Lẻn vào phủ thái tử, hoàng hậu Chu Xu Chân, hay Kính Ngưỡng Lâu chủ, hoặc Kính Tâm Trai tử sĩ, thân hình ẩn mình trong bóng tối, nhìn về phía cuộc chiến phía nam đầu tường, cảm khái muôn phần.

Song phương giao chiến long trời lở đất.

Dù mở ra những bí mật hồ sơ dày nhất của Kính Ngưỡng Lâu, Ngẫu Hoa phúc địa trải qua vô số năm, chưa từng có cuộc chiến long trời lở đất như vậy.

Hai người giao chiến như hai quân đối chọi, tạo nên cát vàng vạn dặm và khí thế hào hùng.

Nam Uyển quốc khai quốc hoàng đế Ngụy Tiện là vô địch, thời đại của ông không có đối thủ. Lô Bạch Tượng cũng vậy, dùng sức một người, ép toàn bộ giang hồ không thở nổi suốt sáu mươi năm. Nữ tử kiếm tiên Tùy Hữu Biên cô đơn đến mức chỉ có thể ngự kiếm phi thăng. Võ điên Chu Liễm chọn đối đầu với cả thế hệ, một mình chiến chín người, giết hơn nửa trong mười tông sư thiên hạ.

Đinh Anh lần này gặp một Trích Tiên trẻ tuổi tên Trần Bình An.

Như nhật nguyệt tranh nhau phát sáng trên thương thiên.

Mọi người chỉ có thể ngước nhìn, chờ đợi kết quả.

Chu Xu Chân thở dài, liếc nhìn hai nam nữ trẻ tuổi trên nóc nhà, không đi ngay mà lặng lẽ bay xuống hành lang, khoan thai bước đi, vượt qua tỳ nữ quản sự, dán mình sau cột trụ, tránh ánh mắt phàm phu tục tử.

Hoặc phiêu lên xà ngang, như dải lụa màu lay động. Thân phận hiện tại của nàng không thích hợp xuất hiện ở phủ đệ này.

Nàng là đương kim hoàng hậu Nam Uyển quốc, nhưng không phải mẹ đẻ của thái tử và nhị hoàng tử. Thậm chí, những bí văn mờ ám trong cung liên quan đến cái chết của tiên hoàng hậu đều có liên quan đến Chu hoàng hậu.

Chu Xu Chân thoáng hiện trong phủ đệ, vừa đủ để Ngụy Diễn và Phàn Hoàn Nhĩ phát hiện. Hai người xuống nóc nhà, gặp vị hoàng hậu diễm danh lan xa trong hoa viên.

Phàn Hoàn Nhĩ tò mò và lo lắng, không biết vì sao Chu Xu Chân lại hiện thân, lại còn trước mặt thái tử Ngụy Diễn.

Chu Xu Chân chính là người tìm thấy Phàn Hoàn Nhĩ năm xưa, đưa đến Kính Tâm Trai. Sau đó, Chu Xu Chân nhanh chóng thế thân một thanh tú nữ được Kính Tâm Trai tỉ mỉ sắp đặt, thuận lợi tiến vào hoàng cung Nam Uyển quốc, từng bước trở thành hoàng hậu.

Chu Xu Chân bất đắc dĩ nói: "Tình thế khẩn cấp, không kịp nữa rồi. Trách sư tỷ làm việc bất lợi, cũng trách Đinh lão ma xuất hiện quá khéo."

Ngụy Diễn nhìn "Mẫu hậu", lại nhìn Phàn Hoàn Nhĩ, lòng đầy sương mù.

Hắn không ngại mình và Phàn Hoàn Nhĩ đồng tâm hiệp lực, thắng Ma giáo Nha Nhi nâng đỡ em trai, từng bước đến gần ngai vàng, đăng cơ, cùng giai nhân liên thủ, mưu cầu bốn nước đại nhất thống. Nhưng nếu toàn bộ Ngụy thị Nam Uyển quốc đều bị Kính Tâm Trai đùa bỡn trong lòng bàn tay, vậy việc hắn ngồi ngai vàng mặc long bào có ý nghĩa gì?

