Năm mới qua đi, Bảo Bình châu nổi lên mấy sự kiện lớn.

Thứ nhất, vị đạo sĩ trẻ tuổi bối phận cao của Thần Cáo tông, được chưởng môn sư huynh "Thiên quân" Kỳ Chân hết lòng tiến cử, được mời đến thượng tông của Thần Cáo tông, một đại tông môn Đạo giáo ở trung thổ thần châu, trở thành chưởng sách chân nhân mới của thượng tông, chưởng quản bộ Đạo kinh trân quý dị thường 《Động Huyền kinh》, được vinh danh là "Đạo pháp chi kỷ cương".

Tin tức này so với việc Thần Cáo tông ăn mừng Kỳ Chân được phong làm thiên quân còn long trọng hơn nhiều.

Thứ hai, núi Chân Vũ, một trong những tổ đình của binh gia, năm ngoái mới thu một đệ tử, trong vòng một năm đã phá tam cảnh, khiến cho núi Chân Vũ vốn thanh thế hơi kém miếu Phong Tuyết, bỗng chốc thanh thế tăng vọt, mơ hồ có dấu hiệu vượt qua miếu Phong Tuyết. Phải biết rằng đây là điều kiện tiên quyết để Ngụy Tấn của miếu Phong Tuyết bước vào hàng ngũ kiếm tiên trên lục địa, từ đó có thể thấy được thiên phú của thiếu niên kia cao đến mức nào.

Thứ ba, một tin tức nhỏ, nói rằng Đại Ly vương triều của mọi rợ phương bắc, muốn nâng một ngọn núi nào đó ở phía nam lãnh thổ quốc gia lên thành Bắc Nhạc, lập tức gây ra nhiều lời bàn tán, phần lớn là châm biếm cười nhạo, nói rằng tên dế nhũi Tống thị chẳng những học vấn nông cạn, ngay cả Đông Tây Nam Bắc cũng không phân biệt được. Chỉ có Quan Hồ thư viện là nghiêm cấm học sinh nghị luận việc này, đáng để suy ngẫm.

Còn lại vài sự tình không thể so sánh với ba sự kiện kinh người trên, hơn nữa phần lớn là tin đồn nhảm nhí, tạm thời khó dò thực hư. Tỷ như Lão Long thành ở cực nam của một châu, Thiếu thành chủ Phù Nam Hoa muốn kết thông gia với một vị đích nữ hào phiệt của Nam Giản quốc. Gia tộc của cô gái kia là một trong những đại tộc hàng đầu của Bảo Bình châu, nhưng nghe đồn cô gái kia xấu vô cùng, là một bà cô ba mươi tuổi lỡ thì.

Lại ví dụ như Đại Tùy ở miền bắc, rung chuyển bất an, không ngừng có đại tu sĩ lặng lẽ rời khỏi lãnh thổ một nước, chọn cách "du lịch" về phương nam, nghe nói là để tránh mũi nhọn, né tránh Bạch Ngọc Kinh phi kiếm lầu hư hư thật thật của Đại Ly.

Về phần vách núi thư viện bị tước bỏ danh hiệu bảy mươi hai thư viện, năm ngoái đã cắm rễ ở kinh thành Đại Tùy, không được coi là tin tức lớn.

Còn có việc Đại Tùy tuyên bố có thêm một vũ phu mười cảnh kinh thế hãi tục, Bảo Bình châu phía nam đều cho rằng đó là một chiêu trò vụng về của Cao thị Đại Tùy.

Tết Nguyên Tiêu mới qua chưa được mấy ngày, đã xảy ra nhiều chuyện lớn như vậy, Đông Bảo Bình châu dường như chưa bao giờ náo nhiệt đến thế.

Theo Ngụy Bách mỗi ngày đi về phía núi Lạc Phách giải sầu tản bộ, ngọn núi này cũng trở nên náo nhiệt theo. Ba vị tiên gia ở các ngọn núi lân cận, vốn chỉ coi núi Lạc Phách chậm chạp không muốn xây phủ đệ là trò cười, giờ bắt đầu thường xuyên lui tới núi Lạc Phách, hoặc là vô tình gặp gỡ Bắc Nhạc đại thần, hoặc là đến miếu sơn thần trên đỉnh núi dâng một nén hương khói.

