Trên cùng một chiếc thuyền, có lẽ là gia đình giàu có nhất Hạo Nhiên thiên hạ, đang tính toán một khoản sổ sách.

Bởi vì Trần Bình An chủ động yêu cầu làm khách khanh không ký danh của Lưu thị Ngai Ngai châu.

Bổng lộc cung phụng khách khanh, Lưu thị theo lệ mỗi mười năm phát một lần, vì phẩm chất cao thấp bất đồng, số lượng thần tiên tiền chênh lệch rất lớn.

Kiếm tu Ngọc Phác cảnh. Võ phu chỉ cảnh. Ẩn quan. Một trong số ít người trẻ tuổi nhất thiên hạ.

Đệ tử quan môn của Văn Thánh nhất mạch, sư đệ Tả Hữu, sư đệ Lưu Thập Lục, sư phụ Bùi Tiễn.

Tông chủ núi Lạc Phách, thắng liên tiếp ba trận Vân Diểu, Tương Long Tương, Mã Cù Tiên, đánh cho Tào Từ mặt mũi bầm dập...

Đây là Lưu U Châu đang tính sổ.

Phụ nhân rất vui mừng, con trai tính toán rất khéo léo.

Nếu như vợ và con đều cảm thấy nên làm như vậy, Lưu Tụ Bảo sẽ không có ý kiến gì, vị thần tài này giọng nói ôn hòa, cười hỏi: "Lần này ở Bao Phục trai Anh Vũ châu, đã tiêu bao nhiêu tiền?"

Phụ nhân vẻ mặt mơ hồ, "Hả?"

Nàng nhớ chuyện này làm gì. Chẳng phải là để ngươi mất mặt sao?

Lưu Tụ Bảo nhếch ngón tay cái, chống đỡ trán, "Tốn nhiều tiền ít không quan trọng, nhưng nên ghi chép lại sơ lược."

Chỉ một thoáng, trong đôi mắt thanh tú như nước của phụ nhân, lập tức có u oán, áy náy, ủy khuất, oán trách, đau lòng, hối hận, là lỗi của ngươi...

Như bức tranh sơn thủy, tầng tầng lớp lớp màu sắc, cuối cùng hòa vào nhau, dường như chỉ là một câu nói không thành tiếng: Không nên gả cho ngươi, ngươi mau nói vài lời hay đi.

Lưu Tụ Bảo đời này thích nhất là phong cảnh này.

Nhìn một lát, Lưu Tụ Bảo cười nói: "Thôi đi, vậy lần sau bàn."

Phụ nhân gật đầu, vừa quay đầu, cùng con trai nói chuyện phiếm, không c��n chút dáng vẻ nào lúc trước.

Lưu Tụ Bảo lại không để ý.

Coi như một áng mây tụ rồi tan trong đôi mắt.

Đây không phải cảnh đẹp thì là gì?

Hắn sở dĩ hỏi vậy, chính là muốn thấy cảnh này.

Lưu U Châu đối với chuyện này đã sớm quen, cha mẹ vốn là như vậy, chán ngấy lắm.

Dù ở trên núi, Lưu U Châu xuất hiện, đều là điển hình muộn được con cờ. Vì vậy thật sự là ngàn vạn sủng ái tại một thân.

Lưu U Châu khi còn nhỏ, từng có một cuộc đối thoại công bằng giữa hai người đàn ông với phụ thân.

Thật sự là trong gia tộc, có quá nhiều chuyện gà bay chó chạy, nhà nào không có tiền thì khó chịu, có tiền cũng có ồn ào.

Vì vậy trong tộc Lưu thị, thường xuyên có những người phụ nữ khóc lóc sướt mướt muốn tự tử, bên cạnh các nàng sẽ có người đàn ông quỳ gối im lặng, hoặc là hồn nhiên không thèm để ý.

"Cha, cha có ở bên ngoài...?"

"Hả?"

"Có kim ốc tàng kiều không?"

"Không thể nào."

"Là từng có, bây giờ không có, sau này không đảm bảo không có?"

"Đều không có."

"Chuyện sau này, bây giờ có thể nói ch���c được không?"

"Đương nhiên. Mẹ con vừa gả cho ta, ta đã nói với nàng, chuyện kiếm tiền, đừng lo lắng, chúng ta sẽ rất giàu. Mẹ con lúc ấy chỉ cười, có lẽ không quá tin."

"Mẹ gả cho cha, nhà họ Lưu chúng ta đã rất giàu rồi mà?"

"Trong nhà có tiền, nhưng ta không có, ta là con thứ của vợ lẽ, quên rồi sao?"

Phụ nhân đứng dậy rời đi, để phụ tử hai người tiếp tục nói chuyện, nàng ở trên thuyền nhà mình, còn có mấy người bạn tốt trên núi, đến nỗi một chiếc thuyền vượt châu cũng không mua nổi, đi qua chỗ các nàng tán gẫu, còn về những lời nói kia, nàng thật không biết ẩn giấu trong đó hư tình giả ý sao? Đương nhiên biết rõ, nàng chính là thích nghe mà. Hơn nữa nàng đặc biệt thích hai bà lẳng lơ kia, trước mặt nam nhân của mình ẩn ẩn nấp nấp, thay đổi biện pháp gãi đầu chuẩn bị tư thế dung nhan, còn không phải là một đống tầm thường? Các ngươi nhìn thấy, ăn không được, có tức không? Nàng đối với nam nhân của mình, điểm ấy tin tưởng vẫn phải có.

