Trong lịch sử các trận công thủ chiến sơ kỳ của Kiếm Khí Trường Thành, cảnh tượng như thế nào? Bạch Luyện Sương đáp hai chữ, cực kỳ chuẩn xác: "Chịu chết."

Trên đầu thành, kiếm tiên cùng kiếm tu đồng loạt tế ra phi kiếm, phủ kín trời đất, kiếm khí như thủy triều mãnh liệt, dũng mãnh lao về phía nam, đi qua nơi nào, nơi đó hóa thành bột mịn.

Trên chiến trường, Yêu tộc chen chúc hướng về Kiếm Khí Trường Thành, như cỏ bị cắt, từng gốc từng gốc ngã xuống đất không dậy nổi.

Man Hoang thiên hạ có ba vòng trăng treo, nơi đầu tường này ánh trăng nhiều nhất.

Trên đầu thành, kiếm tu như mây, phi kiếm vừa ra, đêm khuya sáng như ban ngày, khiến ánh tr��ng ảm đạm.

Yêu tộc rậm rạp chằng chịt, trùng trùng điệp điệp ngược dòng mà lên, muốn hình thành thế vây thành như kiến, nhưng thời gian còn sớm lắm.

Chúng chỉ có thể dựa vào vô số tính mạng để tiêu hao linh khí của kiếm tu, đổi lấy cơ hội tiếp cận Kiếm Khí Trường Thành, chiến trường mỗi bước tiến về phía bắc, đều cần trả giá cái giá cực lớn.

Một đám đại yêu hiện ra chân thân, dưới sự dẫn dắt của Trọng Quang, đại yêu Phi Thăng cảnh, chịu trách nhiệm nhổ từng tòa núi từ mặt đất Man Hoang thiên hạ, khiêng đến chiến trường phía nam, sau đó dốc sức ném về phía Kiếm Khí Trường Thành.

Nhạc Thanh, người được vinh dự là một trong mười đại kiếm tiên dự khuyết, lưng đeo hai thanh bội kiếm, một thanh trấn giữ Ngũ Nhạc, một thanh trường kiếm chế thức của kiếm phường, đều không ra khỏi vỏ, trên đầu tế ra hai thanh bổn mạng phi kiếm, trong đó thanh kiếm như thác nước đổ xuống, đánh tan từng tòa núi gào thét ném về phía đầu tường, đại địa rung chuyển, đập chết vô số Yêu tộc, lại có phi kiếm chim sơn ca trên trời, kiếm khí như mưa to gió lớn rơi xuống chiến trường.

Hàn Hòe Tử, tông chủ Thái Huy kiếm tông Bắc Câu Lô Châu, phi kiếm của hắn không nhắm vào những Yêu tộc chịu chết trên chiến trường, mà phối hợp Nhạc Thanh, cùng nhau đánh tan những ngọn núi ném về phía đầu tường.

Lý Thối Mật, cung phụng cấp cao nhất của Yến gia, kiếm tu Tiên Nhân cảnh, cũng có hai thanh bổn mạng phi kiếm, một thanh Uổng Công Giao, một thanh Mặc Ly, phi kiếm tế ra như hai con giao long trăm trượng, tùy ý cuồn cuộn trên mặt đất, xoắn giết Yêu tộc.

Mễ Hỗ, Tiên Nhân cảnh, bổn mạng phi kiếm "Ngao Ngư", rời khỏi đầu tường, liền chui vào mặt đất, xé rách chiến trường thành một khe rãnh dài hẹp, chịu trách nhiệm cản trở thế tiến công của Yêu tộc.

Mễ Dụ, em trai Mễ Hỗ, tế ra phi kiếm "Hà Mãn Thiên", liên thủ với huynh trưởng Mễ Hỗ, tạo ra kiếm khí nồng đậm như ráng chiều trong khe rãnh, ngăn chặn đại yêu lấp đầy khe rãnh, đồng thời nghiền giết tất cả Yêu tộc rơi vào khe rãnh.

Nguyên Thanh Thục, kiếm tiên Nam Bà Sa Châu, tế ra phi kiếm "Sương Tuyết", củng cố khe rãnh cho huynh đệ Mễ gia, kiếm khí tràn trề, khiến Yêu tộc ở biên giới các khe rãnh lớn nhỏ, như lạc vào trời đông rét căm căm, tuyết đọng dày đặc, bông tuyết đầy trời, Yêu tộc vốn nổi tiếng với thể phách cứng cỏi, hai chân bị kiếm khí hòa tan huyết nhục, trơ cả xương, thân hình cũng mơ hồ máu thịt.

Ngô Thừa Bái, kiếm tiên bị đình trệ nhiều năm ở bình cảnh Ngọc Phác cảnh, ngồi xếp bằng trên đầu tường, bổn mạng phi kiếm "Cam Lộ", là một thanh phi kiếm cực kỳ kỳ lạ ở Kiếm Khí Trường Thành, phi kiếm Cam Lộ không có hình thái, rơi vào vô số thi hài chồng chất, hồ máu tươi trên chiến trường, Ngô Thừa Bái nín thở tập trung tư tưởng, không xuất kiếm với Yêu tộc, mà bắt đầu tĩnh tâm luyện kiếm.