Hành động này thật không đơn giản, tiên gia vào miếu thắp hương là có quy củ lớn, thuyết pháp lớn. Tiên nhân thường không đặt chân vào thần miếu, càng không dễ dàng thắp hương, trừ phi là gần như kết minh "đầu thơm". Tỷ như ta xây phủ đệ trên một ngọn núi, trên núi có ý định sắc phong từ miếu, như vậy mới có thể đến thắp một nén nhang, chứ không phải ba nén, coi như là chào hỏi. Nếu hương khói cháy hết, có nghĩa là thần núi thần sông trong miếu gật đầu thừa nhận. Nếu cắm vào lư hương mà hương khói không cháy, có nghĩa là "hỏa hầu chưa đến". Về phần sau đó tiên gia muốn trở mặt hay muốn lôi kéo hơn nữa, phải xem lực lượng của mỗi bên, hoặc là xem cánh tay của vương triều dưới núi to đến đâu, nắm đấm lớn đến mức nào.

Chỉ có điều Bảo Bình châu nhỏ bé, rốt cuộc không phải là trung thổ thần châu trăm hoa đua nở. Tương truyền bên kia từng có một đại vương triều hùng mạnh sừng sững nghìn năm, mỗi khi quốc lực suy yếu đến đâu, nhất định sẽ xuất hiện minh quân hùng tài vĩ lược cùng văn thần võ tướng ngăn cơn sóng dữ. Vương triều kia hết sức tôn sùng vũ phu thuần túy, từng làm một việc chưa từng có ai, hậu vô lai giả, một vị quân vương gần như đứt hơi hoa mắt ù tai, giận dữ vì hồng nhan, lấy cả nước lực lượng vây công một ngọn núi cao. Ngoài pháp bảo của luyện khí sĩ trong nước, phi kiếm của kiếm tu vân vân, còn có vô số cường cung kình nỏ của vũ phu thuần túy, sáu nghìn khung chữ khắc vào đồ vật có đạo nhà mây triện bùa chú máy ném đá, càng bày xuống gần vạn trương bàn máy nỏ cực lớn được thầy cơ quan Mặc gia đặc chế, lấy ra toàn bộ dự trữ của vương triều. Mỗi một cành tên nỏ của bàn máy đều thô như cột trụ của đại điện. Cuối cùng cứng rắn bắn ngọn núi cao kia thành một con nhím.

Trấn nhỏ Long Tuyền vẫn náo nhiệt như trước, nhưng hai ngày nay trong núi lớn phía tây lại yên tĩnh dị thường, đừng nói là tiên gia từ nơi khác đến, ngay cả những yêu tinh quỷ quái ương ngạnh kia cũng nín thở không dám thở mạnh, bởi vì Đại Ly quốc sư Thôi Sàm bắt đầu tuần sơn rồi.

Nghe nói đây là lần đầu tiên lão nho sam đặt chân đến Long Tuyền quận. Lão nhân ăn nói có ý tứ, chỉ mang theo hai tùy tùng, đi từ bắc xuống nam, bắt đầu lên núi từ quận trưởng phủ ở miền bắc.

Bởi vì lão nhân cũng không cố ý cải trang vi hành, mà trước đó đã cho môn sinh đắc ý của mình là Ngô Diên, người đang giữ chức quận trưởng, đánh tiếng mời đến, bởi vậy các đỉnh núi lớn đều sớm nhận được tin báo từ nha môn, yêu cầu chuẩn bị tiếp giá trong thời gian gần đây, quốc sư tùy thời sẽ lên núi ngắm cảnh.

