Mộng Lương quốc cảnh nội.

Vân Hà sơn biển mây, là tiên cảnh nổi danh của Bảo Bình châu. Khi biển mây được ánh mặt trời chiếu rọi, không chỉ có màu vàng thông thường, mà còn bừng lên linh khí, năm màu rực rỡ, được luyện khí sĩ ca ngợi là "báu vật trời ban". Nhờ vậy, nơi đây được ghi vào cuốn "Hạo Nhiên Cửu Châu Sơn Hải Bổ Chí" bán chạy. Những đám mây mù biến ảo khôn lường, đôi khi ẩn chứa chân linh, hóa thành tổ sư các đời của Vân Hà sơn. Đệ tử hữu duyên có thể trò chuyện, thỉnh giáo đạo pháp.

Trần Bình An đứng trên biển mây, phóng tầm mắt về kinh thành Mộng Lương quốc, thu trọn vào tầm mắt sự vận chuyển khí vận của một quốc gia.

Đảo Huyền sơn từng có một quán rượu nhỏ, là một mảnh Hoàng Lương phúc địa tàn lụi, mang ý nghĩa uống rượu ngon có thể đạt được giấc mộng hoàng lương tươi đẹp.

Chỉ là không biết có liên quan gì đến Mộng Lương quốc này hay không.

Thu hồi ánh mắt, hắn nhìn về phía một ngọn núi thấp bé bị biển mây che khuất đỉnh.

Vân Hà sơn đến nay đã khai sơn tổng cộng mười sáu ngọn núi. Thái Kim Giản, vị nữ tử tổ sư của Lục Cối phong, đang ngồi ngay ngắn trên bồ đoàn, lư hương bên cạnh khói tím lượn lờ. Tay nàng nâng một cành trúc mộc như ý cũ kỹ, đang theo lệ nhập học thụ nghiệp. Gần đến hồi kết, nàng bắt đầu giải nghĩa chữ cho đám sư môn vãn bối, hiện tại đang giảng về chữ "Mệnh".

Theo lý giải của Thái Kim Giản, chữ "Mệnh" có thể phân giải thành người, một, gõ.

Cho nên người một gõ quan tức là tu đạo.

Tu đạo tự vấn lương tâm, liên quan đến tính mạng, sinh tử tồn vong. Tu đạo chi sĩ nếu có thể không vì ngoại vật, hình hài mà mệt mỏi, mở mắt liền thấy Đại La Thiên.

Trong mười sáu ngọn núi của tổ sơn Vân Hà sơn, các vị địa tiên tổ sư đủ tư cách mở ngọn núi đều tuân theo tổ lệ, đúng hạn khai phủ truyền đạo.

Không thể nói là hoàn toàn không có thiên kiến bè phái. Đương nhiên, một số bí quyết tu hành mấu chốt vẫn sẽ được giấu kín, nếu không phải đích truyền của bản mạch, sẽ không tiết lộ. Nhưng so với các môn phái tiên gia bình thường, như vậy đã là vô cùng khai sáng.

Có vị lão tổ giảng giải có lý có lẽ, đáng tiếc lại khô khan tẻ nhạt. Có vị tổ sư ngôn ngữ thú vị, nhưng thường lan man dài dòng, lạc đề vạn dặm, thường kể những chuyện sơn thủy thú vị, chuyện bịa tiên gia cả canh giờ. Dù sao cũng chẳng có mấy câu nói trúng điểm quan trọng. Đệ tử các núi khác nghe được vui cười, nhưng rất nhiều nghi nan tu hành, trước khi nghe giảng ngây thơ thế nào, sau khi ra ngoài vẫn mơ hồ như vậy.

Mà Lục Cối phong của Thái Kim Giản, mỗi lần truyền đạo đều chật kín người. Bởi vì Thái Kim Giản nhập học không chỉ giảng những chuyện lý thú giải nghĩa chữ nhàn rỗi, mà còn chú giải kỹ càng các quan ải tu hành, thể ngộ tâm đắc, không hề giấu giếm.

"Thái phong chủ nhập học truyền đạo, có lý có lẽ, sơ mật thỏa đáng, mặc cảm."

Kỳ thực, điều khiến các lão tu sĩ các ngọn núi khác cảm thấy không bằng Thái Kim Giản chính là nàng truyền đạo thụ nghiệp giải thích nghi hoặc, coi đệ tử ngoại môn như đích truyền của bản mạch. Tựa hồ chỉ cần là đệ tử Vân Hà sơn, thậm chí không phải đệ tử ngoại môn đích truyền của tổ sư, Thái Kim Giản vẫn đối đãi như nhau, không hề ngại thuật pháp bản mạch của Lục Cối phong truyền ra ngoài.

Khá lắm núi xanh biếc cối, đan hà bí mật sương mù, túm tụm thần tiên chỗ ở.

Nữ chủ nhân ngọn núi này, Thần Thanh khí lãng, có gió rừng thổi xuống, thật là tiên khí mờ mịt.

Thực ra, năm đó Thái Kim Giản chọn Lục Cối phong để sáng lập phủ đệ là một bất ngờ không nhỏ. Bởi vì ngọn núi này đã bị Vân Hà sơn bỏ hoang nhiều năm, dù là thiên địa linh khí hay cảnh trí sơn thủy đều không có gì đặc biệt. Không phải là không có đỉnh núi tốt hơn để nàng lựa chọn, nhưng Thái Kim Giản lại đơn độc chọn trúng ngọn núi này.