Chu Xu Chân không quan tâm đến tâm tư đế vương ban đầu của Ngụy Diễn, nói ngay vào điểm chính với Phàn Hoàn Nhĩ: "Năm xưa sư phụ an bài ta đến kinh sư Nam Uyển quốc, ngoài thân phận hoàng hậu, còn cần ta hoàn thành một việc, là đoạt lấy món đồ màu xanh kia, đúng vào giai đoạn thu quan của giáp chi này. Nhưng ta không dám đến gần Đinh lão ma, căn bản không dám lộ diện, sợ chọc giận hắn."

Nói đến đây, nàng áy náy cười với Phàn Hoàn Nhĩ, khổ sở nói: "Vậy nên sư tỷ đành phải lùi một bước. Chu Phì xuống núi tuyên bố muốn coi sư muội là chiến lợi phẩm, thèm khát sắc đẹp của muội đã lâu. Ta liền cố ý tiết lộ thiên cơ cho Xuân Triều Cung, nói muội nhất định phải có món đồ kia. Chu Phì quả nhiên tìm đến Vân Nê hòa thượng Kim Cương Tự. Với tính cách của Chu Phì, một khi muội rơi vào tay hắn, chỉ cần muội mở miệng, mặc kệ Chu Phì cướp đoạt đồ màu xanh ban đầu là gì, hắn đều nguyện ý lấy ra tặng cho muội."

Phàn Hoàn Nhĩ vẫn không hiểu: "Ta có được món đồ này thì sao? Được tứ đại phúc duyên, may mắn phi thăng? Nhưng sư tỷ từng nói, sư phụ dặn không cho ta cố tình truy cầu cơ duyên phi thăng mà?"

"Chỉ tiếc món đồ đó đã bị Chu Phì tiện tay đưa cho Ma giáo Nha Nhi, việc đã đến nước này... Cũng may sư phụ đã đoán trước tình huống này."

Chu Xu Chân trịnh trọng lấy ra chiếc gương đồng nhỏ: "Sư phụ muốn ta giao nó cho muội."

Phàn Hoàn Nhĩ nhận gương đồng, lật qua lật lại, không thấy gì khác thường.

Chu Xu Chân lắc đầu: "Ta nghiên cứu nhiều năm, cũng không thấy manh mối, cứ như một chiếc gương bình thường."

Chu Xu Chân quay sang Ngụy Diễn cười: "Điện hạ, đừng lo lắng mình biến thành con rối của Kính Tâm Trai, chúng ta không có ý đó, cũng không có dã tâm và thực lực đó. Sư phụ từng nói, thế gian có Đinh Anh, Du Chân Ý và Chủng Thu là ba ngọn núi lớn không thể vượt qua. Nhất là khi hai người trước còn sống, mọi mưu đồ của Kính Tâm Trai chỉ là trò trẻ con, không có ý nghĩa gì trong thiên hạ này."

Còn một điều Chu Xu Chân không nói ra, vì tôn giả kiêng kỵ, không muốn nói nhiều về Đồng Thanh Thanh trước mặt Ngụy Diễn.

Đồng Thanh Thanh năm xưa gặp đệ tử Chu Xu Chân lần cuối, còn nói vài lời tâm huyết: "Làm nhiều như vậy, chỉ là ta sợ chết. Ta muốn biết mọi ngóc ngách thiên hạ, ai làm gì, ta đều muốn biết rõ, để tránh mọi nguy hiểm."

Nhưng Chu Xu Chân không tin đó là lời thật lòng của sư phụ.