Cũng không phải ép buộc, cũng không cần mang long gan phượng tủy gì cả, cũng không cần quét dọn đường xá loè loẹt, nhưng dù sao cũng phải có chút mặt mũi, nhân vật chủ nhà ít nhất phải có một người đợi trên đỉnh núi, đừng đi lung tung. Bằng không quốc sư lên núi hỏi ba câu đều không biết thì không ổn.

Trong đó, núi Thần Tú của Nguyễn Cung và núi Ngưu Giác của Bao Phục trai chắc chắn là quan trọng nhất. Ngô Diên không thể không sai hai vị đại công tử Viên và Tào, hiện đang giữ chức huyện lệnh và đốc tạo hầm lò, đến đóng quân trước ở hai nơi này, để tránh chiêu đãi không chu toàn, xảy ra sơ suất.

Về phần núi Phi Vân, lại càng không cần phải nói, chẳng mấy chốc hoàng đế bệ hạ sẽ đích thân ngự giá tới. Quả nhiên, quốc sư Thôi Sàm ở núi Phi Vân bên kia cư ngụ ngắn ngủi hai ngày, xem xong Bắc Nhạc từ miếu và thư viện mới tuyên chỉ. Trong lúc đó, một gương mặt xuất hiện, toàn bộ hành trình đi cùng quốc sư, gây ra sóng to gió lớn, dĩ nhiên là Trình Thủy Đông, lão thị lang của nước Hoàng Đình. Điều này dấy lên nhiều phỏng đoán, chẳng lẽ Hồng thị của nước Hoàng Đình, một phiên quốc phụ thuộc Đại Tùy, đã ruồng bỏ minh ước?

Cuối cùng, Thôi Sàm đến núi Lạc Phách ở cực nam, lên miếu sơn thần. Tống Dục Chương hiện ra kim thân. Tống Dục Chương từ khi còn đi học đã vô cùng tôn sùng vị quốc sư này. Hôm nay chẳng những được nhìn thấy chân dung ở khoảng cách gần, còn có thể trò chuyện vài câu về đạo đức học vấn, điều này khiến Tống Dục Chương, dù đã thành thủy thần của núi, vẫn vô cùng kích động.

Rời khỏi miếu sơn thần, Thôi Sàm bảo Tống Dục Chương đến núi Phi Vân, cùng Ngụy Bách thương nghị chuyện yêu quái vào núi, rồi bảo hai tùy tùng Hứa Nhược và Lưu Ngục trở về trấn nhỏ, tiếp tục theo dõi Tạ Thực và Tào Hi. Hoàng hôn buông xuống, Đại Ly quốc sư một mình chậm rãi xuống núi, đi đến một con đường nhỏ yên tĩnh, cuối cùng đến trước một tòa lầu trúc. Tiểu đồng áo xanh và nữ đồng váy phấn, một người tu hành ở bờ dốc, một người gặm hạt dưa ăn bánh ngọt dưới mái hiên. Thấy lão nhân đến, nữ đồng váy phấn chớp chớp mắt. Lão gia lại đang hôn mê trong thùng thuốc, nàng không dám tự tiện đóng cửa cự khách, cũng không dám để một lão nhân lạ mặt tự tiện xông vào lầu trúc.

Tiểu đồng áo xanh dạo gần đây tu hành cần cù, dốc lòng ngồi thiền, ngày đêm không nghỉ. Trừ khi Trần Bình An rời khỏi lầu hai, hầu như không rời khỏi bờ vách núi, hai tai không nghe thấy chuyện ngoài núi. Kết quả vừa mở mắt, đã thấy một lão nho sinh tu vi sâu không lường được, xem ra còn là loại tính khí không tốt lắm. Tiểu đồng áo xanh đã có ý định nhảy núi tự sát. Gặp phải kẻ đánh chết mình trên đường đi trấn nhỏ hoặc hẻm Nê Bình thì thôi, lại gặp phải trên đường trở về núi Lạc Phách rừng núi hoang vắng, nhịn, thế nào đây? Lão tử yên tĩnh tu hành ở cửa nhà mình, đến cả đi lại cũng phải gặp kẻ đánh chết mình hay sao?