Ánh mắt Trần Bình An hơi chếch đi, một đỉnh núi như hòn đảo nổi lên giữa biển, có một Kim Đan địa tiên trẻ tuổi ngồi trên lan can bạch ngọc, dường như đang mượn rượu giải sầu.

Nhờ pháp bào trên người đối phương, hắn nhận ra đó là Hoàng Chung Hầu của Canh Vân phong, Vân Hà sơn.

Trước khi kết đan, Hoàng Chung Hầu và Thái Kim Giản từng được công nhận là kim đồng ngọc nữ, có hy vọng nhất trở thành một đôi thần tiên đạo lữ của Vân Hà sơn.

Pháp bào trên người hắn là một kiện trấn sơn chi bảo truyền thừa đã lâu, tên là "Thải Loan".

Trần Bình An cưỡi gió bay xuống đỉnh Canh Vân phong. Hoàng Chung Hầu làm như không thấy, cũng lười truy cứu hành vi thất lễ của một người ngoài không đến sơn môn. Vị địa tiên trẻ tuổi chỉ im lặng uống rượu, chỉ là không hề ngốc nghếch nhìn về phía một phủ đệ tiên gia của tổ sơn.

Trần Bình An ngồi trên lan can, lấy ra một bình ô đề rượu.

Hoàng Chung Hầu liếc nhìn bình rượu trong tay đối phương, lắc đầu nói: "Rượu này không được."

Hoàng Chung Hầu khẽ vặn cổ tay, lấy ra một bình xuân vây khốn rượu của Vân Hà sơn, ném cho vị khách không mời mà đến kia, "Uống của ta."

Trần Bình An nhận lấy bình rượu, nói một tiếng cám ơn, vạch lớp bùn phong, ngửa đầu uống một ngụm lớn.

Thiên địa một vò rượu, đều là cơn say khách.

Hoàng Chung Hầu tự báo tên tuổi: "Canh Vân phong, Hoàng Chung Hầu."

Trần Bình An cười nói: "Núi Lạc Phách, Trần Bình An."

Hoàng Chung Hầu suýt chút nữa phun ngụm rượu ra, giơ tay lau khóe miệng, quay đầu nhìn chằm chằm người nọ, nhìn trái nhìn phải, đều không giống. Sao lại không phải kiếm tiên trẻ tuổi của núi Lạc Phách kia? Ngược lại là một thân trang phục, nhìn hình đoán ý thì coi như qua được. Hoàng Chung Hầu cười nói: "Đạo hữu làm người không đứng đắn, phí công ta bình rượu ngon. Uống xong rượu thì mau chóng rời đi."

Trần Bình An cười hỏi: "Tò mò một chuyện, năm đó đi Ly Châu động thiên tìm kiếm cơ duyên, vì sao là Thái tiên tử, mà không phải Hoàng huynh tư chất tốt hơn?"

Luyện khí sĩ Vân Hà sơn, tu đạo căn bản là hàng phục tâm viên và trói buộc ý ngựa.

Thái Kim Giản du lịch Ly Châu động thiên, tìm kiếm pháp bảo chỉ là vật ngoài thân, quan trọng hơn là cầu một phần tiên gia cơ duyên.

Đáng tiếc lúc đó Thái Kim Giản, thực ra cũng không biết rõ mình muốn gì.

Trong mắt Trần Bình An, vị Kim Đan trẻ tuổi trước mắt khí tượng tốt, dù bị tình sở khốn, so với Thái Kim Giản năm đó, Hoàng Chung Hầu vẫn thích hợp hơn để xuống núi tìm vận may ở Đại Ly.

Hoàng Chung Hầu hai tay bưng bình rượu, giật giật khóe miệng, "Vị đạo hữu này, giả vờ mình là kiếm tiên còn nghiện rồi hả? Mau uống rượu đi, nếu không ta phải động thủ đuổi người, cẩn thận uống một bình nôn hai ấm."

Sơn chủ đương đại của Vân Hà sơn là một vị nữ tử tổ sư không thích lộ diện. Ngoài ra, hai vị lão tổ thực sự quản sự, một người trông coi luật lệ sơn môn, một người trông coi tiền tài bảo khố.

Ân sư của Thái Kim Giản chính là người quản tiền kia. Người truyền đạo của Hoàng Chung Hầu chính là người chưởng luật của Vân Hà sơn.

Người trước bồi dưỡng Thái Kim Giản có thể nói là dốc hết sức lực, quả thực là được ăn cả ngã về không. Lúc Vân Hà sơn gom góp một túi kim tinh tiền, người được chọn đi Ly Châu động thiên tìm kiếm cơ duyên đã gây ra một trận tranh luận đặc biệt ầm ĩ. Hoàng Chung Hầu tư chất tốt hơn, hiển nhiên là người thích hợp hơn. Chỉ là Hoàng Chung Hầu không hứng thú với việc này, ngược lại khuyên sư phụ.

Chỉ là khi ra khỏi núi, đối nhân xử thế, Hoàng Chung Hầu lại là một bộ mặt khác.

