Tạm thời những nơi thuộc Bảo Bình châu chưa bị tai họa chiến tranh, giang hồ và dân gian, ai tự ý dẫn phát mười người trở lên tham gia Đấu Giả, không cần hỏi nguyên do, chém ngay lập tức. Kẻ tu đạo nào làm loạn một phương, chém ngay lập tức.

Những nơi xảy ra động loạn dưới chân núi không có tu sĩ hay Yêu tộc tham gia, quan phủ địa phương xử trí bất lực sẽ bị liên đới chịu tội, còn tâu lên bộ Hình phiên thuộc, trực tiếp mang gông giải đến gần nhất Ngũ Nhạc hoặc núi Thái Tử.

Những vụ chém giết có tu sĩ và Yêu tộc tham gia, tùy theo phẩm chất tông môn, tiên phủ, các ngọn núi tiên gia chia làm ba hạng, từ thấp đến cao, quản hạt phạm vi ba trăm dặm, ng��n dặm và ba ngàn dặm. Bất kể thấy hay chưa thấy động loạn, nếu không thể tại chỗ bắt hoặc chém kẻ gây rối, đều bị liên đới chịu tội. Sợ tai bay vạ gió ư? Vậy phái hết tiên sư phổ điệp trên núi, ngày đêm canh chừng động tĩnh xung quanh sư môn! Đã không cần ra chiến trường chém giết, lẽ nào không thể bảo vệ yên ổn cho cửa nhà mình? Thần tiên như vậy, bỏ đi là vừa.

Tất cả sơn trạch dã tu ở một châu, có thể đến Ngũ Nhạc, núi Thái Tử và bộ Lễ phiên thuộc, nhận một khối lệnh bài dò xét khắc ấn của bộ Hình Đại Ly. Bất kể cảnh giới cao thấp, có lệnh bài này, có thể tự do hành tẩu trong phạm vi quản hạt, cũng có thể thay tiên sư phổ điệp bù đắp chỗ thiếu, nếu có thu hoạch, có thể nhận thần tiên tiền, chỉ cần tích góp đủ số lượng quy định trong sổ sách bí mật, có thể đổi lấy quân công Đại Ly, đến lúc đó muốn kiếm chức quan bộ Lễ phiên thuộc, hay lui về Bắc Câu Lô Châu, đều tự do.

Sơn trạch dã tu nào không muốn ra chiến trường, thiết kỵ Đại Ly và các phiên thuộc, đều không được ép buộc.

Nhưng thần núi thần sông nào dám tự tiện bỏ bê chức trách, quân chủ phiên thuộc đến toàn bộ bộ Lễ, đều bị trị tội theo luật.

Tiên sư phổ điệp trên núi, tự ý hoạt động, tự tiện xóa tên khỏi gia phả, một khi Đại Ly và phiên thuộc thẩm tra, cả tòa núi, tổ sư đường đều bị liên đới chịu tội, chưởng luật tổ sư bị chém ngay lập tức, tu sĩ còn lại chuyển đến khu vực Nam Nhạc.

Hoàng đế Đại Ly, Tống Hòa.

Tiểu triều hội vừa kết thúc, Tống Hòa tranh thủ thời gian nhắm mắt dưỡng thần trong Ngự thư phòng, lát nữa còn phải tiếp kiến một loạt đại thần lục bộ, đều có chuyện quan trọng, cần hắn quyết định cuối cùng, sau đó ban ý chỉ xuống triều đình và dân gian Đại Ly.

Tống Hòa nhớ lại lời của Thôi Sàm, vừa là tiên sinh vừa là quốc sư.

"Hôm nay Đại Ly có đủ loại bất cận nhân tình, hà khắc với phiên thuộc của Thôi Sàm, sau này bệ hạ thay đổi, thi hành chính sách nới lỏng hơn, sẽ được lòng dân Đại Ly Tống thị.

Không thể để bệ hạ mất ít nhất nửa châu sơn hà, mà còn không được vài lời tốt đẹp trong sử sách các nước.

Trong sách ngoài sách, đều là thanh danh tốt đẹp, cứ yên tâm."

Thải Y quốc phiên thuộc Đại Ly, gần Yên Chi quận.

