Sư Dục Ngôn, một nam tử trẻ tuổi, vất vả lắm mới tranh thủ được chút thời gian nghỉ ngơi giữa công việc bộn bề, ngồi bên bờ sông, môi khô nứt, lấy bầu rượu ra nhấp một ngụm, nâng cao tinh thần.

Mùa đông tích tụ khiến đôi tay nứt nẻ, sắp đến tân xuân rồi mà vẫn chưa khỏi hẳn. Năm nay đã định trước không thể hồi kinh đón năm mới, chỉ có thể gửi thư về nhà.

Đại Sùng vương triều của hắn, lấy "phục quốc cực chính" làm tôn chỉ.

Hoàng đế bệ hạ đang tuổi tráng niên, những năm gần đây cần mẫn việc nước, Đại Sùng dù là danh tiếng trên giang hồ hay sức mạnh quốc gia đều không hề kém cạnh.

Chỉ là so với nước láng giềng Bảo Bình châu ở phía bắc, cái gọi là "phục quốc cực chính" của Đại Sùng vương triều tại Đồng Diệp châu chỉ là so sánh với các quốc gia trong châu, thuộc loại "người lùn chọn tướng quân".

Sư Dục Ngôn mới thu nhận một lão phụ tá lớn tuổi, làm tiên sinh phòng thu chi, họ Chương tên Hiết. Lão nhân tự xưng đến từ Tiểu Long Tưu, một phiên thuộc đỉnh núi ở phía bắc, từng làm cung phụng hạng chót cho một vị hoàng nước đại vương ở triều đình nọ, làm việc ở phòng thu chi nhiều năm, chỉ vì một việc nhỏ làm không thỏa đáng mà bị vị hoàng nước đại vương kia đuổi đi không niệm tình xưa, cho chút lộ phí và mấy viên Tuyết hoa tiền rồi cuốn gói xéo đi.

Sư Dục Ngôn quay đầu nhìn lão phụ tá bên cạnh, hỏi: "Lão Chương, ngươi là thần tiên trên núi, tuy rằng cảnh giới không cao, nhưng dù sao cũng là Quan Hải cảnh, ở bên cạnh ta, rốt cuộc có ý đồ gì?"

Trước kia lão Chương quen biết hắn, còn chủ động đến nhà đưa thiếp, hàn huyên với cha hắn một phen, nếu không bên cạnh hắn bỗng dưng xuất hiện một luyện khí sĩ, cha hắn sao có thể yên tâm.

Phụ thân hắn làm Hình bộ Thượng thư, bí mật tốn không ít công sức, tìm mấy tiên sư quen biết đi dò xét chi tiết về "Chương Hiết". Tiểu Long Tưu kia, trước đây ở Đồng Diệp châu có lẽ không tính là nhất lưu tiên phủ, nhưng nay là một trong những đỉnh núi lớn có tiếng, hơn nữa còn có thượng tông Đại Long Tưu ở Trung Thổ thần châu làm chỗ dựa. Trong mấy phiên thuộc thế lực của Tiểu Long Tưu, quả thật có một hoàng nước thủy phủ tầm thường, bên trong có một tiên sinh phòng thu chi tên là Chương Hiết, mọi thứ đều khớp.

Mà tiên sư trên núi này quả thực làm việc lão luyện, ý tưởng kỳ dị. Sư Dục Ngôn trước có một người bạn tài trí hơn người nhưng nghèo túng, khoa cử không như ý, mãi không thể dương danh, lão Chương vừa ra tay là thành công ngay. Sư Dục Ngôn làm theo phương án của lão Chương, tìm mấy sĩ lâm nhã sĩ nổi tiếng ở Đại Sùng, văn đàn danh túc, tổ chức một buổi tụ họp quý du con kiến ở kinh thành, thực chất là một buổi nhã tập ồn ào của văn nhân. Sau đó mời mấy kẻ lừa đảo giả làm thương nhân văn nhã giàu có, tổ chức tiệc tùng trên đường đi. Rồi sai người bạn kia giả làm ăn mày, quần áo rách rưới, cầm gậy gỗ và bát vỡ, ngâm thơ tình, vừa đi vừa xin rượu uống. Có thương nhân làm khó ăn mày, ra đề mục "Thương quan", "Màu xanh mười", "Phốc nắm", bắt đối phương phân biệt thi từ phụ xướng mới cho uống rượu. Ăn mày cười lớn một tiếng, "Tùng trúc thỏ ai chẳng biết cũng", rồi một bước làm một bài thơ, lập tức được cả sảnh đường reo hò khen hay, vượt qua hết cửa ải này đến cửa ải khác. Đến đình nghỉ mát của đám văn hào, càng ngẫu hứng làm một bài thơ, khiến cả bốn phía kinh sợ, uống xong rượu liền nghênh ngang rời đi. Đến khi trong đình có người kinh hô tên hắn, mọi người mới biết người này họ gì tên gì, coi hắn là "Trích tiên", chỉ trong một đêm mà danh chấn triều đình và dân gian...

