như rồng.

Ta có kỹ giết rồng, thanh kiếm mời quân xem.

Ngoài Trịnh Cư Trung, trong lịch sử những tu sĩ từng đến bí cảnh thành Bạch Đế này, dường như chỉ có khai sơn đệ tử Phó Cấm và quan môn đệ tử Cố Xán.

Kiếm tu Phó Cấm từng ngồi yên ở đây hơn một tháng, không thu hoạch được gì.

Cố Xán so với sư huynh Phó Cấm càng thêm vô dục vô cầu, chỉ hỏi sư phụ một vài vấn đề rất ngoài nghề, "Kiếm tu đã có phi kiếm, nếu không sư thừa cùng gia học, tỉnh tỉnh mê mê giữa, có cần tự mình tìm kiếm thanh phi kiếm bổn mạng thần thông kia không?"

"Đương nhiên cần, chỉ là trong đó khó dễ có khác, cách xa như một trời một vực phân chia. Kiếm tu tìm kiếm và khám nghiệm phi kiếm thần thông như mò kim đáy bể, có chút mịt mờ, nước sâu, cần kiên nhẫn lục lọi một phen, có chút dễ hiểu, nhìn rõ có thể thấy, không cần tốn sức. Về nước sâu nước cạn, không liên quan đến phẩm chất cao thấp của phi kiếm, đều là tìm vận may. Rất nhiều phi kiếm thần thông lại rõ ràng như rồng du chỗ nước cạn, kiếm tu dễ dàng, kéo râu rồng có thể túm lên bờ, trở thành vật của mình. Một số bổn mạng thần thông lại như một đuôi cá con du ở đáy biển, kiếm tu hao phí đại lực khí đi tìm, vẫn thu hoạch rất ít, chỉ có thể tự giễu một câu, có chút ít còn hơn không, tạo hóa trêu người. Trong này, có rất nhiều đại tu sĩ dương danh một châu trong tương lai, kỳ thật đều là kiếm tu thân phận ẩn giấu, chỉ là ngại thừa nhận mình là kiếm tu mà thôi. Thiên tư tu đạo tốt, lên cao đường thế như chẻ tre, nhưng bị chế ngự bởi phẩm chất phi kiếm, dẫn đến tư chất luyện kiếm quá kém, vì vậy xấu hổ mở miệng, không dám tự nhận là kiếm tu. Nói về kiếm tu thiên hạ, sở dĩ hầu như không có sơn trạch dã tu, một là vì các môn phái trên núi ra sức tìm kiếm kiếm tu phôi tử, dốc hết sức lực, hễ có ngọc thô chưa mài giũa, liền mang về trên núi cẩn thận mài giũa, không tiếc hao phí tài lực để bồi dưỡng. Hai là việc thai nghén một thanh phi kiếm bổn mạng, có dấu vết mà lần theo. Kiếm Khí trường thành, Bắc Câu Lô Châu, Bảo Bình châu cổ đất Thục giới, và một số phong thủy bảo địa còn lại của Hạo Nhiên, khả năng xuất hiện kiếm tu vượt xa những nơi khác."

"Có hai thanh hoặc thậm chí nhiều hơn phi kiếm bổn mạng, hoặc một thanh phi kiếm có nhiều loại thần thông bổn mạng, có phải có ưu thế bẩm sinh?"

"Đối với kiếm tu mà nói, đương nhiên là như vậy. Giữa phi kiếm và phi kiếm, cũng như giữa các thần thông bổn mạng, cả hai gần 'giải thích' ho��c cả hai trái lại 'bổ sung' đều có mức độ tăng khác nhau. Nhưng nếu đặt trong tất cả kiếm tu và lịch sử, thì chưa chắc. Ví dụ như sư tổ của ngươi, chỉ có một thanh phi kiếm bổn mạng, nhưng tất cả phi kiếm liên quan đến thủy pháp, mặc ngươi trăm ngàn kiếm tu phi kiếm thay nhau xông vào, chống lại thanh kiếm đó, vẫn là quần thần yết kiến quân chủ, chỉ có thể cúi đầu."

"Việc đặt tên cho mỗi thanh phi kiếm có phải là một môn đại học vấn? Ta nghe nói tên phi kiếm chính là chiêu thức quyền pháp của vũ phu dưới núi, không thích hợp truyền ra ngoài, không thể tiết lộ."

