Tại lúc Phạm Nhị bước ra khỏi con hẻm nhỏ, cô gái áo xanh lục trẻ tuổi đã tiến vào hiệu thuốc cũ kỹ.

Khi nàng bước vào, những phu nhân, thiếu nữ đang tranh nhau khoe sắc lập tức trở nên ảm đạm. Họ nhìn nhau, cùng vị nữ tử này ở chung một phòng, trong lòng tự ti mặc cảm tự nhiên nảy sinh.

So với Phạm Nhị khách khí, vị nữ tử này không hề bình dị gần gũi như vậy, nàng bước thẳng đến rèm trúc, đi về phía hậu viện.

Từ đầu đến cuối, không một ai trong hiệu thuốc dám lên tiếng ngăn cản.

Trịnh Đại Phong ngồi trên bậc thềm chính phòng, lấy điếu thuốc ra châm.

Cô gái áo xanh lục ngắm nhìn bốn phía, vung tay một cái, một chiếc ghế đẩu từ dưới mái hiên sương phòng trong nháy mắt xuất hiện sau lưng nàng, nàng ngồi xuống bắt đầu uống rượu.

Trịnh Đại Phong đương nhiên nhận ra người này, người đầu tiên hắn gặp khi đến Lão Long Thành chính là vị đại tiểu thư Phạm gia danh tiếng không mấy nổi bật này, Phạm Tuấn Mậu.

Lão Long Thành có năm đại dòng họ: Phù, Tôn, Phương, Hầu, Đinh.

Không kể đến địa tiên Phù Huề và Phù gia nắm giữ bốn thanh tiên binh, Tôn gia nổi danh nội tình thâm hậu, có một vị Nguyên Anh địa tiên tọa trấn tổ trạch.

Phương gia tuy không có Nguyên Anh trấn nhiếp quần hùng, nhưng có hai vị thất cảnh võ đạo tông sư và một vị bát cảnh Kim Đan kiếm tu. Tại vương triều phía nam Bảo Bình Châu, đặc biệt là trong giang hồ, Phương gia có uy thế rất lớn, ngân hàng, tiêu cục, hiệu cầm đồ, khách sạn trải rộng khắp nơi như sao trên trời. So với Phù gia và Tôn gia, Phương gia kiếm những mối lợi nhỏ nhặt, đi theo con đường góp gió thành bão.

Hầu gia có cực hạn chiến lực, đám môn khách cung phụng ngũ cảnh không chiếm bất kỳ ưu thế nào, nhưng có một người con vợ kế rời nhà nhiều năm đã là hiền nhân của Quan Hồ thư viện. Tuy vị hiền nhân kia rời nhà chưa từng về quê tế tổ, Hầu gia đích xác được lợi sâu xa, hàng năm đều phái người đến Quan Hồ thư viện chúc tết.

Ngoài chiếc thuyền vượt châu đi Đảo Huyền Sơn, Hầu gia còn có đường biển từ Lão Long Thành đến Bắc Câu Lô Châu, lộ trình phần lớn không dài, từ mấy vạn đến ba mươi vạn dặm. Ví dụ như đoạn cuối phía bắc tại Sơ Thủy quốc, Hầu gia chiếm cứ một nửa tẩu long đạo, vụn vặt gom lại, không thể khinh thường.

Hầu gia cùng các môn phái tiên gia vùng phía nam Câu Lô Châu có nhiều giao hảo, trải qua gần hai trăm năm khổ tâm kinh doanh, đã nâng đỡ mấy môn phái trên núi.

Đinh gia vốn suýt bị xóa tên khỏi ngũ đại dòng họ, bị họ Sở quật khởi gần trăm năm như hổ rình mồi thế thân, đặc biệt là khi Đinh gia chọc giận Sở Dương, Kim Đan đệ nhất nhân của Lão Long Thành, người dựng lều tu hành trên long đài, nguyên khí đại thương, thanh thế xuống dốc.

Nhưng vào thời điểm này, một người trẻ tuổi đến từ đông nam lục địa đã thay đổi tất cả. Lần đầu tiên đến Lão Long Thành, hắn vô cùng chán nản, cuối cùng không thể gây ra nửa điểm rung động ở Lão Long Thành, trước khi rời đi vẫn chán nản không thôi.

