Thần Tiêu thành hoa đào, cùng Huyền Đô quan đồng dạng vang danh hậu thế.

Đổng Họa Phù cứ dựng lều luyện kiếm ở nơi này, chẳng hay ngoài thành nóng lạnh ra sao.

Tám vị đồng hương kiếm tu còn lại, cũng bắt đầu luyện tập hơn mười loại kiếm pháp đặc biệt Thần Tiêu thành truyền thụ, bình thường đạo quan Ngọc Xu thành, dù là kiếm tu, muốn có được những kiếm quyết thượng thừa này, đều chỉ có thể thành thật dựa vào cảnh giới, dựa vào công đức mà thôi.

Chỉ có Đổng Họa Phù, chỉ lặng lẽ ghi nhớ những kiếm quyết kia, chứ không diễn luyện những kiếm quyết có tiền cũng không mua được ấy.

Ngoài ra, Đổng Họa Phù còn là người duy nhất trong chín người đến nay chưa từng đạt được thụ phù lục đạo điệp của Ngọc Xu thành Bạch Ngọc Kinh, về việc này, không phải là không có nghị luận trong Ngọc Xu thành, nhưng đều bị Vương Kình đè xuống. Vương Kình, một trong hai vị Phó thành chủ Thần Tiêu thành, là một đạo sĩ trung niên đầu đội mũ hoa sen màu vàng, khí thái ôn hòa, vô cùng dễ nói chuyện, thường xuyên đến nhà tranh này tìm Đổng Họa Phù nói chuyện phiếm.

Chức thành chủ Thần Tiêu thành đến nay vẫn bỏ trống, rốt cuộc ai sẽ chấp chưởng một thành này, có nhiều cách nói.

Hai vị Phó thành chủ, Vương Kình là Tiên Nhân cảnh, vị còn lại đạo hiệu "Ống Mực" nữ quan Tiêu Phi Bạch, cũng là Tiên Nhân, hơn nữa nàng còn là một kiếm tiên đạo môn có kiếm thuật trác tuyệt, vì vậy Tiêu Phi Bạch bổ khuyết thành chủ, so với Vương Kình tiếng hô cao hơn. Nhưng thú vị ở chỗ, Tiêu Phi Bạch cùng Vương Kình là đạo lữ, vì vậy vô luận ai tiếp chưởng Thần Tiêu thành, đều tính nước phù sa không chảy ruộng ngoài.

Vấn đề là đôi đạo lữ này, cũng chỉ là Tiên Nhân cảnh, làm thành chủ, cuối cùng có chút "bình thường".

Vì vậy không lâu trước liền xuất hiện một biến số, bởi vì Thần Tiêu thành đã đến một người ngoài, kiếm tu Hào Tố.

Tuy rằng vị Hình quan này, tại Kiếm Khí trường thành vô danh tiểu tốt, thậm chí không nằm trong mười kiếm tiên đầu tường, nhưng hoa nở trong nhà lại hương bay ngoài ngõ, tại Hạo Nhiên thiên hạ chém tu sĩ Phi Thăng cảnh Nam Quang Chiếu, tại Man Hoang thiên hạ chém giết đại yêu Phi Thăng cảnh Huyền Phố, mấu chốt là đầu đại yêu này còn là thành chủ Tiên Trâm thành, tòa thành được xưng là đệ nhất cao thành nhân gian.

Cho nên kể cả Thần Tiêu thành, năm thành mười hai lầu đạo quan, hôm nay đều đang suy đoán, có khả năng Hào Tố trực tiếp làm thành chủ Thần Tiêu thành hay không?

Khách đến nhà tranh này, theo quy củ cũ, chủ nhân rất nghèo, phiền khách nhân phải mang theo rượu, cái này gọi là cướp của người giàu chia cho người nghèo.

Đổng Họa Phù bưng bát trắng, nhấp một ngụm đào tương rượu tiên, uống thế nào cũng thấy ngon, tò mò hỏi: "Hình quan đại nhân, nghe nói ngươi lại muốn làm đại quan?"

Theo lời Nhị Chưởng Quỹ, uống rượu dùng chén không dùng bát, tư vị ít nhất kém một nửa.

Tám đồng hương còn lại, hôm nay tại Thần Tiêu thành trở thành đạo sĩ, đều lăn lộn rất tốt, thường đến đây trò chuyện chút ít tin tức nhỏ nhặt của Bạch Ngọc Kinh.

Tám kiếm tu tuổi không lớn kia, ngẫu nhiên gặp phải quan ải tu hành, sẽ đi tìm Hào Tố thỉnh giáo vấn đề, ban đầu Hào Tố đều giải thích nghi hoặc kỹ càng cho họ, nhưng không lâu sau, Hào Tố liền lập cho họ một quy củ, một cảnh một hỏi. Nói cách khác, mỗi kiếm tu tại một cảnh giới nào đó, chỉ có thể hỏi Hào Tố một lần, lần sau hỏi, chỉ có thể đợi đến khi phá cảnh sau.

Vị kiếm tu thuộc "người nhà" trước mắt, thật sự là số làm quan a, đến đâu cũng có thể làm quan, thật đáng hâm mộ.