Ngôi nhà ma âm khí dày đặc đêm mưa năm xưa, nay đã là nơi sơn thủy hữu tình, phủ đệ tiên gia.

Nàng khẽ kéo tay áo hắn, nhẹ nhàng lắc đầu, chỉ là không nói ra được tư tâm, không nói ra được những điều nàng tự biết không đúng đạo lý.

Có thể nàng chính là không muốn hắn đi Lão Long thành.

Hắn an ủi, "Đạo hạnh của phu quân có đáng là bao? Cho đại yêu còn không đủ nhét kẽ răng, chỉ là đi làm việc vặt, cố gắng giúp chút ít, cho an tâm. Sao ta cam lòng đi không trở về, bỏ lại một mình nàng, ta sẽ trở lại, nhất định."

Nàng lúc này mới gật đầu, chỉ là nhẹ nhàng nắm chặt tay hắn, dù sao không gật đầu cũng không ngăn được phu quân.

Một tiểu quốc phiên thuộc may mắn nằm sâu trong Bảo Bình châu, một thầy đồ bế quan từ chối tiếp khách nhiều năm, hôm nay hiếm thấy ra ngoài phơi nắng.

Chỉ là lão nhân luôn nho nhã, hôm nay lại hùng hùng hổ hổ, nói bạo ngược vô đạo, chính trị hà khắc đến bực nào! "Chết ta sơn hà cố quốc, cách ngày bại vong không xa vậy."

Một đám thanh niên vô lại đi ngang qua, người cầm đầu, hỏi người làm quân sư quạt mo vài năm, "Tưởng thầy đồ đang nói gì vậy? Hiếm thấy ra ngoài một chuyến, sao cứ như con trai bảo bối bị người đánh vậy?" Thanh niên đọc sách khẽ nói, "Thầy đồ chửi Đại Ly mọi rợ quản quá nhiều, thích động một chút là giết người." Người hỏi nghi ngờ nói, "Vậy rốt cuộc chửi có lý không?" Thanh niên đọc sách kia, hình như cũng không chắc chắn lắm, chỉ nói "Có lẽ vậy, ta thấy phu tử học vấn rất lớn."

Nghĩ đến đây, người thanh niên nhìn bóng lưng Tưởng thầy đồ xoay người.

Thầy đồ học vấn rất lớn, chỉ là đứa con trai kia thực không ra gì, thích bài bạc, thiếu tiền liền giả chết, có lần đánh bạc đến mức phủ kín nổi giận, liền ra sức đánh một trận, trói lại, vẫn là hắn đi cầu xin, trả nợ cờ bạc. Bởi vì một trong những học sinh của Tưởng phu tử, vừa hay là tiên sinh trường tư của hắn. Đọc sách thì không ra, nhưng vị tiên sinh trường tư kia, khiến hắn rất kính trọng. Năm đó không ít mắng không ít đánh, lúc còn trẻ có chút phẫn uất, ngại ông quản nhiều, chỉ là càng lớn tuổi, lại càng thấy có lỗi với vị tiên sinh kia, vì vậy tiện thể kính trọng phu tử vài phần. Có điều con trai Tưởng thầy đồ, thực không ra gì, giúp một chút, về sau lại dính vào.

Tên lưu manh cầm đầu cuối cùng phối hợp gật đầu, "Cũng đúng, bây giờ chúng ta đi dọc đường, mời rượu như thường ngày, đám quan da chó kia, bây giờ nhìn chúng ta cứ như đề phòng cướp vậy, thực nghẹn khuất."

Kim Giáp châu.

Vu Huyền ở vào nơi cao nhất của một châu, nơi hắn đang đứng, vốn nên là vị trí tọa trấn của một vị bồi tự thánh hiền văn miếu.

Còn lão tu sĩ Phi Thăng cảnh dưới chân núi kia, Hoàn Nhan Lão Cảnh, đều đã là Phi Thăng cảnh rồi, nhưng lại muốn như lão nhân ngoài phố, dần dần già đi, trơ mắt nhìn thời gian trôi qua, chết già chết mòn, còn không bằng lão nhân ngoài phố.