"Loại kiếm tu cố làm ra vẻ huyền bí hoặc người mù sờ voi gọi là không nói chuyện thì bỏ qua. Một thanh phi kiếm, tên đặt quá lớn, là thùng rỗng kêu to, còn có thể tên thực tướng trọng, ảnh hưởng đến thần thông bổn mạng của phi kiếm. Tên đặt quá nhỏ, sẽ phung phí của trời, vì có nghĩa là kiếm tu đần độn, u mê kia vẫn chưa hiểu rõ mạch lạc chân thật của phi kiếm và thần thông bổn mạng."

"Đệ tử chỉ có câu hỏi cuối cùng, sự tồn tại của phi kiếm chỉ có thể dựa vào mệnh sao?"

"Đều là mệnh ngoài thiên định, ngươi nói kiếm tu chỉ có thể dựa vào mệnh, không sai, nhưng chưa đủ đúng."

Giữa áng mây, một cây đại kỳ đứng sừng sững, bên dưới bàn đá khắc bàn cờ, đặt hai bình quân cờ.

Một lão giả áo xanh, chắp tay sau lưng, đỉnh đầu là câu nói mà vài tòa thiên hạ đều biết "Tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc".

Tiếng lòng của Hàn Tiếu Sắc vang lên, "Sư huynh, sư phụ đến thành Bạch Đế rồi."

Trịnh Cư Trung nói: "Bảo hắn chờ một lát, ta lập tức đến."

Nếu chỉ là học kiếm thuật, đối với Trịnh Cư Trung mà nói, không thể nói là không có ích lợi, nhưng ý nghĩa không lớn.

Bởi vì Trịnh Cư Trung đã sớm thử rồi.

Vì vậy, Trịnh Cư Trung vứt bỏ hoàn toàn con đường này, một hóa thân dương thần của kiếm tu thuần túy Phi Thăng cảnh, nói bỏ là bỏ, vứt bỏ như rác rưởi.

Sự thật chứng minh, dù trở thành một kiếm tu thuần túy mười bốn cảnh, khoảng cách con đường lớn mà Trịnh Cư Trung suy nghĩ trong lòng vẫn còn một khoảng cách không nhỏ.

Vậy kiếm ngoài có kiếm, thuật trên cầu đạo. Con đường mà Bạch Dã đã đi năm xưa sẽ không sai.

Hai Trịnh Cư Trung hợp làm một, nhìn những phi kiếm kia, tự nhủ: "Như họ, tên, chữ, hiệu của người."

Kỳ thật, số lượng kiếm tu phôi tử tương lai từng đến bí cảnh này không ít, nhưng Trịnh Cư Trung quan sát quá trình "dưỡng ra phi kiếm bổn mạng" của họ vẫn thu hoạch rất ít.

Dù sao không phải là một tòa đại đạo nguyên vẹn lưu chuyển trong trời đất, loại kiếm tu vị thứ nhất phù hợp thiên lý, đúng thời cơ mà sinh.

Về Phó Cấm và Cố Xán trong số các đệ tử, chỉ là vận khí tốt, mới không bị Trịnh Cư Trung xóa trí nhớ.

Dưới đại kỳ, bên cạnh bàn đá.

Trần Thanh Lưu một tay sau lưng, một mình cầm quân cờ học đánh cờ trên bàn.

Trịnh Cư Trung hiện thân, nói: "Sư phụ."

"Không dám nhận."

Trần Thanh Lưu không ngẩng đầu lên, "Sợ giảm thọ."

Hàn Tiếu Sắc đã quen với chuyện này.

Năm xưa, sư phụ và sư huynh ít gặp nhau, nhưng hễ gặp mặt là cảnh tượng này.

Từ biệt ba nghìn năm, gặp lại Dịch Sư Đồ, kết quả vẫn không khiến người ngoài ý.

Hàn Tiếu Sắc không rõ nguồn gốc của sư phụ và đạo sĩ mù mắt ở Bảo Bình châu, còn Bạch Mang người đánh xe ở Bắc Câu Lô Châu, nho sinh Trần Trọc Lưu thì càng không biết.

Nền móng đại đạo của sư phụ không ở Cửu Châu Hạo Nhiên, mà đến từ một phúc địa ở Lưu Hà châu.

