Hai thân ảnh hòa làm một, Trần Bình An dường như lần đầu tùy ý để thần tính chiếm đoạt thân xác, chim cắt chiếm tổ, tùy ý để thần tính thuần túy khống chế đại đạo sinh mệnh của hắn, không hề che giấu.

Khương Xá hoa mắt, thời tiết thay đổi ư? Sắc trời chiến trường phế tích này xuất hiện một loại chuyển biến từ màu xanh mạ non của mùa xuân sang màu vàng óng ánh của lúa chín mùa thu, xanh vàng giao thoa.

Một tay lật nhào Khương Xá xuống đất, một chân đạp văng thân hình khôi ngô kia ra xa.

Khương Xá suýt chút nữa tuột tay trường thương Phá Trận, dùng mũi thương chống xuống đất, thân hình xoay chuyển ngoài trăm trượng, lơ lửng đứng vững, một thương đâm thẳng vào cổ Trần Bình An đang ở gần.

Trần Bình An nghiêng đầu tránh mũi thương, thò tay nắm lấy trường thương, xòe bàn tay, năm ngón tay ấn vào ngực Khương Xá, lòng bàn tay ngũ lôi tích tụ, mỉm cười nói: "Đi đi."

Trong chớp mắt, đất trời vang lên tiếng chuông lớn, tay như búa tạ, Khương Xá ầm ầm lui lại, thân hình như diều đứt dây, bị quyền cương hồng thủy kích động khiến da mặt rung bần bật, trâm cài đầu vỡ vụn, tóc tai rối bời. Khương Xá cầm thương lê bước trên đất ngoài ngàn trượng, phải dùng Phá Trận chống xuống đất mới miễn cưỡng dừng được thân hình lui lại.

Bốn thanh tiên kiếm trên không trung vạch ra bốn đường quỹ tích ác liệt, như hình với bóng, Khương Xá dùng trường thương đánh bay hai thanh. Khác với những bổn mạng vật luyện chế bị Phá Trận chạm vào là vỡ trước kia, hai thanh tiên kiếm mô phỏng này hoặc lượn vòng hoặc đỡ cao, không hề vỡ tan tại chỗ. Khương Xá dùng quyền bổ ra một thanh tiên kiếm đâm vào mi tâm, rồi lại thấy một thanh tiên kiếm chứa đạo gia chân ý dồi dào xuyên qua sườn, Khương Xá cau mày, vươn tay nắm lấy chuôi kiếm, trường kiếm rung động bị ngăn lại, mũi kiếm chấn động ông ông, Khương Xá không thể bóp nát nó một cách dễ dàng, có chút bất ngờ. Khương Xá vừa định tăng thêm lực đạo, liền thấy một đôi mắt vàng thuần túy, ngay sau đó, trán bị năm ngón tay như móc câu của kẻ kia ấn xuống, cổ tay vặn chuyển, Khương Xá cùng Phá Trận bị quăng ra ngoài.

Trần Bình An hơi khom lưng, vung tay áo, một cột lửa lớn như miệng giếng đâm vào hậu tâm Khương Xá trên không trung, Khương Xá thân hình lay động, một thương nghiêng lên trời đâm ra, vừa vặn chọc thủng một đạo trường kích thủy vận từ trên trời giáng xuống.

Tiên kiếm trong tay Khương Xá có thể thoát khốn, Trần Bình An khép hai ngón tay, tùy ý kết kiếm quyết, khống chế bốn thanh tiên kiếm xoay tròn liên tục trên không trung, tùy thời mà động.

Một đôi mắt vàng rực rỡ, trong tầm mắt, không còn da thịt xương cốt Khương Xá, mà là bức chân khí lưu chuyển đồ của vị binh gia sơ tổ này, khí tượng vĩ đại.

Không thể tìm ra một chút sơ hở nào.

Khương Xá vừa phá nát trường kích kia, bên c��nh liền xuất hiện một tòa cung khuyết lầu các san sát nối tiếp nhau, tựa như nơi ở của chân nhân thượng cổ, bị tiên nhân luyện hóa thành bổn mạng vật, dùng một loại thủ đoạn mờ mịt không giống tiên khí ném tới đây.

Giống như đứa trẻ yếu ớt dồn hết sức lực ném ra một con dấu.

Khương Xá dùng trường thương chống đỡ "Sơn Tự ấn" kia, lơ lửng trên không trung mà dừng thân hình nhỏ bé như hạt cải, cơ bắp một cánh tay cuồn cuộn, tay áo phất phơ, mu bàn tay nổi gân xanh, đầu mũi thương tóe lửa, cứng rắn chống đỡ thế xông cực lớn của ngọn núi kia. Mũi thương không đâm vào núi, một dải kim quang dài như rắn điên cuồng chạy, nhanh chóng lan tràn dưới đáy Sơn Tự ấn, như vô số khe nước đảo lưu, khắp eo núi lên đến đỉnh, sợi tơ vàng chói mắt đã quấn lấy toàn bộ ngọn núi. Khương Xá vừa rút trường thương, núi cao liền nứt vỡ, bụi đất mù trời, từ khi ra thương đến khi thu hồi Phá Trận chỉ là khoảnh khắc.