Tiểu đồng áo xanh thần sắc chết lặng, không sợ chết thì có đại khí phách, nói với lão nhân: "Lão gia nhà ta dạo này không tiếp khách. Nếu ngươi không vui, cứ việc đánh chết ta, dù sao ngươi phải bước qua xác ta trước đã."

Lão nhân gật đầu, sắc mặt hờ hững: "Ngươi muốn chết phải không?"

Tiểu đồng áo xanh vừa định nói gì đó, nữ đồng váy phấn đã hỏi bằng giọng trẻ con ngây thơ: "Lão tiên sinh, ngươi muốn tìm ai?"

Thôi Sàm quay đầu, mỉm cười nói: "Ta tên là Thôi Sàm, là Đại Ly quốc sư. Không tìm lão gia nhà ngươi, muốn tìm người trên lầu hai."

Tiểu đồng áo xanh như bị sét đánh, rồi trong nháy mắt trợn trắng mắt, một tay ấn đầu, một tay luống cuống vung loạn: "Ta vừa nói gì vậy? Sao ta không nhớ gì cả? Vì sao lại như vậy..."

Trên lầu hai, lão nhân đứng bên lan can, nói với nữ đồng váy phấn: "Để hắn lên đây. Ngươi mang con rắn nhỏ kia đi chỗ khác chơi trước. Yên tâm, lão gia Trần Bình An của các ngươi không sao đâu."

Quốc sư Thôi Sàm ôm hai chiếc ghế, đi lên lầu hai, nhẹ nhàng đặt xuống hành lang, mỗi người một chiếc.

Lão nhân hỏi: "Chuyện là thế này sao?"

Thôi Sàm lạnh nhạt nói: "Vì con đường lớn của mình, ta tìm một bộ túi da lột xác của đại tiên thượng cổ, phân ra một nửa hồn phách chứa vào trong đó, một phân thành hai, lấy tướng mạo thiếu niên hành tẩu Ly Châu động thiên, kết quả tính toán Tề Tĩnh Xuân không thành, ngược lại bị hắn làm hại rớt xuống rất nhiều cảnh giới, thần hồn bất ổn. Sau đó cùng một dư nghiệt hình phạt đồ sống rất lâu ở đây làm một bút giao dịch, học được một môn bí thuật, mới miễn cưỡng ổn định tâm thần. Sau đó lão tú tài đến đây, hắn chọn trúng túi da thiếu niên của ta, bỏ qua ta đang ở kinh thành Đại Ly, chặt đứt liên hệ thần hồn, triệt để một phân thành hai, trên đời liền có hai Thôi Sàm rồi..."

Lão nhân cũng thần sắc lạnh lùng, hai tay nắm chặt đặt trên đầu gối, nhìn ra xa xăm: "Sai rồi, là Thôi Sàm sàm."

Thôi Sàm đối với điều này không có ý kiến: "Ta là Thôi Sàm, từ khi rời khỏi quê hương, ta đã là như vậy. Về phần thiếu niên tách đi một nửa hồn phách của ta, hôm nay lại chọn một cái tên mới liên quan đến núi, Thôi Đông Sơn, ta thấy gọi là thôi sàm mới chuẩn xác. Thôi Sàm, thôi sàm, sơn thủy không phân biệt, sơn thủy có ngày gặp lại, còn có thể là điềm tốt."

Lão nhân quay đầu: "Sao ngươi lại già như vậy rồi?"

Thôi Sàm tự giễu: "Hai mươi tuổi rời nhà, hai mươi tư tuổi đến trung thổ thần châu, sau đó hơn trăm năm, thay đổi rất nhanh, phản bội sư môn rồi lang thang hơn ba mươi năm, ngao du thiên hạ, trở về Bảo Bình châu rồi chờ đợi nhiều năm như vậy ở Đại Ly vương triều này, người hai trăm tuổi, không còn trẻ nữa."

Lão nhân lắc đầu: "Đây không phải sàm sàm trong ấn tượng của ta."