Chu Rừng, nữ tử kiếm tiên, tuy cảnh giới không cao, nhưng mang số mệnh độc đáo, là người cuối cùng còn sót lại của mạch này, tu hành trên đầu tường trong năm tháng dài dằng dặc, có thể đạt được kiếm ý của tổ sư các thời kỳ, rèn luyện thành bổn mạng phi kiếm, cuối cùng tạo ra một thanh bổn mạng phi kiếm "Thất Sắc", kiếm quang bảy màu, như một ngư���i có bảy chuôi bổn mạng phi kiếm.

Nạp Lan Thiêu Vi và Lục Chi, nằm trong danh sách mười đại kiếm tiên hàng đầu, không xuất kiếm, hai người dẫn đầu hơn mười vị kiếm tiên thượng ngũ cảnh phi kiếm cực nhanh, chỉ tuần tra chiến trường, chuyên nhằm vào những đại yêu ẩn nấp trong đại quân Yêu tộc, nếu có Yêu tộc tới gần đầu tường, sẽ xuất kiếm chém giết, không cho Yêu tộc dễ dàng tiến đến dưới đầu thành.

Trên đầu thành Kiếm Khí Trường Thành, mỗi kiếm tu có trách nhiệm riêng.

Kiếm tu thượng ngũ cảnh, phi kiếm là ngọn sóng đầu tiên của thủy triều kiếm khí, rời khỏi đầu tường xa nhất, giết địch nhiều nhất, hao tổn linh khí nhiều nhất, cũng nguy hiểm nhất, kiếm tu Nguyên Anh, Kim Đan cảnh theo sát phía sau, không yêu cầu những kiếm tu này chỉ chăm chăm giết yêu ở xa, chỉ cần củng cố trận hình sông kiếm khí ngoài thành. Nếu có dư lực, tìm cơ hội chém giết tu sĩ Yêu tộc mặc pháp bào, áo giáp bùa chú, nhất là những kẻ bí mật hộ tống trận sư, vừa phát hiện dấu hiệu, nhất định phải bất chấp giá nào, chém giết tại chỗ.

Kiếm tu d��ới Kim Đan, xuất kiếm càng cần cẩn thận, nhiệm vụ thiết yếu không phải giết địch, mà là kết trận ở đầu tường. Để tránh bị Yêu tộc chuyên nhằm vào họ làm tổn thương đến bổn mạng phi kiếm.

Ba nhóm kiếm tu thay phiên nhau, bày ra những chiêu thức đẹp mắt dọa người, dù sao dọa không chết người, mỗi kiếm tu Kiếm Khí Trường Thành xuất kiếm, vĩnh viễn theo đuổi hiệu quả chiến đấu thực sự.

Dù sao đại yêu công thành, không phải chuyện vài ngày mấy tháng, thường kéo dài mấy năm.

Yêu tộc Man Hoang thiên hạ, công thành ba ngày ba đêm, chỉ là món khai vị.

Trong đó, điều duy nhất bất ngờ là Bạch Oánh, một trong mười bốn đại yêu lộ diện, ngồi trên vương tọa xương khô, uy nghi như giám quân, hắn đã từng đứng dậy một lần, thi triển bạch cốt quan, khiến hàng nghìn thi hài Yêu tộc tu sĩ đứng lên trên chiến trường đổ máu ngàn dặm, nhưng không hiểu vì sao, không công thành, cũng không lui lại, cứ đứng trơ trên chiến trường, mặc kiếm khí đánh nát, mất hết giá trị lợi dụng.

Bạch Oánh ngồi trở lại vương tọa, giơ tay ra, như ra hiệu cho kiếm tu Kiếm Khí Trường Thành tiếp tục xuất kiếm.

Bạch Oánh liếc nhìn kiếm tiên Ngọc Phác cảnh Ngô Thừa Bái, rất hứng thú với thanh bổn mạng phi kiếm "Hạn Hán Phùng Cam Lâm".

Bạch Oánh nhìn xa hơn trên chiến trường, nếu có thể lột da bọc xương, đồng thời đắm mình trong hạn hán gặp mưa, giúp rèn luyện hồn phách, sẽ có ích cho đại đạo.

Ngoài ra, Bạch Oánh không thấy việc chém giết này có gì đáng để hắn nhìn thêm.

Bỏ qua mấy vị đồng liêu trên vương tọa không khai chi tán diệp, kể cả Bạch Oánh và núi xương trắng của hắn, các thế lực tông môn còn lại, kể cả các phiên thuộc, đều dốc toàn lực, nên ở dưới Man Hoang thiên hạ, nếu có người có thể như đại yêu luyện hóa trăng phách, quan sát mặt đất dưới ba vòng trăng sáng, sẽ thấy trên bản đồ rộng lớn, ban đầu xuất hiện từng hạt cải, sau đó những sợi dây nhỏ dài nhao nhao di chuyển chậm rãi về phía Kiếm Khí Trường Thành, đó là Yêu tộc liên tục tiến về chiến trường.