Trần Bình An không cho Khương Xá cơ hội điều chỉnh chân khí, áp sát, dứt khoát trao đổi một quyền.

Khương Xá bị một quyền đánh lên trời, cổ tay rung mạnh, trường thương xoay tròn, động như sấm sét, đánh nát những kiếm ý âm hồn bất tán ẩn trong quyền cương.

Trần Bình An lập tức rơi thẳng xuống đất, không quên phiên chuyển tay áo, vô số trường xà hỏa vận thủy vận như phi kiếm bắn lên trời.

Khương Xá lướt lòng bàn tay qua Phá Trận, nắm lấy thân thương, hai tòa núi lớn như vách đá đang khép lại, muốn trấn áp Khương Xá vào giữa.

Khí thế hung hãn, như cự linh viễn cổ giơ tay vỗ, muốn nghiền nát vũ phu cầm thương nhỏ bé như sâu kiến ở giữa.

Khương Xá cưỡng ép nuốt xuống một ngụm máu tươi, bị vũ phu chân khí trong cơ thể kích thích, như ăn no mặc ấm, sương mù bốc hơi, máu tươi hóa thành quân lương đại đạo, cùng vũ phu chân khí đúc thành một lò.

Khẽ chuyển cổ tay, trường thương Phá Trận chuyển động, đầu mũi thương xoáy lên hai đạo gió mạnh, khuấy hai vách đá kia thành bụi đất, đá vụn rơi như mưa.

Khương Xá đề khí, lơ lửng trên không trung, nhìn xuống Trần Bình An trong hố lớn.

Trong cơ thể Khương Xá vốn có năm phần võ vận tranh đấu, trận "khởi động" với Trần Bình An trước đó vẫn không thể trấn áp hoàn toàn, khiến Khương Xá chịu thiệt không nhỏ.

Trước kia mỗi người lưu thủ là theo nhu cầu, Trần Bình An cần mượn tay Khương Xá, dùng ngoại lực cưỡng ép "Binh giải" liên tiếp bổn mạng vật, đánh thành hỗn độn.

Khương Xá cũng phải luyện hóa ba phần võ vận tạo phản, gây sóng gió trong tiểu thiên địa, võ vận cuốn theo linh khí thiên địa, hoặc như đại quân kết trận, đối chọi với võ vận lấy từ Thanh Minh thiên hạ tại "chiến trường đan điền", hoặc như kỵ binh tản ra, hóa thành giặc cỏ, xâm nhập kinh mạch, hoặc như trá hàng đoạt thành đại quân, chiếm giữ khiếu huyệt, dựng cờ lớn trên tường thành. Khí huyết trong cơ thể Khương Xá ngưng trệ, liên lụy hồn phách, làm sao tay sai được?

Tóc mai Trần Bình An bay không ngừng, híp mắt cười, vươn tay, ngưng tụ sát phạt chi khí trong trời đất, hiển hóa ra một cây thương gỗ sồi trắng bình thường ở diễn võ trường.

Cầm trường thương, Trần Bình An nhón mũi chân, đáy hố chấn động, thân hình biến mất, ngao ngư lật mình, kích xạ ra từng vòng quyền ý rung động, mặt đất hoang tàn khắp nơi.

Dường như Trần Bình An đã quyết tâm, Khương Xá giỏi nhất cái gì, liền dùng cái đó để so tài.

Từ quyền pháp, đến thần thông binh gia, đến thương thuật.

Kéo giãn khoảng cách với Khương Xá, kiếm mô phỏng treo ở bốn phương lóe lên, trời xanh đại đạo như bùn nhão, bốn thanh tiên kiếm biến mất trong khoảnh khắc.

Khương Xá vừa phân tâm dò xét dấu hiệu của mấy thanh kiếm khó chơi, vừa đợi Trần Bình An tới gần, cận chiến chém giết như ngõ hẻm gặp nhau, kẻ dũng cảm thắng.

Lần này mở màn là ngũ hành pháp thô sơ, đắp đất thành núi, dùng tâm thần khống chế núi cao san sát, lơ lửng trên trời, mưa núi xuống Khương Xá.

Khương Xá đánh nát hàng trăm ngọn núi, động tĩnh như thiên lôi, số lượng núi cao mọc lên càng nhiều, uốn lượn như long mạch trên mặt đất.

Núi cao hình nhạn trận ầm ầm hạ xuống. Khương Xá phiền não, theo lý thuyết Trần Bình An đã tiêu xài hết linh khí thiên địa tích góp trong động phủ, sao lại có nhiều linh khí mới tinh như vậy, thần thông gì, giữa không sinh có?