Hào Tố lắc đầu cười nói: "Lời đồn thôi, ta trước khi đến đã hẹn với Lục Trầm, chỉ làm khách khanh Thần Tiêu thành."

Đổng Họa Phù hỏi: "Là biết rõ không làm được, nên bán cái nghe lời, hay kỳ thật làm được nhưng không chịu làm?"

Hào Tố nói: "Muốn làm thì làm được, nhưng không cần thiết, quá nhiều tục vụ quấn thân, chỉ chậm trễ luyện kiếm."

Đổng Họa Phù nâng bát rượu, treo giữa không trung, hỏi: "Đây là lý do Hình quan đại nhân không xuất kiếm tại Kiếm Khí trường thành?"

Hào Tố thần sắc ảm đạm, lắc đầu nói: "Có chút nỗi khổ tâm, không dám chết. Cũng chưa từng xuất kiếm giết yêu, dù sao cũng là sự thật, thẹn với tín nhiệm của lão đại kiếm tiên."

Trên chiến trường Kiếm Khí trường thành, dụ dỗ mỗi kiếm tiên ra khỏi thành chém giết, mỗi đại yêu Man Hoang hoặc ương ngạnh kiêu ngạo, hoặc nhìn như lỗ mãng ra tay, thường là một trận bố cục âm hiểm sâu xa tính toán. Man Hoang thiên hạ vì có được một chiến công chém giết kiếm tiên, có thể nói dùng bất cứ thủ đoạn tồi tệ nào, bố trí mai phục mồi nhử, có thể là vây mà không giết những kiếm tu trẻ tuổi của Kiếm Khí trường thành, cũng có thể là Yêu tộc Man Hoang bị đại yêu buộc phải làm mồi nhử. Trên bàn rượu Kiếm Khí trường thành, từng lưu truyền một câu nói nghe nói sớm nhất từ hành cung nghỉ mát, mỗi kiếm tiên trưởng thành, đều có ít nhất năm "kiếm tiên tư��ng lai" phải chết.

Đổng Họa Phù gật đầu, nhếch miệng cười nói: "Làm quan lớn như vậy, cảnh giới còn cao, còn nguyện ý nói những lời chịu thua này với vãn bối như ta, Hình quan đại nhân coi như có chút lương tâm, mỗi nhà mỗi cảnh, không nhắc nữa, cạn một chén."

Đây cũng là nguyên nhân Hào Tố nguyện ý thường xuyên xách rượu đến đây "chịu mắng", ở nơi này ít nhất có thể nghe thấy vài câu thật lòng, bất luận cảnh giới, bàn rượu nhân gian, địa vị ngang nhau.

Đổng Họa Phù hỏi: "Với cảnh giới của Hình quan, sao không đi thành khác thăng chức?"

Một kiếm tu Phi Thăng cảnh, ở đâu mà chẳng được chào đón.

Vị trí Thần Tiêu thành hôm nay trong năm thành mười hai lầu Bạch Ngọc Kinh, không thấp cũng không cao.

Hào Tố nói: "Ta dù sao vẫn còn treo danh hiệu Hình quan tiền nhiệm, ở đây có thể chiếu cố các ngươi phần nào."

Hình quan tân nhiệm Ngũ Sắc thiên hạ Phi Thăng thành là Tề Thú, Ninh Diêu chỉ là Ẩn quan, vì vậy Hào Tố trên ý nghĩa nghiêm ngặt, xác thực thuộc về Hình quan tiền nhiệm.

Đổng Họa Phù ngẩng đầu nhìn về phương xa, cự thành treo cao, tiên khí mờ mịt.

Linh Bảo thành là nơi Nhị chưởng giáo Dư Đấu đắc đạo, Nam Hoa thành là đạo tràng của Tam chưởng giáo Lục Trầm.

Thanh Thúy thành được gọi là Ngọc Hoàng thành, từng là nơi Đại chưởng giáo Khấu Danh truyền đạo, là thành đệ nhất do Bạch Ngọc Kinh kiến tạo, chỉ có Tử Khí lầu do Đạo tổ tự tay dựng nên là "cùng tuổi".

Còn mây nước lầu và Lâm Lang lầu trong mười hai lầu, đều là đạo mạch do Đại chưởng giáo truyền xuống.

Chẳng biết vì sao, Khương Vân Sinh mới làm thành chủ Thanh Thúy thành không lâu, đã nhanh chóng bế quan.

Ngoại giới suy đoán Khương Vân Sinh có được một tạo hóa rất lớn, muốn hoàn thành một hành động vĩ đại là phá hai cảnh trong vài năm, chứng đạo phi thăng.

Thực tế, suy đoán này có đúng hay không?

Trong tay áo đạo bào của Lục chưởng giáo, được mệnh danh là "đánh khắp thiên hạ thông minh chỗ", từng giấu một thiên ngoại ma bắt được từ thiên ngoại thiên, sau đó lặng lẽ ném vào đạo tâm "thăng quan phát tài" của Khương Vân Sinh, cái này gọi là đạo cao một thước ma cao một trượng, thành chủ Thanh Thúy thành, không dễ làm vậy đâu. Nếu Khương Vân Sinh không thể hơn tâm ma, e rằng có thể trực tiếp binh giải chuyển thế.