Đợi đến khi phụ nhân rời đi không lâu.

Một chiếc thuyền vượt châu mà ngay cả kiếm tu Phi Thăng cảnh cũng chưa chắc có thể chém ra một kiếm, vậy mà ầm ầm vỡ vụn, đến nỗi ngoại trừ Lưu Tụ Bảo, không một ai còn sống. Ngay cả hai vị võ phu chỉ cảnh Vương Phó Tố và Phái A Hương, cũng chết tại chỗ.

Tựa như một vị đại tu sĩ Phi Thăng cảnh, ra tay trước chiếm hết thiên thời địa lợi nhân hòa, sau đó ở cự ly gần, lựa chọn cùng Lưu Tụ Bảo đồng quy vu tận.

Chỉ tiếc, pháp bào của Lưu Tụ Bảo không dính một hạt bụi nhỏ, vẫn bình yên vô sự ngồi trên ghế, thần sắc tự nhiên, chỉ là lấy ra từ trong tay áo một đóa hoa sen màu vàng, tùy tiện tháo xuống một cánh hoa.

Một lát sau, độ thuyền khôi phục như cũ. Không đơn thuần là thời gian đảo ngược đơn giản như vậy.

Vài lần sau đó, độ thuyền lần lượt ầm ầm nổ tung, Lưu Tụ Bảo lần lượt tháo xuống cánh hoa sen, lần cuối cùng, phụ nhân lại đứng dậy, Lưu Tụ Bảo ánh mắt ôn nhu, giúp nàng sửa lại sợi tóc trên thái dương, nói cùng đi chứ.

Lần này ra ngoài, Lưu Tụ Bảo giải quyết xong tên tu sĩ Tiên Nhân cảnh cung phụng của nhà mình, cùng với việc người này đ���ng tay chân trên thuyền, người này chưởng quản chiếc thuyền vượt châu này nhiều năm, còn là một trận sư nổi tiếng, đến nỗi vì sao lại làm như vậy, đến nỗi ngay cả mạng cũng không cần, Lưu Tụ Bảo vừa rồi thật cũng không hỏi ra được.

Sau khi Lưu Tụ Bảo trở về phòng, Lưu U Châu vẫn hồn nhiên không hay biết.

Lưu Tụ Bảo cũng không định nói chuyện này với Lưu U Châu, một người đàn ông bảo vệ vợ con, là lẽ đương nhiên, không đáng nói ra.

Lưu Tụ Bảo sau khi ngồi xuống, chỉ im lặng uống rượu, định cùng con trai nói vài lời trong lòng.

Uống rượu thấm giọng, Lưu Tụ Bảo vừa muốn mở miệng, Lưu U Châu liền nói ngay: "Cha, đừng cho con tiền hay pháp bảo nữa, một người mang nhiều đồ như vậy trên người, thật ra rất ngốc."

Lưu Tụ Bảo bất đắc dĩ nói: "Cha chỉ muốn nói với con vài đạo lý."

Lưu U Châu cười nói: "Vậy tùy tiện thôi."

"U Châu, đối nhân xử thế kết giao bạn bè, con có thể hào phóng, bởi vì con là con trai Lưu Tụ Bảo, đã định trước cả đời không thiếu tiền. Nhưng nhớ kỹ một việc, duy chỉ có không thể dùng tiền, biến người khác thành kẻ ngốc."

"Ra ngoài, thuận tiện cho người khác, chính là cùng phe mình. Gặp người giang hồ gặp nạn, không thể keo kiệt."

"Nhưng trong nhà, phải có quy củ, phải phân biệt thân sơ. Một gia tộc càng lớn, quy củ càng phải vững, đương nhiên vững không phải là một mặt nghiêm khắc. Nhưng nếu nghiêm khắc cũng không có, tuyệt đối không vững. Vì vậy trong gia tộc Lưu thị, người đánh người nhiều nhất, không phải là cha là gia chủ, cũng không phải những ông lão ngồi ở hai hàng ghế đầu trong tộc, mà là những phu tử được cha mời đến dạy học với giá cao, khi còn bé, lúc học quy củ, cũng không ăn ít đòn. Đến khi ra ngoài, sẽ phải chịu khổ, mấu chốt là chịu khổ còn cảm thấy mình không sai."

"Vì vậy dù có lúc, các tiên sinh đánh không có lý, hoặc là đánh quá nặng, cha cũng bỏ qua. Ai dám khuyên can, bà nào đau lòng, phàn nàn không ngừng, cha sẽ bảo người đàn ông của bọn họ, bỏ qua một bên phu tử và đứa nhỏ, rồi ngay trước mặt ta, tát mạnh vào mặt cô nương kia, đánh nhẹ, sẽ đánh lại. Tiên sinh dạy học, ra tay nặng hơn, một cái tát có thể khiến đứa nhỏ đau vài ngày? Đổi lấy đạo lý 'Đệ tử Lưu thị cũng sẽ bị đánh, trong nhà cũng sẽ bị đánh', thật ra còn có một đạo lý lớn hơn, tương đương với việc ta đã sớm kiếm được khoản tiền đầu tiên cho đám đệ tử Lưu thị."