Nhưng khi Đinh gia gần như suy bại hoàn toàn, người trẻ tuổi này kịp thời đến Lão Long Thành, dẫn người mang tiền, vì Đinh gia ngăn cơn sóng dữ, cuối cùng chỉ mang đi một vị nữ tử.

Lúc đó Lão Long Thành mới biết, người trẻ tuổi là đệ tử đích truyền của tông chữ đầu tiên gia lớn nhất Đồng Diệp Châu, bối phận cực cao.

Từ đó, Đinh gia bám lấy tuyến Đồng Diệp Châu, những năm này phát triển mạnh mẽ, mơ hồ có dấu hiệu tách ra khỏi Tôn gia.

Chỉ có Phạm gia là không nóng không lạnh, thủy chung không để người chú ý.

Trong gia tộc không có lão tổ Nguyên Anh thập cảnh, cũng không có Kim Đan cường đại thực sự, càng không có nhân tài mới xuất hiện thiên tư trác tuyệt. Từ trước đến nay, họ đều từng bước theo sát Phù gia, cây to dễ hóng mát, dựa vào tầng quan hệ này, miễn cưỡng giữ lấy danh hiệu một trong ngũ đại dòng họ.

Vì vậy Hầu gia có khoảng cách với Phạm gia mới nói rằng Phạm gia chẳng qua là chó giữ nhà của thành chủ Phù Huề, năm này qua năm khác ăn canh thừa thịt nguội, ăn không đủ no không chết đói, các đời gia chủ đều không ôm chí lớn, ngồi ăn chờ chết.

Trịnh Đại Phong xuyên qua làn khói, nhìn chằm chằm vào cô gái trẻ tuổi mặc trường bào màu xanh sẫm không xa, thoải mái nhàn nhã uống rượu.

Về người này, lão đầu tử không nói tỉ mỉ về nền móng của nàng, chỉ nói đến Lão Long Thành thì tìm nàng trước, chỉ cần đánh cho đúng người là được, sau đó mới đến thương nghị mua bán với thành chủ Phù Huề.

Trịnh Đại Phong quen với việc lão đầu tử nói năng mập mờ, lấy điếu thuốc ra cũng như vậy, làm việc càng phải như vậy, cho nên đối với nữ tử tên Phạm Tuấn Mậu, hắn không muốn truy vấn ngọn nguồn. Lúc trước dùng cảnh giới vũ phu bát cảnh quan sát Phạm Tuấn Mậu, hắn chỉ thấy nàng là một tu sĩ non nớt chưa nhập ngũ cảnh, nhưng hôm nay sau khi đã nhập cửu cảnh, hắn lại dò xét một phen và phát hiện mình đã nhìn lầm. Phạm Tuấn Mậu rõ ràng là luyện khí sĩ Kim Đan cảnh.

Nữ tử uống rượu không nói lời nào.

Trịnh Đại Phong cũng im lặng theo nàng, dù sao nữ tử lớn lên xinh đẹp, hắn chiếm tiện nghi.

Trịnh Đại Phong đột nhiên phát ra một tràng "chậc chậc chậc", "Lợi hại lợi hại, trước kia cảm thấy ở Lão Long Thành không thấy được kỳ nhân dị sự nào khoa trương hơn trấn nhỏ, hôm nay thật sự mở mang kiến thức."

Thì ra "Phạm Tuấn Mậu" đã nhập thập cảnh, Nguyên Anh cảnh, trong mắt thế tục trở thành địa tiên khi đang uống rượu.

Tuy nàng đã tận lực áp chế dấu vết phá cảnh, Trịnh Đại Phong vẫn bắt được một chút manh mối, trong lòng sợ hãi thán phục không thôi.

Xác nhận không sai rồi.

Lão đầu tử nhất định phải có người này.

Thậm chí có lẽ người này đã sớm là một trong những con át chủ bài trong suy nghĩ của lão đầu tử.

Phạm Tuấn Mậu cuối cùng cũng mở miệng nói câu đầu tiên, "Về sau ở Lão Long Thành, ngươi nghe lệnh ta."

Trịnh Đại Phong nhíu mày.

Cô gái áo xanh lục đứng lên, cười lạnh không thôi, sau đó làm một động tác cổ quái đến cực điểm, giơ cánh tay lên làm động tác ném, vẻ mặt vui vẻ sâm nghiêm, hai tay hướng ngực Trịnh Đại Phong nhẹ nhàng đâm, chậm rãi nói: "Vèo, chết rồi."

