Thứ năm tòa thiên hạ, một vùng trời mới mở ra, bước ra hai vị đạo sĩ trẻ tuổi. Một người đội mũ hoa sen, một người mặc đạo bào thiên tiên, mang mũ viễn du, chân đi hài vân lý. Hai người tuổi tác xấp xỉ, người trước danh nghĩa hộ đạo cho người sau, nhưng thực chất là không muốn đến thiên ngoại thiên chém giết thiên ngoại ma.

Đạo sĩ Thanh Minh thiên hạ nhất định phải tuân thủ quy tắc ăn mặc, không được vượt quá giới hạn. Duy chỉ có mũ viễn du và hài vân lý là ngoại lệ, không câu nệ đạo mạch, môn phái, xuất thân. Chỉ cần được đạo môn gia phả, đạo sĩ đều có thể đội mũ này, đi hài này. Tương truyền là Đạo Tổ đích thân ban pháp chỉ, động viên người tu đạo đi xa núi sông, tu đạo lập đức, giữ lấy thanh tịnh.

Sau khi vùng trời mở ra, đạo nhân trẻ tuổi đội mũ hoa sen bắt đầu gia trì cấm chế cho đạo môn phía sau, dùng tay vẽ bùa chú giữa không trung.

Ngoại trừ Bạch Ngọc Kinh, Huyền Đô Quan, Tuế Trừ Cung và hơn mười môn phái đại tiên gia khác, đều có một số danh ngạch nhất định để tiến vào thiên hạ mới tinh này rèn luyện tu hành, từ nay về sau khai chi tán diệp ở tha hương, lấy khai sáng hạ tông làm nhiệm vụ của mình.

Lần này Nho gia một mình khai sáng ra tòa thiên hạ thứ năm, theo lý mà nói, nên để Văn Miếu độc chiếm nơi này. Các thiên hạ khác nhiều nhất là từ từ chiếm đoạt. Nhưng Trung Thổ Văn Miếu lại cho phép Thanh Minh thiên hạ và Liên Hoa thiên hạ mỗi nơi mở một môn. Tu đạo giả dưới Thượng Ngũ Cảnh, trong vòng trăm năm, được thiên hạ của mình cho phép, cũng có thể lần lượt tiến vào nơi này. Nhưng tổng số không được vượt quá ba nghìn người. Khi đủ người sẽ lập tức đóng cửa. Trăm năm sau lại mở cổng một lần nữa. Đến lúc đó cảnh tượng ra sao thì cần Văn Miếu, Bạch Ngọc Kinh và Phật quốc ba bên thương nghị kỹ lưỡng.

Một tiểu đạo đồng từ cửa chính bước ra, nhìn xung quanh. Bên hông hắn buộc một cái trống lúc lắc ngũ sắc, sau lưng đeo một bầu hồ lô vàng óng cực lớn.

Đạo sĩ trẻ tuổi đội mũ viễn du chắp tay với tiểu đạo đồng. Tiểu đạo đồng lại xua tay, ra vẻ nói: "Không cùng một mạch, sư phụ ta và sư phụ ngươi lại là đối đầu, hôm nay đang cãi nhau ở Liên Hoa động thiên kia kìa. Hai ta nếu quan hệ tốt thì không ổn, về sau vạn nhất trở mặt thành thù, cần đánh nhau sống chết, ngược lại không hay."

Đạo sĩ vẽ bùa cười nói: "Dù sao không ở Bạch Ngọc Kinh, ta nói ba lời không cần cố kỵ, có vấn đề gì cũng có thể tùy tiện hỏi."

Tiểu đạo đồng hỏi: "Văn Miếu vì sao chủ động nhường sáu nghìn tu sĩ từ thiên hạ khác tiến vào nơi này, cùng mình tranh đoạt số mệnh? Nếu Nho gia thánh nhân nhìn chằm chằm vào, dù Bạch Ngọc Kinh các ngươi có thể dùng chút thủ đoạn trộm đạo, để nhân vật mong muốn nhập cư trái phép đến đây, cuối cùng nhân số có hạn, lại không dám trắng trợn khuếch tr��ơng địa bàn. Thời gian lâu dần, người tu đạo Hạo Nhiên thiên hạ hẳn đã bước đầu đứng vững gót chân ở đây, chiếm cứ thiên thời địa lợi nhân hòa. Vậy hai tòa thiên hạ còn lại làm sao tranh đoạt những động thiên phúc địa thích hợp tu hành kia?"

Ba người này là Tam Chưởng Giáo Lục Trầm của Bạch Ngọc Kinh, cùng tiểu sư đệ của hắn, tên tục Điền Sơn Thanh. Trên gia phả Bạch Ngọc Kinh có tên khác, khi ra ngoài chỉ dùng họ, gọi là Sơn Thanh. "Sơn Thanh" này chính là quan môn đệ tử của Đạo Tổ. Người cuối cùng đến từ Đông Hải Quan Đạo, là đồng tử thiêu hỏa. Cùng với "Thiên địa nối tiếp" Ngẫu Hoa phúc địa của Liên Hoa động thiên, chia làm bốn. Lão đạo nhân Đông Hải chỉ lấy một, một tòa cho núi Lạc Phách, hai tòa còn lại chia cho Lục Sĩ, chuyên dùng để làm buồn nôn Lục Trầm. Một tòa cho Yêu tộc ngụy trang "đạo nhân trẻ tuổi Thái Bình Sơn". Cuối cùng mới mang cả tòa phúc địa "phi thăng" đến Thanh Minh thiên hạ, đích thân hỏi đạo Đạo Tổ.