Mỗi sợi dây nhỏ là mấy vạn, hơn mười vạn Yêu tộc, phần lớn là con rối chưa mở linh trí, bị tu sĩ khống chế, trong đó có vô số tu sĩ Yêu tộc đi trên con đường tu đạo, hóa thành hình người, còn có nhiều hào kiệt, học theo vương triều của Hạo Nhiên thiên hạ, yêu quái hung lệ chiếm cứ đầm lầy thâm sơn, sơn thần thủy thần, ác quỷ oan hồn chiếm giữ bảo địa phong thủy, đều phải xuất ra ít nhất một nửa của cải, đánh Kiếm Khí Trường Thành.

Nếu không công được đầu tường, đương nhiên là chịu chết.

Có thể tưởng tượng muốn công phá đầu tường, phải tiễn người đi chết, chỉ cần tiêu hao đủ nhiều, cam lòng chết càng nhiều sâu kiến vô dụng, Kiếm Khí Trường Thành cao không thể chạm, không thể phá vỡ, sẽ càng ngày càng mất đi thiên thời địa lợi nhân hòa, ba yếu tố này không còn, chính là thời điểm Trần Thanh Đô thân tử đạo tiêu, hồn phi phách tán. Kiếm Khí Trường Thành bảo vệ ưu thế này như thế nào, Man Hoang thiên hạ loại bỏ hoàn cảnh xấu này như thế nào, đó là mấu chốt của công thủ chiến, thậm chí có thể nói là việc duy nhất cần làm.

Kiếm tiên xuất kiếm, kiến vây thành, đều là tranh giành điều này.

Man Hoang thiên hạ chỉ cần xuất ra một nửa nội tình, Kiếm Khí Trường Thành nhất định không thủ được.

Không chỉ Kiếm Khí Trường Thành không thủ được, Hạo Nhiên thiên hạ cũng sẽ bị tai họa ở nhiều châu, như Nam Bà Sa Châu, tây nam Phù Diêu Châu, đông nam Đồng Diệp Châu, những nơi gần Đảo Huyền Sơn nhất.

Vì vậy, sau khi lão giả áo xám im lặng vạn năm tái xuất hiện, việc đầu tiên ông làm là chia Man Hoang thiên hạ thành hai mươi khối, mười bốn đại yêu không ai được ngoại lệ, phải điều động ít nhất một nửa thế lực trong một khối đất, đến Kiếm Khí Trường Thành, nếu không hoàn thành nhiệm vụ nhỏ này, thì không cần sống nữa, chiến sự nổ ra, phải leo lên đầu tường trước, lãnh giáo kiếm thuật của Trần Thanh Đô, không muốn thì xuống giếng cổ mà đợi.

Hai mươi khối đất, nếu tu sĩ không đủ cảnh giới, thì dùng số lượng bù vào, rất tốt. Nhưng có một điều phải làm, tất cả Yêu tộc thượng ngũ cảnh phải đến phương bắc, không ai được trốn tránh, kẻ nào dám ẩn nấp sẽ bị giết. Nhưng không thể ép buộc quá mức những kẻ vất vả tu luyện đến thượng ngũ cảnh, chỉ cần họ chịu xuất chiến, ngoài việc phong thưởng không thiếu một xu, khi xuất quân phải có lễ trọng, nếu những kẻ này chết trận ở Kiếm Khí Trường Thành, không được nhìn Hạo Nhiên thiên hạ, thì con cháu hoặc đệ tử của họ được đảm bảo chiếm giữ một phương trên bản đồ Man Hoang thiên hạ, như phong vương lập phiên, lãnh thổ lớn nhỏ tùy theo cảnh giới và chiến công của đại yêu chết trận, trong vòng ngàn năm không ai được xâm phạm. Nếu công phá Kiếm Khí Trường Thành, không chỉ được phong thưởng ở quê hương, mà bất kỳ yêu quái thượng ngũ cảnh nào cũng có thể khai tông lập phái ở dị thường phong ốc mới thiên hạ.

Khế ước do Thác Nguyệt Sơn dẫn đầu, ký kết cùng mười bốn đại yêu, đã lan truyền khắp Man Hoang thiên hạ.

Trong hai mươi khối đất, nếu tu sĩ đứng đầu đã đủ cảnh giới, nhưng thiếu pháp bào, áo giáp, pháp bảo, lão giả áo xám nói thẳng, phiền mười bốn vị bỏ thêm chút sức, đừng giấu của nữa, dù tự bỏ tiền túi hay vay mượn ai, đều phải đưa ra, dù sao đến Hạo Nhiên thiên hạ, cứ theo sách lược cũ mà vơ vét, không kể thủ đoạn, đảm bảo bù lại ít nhất gấp đôi, nếu không đủ, cứ tìm ông và Thác Nguyệt Sơn đòi bồi thường.

Lần công thành này, có trật tự, chia làm tám giai đoạn.

Hôm nay mới là giai đoạn đầu tiên vừa mở màn.

Sau này, kiếm tiên Kiếm Khí Trường Thành sẽ liên tục gặp bất ngờ, ví dụ như Man Hoang thiên hạ cũng có vũ phu thuần túy thập cảnh, có kiếm thuyền Mặc gia đặt trên đỉnh núi cao, thậm chí có cảnh tượng kiếm tu trên đầu thành và dưới thành chỉ dùng kiếm đối kiếm. Man Hoang thiên hạ cũng sẽ tập hợp một đám lớn tu sĩ binh gia, mặc giáp viên chí bảo, đến lúc đó trên chiến trường, còn có thể xuất hiện một đống lớn núi cao, là Ngũ Nhạc của hơn mười vương triều bị dời đến, vô số tu sĩ trên từng tòa núi cao, trận tiếp trận pháp bảo mưa to. Tất cả Yêu tộc trên chiến trường phe mình phải ngưỡng mộ tòa thành kia, theo thời gian, chiến trường sẽ càng ngày càng cao.