"Mà khoản tiền vô hình này, chính là một trong những nền tảng để tất cả đệ tử Lưu thị lập thân sau này. Làm cha mẹ, mấy ai không thương con? Nhưng ngoài kia thiên địa thế đạo, không hề thương xót."

Lưu U Châu nghe rất chăm chú, chỉ là không tránh khỏi nghi hoặc, nhịn hồi lâu, không nhịn được nói ra: "Những đạo lý này, con đều đã hiểu từ lâu rồi, hơn nữa cha cũng biết con biết mà."

Lưu Tụ Bảo có chút nghẹn khuất, cha ngoài tiền tài ra, cũng không phải là người giỏi giảng đạo lý, những lời này, còn phải suy nghĩ rất lâu mới có thể nói ra khỏi miệng, ít nhất cũng phải nâng cái trận, giả vờ không hiểu chứ.

Lưu Tụ Bảo đành phải dùng đến một chiêu sát thủ, cười hỏi: "Cha hỏi con, vì sao Lưu thị chúng ta phải âm thầm tiêu nhiều tiền như vậy, tặng không cho các vương triều phiên thuộc dưới núi, mở trường tư, khiến các tiên sinh dạy học ở Ngai Ngai châu, ai cũng không thiếu tiền, cuộc sống không túng thiếu?"

Các quốc gia dưới núi Ngai Ngai châu, mấy trăm năm gần đây, rất dụng tâm vào việc mở trường tư. Chỉ là giấu trong rất nhiều biện pháp tương tự như việc xây nghĩa trang ở khắp nơi, nên không ai thấy được.

Bởi vì Tú Hổ trước khi trở thành quốc sư Đại Ly, đã từng tìm Lưu Tụ Bảo, nói nếu một quốc gia, phần lớn tiên sinh dạy học, đều chỉ có một thân nghèo kiết hủ lậu, hoặc là ai cũng khôn khéo như con buôn, vậy quốc gia này, không có bất kỳ hy vọng nào. Cường đại sẽ suy yếu, nhỏ yếu sẽ vĩnh viễn nhỏ yếu.

Ngai Ngai châu các ngươi muốn đoạt lại chữ "Bắc" từ Câu Lô châu, khó không? Khó như lên trời. Ngai Ngai châu dù có thêm một ngàn năm, cũng không sánh bằng nơi kiếm tu như mây kia.

Thật sự khó khăn như vậy sao? Thật ra không khó, chỉ cần ở từng cái bàn sách, nhiều nhất ba năm trăm năm, có thể giành lại.

Nếu thật sự có một ngày như vậy, người đọc sách dưới núi, ai cũng khí khái, hăng hái, vậy Ngai Ngai châu trên núi dưới núi, sẽ tràn ngập hy vọng.

Lưu Tụ Bảo, ngươi có tiền, rất có tiền. Sao lại không làm?

Lời nói của Tú Hổ Thôi Sàm, tựa như đang dạy thần tài Lưu thị cách dùng tiền kiếm tiền.

Lưu U Châu nghe xong câu hỏi của phụ thân, nói: "Chẳng phải là để từng chút một thay đổi phong tục, giúp Ngai Ngai châu đoạt lại chữ bắc từ tay Câu Lô châu sao?"

Lưu Tụ Bảo cả buổi không nói nên lời, đành phải gật đầu, ra vẻ cao thâm nói: "Đúng là đúng, nhưng vẫn nghĩ hơi nông cạn, sau này còn cần suy nghĩ nhiều hơn."

Lưu U Châu thuận miệng nói: "Chắc chắn rồi, con không cần tu hành, cũng không cần nghĩ cách kiếm tiền, mỗi ngày rảnh rỗi chính là suy nghĩ lung tung thôi."

Lưu Tụ Bảo hết sức vui mừng, con trai ngoan, chí hướng cao xa.

Đến nỗi cơ hội hợp đạo mười bốn cảnh của vị thần tài Ngai Ngai châu ít khi đánh nhau này, nằm ở vật chất.

Chính là tuyết hoa tiền thiên hạ.

————

Một chiếc lưu hà thuyền, lấy ráng mây làm độ thuyền, lần lượt xuất hiện trong mây, coi như Tiên Nhân thi triển thần thông súc địa sơn hà, hơn nữa không hao tổn ch��t linh khí nào.

Vì vậy lưu hà thuyền tuy giá trị chế tạo rất cao, văn miếu vẫn đưa loại độ thuyền này vào danh sách, hơn nữa trong quá trình nghị sự, tu sĩ không có bất kỳ dị nghị nào.

Chủ nhân độ thuyền, là một tán đạm không tham gia nghị sự trên núi, một trong những tổ sư Trích Tiên sơn của tông môn hàng đầu Trung Thổ, đại kiếm tiên Liễu Châu.

Trong phòng không có bàn ghế, trên tường treo một bức chữ của Tú Hổ, không phải bản gốc, mà là bút tích do Thôi Sàm tự tay viết.