Lúc này súc đ��a núi sông, Trần Bình An di chuyển thân hình, dùng long mạch làm bậc thang lên cao, giẫm lên đỉnh núi, mỗi lần "tiếp giáp", thân hình lại lớn mạnh vài phần, đến gần Khương Xá thì đã như sơn thần cự linh. Thấy Trần Bình An mượn sức núi sông không phải thùng rỗng, Khương Xá trên không trung cũng rung vai, hiện ra Kim Thân pháp tướng trang nghiêm. Trần Bình An hoặc đi thẳng, hoặc bước cương súc địa, thương như long mạch uốn lượn. Cuối cùng mũi thương bật hơi như phi kiếm đâm, xé rách gân tay, thuận thế giật xuống một khối máu thịt trên cánh tay Khương Xá.

Lại bị Khương Xá quét trúng, thân hình hóa thành hơn mười đạo kiếm quang khôi phục ở nơi khác, Khương Xá lại một thương chém xuống, Trần Bình An tránh được, không trung bên cạnh lại nứt ra một đạo khe thời gian đen kịt.

Hai bên đều có qua lại, ai cũng không dám chọi cứng, mỗi đường thương hàm súc quyền ý, rực rỡ huyến mắt, như đường vòng cung cắt xẻ trời xanh, giăng khắp nơi, đạo ý kéo dài không tan.

Thương thuật Khương Xá chuyên dùng cho chiến trận, đại khai đại hợp, mở trận, lấy thủ cấp thượng tướng.

Trái lại Trần Bình An, như du côn giang hồ, chiêu thuật tinh diệu, đa dạng, lại thua vài phần đạo ý hùng hậu.

Trần Bình An vặn người, không quay đầu, đột nhiên chuyển cổ tay, thế lớn lực mạnh, một thương đâm mạnh ra sau.

Một thương đâm trúng ngực pháp tướng Khương Xá, định xuyên tim, lại khuấy nát động phủ xung quanh tâm hồn, nội ứng ngoại hợp với ba phần võ vận.

Lại bị Khương Xá sớm hơn một thương đâm trúng cổ, đỡ Trần Bình An lên không trung.

Hai thanh tiên kiếm đồng thời đâm trúng hai tay pháp tướng Khương Xá, hai thanh còn lại cắm thẳng vào mu bàn chân Khương Xá.

Bỏ qua tiên kiếm, Khương Xá hơi ngửa đầu, cười lạnh: "Có ý nghĩa gì?"

Triệt tiêu thần thông pháp thiên tượng địa, Trần Bình An tay trái cầm thương, tay phải lau cổ, lòng bàn tay toàn là máu vàng nóng hổi.

Khương Xá thu hồi pháp tướng, ngực đẫm máu, thương thế nhìn rợn người, kì thực không đáng kể.

Thương gỗ trong tay Trần Bình An hóa thành bụi bay theo gió,

Khương Xá chậm rãi thu hồi trường thương Phá Trận, rút ra một cây kiếm mô phỏng như tú hoa châm từ huyệt thái dương, hai ngón đỡ mũi kiếm chuôi kiếm, bóp nát.

May mắn với Trần Bình An mà nói, chỉ là thêm một phần quân lương đại đạo vào hỗn độn.

Khương Xá nói: "Biết rõ ngươi chưa xuất toàn lực, vẫn cố ý dùng ý niệm phức tạp liên lụy thân hình. Nếu chỉ muốn kéo dài thời gian, đợi viện thủ, ta có thể chờ ở đây, nói chuyện phiếm cũng được. Nhưng nếu muốn đánh một trận thống khoái, đừng che đậy, cân nhắc xem sao."

Trần Bình An lắc đầu: "Không phải cố ý tạp niệm, là thật kiềm chế không được."

Trần Bình An hiện thân với tư thái thần tính thuần túy khó chơi đến mức nào, tu sĩ địa chi kinh thành Đại Ly hẳn có quyền lên tiếng.

Sư huynh Thôi Sàm tỉ mỉ chọn lựa, triều đình không tiếc thiên tài địa bảo, an bài thầy giỏi chỉ điểm, tư chất tốt nhất một châu, phôi thai tu đạo trôi chảy nhất, nhưng cùng "Trần Bình An" trốn ra khỏi lồng giam đánh cược, kết quả không ít tu sĩ đã có tâm ma, chính là minh chứng. Nếu không phải lúc ấy kiêng kị Lễ Thánh, chỉ bằng "chính mình" Trần Bình An, chưa hẳn có thể hàng phục.

Khương Xá cười: "Thần hồn không bằng Thôi Sàm, chỉ là học sinh sứt sẹo không có thiên tư, chỉ có thể cần cù. Bộ dạng này ngược lại có vài phần tương tự Ngô Châu."

Trần Bình An nhướng mày.

Khương Xá gật đầu: "Sao, lo ta cùng Ngô Châu sớm có mưu đồ bí mật, chia của ngươi ư? Chuyện này khó nói lắm."

Trần Bình An cười: "Cầu còn không được."

Chờ đợi lo lắng đề phòng cướp nghìn ngày, không bằng thấy Ảnh Sát nhất thời.

Đại luyện pháp bảo, lấy số lượng thủ thắng, là để củng cố đạo cơ, muốn đánh cho nội tình Tiên Nhân cảnh kiên cố dị thường, tranh thủ một ngày kia, có thể sáng lập hết hơn ngàn động phủ, chuẩn bị chứng đạo phi thăng, chỉ chờ Đinh Đạo Sĩ lén lút truyền thụ phi thăng pháp, được nghiệm chứng, xác định khả thi, có lẽ Trần Bình An phá cảnh chỉ trong nháy mắt.