Cuối cùng, Kiếm Khí Trường Thành sẽ trở thành bản đồ chính thức của Man Hoang thiên hạ, so sánh biến mất, phong thủy luân chuyển, đến lúc đó sẽ giằng co với Hạo Nhiên thiên hạ, để Yêu tộc tiến có thể công, lui có thể thủ.

Bạch Oánh bắt đầu uống rượu, nghe nói Hạo Nhiên thiên hạ có nhiều rượu ngon, kiếm tiên trên đầu thành thích dốc sức xuất kiếm giết yêu, cứ thoải mái xuất kiếm, cứ việc vớt chiến công, dù sao đều sẽ chết vì bội thực chiến công.

Thực ra, từ trận mười ba chi tranh, Man Hoang thiên hạ đã bắt đầu bố cục.

Ba trận công thành kết thúc bằng thất bại thảm hại của Man Hoang thiên hạ, đều là diễn tập.

Kiếm Khí Trường Thành như đúng thời cơ mà sinh, quật khởi một đám lớn thiên tài trẻ tuổi dẫn đầu là Ninh Diêu.

Thực ra, Man Hoang thiên hạ không phải không có.

Thiếu niên Ly Chân có một phần hồn phách của già nhất hình đồ Quan Chiếu, đương nhiên là một trong số đó, chết thì chết, lão tổ không đau lòng, Bạch Oánh lại càng không tiếc hận.

Phải biết rằng hôm nay có cách nói trăm kiếm tiên trẻ tuổi Yêu tộc, chỉ xét tư chất đại đạo, thành tựu cao thấp trong tương lai, không dùng cảnh giới tạm thời, chiến lực mạnh yếu để phân chia, Bối Khiếp, đệ tử duy nhất của h��n tử râu rậm, chỉ đứng thứ ba trong trăm kiếm tu.

Theo thói quen của Kiếm Khí Trường Thành, đợi đến khi chiến sự cân bằng hoặc hoàn cảnh xấu hơn, kiếm tiên sẽ cùng nhau rời khỏi đầu tường, phân cách chiến trường, xuất hiện ở tiền tuyến, ngăn chặn thế công tiếp theo của Yêu tộc.

Sau đó đến lượt kiếm tu địa tiên và những thiên tài như Ninh Diêu rời khỏi đầu tường, hai bên xoắn giết trên chiến trường, sinh tử dựa vào bản lĩnh cá nhân, xem thiên mệnh.

Đến lúc đó, kiếm tu dưới ngũ cảnh yếu ớt sẽ xuất hiện trên đầu thành, một khi có đại yêu leo lên đầu tường, dù bị kiếm tiên lưu thủ chặn đường, vẫn sẽ tai họa vô số sâu kiến đáng thương.

Không ngừng có phi kiếm lướt qua đầu tường, vô số đạo kiếm quang kéo ra vô số vệt lưu huỳnh, trong lúc đó, kiếm tu liên tục thu bổn mạng phi kiếm, lui về đầu tường, sau đó những kiếm tu này sẽ rời khỏi tuyến đầu, đến gần đầu tường phía bắc để chăm sóc phi kiếm, nuốt đan dược, hô hấp thổ nạp, tích lũy lại linh khí, cùng lúc đó, nhóm kiếm tu tiếp theo nhanh chóng bổ sung vị trí, thay nhau ra trận, ngự kiếm ngăn địch.

Đây là điều khiến Man Hoang thiên hạ đau đầu nhất ở Kiếm Khí Trường Thành.

Kiếm tu có thể tọa trấn đầu tường, từng điểm từng điểm tiêu hao số lượng đại quân Yêu tộc.

Yêu tộc từng có đại yêu xem cuộc chiến, sau khi tận mắt chứng kiến cảnh tượng này, không khỏi cảm thán, tộc ta công thành, như quái vật khổng lồ, béo ú không chịu nổi, trên chiến trường, ngồi đợi bóc lột, sao mà thê thảm bất lực, phí công vô ích.

Trên Kiếm Khí Trường Thành, xuất hiện một thiếu niên áo đen lén lút, leo lên đầu tường, gần các cửa hàng tạm thời của kiếm phường, thiếu niên như sợ chết, mặc một chiếc pháp bào bên ngoài, đeo một thanh trường kiếm chế thức của kiếm phường, sau đó nhanh chân chạy vội, trong lúc đó, núi cao Man Hoang thiên hạ bị kiếm tiên đánh nát, đá vụn văng tung tóe, Kiếm Khí Trường Thành rất dài, dù kiếm tiên đánh nát hơn phân nửa, vẫn có kẻ lọt lưới, rơi xuống đầu tường, thanh thế rất lớn, thiếu niên áo đen giơ hai tay, thay mấy kiếm tu trẻ tuổi giữa năm cảnh tránh không kịp, đỡ khối đá lớn như phòng xá, thiếu niên áo đen dáng người thon dài, khuôn mặt bình thường tuy đỡ được tảng đá lớn, nhưng nôn ra máu, không đợi những kiếm tu trẻ tuổi kia nói lời cảm ơn, thiếu niên lau vết máu, tiếp tục lảo đảo chạy nhanh.