Hoàn Nhan Lão Cảnh là người đầu tiên tu sĩ Kim Giáp châu, danh tiếng đã lâu, chỉ là trước khi xuất quan, đã bế quan năm trăm năm. Cứ khoảng trăm năm, lại có tin tức nhỏ khai sơn lão tổ sắp phá vỡ bình cảnh, cùng thiên địa đồng cảm, truyền khắp một châu. Chỉ là số lần nhiều rồi, cũng không ai quá để ý. Sau Hỏa Long chân nhân Bắc Câu Lô Châu, Trần Thuần An Nam Bà Sa châu, và Lưu thị tài thần Ngai Ngai châu, Hoàn Nhan Lão Cảnh Phi Thăng cảnh Kim Giáp châu, từng là tu sĩ Phi Thăng cảnh Hạo Nhiên thiên hạ, có hy vọng nhất ở Trung Thổ thần châu, được coi là một trong mười người đỉnh núi Trung Thổ.

Về phần vì sao hắn không phải ở chiến trường quê hương vốn khó phân thắng bại kia, đi tìm đại yêu Phi Thăng cảnh Man Hoang thiên hạ, oanh oanh liệt liệt đồng quy vu tận, hoặc là một mạch đánh tan đại quân Yêu tộc, vì sao lại tùy ý đánh giết tu sĩ thượng ngũ cảnh quê hương, chỉ có trời mới biết.

Có lẽ vì đại đạo đoạn tuyệt, thần hồn túi da đã mục nát không chịu nổi, chỉ có thể chờ chết, khiến đạo tâm tan vỡ, tâm ma quấy phá, dẫn tới ma ngoại xâm chiếm tâm hồ?

Có lẽ vì sự trói buộc quá lớn của văn miếu Trung Thổ, sớm đã ghi hận trong lòng, oán hận đã lâu? Hay là những thù cũ không biết từ bao năm trước? Dù sao cũng đã định trước thành một vụ án ch��a giải quyết vĩnh viễn, không biết chân tướng.

Vu Huyền cũng không hiếm đi truy hỏi ngọn nguồn, Hoàn Nhan Lão Cảnh vốn là lão già tính tình bướng bỉnh, hai bên kết thù kết oán, cũng không nhỏ.

Nếu không phải ngại những quy củ bảo thủ đáng ghét của văn miếu, Vu Huyền đã sớm vượt châu đến Kim Giáp châu, không phải thích bế quan sao? Vậy dứt khoát đừng ra ngoài.

Vu Huyền cúi đầu nhìn Kim Giáp châu trung bộ lệch bắc, thổn thức không thôi, "Cổ Sinh thật giỏi. Người đọc sách tâm địa xấu xa, thực đáng sợ."

Kính hoa thủy nguyệt Đồng Diệp châu, có thể thấy rõ ràng mấy tông chữ đầu tiên gia ngoài cửa ở Kim Giáp châu dưới chân lão nhân. Thật là một Đồng Diệp châu chúng sinh muôn màu.

Vu Huyền vừa đáp xuống nhân gian, căn bản không dám lấy âm thần đi xa, ở Kim Giáp châu hơn nửa núi sông đã thuộc về Man Hoang thiên hạ, muốn chết sao?

Ta Vu Huyền biết chút bùa chú tài mọn, là một trong mười người Trung Thổ, thì sao?

Cổ Sinh muốn giết cả Bạch Dã!

Trung Thổ thần châu chiếm cứ nửa giang sơn Hạo Nhiên thiên hạ, có danh dự mười người Trung Thổ khắp thiên hạ.

Người đắc ý nhất nhân gian, thơ tiên Bạch Dã. Độc nhất vô nhị.

Chín người còn lại đại khái chia làm ba hạng. Chưa hẳn đã chính xác, chỉ là tương đối phổ biến nhất.

Đại thiên sư Long Hổ sơn. Trụ cột của tu sĩ binh gia thiên hạ. Bùa chú Vu Huyền.

Trịnh Cư Trung Thành Bạch Đế, Bùi Bôi nữ tử võ thần, khai tông lập phái một đầu đại yêu.