Chỉ dựa vào lừa mình dối người "quên đi", phong cấm ký ức, tạo lồng giam, dựa vào tường chữ dài đặc kín làm rãnh trời, quan ải, nhốt thần tính, cuối cùng là trị thủy dựa vào chắn. Vì vậy mỗi bổn mạng vật luyện chế đều là gông xiềng th��m vào với thần tính. Bế quan ở đạo tràng chân núi gió lốc, Trần Bình An tưởng tượng, là đợi đến khi mình phi thăng, rồi tìm phương pháp trị tận gốc.

Đến lúc đó Phi Thăng cảnh nên làm gì, mục đích rõ ràng, chỉ là ba việc, tìm mảnh vỡ gốm sứ bổn mạng, hợp lại thành cái chặn giấy men xanh nguyên vẹn. Luận đạo nhẹ nhàng với thần tính. Đến lúc đó hồn phách không ngại, đạo tâm cũng không ngại, có thể yên tâm tìm đại đạo, thử hợp đạo, thành mười bốn cảnh.

Chân thân Trần Bình An, cùng "Trần Bình An thần tính" chịu trách nhiệm tạo hàng ngàn tiểu thế giới, biên soạn "thiếu niên sách" cho Đinh Đạo Sĩ, hộ đạo, biểu hiện ra ngoài ngôn hành cử chỉ, tính cách khác biệt càng lớn, hai bên càng khó điều hòa. Ít nhất ở Tiên Nhân cảnh, Trần Bình An không có phần thắng.

Nhưng Khương Xá tìm tới cửa, nổi lên đại đạo chi tranh này, thật ngoài ý liệu.

Vốn nên là diệu thủ đại luyện, vì áp thắng thần tính mà luyện nhiều bổn mạng vật, cuối cùng lại thành vướng víu.

Vì vậy Trần Bình An quyết định nhanh chóng, đi ngược lại, mượn Khương Xá đánh nát bổn mạng vật, đánh thành hỗn độn, lại mượn dị tượng "long trời lở đất, núi sông chìm đắm" trong thân thể, Trần Bình An nhất định phân ra tâm thần, như trinh sát sa trường, theo dấu vết, tìm những cơ hội coi như động thiên phúc địa nối tiếp hai tòa khí phủ, ghi chép lại, để khai thiên tích địa trong hỗn độn, luyện khí phân ra trong và đục.

Giằng co với Khương Xá, còn phải phân thần, lấy chiến tranh nuôi chiến tranh, coi như tán đạo đồng thời tu đạo, hung hiểm muôn phần, gian khổ khó nói.

Tình thế bức bách, chống lại binh gia sơ tổ sát lực vượt xa mong muốn, không như vậy thì không đánh được.

Bị Khương Xá phá nát liên tiếp bổn mạng vật, Trần Bình An chủ động chấn vỡ phù trấn áp cảnh giới, đạo hạnh, khiến thần tính giãn ra, như núi phong cấm bỏ lệnh cấm, phản phác quy chân.

Có thể hiểu là nhân tính Trần Bình An cản trở, khiến thần tính, hay chính mình nguyên vẹn, đạo tâm dây dưa, không thể viên mãn.

Hỏi quyền vũ phu chỉ cảnh, hoặc hỏi kiếm tiên nhân, Trần Bình An còn có thể che giấu bằng nhiều thủ đoạn, chống lại Khương Xá thì toàn là sơ hở.

Nhớ lại đối thoại với Cao Quân, người thứ nhất phúc địa Liên Ngẫu, từ vũ phu chuyển cầu tiên, chưởng môn Hồ Sơn phái.

"Trời không hề cùng, lúc không lâu lưu lại, có thể không hai công, sự tình tại đương chi." "Sẽ không sợ kiến càng lay cây, châu chấu đá xe?"

Khương Xá không cần điều chỉnh chân khí vũ phu, cũng không sốt ruột động thủ, lắc đầu: "Tọa trấn hành cung, làm Ẩn quan đời cuối, thừa nhận tên Yêu tộc, hợp đạo nửa tòa Kiếm Khí trường thành. Về Hạo Nhiên, núi Lạc Phách tiếp Tiểu Mạch và Tạ Cẩu, thu Ninh Cát làm học sinh thân truyền, bổ khuyết Đồng Diệp châu, mở sông lớn đổ ra biển. Ngươi phải gánh chịu nhân quả lâu dài, kéo dài trăm năm nghìn năm, không yên tĩnh, không nghĩ tới hậu quả?"

Không phải binh gia sơ tổ này kiên nhẫn tốt, mà là Khương Xá không tin tốc chiến tốc thắng, chém được kẻ này.

Không phải Khương Xá không thể chiến thắng, mà là Trần Bình An thuần túy thần linh "nửa cái" quá khó giết.

