Tại Ngọc Khuê tông hộ sơn đại trận cùng Man Hoang thiên hạ quân trướng ở giữa chiến trường rộng lớn, một bộ pháp bào đỏ tươi, vị đại yêu Trọng Quang cảnh giới Phi Thăng lơ lửng giữa không trung. Pháp bào tên "Trầm Thải", sau khi tiến vào Hạo Nhiên thiên hạ, Trọng Quang phụ trách trù tính chung chiến sự ba đại quân trướng. Tại Đồng Diệp châu, pháp bào luyện hóa vô số chiến trường hồn phách, càng thêm tươi đẹp. Nếu nhìn kỹ, mỗi khi mặt ngoài pháp bào rung động nhẹ nhàng, chính là cảnh tượng sông lớn vạn dặm, biển máu cuồn cuộn trong tiểu thiên địa. Mấy trăm vạn hồn phách u linh như bị ném vào địa ngục vạc dầu, bị một loại pháp môn luyện hóa bằng đại hỏa. Pháp bào này là vật hợp đạo mà Trọng Quang muốn tái tạo "U minh thời gian", là cơ hội căn bản để Trọng Quang tiến thân vào cảnh giới đại đạo thứ mười bốn trong tương lai.

Hôm nay, Đồng Diệp châu không còn chiến sự, Trọng Quang chuyên tâm theo dõi Ngọc Khuê tông, bởi vì Giáp tử trướng hứa hẹn, chỉ cần Trọng Quang chém giết Khương Thượng Chân, chiến công tương đương với một vị Phi Thăng cảnh, giống như Tiêu Tấn dùng kiếm chém Tuân Uyên, tông chủ tiền nhiệm của Ngọc Khuê tông.

Có lẽ vì vị Ẩn quan trẻ tuổi ở Kiếm Khí trường thành khoác pháp bào cùng màu, Trọng Quang có biệt hiệu "Lão Ẩn quan", và hắn rất đắc ý về điều này.

Đại yêu Trọng Quang đang ngồi đợi Ngọc Khuê tông bị tiêu diệt thì đột nhiên ngẩng đầu. Không chút do dự, hắn khống chế bổn mạng thần thông, từ tay áo tung ra một dòng sông máu tươi. Không còn cấm chế của pháp bào, hơn mười vạn tàn phế Phá Hồn phách trong dòng sông kêu gào, vang vọng đất trời. Sông dài cuồn cuộn lao tới một tấm bùa chú màu vàng to như bồ đoàn, bùa chú đột ngột hiện thân, mang theo một cỗ đạo khí hạo nhiên khiến Trọng Quang kinh sợ. Trọng Quang không dám khinh suất, nhưng chưa kịp sông máu đâm vào bùa chú nhỏ bé, hàng trăm hàng ngàn bùa chú đã xuất hiện, là từng tấm sơn thủy phù. Ngũ Nhạc, sông lớn của các quốc gia Đồng Diệp châu, các động phủ tiên gia, tổ sơn, đều hiển hóa trên từng tấm bùa chú. Núi đứng sừng sững, nước uốn lượn, sơn thủy một châu gắn bó.

Chẳng lẽ là bùa chú Vu Huyền của Trung Thổ thần châu?

Trọng Quang hơi do dự, liền khống chế đám anh linh quỷ vật cường đại trong sông máu, rút lui về phía sau đến cuối dòng sông. Dù sao chiến trường này còn có Viên Thủ, vương tọa chịu trách nhiệm đốc quân. Trọng Quang và Viên Thủ từng có một ước định bí mật: Trọng Quang chỉ cần mạng của Khương Thượng Chân, còn lại đỉnh núi, tu sĩ của Ngọc Khuê tông đều thuộc về Viên Thủ.

Một vị đạo nhân trẻ tuổi, phong thần ngọc lãng, mang dáng vẻ cổ xưa, bằng vào sơn hà vượt châu phù tự nghĩ ra, hiện thân ở chiến trường phía nam Đồng Diệp châu. Đạo sĩ mặc đạo bào màu vàng tím, một tay nắm ngũ lôi pháp ấn, m��t tay bóp kiếm quyết. Một đạo hồng quang trắng như tuyết bỗng nhiên bừng sáng trong đất trời, khiến người ta không biết đó là bùa chú hay phi kiếm của kiếm tiên, trong nháy mắt chém ngang dòng sông máu.

Trọng Quang kinh hãi tột độ, không ngừng kêu khổ, không dám khoe khoang u minh thần thông trước mặt người này, ra sức thu nạp dòng sông máu tán loạn vào tay áo. Không ngờ rằng vị quý nhân vàng tím đến từ Long Hổ sơn Thiên sư phủ lại bóp đạo quyết. Trong phạm vi trăm dặm quanh đại yêu Trọng Quang xuất hiện một tòa lồng giam sơn thủy cấm chế, tựa như giam giữ Trọng Quang trong một con dấu mê hoặc. Hắn lại giơ cao một tay, pháp ấn bỗng nhiên lớn như núi, nện xuống đầu đại yêu cảnh giới Phi Thăng.

Trọng Quang đành phải hiện chân thân, nhưng vẫn không thể phá tan pháp ấn. Không chỉ vậy, Trọng Quang bị pháp ấn đè xuống, rơi thẳng xuống đất.