Phó chủ lầu mười hai lầu, nhiều nhất hai vị, hơn nữa phải là đạo quan Tiên Nhân cảnh mới đảm nhiệm được.

Nhưng số lượng Phó thành chủ năm thành thì không có hạn ngạch, có khi ba vị, tùy theo sở thích cá nhân của thành chủ.

Độ cao năm thành mười hai lầu, sẽ có mức tăng và giảm khác nhau, căn cứ vào tích lũy công đức mỗi 60 năm.

Đổng Họa Phù tò mò hỏi: "Hình quan đại nhân, ngươi có biết Đại chưởng giáo đi đâu không?"

Hào Tố cười nói: "Loại cơ mật hàng đầu của Bạch Ngọc Kinh này, ta là người ngoài, sao biết được, lần sau Lục Trầm lại đến đây làm khách, ngươi có thể tự mình hỏi hắn."

Phải thừa nhận, Lục Trầm là một người tài giỏi.

Tiên đào Thần Tiêu thành, cây mận Ngọc Hoàng Thanh Thúy thành, đều là mỹ vị tiên gia được thiên hạ công nhận.

Thanh Thúy thành nằm ở phía bắc nhất của Bạch Ngọc Kinh.

Một tòa thành, đã có một trong thập đại động thiên là động thiên Ngọc Hoàng, hai trong ba mươi sáu động thiên là "động thiên Linh Thi" và "động thiên Búa Kha", đồng thời còn chiếm cứ ba trong bảy mươi hai phúc địa.

Điều này là độc nhất vô nhị trong toàn bộ Bạch Ngọc Kinh, thậm chí tìm khắp các thiên hạ khác cũng không ra nơi thứ hai.

Thanh Minh thiên hạ, sơn vận nhiều nhất.

Trời phú âm dương, càn khôn đã mở, trong và đục bắt đầu phân chia, trên mặt đất hòa hợp biển khinh sông lớn, trên xứng nhật nguyệt tinh tú, linh khí kết thành núi cao trấn sơn mạch, xuống ẩn núp động thiên phúc địa.

Trong mười bốn châu, các quốc gia không có "Ngũ Nhạc", nhưng mỗi châu đều có một danh sơn có chữ "Trấn", trong đó bốn châu lớn ở U Châu, có thể kiêm lĩnh số "núi cao", có chút tương tự quan trường dưới núi, một bộ Thượng thư kiêm lĩnh thái sư thái phó, mười trấn còn lại không được mang tên núi cao, chỉ mang số trấn, vì vậy tục xưng dưới núi là Tứ Trấn Nhạc và Thập Trấn. Mỗi "Trấn Nhạc", Thần quân đều xây tĩnh phòng quản lý, mười vị sơn quân còn lại, thần vị hơi thấp hơn.

Hôm nay hai vị Phó thành chủ vốn nên tham dự nghị sự Ngọc Thanh cung, lại dắt tay nhau đến thăm nhà tranh.

Hào Tố đương nhiên nhìn ra, họ đều là tư thái âm thần xuất khiếu, vì đại nghiệp nghìn đời Thần Tiêu thành và hương khói truyền thừa, đôi vợ chồng này thật dụng tâm lương khổ.

Quả nhiên, Vương Kình gọi thẳng tên, đi thẳng vào vấn đề: "Hào Tố, nhân lúc Ngọc Thanh cung đang thương nghị an bài thân phận ngươi, ta và thê tử đều nguyện ý tiến cử ngươi làm thành chủ Thần Tiêu thành, chỉ cần ngươi gật đầu, chân thân chúng ta bên Ngọc Thanh cung sẽ có lực lượng phát biểu chuyện này với hai vị chưởng giáo."

Cả tổ sư đường Thần Tiêu thành đã quyết định, đều cảm thấy để Hào Tố làm thành chủ là khả thi.

Hào Tố cũng nghiêm túc, trực tiếp lắc đầu nói: "Củ khoai nóng bỏng tay này, không ăn cũng được."

Đối với kiếm tu, cái gì cũng là hư, chỉ có cảnh giới là thật nhất.

Hào Tố chí tại kiếm tu thuần túy mười bốn cảnh, không mong gì hơn.

Hào Tố nói: "Nội tình Thần Tiêu thành có hạn, nếu để ta làm thành chủ Thanh Thúy thành, ta có lẽ còn suy nghĩ."

Trở thành thành chủ Thanh Thúy thành, có thể thuận lý thành chương chiếm cứ một trong số động thiên, sáng lập đạo tràng, luyện kiếm một chuyện, làm chơi ăn thật.

Ở Thần Tiêu thành chỉ có một phúc địa này, Hào Tố không thấy làm thành chủ có lợi ích thực tế nào, vì cái hư danh, lại phải quanh năm phân tâm việc trần tục, tính không ra.

Tiêu Phi Bạch cười khổ không nói gì, nhìn chồng, bị ngươi đoán trúng, đối phương quả nhiên không để vào mắt một Thần Tiêu thành "không bột đố gột nên hồ".

Năm thành Bạch Ngọc Kinh, Thanh Thúy thành, Linh Bảo thành, Nam Hoa thành, Ngọc Xu thành, Thần Tiêu thành.