Lục Trầm hỏi ngược lại: "Hạo Nhiên thiên hạ có chư tử bách gia, những nơi khác có không?"

Tiểu đạo đồng nói: "Chí Thánh Tiên Sư có phải đọc sách đến choáng váng, có chút già mà hồ đồ không? Hay là muốn trộm lười, tự mình quản lý không xuể, nên dứt khoát để người ngoài giúp đỡ?"

Lục Trầm chậm rãi cười nói: "Người đọc sách chú trọng tu thân tề gia trị quốc bình thiên hạ, lại không muốn làm hoàng đế hưởng phúc. Nhà nghèo đói bụng đi câu cá, no bụng thì thôi. Nhà bình thường, nếu một cái vại lớn có thể nuôi cá, học vấn chỉ ở cho ăn mồi, từng cái chăm sóc, xem chúng sinh lão bệnh tử, vui cười khi thảnh thơi mà sinh, ưu sầu khi chết. Nhà giàu sang, nếu còn có vài mẫu hồ nước, việc chính thức để tâm đã không còn ở việc nuôi nấng, chỉ dặn dò nô bộc chớ quên mua cá thả cá. Bản thân niềm vui thú chỉ ở thưởng cá, câu cá. Đợi đến khi có một cái hồ lớn, niềm vui thú ở đâu? Đơn giản là thuận theo tự nhiên, ngẫu nhiên đánh được mẻ lớn, câu được vật lớn. Nỗi lo chính thức đã ở việc sông lớn đổi dòng, thiên tai hạn hán lũ lụt. Văn Miếu Hạo Nhiên thiên hạ, so với những nơi khác, khác ở chỗ không ngại người ngoài đến nhà mình bồi trúc làm cần, gặp nước thả câu."

Tiểu đạo đồng cau mày nói: "Có thể nói dễ hiểu hơn không?"

Lục Trầm cười nói: "Trời có thể thấp hơn không, đất có thể cao hơn không? Người có thể không tu đạo mà không chết không?"

Tiểu đạo đồng không muốn nói nhảm với Tam Chưởng Giáo này, nhảy nhót nói: "Nghe nói lão tú tài đang làm việc chân tay ở gần đây, sao còn chưa đến chào hỏi ta."

Lục Trầm cười nói: "Lão tú tài mà đến thật thì ta chỉ có nước trốn tránh hắn thôi."

Tiểu đạo đồng nói: "Lão tú tài chỉ là hợp đạo với thiên địa, thủ đoạn đánh nhau giết người không đáng xem."

Sơn Thanh nói: "Tiểu sư huynh đương nhiên không sợ, nhưng về sau ba nghìn đạo nhân đến đây tu hành, sẽ phải lúc nào cũng khắp nơi lo lắng rồi."

Tiểu đạo đồng hoàn toàn đồng ý, ra sức gật đầu: "Lão tú tài có tật xấu lớn nhất là thù dai, quân tử thận độc, đó là chưa từng có! Lão tú tài một bước lên trời nha, chưa từng có danh hiệu hiền nhân quân tử."

Năm đó trên biển giữa Đồng Diệp châu và Bảo Bình châu, tiểu đạo đ��ng nhóm lửa ngoan ngoãn đứng chịu đòn, chìa tay ra, bị lão tú tài lấy lý do "thượng bất chính, hạ tắc loạn", dùng cành cây làm thước, cho một trận tơi bời.

Lục Trầm gia cố cửa chính, quay đầu nhìn lại. Phương thiên địa này đã qua vạn năm, thiên địa tự vận hành không cần ai thúc đẩy, nhật nguyệt tự sáng không cần ai thắp, tinh tú tự thành hình không cần ai bày biện.

Về sau thế nào thì khó nói.

Lục Trầm đột nhiên cười nói: "Bạch Dã thi vô địch, nhân gian đắc ý."

Dù bị đại đạo áp chế, Lục Trầm giờ đã là Phi Thăng cảnh sau "Ngã cảnh", không phải Phi Thăng cảnh bình thường có thể so sánh. Thêm vào đó, người đọc sách kia ở nơi xa cầm kiếm tiên, xuất kiếm thanh thế kinh người. Lục Trầm vẫn có thể thấy được một vài manh mối. Nhìn từ xa thì được, đến gần dễ sinh thị phi. Dù sao bên cạnh Bạch Dã có lão tú tài, mà Lục Trầm và đệ tử đắc ý của lão tú tài có thể nói là kẻ thù sinh tử. Đại sư huynh và Tề Tĩnh Xuân là tranh chấp đại đạo, nhưng không nhất định có kết quả tốt. Nhưng sư đệ này của hắn thì không có cách nào. Bạch Ngọc Kinh năm thành mười hai lầu, bình thường hắn là người rảnh rỗi nhất, nhị sư huynh lại quá nóng tính. Vì vậy việc cực nhọc vào thời khắc mấu chốt phải đến lượt tiểu sư đệ Lục Trầm này làm. May mà hôm nay tiểu sư đệ cũng có sư đệ. Lục Trầm hy vọng người trẻ tuổi đội mũ viễn du bên cạnh sớm trưởng thành, về sau hắn không cần phải một mình làm nữa.