Chân thân đại yêu bị trấn áp, nằm rạp trên mặt đất. Hắn không cam lòng, hai tay chống xuống, muốn lật pháp ấn bằng lưng.

Trọng Quang không chỉ giỏi tiêu hao chiến, bổn mạng độn pháp còn là nhất tuyệt trong Man Hoang thiên hạ. Vì vậy, dù đối địch với một vị đại kiếm tiên, Trọng Quang vẫn không hề sợ hãi. Ví dụ như mười người của Trung Thổ thần châu, dù Chu Thần Chi và Hoài Tiềm liên thủ, Trọng Quang tuy không chắc phần thắng, nhưng vẫn có thể rút lui, chỉ là chật vật và hao tổn chút ít đồ ngoài thân. Nhưng Trọng Quang sợ nhất là những lão thần tiên không sợ tiêu hao chiến như bùa chú Vu Huyền, và càng sợ Triệu Thiên Lại của Vạn Pháp Long Hổ sơn, người có một tay thiên sư pháp ấn, một tay cầm tiên kiếm!

Đạo sĩ trẻ tuổi đáp xuống trên pháp ấn. Khi hai chân chạm vào mặt ấn, pháp ấn ầm ầm hạ xuống, đè đại yêu đang giãy giụa xuống đất. Bụi đất tung bay, che khuất bầu trời.

Ngoài pháp ấn áp đỉnh đại yêu, còn có hơn chín ngàn roi điện, thanh thế đồ sộ, như bốn thác nước cùng trút xuống nhân gian, giam giữ đại yêu đang muốn độn địa mà đi. Pháp ấn không chỉ trấn yêu, còn muốn luyện giết tại chỗ.

Một côn mạnh mẽ đập tới, dốc sức một kích, mang thanh thế khai thiên tích địa.

Chân thân thiên sư trẻ tuổi không hề sứt mẻ, chỉ là trên pháp ấn hiện ra một đạo bào tay áo phiêu đãng, toàn thân pháp tướng đạo khí vàng tím, giơ một bàn tay ngăn trường côn. Đồng thời, một tay bấm niệm pháp quyết, ngũ lôi tích tụ, tạo hóa vô cùng. Cuối cùng, pháp tướng khép hai ngón tay đưa ra, dùng một đạo ngũ lôi chính pháp đáp lễ đại yêu Viên Thủ. Lôi pháp cận kề ầm ầm nổ tung trước mắt Viên Thủ.

Viên Thủ bị đánh cho mắt nổi đom đóm, đành phải kéo côn mà đi, chân đạp phi kiếm lảo đảo lui về phía sau, rút lui hơn mười dặm mới đứng vững.

Đạo nhân giỏi, lôi pháp hay, không hổ là đại thiên sư của Long Hổ sơn.

Viên Thủ tuy không quá để ý đến sinh tử của Phi Thăng cảnh dưới pháp ấn, nhưng nếu Trọng Quang chết ngay trước mắt mình, sẽ khó ăn nói với Giáp tử trướng, nhất là Chu Mật, kẻ khiến Viên Thủ kiêng kỵ. Hắn và Ngưỡng Chỉ đã bàn bạc, tốt nhất là cả hai đều không nên đến gần Chu Mật. Vì vậy, Viên Thủ mới đến chiến trường Ngọc Khuê tông ở phía nam Đồng Diệp châu, còn Ngưỡng Chỉ đến chiến trường Nam Bà Sa châu.

Pháp tướng của Triệu Thiên Lại, chân khí đạo pháp hai màu vàng tím ngưng tụ ở ba đan điền, như ba ngôi sao xoay quanh bất định, vật đổi sao dời, dày đặc có trật tự.

Một tay ngăn trường côn, một đạo quyết lui vương tọa, Triệu Thiên Lại chân thân ngắm nhìn bốn phía, mỉm cười, giơ một bàn tay trắng nõn như ngọc, óng ánh sáng long lanh, hư thật bất định. Cuối cùng, hắn tập trung tư tưởng nhìn về một chỗ, khẽ quát một tiếng "Định".

Ta pháp chắc chắn, tinh thần một lòng, khí hợp thể thực, chuyên khắc độn thuật.

Vạn quỷ tinh quái, yêu ma quỷ quái, dù có thể biến hình ẩn nấp, cũng không thể biến đổi trong hình ảnh của ta.

Đại thiên sư Long Hổ sơn dùng kính bí quyết xuất thần nhập hóa, định đại yêu Trọng Quang, kẻ vừa "lột da" khỏi chân thân, không phải âm thần đi xa, trong một dòng sông thời gian dường như bị đóng băng.

Đại yêu Trọng Quang giận dữ hét: "Viên Thủ cứu ta!"

"Phế vật chỉ biết om sòm!"

Viên Thủ tức giận mắng một câu, nhưng vẫn chọn cứu Trọng Quang. Thân cao hắn bỗng nhiên cao ngàn trượng, đánh côn về phía pháp tướng thiên sư. Pháp tướng thu năm ngón tay vào lòng bàn tay, tích tụ chính pháp, lôi pháp phân ra ngũ sắc sáng rọi, đúng là bí thuật của Thiên sư phủ Long Hổ sơn, đạo quyết Ngũ lôi chỉ.