Cự tử Mặc gia, được vinh dự là người có thể công thành. Tương truyền chỉ cần không có một trong mười người tọa trấn, bất kỳ tông chữ đầu tiên gia nào, đều có thể bị phá hủy hầu như không còn trong nháy mắt.

Lão kiếm tiên Chu Thần Chi.

Hoài Ấm.

Danh sách này, tự nhiên là cố ý bỏ qua văn miếu Trung Thổ.

Ngoài ra còn có mười người Hạo Nhiên. Chỉ là người thích ngồi lê đôi mách ầm ĩ lật trời, đáng ghét vô cùng, ngay cả Vu Huyền cũng thấy quá nhàm chán.

Chí thánh tiên sư, Lễ thánh, Á thánh. Bạch Dã. Lão quan chủ Quan Đạo quan Đông Hải. Đại thiên sư Long Hổ sơn.

Mấy vị này, là những đại tu sĩ thực sự ở đỉnh núi như bùa chú Vu Huyền, tương đối nhận thức.

Ngoài ra thì chập chờn, lui tới, mười người thêm dự khuyết các loại, nhiều cách nói, đều có tư tâm và yêu thích gây ra. Ví dụ như A Lương kiếm khách mạch Á thánh. Kiếm ý cường thịnh, kiếm đạo cao tuyệt, xuất kiếm khí thế ngất trời. Lại ví dụ như Tả Hữu nhị đệ tử mạch Văn thánh. Kiếm thuật có một không hai thiên hạ.

Vu Huyền phát hiện đại yêu Phi Thăng cảnh kia đã chạy rồi, mà hai vũ phu trẻ tuổi kia cũng không có vấn đề gì, Vu Huyền lại có chút lo lắng, sao vậy, thật muốn tay không trở về Trung Thổ thần châu? Đánh giết hoặc trọng thương đại yêu Phi Thăng cảnh ngoài mười bốn vương tọa, lương tâm mới thoáng không có trở ngại. Còn Phù Diêu châu kia, Vu Huyền thực không muốn đi một chuyến vũng nước đục. Nước quá sâu.

Ta Vu Huyền lại còn thấp bé.

Vu Huyền do dự, liền định nói chuyện phiếm vài câu với hai vũ phu trẻ tuổi, cho nhẹ lòng.

Không ngờ Tào Từ kia vẻ mặt mỉm cười, ôm quyền tạ ơn rồi cáo từ rời đi, nhìn còn rất khí định thần nhàn?

Ngược lại cô bé da ngăm đen kia, lễ nghi càng chu đáo hơn, ôm quyền cảm tạ rồi không lập t��c rời đi.

Vu Huyền không nhịn được nhìn về phía phía nam.

Phù Diêu châu cuối cùng không còn là Hạo Nhiên thiên hạ, đã thành bản đồ sơn hà Man Hoang thiên hạ.

Ngươi Bạch Dã, có lẽ không ngại có phải đang ở Hạo Nhiên thiên hạ hay không, nhưng sáu súc sinh kia, đang giẫm lên sơn hà nhà ngươi.

Đại trận hai mươi tư tiết khí Bảo Bình châu này, nhìn như hư vô mờ mịt không có tác dụng gì nhiều, nhưng chỗ huyền diệu nhất, người bình thường không nhìn ra, ngươi Bạch Dã há có thể không biết.

Một thành vận trời.

Đây là sự khác biệt.

Tu sĩ Bảo Bình châu đều không có phần thắng trong chém giết, bỗng dưng có thêm một thành phần thắng. Có quan trọng không?

Lực lượng ngang nhau, chia 5:5, biến thành sáu thành phần thắng? Có mấu chốt không?

Chín thành phần thắng, biến thành mười thành phần thắng? Tu sĩ Yêu tộc đối địch, có muốn run sợ không?

Bạch Dã rơi kiếm Phù Diêu châu, hành động này không khác gì lựa chọn một mình, lặng chờ một trận vây giết.

Chỉ là số lượng đại yêu vây giết Bạch Dã, cùng với cảnh giới, đoán chừng ngay cả Bạch Dã cũng sẽ ngoài ý muốn.

Chỉ là Bạch Dã, ngoài ý muốn cũng chỉ là ngoài ý muốn. Không ngại hắn xuất kiếm là được.