Tiểu đạo đồng liếc Lục Trầm, nói: "Khó trách thành thật như vậy, có phải lo ở đây bị đại đạo áp chế, rồi bị người kia chém chết mấy kiếm không?"

Lục Trầm cười nói: "Vì vậy sơn nhân tự có diệu kế."

Một lão đạo nhân từ cửa chính bước ra. Tiểu đạo đồng vội trốn sau lưng Sơn Thanh. Tôn lão đạo này thật không thể trêu vào.

Hôm nay Đạo lão nhị tọa trấn Bạch Ngọc Kinh ở Thanh Minh thiên hạ. Lần này trách nhiệm mở cửa chính giao cho Lục Trầm và Tôn Hoài Trung, quan chủ Huyền Đô Quan. Quan hệ giữa Lục Trầm và lão quan chủ không tốt lắm, nhưng không đến nỗi tệ, không có trở ngại. Nếu Tôn lão đạo và sư huynh Lục Trầm gom lại một chỗ thì sự an nguy của thiên hạ mới tinh này khó nói. Đến lúc đó thêm cả người đọc sách khuyên không được nổi giận, tình nghĩa với Huyền Đô Quan cũng phải gác lại. Thêm lão tú tài châm ngòi thổi gió, đoán chừng Bạch Dã sẽ chống kiếm thẳng đến Thanh Minh thiên hạ. Đạo lão nhị và Tôn đạo nhân làm vỡ bao nhiêu núi sông của thiên hạ mới tinh thì Thanh Minh thiên hạ phải trả lại bấy nhiêu.

Tôn lão đạo vừa bước qua cửa chính đã nhướng mày, ồ lên một tiếng: "Mới bao lâu? Vị Ngọc Phác cảnh đầu tiên đã ra đời? Phải là tư chất tốt mới làm được việc lớn như vậy? Khó lường, khó lường. Dường như thiên địa sơ khai, có phúc duyên bên mình, được thiên địa này ưu ái. Đại đạo hành trình, thật có thể chứng nhận đại đạo."

Không phải cứ tu sĩ Nguyên Anh cảnh bình cảnh nào, phôi tử Thượng Ngũ Cảnh đã định sẵn ở quê nhà, đến thiên hạ này cũng có thể lên Thượng Ngũ Cảnh. Mỗi luyện khí sĩ đến đây đều bị thiên hạ này áp chế. Phần lớn chỉ có thể theo thời gian, từ từ hòa hợp với đại đạo lưu chuyển, mới có hy vọng phá cảnh.

Tôn đạo nhân quay đầu nhìn đạo nhân trẻ tuổi đội mũ viễn du, cười tủm tỉm nói: "Bị người nhanh chân đến trước, tư vị thế nào?"

Sơn Thanh cung kính chắp tay với lão đạo nhân, rồi nói: "Tiểu tử không dám tranh giành với đại đạo thiên mệnh."

Tôn đạo nhân cười nói: "Tận dụng thời cơ mất rồi sẽ không trở lại. Bây giờ có thể nói chuyện nhẹ nhàng, về sau sẽ biết thế nào là một bước chậm, bước bước chậm. Thời thượng cổ còn như vậy, thực cho rằng hôm nay không còn chuyện trước sau nữa hả?"

Tiểu đạo đồng gật đầu nói: "Lấy thân phận kiếm tu mà trở thành vị Ngọc Phác cảnh đầu tiên, khiến kiếm tu đều được ân trạch một chút. Kiếm Khí Trường Thành quật khởi càng thêm xu thế tất yếu."

Tôn đạo nhân liếc xéo nhóc con: "Nói nhảm gì đó?"

Tiểu đạo đồng giận tím mặt nói: "Mù đần cũng hiểu tu sĩ Ngọc Phác cảnh đầu tiên được thiên đạo che chở, không phải nói nhảm? Ông nói nhảm được, tôi nói không được?"

Tôn đạo nhân trong nháy mắt đến bên cạnh tiểu đạo đồng, thò tay đè đầu nó, đưa ra lý do: "Bần đạo cảnh giới cao, nói nhảm cũng là pháp chỉ chân ngôn."

Tiểu đạo đồng không tránh được bàn tay kia, chỉ cảm thấy núi cao đè đỉnh, đầu óc choáng váng, hồn phách kích động. May mà Tôn đạo nhân hất tay lên, tiểu đạo đồng lảo đảo mấy bước. Tôn đạo nhân cười nói: "Xem sư phụ ngươi dám tranh luận với Đạo Tổ, bần đạo sẽ không so đo chuyện trộm cành đào với ngươi."

Lục Trầm nhìn về phía tòa thành trên mặt đất, nói: "Bốn phương tám hướng, kín đáo phong thủy. Kiếm tu từng bước hoàn thành, lần lượt đặt vật áp chế giữa núi non trùng điệp, đầm lầy sông lớn, để sơn thủy lạc ấn. Kể từ đó, tốc độ khuếch trương có phải nhanh hơn không? Không nói về sau thế nào, chỉ nói trong vòng trăm năm sẽ trở thành thế lực lớn nhất, duy nhất cực hạn. Chỉ có số lượng nhân khẩu thành trì không theo kịp. Nhưng đợi đến khi ba đạo của Hạo Nhiên thiên hạ mở ra, vô số tu sĩ dưới Ngũ Cảnh và phàm phu tục tử dũng mãnh tiến vào, chỉ cần đám kiếm tu trẻ tuổi hoạt động thỏa đáng, chậc chậc, tiền đồ kiếm tu không thể lường được."