Thế gian chỉ truyền phàm trần có yêu ma quấy phá, ắt có kiếm gỗ đào thiên sư.

Nhưng lại không biết phàm trần vào núi vượt sông, chữa bệnh trị tà, mời thần sắc quỷ, Thiên sư Long Hổ sơn đều có bấm niệm pháp quyết sách phù, lôi pháp to lớn, tai hoạ tránh lui. Hiển hách Thiên uy, chấn giết vạn quỷ.

Thông thường, quý nhân vàng tím của thiên sư phủ tạo ra chỉ bí quyết này sẽ mở miệng thành phép, thi triển lôi pháp, nhưng pháp tướng đại thiên sư lại thay đổi tuyến đường bí quyết, ngũ lôi quấn quanh cổ tay, hai tay đưa sau lưng, ngón trỏ và ngón áp út hai tay qua lại câu thông, tay trái xoay tròn ra ngoài, cuối cùng lòng bàn tay hai tay đều hướng lên, tạo hóa ngàn vạn trên lòng bàn tay, như có sấm sét chấn động. Đồng thời, ngón trỏ câu ngón trỏ, ngón út câu ngón út, làm liền một mạch, lôi quang đan vào, trong nháy mắt kết xuất một cái ấn Phiên Thiên.

Thêm vào Ngũ lôi chỉ đang vận sức chờ phát động, pháp tướng Triệu Thiên Lại đã có hai khắc ở tay, đạo pháp hàm súc trong hai tay, giống như đạo lôi pháp thiên kiếp treo cao trên chiến trường.

Nhưng vị đạo sĩ trẻ tuổi đường xa mà đến vẫn chưa thỏa mãn, nhanh như chớp kết Tử Vi ấn, thi triển một môn thần thông huyền diệu, lấy nhất pháp sinh Vạn Pháp. Tử Vi thủ ấn bất động như núi, nhưng hai tay hư tướng của pháp tướng thoáng biến hóa ngón tay đạo quyết, liền một mạch tái khởi phục ma ấn và Thiên Cương Ấn.

Lại lấy tam thanh chỉ, sinh hóa ra Tam sơn quyết, lại biến Ngũ nhạc ấn, cuối cùng lạc định thành một môn "Lôi cục" bí truyền của Thiên sư phủ Long Hổ sơn.

Nhất pháp sinh vạn pháp, vạn pháp về lôi pháp.

Còn có một tòa bát quái đồ trận chậm rãi xoay tròn bên ngoài hai tay, thêm vào ba tòa đại thiên khí tượng vật đổi sao dời, lại có ngũ lôi tích tụ một chưởng tạo hóa.

Một người đến chiến trường không nói một lời, muốn đánh giết một đầu Phi Thăng cảnh, không chỉ pháp ấn dưới chân đã trấn áp đại yêu Trọng Quang, xem ra còn muốn phân thắng bại sinh tử với vương tọa Viên Thủ.

Vị đại thiên sư Long Hổ sơn này dường như muốn một mình khám phá tất cả chân ý Thiên đạo.

Từng đạo chỉ bí quyết, thủ ấn, lôi cục, quả thật chỉ là trong nháy mắt của pháp tướng đại thiên sư Long Hổ sơn. Ngay cả tu sĩ Ngọc Phác cảnh cũng không thể thấy rõ pháp tướng thiên sư Triệu Thiên Lại bấm véo bao nhiêu đạo quyết, đừng nói là nhìn rõ Triệu Thiên Lại nắm vê pháp quyết như thế nào. Hơn nữa, Triệu Thiên Lại dường như không cần trì chú củng cố đạo pháp chân ý. Vì vậy, đây không coi là mở miệng thành phép huyền diệu khó giải thích, mà là "Tâm khởi đạo sinh, vạn pháp quy nhất" lưu chuyển giữa tu sĩ đỉnh núi.

Cuối cùng, pháp tướng thiên sư bấm niệm pháp quyết thu quan, đúng là đem tất cả đạo quyết pháp ấn hợp thành một cái kiếm quyết.

Như tay nắm một vòng ban ngày, hào quang vạn trượng, tựa như chín vạn kiếm khí đồng thời kích xạ ra.

Tu sĩ Ngọc Khuê tông và đại quân công phạt của Man Hoang thiên hạ, bất kể xa gần, đều phải nhắm mắt lại, không dám nhìn nhiều.

Sau một lát, thiên địa yên tĩnh.

Hình như là quang cảnh đầu voi đuôi chuột?

Nhưng nhìn lại, vương tọa Viên Thủ vậy mà không cầm trường côn trong tay, mà là lần đầu tiên cầm kiếm, lơ lửng trên không trung cách xa trăm dặm, trong tay kéo đại yêu Trọng Quang, pháp bào đã nát hơn phân nửa. Toàn bộ lưng Trọng Quang máu thịt mơ hồ, dù thể phách cứng cỏi của Phi Thăng cảnh, vẫn không thấy dấu hiệu khỏi hẳn.

Đại yêu Trọng Quang hấp hối nói: "Tạ ơn Viên lão tổ ân cứu mạng."