Khương Xá thương hại, cười khẩy: "Ngoài ý muốn liên tiếp, ảnh hưởng tu hành, cản ngươi lên cao, không phải ví dụ tốt. Tuổi còn trẻ, đạo tuổi còn thiếu, cẩn thận gặp không may trời ghét."

Mười bốn cảnh dự khuyết ám sát, rồi mười bốn cảnh thật đánh lén, lại bị Khương Xá làm đá kê chân.

Ba ngoài ý muốn lớn.

Mấy tu sĩ Yêu tộc xanh đất làm loạn sông lớn đổ ra biển ở Đồng Diệp châu không là gì so với những thứ này.

Trần Bình An im lặng.

Đã chuẩn bị tâm lý. Không có trắc trở thì khó an tâm. Nếu đã định trước có nhân quả phải gánh, không rơi vào người khác cũng không sao.

Thật đáng tiếc, cho Khương Xá xem thấu thủ đoạn quá nhanh, không tự tay "Binh giải" một tòa Bạch Ngọc Kinh mô phỏng.

Nếu không thì trận này có thể tham khảo nhiều, không đến mức lật nhào.

E rằng ngoài tam giáo tổ sư và ba vị chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, Khương Xá có tư cách nhất tìm ra sơ hở đại đạo Bạch Ngọc Kinh.

Trần Bình An ổn định tâm thần, vẻ mặt nghi hoặc: "Sao không dùng trường thương Phá Trận đục mở cấm chế thiên địa này? Thử cũng không thử?"

Khương Xá lạnh nhạt: "Sư tử vồ thỏ, cần trốn sao? Còn chuẩn bị ở sau? Chúng ta là chuẩn bị ở sau của ngươi."

Trần Bình An trầm mặc, hít sâu, cười rạng rỡ: "Lời này của Khương Xá, thật là quyền tốt đệ nhất đẳng!"

Đây mới là chân vô địch.

Việc đã đến nước này, tái chiến thôi.

Trần Bình An không còn tạp niệm, kéo thế quyền, nhìn phía trước, thì thào:

Khương Xá do dự, dùng thần thông, thu hồi trường thương Phá Trận, cười: "Quyền này, tiếp."

Trên chiến trường, thân hình hai bên nhanh như sấm đánh, hàng ngàn lưu quang tàn ảnh, đất trời tràn ngập quyền cương mãnh liệt, hai vũ phu thuần túy đánh ra vô pháp chi địa cấm tiệt thuật pháp thần thông.

Dịch độc quyền tại truyen.free

————

Kiếm quang như cầu vồng, chém ra trùng trùng cấm kỵ nơi đây. Thì ra là Ninh Diêu mặc pháp bào kim lễ, vác tiên kiếm "Thiên Chân", vượt qua thiên hạ tới.

Nàng đến chiến trường cổ di chỉ này đầu tiên, lấy vị trí chiến trường Trần Bình An và Khương Xá làm trung tâm, Ninh Diêu cưỡi gió đứng ở phía bắc.

Ở Sùng Dương quan kinh thành Ngọc Tuyên quốc, quỷ vật mười bốn cảnh dự khuyết kia, ở Âm Minh chi địa tuyên bố trừ ma cho dương gian, đánh chết Ẩn quan Trần Bình An, được quỷ hoàng tuyền Man Hoang công nhận, mong bằng đường tắt này tích lũy âm đức, hợp đạo, chiếm Quỷ đạo. Nó mượn nữ quỷ Tiêu Phác, một trong thủ lĩnh Thanh Y Hậu anh đào, làm bến đò âm dương, ám sát Trần Bình An. Việc xảy ra đột ngột, khó phòng. Tuy dốc sức một kích không thành, nhưng vừa đúng lúc, may Trần Bình An đánh bậy đánh bạ, dùng nhiều thủ đoạn phòng Ngô Châu tập sát, nhưng vẫn bị thương không nhẹ, không nói pháp bào hao tổn, chỉ nói tiểu thiên địa, hơn mười động phủ thành phế tích. Đương nhiên, chưa đợi Trần Bình An gây sự, Ninh Diêu đã chống kiếm đến Phong Đô, chém giết.

Chân tướng tạm thời chỉ lưu truyền ở đỉnh núi, kết quả hỏi kiếm khiến Ninh Diêu ngồi vững ghế số một "mười bốn mạnh".

Ninh Diêu nhìn xa, lạnh lùng, không thấy tâm tư.

Ngô Sương Hàng theo sát sau, thân hình ở phương Đông, vừa ra trận đã thi triển pháp tướng, không che giấu tu vi mười bốn cảnh.

Pháp tướng đội trời đạp đất cầm tệp đại phù "Trời xanh" do hắn sáng chế.

Vừa hiện thân, Ngô Sương Hàng đã tế bùa chú, pháp tướng mỗi bước đi đều kèm theo địa chấn, "vá trời".

Rung động từng trận, tạo ra bình chướng vòm trời xanh biếc như lưu ly.

Không thể để Khương Xá tùy tiện mấy quyền khai thiên.