Nhưng Lục Trầm biết rõ kiếm tu, ngo���i trừ ấn tượng tốt hơn với Nam Bà Sa Châu, cảm nhận về Đồng Diệp châu và Phù Diêu châu đã định trước là rất tệ. Cho nên tòa thành kia chắc chắn không muốn thu nhận quá nhiều người từ ba châu Hạo Nhiên thiên hạ.

Đại khái đây là phong thủy luân chuyển, một lần đền một lần. Nhưng nếu đám kiếm tu trẻ tuổi quá thù dai, trong vòng trăm năm chỉ biết hành động theo cảm tính, chèn ép tu sĩ, dân chúng ba châu, thiên thời cũng sẽ lưu chuyển bất định, lặng lẽ rời xa.

Tôn đạo nhân cười nhạo nói: "Vốn là Văn Miếu cố ý gây ra, cấp cho Kiếm Khí Trường Thành một phần công bằng, ngươi Lục Trầm không biết sao? Không phục thì đi nói lý với lão tú tài đi? Bần đạo đi cùng ngươi, cam đoan Bạch Dã không rút kiếm, thế nào?"

Lục Trầm cười nói: "Miễn đi."

Thiên môn cách nơi này rất xa.

Người đọc sách hỏi: "Ngươi đang nhắc đến cái gì?"

Lão tú tài nói: "Muốn giúp mọi người làm việc tốt, kệ mẹ nó đi."

Dịch độc quyền tại truyen.free

Thành trì bắt đầu tổ chức bốn tòa trường tư. Đây là một chuyện mới lạ chưa từng có trong Kiếm Khí Trường Thành tồn tại vạn năm.

Tiên sinh phu tử là những lão kiếm tu cảnh giới không cao. Mười tiên sinh dạy học đều do Ẩn Quan nhất mạch chọn lựa, chủ yếu truyền thụ kiến thức nhập môn của Nho, Pháp, Thuật cho đám trẻ con, thô thiển dễ hiểu. Về việc trẻ con nhận biết chữ nghĩa như thế nào thì trên đường lớn ngõ nhỏ của thành trì có bia đá, đều đã được Nghỉ Mát Hành Cung thu nạp. Ngoài ra, đối với tiên sinh dạy học còn có mấy luật thép, ví dụ như không được tự tiện bàn luận thiện ác quan của Hạo Nhiên thiên hạ, sở thích cá nhân, không được truyền thụ quá nhiều ân oán giữa Kiếm Khí Trường Thành và Hạo Nhiên thiên hạ cho học sinh.

Người dạy chỉ dạy sách. Còn tiên sinh phu tử ở bàn ăn bên ngoài trường tư thì có thể tùy tiện ngôn ngữ.

Kiếm tu Hình Quan nhất mạch rất bất mãn, cảm thấy việc chọn lựa phu tử truyền đạo thụ nghiệp giải thích nghi hoặc không nên do Ẩn Quan nhất mạch chuyên quyền độc đoán. Dù Ẩn Quan nhất mạch làm chủ thì Hình Quan nhất mạch cũng nên làm phụ, không nên bị loại trừ hoàn toàn. Vì thế mà náo loạn m��t trận, đến nỗi Tổ Sư Đường lần đầu tiên tổ chức nghị sự là để thảo luận chuyện nhỏ này.

Kiếm tu Ẩn Quan nhất mạch phần lớn ra ngoài thăm dò địa hình. Sau khi nhận được phi kiếm truyền tin thì chỉ có Quách Trúc Tửu và Cố Kiến Long trở về thành trì.

Hình Quan nhất mạch đã có hơn mười người, đều là địa tiên kiếm tu. Nhưng Tề Thú và Niệp Tâm, hai người đứng đầu Hình Quan, đều không lộ diện. Tề Thú ở ngoài thành, đích thân chịu trách nhiệm xây dựng phủ đệ trên ngọn núi đầu tiên. Còn Niệp Tâm, ngoại trừ thỉnh thoảng dạy quyền cho đám võ đạo phôi tử của Nghỉ Mát Hành Cung thì luôn phiêu bạt bất định. Rõ ràng nàng không có ý định nhúng tay vào quyền hành của Hình Quan. Kể từ đó, Hình Quan nhất mạch đông người nhất, chiến lực cao nhất, vô hình trung chia làm ba ngọn núi. Tề Thú cầm đầu trận doanh Hình Quan, gần như tương đương với một nửa chiến lực của Kiếm Khí Trường Thành. Số còn lại do hai lão Nguyên Anh kiếm tu dẫn đầu, phần lớn là lão nhân tuổi cao, không hợp ý với Tề Thú. Cuối cùng là Niệp Tâm, cùng mười hai đứa trẻ có cũng được không có cũng không sao. Nhị bả thủ đường đường của Hình Quan giống như đã thành đứa trẻ vương buồn cười.

Hiện nay thành trì có ba con đường tu hành: kiếm tu, lui một bước là luyện khí sĩ, lui nữa là vũ phu thuần túy.