Hàn Tiếu Sắc lần đầu tiên nhìn thấy sư phụ khi còn là thiếu nữ, lúc ấy sư phụ cũng có một thị nữ đi cùng, mang theo một chi đoản mâu, tên là Tạ Thạch Ki.

Ấn tượng đầu tiên của Hàn Tiếu Sắc khi nhìn thấy nữ tử khôi ngô kia là: Bà nương này cao thật, to thật!

Nhưng không hiểu sao, Tạ Thạch Ki luôn tự nhận là tỳ nữ, sư phụ lại gọi cô là sư tỷ.

Sau này, sư phụ thu Liễu Đạo Thuần, kẻ hay gây họa, làm tiểu đệ tử, Tạ Thạch Ki lại yêu mến Liễu Đạo Thuần, tặng cho hắn một chiếc đạo bào màu hồng và một tòa Lưu Ly các.

Hàn Tiếu Sắc năm xưa không hiểu chuyện này, vì sao nữ tử họ Tạ lại coi trọng Liễu Đạo Thuần.

Sau này hỏi sư huynh Trịnh Cư Trung mới biết đáp án. Thì ra là "Kẻ đần xem kẻ đần, đặc biệt thân thiết."

Nhưng Hàn Tiếu Sắc lại có nghi vấn, vì cô c���m thấy Trịnh sư huynh cũng rất thân với Tạ Thạch Ki, thậm chí dường như còn thân hơn với sư phụ Trần Thanh Lưu.

Trịnh Cư Trung nói Liễu Đạo Thuần là người thông minh giả ngu, thuộc về một quân cờ thật khờ. Tạ Thạch Ki là người không ngu ngốc nhưng lại muốn làm người thật khờ, vì vậy là người thông minh thật sự.

Trần Thanh Lưu ném quân cờ trong lòng bàn tay lên bàn cờ, ngẩng đầu hỏi: "Biết vì sao năm xưa ta không chịu dạy ngươi kiếm thuật không?"

"Sư phụ nguyện ý nói nhiều vài câu là tốt nhất."

Ý ngoài lời của Trịnh Cư Trung là hắn đã sớm biết đáp án, nhưng sư phụ có thể không có lời tìm lời, đệ tử kiên nhẫn nghe là được.

Nhắc đến đại đệ tử này, không có chỗ nào làm không đúng, không có chỗ nào không tốt.

Hoàn toàn ngược lại, chỉ nói việc gõ Quách Ngẫu Đinh của Thiết Thụ sơn, người có ý đồ trái với điều ước, chính là Trịnh Cư Trung thay sư phụ lên núi.

Một tòa thành Bạch Đế đứng sừng sững ở Trung Thổ thần châu, thành chủ Trịnh Cư Trung, được công nhận là cự phách ma đạo đệ nhất thiên hạ.

Trước kia, ngoài Hạo Nhiên thiên hạ, Thanh Minh thiên hạ và Man Hoang thiên hạ có thể không nhận ra, hôm nay đều phải nắm mũi nhận biết sự thật này.

Trịnh Cư Trung của thành Bạch Đế, thật sự là... mạnh đến nỗi không thể nói lý.

Ngay cả lão tú tài, khi uống rượu với Trần Thanh Lưu trong rừng công đức cũng phải nói một câu, năng lực thu đồ đệ của hai anh em ta thật sự không có gì để nói.

Nhưng nói về khai sơn đại đệ tử Trịnh Cư Trung này tốt đến đâu, xin lỗi, Trần Thanh Lưu hiện tại quả thực là yêu thích không nổi.

Mẹ kiếp, gia hỏa này thật sự quá thông minh.

Nhớ năm xưa, Trịnh Cư Trung mới bắt đầu tu hành đã thích đánh cờ.

Trần Thanh Lưu cảm thấy điều này có chút không làm việc đàng hoàng, một luyện khí sĩ dưới cảnh giới thứ năm có thời gian rảnh rỗi như vậy sao? Làm sao khiến sư phụ yên tâm dạy kiếm thuật?

Ông chơi một trò chơi với đại đệ tử này, đoán quân cờ, đoán đen trắng.

Kết quả liên tiếp ba mươi sáu lần đều đoán trúng màu quân cờ!

Thiếu niên căn bản không nhìn tay giấu quân cờ của sư phụ, từ đầu đến cuối ch��� nhìn thẳng vào mắt Trần Thanh Lưu.