Sư phụ tu vi cao như vậy, sớm là một trong tứ đại tông sư thiên hạ. Sư phụ có thiên phú võ học cao đến đâu, người ngoài không rõ, Chu Xu Chân biết rõ. Chỉ kém đại ma đầu Đinh Anh! Chỉ cần sư phụ dụng tâm, thiên hạ ba vị trí đầu chắc chắn là vật trong tay, huống chi sư phụ sau lưng còn có cả Kính Tâm Trai, lại có nhiều tử sĩ gián điệp trong triều đình và dân gian bốn nước, sợ gì chứ? Lẽ ra thiên hạ này phải sợ Đồng Thanh Thanh mới đúng?

Thái tử Ngụy Diễn suy nghĩ, không tin, hoặc không tin hoàn toàn.

Phàn Hoàn Nhĩ cầm gương đồng, trầm tư.

————

Lão tăng Kim Cương Tự cởi áo cà sa, mặc quần áo thế tục, có chút không quen. Ông đến hoàng cung, đòi lại bức La Hán Kim Thân Bạch Hà Tự với hoàng đế. Trước khi vào cung, ông chắp tay trước ngực, xướng một tiếng A Di Đà Phật.

Hoàng đế đích thân chờ vị lão tăng này trong Ngự thư phòng. Trước đây, ngay cả hoàng đế Nam Uyển quốc cũng không biết vị giảng kinh tăng Kim Cương Tự này. Chỉ đến khi bảng danh sách mười người cuối cùng lộ diện, mới biết ông ngoài bối phận Kim Cương Tự, còn có Phật môn thần thông sâu không thấy đáy.

Về La Hán Kim Thân, Ngụy thị hoàng đế không do dự, đồng ý để Vân Nê hòa thượng mang đi.

Lão hòa thượng vừa hoàn tục có chút khó hiểu. Ông vốn đã nghĩ ra nhiều lý do thoái thác, ví dụ như hứa sẽ cống hiến cho Ngụy thị Nam Uyển quốc ba mươi năm.

Tí thánh Trình Nguyên Sơn không tụ họp với các đệ tử, vì như vậy quá chói mắt, dễ bị người tìm thấy.

Lão nhân không tiện mang trường thương đi dạo, đành chọn một cầu đá vòm, hóng mát.

Ông quyết tâm, sau tiếng trống thứ hai ở Cổ Ngưu sơn ngoài kinh thành, nếu ít nhất hơn nửa trong mười người trên bảng đã chết, ông mới lộ diện, nếu không thà bỏ lỡ cơ hội phi thăng này.

Trình Nguyên Sơn hy vọng tông sư trên bảng đều chết hết.

Về việc có trái với võ đạo bản tâm hay không, Trình Nguyên Sơn không quan tâm, ông chỉ quan tâm kết quả. Sử sách ngàn vạn chữ, ngoài máu tươi được làm vua thua làm giặc, còn có gì?

Đường Thiết Ý vẫn muốn dùng Trình Nguyên Sơn luyện đao, không tìm được tí thánh, đành thôi. Nghĩ lại, biến số lớn nhất là thân phận của mình.

Một khi bị vạch trần, việc đại tướng quân Bắc Tấn đi dạo ở kinh sư Nam Uyển quốc sẽ rất khó giải quyết. Dù quan hệ Bắc Tấn và Nam Uyển còn tốt, nhưng Nam Uyển quốc dã tâm bừng bừng, sớm đã muốn nhất thống thiên hạ. Đường Thiết Ý không cảm thấy mình sẽ được khách khí tiễn về nước, hoặc quy hàng Ngụy thị, hoặc chết bất đắc kỳ tử ở kinh thành nước khác.

Quy hàng Nam Uyển, về tiền đồ cá nhân, đương nhiên không phải chuyện tốt, nhưng chưa hẳn là tệ đến cực điểm. Dù sao Nam Uyển là cường quốc số một, nhưng Đường Thiết Ý ở Bắc Tấn có căn cơ, gia tộc, thê thiếp, binh quyền, danh vọng, đều sẽ tan thành bọt nước. Văn thần võ tướng Nam Uyển sẽ khách khí với một ngoại nhân đến đâu?