Lão nhân Hoài gia thích chiếm tiện nghi, lại muốn tranh thủ thanh danh, vì vậy đến Nam Bà Sa châu có Trần Thuần An trấn giữ.

Lão hán Chu Thần Chi tính khí thối tha rời Trung Thổ thần châu đến Phù Diêu châu, thế nào? Anh hùng không anh hùng? Rất hào kiệt! Ở Sơn Thủy quật vùng duyên hải Phù Diêu châu, giết yêu đau nhức không thống khoái, rất thống khoái! Vậy thì sao? Hết rồi. Một trong mười người Trung Thổ, nói không có là không có.

Uổng công khiến Hoài lão từ cuối bảng thứ mười, biến thành thứ chín.

Khi Chu Thần Chi còn sống, đã nói thế nào, chỉ cần lão tử còn sống một ngày, sẽ phải ngồi vững vàng vị trí thứ chín, coi như cho lão tử thứ tám cũng không muốn, chính là muốn Hoài bàn tính cả đời đội sổ, muốn đi ị đái lên đầu hắn.

Sáu đầu đại yêu.

Nhỡ có đầu thứ bảy thì sao?

Cái rắm nhỡ, khẳng định có!

Chu Mật lặng lẽ bóp ngón tay tính nhẩm ở bến đò phía bắc Đồng Diệp châu.

Phù Diêu châu.

Tên hay. Vừa vặn hợp với Bạch Dã.

Lưu Xoa sẽ là thứ bảy.

Lưu Xoa cũng đang trên đường đến Phù Diêu châu, hơn nữa không cố ý che giấu kiếm khí, ngay trong tầm mắt tu sĩ đỉnh núi Nam Bà Sa châu, trực tiếp hóa thành một đạo kiếm quang đi xa.

Chu tiên sinh trước đây cho vị hiệp sĩ râu ria Man Hoang thiên hạ này hai lựa chọn. Là đi phối hợp Long Quân, giết một vãn bối ở Kiếm Khí trường thành. Hoặc là ở Phù Diêu châu, tiễn Bạch Dã đoạn đường cuối.

Kiếm khách tiễn đưa kiếm khách.

Luôn tốt hơn Bạch Dã chết thảm dưới thuật pháp thần thông, lúc nào cũng ý nghĩa hơn một chút.

Thích làm chim đầu đàn, vậy đánh giết hắn.

Chu Thần Chi chỉ là người đầu tiên. Hoàn Nhan Lão Cảnh Phi Thăng cảnh điên cuồng, lại hoàn toàn là một cực đoan khác.

Thực sự giống như đại tổ Thác Nguyệt sơn đã nói, ở di chỉ Đảo Huyền sơn, chiêu cáo thiên hạ, các ngươi Hạo Nhiên thiên hạ, không được tự do lâu vậy.

Ai bảo người tu đạo đỉnh núi không tự do? Đương nhiên là quy củ Nho gia, đáng hận nhất là cảnh giới càng cao, trói buộc càng nặng. Phi Thăng cảnh rời bản châu, đ��u phải chào hỏi thánh hiền bồi tự văn miếu tọa trấn, được cho phép mới có thể vượt châu đi xa, đừng nói Man Hoang thiên hạ, ngay cả ở Thanh Minh thiên hạ đạo gia độc đại, có quy củ như vậy không? Cứ là Hạo Nhiên thiên hạ trăm nhà đua tiếng, dùng đủ loại quy củ ước thúc tiên nhân và Phi Thăng cảnh.

Lưu Xoa chọn thứ hai.

Không ra sức ở Man Hoang thiên hạ, là kính trọng Trần Thanh Đô và những kiếm tu kia. Cũng không thể đến Hạo Nhiên thiên hạ, hỏi qua Trần Thuần An một kiếm rồi, vẫn không xuất ra mấy kiếm.

Bạch Dã, vốn giống A Lương, là người Lưu Xoa muốn hỏi kiếm nhất.

Không thể một mình hỏi kiếm, thì sao. Lưu Xoa lại muốn thế nào, cuối cùng không thể thế nào.

Chu tiên sinh cuối cùng nói hai câu. Câu đầu tiên, là "Xin Lưu tiên sinh nhớ kỹ quê hương."