Ngô Sương Hàng và đạo sĩ Cao Cô, tăng nhân Khương Hưu, nữ tử kiếm tiên Bảo Lân, tay nhau hỏi đạo Bạch Ngọc Kinh, thảm bại.

Dư Đấu cầm tiên kiếm, tọa trấn Bạch Ngọc Kinh, một mình đối mặt ba tu sĩ mười bốn cảnh và một kiếm tu đỉnh cao Phi Thăng cảnh.

Trận chiến này điện định danh hiệu chân vô địch số một dưới tam giáo tổ sư cho Dư Đấu.

Tuy Dư Đấu ỷ vào Bạch Ngọc Kinh, tương đương tế ra chí bảo Đạo giáo nhân gian, là mấu chốt, không thể thiếu.

Dù sao chuyện này Lễ Thánh Hạo Nhiên không nói gì, Chi Từ Thập Vạn đại sơn không so đo, chính là người nói gì là gì.

Chân vô địch vốn là danh hiệu người khác cho. Có thật vô địch hay không, Dư Đấu lười nói.

Cao Cô và hai người kia thân tử đạo tiêu, vẫn lạc.

Chỉ có Ngô Sương Hàng bằng phương pháp hợp đạo đặc biệt trở về mười bốn cảnh. Đến núi Lạc Phách, rồi đến đây phó ước.

Kỳ thật trên ý nghĩa trận hỏi đạo rộng lớn xưa nay chưa từng có kia là kết quả bốn người đều chết, không ai sống sót.

Chỉ nói "Tiên kiếm" phỏng chế bốn thanh tiên binh của Ngô Sương Hàng giảm phẩm chất, "Thái Bạch" và "Thiên Chân" xuống bán tiên binh, "Đạo Tạng" và "Vạn Pháp" ngã thành pháp bảo.

Có thể thấy trận chiến ấy thê thảm, đạo lực Dư Đấu cao.

Đạo sĩ Cao Cô muốn báo thù, tăng nhân Khương Hưu có sở cầu, kiếm tu Bảo Lân một lòng muốn chết.

Binh gia Ngô Sương Hàng muốn mở màn loạn thế Thanh Minh, mượn đó tăng đạo lực, đạo hạnh, một ngày kia danh chính ngôn thuận nâng cao cảnh giới.

Nếu thiên hạ khổ Dư Đấu lâu vậy, hãy để Dư Đấu và Bạch Ngọc Kinh cùng thành lão hoàng lịch.

Phía nam xuất hiện một văn sĩ trung niên áo xanh giày vải, và một thiếu niên tuấn mỹ mi tâm có nốt ruồi son, hai người cách xa nhau, tế ra tiểu thiên địa, sơn thủy gắn bó, trụ trì đại trận, làm chủ đạo. Nhờ trận đánh Dạ Hàng thuyền và Ngô Sương Hàng, Thôi Đông Sơn và Khương Thượng Chân hai đồng tử nhiều bảo nổi danh bù đắp nhau, đổi pháp bảo hai ba mươi kiện, góp gạch cho đại trận, đền bù thiếu sót.

Phương tây, Trịnh Cư Trung đến cuối cùng, hai chân chạm đất. Một người mang ba loại đạo khí khác nhau.

Họ vô ý hữu ý tạo thành vòng vây, vây khốn binh gia sơ tổ Khương Xá.

Khương Thượng Chân nhìn Trịnh thành chủ, sợ hãi thán phục, người so với người tức chết người, thật có người làm được chân thân âm thần dương thần ba mười bốn cảnh?

Thôi Đông Sơn hỏi: "Chu thủ tịch, thấy môn đạo chưa?"

Khương Thượng Chân nói: "Ý vị nho sinh và khí đạo gia cắt nhau, cổ đạo ý thứ ba khó xác định."

Thôi Đông Sơn cười: "Ai không hợp binh gia?"

Khương Thượng Chân chợt nói: "Nhà nông. Khó trách Trịnh tiên sinh chân đạp thực địa. Có thể hiểu Trịnh tiên sinh vừa đến trận liền tranh đại đạo với Khương Xá?"

Không hổ là thành Bạch Đế Trịnh Cư Trung, đánh nhau không dọa dẫm, như thanh niên ngơ ngác ẩu đả, xông lên là một đao quân cờ, trước chọc vì kính.

Thôi Đông Sơn nhìn bốn phía, vừa điều tra linh khí thiên địa, vừa hắc hắc: "Chu thủ tịch giỏi nha, ba vấn đề đáp sai hai. Nếu ta không nhắc thì sai hết."

"Nho gia tu tề trì bình, không thích chiến tranh, thế đạo loạn là giáo hóa vô phương. Nhưng đọc nhiều sử sách thì rõ, thích chiến tranh có hai loại người, một là hoàng đế thích đại hỉ công, hai là văn thần chưa ra chiến trường, võ tướng từng giết người lại cẩn thận hơn. Đạo gia vô vi mà quản, không hợp binh gia, nhưng sinh tử tuần hoàn là thiên lý, không hợp cũng không sao. Khương Xá bị vây vạn năm, binh vô thường thế, đợi binh gia sơ tổ rời núi, đại đạo cũng thay đổi. Trịnh Cư Trung dùng Nho gia và đạo gia đối phó binh gia bình thường thì dễ, đối phó Khương Xá thì thiếu ý tứ."