Sau đó Sư Dục Ngôn hỏi lão Chương làm sao nghĩ ra cách này, lão phụ tá nói mình chỉ mượn pháp từ sách cổ, cổ nhân, cổ sự mà thôi, rồi thở dài một tiếng, nói người trong sách kia thật có tài học, không phải thủ đoạn xảo trá như vậy.

Nếu nói chuyện này còn là bàn luận, thì một chuyện khác thiết thực hơn khiến Sư Dục Ngôn thay đổi cách nhìn về lão Chương. Đó là có một đám quan hệ nửa vời cùng một người bạn của Sư Dục Ngôn kết hội buôn bán, làm ăn được vài năm, ôm đồm không ít việc xây dựng thổ mộc ở địa phương. Người bạn kia xem ra kiếm được đầy bồn đầy bát, năm đó còn muốn kéo Sư Dục Ngôn nhập bọn, nhưng Sư Dục Ngôn từ nhỏ đã không hứng thú với chuyện kiếm tiền, nên từ chối khéo, nhất là sau khi làm quan ở Công bộ thì càng không thể. Lão Chương nghe chuyện này xong, lập tức bảo Sư Dục Ngôn phải nhắc nhở người bạn kia. Sư Dục Ngôn nửa tin nửa ngờ, nhưng vẫn khuyên bạn hai lần, nhưng đối phương không nghe. Kết quả bây giờ người bạn kia quả thật đang sứt đầu mẻ trán, bởi vì tất cả khoản ngoài đều bị rút sạch trong vòng nửa tháng, chỉ để lại cho bạn một cái xác không và cục diện rối rắm, vay mượn khắp nơi cũng không ăn thua.

Mà "lão già" tên là Chương Hiết này, thực ra là cung phụng cấp cao nhất của Tiểu Long Tưu, Chương Lưu Chú.

Chỉ là một già một trẻ, một người không giống lão thần tiên Nguyên Anh, một người không giống Công bộ Thị lang.

Từ kinh thành đến địa phương, trên đường đi còn dễ nói, trạm dịch dọc đường chiêu đãi, theo quy củ quan trường mà làm. Nhưng đến địa chỉ kinh đô thứ hai thì thật sự là màn trời chiếu đất. Thực ra việc kiến tạo kinh đô thứ hai, trên danh nghĩa là Thượng thư Công bộ kinh thành dẫn đầu, nhưng người chính thức quản sự hôm nay là Hữu Thị lang Sư Dục Ngôn.

Xây dựng lại thành trấn và văn võ miếu, tu sửa miếu thành hoàng, sơn thần thủy thần, còn có những đạo quán chính thức của hoàng gia trong núi, chỉ cần muốn làm việc thì dường như không có hồi kết, lại thêm một vị Công bộ Thị lang thực lòng muốn làm chút gì đó.

Một số kẻ vốn muốn mượn cơ hội vớt một khoản, gặp phải vị Công bộ Thị lang hiểu công việc như vậy cũng đau đầu muôn phần. Tuổi trẻ không lớn, cửa nhỏ rất tinh, vị Thị lang trẻ tuổi này xuôi nam một chuyến, không ít địa phương đã sớm sửa chữa sổ sách, đòi triều đình một vạn lượng bạc, nay chủ động giảm xuống còn bảy tám ngàn lượng, một miếu s��n thần thậm chí giảm phân nửa.

Tất cả những điều này đương nhiên nhờ công lao của lão phụ tá bên cạnh Sư Dục Ngôn, nếu không Sư Dục Ngôn làm sao hiểu được giá cả các loại gỗ trên núi?

Chỉ là những tấm biển, câu đối không tốn tiền đều là vị Thị lang trẻ tuổi dùng tình cảm hương khói của gia tộc, cũng là lão phụ tá âm thầm nhắc nhở, nói đoạn tuyệt đường lui là tối kỵ, dù sao cũng phải bồi thường một chút, quy củ quan trường phải giữ, nhưng cũng không ngại nhân tình, huống chi trong quan trường, nhiều khi nể tình còn có tác dụng hơn trả thù lao. Trong đó có một tấm biển chữ vàng của hà bá phủ, Sư Dục Ngôn thậm chí bí mật nhờ phụ thân giúp đỡ, lão Thượng thư mới dày mặt cầu một vị quân tử ở Đại Phục thư viện viết cho một bộ chữ đẹp. Mà phủ hà bá này là nơi duy nhất không than khóc với Công bộ, không đòi tiền vô lý với Hộ bộ, cho nên vị hà bá nhỏ bé nổi tiếng là tính khí thối, cương trực thanh liêm này hễ gặp ai là lại nói Sư Thị lang là một thanh quan, thậm chí là thần, Đại Sùng có vị Thị lang này thì quốc gia tất hưng thịnh.