Trên kệ góc tường, đặt một chậu cây cảnh tiên gia, chứa một vùng núi sông thu nhỏ, một đóa mây trắng lơ lửng trên không trung, tia chớp sấm sét, kim quang lập lòe, ầm ầm rung động, lờ mờ có thể thấy mấy sợi tơ nhỏ màu kim, trắng tán loạn trong mây, nhanh chóng đổ xuống một trận mưa lớn, xứng danh giao long bố vũ.

Tu sĩ Liễu Châu, cài một chiếc trâm ngọc đen, mặc một bộ áo bào tím, ngồi trên một chiếc bồ đoàn xanh biếc.

Vị đại kiếm tiên tính tình cổ quái được công nhận này, mặt như quan ngọc, hơn trăm năm trước, vị thiên tài kiếm đạo có hy vọng tiến vào Phi Thăng cảnh này, không luyện kiếm thuật đàng hoàng, Liễu Châu lại đi gặp kỳ ngộ, chuyện này từng là một sự kiện cực kỳ ầm ĩ ở Hạo Nhiên thiên hạ, các báo cáo sơn thủy của Trung Thổ thần châu những năm đó, đều bàn tán, nếu không phải ngại uy danh của Trích Tiên sơn và Liễu kiếm tiên, chắc đã nói thẳng Liễu Châu có phải bị điên rồi không.

Giờ phút này ngồi đối diện hắn, là một nữ tử kiếm tu trẻ tuổi, bên hông treo một chiếc nghiên mực nhỏ, là do Liễu Châu tặng, vị kiếm tiên này còn tự tay khắc một quyển sách thơ thuật kiếm, coi như là một loại mong đợi đối với đệ tử không ký danh.

Nữ tử chính là Hứa Tâm Nguyện của Mi Sơn Kiếm Tông, nàng cũng là đệ tử không ký danh của Liễu Châu, cứ mười năm một lần, Hứa Tâm Nguyện sẽ có tư cách đến Trích Tiên sơn, thỉnh giáo kiếm đạo Liễu Châu.

Kiếm tu Kim Đan chưa đến trăm tuổi, thật ra tư chất kiếm đạo rất tốt, hơn nữa nàng còn có ba phi kiếm cực kỳ hiếm thấy, tiêu hao âm vượt xa kiếm tu bình thường, làm chậm trễ việc nâng cao cảnh giới.

Hứa Tâm Nguyện kể lại từng trải trong chuyến du lịch lần này cho Liễu Châu.

Liễu Châu thỉnh thoảng hỏi vài câu, đều là những chuyện mà Hứa Tâm Nguyện không để tâm lắm.

Không biết vì sao, Liễu Châu dù đối với Ẩn quan trẻ tuổi xuất thế kia, cũng không hứng thú lắm, mà hỏi nàng nhiều hơn về chuyện của Phó Cấm Bạch Đế.

Hứa Tâm Nguyện liếc nhìn bức chữ, không nhịn được hỏi một câu hỏi tò mò mấy chục năm, "Liễu sư phụ, thanh phi kiếm kim tuệ của người trước kia, thật sự là thua cờ Tú Hổ sao?"

Dù Thôi Sàm đã chết, Hứa Tâm Nguyện hôm nay nhắc đến người này, vẫn nguyện ý gọi là Tú Hổ, không dám cũng không muốn gọi thẳng tên.

Liễu Châu cười gật đầu, "Chỉ là thua cờ Thôi Sàm, chứ không phải so đấu kiếm thuật với hắn, không có gì đáng xấu hổ."

Hắn sở dĩ để tâm đến Phó Cấm như vậy, bởi vì Liễu Châu từng có một người bạn thân trong sư môn, có thể nói vừa là thầy vừa là bạn, truyền thụ rất nhiều về kiếm thuật cho Liễu Châu.

Người này kiếp trước, cùng Cố Thanh Tung được xưng là Hạo Nhiên song tuyệt, từng là một tu sĩ trên đỉnh núi cực kỳ th��ch, lại cực kỳ giỏi cãi nhau, hơn nữa gan càng lớn, dù đối với Trịnh Cư Trung thành Bạch Đế, cũng thẳng thắn, còn công khai tuyên bố, bất kỳ báo cáo sơn thủy nào của Trung Thổ, cũng có thể tùy tiện nhắc đến chuyện này, hắn mắng chính là Trịnh Cư Trung.

Một kẻ ma đạo, còn có thể diện, tên Cư Trung, chữ Hoài Tiên?

Theo hắn, Trịnh Cư Trung chỉ cần để lại họ là đủ rồi.

Thành Bạch Đế không để ý đến chuyện này, cuối cùng hắn đến Long Môn tiểu động thiên Hoàng Hà, vì tòa thành trên mây kia không đến được, nên đến tiểu động thiên Hoàng Hà này, ở trên đỉnh thác nước, cùng thành Bạch Đế giằng co từ xa, nói muốn cùng Trịnh Cư Trung hỏi đạo một trận, Trịnh Cư Trung đương nhiên không hiện thân, hắn liền tự quyết định, cắn chết một việc, chỉ nói một đạo lý. Ngươi Trịnh Cư Trung là kẻ ma đạo.