Trước kia vì Thần Tiêu thành có thêm chín kiếm tu, vị trí vừa tụt rồi lại rơi, cuối cùng Thần Tiêu thành tăng lên trăm trượng, trăm trượng độ cao, chỉ nói biên độ tăng, bên Bạch Ngọc Kinh nguy nga không đáng kể.

Nhưng Thần Tiêu thành dù sao đã ngừng xu hướng suy tàn, điều này quan trọng hơn bất cứ điều gì.

Tuy nói Thanh Thúy thành sau khi Đại chưởng giáo từ nhiệm thành chủ, vẫn giảm xuống, độ cao "rơi xuống đất" nhiều nhất trong năm thành, nhưng hơn ở nhà nắm giữ hùng hậu, "Ngọc kinh mười hai lầu, nga nga ỷ xanh tươi", đâu phải lời khen ngợi suông. Thần Tiêu thành so ra, tựa như người trước chỉ có một đồng tiểu thử tiền vốn, người sau lại cầm một đồng Cốc vũ tiền, vậy ai dễ phá sản hơn? Đáp án rõ ràng.

Độ cao Thần Tiêu thành hôm nay, sau khi bị Ngọc Xu thành vượt qua năm đó, đã là đội sổ, vấn đề là xếp cuối trong năm thành cũng thôi, gần năm trăm năm qua, còn bị hai lầu vượt qua. Cứ kéo dài như vậy nữa, Thần Tiêu thành thật sự có tiếng mà không có miếng, tựa như lời cay nghiệt ở một số châu bên ngoài, thà đổi tên "Thần Tiêu lầu", bài danh nghe còn hay hơn nhiều.

Lão thành chủ Diêu Khả Cửu, đạo hiệu "Phỏng Cổ", đã thân tử đạo tiêu tại Kiếm Khí trường thành.

Lão đạo sĩ cũng là sư tôn của Vương Kình và Tiêu Phi Bạch.

Đạo quan nội thành, hơn sáu nghìn người, thiếu thốn.

Gần nghìn năm qua, không có một đạo quan tài giỏi nào dám nói nhất định chứng đạo phi thăng.

Vương Kình và Tiêu Phi Bạch đều tự nhận đời này vô vọng tiến thân Phi Thăng cảnh. Vì vậy, thành chủ Thần Tiêu thành nhiệm kỳ tới, nhất định phải có cảnh giới đủ để làm trụ cột gánh vác, thêm hương khói cho Thần Tiêu thành, chấn hưng đạo mạch.

Hào Tố ôm quyền nói: "Thật sự xin lỗi, phụ lòng trọng thác."

Vương Kình thở dài, thất vọng là không thể tránh khỏi, vẫn mỉm cười nói: "Không dám ép buộc, tiên sinh có thể làm khách khanh Thần Tiêu thành, đã là chuyện may mắn lớn lao."

Sau khi hai vị Phó thành chủ đạo quan cáo từ rời đi, Hào Tố cười nói: "Đổng than đen, ngươi cứ như vậy nhận thức Ẩn quan?"

Đổng Họa Phù gật đầu nói: "Ta chẳng muốn động não, hắn nghĩ sự việc chu toàn, hơn nữa Trần Bình An có một loại cảm giác ta không nói ra được, không tầm thường."

Hào Tố hỏi: "Nói thử xem."

Thật ra Hình quan này của hắn, nhận thức Ẩn quan Trần Bình An không lâu, cũng không nói mấy câu.

Đổng Họa Phù do dự một chút, "Chỉ nói một loại cảm giác, ví dụ dọc đường, dù ta không biết ngươi, nhưng ta có thể cảm nhận được 'khí' trên người ngươi. Phó thành chủ Tiêu Phi Bạch càng vậy, nhìn các ngươi là biết không dễ chọc rồi, dù mấy đồng hương, tuổi nhỏ hơn ta, cảnh giới thấp hơn, nhưng ta có thể rõ ràng cảm nhận được 'khí' trên người họ càng ngày càng nặng. Đạo khí tiên khí, hào kiệt khí, phú quý khí, quan khí văn nhân khí, cự nhân ngàn dặm ngạo khí, tiểu nhân đắc chí, hùng hổ dọa người khí diễm... Tóm lại rất nhiều, dù sao đều là cảm giác mơ hồ, Vương Kình có lẽ là ngoại lệ, nên hắn có điểm giống Trần Bình An."

Hào Tố trầm mặc một lát, nói một chữ, "Bình."

Đổng Họa Phù uống một hớp rượu, gật đầu nói: "Chính là loại cảm giác này, đi đường, nói chuyện, sắc mặt, ánh mắt, ngồi xuống uống rượu, Vương Kình cho ta cảm giác là đều rất bình thản, hơn nữa không khiến người ta cảm thấy thanh cao, cũng không phải loại vô dục vô cầu mới có đạm bạc khí tức, hoàn toàn trái lại, nhân khí rất đủ, nhưng mặc kệ thân phận gì, họ đều xứng đôi. Có thể không hợp ý với loại người này, nhưng rất khó ghét họ."

Bạch Ngọc Kinh chỗ cao nhất, không có xưng hô chính thức, tục xưng Thượng Thanh Các.

Đạo tổ ngẫu nhiên truyền đạo ở đây. Theo lệ trừ ba vị chưởng giáo, và tiểu đệ tử đạo sĩ "Sơn Thanh", không được tự tiện đặt chân nơi này.