Viên Thủ cúi đầu nhìn, đột nhiên buông tay, lại đạp mạnh xuyên ngực Trọng Quang, nhẹ nhàng vặn chuyển mắt cá chân, càng quấy nát lồng ngực đối phương. Hắn nhấc trường kiếm trong tay, chống vào trán tên khốn kiếp này, giận dữ nói: "Khá lắm, lúc trước một mực giả chết?! Cho rằng vật bổn mạng của ta không đáng tiền sao?!"

Trọng Quang mặc Viên Thủ hả giận. Thương thế nhỏ nhặt dưới chân Viên Thủ đâu so được với đạo ý pháp ấn của Triệu Thiên Lại. Trong biển máu của pháp bào bổn mạng, dời sông lấp biển, trận chém giết không đầu không đuôi này suýt chút nữa khiến Trọng Quang trả lại hết lợi lộc đại đạo ở Đồng Diệp châu. Chỉ là Viên Thủ nguyện ý xuất kiếm chém kiếm quyết, cứu mình, Trọng Quang vẫn cảm kích vô cùng, không dám đẩy mũi kiếm. Trọng Quang bất đắc dĩ nói: "Viên lão tổ, vị đại thiên sư Long Hổ sơn kia, kiếm ấn hai vật, vô cùng khắc chế thuật pháp thần thông của ta. Hôm nay lão tổ hao tổn, ta nhất định bồi thường gấp đôi."

Viên Thủ tìm tòi cánh tay, trong tay lại có thêm một cây trường côn khắc chữ "Định hải", chỉ là hao tổn càng lợi hại. Sau hai trận đại chiến với Bạch Dã và Triệu Thiên Lại, cây trường côn này đã danh nghĩa. Trừ phi tương lai có thể luyện hóa cả một dòng sông đổ ra biển, mới có thể khôi phục. Chỉ là Tề độ ở Bảo Bình châu gần đây, hay Tể độc ở Bắc Câu Lô châu xa hơn, Viên Thủ đều không muốn đến gần.

Triệu Thiên Lại đã thu hồi pháp ấn, đến tổ sơn Ngọc Khuê tông, chắp tay với tông chủ Khương Thượng Chân đang chờ đợi.

Thiên sư phủ Long Hổ sơn, đạo hiệu Vô Luy đồng tử, chịu trách nhiệm giữ nhà, một mình ngồi xếp bằng ngoài Phục Ma điện, nhìn chằm chằm vào phong bì bùa chú được gia trì trùng trùng điệp điệp bởi các đại thiên sư qua các thời kỳ.

Còn vỏ kiếm của tiên kiếm "Vạn Pháp" đã bị tiểu đạo đồng đặt ở bên giếng nước.

Khương Thượng Chân hoàn lễ một cái chắp tay không hợp quy củ đạo môn, coi như là đại lễ rồi. Chỉ là Khương Thượng Chân từ trước đến nay không kiêng kỵ gì, chỉ cần vị đại thiên sư giúp tông môn giải quyết việc khẩn cấp này nguyện ý, đấm lưng bóp vai cũng không thành vấn đề.

Khương Thượng Chân cười nói: "Đại thiên sư thuật pháp vô địch, thu phóng tự nhiên, Khương mỗ không có cơ hội tế ra phi kiếm. Nguyên lai một cảnh giới chênh lệch, đâu chỉ cách biệt một trời một vực."

Triệu Thiên Lại cười lắc đầu, sau đó cảm khái nói: "Một cuộc ác chiến tử chiến, Ngọc Khuê tông không dễ dàng."

Khương Thượng Chân nói: "So với Đồng Diệp tông, người đứng đầu một châu, tu sĩ Ngọc Khuê tông quả thực cứng rắn hơn nhiều."

Đồng Diệp tông ở phía bắc Đồng Diệp châu đã quy thuận Giáp tử trướng. Đám lão bất tử khốn kiếp này suốt ngày chỉ biết nằm thẳng cẳng, làm kẻ trộm bán châu.

Vì vậy, địa bàn tương đương với hai rưỡi Bảo Bình châu chỉ còn Ngọc Khuê tông dựa vào nơi hiểm yếu chống lại. Sau khi Đồng Diệp tông ngả vào cờ trướng Giáp quân, Ngọc Khuê tông càng thêm nguy cấp. Nếu không phải tông chủ Khương Thượng Chân vốn phiêu bạt bốn phương trở về tông môn, có lẽ lúc này một châu đã không còn chiến sự.

Khương Thượng Chân bị tình thế hiểm nghèo dồn ép phải hiện thân, trở về đỉnh núi nhà mình, quả thực có chút phiền muộn. Nếu không phải Ngọc Khuê tông sắp thủ không được, Khương Thượng Chân thật sự không muốn tiếp tục tiêu dao bên ngoài, bằng không hắn thà làm con chuột chạy qua đường, tự do tự tại, kiếm chiến công bốn phương.

Quả nhiên, cái ghế tông chủ ở tổ sư đường nóng bỏng mông. Sớm biết vậy, còn làm tông chủ làm gì, làm Chu Phì huynh dạo chơi một châu bốn phương, đâm lén một kiếm rồi bỏ chạy, chẳng phải thống khoái hơn sao.

Tu sĩ thượng ngũ cảnh của Ngọc Khuê tông tụ tập dưới một mái nhà ở tổ sư đường, ghế đã vơi đi hơn phân nửa. Đừng nói các vị tổ sư, gia phả đích truyền, ngay cả cung phụng khách khanh cũng chết không ít.