Trên thực tế, mỗi kiếm tu, vũ phu thuần túy phá cảnh đều là một việc lớn ngầm hiểu lẫn nhau. Kiếm tu thì tốt hơn một chút, ngoại trừ Ninh Diêu tiến vào Ngọc Phác cảnh ra thì dù sao các cảnh giới kiếm tu đều có, việc "lần đầu" phá vỡ bình cảnh ở thiên hạ này, số mệnh cuối cùng có hạn. Nhưng con đường vũ phu rất có cơ duyên! Bởi vì năm đó Khương Quân, phôi tử vũ phu của Nghỉ Mát Hành Cung, cao nhất chỉ là Tam Cảnh. Điều này có nghĩa là các cảnh giới sau đó đều là lần đầu tiên ở thiên địa này, tương đương với mỗi lần cao hơn một cảnh là có thể nâng cao một cảnh cho võ đạo của tòa thiên hạ thứ năm. Tuy nói tòa thiên hạ này có lẽ không có võ vận như những tòa thiên hạ khác, nhưng trong bóng tối dường như có quyền ý bên mình, thần linh che chở, được tòa thiên hạ này ưu ái. Về việc phá cảnh võ đạo ở đây có phúc duyên gì, có võ vận trước mắt hay không thì phải xem mười hai đứa trẻ ai phá cảnh trước. Nhất là hạm đệ thất cảnh của võ học, ai là người đầu tiên tiến vào Kim Thân cảnh, đến lúc đó có thiên địa dị tượng hay không thì càng đáng mong chờ.

Hôm nay trong ngoài thành trì, người người hăng hái, dù là những lão tu sĩ thể phách mục nát, cảnh giới đình trệ cũng muốn sống thêm vài năm, làm vài việc với đám trẻ tuổi.

Hôm nay nghị sự ở Tổ Sư Đường, Cố Kiến Long phong trần mệt mỏi trở về thành trì đã nói không ít lời công đạo.

Quách Trúc Tửu đặt ngang gậy leo núi trên đầu gối, hơi mệt mỏi, ngồi đó gật gà gật gù như gà mổ thóc.

Hình Quan nhất mạch và Ẩn Quan nhất mạch, số lượng chênh lệch lớn nhưng cục diện lại ngang nhau, cãi nhau ầm ĩ. Cao Dã Hầu thực chất là người ngoài đứng xem. Hôm nay hắn là Nguyên Anh cảnh trẻ tuổi, nắm quyền hành, chịu trách nhiệm về tiền tài kho một chuyện. Kiếm phường, y phục phường, đan phường, ba phường sát nhập thành một, đều giao cho Cao Dã Hầu. Dưới trướng là một đám tiên sinh tính sổ tư chất tu hành bình thường. Dù kiếm tu trúng cử cũng bị coi là khổ sai, không quá cam tâm tình nguyện. Nhưng Cao Dã Hầu nắm quyền sở hữu tài sản, đối với yêu cầu mở biên cương mở đất của Hình Quan nhất mạch thì chi, cấp phát (tiền), cự tuyệt không một chữ.

Nói tóm lại, Cao Dã Hầu trông coi tất cả thần tiên tiền, vốn liếng, nhưng dễ bị đám kiếm tu coi thường.

Cố Kiến Long chỉ nói lời công đạo, khẩu chiến quần hùng, không rơi vào thế hạ phong.

Quách Trúc Tửu mơ màng mở mắt, xoa xoa mặt, thấy Cố Kiến Long vẫn còn cười hì hì ngôn ngữ, hai tay chống gậy leo núi, nhẹ giọng hỏi: "Còn chưa ầm ĩ xong?"

Cố Kiến Long quay đầu nói: "Chưa đâu, còn ầm ĩ. Huyền Tham nói đúng, tranh luận ở Tổ Sư Đường tiên gia quê hắn chỉ xem ai nhiều nước bọt, ai to giọng."

Quách Trúc Tửu khoanh tay trước ngực, nhíu mày nói: "Trường tư và phu tử là ý của Ẩn Quan nhất mạch, ai cũng biết sớm nhất là ý của ai. Sao, thừa dịp sư phụ ta và sư mẫu không có ở đây mà muốn tạo phản?"

Cố Kiến Long đã nói rất nhiều lời công đạo, duy chỉ có những lời này là không dám nói.

Trong lúc nhất thời bầu không khí trong Tổ Sư Đường vô cùng cổ quái.

Một kiếm tu Kim Đan trẻ tuổi của Hình Quan nhất mạch không nhịn được mở miệng nói: "Quách Trúc Tửu đừng chụp mũ, chỉ là làm việc nhỏ thôi."

Cố Kiến Long nhắc nhở trong lòng: "Lục Đoan, bớt nói sư phụ ngươi đi. Quên Ẩn Quan đại nhân nói thế nào rồi à? Ra khỏi Nghỉ Mát Hành Cung mà nhắc đến hắn càng nhiều thì chỉ khiến kiếm tu Ẩn Quan nhất mạch càng thêm phiền phức."

Nói đến đây, Cố Kiến Long thở dài trong lòng. Lúc ấy còn không biết "Ra khỏi Nghỉ Mát Hành Cung" là sao, hôm nay mới biết, hóa ra là ở hai tòa thiên hạ.

Quách Trúc Tửu gật đầu, nhìn về phía những kiếm tu Hình Quan đối diện: "Vậy các ngươi đông người, các ngươi quyết định."