Đến khi Thái Kim Giản tay không trở về sơn môn, trong hai năm đó, không biết vì sao, dường như nàng bị hao tổn tâm thần rất nặng. Thần thông thuật pháp bổn môn tu hành được va va chạm chạm, ở vào trạng thái không tập trung vào chuyện gì, sống dở chết dở, liên lụy ân sư truyền đạo của nàng bị tổ sư đường bên kia chê bai, mỗi lần nghị sự đều phải ngồi nghe châm chọc.

Không ngờ không lâu sau, Thái Kim Giản dường như đột nhiên thông suốt, suy luận, tu hành lên cao, thế như chẻ tre. Trước bế quan kết Kim Đan, sau đó thậm chí ngay cả một số quan ải tu hành, nghi nan mấu chốt mà các tổ sư Vân Hà sơn các đời đều bó tay, đều bị Thái Kim Giản từng cái phá giải, khiến cho thuật pháp của mấy vị Đạo tổ sư Vân Hà sơn có th��� bổ sung toàn bộ rất nhiều.

Vị ân sư truyền đạo của Thái Kim Giản, thoáng cái liền hãnh diện. Một lần thầy trò tâm sự, lão nhân tiết lộ thiên cơ, kể chuyện xưa rằng đã chọn nàng làm đích truyền, từng giúp nàng bói một quẻ, là quẻ tốt nhất, được một lời tiên tri tám chữ, "Phá rồi lại lập, giống như thần trợ."

Thái Kim Giản nghe xong cũng chỉ mỉm cười.

Đối với những bí mật gia đình này, Hoàng Chung Hầu đương nhiên không nói một lời. Hắn thích uống rượu, nhưng không đến mức uống ít rượu như vậy đã bộc lộ nội tâm với người ngoài.

Không ngờ vị áo xanh người ngoài cười nói: "Phun ra hai ấm uống nữa rơi hai ấm? Nếu tiếp khách như vậy, cũng rất tiên lễ hậu binh rồi."

Hoàng Chung Hầu tặc lưỡi, bởi vì từng nghe Thái Kim Giản nói, người trẻ tuổi bên Ly Châu động thiên dân phong thuần phác, thay đổi một cách vô tri vô giác, người nào cũng rất biết nói chuyện. Người bên cạnh này nói chuyện có chút ý tứ, chẳng lẽ thực sự là người trẻ tuổi xuất thân từ trấn nhỏ kia?

Trần Bình An liếc nhìn đan đỉnh phong tổ sơn bên kia, nói sang chuyện khác: "Dường như coi như là Thái tiên tử đưa thân Nguyên Anh, trong lúc vô hình giúp đỡ Vân Hà sơn tụ họp một phần nhân hòa khí vận, nhưng khí vận sơn môn vẫn tiết ra ngoài không ngừng nghỉ. Gần ba mươi năm qua đi, các ngươi vẫn không thể tìm được một kiện trấn sơn chi bảo có thể gom khí vận? Cứ kéo dài như vậy, cẩn thận rơi vào kết cục bên ngoài tô vàng nạm ngọc bên trong thối rữa."

Một tòa Vân Hà sơn, vạn khe nghìn mỏm núi đá, mỏng Sơn Gia. Vải bào cây cỏ lý, tê thực dưỡng thần, rảnh rỗi xem nước chảy hoa rơi.

Đạo pháp sơn môn chi chỗ căn bản, là luyện khí sĩ đưa thân tâm địa thanh lương cảnh giới, cầu cái ráng mây khóa sương mù, sáng chói rõ ràng, luyện liền mây thủy tính tình. Cuối cùng công đầy bước ráng mây, Tam Sơn là ta nhà.

Hoàng Chung Hầu đưa tay xoa xoa trán, gia hỏa này khẩu khí không nhỏ.

Năm đó Đại Ly vương triều chọn ra một đám địa tiên, tổng cộng trèo lên phi thăng đài.

Thái Kim Giản của Vân Hà sơn vừa vặn có tên trong danh sách, và biểu hiện của nàng rất bất ngờ. Vốn dĩ mấy vị lão tổ sư của nhà mình không đánh giá cao nàng, cho rằng Thái Kim Giản có thể đưa thân Kim Đan, mở ngọn núi ở Vân Hà sơn đã là đủ bất ngờ rồi, không cảm thấy nàng đời này có thể đưa thân Nguyên Anh.

Không ngờ Thái Kim Giản lần nữa khiến người khác phải nhìn bằng con mắt khác, chèo chống đến cuối cùng, nàng thoáng nhìn Thiên môn kia.

Phải biết rằng dù là trong đám tu sĩ thiên tài kia, mỗi người đều được coi là phôi thai tu đạo nổi trội nhất của Bảo Bình châu. Ví dụ như Tạ Linh của Long Tuyền Kiếm Tông, Lưu Bá Kiều của Phong Lôi viên, Tùy Hữu Biên lúc đó còn là tu sĩ Chân Cảnh tông, Khương Uẩn của Vân Lâm Khương thị... tùy tiện xách một người ra cũng không phải là thiên tài mà Thái Kim Giản có thể so sánh. Sau này chứng minh, những thiên chi kiêu tử này quả thực không phụ sự mong đợi của mọi người, đưa thân vào danh sách mười người trẻ tuổi hoặc dự khuyết mười người của Bảo Bình châu.