Điều này cũng thôi đi, mấu chốt là Ngọc Khuê tông có quá nhiều gương mặt trẻ tuổi, nói không có là không có, từng người không tiếc mạng, chết trận oanh oanh liệt liệt, tự cho là chết có ý nghĩa, ngốc hay không ngốc? Ngay cả Khương Thượng Chân, kẻ tự nhận có ý chí sắt đá, vô tình vô nghĩa, cũng muốn nhịn không được chua xót đến gần như tan nát cõi lòng.

Khương Thượng Chân hỏi: "Thiên sư, Bạch Dã chết thật rồi hả?"

Triệu Thiên Lại gật đầu: "Nếu nói Bạch Dã cảnh giới thứ mười bốn, có thể coi là chết thật rồi. Thế gian không còn tiên kiếm Thái Bạch."

Khương Thượng Chân thở dài: "Trận chiến này đánh cho ai cũng chết."

Triệu Thiên Lại nói: "Trước kia, tu sĩ trên núi của Hạo Nhiên thiên hạ, nhất là Trung Thổ thần châu, đều cảm thấy mười bốn vương tọa của Man Hoang thiên hạ nhiều nhất là tu vi thực lực sau mười người của Trung Thổ. Hôm nay Bạch Dã vừa chết, lại cảm thấy toàn bộ mười người hoặc mười lăm người của Hạo Nhiên cũng không phải đối thủ của mười bốn vương tọa."

Khương Thượng Chân bất đắc dĩ nói: "Chuyện đánh nhau, lũ súc sinh Man Hoang thiên hạ có được hay không, Trung Thổ thần châu sẽ không tính toán sao?"

Rất nhanh, Khương Thượng Chân tự hỏi tự đáp: "Đương nhiên không có mấy, Kiếm Khí trường thành hiểu rõ, Hạo Nhiên thiên hạ không biết mấy."

Chín tòa kiếm trận ở Cửu Dịch phong đã không còn sót lại chút gì. Ngoài đại yêu Trọng Quang, Viên Thủ cũng đích thân đến Ngọc Khuê tông, ngoài việc giúp Trọng Quang chỉ huy điều hành Yêu tộc công phạt đỉnh núi trên danh nghĩa, còn thỉnh thoảng hiện chân thân chuyển núi, đánh côn vào trận pháp sơn thủy. Hắn không dốc sức ra tay, không cố ý nhắm vào tu sĩ hay tổ sơn Ngọc Khuê tông, chỉ nói các ngươi đỉnh núi có tiền, vốn liếng dày, vậy xem có bao nhiêu tiền thần tiên.

Viên Thủ còn buông một câu: "Ông nội giết cả Bạch Dã, một Tiên Nhân cảnh Khương Thượng Chân tính là gì."

Trước khi Kim Giáp châu bị tiêu diệt, một quân trướng của Man Hoang thiên hạ lại thi triển thủ đoạn kính hoa thủy nguyệt, một bức họa lặp đi lặp lại, chỉ có một hình ảnh: Lưu Xoa một kiếm chém giết Bạch Dã c��nh giới thứ mười bốn. Hạo Nhiên thiên hạ không còn đắc ý nhất, không còn thơ vô địch.

Tu sĩ Ngọc Khuê tông cũng nhìn thấy bức họa nhàm chán nhưng kinh tâm động phách này. Nếu không nghe đại thiên sư Long Hổ sơn xác nhận, Khương Thượng Chân không thể tin và không muốn tin Bạch Dã đã chết.

Vì vậy, lúc trước Khương Thượng Chân phiền muộn đến cực điểm, thậm chí chủ động rời khỏi đại trận sơn thủy, tìm đầu súc sinh Phi Thăng cảnh kia, một mình đấu một trận.

Hai bên chém giết liều mạng, long trời lở đất. Không chỉ Yêu tộc, ngay cả nhiều tiên sư phổ điệp trẻ tuổi của Ngọc Khuê tông cũng không rõ thực lực thật sự của Khương Thượng Chân. Phần lớn là nghe thầy cửa trưởng bối, tổ sư truyền miệng. Trước kia, họ chỉ biết vị gia chủ Khương thị phong lưu phóng khoáng, chạy trốn đệ nhất thiên hạ. Vì vậy, từ trước đến nay, Khương Thượng Chân chỉ cần ra tay, đánh cảnh giới cao hơn thì sống, đánh tu vi thấp hoặc tương đương thì đối phương chắc chắn chết.

Đến khi tận mắt chứng kiến trận chém giết kia, họ mới biết Khương tông chủ có thể đánh nhau đến thế, một mảnh lá liễu chém tiên nhân, lăng lệ ác liệt vô cùng.

Triệu Thiên Lại xin lỗi nói: "Tiên kiếm Vạn Pháp nhất định phải ở lại Long Hổ sơn, vì rất có thể xảy ra chuyện ngoài ý muốn."

Khương Thượng Chân lần đầu tiên không có vẻ lăn lộn, càng không có ngôn ngữ vô lại, ngược lại sắc mặt ngưng trọng, ánh mắt chân thành gật đầu: "Thiên sư vượt châu đến hàng yêu đã hết lòng toàn bộ, Ngọc Khuê tông không dám hy vọng xa vời hơn."