Tổ Sư Điện Bạch Ngọc Kinh tên là Thái Thanh điện, ngoài Đạo tổ và ba vị chưởng giáo, chỉ treo tranh đạo quan Phi Thăng cảnh các thời kỳ.

Nhưng nghị sự "Tổ sư đường" Bạch Ngọc Kinh, lại tại một nơi tên là Ngọc Thanh cung, thuộc về một bí cảnh sơn thủy động thiên khác, không ở bất kỳ khu vực thành, lầu nào.

Hôm nay Ngọc Thanh cung đang tổ chức một nghị sự quy mô long trọng.

Có tư cách tham dự nghị sự, ngoài chính phó thành chủ, chủ lầu năm thành mười hai lầu, còn mời một số thiên tiên đạo quan "không quan một thân nhẹ", tuổi rất cao, lai lịch rất già, trong đó mấy vị lão thiên quân đức cao vọng trọng thậm chí từng làm chức thành chủ, chủ lầu chính thức nhiều năm.

Một Ngọc Thanh cung, như treo giữa thái hư.

Mây xanh nhiều đóa, đạo quan hoặc đứng hoặc ngồi.

Phía sau cánh cửa đóng kín nghị sự, một trong các chương trình nghị sự, là đề nghị của Lục chưởng giáo, trước khấu trừ một nửa công đức dời trăng sáng trắng bóc màu đến Thanh Minh của kiếm tu Hào Tố, khách khanh Thần Tiêu thành, sau này nếu Hào Tố chém giết một Phi Thăng cảnh ở Thanh Minh thiên hạ, Bạch Ngọc Kinh không hỏi trách. Còn bên ngoài Bạch Ngọc Kinh, nên như thế nào thì như thế ấy. Hào Tố chỉ cần ra ngoài, nên báo thù thì báo thù. Bạch Ngọc Kinh cũng không quản.

Theo quy củ Ngọc Thanh cung, đạo quan nghị sự có thể bác bỏ bất kỳ ý chỉ nào của ba vị chưởng giáo, chỉ là hôm nay một đám đạo quan thấy các chưởng giáo đều im lặng, cũng biết thời biết thế không phản bác Lục chưởng giáo.

Nhưng Lục Trầm bồi thêm một câu, trong nghị sự đường không còn im lặng như vậy nữa, tại chỗ có vài đạo sĩ cười lạnh.

Hóa ra Lục chưởng giáo lại bắt đầu rối rắm, đề nghị cho phép Hào Tố dùng nửa công đức còn lại, hỏi kiếm bất kỳ đạo quan nào trong Bạch Ngọc Kinh, cũng không truy cứu.

Thấy tình hình không ổn, Lục chưởng giáo nổi giận.

Thật ra trước đó tìm mấy bạn thân, huynh đệ và tiền bối tự nhận quan hệ không tệ, tất cả đều đã nói rồi, Lục chưởng giáo tự mình đến cửa, thông qua khí, bắt chuyện rồi.

Chỉ nói Vương Động Chi, chủ lầu Lâm Lang lầu, trước khi đến nghị sự Ngọc Thanh cung, vừa khoản đãi Lục chưởng giáo một ly trà xanh.

Lục chưởng giáo nói nước bọt văng tung tóe, trải qua trăm cay nghìn đắng, cực kỳ nguy hiểm, ngàn cân treo sợi tóc, mới nhặt nhạnh được giá bút san hô từ Ngọc Bản thành Man Hoang... Hôm nay nghị sự, ta nói gì, ngươi Vương Động Chi không được gật đầu một cái, nâng trận cho huynh đệ mình sao?

Dựa vào đám gia hỏa không trượng nghĩa này, xem ra là không được.

Không sao, bần đạo còn có sư huynh!

Dư Đấu nhìn sư đệ "cái kia cái phù lục", cuối cùng mở miệng.

Trong một trăm năm Lục Trầm chưởng quản Bạch Ngọc Kinh, việc Hào Tố khách khanh Thần Tiêu thành hỏi kiếm ai, ngoài việc khấu trừ công đức chuyển trăng còn lại, còn khấu trừ từ bên Lục Trầm.

"Lục Trầm" lập tức làm sáng tỏ: "Chư vị, đã nói rồi nha, chỉ khấu trừ công đức Nam Hoa thành, oan có đầu nợ có chủ, sau này ai muốn báo thù, vẫn là tìm Hào Tố, ngàn ngàn trăm ngàn vạn, đừng đến tìm bần đạo!"

Ngụy phu nhân mỉm cười nói: "Uốn nắn một chút, vừa rồi Lục thành chủ nói sai rồi, là khấu trừ công đức 'Chưởng giáo Lục Trầm', chứ không phải khấu trừ Nam Hoa thành chúng ta, cần phải công tư phân minh."

Hai Phó thành chủ Nam Hoa thành còn lại đều công khai phụ họa Ngụy phu nhân, không chừa chút mặt mũi nào cho thành chủ nhà mình.

Lục chưởng giáo làm thành chủ đến mức này, thật sự là không còn gì để nói, cái này gọi là phục chúng, được lòng người.

Lục Trầm nhìn Vương Kình, người sau lắc đầu.