Theo quy củ của tổ sư đường Vân Hà sơn, đưa thân Kim Đan, ngoài việc có thể mở ngọn núi, còn có thể tăng một bối phận trên gia phả sơn thủy. Nếu tiến thêm một bước, may mắn trở thành "lão thần tiên" Nguyên Anh, sẽ lại cao thêm một bối. Đến nỗi truyền thừa thầy trò đạo mạch tương ứng ban đầu, sẽ tính riêng.

Vì vậy, đến khi Thái Kim Giản phản hồi sư môn, ở tổ sư đường bên kia, vị trí trước kia của nàng khi còn là Kim Đan cảnh đã thành nữ tử tổ sư trẻ nhất trong lịch sử Vân Hà sơn.

Trong núi Thái tổ sư, ngoài núi Thái tiên tử, được công nhận là hai bước lên trời.

Năm đó sau khi rời khỏi phi thăng đài, Thái Kim Giản từng một mình đến huyện Hòe Hoàng thành, đến một học thục cũ không một bóng người.

Khoa cử có một lời là "Đồng niên", bởi vì một đám lớn địa tiên từng cùng nhau leo lên phi thăng đài, trong phạm vi nhỏ, những người hợp ý cũng có một loại tình cảm "Đồng niên" trên núi.

Ví dụ như một đôi kiếm tu trẻ tuổi của Chân Cảnh tông, sư tỷ đệ Tuế Ngư và Niên Tửu, vốn dĩ không có quan hệ gì, sau đó lại có chút qua lại với Thái Kim Giản và Vân Hà sơn. Mà hai vị kiếm tu tên thật là Vi Cô Tô và Vi Tiên Du, lại là đệ tử đích truyền của tông chủ đương nhiệm của Ngọc Khuê tông Đồng Diệp châu, đại kiếm tiên Vi Huỳnh.

Đây là một nhân vật lớn có tư cách tham gia nghị sự văn miếu, hoàn toàn xứng đáng là người đứng đầu tiên sư một châu.

Lên núi tu hành một đạo, chính là chậm rãi từng bước, người so với người tức chết người.

May mà Hoàng Chung Hầu không muốn so sánh gì với Thái Kim Giản.

Trần Bình An đưa một bình ô đề rượu, "Tư vị bình thường, vẫn là rượu."

Hoàng Chung Hầu một tay vỗ nhẹ bình rượu trở về, lắc đầu cười nói: "Lòng người khó dò, ngươi dám uống rượu của ta, ta không dám uống của ngươi. Sao, tiểu tử ngươi là ngưỡng mộ Thái tiên tử của chúng ta, mộ danh mà đến? Yên tâm, ta không phải tình địch của ngươi. Nhưng nói thật, tu vi Long Môn cảnh của ngươi, đoán chừng cha mẹ Thái Kim Giản căn bản không thèm để mắt. Đương nhiên, nếu ngươi có thể khiến Thái Kim Giản vừa thấy đã yêu, thì không sao."

Thái Kim Giản vào chủ Lục Cối phong, là điển hình tiên gia đạo lữ trên núi, cha mẹ đều là người tu đạo, cho nên nàng sinh ra đã là nửa người trên núi.

Chỉ có điều cha mẹ nàng cảnh giới không cao, một vị Long Môn cảnh, một vị Quan Hải cảnh. Ở tổ sư đường bên kia, chỉ có phụ thân có chỗ ngồi. Vì vậy mỗi lần nghị sự, Thái Kim Giản đều rất không tự nhiên, bởi vì chỗ ngồi của phụ thân nàng gần cửa chính, mà vị trí của nàng hôm nay lại gần sơn chủ và chưởng luật tổ sư, đã song song với sư tôn.

Thực ra, hôm nay Vân Hà sơn chỉ có hai chuyện lớn được nhất tâm nhất ý. Chuyện thứ nhất, đương nhiên là xóa bỏ hậu tố "dự khuyết" của tông môn, đi Đại Ly kinh thành và thủ đô thứ hai nhiều hơn, trèo lên đỉnh biển mây, gặp Lưu Bá Kiều. Hắn suýt chút nữa có cơ hội phá hai cảnh, hoàn thành một hành động vĩ đại, nhưng Lưu Bá Kiều rõ ràng đã bước một bước dài, không biết vì sao lại lùi một bước nhỏ.

Chuyện thứ hai, là chuyện đạo lữ của Thái Kim Giản.

Không chỉ sư tôn của Thái Kim Giản, mà ngay cả sơn chủ cũng mấy lần đích thân ra mặt, nói bóng nói gió với Thái Kim Giản, không tiện hỏi trực tiếp, liền vòng vo, trò chuyện về những tuấn tài tiên vật trẻ tuổi tư chất không tầm thường của Bảo Bình châu. Đáng tiếc Thái Kim Giản mỗi lần đều tránh nặng tìm nhẹ, hoặc dứt khoát nói một câu, nhân duyên chỉ có thể tùy duyên, không cưỡng cầu được.

Trần Bình An thu bình rượu vào tay áo, không nhịn được cười, khoát tay nói: "Hoàng huynh nghĩ nhiều."