Trịnh Đại Phong đứng lên, giờ khắc này không còn là chưởng quầy hiệu thuốc cười đùa tí tửng.

Mà là Trịnh Đại Phong từng có năm lần "muốn chết" với Lý Nhị, người đã đánh chết hơn mười người giữ cửa đến Ly Châu động thiên tìm kiếm cơ duyên bên ngoài trấn nhỏ.

Nữ tử mỉm cười, "Hiện tại ta đánh không lại ngươi."

Nhưng nàng nhanh chóng bổ sung: "Tạm thời."

Toàn thân nàng hóa thành từng sợi sương mù màu xanh lá cây nhè nhẹ, sau đó trong nháy mắt phóng lên mây xanh, hòa làm một thể với biển mây.

Sau một khắc, nàng ngồi ở rìa biển mây, hai chân lơ lửng trên không trung, nhẹ nhàng đung đưa, khiến cả tòa biển mây hơi phập phồng theo, như thiếu nữ phố phường chơi xích đu. Nàng uống rượu, nhìn về phía biển rộng.

Trên biển trăng sáng.

Trong đôi mắt sáng ngời của nữ tử ngắm cảnh cũng có cảnh này.

Dịch độc quyền tại truyen.free, nơi những câu chuyện được kể bằng cả trái tim và tâm hồn.

---

Tảng sáng, Trần Bình An đã luyện tập tẩu thung trong tiểu viện, thiên địa tịch liêu, chỉ có tia nắng ban mai lười biếng nằm trên vai thiếu niên.

Đến khi Kim Đan kiếm tu Mã Trí đẩy cửa bước ra, Trần Bình An đã đi xong cọc, ngồi bên bàn đá lật xem cuốn "Kiếm Thuật Chính Kinh". Trong lúc luyện quyền, Trần Bình An vẫn đọc sách, có tạp thư mua dọc đường, có sơn thủy du ký "trộm" từ thư phòng phủ quận Thải Y quốc, và điển tịch nhập môn Nho gia do lão tú tài tặng. Thêm vào đó là chuyến du lịch cùng đệ tử Thôi Đông Sơn, hắn sớm đã hiểu "đứng đắn" không chỉ là "chính nhi bát kinh" mà còn là một câu trả lời hợp lý. Một cuốn sách được gọi là "kinh" đã là đỉnh cao của thế tục, thêm chữ "chính" càng thêm khó lường.

Trịnh Đại Phong tuy nhìn cà lơ phất phơ, nhưng trong một số việc lại không hề hàm hồ.

Trịnh Đại Phong không thích Trần Bình An, vậy sao Trần Bình An lại thích người giữ cửa trấn nhỏ này?

Nhưng nhìn hai lần mà ghét không có nghĩa là chỉ nhìn vào những điểm đáng ghét của đối phương. Nhìn hai lần mà vui cũng không thể chỉ thấy những điểm tốt.

Như Cố Xán, tuổi còn nhỏ, tính tình âm trầm, Trần Bình An sợ cậu ta ở Thư Giản Hồ đi theo Tiệt Giang chân quân Lục Tử Mậu, sớm chiều ở chung, cuối cùng biến thành loại người mình ghét nhất. Lý Hòe, khi mới rời quê hương thì điển hình khôn nhà dại chợ, không biết bây giờ ra sao? Có dám đứng ra khi bạn bè bị ức hiếp, hay vẫn trốn sau lưng Trần Bình An như trước? Lâm Thủ Nhất, tuy trưởng thành sớm, trầm ổn, là mỹ ngọc tu đạo, nhưng Trần Bình An lo lắng việc dốc lòng cầu đạo là tốt, nhưng nếu chỉ một lòng cầu đạo, thì với Lý Bảo Bình, Lý Hòe từng cùng chung hoạn nạn, Lâm Thủ Nhất có cảm thấy họ chỉ là gánh nặng, không niệm tình xưa, hai bên càng đi càng xa?

Còn có người bạn tốt nhất, Lưu Tiện Dương, sớm đã tuyên bố muốn đi xem núi cao nhất, sông lớn nhất bên ngoài quê hương, đời này không thể chết ở nơi nhỏ bé như trấn nhỏ. Vậy Lưu Tiện Dương có thể sẽ không muốn về quê nữa sau khi đã quen với núi non trùng điệp và phong cảnh trên núi?