Phi Thăng cảnh? Ngươi là ma đầu. Sáng lập thành Bạch Đế, một tông môn ma đạo, có thể sừng sững không ngã ở Trung Thổ thần châu? Chẳng phải ma đầu sao?

Đạo của ngươi, tiếp nhận thiên hạ trước? Nhiều lần vì sơn trạch dã tu, cùng tu s�� đỉnh núi đánh đập tàn nhẫn? Ngươi Trịnh Cư Trung không phải là tu sĩ ma đạo?

Người này kiếp này, chính là Phó Cấm.

Bởi vì kết cục cuối cùng, chính là không thể đột phá bình cảnh đại đạo, không thể tiến vào Phi Thăng cảnh, lúc binh giải, hồn phách bị người thu nạp toàn bộ, nhét vào một bộ di hài Tiên Nhân.

Cấm chế tông môn Trích Tiên sơn, bí cảnh trận pháp, bạn tốt Liễu Châu liều mạng xuất kiếm, đều không thể thay đổi kết cục này.

Trịnh Cư Trung ở Trích Tiên sơn, như vào chỗ không người. Cuối cùng ở chỗ binh giải, Trịnh Cư Trung chuyển ghế ngồi xuống, lòng bàn tay nâng một đoàn hồn phách tu sĩ rối bời, mỉm cười nói: "Ta giảng đạo lý với ngươi, không phải là lý do để ngươi không nói đạo lý."

Một thanh phi kiếm kim tuệ bổn mạng, bị người tùy ý tước đoạt hồn phách, Liễu Châu lúc ấy máu me đầy mặt, lưng tựa vào tường, cố gắng chống đỡ mới có thể duy trì một tia thanh minh, để mình không ngất đi, giận dữ nói: "Trịnh thành chủ chưa từng nói lý với hắn nửa câu, đây là không dạy mà giết!"

"Đạo lý không ở lời n��i, người tu đạo trên núi, chỉ có tai không có mắt sao được. Không sao, kiếp này đầu thai không mang mắt đến, kiếp sau ta cho hắn một đôi."

Trịnh Cư Trung thu hồn phách kiếm tiên vào tay áo, đứng dậy cười nói với Liễu Châu: "Ta là ma đầu mà."

Cuối cùng Trịnh Cư Trung còn nhắc nhở Liễu Châu đừng nhiều lời về chuyện này, nếu không phải cẩn thận kiếp sau là người câm.

Vì vậy đại kiếm tiên Trích Tiên sơn biến thành Phó Cấm thành Bạch Đế.

Tiểu Bạch Đế Phó Cấm.

Cấm nhược hàn thiền cấm.

————

Trong màn đêm, một chiếc độ thuyền lướt đi giữa biển mây gió giật, vầng trăng sáng trên trời như đi theo hộ đạo.

Sài Bá Phù là tu sĩ gia phả chính thức của thành Bạch Đế, hôm nay tuy không phải đích truyền của tổ sư đường, cũng không phải thân truyền của cao nhân như Hàn Tiếu Sắc, chớ nhìn hắn bị Liễu Xích Thành lừa hết lần này đến lần khác, kỳ thật vẫn rất được coi trọng ở thành Bạch Đế, mỗi lần xuất hiện, bên cạnh không phải là Liễu Xích Thành, chính là Cố Xán, vì vậy hầu như không ai dám trêu chọc kẻ mới mặt này có cảnh giới cao thấp phiêu hốt không chừng.

Sài Bá Phù hai mươi năm qua, may mắn nhiều lần nhìn thấy Trịnh Cư Trung, dù không có trao đổi gì, Sài Bá Phù cảm thấy như vậy mới hợp lý, chỉ mong ngày nào đó tiến vào Ngọc Phác cảnh, có lẽ có thể nói chuyện với vị thành chủ này một câu, đến lúc đó có ngã cảnh cũng không muộn.

Không ngờ lần này rời văn miếu, lại nói chuyện được với thành chủ.

Trên thuyền, vừa rồi Cố Xán tìm Sài Bá Phù, nói sư phụ mời hắn đến phòng ngồi một chút.

Sài Bá Phù đành phải tạm dừng tu hành, rời khỏi tiểu thiên địa. Nghe chuyện này, Sài Bá Phù không có chút mừng rỡ, ngược lại như nghe tin dữ, trúng một tia sét giữa trời quang.

Mình cũng không làm gì khi sư diệt tổ, sao thành chủ lại tự tay thanh lý môn hộ?

Đi theo sau lưng Cố Xán, đi trong hành lang, Sài Bá Phù không nghĩ gì cả, dù sao cũng vô dụng, một đường ngơ ngác, đến ngoài cửa Trịnh Cư Trung, Cố Xán nhẹ nhàng gõ cửa rồi đẩy cửa, nghiêng người nhường đường, Sài Bá Phù một mình nhấc chân bước qua ngưỡng cửa, như tôm cá vào hang rồng.

Cố Xán nhẹ nhàng đóng cửa lại, trở về nhà tiếp tục luyện khí tu hành một môn quỷ tu đạo quyết bí truyền của thành Bạch Đế.