Câu thứ hai, là "Thác Nguyệt sơn xin mời Lưu Xoa xuất kiếm."

Ngoài ra, Chu tiên sinh kỳ thực đã tính kế Trần Thuần An và cả Nam Bà Sa châu.

Chu Thần Chi thân tử đạo tiêu, Phù Diêu châu và Đồng Diệp châu rơi vào tay Man Hoang thiên hạ.

Duy chỉ có Nam Bà Sa châu gần Đảo Huyền sơn và Kiếm Khí trường thành nhất, vẫn đại chiến rải rác, không đến nơi đến chốn.

Một khi Bạch Dã chết ở Phù Diêu châu.

Vậy Trần Thuần An thuần nho?

Nam Bà Sa châu hôm nay đã có Hoài gia lão tổ dẫn người gấp rút tiếp viện, càng có Lục Chi một trong thập đại đỉnh cao kiếm tiên Kiếm Khí trường thành, có thể áp trận.

Trần Thuần An thật thanh nhàn, thật là một Lã Vọng buông cần thuần nho Hạo Nhiên.

Chu Mật dừng tính nhẩm, khẽ run tay áo, cười với Thôi Sàm: "Chỉ chờ Tả Hữu xuất kiếm đánh lui Tiêu Tấn, lấy thân phận học sinh, đánh giết tiên sinh nửa cái mạng, lại đến Phù Diêu châu."

Thôi Sàm im lặng.

Là Tả Hữu sẽ làm, Tả Hữu không làm, lão tú tài cũng sẽ buộc Tả Hữu cúi đầu, xuất kiếm.

Ánh mắt Thôi Sàm ở phía nam Chu Mật.

Rất nhanh bên kia sẽ sừng sững một cây đại thụ che trời, một tòa Hùng trấn lâu.

Lão tú tài cho một món đồ, Lưu Thập Lục giúp gửi đến Đồng Diệp châu.

Quan Đạo quan, Đồng Diệp châu, cây ngô đồng.

Ngươi tính toán của ngươi, ta tính toán của ta.

Ta Thôi Sàm không thèm để ý ngươi tính toán người sự t��nh, đừng nói sinh tử của một Bạch Dã, ngay cả lão tú tài và Tả Hữu sẽ chết như thế nào, cũng không quan tâm. Huống chi Trần Thuần An xuất thân mạch Á thánh.

Cái nào cần ta Thôi Sàm lo lắng.

Nhưng tính toán nhỏ của ta Thôi Sàm, có qua có lại, cũng muốn xem Cổ Sinh ngươi có dám không quan tâm không.

Một châu ba chiến tuyến đều có người chết, quốc sư Đại Ly thủy chung thong dong, ngoài khống chế Bạch Ngọc Kinh và phi kiếm chém giết đại yêu, cũng chỉ giảng giải tôn chỉ tinh diệu của chư tử bách gia cho đệ tử Nho gia.

Ngoài tính nhẩm, phân tâm cùng nho sinh vấn đáp, có một nho sinh hăng hái Quan Hồ thư viện không biết sao, nói đến chuyện tâm buộc thiên hạ không biên giới.

Thôi Sàm lạnh nhạt nói: "Đi con mẹ nó không biên giới."

Toàn trường yên tĩnh.

Nói những lời này, không phải Thôi Đông Sơn, là quốc sư Thôi Sàm.

Bạch Dã chống kiếm rời khỏi một trường tư lệch góc xa chiến hỏa ở Phù Diêu châu, dự thính một thầy đồ dùng giọng địa phương đặc sệt, giảng đạo giải thích nghi hoặc cho trẻ con.

Bạch Dã ngắm nhìn bốn phía, dáng tươi cười l��nh nhạt.

Không biết cây mận quê nhà, có phủ trắng chưa.

Thì ra cha mẹ đi rồi, là đi xa.

Người đọc sách Bạch Dã, không thẹn đời này, không thẹn Hạo Nhiên.

Vậy, Bạch Dã đi đây.

Đời người như một giấc mộng dài, hãy sống hết mình để sau này không phải hối tiếc. Dịch độc quyền tại truyen.free