Trần Bình An chắc chắn sẽ có những lo lắng như vậy, nên mới từ đáy lòng hâm mộ Phạm Nhị vô ưu vô lự.

Trần Bình An không giống hàng xóm Tống Tập Tân và Mã Khổ Huyền ở hẻm Hạnh Hoa, hai người là thiên chi kiêu tử, nếu thấy thứ mình muốn mà không được, Tống Tập Tân sẽ châm chọc khiêu khích, Mã Khổ Huyền tâm trạng không tốt có thể sẽ đấm nát, ta không có được thì ngươi cũng đừng hòng.

Trần Bình An thu hồi suy nghĩ, tiếp tục mở cuốn kiếm phổ tạm thời được Trịnh Đại Phong đặt tên là "Kiếm Thuật Chính Kinh".

Nếu nói "đứng đắn" rất lớn, kiếm thuật lại rất nhỏ, vì kiếm thuật là phương pháp quyền thuật mà vũ phu kiếm khách học, chỉ có kiếm tu trong luyện khí sĩ mới nói về kiếm đạo. Kiếm thần Thải Y quốc bị Mã Khổ Huyền đánh chết, kiếm Thánh Tống Vũ Thiêu của Sơ Thủy quốc, Kiếm Tôn Lâm Cô Sơn của Cổ Du quốc, kiếm tiên Tô Lang của Tùng Khê quốc đều là vũ phu dưới núi, vẫn trà trộn giang hồ, không được trên núi coi là đồng đạo.

Gã đội mũ rộng vành đeo đao trúc là một ngoại lệ, rõ ràng là kiếm tu trâu bò nhất dưới đời này, vẫn thích tự xưng kiếm khách, thích lang thang bốn phương.

Bộ kiếm phổ này ghi lại sáu chiêu kiếm thuật, công thủ đều hai kiểu, công là tuyết băng thức và trấn thần đầu, thủ là sơn nhạc thức và phi giáp thức. Hai chiêu còn lại dùng để rèn luyện khí lực thần hồn kiếm khách, không phải để giết địch mà để dưỡng thân, vừa là luyện hóa, vừa là nhập thần, luyện hóa giống lục bộ tẩu thung của Hám Sơn quyền phổ, nhập thần giống lập thung của kiếm lô, một lên một xuống.

Trong sáu chiêu kiếm thuật, Trần Bình An thích tuyết băng thức nhất, kiếm thế cực nhanh, người như kiếm đi, như một đoàn loạn tuyết, khiến người ta hoa mắt.

Sáu chiêu kiếm thuật tương ứng với sáu bức bản đồ.

Tờ vẽ có tranh vẽ hơi thần dị, trang giấy khác với những trang sách trắng như tuyết, màu bạc nhạt. Người vẽ không ngừng luyện kiếm, từ đặt tay đến thu kiếm, tuần hoàn nhiều lần, cẩn thận tỉ mỉ, và trong cơ thể kiếm khách trên tranh có một sợi tơ vàng dọc theo quỹ tích đặc biệt, chậm rãi lưu chuyển.

Chiêu kiếm phức tạp đến đâu cũng chỉ là chết, thiên tài võ đạo nhìn vài lần có thể học được tám chín phần giống nhau, mấu chốt vẫn là đường đi chân khí khi xuất chiêu. Đây là mấu chốt để một môn võ học thượng thừa trở thành gia học, chân khí của vũ phu bắt đầu từ đâu, đi qua những khiếu huyệt nào, dừng ở đâu? Đi một mạch hết các khí phủ hay tốc độ thay đổi? Đều là chú ý, đều là đại học vấn. Vì sao có đệ tử thân truyền? Vì thường không ghi trong bí kíp mà là thầy trò truyền miệng đời đời.

Bìa mặt bốn chữ "Kiếm Thuật Chính Kinh".

Bài tựa hơn mười chữ, đại khái thuật lại nguồn gốc kiếm phổ.

Chính văn, giảng giải chi tiết phương thức vận khí của sáu chiêu kiếm thuật.

Chú giải là cảm ngộ tâm đắc của Trịnh Đại Phong.

Bốn phần nội dung, Trịnh Đại Phong dùng bốn phong cách thuật pháp khác nhau: vũ mị thanh tú, đoan trang văn nhã, hùng dũng bôn ba, và ốm yếu mảnh khảnh như cành liễu.