Trịnh Cư Trung buông sách trong tay, ngẩng đầu, nhìn người dã tu lên xuống năm đó, giơ tay ra, cười nói: "Ngồi đi."

Sài Bá Phù mất hồn mất vía, nghe lệnh làm việc, vô thức ngồi xuống, chỉ là khi mông chạm vào ghế, lại lập tức nhấc lên rồi chậm rãi hạ xuống.

Như đối mặt với cự phách ma đạo "Học cứu thiên nhân, trí tuệ như yêu, làm việc ngoại đạo, phong thái như thần", mình làm gì cũng sai, không làm gì cũng sai.

Sài Bá Phù mồ hôi rơi như mưa, chỉ ngồi trên ghế, đã ướt sũng.

Đến nỗi kẻ có đạo hiệu Long bá này, thậm chí không phát hiện trong phòng còn có Hàn Tiếu Sắc.

Trịnh Cư Trung nói: "Sài Bá Phù, không cần cảm thấy lúng túng, tiến thoái lưỡng nan là thất thố. Không có chút kính sợ, làm dã tu chết nhanh."

Sài Bá Phù thần sắc đờ đẫn, chỉ gật đầu.

Trịnh Cư Trung cười hỏi: "Những năm này tu hành ở thành Bạch Đế, có khổ không?"

Trong khoảnh khắc đó, Sài Bá Phù ủy khuất đến suýt khóc, có thể không khổ sao? Dường như một viên mật đắng nát hết lần này đến lần khác, khổ không thể tả, đành phải đờ đẫn.

Chỉ là biết rõ kêu oan kêu khổ vô dụng, lão Nguyên Anh từng tung hoành một vùng núi sông, chỉ có thể cắn răng nhịn mà thôi.

Nhưng Sài Bá Phù bây giờ chỉ gật gật đầu, vẫn không dám nói một lời.

Nói thật, ngồi ở đây, Sài Bá Phù cảm thấy mình dù nói một câu, cũng là mạo phạm Trịnh tiên sinh.

Trịnh Cư Trung nói: "Hàn Tiếu Sắc, Liễu Đạo Thuần, Phó Cấm có lẽ đều cảm thấy Cố Xán là đích truyền của thành Bạch Đế, còn ngươi, không được coi trọng lắm."

Sài Bá Phù vẫn chỉ có thể gật đầu. Chuyện này, không có gì phải oan ức, mình so với tiểu ma đầu Cố Xán kia, thật sự không thể so sánh được. Thằng nhóc đó, tâm nhãn quá nhiều, mấu chốt là học đồ quá nhanh.

Trịnh Cư Trung rót một chén trà, nhẹ nhàng đẩy trên bàn, trượt đến trước mặt Sài Bá Phù, cười nói: "Nhớ người thì uống rượu, nghĩ chuyện thì uống trà."

Sài Bá Phù được sủng ái mà lo sợ, lập tức nghiêng người về phía trước, hai tay cầm lấy chén trà, nơm nớp lo sợ, cúi đầu nhấp một miếng.

Trịnh Cư Trung nói: "Phật gia nói thế giới này là lượn quanh. Một người chịu khổ không sợ, chỉ sợ không biết mình vì sao chịu khổ. Tựa như phố phường dưới núi, không kiếm được tiền, không thể chỉ oán lòng người dễ thay đổi, người bên cạnh khinh người nghèo. Tục tử dưới núi mờ mịt, đau khổ vui cười chỉ 60 năm, chúng ta người tu đạo trên núi, không có tâm đạo này, khó chứng đại đạo, không thể trường sinh bất diệt."

"Đương nhiên, sức người có hạn, sẽ phát hiện có những khoản tiền thật sự không kiếm được, có những việc thật sự không làm được. Nhưng chỉ đến lúc này, ngươi mới có tư cách nói một câu, mệnh trung chú định, số trời đã định. Lời ta nói vậy, hiểu không?"

Êm tai nói tới.

Vị tu sĩ ma đạo số một thiên hạ mang chữ "Hoài Tiên", tựa như một phu tử trường tư tính khí vô cùng tốt, đang giải thích nghi hoặc cho một học sinh đáng dạy dỗ.

Sài Bá Phù gật đầu, lại lắc đầu, rốt cuộc mở miệng nói câu đầu tiên, thành tâm thành ý nói: "Vãn bối không biết mình hiểu, có phải là điều thành chủ muốn ta hiểu hay không."

Đạo lý thật ra rất đơn giản, Trịnh Cư Trung thần nhân như vậy, nói chuyện, làm việc, tu hành, sao có thể đơn giản? Dù lời nói có phản phác quy chân thế nào, Sài Bá Phù vẫn tin chắc, thành chủ tuyệt đối không nói những lời mình cũng hiểu.

Trong những năm tu hành ở thành Bạch Đế, Sài Bá Phù thật sự đã hiểu một đạo lý.

Người vận khí tốt, rất dễ học - người vận khí tốt, dường như học thế nào cũng đúng. Người ngu rất khó học người thông minh.