Đây là chỗ nhẹ nhõm khi giao tiếp với người thông minh thật sự.

Khương Thượng Chân ngồi xổm bên sườn dốc, nói khẽ: "Thiên sư nghỉ ngơi một chút, tốt nhất là che chở cây ngô đồng, đó là trụ cột của trận pháp Trấn Yêu lâu. Ngọc Khuê tông còn có thể chống đỡ một thời gian, lâu thì nửa năm, ngắn thì ba tháng. Chỉ là phiền thiên sư giúp mang đi một tòa Vân Quật phúc địa khi rời đi. Mấy đứa nhỏ tuổi đều bị ta ấn đầu ném vào phúc địa. Còn mấy người lớn tuổi bối phận cao, muốn ở lại thì ở lại."

Triệu Thiên Lại nói: "Việc đã đến nước này, Khương tông chủ chi bằng dẫn người cùng nhau di chuyển ly khai? Người còn đất mất, cuối cùng có hi vọng người đất đều tồn tại. Nhưng nếu người chết đất còn, liền nhất định sẽ người và đất đều mất."

Khương Thượng Chân lắc đầu: "Như Thái Bình sơn, Phù Kê tông, Ngọc Khuê tông chúng ta thật sự không học được. Chẳng qua học ai cũng đừng học Đồng Diệp tông. Khương Thượng Chân không muốn mất mặt, chút mặt này vẫn phải có. Nếu không làm tông chủ, tự nhiên đi đâu cũng được, nhưng nếu đã làm tông chủ, dù bị đánh sưng mặt cũng phải ngoan ngoãn chịu đựng. Huống hồ, nếu ta đi, bao nhiêu đời tu sĩ Ngọc Khuê tông tích góp mấy nghìn năm tâm huyết coi như hủy hết trong tay ta. Sau này Ngọc Khuê tông, dù hương khói bề ngoài thịnh vượng, tiên sư phổ điệp nhiều hơn nữa, cũng chỉ là cái thùng rỗng."

Triệu Thiên Lại cười gật đầu, nhìn Khương Thượng Chân bằng con mắt khác.

Tin đồn trên núi thật giả lẫn lộn. Một số ngôn ngữ khẳng định hiên ngang lẫm liệt trên công báo sơn thủy lại không phải sự thật. Ngược lại, những lời sơ lược lại cất giấu chính khí hạo nhiên dư vị vô tận.

Khương Thượng Chân không biết tìm đâu ra một gốc cây cỏ nhai trong miệng, đột nhiên nở nụ cười, ngẩng đầu nói: "Ta từng đón một vị Cửu nương tỷ tỷ từ Đại Tuyền vương triều về nhà, nghe nói nàng có chút nguồn gốc với thiên hồ tiền bối của Long Hổ sơn. Cửu nương tâm cao khí ngạo, chưa bao giờ nể mặt ta, tông chủ dễ nhìn nhưng vô dụng này, duy chỉ có ngưỡng mộ đại thiên sư. Chi bằng mượn cơ hội này, ta gọi nàng đến bên cạnh thiên sư dính tiên khí? Không chừng sau này nàng sẽ có vài phần sắc mặt tốt với ta. Nợ nhiều không đè thân, đại thiên sư đừng so đo với ta?"

Triệu Thiên Lại mỉm cười: "Đương nhiên có thể."

Cửu nương, chưởng quầy khách sạn vùng biên giới Đại Tuyền vương triều, thân phận thật sự là Hoán Sa phu nhân, thiên hồ chín đuôi.

Nhưng vị Luyện Chân cung phụng hộ sơn danh chấn thiên hạ của Thiên sư phủ Long Hổ sơn lại là thiên hồ mười đuôi.

Nhận được "sắc lệnh" truyền tin của Khương Thượng Chân, Cửu nương lập tức cưỡi gió đến từ nơi Khương Thượng Chân tu đạo năm xưa. Nơi đặt chân cách hai người khá xa, sau đó nàng bước nhanh tới, thi lễ vạn phúc với đại thiên sư Long Hổ sơn. Triệu Thiên Lại đáp lễ bằng một cái chắp tay đạo môn.

Khương Thượng Chân làm như không thấy, chỉ ngồi xổm bên sườn dốc nhìn ra xa, nhớ lại nghị sự chúc mừng lão tông chủ phá cảnh ở tổ sư đường, nhớ lại Tuân lão nhân ngơ ngẩn nhìn mây trắng tụ tán ngoài cửa lớn. Khương Thượng Chân biết Tuân lão nhân không thích thi từ ca phú, chỉ thích nhất câu "Ngày ấy có trở lại này" trữ tình nhỏ phú, lý do càng cổ quái, chỉ đơn giản là ba chữ đầu "Dư gia bần" khiến Tuân lão nhân thích cả đời.

Lão tông chủ Tuân Uyên kỳ thật từ nhỏ đã là người trong núi, áo cơm không lo, tu hành không lo, có thể nói thuận buồm xuôi gió trên đường đại đạo. Vì vậy, ngay cả Khương Thượng Chân cũng không hiểu sao Tuân lão nhân lại thích ba chữ kia đến vậy.