Có mực đậm du bút, như phu nhân thành thục của hiệu thuốc, có khô mực chát bút, có đậm nhạt vừa phải.

Không nghi ngờ gì, Trịnh Đại Phong đang khoe khoang thư pháp của mình.

Nhưng không thể phủ nhận, chiêu này của Trịnh Đại Phong khiến Trần Bình An rất bội phục, thầm nghĩ không hổ là người giữ cửa cả ngày chơi bời lêu lổng, mỗi ngày dùng cành cây vẽ trên đất cũng luyện được một tay thư pháp vững chắc.

Kim Đan lão nhân ngồi đối diện thiếu niên sau khi Trần Bình An khép kiếm phổ, "Nơi này bị bóng cây tổ tông quế trên đỉnh núi che đậy khí tượng, chỉ cần động tĩnh không quá lớn, thuyền khách bên ngoài sẽ không phát hiện. Trần Bình An, ta đã nói với ngươi về cảnh giới của ta, hôm nay là ngày đầu tiên thử kiếm, trước đó ta nói thêm vài lời, nếu nói đến chỗ ngươi đã nghe qua, ngươi có thể báo cho ta biết, ta sẽ bỏ qua."

Trần Bình An gật đầu, ngồi ngay ngắn.

Lão nhân chậm rãi nói: "Trên núi có một thuyết pháp, giáp lão luyện khí, trăm tuổi tiểu kiếm tu. Nghĩa là người sáu mươi tuổi mới nhập ngũ cảnh luyện khí sĩ không được coi là thiên tài tu đạo, nhưng kiếm tu Lục cảnh Động Phủ, dù phá cảnh lúc trăm tuổi vẫn là một luyện khí sĩ trẻ tuổi tài cao, tiền đồ tươi sáng. Vì sao?"

Không đợi Trần Bình An nói, lão nhân tự hỏi tự đáp: "Rất đơn giản, kiếm tu chúng ta có sát lực lớn nhất thiên hạ. Trở thành luyện khí sĩ đã không dễ, trở thành kiếm tu càng cần thiên phú, cuối cùng có thể ân cần săn sóc ra một thanh bổn mạng phi kiếm hay không lại là cửa chính hạm, vất vả lắm mới dưỡng ra phi kiếm, có nuôi sống được vị tiểu tổ tông ăn núi vàng nuốt ngân này hay không lại càng khó. Ta, Mã Trí, hai trăm bảy mươi tuổi, đã nhập Kim Đan cảnh tám mươi năm trước, lúc đó ở Lão Long Thành cũng gây ra không ít động tĩnh, bốn trong năm đại dòng họ đồng thời mời ta làm cung phụng... Hảo hán không nhắc chuyện xưa, không nói những chuyện vặt vãnh này nữa, chỉ nói khi mới phá cảnh, ta đã rõ một việc, đời này không cần nghĩ đến lục địa thần tiên Nguyên Anh cảnh, vì sao?"

Lão nhân lại tự hỏi tự đáp: "Một là thiên tư không đủ, hai là không có tiền."

Lão nhân nói đến đây, tự giễu cười nói: "Nếu Phạm gia chịu dốc một nửa gia sản, giúp ta rèn luyện thanh phi kiếm bổn mạng, mua sắm thiên tài địa bảo, chế tạo kiếm lô, có lẽ có thể giúp ta đột phá bình cảnh cửu cảnh. Nhưng Phạm gia dù tốt cũng không thể làm vậy, dù sao ta không mang họ Phạm."

Lão nhân tuy rất hiểu, nhưng vẫn thất lạc, trên mặt tang thương có chút cô đơn không che giấu được.

Phạm gia như vậy là hợp tình hợp lý.

Kim Đan lão nhân như đang thuyết phục mình, để giải sầu, tự nhủ: "Như Long Hổ Sơn sánh vai cùng đạo gia tam giáo, còn phải phân ra thiên sư phủ hoàng tử quý nhân và thiên sư ngoại họ. Rất nhiều thiên sư ngoại họ không thiếu thần tiên trên ngũ cảnh kinh tài tuyệt diễm, thậm chí trong lịch sử còn có thiên sư ngoại họ đạo pháp áp đảo đại thiên sư phủ thiên sư, nhưng thiên sư ấn và kiếm tiên kia không bao giờ rơi vào tay thiên sư ngoại họ."