Trịnh Cư Trung hướng mi tâm Sài Bá Phù, xa xa dùng hai ngón tay đâm, Sài Bá Phù như si nhi thông suốt, trong nháy mắt trở lại Nguyên Anh cảnh, tự nhiên mà vậy, nước chảy thành sông.

Trong mắt Hàn Tiếu Sắc trong phòng, nàng thấy hình ảnh, là Cố Xán gõ cửa, đứng ở ngoài cửa, nghiêng người nhường đường, sau đó sư huynh hỏi Sài Bá Phù một số điểm mấu chốt trong tu hành, rồi từng cái giải đáp. Vì vậy Hàn Tiếu Sắc có chút ngoài ý muốn, không biết vì sao sư huynh nguyện ý nói nhảm với tên phế vật này, không đúng, Sài Bá Phù đích xác là phế vật chính cống, nhưng sư huynh không nói nhảm. Chẳng lẽ hắn đá núi có thể công ngọc, thật ra là mượn cơ hội chỉ điểm đạo pháp cho đệ tử Cố Xán?

Cố Xán lúc đẩy cửa ra, trong phòng chỉ có sư phụ Trịnh Cư Trung đang một mình học đánh cờ, không có sư cô Hàn Tiếu Sắc, lúc mình đóng cửa lại, thấy Sài Bá Phù vừa bước qua ngưỡng cửa, liền hai chân mềm nhũn, quỳ rạp xuống đất, không biết vì sao bắt đầu nằm sát đất khóc rống.

Còn Trịnh Cư Trung thật sự, đứng ở bên cửa sổ, mặc cho "Trịnh Cư Trung" ngồi kia, truyền đạo thụ nghiệp cho Sài Bá Phù. Trên thực tế, Sài Bá Phù và "Trịnh Cư Trung" đã đối thoại như vậy hơn mười lần, chỉ là Trịnh Cư Trung không hài lòng với kết quả nào, không đạt được mong muốn trong lòng, liền xóa đi những ký ức đó của Sài Bá Phù. Ngọc thô chưa mài dũa cần nhiều lần cân nhắc, mới thành mỹ ngọc.

Ngoài cửa sổ độ thuyền trăng sáng trong.

Vị Trịnh Cư Trung chính thức kia, chắp tay sau lưng, cầm trong tay một cuốn sách.

Trong số các sư đệ sư muội, Trịnh Cư Trung không có quá nhiều hứng thú bồi dưỡng. Đối với tu sĩ thành Bạch Đế như Phó Cấm, thành chủ Trịnh Cư Trung không hay lộ diện, ít khi truyền đạo cho ai. Nhưng trên thực tế, dù chỉ là tu sĩ gia phả kém nhất của thành Bạch Đế, Trịnh Cư Trung lúc rảnh rỗi, đều tự tay cân nhắc điêu khắc, phần lớn lại bị Trịnh Cư Trung san bằng, hoặc cảm thấy hài lòng, mới lưu lại mấy mạch lạc trong lòng tu sĩ mà chính họ không hay biết, đã giúp đỡ trải đường bắc cầu, nhìn như đường hẹp quanh co nhưng có hy vọng dần dần lên cao, cũng sẽ sớm cắt ngang những con đường lớn như mặt trời nhưng thật ra là đường cụt, dạy người câu cá không bằng dạy người câu cá, Trịnh Cư Trung vẫn cảm thấy đường lên núi của người tu đạo, không chỉ ở dưới chân, mà còn ở trong lòng.

Chỉ vì thủ đoạn của Trịnh Cư Trung quá thần không biết quỷ không hay, mới khiến thành chủ như thiên nhân ẩn cư trong mây, khó thấy.

Đệ tử khai sơn, Phó Cấm luyện kiếm, kiếm thuật phải ngày càng gần với tổ sư chém rồng.

Đệ tử quan môn, Cố Xán tu đạo, là tu lễ kính thiên địa và nhập gia tùy tục của Trần Bình An, cũng là "Binh giải vạn vật, hóa thành chính mình dùng" xuất thần nhập hóa của Ngô Sương Hàng, còn là "Trăm vạn lão thư trùng, ba thực thần chữ tiên" của Chu Mật.

Đêm trăng sáng trong.

Dưới ánh trăng mở cửa sổ, là ngươi lật sách hay sách duyệt ngươi, hay là ánh trăng cho ngươi mượn đọc sách?

Một trong những phân thân của Trịnh Cư Trung, từng có một lần hỏi đạo luận đạo với Thôi Sàm ở động thiên Thiền Quyên, người đã nhận ra nền móng của hắn.

Thôi Sàm lúc ấy hỏi một câu hỏi rất hay, trăng sáng trong gương, ngẩng đầu thấy trăng ai là ai, người trong gương còn là ta sao?

Trịnh Cư Trung thích nói chuyện với người thông minh như vậy, không uổng phí sức lực, thậm chí dù chỉ là vài câu nói chuyện phiếm, cũng có thể ích lợi cho đại đạo của mình.

Hắn từng tìm ra ba con đường tiến vào mười bốn cảnh, có lẽ chỉ là độ khó khác nhau, có chút sai biệt, Trịnh Cư Trung lo lắng nhất, là sau khi tiến vào mười bốn cảnh, nên lên trời như thế nào, cuối cùng con đường nào thành tựu cao hơn, cần không ngừng suy diễn.