Thôi Sàm cười cười, mây trôi nước chảy nói: "Gia gia, biết không, ngươi từ trước đến nay đều là như vậy, cái gì cũng 'Ta cảm thấy' như thể mọi đạo lý trên đời đều xoay quanh ngươi. Chỉ sợ chỉ khi ngươi điên rồi mới không như vậy. Ta tuy không rõ nguyên do và biến cố trong đó, vì sao Thôi thị không giam cầm ngươi lại, nhưng ta không cho rằng lần này ngươi đến tìm ta, giữa ta và ngươi có nửa điểm ý nghĩa."

Lão nhân vẫn lắc đầu: "Ta đến tìm tiên sinh của các ngươi."

Thôi Sàm cười khẩy: "Lão tú tài? Hắn sớm đã rời khỏi Bảo Bình châu, đến Bà Sa châu một chuyến, gây ra động tĩnh rất lớn, ngay cả vầng mặt trời trên vai lão tổ Trần thị ở Dĩnh Âm cũng bị lão tú tài trộm đi, hôm nay náo loạn cả thiên hạ xôn xao, chẳng qua là lão tú tài hiện tại không quan tâm đến ai cả, rất tiêu sái."

Lão nhân cười nói một câu: "Khi còn bé sàm sàm sẽ không nói những lời này. Nó biết ai đó nói bậy, nhưng mỗi lần cuối cùng đều thêm một câu, nhưng người nhà đối diện tốt bụng lắm, nhưng thơ của người đó hay thật, nhưng..."

Thôi Sàm hừ lạnh: "Đủ rồi! Nợ cũ trần ai, lật đi lật lại, toàn là bụi bặm."

Lão nhân cười ha ha: "Không hổ là Đại Ly quốc sư, nắm giữ xu thế lớn của nửa châu."

Thôi Sàm thở dài.

Lão nhân tự giễu: "Khó trách lúc đó không nhận ra ngươi, sàm sàm trong trí nhớ của ta quá khác với ngươi bây giờ."

Thôi Sàm đứng dậy, một tay vịn lan can, nói: "Nhân tâm như nước, nếu không động, sẽ là nước đọng."

Lão nhân chậm rãi đứng dậy: "Nhìn ra được, ngoài kiếm khách bên cạnh ngươi, còn có hai nhân vật lợi hại ở trấn nhỏ, thế nào, là nhắm vào ngươi mà đến? Có cần ta làm gì không?"

Thôi Sàm do dự một chút, nửa thật nửa giả hỏi: "Vậy thì đến xem ngươi có dám giết một thiên quân Đạo giáo của Câu Lô châu không."

Lão nhân cười ha ha hai tiếng.

Thôi Sàm quay đầu, nhìn về phía lão nhân này, giống hệt như đúc. Trong trí nhớ năm xưa, lão nhân hoàn toàn khác với bây giờ, khi đó Thôi thị lão tổ chống gậy, tuổi cao sức yếu, hơn nữa một thân nho nhã phong độ của người trí thức.

Lão nhân nhắm mắt lại.

Bắt đầu tìm kiếm khí cơ của ai đó trong trấn nhỏ.

————

Trấn nhỏ, hẻm Đào Diệp, khu nhà cũ của Tạ gia.

Tào Hi đến bái phỏng.

Tạ Thực không muốn giới thiệu thân phận, Tào Hi lại không muốn tự tâng bốc mình, người Tạ gia từ trên xuống dưới không ai biết vị ông nhà giàu này chính là kiếm tiên lục địa của Bà Sa châu.

Tạ Thực vẫn đang xác nhận thông tin về vị hoàng đế Đại Ly tương lai, ba người Hạ Tiểu Lương của Thần Cáo tông, Mã Khổ Huyền của núi Chân Vũ, Lý Hi Thánh của trấn nhỏ, cuối cùng có thể giao ra mấy người.

Tuy rằng không rõ chi tiết về Tào Hi, nhưng nếu là "bằng hữu" của Tạ Thực, Tạ gia vẫn không dám chút nào lãnh đạm.