Kể từ đó, kiếm tu Hình Quan nhất mạch nhìn nhau, toàn thân không được tự nhiên.

Quách Trúc Tửu nói: "Nhưng quyển sách kia các ngươi không thể cấm bọn trẻ con xem..."

Cao Dã Hầu cuối cùng cũng mở miệng nói câu đầu tiên: "Đã bị cấm rồi. Nếu ta nhớ không lầm thì một trong những lý do của Hình Quan nhất mạch là phong thổ Hạo Nhiên thiên hạ bẩn mắt. Ai dám bán cuốn sách này thì trục xuất khỏi thành trì."

Cuốn sách kia toàn là những câu chuyện lớn nhỏ về sơn thủy, biên soạn thành sách, thông qua từng câu chuyện nhỏ xâu chuỗi những hiểu biết về du ký. Bên ngoài câu chuyện là những phong tục nhân tình của Hạo Nhiên thiên hạ. Sơn tinh ma quỷ, thần núi thần sông, Văn Võ Miếu, Thành Hoàng Các, Văn Xương Các, từ cũ đón người mới, đốt pháo, dán câu đối, hai mươi tư tiết khí, Táo Quân, quan trường học vấn, quy củ giang hồ, lễ nghi kết hôn, văn nhân giấy bút, thi từ phụ xướng, thủy bộ đạo tràng, chu thiên đại tiếu... Tóm lại, thế giới rộng lớn, không thiếu cái lạ, trên sách đều có ghi.

Đây là do Ẩn Quan trẻ tuổi "rảnh rỗi" ở Nghỉ Mát Hành Cung, để Lâm Quân Bích, Đặng Lương và những kiếm tu nơi khác của Ẩn Quan nhất mạch khẩu thuật, Ẩn Quan đại nhân đích thân ghi chép, biên soạn mà thành. Vì vậy cuốn sách hơn bốn mươi vạn chữ kí tên Nghỉ Mát Hành Cung.

Quách Trúc Tửu vẫn có ý đó: "Các ngươi Hình Quan nhất mạch đông người, các ngươi quy��t định."

Cố Kiến Long mơ hồ tức giận, định không nói lời công đạo nữa.

Quách Trúc Tửu đã đứng dậy, cầm gậy leo núi, nói với Cố Kiến Long: "Đi thôi."

Cố Kiến Long đứng dậy, giơ ngón tay cái về phía dãy ghế đối diện.

Bởi vì Ẩn Quan nhất mạch ít người, tiên sinh phòng thu chi dưới trướng Cao Dã Hầu có tư cách dự thính Tổ Sư Đường ít hơn, vì vậy hai bên song song, cùng kiếm tu Hình Quan nhất mạch giằng co, địa vị ngang nhau.

Ngoài Tổ Sư Đường trên quảng trường, một đạo kiếm quang sáng chói chợt lóe lên, Ninh Diêu ngự kiếm đi xa mấy vạn dặm thu kiếm rơi xuống đất.

Trong tay nàng mang theo một viên đầu lâu cổ quái khô máu, giống người không ra người, máu vàng nhạt, dù chỉ là một cái đầu lâu cũng tản ra khí tức hoang dã viễn cổ nồng đậm.

Ninh Diêu tiện tay ném xuống đất.

Trong Tổ Sư Đường, người người đứng dậy.

Quách Trúc Tửu nhíu chặt mặt, có chút ủy khuất.

Ninh Diêu ngẩn người, đi đến bên cạnh tiểu cô nương, sờ đầu Quách Trúc Tửu, nhưng nhìn về phía Cố Kiến Long, hỏi: "Sao vậy?"

Cố Kiến Long vô thức lùi l���i một bước, chỉ là không kịp nghĩ nhiều, trong lòng cũng nghẹn khuất muôn phần, trầm giọng nói: "Hình Quan nhất mạch có dị nghị về trường tư và sách vở."

Ninh Diêu gật đầu, đứng ở ngưỡng cửa, chỉ thiếu chút nữa là bước vào Tổ Sư Đường, nói: "Ai có dị nghị thì ngồi xuống, ta nói lý. Ai không có dị nghị thì cút ra khỏi Tổ Sư Đường."

Trong Tổ Sư Đường, cuối cùng không còn một bóng người.

Kiếm tu Hình Quan nhất mạch phần lớn cúi đầu nghiêng người mà qua.

Ninh Diêu bước vào Tổ Sư Đường, ngồi lên ghế của Ẩn Quan, bắt đầu nhắm mắt dưỡng thần: "Phi kiếm truyền tin Tề Thú."

Lát sau, Tề Thú ngự kiếm tới.

Bị Ninh Diêu bổ một kiếm nện xuống đất.

Tề Thú cười khổ một tiếng, liền không vào Tổ Sư Đường, lau khô vết máu ở khóe miệng, ngự kiếm rời khỏi thành trì, tiếp tục đốc tạo ngọn núi kia.

Thương thế không nặng, nhưng không nhẹ.

Quách Trúc Tửu và Cố Kiến Long ngồi trên bậc thang ngoài Tổ Sư Đường. Không hiểu vì sao, Quách Trúc Tửu không cảm thấy vui vẻ.