Năm đó ở động thiên Thiền Quyên, Thôi Sàm nhìn ra một trong nh��ng phân thân của Trịnh Cư Trung, coi như là hai bên gặp lại sau khi hạ xong ván cờ trên mây, Thôi Sàm công bằng, đưa ra ý tưởng hồn phách một phân thành hai, trước cố gắng biến thành hai người, ba người thậm chí nhiều hơn, rồi cố gắng quay về một người. Không những đưa ra tất cả trình tự chi tiết, Thôi Sàm còn nói nguyện ý để Trịnh Cư Trung mượn cơ hội quan đạo một trận.

Thật ra về sau cái tên Thôi Đông Sơn, đều là do Trịnh Cư Trung giúp Thôi Sàm lấy, nói là lấy dấu hiệu tốt.

Đại khái đây là không hẹn mà gặp, bởi vì một phân thành hai, đây thật ra là một trong ba con đường mà Trịnh Cư Trung phải đi.

Mà Thôi Sàm sẽ không tự do như Trịnh Cư Trung, một khi tình thế thiên hạ tương lai, sự việc không theo ý mình, xu thế bất đắc dĩ, hắn Thôi Sàm chỉ phải chọn một con đường khác đã định trước sẽ khiến thiên địa biến sắc, lại khiến nhân gian không đường về.

Thôi Sàm cuối cùng chém đinh chặt sắt, khuyên Trịnh Cư Trung, nói đi con đường này trước, chỉ cần nhờ đó hợp đạo mười bốn cảnh, sau đó sẽ có nhiều khả năng hơn, nếu chỉ đi một con đường lên trời, chẳng khác nào đoạn tuyệt hai con đường còn lại, chẳng phải không thú vị?

Sau lần chia tay đó, Thôi Sàm nhanh chóng đến quê hương Bảo Bình châu, làm quốc sư Đại Ly, trù tính trăm năm, trong lúc đó một phân thành hai, nhân gian có thêm Thôi Đông Sơn.

Đáng tiếc Hạo Nhiên thiên hạ không còn Tú Hổ.

Người cuối cùng mà Thôi Sàm thấy ở nhân gian, không phải là Á thánh, mà là Trịnh Cư Trung từ Man Hoang thiên hạ đến Kiếm Khí trường thành, chỉ có một cuộc vấn đáp rất đơn giản.

"Vì sao như vậy?"

"Thật sự không muốn khiến tiên sinh đau lòng, thất vọng nữa. May mà chưa từng như vậy."

"Mong muốn điều gì?"

"Hy vọng Trịnh tiên sinh, sau này có thể trông nom tiểu sư đệ của ta, không ở đạo pháp, chỉ ở đạo tâm, không cần quá nhiều, không muốn quá ít."

Trịnh Cư Trung lúc ấy đã đồng ý.

Vì vậy sau đó ở huyện thành Phán Thủy, mới có thể phá lệ vì Trần Bình An.

Giờ phút này Trịnh Cư Trung thở dài, Hàn Tiếu Sắc và Sài Bá Phù trong phòng đều có tâm sự, tối nay đều được kỳ ngộ, cùng nhau cáo từ rời đi.

Trịnh Cư Trung giơ tay lên, dùng cuốn sách nhẹ nhàng gõ cửa sổ, "Trịnh Cư Trung" ngồi kia, thân hình tiêu tán, biến thành ánh trăng, như một chiếc pháp bào, được Trịnh Cư Trung mặc lên người.

Người tu đạo thế gian, luyện ra âm thần, dương thần, có thể coi là lần đầu đắc đạo, không coi là cảnh giới cao diệu u huyền. Bởi vì hầu như không ngoại lệ, một khi tách ra, cách chân thân tâm thần, ngắn thì một lát, nhiều thì vài ngày, nhiều nhất mấy tháng mấy năm, thật ra sẽ là "Hai người", hơn nữa theo thời gian trôi đi, vốn là một người sẽ ngày càng khác biệt, trừ khi âm thần quy khiếu, dương thần trở về vị trí cũ, đem ký ức của từng người đúc lại một lò, còn cần đạo tâm phân ra chủ yếu và thứ yếu, mới coi là một người.

Cho nên cơ hội hợp đạo mười bốn cảnh của thành chủ thành Bạch Đế, chính là ngoại lệ kia.

Nhân gian có hai Trịnh Cư Trung.

Giống như đúc, không chút nào kém. Dù tách ra trăm ngàn năm, từng người gặp phải trăm ngàn sự việc ngàn vạn người, đạo tâm nào đó, vẫn như một.

Vì vậy Trịnh Cư Trung chẳng những đã là mười bốn cảnh.

Còn là một người hai đại tu sĩ mười bốn cảnh.

Một ngư��i ở trên thuyền Hạo Nhiên, một người ở giữa Kim Thúy thành Man Hoang thiên hạ.

Trịnh Cư Trung nếu là đệ tử chém rồng, lại thích đánh cờ, chi bằng đem Thác Nguyệt sơn Man Hoang thiên hạ, làm con rồng lớn bị tàn sát trên bàn cờ.

————

Buổi