Uống xong một bình xuân vây khốn rượu bí mật cất giữ của Vân Hà sơn, Trần Bình An nói: "Nếu dám thích, vì sao không dám nói. Với tư chất tu đạo của Hoàng huynh, tâm quan tức là tình quan, chỉ cần cửa này thoáng qua, đưa thân Nguyên Anh không khó. Tình quan chỉ là 'nói toạc ra' mà thôi."

Hoàng Chung Hầu tức cười nói: "Ngươi biết cái đếch gì. Đạo hữu thực sự coi mình là lão thần tiên thượng ngũ cảnh rồi hả?"

Thấy vị khách áo xanh sắp rời đi, Hoàng Chung Hầu nói: "Muốn đi đâu? Nhắc nhở một câu, đỉnh núi khác của Vân Hà sơn không giống Canh Vân phong của ta không có quy không có củ, không để ý cấm chế sơn môn. Đạo hữu xông loạn một trận, dễ bị gọt."

Trần Bình An cười nói: "Đương nhiên là đi Lục Cối phong, tìm Thái tiên tử nói chuyện."

Hoàng Chung Hầu buồn cười, vẫn là một tên không dám nói nhưng dám làm. Phất phất tay, "Đi Lục Cối phong thì không có vấn đề lớn. Thái Kim Giản xuống núi một chuyến, sau khi về núi liền thay đổi diện mạo, khiến người ta phải nhìn bằng con mắt khác. Sau này làm sơn chủ, chắc chắn không nói chơi, đúng không, Trần sơn chủ núi Lạc Phách?"

Trần Bình An đứng trên lan can, mũi chân điểm một cái, thân hình lướt đi, quay đầu cười nói: "Ta lại cảm thấy Hoàng huynh vượt qua tình quan đảm đương sơn chủ có lẽ thích hợp hơn."

Hoàng Chung Hầu cười trừ.

Vị đạo hữu da mặt không tệ này làm bạn rượu có vẻ không tệ. Trên bàn rượu nếu không có chút chuyện hươu vượn, rượu dù ngon cũng không có vị gì.

Thật muốn uống nhiều rồi, nói không chừng Hoàng Chung Hầu còn muốn cùng vị đạo hữu kia tranh đoạt Trần sơn chủ.

Dù sao Hoàng Chung Hầu ngưỡng mộ kiếm tiên trẻ tuổi núi Lạc Phách xuất thân bần hàn kia đã lâu, chỉ hận không có cơ hội đối diện uống rượu mà thôi.

Không giống Thái Kim Giản, Hoàng Chung Hầu và Trần sơn chủ đều xuất thân phố phường, đều lên núi tu hành khi còn nhỏ. Khác biệt duy nhất có lẽ là người sau phong lưu, còn mình si tình.

Vì vậy Hoàng Chung Hầu lại mở một bình xuân vây khốn rượu, lại lấy ra một quyển du ký sơn thủy diễm ngộ không ngừng từ trong tay áo, lấy ra rượu và thức ăn, tư vị vô cùng tốt.

Sau này may mắn gặp Trần Bình An, nhất định phải khiêm tốn lĩnh giáo một phen, đến cùng nên chung sống với nữ tử như thế nào mới được coi là thân mật, mới có thể hết thảy đều ở không nói lời nào.

Bên Lục Cối phong, đại đa số tu sĩ Vân Hà sơn đã tản đi, chỉ để lại mấy đệ tử các núi khác, có chút nghi nan muốn hỏi Thái tổ sư.

Đợi đến khi vị đệ tử ngoại môn cuối cùng cung kính rời đi, Thái Kim Giản ngẩng đầu nhìn lại, phát hiện vẫn còn một người lưu lại, cười hỏi: "Có nghi hoặc muốn hỏi?"

Có chút ấn tượng, hình như là người đến nghe giảng bài nửa đường, không có chỗ trống, ngay tại cột trụ hành lang bên kia ngồi trên mặt đất.

Nhưng mà mặt lạ hoắc, trước chưa từng gặp qua, hơn phân nửa là đệ tử mới thu của ngọn núi nào đó của Vân Hà sơn.

Là một tông môn dự khuyết có thể đếm trên đầu ngón tay của một châu, hơn nữa Vân Hà sơn quan hệ mật thiết với Đại Ly vương triều, người lên núi cầu tiên bái sư học nghệ cầu đạo nhiều như cá diếc sang sông, đến nỗi tổ sư đường bên kia không ngừng kêu khổ, không thắng kia phiền, sợ nhất những người có vài phần quen mặt, chấm dứt buộc thường thường lão tiên sư, cứng rắn nhét một ít đứa nhỏ cho Vân Hà sơn, chối từ không thu thì thương thế phân, cần phải nhận thì Vân Hà sơn cũng không thể qua loa cho xong.

Đến cuối cùng vẫn là Thái Kim Giản đưa ra một đề nghị, mới giải quyết nan đề không lớn không nhỏ này.

Khiến một lão cổ bản chỉ biết vùi đầu tu hành, không quá biết làm người của thác Nguyệt sơn, tu sĩ Long Môn cảnh, đến chịu trách nhiệm nghênh đón mang đến tiếp khách, đồng thời chưởng quản việc sàng lọc tuyển chọn đệ tử ngoại môn, thu nhận.

Người nọ cười nói: "Thái tiên tử, hẻm nhỏ từ biệt, nhiều năm không thấy."