Đường Thiết Ý dù sao cũng là kẻ tài cao gan lớn, hơn nữa so với tí thánh tuổi xế chiều, đại tướng quân Bắc Tấn mới ngoài bốn mươi tuổi, khí phách càng tăng. Chẳng những không trốn ở nơi hẻo lánh như Trình Nguyên Sơn, mà chọn một quán rượu ồn ào, gọi rượu ngon, nghe người kể chuyện xưa. Lão nhân tuổi xế chiều kể chuyện cũ, Đường Thiết Ý lại nghe ngon lành, cảm thấy sau này thành thần Nam Uyển cũng không tệ.

Một ngày kia, bốn lãnh thổ một nước đều nói Đường Thiết Ý chinh chiến cả đời.

Đường Thiết Ý uống một ngụm rượu, nheo mắt, có chút tâm thần hướng tới.

Chu Phì và Lục Phảng vẫn uống rượu mạnh ở quán rượu góc đường, chờ cuộc chiến đầu tường kết thúc.

Từ khi Đinh lão ma và Du Chân Ý ra tay, một nhân vật đã rời khỏi cuộc chơi lại trở nên thú vị.

Đại tông sư Kính Tâm Trai, Đồng Thanh Thanh.

Trước đây, Nha Nhi mặc đồ xanh tò mò hỏi thăm, Chu Phì và Lục Phảng khinh thường đáp lời. Nhưng khi Nha Nhi im lặng, Chu Phì lại cười, chủ động nói về Trích Tiên thú vị này, Chu Phì như đã nghĩ thông suốt, liếc nhìn Nha Nhi, giải thích sự tích của Đồng Thanh Thanh cho Chu Sĩ.

Trâm Hoa Lang nghe xong thấy hoang đường.

Một người là nữ tử kiếm tu thẳng tiến không lùi, một người là tông chủ Kính Tâm Trai trốn tránh.

Tâm tính hai người khác biệt một trời một vực.

Quê hương phụ thân Chu Phì có một tông môn gọi là Thái Bình Sơn, trên núi có một nữ quan, thiên phú cực cao, vận khí tốt, phúc duyên thâm hậu, khiến người khác ghen tị.

Bảo Bình Châu có một nơi gọi là Thần Cáo Tông, có một nữ tử trẻ tuổi cùng lứa, hai người có cách làm khác nhau nhưng kết quả lại giống nhau đến kỳ diệu, nên được gọi là người này thứ hai.

Vị nữ quan này trời sinh nhiệt tình, tính tình cương liệt, gặp chuyện bất bình, nhất định truy cứu đến cùng, coi sinh tử là việc nhỏ, vi phạm bản tâm của người tu đạo. Ân sư khuyên bảo mấy lần, không lay chuyển được nàng, nhắc nhở mấy lần, nàng chỉ thu liễm một thời gian, cuối cùng vẫn tái phát, nhân gian có chuyện bất bình, chỉ cần nàng thấy, vậy phải xen vào, hơn nữa nhiều lần muốn tìm ra kẻ chủ mưu. Về việc thích xen vào có làm trễ nải tu hành không? Nàng không quan tâm. Có thể vì vậy mà thân lâm hiểm địa không? Nàng càng trợn mắt. Vì thế quan hệ giữa Thái Bình Sơn với Đồng Diệp Tông, Ngọc Khuê Tông đều rất cứng ngắc, với Phù Kê Tông càng như nước với lửa, chỉ vì nể mặt thư viện, hai bên cố gắng kiềm chế không ra tay.

Một đường đánh đánh giết giết, vậy mà nhiều lần gặp nguy hiểm, hết lần này tới lần khác bình yên vô sự, đưa nàng vào cảnh giới Nguyên Anh.

Thế nên ngay cả một tổ sư gia ẩn thế không ra của Thái Bình Sơn, thái thượng sư thúc của tông chủ đương nhiệm, cũng bị kinh động.

Kim Đan, Nguyên Anh Thái Bình Sơn, địa tiên trong mắt tục nhân, nhiều đến chín vị, khinh thường một châu, nhưng không có một đại tu sĩ mười một cảnh.