Thôi Đông Sơn nói: "Ba Trịnh Cư Trung là Phật gia, nhà nông, thầy thuốc. Đừng nói hôm nay, dù một vạn năm nữa, nhất giáo hai nhà vẫn không thích binh gia."

Khương Thượng Chân kinh ngạc: "Trịnh tiên sinh cũng nghiên cứu Phật hiệu?"

Thôi Đông Sơn gật đầu, cười ha hả: "Trịnh Cư Trung nghiên cứu Phật học ở Man Hoang. Chu thủ tịch hỏi thừa, sống lâu trong núi với Cảnh Thanh thì hồ đồ à?"

Phong cách hành sự Trịnh Cư Trung không thể nói lý. Hắn hợp đạo mười bốn cảnh ở Man Hoang, lấy ra nhiều khí vận Man Hoang, vẫn giấu kín thiên cơ, không bị Thác Nguyệt sơn đại tổ và Văn Hải Chu Mật bắt được. Trịnh Cư Trung ẩn nấp ở Kim Thúy thành môn phái Duệ Lạc hà, cuối cùng dời cả thành đến Hạo Nhiên, ban họ Trịnh cho nữ tu Thanh Gia Uyên Hồ Tiên Nhân cảnh. Sau đó Trịnh Cư Trung chuyển Kim Thúy thành cho đệ tử Cố Xán gió lốc tông, trong thành có Nguyệt Mi đình, Trịnh Thanh Gia lập làm cấm địa, cả tông chủ Cố Xán cũng không được đặt chân. Cố Xán không để ý việc nhỏ. (chú thích: 956 chương 《 có người gõ trống 》)

Thôi Đông Sơn đoán bây giờ mới đến một Trịnh Cư Trung.

Hai người còn lại là đạo thân "một chủ phó nhì".

Đạo gia. Phụ ngũ hành Âm dương gia, phối tạp gia "kiêm nho mực hợp tên pháp, quan tống Bách gia chi đạo"?

Binh gia. Pháp gia phụ, tung hoành gia thứ ba?

Khương Thượng Chân nhìn chiến trường, không phân rõ ai là ai, kinh hồn bạt vía, sao sơn chủ vừa vào đã chịu đòn.

Khá tốt, đánh có lại có với binh gia sơ tổ, chiến tích này ��ủ kinh thế hãi tục.

Truyền đi không ai dám tin.

Thôi Đông Sơn ngưng trọng: "Khương Xá chưa động thật. . . Không phải, là chưa dùng tu vi đỉnh cao binh gia sơ tổ, tế đòn sát thủ. Chắc hắn chờ chúng ta mắc câu, không thấy chúng ta lộ diện thì giấu dốt."

Khương Thượng Chân gật đầu, "Chúng ta muốn hội đồng buồn bực hắn, chia tang vật. Binh gia sơ tổ sao không muốn một lần xong?"

Thôi Đông Sơn ném tay áo, cười ha ha: "Không sợ, có Trịnh tiên sinh, không tới phiên chúng ta lo."

Khương Thượng Chân chú ý chiến trường, ánh mắt phức tạp, thở dài, làm một trận với Khương Xá vạn năm trước? Không dám nghĩ.

Nếu sớm một trăm năm, có người khuyên hắn làm vậy, Khương Thượng Chân đã vặn đầu hắn làm bô.

So với hỏi kiếm Dạ Hàng thuyền, hôm nay có thêm Khương Xá và Trịnh Cư Trung, người quen nhiều.

Ngô Sương Hàng và Ninh Diêu còn có cặp dở hơi kia cười gật đầu chào.

Chưa động thủ, Ngô Sương Hàng đã nghị luận năm phần võ vận của Khương Xá: "Trịnh tiên sinh thu ba phần võ vận, đây là lãi hắn và Thôi Sàm đã hẹn."

Ba phần võ vận của binh gia sơ tổ vẫn chỉ là lãi?

Không thể tưởng tượng "tiền vốn" và "tiền lời" của Trịnh Cư Trung và Thôi Sàm là gì.

Tiên sinh không thể phân tâm, Thôi Đông Sơn gật đầu đáp ứng, "Không sao."

Ngô Sương Hàng nói tiếp: "Hai phần Khương Xá thu từ Thanh Minh về ta."

"Tặng thưởng là trảm long đài Tuế Trừ cung, và toàn bộ tiền đồng kim tinh, về Trần Bình An."

"Nhưng hắn phải tự đi lấy, đi trễ thì không biết còn bao nhiêu, Tuế Trừ cung không đảm bảo."

Khương Thượng Chân cổ quái, lẩm bẩm: "Nếu chỉ nhìn cảnh này, có phải chúng ta rất giống phản diện?"

Thôi Đông Sơn phe phẩy quạt xếp, an nhàn, không so đo lời khốn nạn của Chu thủ tịch, tính nhẩm liên tục, hỏi: "Ngô cung chủ đi gấp, không kịp mang chỉ xích vật, giả bộ mấy đồng kim tinh?"