Thái Kim Giản một tay nắm chặt mộc linh chi, trong lòng nghiêm nghị, híp mắt nói: "Ai? !"

Đợi đến khi nàng thấy thân ảnh dường như mây mù tan đi hiện ra chân dung, ánh mắt Thái Kim Giản phức tạp, trong lòng âm u thở dài, trân trọng nâng niu mộc linh chi, khom mình hành lễ nói: "Lục Cối phong Thái Kim Giản, gặp qua Trần sơn chủ."

Trần Bình An cười ôm quyền hoàn lễ nói: "Gặp qua Thái phong chủ."

Trần Bình An nói ngay vào điểm chính: "Vân Hà sơn muốn lấy xuống hai chữ dự khuyết gần đây rất khó."

Đại Ly triều đình cực kỳ thực tế.

Thái Kim Giản gật đầu nói: "Ta từng tán gẫu với mấy vị tổ sư về việc này, đều cảm thấy không thể lạc quan, trừ phi..."

Nàng dừng lại một lát, lập tức cười khổ nói: "Trừ phi Vân Hà sơn đuổi trước khi đại cục lạc định, đột nhiên xuất hiện một vị tu sĩ thượng ngũ cảnh."

Nếu không thì trung thổ văn miếu tuyệt đối sẽ không phá lệ cho Vân Hà sơn của Bảo Bình châu. Đương nhiên không phải là không có tiền lệ phá lệ. Sau nghị sự văn miếu, sơn thủy công báo bỏ lệnh cấm, lần lượt xuất hiện mười sáu tông môn mới. Đương nhiên có núi Lạc Phách của Trần sơn chủ trước mắt. Ngoài ra bảy tòa, mỗi tông môn đều không có tu sĩ thượng ngũ cảnh tọa trấn. Nhìn như số lượng không ít, nhưng để ở toàn bộ Hạo Nhiên Cửu Châu, một châu đều bày không hơn một cái, Vân Hà sơn lấy đâu ra tin tưởng và lực lượng để trở thành một trong số đó? Lúc trước Bảo Bình châu có một trận, Vân Hà sơn tuy nói chiến công rất nhiều, nhưng so với những đỉnh núi châu khác có thể đặc biệt đưa thân vào tông môn, khác biệt một trời một vực.

Những môn phái tông chữ đầu tạm thời không có tu sĩ thượng ngũ cảnh cũng không phải là tồn tại quan trường dưới núi bị giễu cợt là mực sắc nghiêng phong. Tuyệt sẽ không vì thiếu Ngọc Phác cảnh mà bị người xem thường. Không ngoại lệ, những tông chủ trẻ tuổi chỉ là Nguyên Anh cảnh tạm thời đều là nhân vật lập được công huân lớn trong chiến sự. Nhưng muốn nói Vân Hà sơn đi "chính đồ", được sắc lệnh chính phong giấy vàng bút son tương tự như văn miếu, thì làm sao có thể? Thái Kim Giản tự biết rõ, nàng ít nhất cần hơn trăm năm chịu đựng mới có hy vọng thấy bình cảnh Nguyên Anh cảnh. Hôm nay Thái Kim Giản tầm mắt rộng mở, thiệt tình không cảm thấy mình là thiên tài tu đạo gì.

"Ta lên núi chuyến này là để nói chuyện làm ăn, muốn mua một ít đá vân căn và ráng mây hương của Vân Hà sơn, càng nhiều càng tốt."

Trần Bình An nói: "Ta biết cung không đủ cầu, hầu như đều bị Đại Ly bên kia lũng đoạn, vì vậy có lẽ cần Thái tiên tử vận dụng một ít tư nghị đồng môn. Giá cả dễ nói, đá vân căn và ráng mây hương, hai thứ này có bao nhiêu ta muốn bấy nhiêu, Vân Hà sơn các ngươi chỉ cần ra giá."

Hắn định thu xếp những đá vân căn kia vào long huyệt của mấy ngọn núi ở đỉnh Thải Vân, lại cho Noãn Thụ nhỏ làm nơi tu đạo, chọn chỗ khai phủ.

Vân Hà sơn thừa thãi đá vân căn. Vật này là một loại chất liệu mấu chốt để luyện chế ngoại đan của phái Đan Đỉnh đạo gia. Loại địa bảo này được vinh dự "không tỳ vết không sao", thích hợp nhất để luyện chế ngoại đan, có chút tương tự ba loại thần tiên tiền, hàm súc tinh thuần thiên địa linh khí. Một phương khí hậu dưỡng dục một phương người, vì vậy luyện khí sĩ tu hành ở Vân Hà sơn phần lớn đều thích sạch sẽ, quần áo sạch sẽ dị thường.

Là đỉnh núi dự khuyết c��a tông môn, đá vân căn là gốc rễ của Vân Hà sơn. Chỉ là việc khai thác đá vân căn trong ba mươi năm gần đây quá mức, chỉ thấy lợi trước mắt.

May mà ngoài ra còn có một khoản tiền lời thêm vào, chính là Vân Hà sơn bí mật chế tạo ráng mây hương. Đại Ly vương triều dẫn độ anh linh về quê ở các chiến trường, ngoài núi nước hoa hương, thường cần dùng đến ráng mây hương. Dù là thắp hương lễ kính thần núi thần sông, hay tế tổ từ đường của quan to hiển quý dưới núi, ráng mây hương đều là phẩm chất tốt nhất.