Cố Kiến Long cũng nặng trĩu tâm sự. Ẩn Quan đại nhân từng nói thế sự phức tạp, nhân tâm bất định, loạn thế không chịu nổi thế nhân suy nghĩ nhiều, chỉ cần sống là được. Ngược lại, thái bình thế đạo càng dễ xuất hiện hai tình huống: no bụng ấm nghĩ dâm dục, hoặc là kho cạn mới biết lễ tiết. Có lẽ Tề Thú hôm nay cố ý lĩnh một kiếm này. Nếu kiếm thuật đã định trước không bằng Ninh Diêu thì giả bộ đáng thương để thắng nhân tâm. Cảnh giới có thể từ từ chịu đựng, chênh lệch kiếm đạo giữa Tề Thú và Ninh Diêu có thể dùng thế lực khuếch trương của Hình Quan nhất mạch để bù đắp.

Về việc vì sao Ninh Diêu không trực tiếp trở thành lĩnh tụ Hình Quan thì kiếm tu Ẩn Quan nhất mạch bao gồm cả Cố Kiến Long đều không hiểu rõ. Đại khái là lão đại kiếm tiên và Ẩn Quan đại nhân có một phần ý định sâu xa, chỉ có thể giải thích như vậy.

Nhưng Hình Quan nhất mạch cũng sẽ không dễ chịu, bởi vì sau khi mất đi tòa "Kiếm Khí Trường Thành" này, số trẻ con lớn lên ở thành trì trở thành kiếm tu sẽ càng ngày càng ít, nhưng số người chuyển sang tu tập thuật pháp khác, và vũ phu thuần túy sẽ càng ngày càng nhiều. Mà ngày đầu tiên Hình Quan nhất mạch ra đời đã có luật thép không thể trái nghịch, không phải kiếm tu thì không được làm thành viên Hình Quan. Trái lại Ẩn Quan nhất mạch thì không có ước thúc này. Vấn đề duy nhất trước mắt là thân phận Niệp Tâm quá mức bí ẩn, lập trường mơ hồ. Vạn nhất nàng chọn liên thủ với Tề Thú thì Ẩn Quan nhất mạch sẽ phải đau đầu. Số lượng luyện khí sĩ và vũ phu trong thành trì một ngày nào đó sẽ vượt trội hơn kiếm tu, đó là xu hướng phát triển. Nếu Niệp Tâm và Tề Thú hợp lực đồng lòng thì có lẽ tình hình trong ngoài thành trì sẽ dần dần phát triển thành Ẩn Quan nhất mạch tranh đoạt luyện khí sĩ, Hình Quan nhất mạch có được toàn bộ vũ phu...

Dù sao Cố Kiến Long đã ở Nghỉ Mát Hành Cung nhiều năm, quan hệ rất tốt với Lâm Quân Bích, Tào Cổn và những tên khốn kiếp kia, đối với những tai họa ngầm này có thể đoán trước.

Ninh Diêu đứng trên bậc thang, cười nói: "Các ngươi không cần lo lắng, ta sẽ kéo giãn khoảng cách hai cảnh giới với tất cả kiếm tu. Sau đó..."

Ý là, không đợi Tề Thú, Cao Dã Hầu tiến vào Ngọc Phác cảnh thì Ninh Diêu sẽ trở thành Tiên Nhân cảnh, kiếm tu đầu tiên của phương thiên địa này!

Quách Trúc Tửu nhảy lên, vui vẻ nói: "Sư phụ cũng nên đến thăm sư mẫu rồi!"

Ninh Diêu nói với Quách Trúc Tửu: "Ta có một chút tâm đắc trong chuyến du lịch này, ta nói, Lục Đoan ngươi viết. Đến lúc đó lấy danh nghĩa Ẩn Quan nhất mạch khắc bản thành sách, phân phát xuống dưới."

Quách Trúc Tửu chống gậy leo núi xuống đất: "Tuân lệnh tuân mệnh!"

Cố Kiến Long làm việc chân tay, nhặt viên đầu lâu cổ quái Ninh Diêu tiện tay ném xuống đất.

Ninh Diêu mang Quách Trúc Tửu ngự kiếm đi về phía Ninh phủ.

Trước có Kiếm Khí Trường Thành sau có nàng, vì vậy Ninh Diêu từ nay về sau xuất kiếm không còn câu thúc.

Ninh Diêu liếc nhìn màn trời, không nói gì.

Ai đi tìm ai, không nhất định.

Dịch độc quyền tại truyen.free

Trên Lô Hoa đảo.

Đại yêu vương tọa Thiết Vận bất đắc dĩ nói: "Tiểu sư đệ, ngươi không ở Kiếm Khí Trường Thành tu hành mà đến đây, rồi lại muốn lấy nơi rách rưới này làm phủ đệ? Có phải quá b���n hàn không? Đến Đồng Diệp châu tìm một di chỉ tông môn không phải tốt hơn sao?"

Tiểu sư đệ Thiết Vận là người đầu tiên trong trăm kiếm tiên của Thác Nguyệt Sơn, Phỉ Nhiên tự cho mình là kiếm khách.

Ngày xưa trên chiến trường có Nam Thụ Thần, Bắc Ẩn Quan, còn có Phỉ Nhiên, cũng coi như là đồng đạo của hai người.

Phỉ Nhiên và Thiết Vận lúc này đang ở trong Tạo Hóa quật của Lô Hoa đảo. Đại yêu chiếm giữ nhiều năm ở đây đã bị Tả Hữu đi ngang qua, tiện tay chém giết.