Trần Thanh Lưu lúc ấy nhìn như bình tĩnh, nhìn đệ tử đối diện vẻ mặt trắng bệch không màu nhưng ánh mắt rạng rỡ, Trần Thanh Lưu bắt đầu lẩm bẩm trong lòng, mình rốt cuộc là dẫm phải vận cứt chó nhặt được bảo, hay ra ngoài không xem hoàng lịch gặp phải yêu quái?

"Trong đám lão súc sinh Man Hoang vừa tỉnh lại kia, ngươi cảm thấy ai có khả năng hợp đạo mười bốn cảnh lớn nhất? Ừm, Tiểu Mạch của núi Lạc Phách và Bạch Cảnh biến thành tiểu cô nương thì bỏ qua, đều rất tốt, dù không phải người, đã có nhân vị. Không giống một số người ở những nơi khác, rõ ràng là người, lại vô cùng tiên khí, ngay cả đạo tràng cũng đầu không cao chân không chạm đất, a, nửa vời, vừa vặn ở giữa."

Trần Thanh Lưu ngồi xuống ghế đá, nhìn hai đệ tử thân truyền đang đứng, cười nói: "Tiếu Sắc, đừng lo lắng, ngồi xuống trò chuyện."

Thật ra bên cạnh bàn chỉ có hai ghế đá, Hàn Tiếu Sắc liếc sư huynh, Trịnh Cư Trung cười gật đầu, cô mới dám ngồi xuống.

Những nơi khác thì dễ nói, Hàn Tiếu Sắc không đến mức câu nệ như vậy, dù sao ngồi ở đây thường là để đánh cờ với sư huynh.

Trịnh Cư Trung không để ý đến lời cay nghiệt của sư phụ, nói: "Tên hiệu Vương Vưu Vật, đạo hiệu 'Sơn Quân'. Chân thân của nó không phải sơn quân như chúng ta nghĩ."

Nói xong, bên cạnh bàn cờ xuất hiện một đạo sĩ già đội trúc quan, đeo kiếm cưỡi hươu.

Trần Thanh Lưu cau mày nói: "Không phải Bạch Cảnh?"

Trịnh Cư Trung nói: "Cô ta xếp thứ ba. Kiếm tu thuần túy dường như khó hợp đạo, dù con đường dưới chân đi đúng hướng, nhìn như chỉ cách một đường, vẫn còn khá xa."

"Cơ hội hợp đạo của yêu tộc viễn cổ chiếm đạo hiệu 'Sơn Quân' này nằm ở câu 'Chính trị hà khắc mãnh liệt tại hổ' đời sau. Vì vậy, vạn năm sau, Man Hoang thiên hạ càng bạo ngược, đạo hạnh của nó càng cao, có thể ngồi không ăn sẵn."

"Nó có thể chiếm thế ra tay trước là vì Thác Nguyệt sơn đại tổ và Chu Mật đã an bài, năm xưa dồn nửa tòa thiên hạ về phía Kiếm Khí trường thành là để trải đệm cho nó hợp đạo. Tin rằng lúc ấy Vương Vưu Vật đã tỉnh lại, chỉ giả vờ ngủ mà thôi. Ta đoán chỉ kém nửa bước, một chân đã bước vào ngưỡng cửa. Vương Vưu Vật chỉ cần nửa bước nữa là có thể thăng lên mười bốn cảnh, nhưng che giấu quá sâu. Vì vậy, đợi đến khi Man Hoang đánh nhau thảm thiết, không bao lâu sau Vương Vưu Vật có thể trở thành mười bốn cảnh."

Nghe nói nhân gian sắp có thêm một tu sĩ mười bốn cảnh không đáng lo, Trần Thanh Lưu hoàn toàn thờ ơ, chỉ liếc nhìn màn trời.

Trong số các tu sĩ mười bốn cảnh, sao có thể không có cao thấp?

Có lẽ Trịnh Cư Trung là người duy nhất dám tùy tiện gọi thẳng tên "Chu Mật" ở nhân gian.

Còn lại các đại tu sĩ không phải là thực lực không bằng Trịnh Cư Trung, chỉ là họ ngại thân phận, không thích hợp, tóm lại là đều có băn khoăn.