Lục Trầm có chút tiếc nuối, thật ra để Hào Tố làm thành chủ Thần Tiêu thành rất thích hợp.

Nhưng không có cách nào khác, Thần Tiêu thành không cho Hào Tố đạo tràng tư nhân muốn. Còn Thanh Thúy thành, Hào Tố chắc chắn không thích hợp chấp chưởng thành này, nếu Lục Trầm dám mở cửa này, hôm nay Ngọc Thanh cung có thể dùng nước bọt dìm chết Lục chưởng giáo, hơn nữa số lượng Phó thành chủ đã đủ, hoặc là nói luôn là hạn ngạch, đại sư huynh hôm nay không ở Bạch Ngọc Kinh, coi như Lục Trầm có chút ý nghĩ, với tính khí Dư sư huynh, cũng sẽ không đồng ý, nếu không Hào Tố chuyển đến Thanh Thúy thành làm Phó thành chủ, cũng không tệ.

Tiêu Phi Bạch dùng ánh mắt ra hiệu Lục chưởng giáo nói câu công đạo, mặc kệ Hào Tố nghĩ gì, gạo đã nấu thành cơm, đã nói là nghị quyết Ngọc Thanh cung, cứ bắt Hào Tố làm trâu làm ngựa là được.

Lục chưởng giáo lại ngáp liên tục, bắt đầu nhắm mắt dưỡng thần.

Hôm nay trong Ngọc Thanh cung, đạo quan lớn tuổi nhất, đương nhiên là Bàng Đỉnh, lão nhân Bạch Ngọc Kinh.

Nhưng cũng có hai vãn bối trẻ tuổi nhất, thuộc về đặc biệt tham dự nghị sự, trẻ đến quá phận, giờ phút này đặt mình trong Ngọc Thanh cung, như hạc xanh non đậu trên mây xanh.

Gần đây Bạch Ngọc Kinh đã xảy ra vài việc lớn.

Đầu tiên là chín kiếm tu đến từ Kiếm Khí trường thành, tiến vào Thần Tiêu thành luyện kiếm, nghe nói một kiếm tu trẻ tuổi họ Đổng trong đó, tư chất rất tốt, hơn nữa còn là con cháu Đổng Tam Canh.

Lại có việc Đại chưởng giáo đã lâu không thu đồ đệ, sau sáu trăm năm dài, cuối cùng thu một đệ tử thân truyền đến từ Hạo Nhiên thiên hạ.

Sau đó là Hình quan Kiếm Khí trường thành Hào Tố, ngự kiếm đến Thần Tiêu thành t�� vầng trăng sáng trắng bóc màu kia, cũng đặt chân ở bên cạnh, nghe nói Bạch Ngọc Kinh rất có thể sẽ đưa ra một vị trí thành chủ.

Khương Vân Sinh "Đạo Đồng" canh cổng Đảo Huyền Sơn năm đó, vừa tiến thân Tiên Nhân, đã được đặc biệt đề bạt làm thành chủ Thanh Thúy thành.

Nói là "đặc biệt", ngoài việc Khương Vân Sinh nhờ đó trở thành người có thể đếm trên đầu ngón tay trong lịch sử dài dằng dặc của Bạch Ngọc Kinh không phải Phi Thăng cảnh mà giữ chức thành chủ, chủ lầu chính thức. Càng vì sự kiện này, vậy mà trực tiếp bỏ qua nghị sự Ngọc Thanh cung, thuộc về hai chưởng giáo Dư Đấu, Lục Trầm bí mật quyết định, đồng thời Đạo tổ chấp nhận nghị quyết này, vì vậy không gây ra bất kỳ gợn sóng nào trong Bạch Ngọc Kinh.

Cuối cùng là Trương Phong Biển Ngọc Xu thành, rời khỏi yên hà động Trấn Nhạc cung cùng ngày, liền mưu phản Bạch Ngọc Kinh, chọn tự lập môn hộ, đã tìm được Tân Khổ Nhuận Nguyệt phong, tuyên bố chính thức khai tông lập phái, Trương Phong Biển làm tông chủ đầu tiên, phó tông chủ là một luyện khí sĩ vô danh tiểu tốt, Lục Thai.

Tông môn mới tinh xuất thế ngang trời này, thành viên rải rác, chỉ có sáu người, cũng đủ khiến mười bốn châu Thanh Minh thiên hạ chú ý.

Đơn giản là trong gia phả tu sĩ, ngoài vũ phu Tân Khổ, một trong mười người thiên hạ mới nhất, còn có tán tiên Lữ Bích Hà, một trong những người dự khuyết.

Còn có Sư Hành Doanh, nữ tổ sư Tiên Trượng phái Vĩnh Châu tục truyền đã binh giải qua đời.

Viên Huỳnh, từng là một trong mười người dự khuyết trẻ tuổi của vài thiên hạ, nàng có hai người truyền đạo, Liễu Thất và Tào Tổ phúc địa Thi Dư.

Vì vậy Lục Thai làm phó tông chủ, hơn nữa còn kiêm nhiệm cung phụng cao nhất, mới kỳ quái như vậy.

Đạo quan ngoại giới, hầu như rất ít người có thể khiến Bạch Ngọc Kinh bàn tán sôi nổi như vậy. Trương Phong Biển là ngoại lệ hiếm hoi.