Cuối cùng, thiếu niên tìm được một đám gương mặt quen thuộc.

Trước đây, gặp không ít người quen hợp tình hợp lý, như Bàng Nguyên Tể, kiếm tu Kim Đan bình cảnh, và Cao Ấu Thanh, thiếu nữ không ở bên ca ca Cao Dã Hầu, lại ỷ lại Bàng Nguyên Tể.

Cũng thấy một số người quen ngoài ý muốn, đứng bên cạnh Khổ Hạ kiếm tiên tế ra bổn mạng phi kiếm, Lâm Quân Bích, Chu Mai, Kim Chân Mộng.

Nghiêm Luật, Tương Quan Sâm, đám thiên tài kiếm tu trẻ tuổi đến từ Thiệu Nguyên vương triều Trung Thổ thần châu, đã rút khỏi Kiếm Khí Trường Thành, sớm đã qua Đảo Huyền Sơn, nghe nói đi du lịch Nam Bà Sa Châu.

Khổ Hạ kiếm tiên ở lại, thiếu niên không ngạc nhiên, nhưng Lâm Quân Bích ba người ở lại, không trốn trong thành xem cuộc chiến, còn dám tự mình tham gia trận công thủ chiến này, thiếu niên vẫn thấy hết sức ngạc nhiên.

Ninh Diêu, Điệp Chướng, Trần Tam Thu, Đổng Họa Phù, Yến Trác, Phạm Đại Triệt.

Sáu người tụ họp cùng nhau, mỗi người xuất kiếm giết yêu.

Điệp Chướng vác thanh kiếm to Trấn Nhạc, đây là chuyện thú vị ở Kiếm Khí Trường Thành, vì một trong hai thanh bổn mạng phi kiếm của đại kiếm tiên Nhạc Thanh tên là Hùng Trấn Ngũ Nhạc.

Điều này trùng hợp với bội kiếm "Cao Chúc" của Ngụy Tấn, kiếm tiên Bảo Bình châu, và bán tiên binh trùng tên của Tề Thú, có cách làm khác nhau nhưng kết quả lại giống nhau đến kỳ diệu.

Yến mập đeo kiếm Tử Điện, đang hùng hùng hổ hổ, mắng Yêu tộc không biết xấu hổ, dám dùng thủ đoạn hạ lưu ám toán Yến đại gia.

Đổng than đen đặt thanh "Hồng Trang" tên son phấn khí bên gối. Con cháu Đổng gia mua đồ không trả tiền này không mắng Yêu tộc súc sinh, mà mắng Yến mập xuất kiếm quá yếu, bay tới lay động, gần giống Trần Tam Thu say rượu. Ngôn ngữ của Đổng Họa Phù luôn thích quét cả đám. Yến Trác nói con đường khống chế phi kiếm của mình, quỹ tích gọi là nắm bắt bất định, không phải lung tung, mà rất chú ý, không chỉ đối thủ không phát hiện ra lộ tuyến, mà ngay cả mình cũng không cân nhắc thấu, nên mới lợi hại nhất.

Trần Tam Thu mặc áo trắng, là pháp bào tổ truyền của Trần thị gia tộc Thái Tượng phố, công tử văn nhã này đeo kiếm Vân Văn, đã mất vỏ kiếm cũ, từng là bội kiếm của tiểu Khúc Khúc, sau khi tiểu Khúc Khúc chết, Trần Tam Thu thu vào tay, lần này leo lên đầu tường, mang thêm một vỏ kiếm chế thức của kiếm phường, giấu kiếm Vân Văn vào trong.

Còn thanh "Vân Văn" vốn thuộc về Trần Tam Thu, tạm cho Phạm Đại Triệt mượn, khách tốt không có cách nào phá cảnh vào Kim Đan.

Khống chế phi kiếm ra khỏi thành giết yêu không phải chuyện nhẹ nhàng.

Trong Yêu tộc, có kẻ không chỉ thể phách cứng cỏi, mà còn chiến lực mạnh mẽ, có kẻ chuyên kiếm thủ đoạn hiểm độc, có đại lượng tử sĩ Yêu tộc, khắc bùa chú giam giữ phi kiếm lên người, một khi phi kiếm móc vào, sẽ không chút do dự tự hủy yêu đan, nổ nát phi kiếm. Những Yêu tộc không viết chữ tử sĩ lên trán này, cố ý bị thương, hoặc giả vờ vô ý, lộ ra một hai sơ hở chí mạng trên chiến trường, một khi phi kiếm chạm vào bùa chú của chúng, bổn mạng phi kiếm có thể có đi không về.

Kiếm tu còn dám dốc sức xuất kiếm giết yêu? Xuất kiếm còn có kiếm ý tinh thần khí thẳng tiến không lùi?

Đây là khảo nghiệm nhãn lực của kiếm tu, rèn giũa đạo tâm.