Trần Bình An không khó hiểu điều này, gật đầu nói: "Binh giả, quốc chi hung khí. Những hào phiệt tiên gia lớn này thực lực không kém gì một quốc gia. Nếu một gia tộc hoặc quốc gia không có quy củ, dù đạt được hưng thịnh nhất thời cũng chỉ chôn mầm tai họa, đời sau tử tôn chỉ sợ phải tốn gấp mấy lần sức lực mới có thể sửa đổi tận gốc."

"Đúng vậy!"

Kim Đan lão nhân phụ họa gật đầu, coi thiếu niên trước mắt là đệ tử nhà cao cửa rộng, nên không thấy bất ngờ với lời giải thích này.

Kim Đan lão nhân than thở: "Lời tuy vậy, nhưng trong thế đạo tiên sư lớp lớp, yêu ma quấy phá phức tạp này, vẫn có nhiều người chỉ làm theo ý mình, muốn một quyền một kiếm đánh nát tất cả. Không phải nói họ hoàn toàn sai, nhưng trong thâm tâm, người đứng xem không khỏi có chút hâm mộ sự thống khoái thích ý vô pháp vô thiên đó. Chỉ là xem náo nhiệt lâu rồi, đến ngày một quyền một kiếm đó nện vào đầu mình thì khổ cực thật sự."

Rõ ràng, lão nhân đã gặp họa từ trên trời rơi xuống.

Lão nhân thở dài, Kim Đan cảnh, nhất là kiếm tu, dù ở Trung Thổ thần châu cũng có chỗ đứng, chỉ là từ trạng nguyên lang một nước Bảo Bình châu biến thành tiến sĩ, nhưng vẫn không phải thần tiên tiêu dao thực sự.

Mã Trí đè xuống tâm cảnh rung động, mỉm cười: "Trần công tử là người võ đạo, nhưng nếu muốn luyện kiếm, lấy ta làm quân xanh, nên biết rõ chi tiết luyện khí sĩ..."

Mã Trí đột ngột dừng lại: "Chắc hẳn những điều này công tử đã rõ, ta không lải nhải nữa?"

Trần Bình An lắc đầu: "Mã tiên sinh cứ nói, lời hay không chê nhiều."

Mã Trí mỉm cười: "Luyện khí sĩ có ngũ cảnh: Động Phủ, Quan Hải, Long Môn, Kim Đan, Nguyên Anh. Ta ở Kim Đan cảnh, có thể ngưng tụ toàn bộ khí hải thành một viên đan dược màu vàng. Về phẩm chất, kích thước và ý tưởng của kim đan thì tùy người. Nói chung, có thể suy tính ưu khuyết của kim đan qua đan phòng thời Long Môn cảnh. Đan phòng của ta lúc trước thô ráp, may mắn kết đan, phẩm chất kim đan cũng không khá hơn, nên biết mình vô vọng nguyên anh. Nếu không, sao Mã Trí ta, một kiếm tu Kim Đan, lại đánh không lại Sở Dương dựng lều trên long đài? Những năm này ở Lão Long Thành, không biết bao nhiêu Kim Đan cùng thế hệ và tiểu gia hỏa ngũ cảnh dùng chuyện này giễu cợt ta. Dần dà, có câu 'Giờ rồi, lớn chưa hẳn tốt, Mã Trí là...'."

Mã Trí nhắc đến chuyện xấu hổ này, cười ha hả, hiển nhiên không còn khúc mắc.

Trần Bình An đột nhiên hỏi: "Mã tiên sinh, có thể hỏi về cảnh giới tu vi của ngài không?"

Mã Trí gật đầu: "Không gì không thể."

Trần Bình An cẩn thận hỏi: "Mã tiên sinh nhập Long Môn cảnh năm bao nhiêu tuổi, đan phòng có mấy bức tranh, mấy loại tình cảnh?"

Mã Trí giật mình.

Quả nhiên là đệ tử tiên gia hạng nhất trên núi, nếu không tuyệt đối không hỏi được những câu hỏi như vậy.

Những tán tu vận may nhập ngũ cảnh có thể cả đời không biết đan phòng Long Môn cảnh có nhiều hơn một bức họa cuốn. Thiên tài tu đạo thực sự có hai bức "bích họa" đan phòng. Mã Trí từng tiếp xúc với vài tiền bối Nguyên Anh địa tiên, đều có hai bức, một vị thần tiên Ngọc Phác cảnh thì có ba bức, kinh thế hãi tục.