Khương Thượng Chân ngồi xổm tại chỗ, mặc Cửu nương và Triệu Thiên Lại hỏi han về tu hành. Khương Thượng Chân nhai nát rễ cỏ, không còn gì rồi, vẫn vô thức nhai.

Dư gia bần.

Cùng quân mượn tr��c xanh trượng, từ nay về sau xâm nhập mây trắng đắp, mang giày đạp phá không người quản.

Nông thôn đem vu hồ không về?

Khương Thượng Chân ngả người ra sau, hai tay gối lên sau gáy.

Mình làm cung phụng núi Lạc Phách, nâng cao phẩm chất Liên Ngẫu phúc địa thành thượng đẳng phúc địa, Khương Thượng Chân không thể xem lễ rồi. Cho nên, khi cầm phúc địa, thu nạp dân chạy nạn Đồng Diệp châu, hắn đã để lại mấy phần lễ vật trong phúc địa, ngoài thiên tài địa bảo và tiền thần tiên, Khương Thượng Chân còn tiện tay cắm liễu thành ấm, khoanh một khu tư nhân trong phúc địa, rốt cuộc có chút giá tử của cung phụng tổ sư đường.

Chỉ là không hiểu sao, cây liễu ven sông, cây cỏ dại bình thường mà nam nhân tự tay gieo xuống lại tên là Hành Vu.

Liễu thành ấm, hoa cũng ra.

Chỉ hy vọng một ngày kia, người trong lòng đi xa, niệm niệm người vẫn còn, liễu ấm hóng mát xem hoa nở.

---

Một bộ pháp bào đỏ tươi im lặng treo trên không trung cao hơn đầu tường mấy trượng, hai tay áo rủ xuống. Gió thổi qua, nó phiêu lãng theo gió, như một lá bèo trên sông lớn, lại như một đóa mây đỏ cô đơn trên đầu tường.

Quen với thiên địa ngăn cách, khi Chu Mật không biết vì sao thu hồi cấm chế Giáp tử trướng, Trần Bình An lại có chút không thích ứng.

Cũng may cảm giác này không xa lạ. Năm xưa, luyện quyền lâu trong lầu trúc, bị uy quyền hơn nhiều, khi xuống núi đi xa, Trần Bình An cũng sẽ toàn thân không được tự nhiên.

Sau đó, có những tu sĩ Yêu tộc không sợ chết, qua loa cưỡi gió bay qua, hoàn toàn coi thường sự tồn tại của chàng trai mặc pháp bào dưới chân họ.

Chúng không dám trèo lên đầu tường ngắm cảnh, bởi vì những anh linh kiếm tu, kẻ giết không chết và tương đương với địa tiên, vẫn đóng giữ ở các nơi trên đầu tường.

Ban đầu, Trần Bình An còn lo lắng Chu Mật tính toán, giả vờ thả từng tu sĩ Yêu tộc bay qua đầu tường.

Anh ân cần giữ lại một đại yêu cảnh giới tương đương, khách sáo hàn huyên một phen, tùy đối phương đến nhà tặng lễ. Một loạt thuật pháp nhao nhao loạn xạ đánh tới, Trần Bình An vừa ngoan ngoãn chống đỡ, vừa dùng đại nhã ngôn Man Hoang thiên hạ còn lưu loát hơn đối phương để hỏi một số vấn đề. Tiếc rằng, câu trả lời của đối phương quá không khách khí, thực sự coi anh là khách quý, không có nửa câu tin tức hữu dụng. Cuối cùng, Trần Bình An đành tự đánh tan thân hình. Đầu đại yêu Kim Đan cảnh cười lớn, sau đó ngồi xổm xuống sau lưng Ẩn quan đại nhân trên đầu thành, nhào nặn cằm anh, nhìn đầu đại yêu anh hùng ở xa, không biết nên phụng bồi đối phương cùng cười hay nên tiễn nó một đoạn đường.

Sao lại không phải là đầu hán tử rồi.

Ngoại trừ Yêu tộc đầu tiên không may mắn bị Trần Bình An túm xuống và đánh chết tại chỗ bằng cảnh giới ngụy Ngọc Phác.

Ngoài ra, người ra quyền là Tiêu Tấn, Ẩn quan tiền nhiệm. Người xuất kiếm là Long Quân vương tọa. Người so đấu thuật pháp thần thông là Xa Nguyệt, một trong mười người trẻ tuổi.

Ẩn quan đại nhân có thể bị ai cũng đánh giết một lần sao?

Vì vậy, để tiếp khách, Trần Bình An nhéo đầu đại yêu Kim Đan xuống, không quan tâm thi thể không đầu, chỉ ném đầu lâu lên cao, xoay tròn một vòng, đạp một cước ra ngoài mấy trăm trượng.

Cấm chế vừa đi, chuyện lạ chuyện lý thú càng nhiều.

Sẽ có tu sĩ Yêu tộc không dám bay qua đầu tường, chỉ cưỡi gió lên không, ở gần để thưởng thức những chữ khắc trên đầu tường.

Đối diện đầu tường còn có một vũ phu Yêu tộc trèo tường lên đỉnh, tuyên bố muốn luận bàn với Trần Bình An một trận, nhưng phải đợi hắn tập võ thêm ba mươi năm.