Trần Bình An biến thành thiếu niên, nhìn Ninh Diêu, bất đắc dĩ, không nói gì, đến rồi thì thôi, lẽ nào đuổi hắn khỏi đầu tường, huống chi nàng có nghe không?

Ninh Diêu quay người khống chế phi kiếm.

Nàng không chỉ có một thanh bổn mạng phi kiếm, nhưng trong không đến hai mươi năm, sau ba trận đại chiến, Yêu tộc chỉ thấy một thanh phi kiếm của Ninh Diêu.

Trần Bình An biến thành thiếu niên, nhìn vài lần, thấy manh mối.

Phạm Đại Triệt xuất kiếm câu nệ, không có sát lực của kiếm tu Long Môn cảnh.

Không phải Phạm Đại Triệt tâm tính không đủ, nhát gan sợ phiền phức, mà do tình cảnh lúng túng, chiến trường giết địch không phải là diễn võ trường của Ninh phủ và Yến gia.

Phạm Đại Triệt muốn đuổi kịp Điệp Chướng, Trần Tam Thu, quá hy vọng phối hợp phi kiếm của bạn bè, dần dà, rối rắm, một bước sai, bước nào cũng sai, ngược lại cần Trần Tam Thu giúp đỡ.

Nhìn từ đầu tường, dù thị lực của kiếm tu địa tiên cũng mơ hồ chiến trường xa, nhưng kiếm tu giữa năm cảnh chỉ cần tập trung tư tưởng, sẽ thấy rõ ràng.

Trần Bình An biết đây là công lao của ba vị thánh nhân Nho Phật Đạo, là tạo hóa thần thông huyền diệu khó giải thích, giúp Kiếm Khí Trường Thành xây dựng ưu thế bẩm sinh.

Trần Bình An đến bên cạnh Phạm Đại Triệt sắc mặt căng thẳng, không lên đầu thành, chỉ lộ nửa đầu, nhìn về phía chiến trường phía nam, tụ âm thành tuyến, cười nói: "Không phải liên thủ với đại yêu thượng ngũ cảnh, cứ xuất kiếm, đừng để ý Đổng than đen và Yến mập, chỉ cần phi kiếm của họ làm Yêu tộc bị thương nặng, ngươi khống chế phi kiếm, lén lút đâm một kiếm, chiến công không phải ngu sao không muốn, đám quân cờ Kim Đan cảnh đại kiếm tiên, không biết xấu hổ cướp công lao của tiểu kiếm tu Long Môn cảnh? Còn giảng nghĩa khí bằng hữu không?"

Phi kiếm của Điệp Chướng thẳng tiến, kiếm ý thuần túy.

Đổng Họa Phù quen xuất kiếm đuổi theo Điệp Chướng, hai người đều là loại người chỉ chú ý đầu, Trần Tam Thu và Yến Trác phối hợp Điệp Chướng và Đổng Họa Phù, bốn người kề vai chiến đấu, phối hợp thành thạo, có bầu không khí tiểu thiên địa.

Phi kiếm vô hình của Ninh Diêu chuyên nhằm vào yêu quái khó chơi, Điệp Chướng bốn người đục trận giết địch, thực ra là càn quét và tìm hiểu Yêu tộc, Ninh Diêu một mình bọc hậu, đảm bảo bốn người xuất kiếm không lo.

Phạm Đại Triệt hơi thừa thãi, tự nhận là vô dụng nhất.

Phạm Đại Triệt từng luyện kiếm ở Ninh phủ, trong tiểu thiên địa hạt cải, dù diễn luyện nhiều lần, Phạm Đại Triệt không phải là chim non kiếm tu chưa xuống đầu tường liều mạng.

Nguyên nhân duy nhất là bạn bè quá nổi tiếng, cơ hội trên chiến trường trôi qua nhanh, nguy hiểm và bất ngờ xuất hiện trong nháy mắt.

Phạm Đại Triệt không theo kịp Điệp Chướng bốn người, ý niệm, tốc độ phi kiếm đều không theo kịp.

Nghe thấy tiếng nói quen thuộc, Phạm Đại Triệt không quay đầu nói chuyện với Trần Bình An, xuất kiếm càng không phân tâm.

Đây là Kiếm Khí Trường Thành, kiếm tu quen sát phạt trên chiến trường.

Phạm Đại Triệt không do dự, cứ làm theo lời Trần Bình An, nhặt đầu người trên chiến trường là nhặt tiền, dựa vào bản lĩnh thật sự, ai dám nói ta không cần mặt, ta dùng rượu Trúc Hải động thiên phun vào mặt ngươi.

Trần Bình An xem một lát, nhắc nhở: "Phạm Đại Triệt, phi kiếm bên trái mười hai trượng, Yêu tộc bị thương nặng đang giả chết, cho nó một kiếm."

Một kiếm xuyên thủng đầu Yêu tộc nằm trên đất.