Bởi vì nếu truy nguyên, Vân Hà sơn còn có thể tính là một trong mấy chính tông lớn của Phật môn trung thổ. Tương truyền thủy tổ khai sơn là một người xuất thân thần dị trong Đại Thiện Tự tổ đình trung thổ, nghe phật hiệu, ngộ thiên cơ, mới luyện hình thành công, cho nên Vân Hà sơn cực kỳ tôn sùng mỗi lần duyên tới duyên đi, tức là một lần Độ Kiếp.

Lúc trước nghị sự văn miếu trung thổ, hai tòa thiên hạ giằng co, mấy vị cao tăng đại đức hiện thân, bảo tướng sâm nghiêm, đều có dị tượng, trong đó có Liễu Nhiên hòa thượng của Huyền Không tự.

Vì vậy về sau Vân Hà sơn đời đời tương truyền vài loại đạo pháp bí truyền của tổ sư đường đều gần với phật lý. Chẳng qua Vân Hà sơn tuy thân Phật môn đường xa cửa, nhưng nếu bàn về quan hệ trên núi, vì đá vân căn, lại có hương khói tình với cung quan đạo gia hơn.

Thái Kim Giản nhất thời có chút khó xử. Gom góp một ít không khó, nhưng như Trần Bình An nói, thực sự cần nàng chắp vá lung tung. Hơn nữa không phải là nàng không muốn giao hảo với núi Lạc Phách, vấn đề là với nội tình hùng hậu hôm nay của núi Lạc Phách, làm sao có thể chỉ vì hơn mười cân đá vân căn, hơn trăm đồng hương khói mà khiến một sơn chủ đã là kiếm tiên trẻ tuổi đích thân đến Vân Hà sơn mở miệng đòi hỏi?

Hơn nữa, sau khi danh sách năm đó hiện thế, Thái Kim Giản gặp "Trần thập nhất" của Kiếm Khí trường thành bí ẩn. Thái Kim Giản hầu như không nghi ngờ gì, chắc chắn là Trần Bình An hẻm Nê Bình!

Vì vậy Trần Bình An còn có thân phận bí mật hơn, là Ẩn quan đời cuối của Kiếm Khí trường thành.

Thái Kim Giản đành phải kiên trì nói ra hai con số.

Trần Bình An gật đầu cười nói: "Có thể, đã vượt quá mong đợi."

Trong lòng Thái Kim Giản rất kỳ quái, nhưng vẫn như trút được gánh nặng.

Trần Bình An đột nhiên im lặng chắp tay thi lễ.

Thái Kim Giản vốn khiếp sợ không thôi, sau đó trong nháy mắt hiểu rõ, nàng tranh thủ thời gian nghiêng người né tránh cái vái chào này, tuyệt không dám nhận lấy phần đại lễ này.

Năm đó việc nhỏ đó, nàng chỉ là giúp đỡ, thực chất là tiện tay mà thôi, thay truyền tin mà thôi.

Vì vậy đến nay trong đỉnh núi vẫn còn mấy vị lão tổ sư suy đoán, ngươi Thái Kim Giản có hương khói tình gì không tiện nói với Kiếm Khí trường thành hay không?

Sau khi Trần Bình An rời đi, Thái Kim Giản do dự một chút, vẫn cưỡi gió đi về phía Canh Vân phong không thường đến, chủ yếu là để tránh sơn môn tổ sư hiểu lầm nàng và Hoàng Chung Hầu có gì đó.

Hoàng Chung Hầu nhìn thấy Thái Kim Giản từ xa, hiển nhiên có chút bất ngờ, nhanh chóng thu hồi quyển du ký sơn thủy kia, quơ quơ bình rượu, cười nói: "Thái phong chủ ít khi đến chơi."

Thái Kim Giản lấy tiếng lòng hỏi: "Nghe người ta nói, ngươi định chính thức tỏ tình với nàng?"

Hoàng Chung Hầu thích một nữ tử tên là Vũ Nguyên Ý, là đệ tử quan môn của sơn chủ tiền nhiệm, vì vậy bối phận cao. Dù là Hoàng Chung Hầu đứng đầu một ngọn núi, thấy nàng vẫn phải gọi một tiếng sư bá.

Hoàng Chung Hầu ngẩn người, "Cái gì?"

Thái Kim Giản hiểu ý cười cười, ôn nhu nói: "Có gì phải thẹn thùng, dây dưa nhiều năm như vậy, Hoàng sư huynh đúng là nên lanh lẹ rồi. Là chuyện tốt, Kim Giản ở đây cầu chúc Hoàng sư huynh vượt qua tình quan..."

Hoàng Chung Hầu mặt đỏ bừng, dùng sức vỗ lan can, cả giận nói: "Là tên khốn tự xưng Trần Bình An kia nói lung tung rồi hả? Ngươi có phải kẻ ngốc không, dám tin loại lời nói này?"

Thái Kim Giản cẩn thận nói: "Người nọ trước khi đi nói Hoàng sư huynh da mặt mỏng, mới quen đã thân với hắn ở Canh Vân phong, say rượu nôn chân ngôn, chỉ là vẫn không dám tự mình mở miệng, nên hy vọng ta giúp đỡ phi kiếm truyền tin tổ sơn, hẹn Vũ Nguyên Ý sư bá gặp mặt. Lúc này phi kiếm đoán chừng đã..."