Mã Trí vuốt râu cười, không giấu giếm, thành thật bẩm báo: "Ta đã từng nhắc đến, Mã Trí ta nhập Kim Đan cửu cảnh năm một trăm chín mươi tuổi. Long Môn cảnh thì là chuyện rất xưa rồi, hơn một trăm hai mươi tuổi. Vì ta tu đạo muộn, nếu không cá chép vượt long môn trước trăm tuổi không thành vấn đề."

Trần Bình An vẻ mặt kinh ngạc, nuốt nước bọt.

Mã Trí tưởng thiếu niên kinh ngạc với thiên tư tu đạo của mình, lão nhân vui vẻ hơn nhiều.

Thật ra Trần Bình An có nghi vấn này là vì nhớ lại cô nương lầu bầu đầy ảo não và bất mãn ở tổ trạch hẻm Nê Bình, bị Trần Bình An lúc đó vểnh tai nghe không sót chữ: "Ta chỉ đạt tới Long Môn cảnh", "Đan phòng có đồ án Lục phủ", "Chưa vẽ rồng điểm mắt, chưa có ngày nữ bay trên trời"...

Trần Bình An lặng lẽ tháo hồ lô dưỡng kiếm, nhấp một ngụm tiểu nhưỡng hoa quế thơm thuần, lấy lại bình tĩnh, uống thêm hai phần, tranh thủ thời gian lấy lại bình tĩnh.

Mã Trí mơ hồ, ngược lại cười an ủi thiếu niên: "Trần công tử, với tư chất xuất chúng của ngươi, dù đi theo con đường võ đạo, thành tựu tương lai cũng chỉ cao hơn chứ không thấp hơn ta, chỉ cần chân đi trên đất bằng, đại đạo đều có thể! Bắt đầu từ hôm nay, thích ứng kiếm khí của ta."

Trần Bình An sắc mặt lúng túng, gật đầu: "Tốt!"

Mã Trí đứng lên, nghiêm mặt nói: "Võ đạo luyện khí có tam cảnh: hồn phách gan, trong đó ba hồn bảy vía, tam hồn là thai quang, sảng linh, u tinh. Ta sẽ dùng ba loại kiếm khí khác nhau giúp ngươi tẩy rửa, vỡ bờ và rèn giũa tam hồn trong cơ thể. Ta sẽ cân nhắc đúng mực, không làm tổn thương nguyên khí của ngươi. Trong lúc này, ngươi có thể luyện tập bốn chiêu công thủ trên kiếm phổ, tiền đề là ngươi phải hiểu rõ..."

Lão nhân cười nghiền ngẫm.

Tuy không biết vì sao thiếu niên đã có hình thức ban đầu của hồn phách gan, nhưng bị kiếm khí của kiếm tu Kim Đan xâm nhập khí phủ, càn quét tam hồn thì đừng nói là cắn răng luyện kiếm, có đứng vững được hay không còn khó nói. Nếu Trần Bình An làm được, dù chỉ chống đỡ trong chốc lát, bốn chiêu kiếm thuật ghi trong kiếm phổ chắc chắn sẽ tiến bộ thần tốc.

"Trần công tử, cẩn thận rồi, ta sẽ dùng một phần kiếm đạo chân ý, thăm dò độ dày tam hồn của ngươi."

Mã Trí cười, một thanh phi kiếm bổn mạng bay ra từ ngực lão nhân, lơ lửng giữa hai người, "Kiếm này ta đặt tên là Lương Ấm, ra đời dưới bóng cây đại thụ che trời, đã làm bạn với ta hơn hai trăm năm, không sắc bén lắm, nhưng âm thầm đả thương thần hồn người đối địch thì không tầm thường."

Trần Bình An buộc chặt hồ lô dưỡng kiếm, vỗ mạnh hai cái, muốn Mùng một, Mười lăm yên tĩnh, đừng ra khoe mẽ với đồng nghiệp.

Sau đó Trần Bình An khẽ nhíu mày, không hề sứt mẻ, ngay cả hơi thở cũng như thường.

Lão nhân trong lòng rung động.

Dịch độc quyền tại truyen.free, nơi những con chữ vẽ nên thế giới huyền ảo.