Chỉ có một tổ sư gia Tiên Nhân cảnh mười hai cảnh chèo chống cục diện.

Trái lại Đồng Diệp Tông và Ngọc Khuê Tông, Tiên Nhân cảnh và Ngọc Phác cảnh đều có, thêm Phù Kê Tông vợ chồng đều ngọc phác, ít nhất truyền thừa không bị gián đoạn.

Vì vậy việc vị nữ quan Thái Bình Sơn này có thể vào năm cảnh hay không rất quan trọng.

Một khi nàng thành công tấn thăng Ngọc Phác cảnh, lại thêm phúc duyên trời sinh, vậy Phong Tuyết Ngụy Tấn ở Miếu Bảo Bình Châu cuối cùng thành tựu đều bị nàng đè xuống một đầu.

Nhân vật như vậy, đặt ở Trung Thổ Thần Châu đều là phượng mao lân giác, vì đại đạo đều có thể thấy rõ.

Nói đơn giản, ngay cả có cơ hội, có một ngày đứng gần mười người kia, thậm chí ép một người xuống, chiếm một chỗ cắm dùi.

Trong mười người đó, có đại thiên sư Long Hổ Sơn, có thành chủ Bạch Đế Thành, mới nhất là nữ võ thần Bùi Bôi của Đại Đoan vương triều.

Ngoài mười người, tám châu còn lại của Hạo Nhiên thiên hạ, đương nhiên mỗi châu đều có nhân vật tu vi đứng đầu, ví dụ như Trần Thuần An thuần nho ở Nam Bà Sa Châu, thần tài ở Ngai Ngai Châu, nhưng so với Trung Thổ Thần Châu, khí tượng tổng thể vẫn kém quá xa.

————

Tiểu cô nương gầy gò ôm chồng sách, nhanh chóng chạy ra sân nhỏ, ngõ hẻm, một đường chạy vội.

Đứa bé không lớn, nhưng đã thấy không ít người xấu làm chuyện xấu, có chuyện nhắm vào người khác, có chuyện nhắm vào nó. Cũng thấy người tốt ngẫu nhiên, nhưng không được báo đáp, cũng có người tốt biến thành người xấu.

Nó từng gặp một lão phong tử xách đèn lồng đi dạo bốn phương, nói thế đạo quá đen, không xách đèn lồng thì không thấy đường, không thấy người.

Nó chạy mồ hôi đầm đìa, ngẩng đầu liếc mặt trời, bầu trời như treo một cái đèn lồng lớn, sáng rực, thiên địa vận chuyển, như ai cũng cần nó, nhưng nó chỉ thích mùa đông và mùa xuân, nếu có thể ngày nào bốn mùa cũng không lạnh, nó không thích nó chút nào, ước gì bầu trời không có nó. Có nó, ngày sáng quá, nó làm nhiều chuyện dễ bị người phát hiện, ví dụ như ăn vụng.

Nó đi qua một giếng nước, dừng lại, ngồi ở miệng giếng nghỉ ngơi, há miệng thở dốc.

Liếc nhìn giếng nước, âm u sâu thẳm.

Nó định nhổ nước bọt xuống, đột nhiên ngẩng đầu, thấy bên cạnh mình có một lão nhân cao lớn.

Ông ta mặc quần áo có lẽ gọi là đạo bào, ngửa đầu nhìn ông ta, tiểu cô nương gầy gò không dám động đậy, như chỉ cần động một ngón tay, thậm chí chỉ cần trong đầu nảy ra một ý niệm, sẽ chết.

Từ nhỏ đến lớn, nó chưa từng sợ ai như vậy.

Đạo nhân cao lớn, đạo quan và đạo bào đều cực kỳ hiếm thấy.

Ánh sáng chiếu vào, da thịt lão đạo nhân tản ra ánh sáng kim ngọc, đạo bào không dính một hạt bụi.