Mỗi lần nhắc đến Trương Phong Biển, đạo quan Bạch Ngọc Kinh dù cảnh giới cao thấp, đạo mạch nào, đều rất tiếc hận. Dù sao với tư chất tu đạo của Trương Phong Biển, dường như làm đích truyền của Đạo tổ cũng không có vấn đề.

Mấu chốt là một vào một ra này, Bạch Ngọc Kinh chẳng khác nào "tổn thất" hai Trương Phong Biển.

Thành chủ Linh Bảo thành, Bàng Đỉnh đạo hiệu "Khiêm Tốn", mở miệng hỏi: "Lục Thai kia là thần thánh phương nào? Sao lại lăn lộn với phản đồ Trương Phong Biển?"

Lão đạo sĩ cắn chữ "Lục" rất nặng.

Lục Trầm bắt đầu cúi đầu cụp mắt, không tập trung, thần du vạn dặm.

Chẳng lẽ trên đời họ Lục, đều có quan hệ với bần đạo sao?

Hai Phó thành chủ Ngọc Xu thành, Quách Giải và Thiệu Tượng, một người hừ lạnh không thôi, một người trực tiếp hỏi ngược lại: "Xin hỏi Bàng thành chủ, sư đệ Trương Phong Biển của ta, sao lại là phản đồ?"

Bàng Đỉnh híp mắt cười nói: "Sư đệ? Chẳng lẽ ta nhớ nhầm, Trương Phong Biển chỉ là thoát ly đạo tịch Bạch Ngọc Kinh, vẫn giữ lại đạo điệp Ngọc Xu thành?"

Lão đạo sĩ từng uống một vò vạn tuế rượu giữa trăng sáng trắng bóc không lâu trước, chưởng luật Ngọc Xu thành tay nâng phất trần, vị này được công nhận là người có tâm địa mềm mỏng, tính khí tốt, cười lạnh nói: "Trương Phong Biển có đạo điệp Ngọc Xu thành hay không, liên quan gì đến Linh Bảo thành các ngươi."

Đệ tử quan môn của sư tôn, tiểu sư đệ Trương Phong Biển, là khúc mắc lớn nhất của đám sư huynh bọn họ, không có ai khác.

Lão đạo sĩ Hoàng Giới Đầu đạo hiệu "Cân Nhắc", chủ lầu tiền nhiệm Bích Vân lầu này, vừa từ nhiệm cung chủ Trấn Nhạc cung không lâu, vì vậy bên hông lão nhân hôm nay không còn một chùm chìa khóa kiểu chiêu bài.

Hoàng Giới Đầu nói: "Có sao nói vậy, Trương Phong Biển không tính là phản đồ, hắn là Đạo tổ tự mình đưa ra yên hà động."

Bàng Đỉnh nhất thời tức cười.

Không cẩn thận đụng phải đinh cứng.

Lục Trầm vỗ tay nhẹ nhàng nhưng không tiếng động.

Cho ngươi tìm bần đạo phiền toái, xúi quẩy rồi chứ?

Một đóa mây xanh bên cạnh Lục chưởng giáo, trống không.

Là đạo sĩ Sơn Thanh cũng là đệ tử Đạo tổ, chỉ là ở xa Ngũ Sắc thiên hạ, nên không thể dự thính nghị sự.

Thật ra Bạch Ngọc Kinh không mấy ai biết đến đệ tử quan môn của Đạo tổ này.

Vậy mà bị Ninh Diêu tìm đến cửa hỏi kiếm một trận, thua thảm hại, có thể nói mất hết thể diện.

Coi như đối phương là người thứ nhất Ngũ Sắc thiên hạ, là Ninh Diêu kia, cũng không hy vọng ngươi Sơn Thanh thắng được, nhưng ít ra cũng kiếm được cục diện tuy bại nhưng vinh, kết quả lại là không hề có lực hoàn thủ.

Là đệ tử Đạo tổ, sao lại vô dụng như vậy? Thật tưởng có thể trở thành tứ chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh tương lai sao?

Ngoài ra còn có Khương Vân Sinh, thành chủ Thanh Thúy thành tân nhiệm, hôm nay cũng vắng mặt.

Sau đó đám đạo quan quyền cao chức trọng trong Ngọc Thanh cung, ném ra từng vấn đề cho hai vị chưởng giáo.

Một bà lão phó chủ lầu Tử Khí lầu, bà mở miệng trước: "Có nên gián đoạn đại tế trời đất của vương triều Ngư Phù Ung Châu, hay phong tỏa kết quả bói toán sau đó?"

Ung Châu tuy là một trong mười bốn châu có bản đồ nhỏ nhất, nhưng một con sông lớn ở vùng biên giới đổ ra đáy biển "đỉnh núi", xây dựng một miếu thần hoa sen, bên ngoài có một cây nhãn cổ thụ vạn năm.

Vương triều chiếm giữ miếu thần sơn đáy biển này, nếu xây dựng pháp đàn đại tế quy cách cao nhất, chỉ cần chặt cành cây nhãn, có thể khám nghiệm lành dữ bốn châu.