Trần Bình An nhìn lướt qua chiến trường, nói: "Phạm Đại Triệt, có thể khống chế phi kiếm, tạm rời khỏi chiến trường của Điệp Chướng, đừng cố đuổi theo, đi xa hơn, tất cả thi thể, mặc kệ giả chết hay không, đều bổ một kiếm, vì những kẻ này xuất kiếm an toàn, vì khả năng tử sĩ nhỏ nhất. Đừng tham lớn cầu toàn, chiến công nhiều lắm, ngươi không bị thương phi kiếm, có rất nhiều. Ngươi coi chiến trường phía nam là diễn võ trường mới, muốn đuổi theo bước chân của Trần Tam Thu, phải xuất kiếm, nhìn nhiều suy nghĩ nhiều, sớm muộn ngươi sẽ dự đoán được quỹ tích xuất kiếm của họ, đến lúc đó ngươi sẽ không cảm thấy mình làm trở ngại."

"Cất kiếm! Là tử sĩ, để Yến mập trêu chọc."

"Thấy không, con súc sinh này có chút não, không chiếm được lợi từ Trần Tam Thu, muốn bắt ngươi nhặt quả hồng mềm. Lúc này, đừng do dự, chạy đi. Đáng tiếc diễn xuất kém, có yêu quái nào té cứt té đái trốn chết mà ánh mắt kiên định vậy? Tay đối phương vững thì lòng dạ ác độc, ngươi phải cẩn thận, phi kiếm của ngươi không đủ bền, lại không phải Kim Đan cảnh, không phải Trần Tam Thu, Yến mập nện tiền vô số vào phi kiếm, nên ngươi xuất kiếm, đừng cầu nhanh, không phải một loại người, đừng ra một loại kiếm, phải nhận thức."

"Đại Triệt à, ngươi đừng phí cái tên hay vậy, ngộ ra một lần đi, rõ ràng có đại yêu Kim Đan cảnh sống dở chết dở, nằm đó chờ ngươi siêu độ, Kim Đan bị Điệp Chướng đánh nát, ta bảo ngươi đừng cầu nhanh, không bảo ngươi nên nhanh lại chậm, nhìn xem, Yến mập cướp công lao rồi."

"Phía đông bắc, hai mươi ba trượng, thấy tu sĩ Yêu tộc chưa, nó vừa mất một pháp bảo, do dự, bị đại yêu giám quân chấn nhiếp, không dám lui, làm bộ không được, Đại Triệt à, thất thần gì vậy, chém chết nó đi. Thôi, lại để Điệp Chướng cướp, Đại Triệt à, có phải ngươi thầm thích đại chưởng quỹ không?"

Một yêu tộc thượng ngũ cảnh tuần tra chiến trường, phát hiện chiến trường này khác thường.

Nó là kiếm tu Ngọc Phác cảnh, một đạo kiếm quang như cầu vồng đến đầu tường, nhắm vào Trần Bình An.

Nhưng trường kiếm sau lưng Ninh Diêu tự ra khỏi vỏ, đánh tan kiếm quang, phi kiếm rơi xuống đất, tạo hố lớn dưới đầu thành, Yêu tộc kiếm tu không thành công, khống chế phi kiếm, biến mất, chạy dưới đất, cuối cùng quay lại.

Trường kiếm của Ninh Diêu tự vào vỏ, nàng thần sắc tự nhiên, tiếp tục khống chế phi kiếm săn bắn Yêu tộc.

Trong đám người, chỉ có phi kiếm của Ninh Diêu, sau ba ngày ba đêm, không về đầu tường.

Trên chiến trường, có Loan Phượng màu vàng, từ Kiếm Khí Trường Thành, vỗ cánh lướt về chiến trường phía nam, đánh giết Yêu tộc.

Có phi kiếm của kiếm tiên Cao Khôi, to như thuyền, từ trên trời giáng xuống.

Phi kiếm "Thất Sắc" của Chu Rừng chạy trên mặt đất, đi qua đâu, tung tóe vô số mảnh thi thể.

Ninh Liên Vân, gia chủ Ninh thị, tế ra phi kiếm, trên chiến trường xuất hiện biển mây, kiếm khí như mưa, rơi xuống mặt đất.

Trong đại quân Man Hoang thiên hạ, có đại yêu thi triển thần thông, khống chế quạ đen thành mây đen, lao về đầu tường, nhiều phi kiếm tránh không kịp, xiêu vẹo, một số phi kiếm chui vào mây đen, vỡ nát, như bị cối xay nghiền thành bột, kiếm tu trên đầu thành thành huyết nhân.

Ninh Liên Vân không để đại yêu thực hiện, quấy rối kiếm trận bằng mây quạ, khống chế một biển mây.

Mây quạ đâm vào biển mây của Ninh Liên Vân.

Một kiếm tiên trẻ tuổi Nạp Lan gia tộc đẩy tay, một đài bạch ngọc long lanh rơi xuống đầu đại yêu mây quạ, đập xuống.

Đại yêu không chống cự, bỏ chạy, quân Yêu tộc phạm vi vài dặm, bị đài bạch ngọc đập xuống, máu tươi văng khắp nơi.

Đại yêu như bị thần thông cổ quái của kiếm tiên nhìn chằm chằm, dù bỏ chạy, thay đổi tuyến, đài bạch ngọc vẫn rơi xuống, tai bay vạ gió.