Trần Thanh Lưu hỏi: "Người xếp thứ hai là người vô danh cố ý trốn tránh Bạch Trạch?"

Trịnh Cư Trung lắc đầu nói: "Là người có tên hiệu Ly Cấu."

Thiếu niên dung mạo hai đồng tử khác màu, từng lộ diện ở thiên ngoại.

Trần Thanh Lưu cau mày nói: "Con đường luyện vật hợp đạo không phải đã bị người khác nhanh chân đến trước rồi sao?"

Ngô Châu đạo hiệu "Thái Âm" ở Thanh Minh thiên hạ đã vượt lên trước một bước.

Theo lý thuyết, con đường hợp đạo mười bốn cảnh của mỗi đại tu sĩ đều là một chiếc cầu độc mộc.

Giống như kiếm tu Tiểu Mạch thất bại trong gang tấc vì Tôn đạo trưởng của Huyền Đô quan đã ở trên đường.

Trịnh Cư Trung giải thích: "Ly Cấu từng đồng thời chọn hai con đường, một là luyện vật, hai là ăn sách, đại đạo hiển hóa thành một con mọt sách, xây dựng một tòa thành sách, ý đồ đi ngược lại, xưng vương ở mặt bắc. Sau khi Chu Mật lên trời, tương đương với cố ý tặng cho Ly Cấu một chiếc cầu độc mộc gần như lên trời. Vì vậy, Ly Cấu nhờ đó hợp đạo, không có gì bất ngờ, gần như là định luận."

Hàn Tiếu Sắc nghe mà mí mắt run lên.

Trần Thanh Lưu vẫn khí định thần nhàn, "Ngươi nghĩ ta chống lại Ly Cấu?"

Trịnh Cư Trung nói: "Hắn căn bản không dám hạ tử thủ, vì vậy gặp sư phụ chỉ biết tránh mũi nhọn."

Trần Thanh Lưu tức cười không thôi.

Hàn Tiếu Sắc buồn cười, tâm tình cũng không khẩn trương như vậy.

Trần Thanh Lưu cười ha hả nói: "Vậy ta phải cảm ơn đồ đệ này?"

Trịnh Cư Trung nói: "Ta phải cảm tạ năm xưa sư phụ không đổi màu quân cờ trong tay."

Nếu có lần đoán quân cờ thứ ba mươi bảy, Trịnh Cư Trung vẫn có thể đoán đúng, nhưng rất có thể sẽ làm tổn thương căn bản đại đạo.

Vì vậy, hôm nay Trần Thanh Lưu mới nói Tạ Thạch Ki từng ngăn cản hai lần.

Trịnh Cư Trung tiếp tục nói: "Vương Vưu Vật, Ly Cấu, sau đó mới đến Bạch Cảnh và người vô danh. Nhưng ngoài họ ra, còn có Phi Phi, cơ hội hợp đạo sẽ đến trước Bạch Cảnh. Phi Phi có thể hợp đạo, biểu hiện là được Bạch Trạch chỉ điểm sai lầm, trên thực tế có thể coi là Chu Mật mở ra một con đường cũ."

Trần Thanh Lưu cười nói: "Nếu Chu Mật lợi hại như ngươi nói, hà tất phải lên trời, xám xịt chạy trốn, chỉ có thể trơ mắt chờ tam giáo tổ sư hợp đạo, rồi đi hỏi ông ta?"

Trịnh Cư Trung nói: "Năm xưa, Chu Mật ở Văn Hải chỉ là một người."

Trần Thanh Lưu hỏi: "Nếu bên cạnh Chu Mật có ngươi và Tú Hổ thì sao?"

Trịnh Cư Trung cười nói: "Tốt nhất không nên giả thiết chuyện nhân gian, đừng nói nếu như."

Trần Thanh Lưu chậc chậc nói: "Sư phụ dạy dỗ đệ tử."

Trịnh Cư Trung một tay vịn lên bàn đá, mỉm cười nói: "Sư phụ."

Trần Thanh Lưu chờ đợi, Trịnh Cư Trung lại không nói hết, Trần Thanh Lưu cười mắng: "Thằng nhãi ranh, trêu ta chơi à?"

Trịnh Cư Trung ý cười đầy mặt, "Năm xưa sư phụ dạy đệ tử rất nhiều, trong đó có một câu đệ tử luôn ghi nhớ trong lòng."