Tại đại đường, Tào Hi uống trà, liếc mắt nhìn một đôi tiểu nhân hương khói nhanh nhẹn đáng yêu, đang trốn trong tấm biển, thò đầu ra nhìn trộm hắn.

Tạ Thực không kiên nhẫn với vẻ ta đây của Tào Hi, vừa định đuổi người, cả hai gần như đồng thời nhìn về phía tây nam.

Tào Hi nheo mắt, có chút hả hê.

Sắc mặt Tạ Thực tự nhiên, nhưng đáy lòng đã có chút ít rung động.

Khí thế của vũ phu chín cảnh đỉnh cao.

Từ đâu đó bên kia núi lớn tây nam, có người dùng phương thức không kiêng nể gì cả "dò xét" cả trấn nhỏ.

Cuối cùng nhìn thẳng vào Tạ Thực.

Ngồi đối diện kiếm tiên Tào Hi vẫn buộc một dòng sông trên cổ tay làm phi kiếm bổn mạng.

Còn có một kiếm khách "trẻ tuổi" không biết từ lúc nào đã lặng lẽ xuất hiện ở hẻm Đào Diệp, chính là hào hiệp Mặc gia Hứa Nhược, vác kiếm sau lưng, thản nhiên tản bộ.

Hắn ở Bảo Bình châu không nổi danh.

Nhưng ở trung thổ thần châu lại lừng lẫy. Nhưng dù là trung thổ thần châu, thế nhân vẫn phần lớn chỉ biết kiếm của hào hiệp Mặc gia Hứa Nhược nặng phòng ngự chứ không nặng tấn công, chiêu kiếm cổ xưa, kiếm khí sâu xa, kiếm ý trầm trọng, nổi tiếng về phòng ngự, nhưng không rõ Hứa Nhược thông thần kiếm thuật rốt cuộc vẫn là dùng để giết địch, sao có thể chỉ vì "cầm kiếm tuy bất bại"?

Hiệp sĩ Mặc gia hoành hành thiên hạ, tuy rằng mục đích là trừ bạo giúp kẻ yếu, nhưng dù là giang hồ hay sa trường, sát lực của đệ tử Mặc gia tuyệt đối không thấp. Cho nên ngoài binh gia, Mặc gia là một trong những Bách gia tu sĩ được võ tướng chiến trường coi trọng và ỷ lại nhất.

Hiện tại đột nhiên xuất hiện một vũ phu thuần túy ít nhất chín cảnh đỉnh cao, rục rịch, không có ý tốt với Tạ Thực.

Hơn nữa một thánh nhân Nguyễn Cung tạm thời lập trường không rõ.

Tạ Thực uống ngụm trà, ngắm nhìn bốn phía.

Ngay trước khi Tạ Thực định đặt chén trà xuống bàn.

Từ phía trên giếng, một con chim sẻ nhỏ vèo một cái bay tới, nóc nhà và sân vườn rung động từng trận, rất nhanh liền khôi phục lại bình tĩnh.

Con chim sẻ khéo léo đáng yêu đứng trên vai Tạ Thực, nhẹ mổ quần áo hán tử.

Con chim sẻ này Trần Bình An đã thấy, Tề Tĩnh Xuân đã thấy, trên thực tế rất nhiều dân trấn nhỏ đều đã gặp.

Tào Hi lộ vẻ nghi hoặc, lập tức đột nhiên biến sắc, cuối cùng trán đổ mồ hôi, khuôn mặt tươi cười trắng bệch, vừa kính sợ, lại có một tia may mắn.

Hứa Nhược thở dài một tiếng, buông lỏng tay đang nắm chặt chuôi kiếm, cảm giác kiếm của mình rút ra hay không kết quả cũng như nhau, vẫn là quá chậm.

Nguyễn Cung chỉ khựng lại động tác rèn sắt một chút, liền lập tức tiếp tục vùi đầu đúc kiếm.

Chỉ có lầu trúc trên núi Lạc Phách là lão nhân cất tiếng cười to, chiến ý ngút trời.

Dịch độc quyền tại truyen.free