Hoàng Chung Hầu ngốc trệ không nói gì, trầm mặc hồi lâu, nghiến răng nghiến lợi nói: "Nói đi, người ngoài kia rốt cuộc là ai, ta đi chém chết hắn."

Thái Kim Giản cười nói: "Tự xưng là ai, chẳng lẽ không thể là người sao?"

Phong Lôi viên.

Sau khi Hoàng Hà hỏi kiếm ở Chính Dương sơn, một mình chống kiếm rời đi, đã ra khỏi Bảo Bình châu.

Đi trước di chỉ Kiếm Khí trường thành, lại đến thiên hạ Man Hoang được hắn nói là "trời cao đất rộng, thích hợp xuất kiếm nhất".

Nếu năm đó không phải sư phụ Lý Đoàn Cảnh binh giải qua đời, đại sư huynh Hoàng Hà nhất định gánh vác hết thảy, nếu không thì với tính tình của hắn, đã sớm đến Kiếm Khí trường thành.

Trên lan can cao lầu, Lưu Bá Kiều mở hai tay, đi dạo.

Một người đàn ông vốn anh tuấn, lôi thôi lếch thếch, râu ria xồm xoàm.

Hôm nay lại là một ngày vô sự, Lưu Bá Kiều thực sự rảnh rỗi đến phát chán.

Sư huynh Hoàng Hà khiến Lưu Bá Kiều kính trọng, sợ hãi, tự ti mặc cảm, đồng thời còn áy náy trong lòng.

Lần gần nhất Lưu Bá Kiều đến vị trí vườn chủ Phong Lôi viên là trước khi hắn đến Đại Ly Long châu, sư huynh Hoàng Hà định từ bỏ thân phận vườn chủ. Lúc đó sư huynh đã chuẩn bị chết trận ở một chiến trường Bảo Bình châu.

Lần "phi thăng" theo phi thăng đài được lợi lớn nhất là Hứa Hồn thành Thanh Phong mặc giáp hầu tử. Dù chỉ phá một cảnh, nhưng là từ Nguyên Anh đưa thân Ngọc Phác.

Nhưng đáng tiếc nhất là cùng Hứa Hồn cùng

Trèo lên đỉnh biển mây, gặp Lưu Bá Kiều.

Hắn suýt chút nữa có cơ hội phá hai cảnh, hoàn thành một hành động vĩ đại, nhưng Lưu Bá Kiều rõ ràng đã bước một bước dài, không biết vì sao lại lùi một bước nhỏ.

Lưu Bá Kiều hai tay ôm lấy gáy, không nhịn được thở dài.

Sau khi sư huynh rời Man Hoang, Phong Lôi viên chỉ còn lại hắn là tu sĩ Nguyên Anh cảnh.

Lưu Bá Kiều không phải là người có thể quản lý sự vụ, hết thảy công việc vặt đều giao cho mấy sư đệ, sư điệt quản lý. Tống Đạo Quang, Tái Tường, Hình Hữu Hằng, Nam Cung Tinh Diễn, bốn vị kiếm tu này đều rất trẻ tuổi, hai Kim Đan, chưa đến trăm tuổi. Một con rồng cửa, đánh giá biển, tự nhiên càng trẻ tuổi.

Không có gì bất ngờ xảy ra, người được chọn làm tông chủ Phong Lôi viên tiếp theo sẽ được chọn từ bốn người trẻ tuổi này.

Đến nỗi kiếm tu Lưu Bá Kiều đã là Nguyên Anh cảnh, đã vô tâm lại không có lực lượng.

Có lúc Lưu Bá Kiều hận không thể đem cảnh giới của mình cho tiểu tử Hình Hữu Hằng.

Chỉ cần có thể, Lưu Bá Kiều tuyệt đối không nhíu mày.

Đương nhiên, đừng nhìn tên Hình Hữu Hằng kia bình thường cà lơ phất phơ, thực ra cũng tâm cao khí ngạo như sư huynh, sẽ không nhận lấy.

Đến nỗi mấy vị lão ngoan đồng tính khí ngang bướng của Phong Lôi viên không có ý kiến gì, chỉ chuyên tâm luyện kiếm. Tranh quyền đoạt lợi? Từ khi Phong Lôi viên tự nghĩ ra đến nay, căn bản không có cách nói này.

Các lão nhân ngẫu nhiên gặp Lưu Bá Kiều, mắng được gọi là không giấu giếm, một khi không để ý, đều muốn liên lụy đến Lý Đoàn Cảnh, vườn chủ tiền nhiệm.

Bọn họ cũng chỉ là đánh không lại Lưu Bá Kiều, hoặc nói đuổi không kịp Lưu Bá Kiều ngự kiếm, nếu không thì đều có thể đặt đế giày lên mặt Lưu Tiện Dương.

Dù sao mấy trưởng bối này mỗi lần luyện kiếm không như ý sẽ tìm Lưu Bá Kiều chướng mắt, nếu chướng mắt, không tìm đến cửa mắng vài câu chẳng phải là lãng phí.

Là một trong mười người trẻ tuổi của Bảo Bình châu, nhưng thứ tự của Lưu Bá Kiều