Phỉ Nhiên nói: "Lúc trước trên chiến trường trúng một kiếm của Ngụy Tấn, bị thương không nhẹ, ở đây an tâm dưỡng thương là tốt nhất."

Sau khi nhìn Tạo Hóa quật, hai người cùng nhau rời đi, đến đỉnh núi cao của Lô Hoa đảo. Bởi vì nơi này bị Phỉ Nhiên bỏ vào túi, tất cả mọi người ở Lô Hoa đảo có thể tránh được một kiếp. Đương nhiên, những ai muốn chết thì đã bị Thiết Vận xử lý sạch sẽ, Phỉ Nhiên không cản trở. So với Vũ Long Tông thì tình cảnh của Lô Hoa đảo tốt hơn nhiều. Những người bị Thiết Vận và Tiêu Tấn đánh giết ở Vũ Long Tông đều bị đại yêu Bạch Oánh thu nạp dưới trướng. Còn những nữ tu bị Thi���t Vận lột da mặt thì bị đại yêu Ngưỡng Chỉ luyện hóa thành thị nữ vương tọa.

Phỉ Nhiên nhìn về phía đông, cười hỏi: "Sư huynh, sau Thanh Hoa, Tửu Yếp, có nhớ tên mới không?"

Thiết Vận gật đầu: "Lục Trầm là một cái tên hay, nhưng tạm thời không phù hợp. Chờ đến gần Trung Thổ Thần Châu rồi nói sau."

Gọi là Thanh Hoa là muốn tận mắt nhìn Kiếm Khí Trường Thành như một kiện sứ thanh hoa, vỡ vụn.

Công phá Kiếm Khí Trường Thành thì đổi tên là Tửu Yếp, đương nhiên vì Hạo Nhiên thiên hạ có nhiều rượu ngon và mỹ nhân.

Trần Thuần An trấn giữ Nam Bà Sa Châu, phía tây nam Phù Diêu Châu lúc trước rất loạn, đến nỗi hai bên bây giờ nhìn về hướng đó chính là phía đông nam Đồng Diệp Châu.

Ngọc Khuê Tông và Đồng Diệp Tông ăn ý nam bắc, Phù Kê Tông và Thái Bình Sơn ăn ý đông tây, hôm nay đều đang xây dựng rầm rộ một tòa trận pháp rất lớn.

Phỉ Nhiên hỏi: "Văn Miếu Nho gia ủy quyền cho thiên hạ như vậy, mới có tình cảnh lúng túng hôm nay, có tính là tự mình vác đá đè chân không?"

Thiết Vận nói: "Quản chuyện này làm gì, dù sao sau khi Hạo Nhiên thiên hạ đổi chủ thì ngoại trừ số ít cường giả đỉnh cao, trên núi dưới núi tuyệt đối sẽ không thoải mái như vậy."

Phỉ Nhiên chuyển ánh mắt, nhìn về phía Nam Bà Sa Châu: "Đáng thương Trần Thuần An."

Việc Nam Bà Sa Châu có Trần Thuần An tự mình tọa trấn hay không là một sự khác biệt lớn.

Thiết Vận gật đầu cười: "Chúng ta không đánh Nam Bà Sa Châu trước mà chỉ chia nhau đánh Đồng Diệp Châu và Phù Diêu Châu, Trần Thuần An sẽ nhanh chóng lâm vào thế lưỡng nan. Hoặc là vì an nguy một châu mà khốn thủ một châu, hoặc là người đọc sách vì bảo vệ khí tiết tuổi già mà không tiếc ra chịu chết, rồi chôn vùi Nam Bà Sa Châu. Cứ chờ xem kịch vui thôi. Trần Thuần An có thể không so đo những nghị luận của người đọc sách Trung Thổ, nhưng những tu đạo giả liên quan đến Đồng Diệp, Phù Diêu Châu sẽ âm thầm đau khổ, những kẻ vô lương tâm sẽ mắng chửi Trần thị thuần nho không dứt."

Phỉ Nhiên nói: "Hoàn cảnh xấu lớn nhất, chỉ nói thiên thời địa lợi, không nói chuyện người, là Man Hoang thiên hạ muốn lên bờ, khắp nơi đều chờ Ki��m Khí Trường Thành."

Những tu sĩ Thượng Ngũ Cảnh chiếm cứ đỉnh núi, nhất là thánh nhân tam giáo, thêm cả binh gia, thư viện đạo quán chùa miếu, di chỉ chiến trường, nơi ở của họ đều là những tiểu thiên địa.

Mà bên ngoài lại có một loại thiên địa che chở lặng lẽ không một tiếng động.

Tất cả Tự Thánh và thánh nhân tọa trấn màn trời ở Nam Bà Sa Châu, Phù Diêu Châu và Đồng Diệp Châu đã rơi vào nhân gian.

So với ba vị thánh nhân của Kiếm Khí Trường Thành thì họ càng thêm dứt khoát, đều chọn thân tử đạo tiêu, che chở núi sông một châu.

Không chỉ vậy, mấy vị thánh nhân màn trời của Kim Giáp Châu cũng chia nhau đến Nam Bà Sa Châu và Phù Diêu Châu, vẫn lạc nhân gian. Duy chỉ có hai vị Văn Miếu và Tự Thánh hiền ở Bảo Bình Châu vẫn không có động tĩnh.

Thiết Vận cười nhạo: "Tiểu sư đệ