Lại có ba kiếm tiên Yêu tộc trẻ tuổi đến từ lãnh thổ quốc gia phía nam nhất của Man Hoang thiên hạ dắt tay nhau ngự kiếm đến đây du lịch. Họ không đến Hạo Nhiên thiên hạ, chỉ ngắm cảnh một phen rồi quay về quê hương.

Lại có một đám nữ tu Yêu tộc dung mạo trẻ trung, có lẽ xuất thân từ đại tông môn nên rất gan dạ, dùng vài con bạch hạc, thanh loan kéo một cỗ xe cực lớn, đứng trên xe oanh oanh yến yến, líu ríu nói không ngừng. Một người trong số họ thi triển thần thông chưởng quản núi sông, chuyên môn tìm kiếm thân hình Ẩn quan trẻ tuổi. Khi phát hiện người trẻ tuổi mặc pháp bào đỏ tươi, ai nấy đều vui vẻ không thôi, như nhìn thấy ý trung nhân.

Thật sao, lớn nhỏ, đực cái, từng người coi đây là thắng cảnh du lãm ở nơi xa xôi rồi hả?

Trần Bình An giơ một chưởng, ngũ lôi tích tụ, ném ra một đạo lôi pháp xu thế kinh người.

Nữ tử cung trang thi triển thần thông chưởng quản núi sông, đầu óc úng nước, không đánh tan lôi pháp mà dùng tụ lý càn khôn thần thông thượng ngũ cảnh cứng rắn chứa lôi pháp vào tay áo, làm rách hơn một nửa tay áo pháp bào. Nhưng nàng không hề đau lòng mà giơ tay lên, run rẩy tay áo, vẻ mặt đắc ý, khoe khoang với bạn bè.

Trần Bình An đứng ở đầu tường bên kia, cười tủm tỉm vẫy tay với cỗ xe bảo quang lưu chuyển, muốn lôi pháp đúng không, đến gần chút, bao nhiêu cũng có. Xem các ngươi là nữ tử, lão tử nổi tiếng thương hoa tiếc ngọc, còn cho thêm chút. Đến lúc đó có qua có lại, các ngươi chỉ cần để lại cỗ xe phượng.

Xem kiểu dáng, đây chắc chắn là một chiếc xe kiệu. Bánh xe được luyện hóa từ nguyệt phách, nhật tinh. Trang sức xe càng xa xỉ, rủ xuống một xe móc mảnh vải, là úc la tiêu đài, ngọc kinh đan khuyết đồ án. Nếu đây chỉ là một pháp bảo độ thuyền chứ không phải bán tiên binh, Trần Bình An sẽ không làm Bao Phục trai nhiều năm như vậy.

Tiếc rằng cỗ xe vẫn lơ lửng bất động. Các nữ tu lại mắt sáng rỡ, ánh mắt trìu mến, im lặng nhìn thẳng Ẩn quan trẻ tuổi trong họa quyển núi sông trên lòng bàn tay, xì xào bàn tán, dường như săm soi Ẩn quan đại nhân tiếng tăm lừng lẫy.

Phong thủy luân chuyển, trước kia chỉ có Trần Bình An buồn nôn Long Quân, Ly Chân, hôm nay gặp báo ứng rồi.

Một cơn gió mạnh quét qua đầu tường, pháp bào đỏ tươi lại phiêu lãng theo gió.

Tu sĩ Yêu tộc đến Kiếm Khí trường thành ngắm cảnh nối liền không dứt, bừa bãi lộn xộn. Đại yêu thực sự muốn chết ở đầu tường lại càng ngày càng ít.

Trần Bình An dường như ngủ say, hai tay xếp trên bụng, hô hấp lâu dài, lưng tựa hiệp đao Trảm Khám, chỉ là hiệp đao bị pháp bào rộng thùng thình che lấp.

Từng ý niệm của Trần Bình An thần du vạn dặm, có ý niệm giao thoa, có ý niệm đồng thời sinh sôi, có ý niệm va chạm nhau, hỗn loạn không chịu nổi, Trần Bình An không cố gắng câu thúc.

Pháp ngang hàng, không có cao thấp. Tâm không lo lắng, không lo lắng nguyên do, không có khủng bố, rời xa điên đảo mộng tưởng.

Vị thánh nhân Nho gia tọa trấn đầu tường từng nói với người ta rằng ông suy nghĩ về chuyện người tranh với trời, nhưng không thể nghĩ ra như thế nào. Chỉ cảm thấy đã có quan điểm định sẵn, không thỏa đáng.

Vật trên núi Hảm Thiên nhai của Phù Kê tông rất tốt, chỉ là giá quá cao.

Nhạc Thanh Mễ và Hỗ chết trận khi thành trì phi thăng đã đi xa. Những kiếm tu đã đi xa không thể nhìn thấy lần xuất kiếm cuối cùng của hai đại kiếm tiên.

Hai đại kiếm tiên, dự khuyết mười người hàng đầu của Kiếm Khí trường thành, cứ vậy mà đi, không chào hỏi, không buông lời mạnh miệng.

Con mẹ nó nếu ngay cả lão tử cũng chết ở đây, ai sẽ nói với thế nhân, các ngươi kiếm tiên là như thế nào, hào kiệt chước tặc sách không ghi?!

Con mẹ nó các ngươi sống lại hết cho lão tử, lão tử muốn hỏi kiếm, một mình hỏi kiếm các ngươi một