Như ông ta không đứng ở thiên hạ này.

Lão đạo nhân liếc nhìn tiểu cô nương gầy gò, vươn tay lên trời, một tiểu cô nương gầy gò trộm liếc ông ta kêu lên, ném sách, hai tay che mắt, mặt đầy nước mắt, thân hình gầy gò lăn lộn trên đất.

Vì vừa rồi, nó thấy rõ lão đầu kia bắt mặt trời từ trên trời xuống tay, kẹp giữa các ngón tay.

Tiểu cô nương gầy gò thống khổ đập đầu vào thành giếng.

Lão đạo nhân thờ ơ, không thấy đáng thương, cũng không thấy phiền chán, hờ hững.

Bi hoan nhân gian, nhìn một hai lần, với nhìn ngàn vạn lần, là cảm nhận hoàn toàn khác nhau.

Lão đạo nhân chỉ cúi đầu nhìn mặt trời giữa hai ngón tay.

Nó không phải hư không, mà là thực tướng, ngược lại mặt trời trên trời mới là hư ảo.

Lão đạo nhân tạm thu "Hạt châu" vào tay áo, ngẩng đầu liếc nhìn phía nam đầu tường.

"Đinh Anh" này khiến ông thất vọng, Du Chân Ý và Chủng Thu tạm được, nhưng là vì lão đạo nhân kỳ vọng thấp, chứ không phải vì Du Chân Ý và Chủng Thu biểu hiện tốt.

Đinh Anh thì khác.

Phải biết rằng Đinh Anh này, vô luận căn cốt hay tâm tính, đều gần với khí của Đạo lão nhị, hoặc là phôi tử, coi như là một bức đồ dỏm gần nhất với bút tích thực đồ.

Dù Đinh Anh như vậy, đến bất kỳ đâu ở Hạo Nhiên thiên hạ đều không lo mười hai cảnh, nhưng dừng bước ở đây, bình cảnh quá nổi bật, một đồ dỏm tốt thường hỏng không biết đâu, có thể tốt hơn được đến đâu?

Lão đạo nhân vẫn không hài lòng.

Ngụy Tiện, Lô Bạch Tượng, Chu Liễm, ba người hợp nhất, đều lấy kia dài, hỗn hợp cùng một chỗ Đinh Anh, vẫn không chịu nổi.

Ngay khi ông chuẩn bị một tay áo đập nát đầu Đinh Anh, lão đạo nhân do dự, ngẩng đầu nhìn lên trời.

Lão đạo nhân đứng ở Ngẫu Hoa phúc địa, thấy Liên Hoa động thiên.

Động thiên phúc địa tin tưởng nối tiếp, cổ quái như vậy tồn tại, bốn tòa lớn thiên hạ, chỉ có hai nơi.

Lão đạo nhân bên giếng và đạo nhân "Quan sát phúc địa" trên đỉnh đầu liếc nhau, vì vậy biên giới Liên Hoa động thiên và Ngẫu Hoa phúc địa trong nháy mắt kéo lên một cái hào rộng ngàn vạn trượng.

Lão đạo nhân hừ lạnh.

"Hạt châu" trong tay áo đốt cháy tay áo đạo bào.

Nhưng trong ruộng sen động thiên này cũng xuất hiện nhiều lá sen héo rũ.

Lão đạo nhân bên giếng thu hồi ánh mắt, tay áo nhanh chóng khôi phục bình thường, tin rằng ao sen này cũng không ngoại lệ.

Tiểu cô nương gầy gò bên chân lão đạo nhân vẫn khóc lớn, cảm giác ngưng mắt nhìn ánh mặt trời gần như vậy đã xâm nhập vào sâu trong thần hồn, nếu không phải may mắn núp trong "Bóng cây" của lão đạo nhân, nó đã mục nát, hóa thành hư vô trong nháy mắt.

Lão đạo nhân có chút oán khí: "Lão tú tài, ngươi phiền không phiền?!"

Dịch độc quyền tại truyen.free