Mười tám đài bạch ngọc rơi xuống, trấn áp đại yêu, đại yêu hiện chân thân, khiêng đài bạch ngọc, làm đài bạch ngọc nứt vỡ, đại yêu bị chôn xuống đất, nửa thân hình bị mài mòn, nhìn chằm chằm kiếm tiên trên đầu tường, biến ảo hình người, hừ lạnh, rời khỏi chiến trường, nghỉ ngơi.

Kiếm tiên trên đầu thành rời khỏi đầu tường phía nam, đến phía bắc nhắm mắt dưỡng thần.

Một kiếm tiên từ bắc đến nam, thay vị trí, tọa trấn một phương.

Đại yêu dám ra tay, đầu tường có kiếm tiên hỏi kiếm.

Đại yêu gan to, không sợ chết, đứng gần, Nhạc Thanh, Ninh Liên Vân, Hàn Hòe Tử, Lý Thối Mật, những kiếm tiên Tiên Nhân cảnh không nằm trong mười người, xuất kiếm, nếu không làm trọng thương, mọi người giảm chiến công.

Đây là quy củ của Kiếm Khí Trường Thành, lão đại kiếm tiên lập ra luật thép.

Ngoài ra, Yêu tộc Ngọc Phác cảnh ra tay, không bị đại kiếm tiên trên đầu thành nhằm vào, Kiếm Khí Trường Thành biết có bao nhiêu kiếm tu chết.

Mỗi kiếm tu ngoài dốc sức xuất kiếm, giết yêu, phải học tự bảo vệ mình.

Một kiếm tiên chết là chết.

Một kiếm tu sống, dù chưa thành địa tiên, vẫn có vô số khả năng.

Nếu không, kiếm tiên thiện chiến ở đâu ra, kiếm tu trốn tránh xuất kiếm, chỉ dựa vào tổ tiên che chở?

Nên Trần Thanh Đô nói với Ninh Diêu, trong lòng hắn không ai không thể chết!

Đây là chân tướng tàn nhẫn mà lão đại kiếm tiên chưa từng giấu giếm vãn bối trong vạn năm.

Chiến sự thê thảm, chém giết hung hiểm, ở khắp mọi nơi.

Trên đầu thành, trên không Kiếm Khí Trường Thành, nơi thánh nhân tam giáo Nho Phật Đạo tọa trấn, có chiến trường ẩn nấp lặng lẽ, mấu chốt hơn.

Đạo gia lão thánh nhân tọa trấn màn trời, vẫy chủy đuôi trắng như tuyết, xua tan mây khói, như danh sĩ ngồi một mình trên đỉnh núi, phất phất tay, phong lưu thiên cổ.

Tăng nhân ngồi trên bồ đoàn tụng kinh, khai ra hoa sen vàng, lơ lửng trên không trung, thành sông dài màu vàng, nổi đèn hoa sen.

Nho gia thánh nhân ngồi nghiêm chỉnh, mở sách thánh hiền, chữ vàng trên sách lướt đi, sau khi đọc xong, sách trống không, thánh nhân lại mở sách khác.

Trần Bình An rời khỏi chiến trường của Phạm Đại Triệt, xuất hiện bên Bàng Nguyên Tể, tế ra Khái Lôi, Tùng Châm, giúp thiết trí thủ thuật che mắt, thấy tốt thì thôi. Đã hiện thân bên Cao Dã Hầu, Tư Đồ Úy Nhiên, giúp chút việc. Không lưu lại nơi kiếm tiên tọa trấn, nhưng khách quen quán rượu, kiếm tu giữa năm cảnh uống rượu, Trần Bình An dừng bước, tế ra kiếm mô phỏng, còn có phi kiếm Mùng Một Mười Lăm, giết địch, nhưng không lưu lại lâu, không xuất kiếm trên một đường thẳng, thỉnh thoảng trở lại chiến trường đã xuất kiếm, rồi đi hơn trăm dặm, cứu phi kiếm kiếm tu thì cứu, giết yêu thì giết, không tỏ ra mạnh mẽ, không tham công.

Khi thì là thiếu niên áo đen chất phác, khi thì là lão giả tiều tụy.

Khi Trần Bình An do dự có nên che mặt nạ nữ tử, kiếm tiên bảo vệ trận không nhịn được, cười mắng: "Ngươi là đại tu sĩ nhị cảnh, có chút mặt mũi được không?"

Trần Bình An giơ ngón giữa với kiếm tiên, cắn răng, chụp mặt nạ, nhảy lên đầu tường, đi như nữ tử yểu điệu.

Sau đó giúp đám kiếm tu trẻ tuổi, lén lút xuất kiếm. Kiếm tiên thấy kinh ngạc, cười to, phục người đọc sách Văn thánh nhất mạch.

Sau khi cười xong, kiếm tiên nhìn bóng lưng trẻ tuổi mặc pháp bào dính máu, thu liễm tâm thần, tiếp tục bảo vệ trận cho phi kiếm kiếm tu rời khỏi đầu tường.

Kiếm tiên mặt hướng nam, chú ý chi tiết chiến trường, sinh ra ý niệm, chỉ có người trẻ như vậy, mới có thể là tiểu sư đệ của Tả Hữu, mới khiến lão đại kiếm tiên đặt cược lớn.

Mới xứng với Ninh Diêu. Dịch độc quyền tại truyen.free