Ngô Sương Hàng nói: "Phải tay không mà đến, Bạch Ngọc Kinh chằm chằm nhanh, dễ mượn cớ. Chỉ nói du lịch gặp Khương Xá, gặp nhau trong hẻm nhỏ, không nhường đường, đánh nhau, nói được. Dù Bạch Ngọc Kinh không hiểu cũng phải nhận. Nhưng nếu núi Lạc Phách có 'tang vật' thật, văn miếu cũng không dễ giao cho Bạch Ngọc Kinh. Đảo loạn Thanh Minh, ai cũng không đỡ được."

Th��i Đông Sơn gật đầu: "Hiểu."

Có việc có thể làm không thể nói, có việc chỉ có thể nói không thể làm.

Ngô Sương Hàng nhìn binh gia sơ tổ, thấy Trịnh Cư Trung, thở dài: "Có vị hương tích tự."

Chiến trường cổ Thanh Minh kia vừa có đạo sĩ đắc đạo, đi đường công đức viên mãn, thành mười bốn cảnh.

Khương Thượng Chân mờ mịt.

Trịnh Cư Trung ngoảnh mặt.

Thôi Đông Sơn giúp Chu thủ tịch giải thích, đại khái là nội chiến, hai quân chém giết, sĩ tốt đều tinh nhuệ, nguyên khí đại thương, quốc lực suy bại.

Thôi Đông Sơn thong dong, phun ra sương mù trắng xóa trong đạo tràng đầm lầy Man Hoang, như bạch xà chạy, quấn quanh như thắt nút.

Đồng thời Thôi Đông Sơn cẩn thận lấy ra quyển trục từ tay áo, nắm trong tay, không vội mở trấn sơn chi bảo núi Lạc Phách, di vật Kiếm Khí trường thành.

Nói chuyện phiếm thì nói, Khương Thượng Chân cũng không nhàn rỗi, tọa trấn "Liễu ấm mà" luyện hóa từ cổ di tích, ngồi xếp bằng trên bồ đoàn, há miệng phun ra kiếm viên vàng vừa luyện hóa.

Bạch Dã Phù Diêu châu, Dư Đấu trấn thủ Bạch Ngọc Kinh, và Khương Xá lúc này.

Ba trận vây giết kinh thế hãi tục, hai lộ ra vừa ẩn.

Hai trận trước ảnh hưởng thiên hạ.

Không biết trận này sẽ mang lại ảnh hưởng gì.

Khương Xá muốn trở về đỉnh cao, khôi phục tu vi binh gia sơ tổ, phải gánh kiếp số bị chém?

Mười lăm cảnh mới tinh nhân gian, dù ngụy mười lăm cảnh, cũng phải gánh kiếp số lớn. Thứ hai sẽ dễ hơn nhiều.

Phi Thăng cảnh hợp đạo mười bốn cảnh, chậm một bước thì chậm hết. Nhưng lão mười bốn đi lên thì khác.

Khương Thượng Chân sáng láng, tự nhủ: "Vừa gặp còn có, cùng có vinh dự. Trận này nếu không chết thì Khương mỗ không uổng đời."

Thôi Đông Sơn liếc Trịnh Cư Trung hờ hững, cười: "Về ta tự bày quầy bán hàng cầu vượt thuyết thư."

Trịnh Cư Trung Hạo Nhiên, Ngô Sương Hàng Thanh Minh, Ninh Diêu Ngũ Thải. Ba tu sĩ mười bốn cảnh!

Hơi dọn tay, đánh Trần Bình An xuống đất, Khương Xá vẫn tự nhiên, hỏi: "Mấy người cấu kết khi nào?"

Đám xem bói Bạch Ngọc Kinh ngồi không. Chỉ thiếu lật núi Lạc Phách, vẫn hậu tri hậu giác?

Trâu Tử vẫn bình thản, gặp nhau ở chiến trường cổ Thanh Minh, không nói một lời.

Tốt, hỏi vấn đề Khương Thượng Chân muốn hỏi nhất, đổi thông đồng thành kết minh.

Khương Thượng Chân cũng tò mò. Sơn chủ không nói với hắn.

Trịnh tiên sinh và sơn chủ kết bạn ở bến đò Phán Thủy huyện thành văn miếu, ai cũng biết.

Thôi Đông Sơn nhíu mày, vuốt nốt ruồi son, giải sầu, dù sao có Trịnh Cư Trung và Ngô Sương Hàng trợ trận thì phần thắng lớn hơn.

Trịnh Cư Trung đến núi Lạc Phách, lúc ấy lão tú tài và Thôi Đông Sơn đều ở trên núi. Nhưng lần đó Trịnh Cư Trung không nói chuyện chính sự, chưa hàn huyên về binh gia.

Thôi Đông Sơn phát hiện Trịnh Cư Trung mưu cầu binh gia khi hắn bảo Hàn Tiếu Sắc về thành Bạch Đế đọc binh thư, nàng cũng mua binh thư với