Không lâu trước, nữ đế Chu Tuyền đã xây dựng một đại tế trời đất cung phụng ba nghìn sáu trăm thần, nàng tự mình làm chủ tế.

Cây nhãn tự nhiên phân ra cành cây theo bốn phương tám hướng, vừa vặn phân biệt chỉ về Ung Châu, bốn châu đầy ắp, mỗi cành chủ một xu thế vận châu chứa đựng suy, đây không phải là cách nói nguy hiểm, mà là kết luận được thiên hạ công nhận.

Trong miếu thần hoa sen cung phụng một thần binh trấn quốc của vương triều Ngư Phù, thương tên "Phá Trận".

Sở dĩ vương triều Ngư Phù có thể sừng sững lâu dài tại Ung Châu, phần lớn nhờ thần binh này được Bạch Ngọc Kinh ghi chép trong danh sách, bởi vì nó là tín vật đính ước Chu thị khai quốc hoàng đế Ngô Châu tặng cho cá phù.

Vậy ai dám nhòm ngó vật này?

Nếu Lục Trầm chấp chưởng Bạch Ngọc Kinh, khóc lóc om sòm lăn lộn cũng được, ngang ngược vô lý cũng được, đều "khuyên bảo" vị nữ đế trẻ tuổi kia đừng xúc động như vậy.

Nhưng vấn đề là hôm nay sư huynh Dư Đấu chưởng quản việc thiên hạ.

Vì vậy loại sự vụ nội chính vương triều Ngư Phù này, Lục Trầm chỉ có thể khuyên, không thể ra tay ngăn cản. Vì vậy lần trước tự mình chạy đến miếu thần hoa sen, vô cớ xuất binh, chỉ có thể tay không mà về.

Mấu chốt là trong miếu thần hoa sen này, còn cất giấu một bí mật rất lớn, Bạch Ngọc Kinh biết rõ điều này, bởi vì nó vốn xuất từ tay Đạo tổ.

Sở dĩ xây dựng một miếu thần trên đáy biển, khí thế thủy mạch to lớn, kích động vạn năm, không ngừng cọ rửa miếu, là dùng thủy vận sông lớn trấn áp... Võ vận.

Đơn giản là trong miếu thần hoa sen này, ngoài việc thờ phụng một cây thương tên "Phá Trận", còn trấn áp một trong những "cùng chém" ngày xưa.

Đã qua vạn năm, vương vấn không dứt được, như cự linh cầm vật, giam cầm cây thần binh cương quyết bướng bỉnh kia lâu dài.

Chưởng giáo Dư Đấu thần sắc lạnh nhạt nói: "Chu thị cá phù chế tạo đại tế trời đất, hợp quy củ, Bạch Ngọc Kinh không cần can thiệp."

Nếu chưởng giáo đã nói vậy, một đám đạo quan cũng không có bất kỳ dị nghị nào.

Ngọc Thanh cung nghị sự thứ hai hỏi: "Nếu vị 'Quá *** bạn bè, hợp đạo chỗ chính là làm viễn cổ di vật thần binh lợi khí, nàng có thể luyện hóa vật ấy tăng lên bản thân đạo hạnh, Bích Vân lầu có thể tặng cho nàng bộ áo giáp phong cấm nhiều năm kia không? Dùng điều này mời chào nàng làm khách khanh cao nhất Bích Vân lầu? Như vậy, Thần Tiêu thành có khách khanh kiếm tu Phi Thăng cảnh Hào Tố, Bích Vân lầu vẫn còn có Ngô Châu mười bốn cảnh làm khách khanh cao nhất..."

Không đợi đạo quan lão luyện kia nói xong, Dư Đấu đã mở miệng: "Ngô Châu trước đó từng chủ động đề nghị, lấy bộ áo giáp Bích Vân lầu này làm trao đổi, nàng nguyện gánh chức phó chủ lầu Nhâm Bích mây, ta đã cự tuyệt, việc này không cần bàn lại."

Trong Ngọc Thanh cung chỉ thoáng chốc im phăng phắc.

Lục Trầm khẽ thở dài một tiếng. Đã biết.

Nữ quan Ngô Châu, không thể dùng thiên tài trong thiên tài để hình dung nàng, sự tồn tại của nàng, khiến đạo quan thiên hạ cùng thời đại, toàn bộ ảm đạm thay đổi sắc mặt.

Tư chất, thiên phú, cơ duyên, tâm tính, thành tựu... Năm đó Ngô Châu đều là người đứng đầu thiên hạ.

Nàng xuất thân từ một đạo quan nhỏ, dựa vào mấy bộ đạo thư bình thường nhất, mấy quyển tâm quyết sư truyền, khi còn là thiếu nữ, đã là Ngọc Phác cảnh, hơn nữa trong một lần ra ngoài rèn luyện, đã lấy được một phần truyền thừa then chốt của một trong mười hai vị thần linh địa vị cao thời viễn cổ "Người chế tạo". Từ đó về sau, Ngô Châu trên con đường tu hành, càng là tăng vọt, bởi vì có thần thông này, luyện vật, phá cảnh đều không sai, nàng cuối cùng vươn lên trở thành luyện sư đệ nhất của vài thiên hạ.

Trong sáu trăm năm, Ngô Châu tự tay chế tạo bán tiên binh trọng bảo, chỉ là bị nàng coi là