Rời biệt quán trọ Lạc Kinh, Chương Lưu Chú và Đái Nguyên, hai hảo huynh đệ cùng chung hoạn nạn, mỗi người một ngả, rồi bắt đầu có mưu đồ riêng.

Với thân phận cung phụng cấp cao nhất, Chương Lưu Chú quay về Tiểu Long Tưu, sắp xếp một số việc, rồi nhanh chóng lên đường đến Đại Sùng vương triều, cuối cùng tìm được người trẻ tuổi tên là Sư Dục Ngôn, dùng một cái tên hiệu và thân phận giả, vui vẻ làm phụ tá bày mưu tính kế cho vị Công bộ Thị lang trẻ tuổi quyền cao chức trọng này.

Thị lang đại nhân tên hay, bẩm dục đức, nói nghề lập ngôn.

Hình bộ Thượng thư điển hình là già mới có con, nên sủng ái đứa con trai độc đinh này lên tận trời, cái gì "côn bổng dưới tay sinh hiếu tử", chuyện không thể nào.

Huống hồ Sư Dục Ngôn tuy rằng phong lưu không bị trói buộc, nhưng nếu bỏ qua một bên những chuyện hoang đường kia thì đúng là một trong những quan lại đệ tử có tiền đồ nhất, bằng bản lĩnh thật sự thi đậu tiến sĩ, là thiên tử môn sinh hàng thật giá thật.

Chương Lưu Chú cười đáp: "Ta đương nhiên là nhìn trúng tiền đồ rộng lớn, không thể lường được của Thị lang đại nhân."

Sư Dục Ngôn cười nói: "Lão Chương, ngươi nói lời này có thành ý không? Ngươi có tin không?"

Chương Lưu Chú chém đinh chặt sắt nói: "Ta đương nhiên tin!"

Vị Thị lang trẻ tuổi bật cười: "Ngươi trêu ta quá đáng!"

Chương Lưu Chú lắc đầu: "Công tử hà tất tự coi nhẹ mình."

Lão Nguyên Anh làm phụ tá bày mưu tính kế cho vị Thị lang trẻ tuổi này không hề ủy khuất, càng không nói đến chấp nhận, thứ nhất là mơ ước vị trí quốc sư đến nay vẫn còn trống, thứ hai là Đái Nguyên quả thực thấy vị Thị lang trẻ tuổi biết hối cải quý hơn vàng này hợp tính, dù sao Sư Dục Ngôn khi còn làm viên ngoại lang nhỏ bé ở Hộ bộ đã dám tham ô ba triệu lượng bạc, chỉ vì một vị tiên tử ngưỡng mộ trong lòng mà ném hết cho Hoa Thần sơn ở Vân Quật phúc địa để tăng thứ hạng trên bảng son phấn, suýt chút nữa mất đầu, liên lụy cha hắn lau đít, đập nồi bán sắt, vay mượn khắp nơi cũng không thể bù hết tiền nợ, nếu không phải hoàng đế bệ hạ nể tình Hình bộ sư lão Thượng thư vất vả và có công lớn, lại là tâm phúc phù long chi thần, hơn nữa quản lý chính sự lão luyện, không phải loại quan văn thanh liêm chỉ biết ngồi yên tán dóc thì có lẽ con trai đã sớm liên lụy lão tử cùng nhau ăn cơm tù rồi.

Chuyện chuyển biến là do Sư Dục Ngôn không chịu nổi cha thở dài than ngắn, không đánh không mắng, coi như không có đứa con trai này.

Mẫu thân thỉnh thoảng lại cố ý khóc lóc bên cạnh cha, ra sức nói đều do mình quản giáo không nghiêm, thực ra Dục Ngôn không phải người xấu, sau này nhất định sẽ hối cải làm người mới, không chừng ngày nào đó sẽ trưởng thành, có trách nhiệm, chính là một nhà hai Thượng thư rạng rỡ cửa nhà, chỉ bằng con của chúng ta cũng có thể trông chờ một chút, chỉ nói trong kinh thành, những năm gần đây vì thiếu nhiều chức quan, tốt xấu lẫn lộn, mỗi người đều dựa vào quan hệ mà được phong quan, có mấy con cháu đồng liêu được như Dục Ngôn nhà ta, bằng bản lĩnh thật sự thi đậu hai giáp tiến sĩ, xuất thân thanh lưu chính đồ... Nhưng đợi đến khi phụ nhân bí mật đến chỗ con trai thì không còn những lời này nữa, chỉ bảo con trai đừng sợ, cha con vẫn còn làm Hình bộ Thượng thư, là cánh tay đắc lực tâm phúc của đương kim thiên tử, triều đình thiếu ai cũng được, thiếu cha con tuyệt đối không được, Đại Sùng ta ngày nay chỉ có cha con dám vì triều đình và bệ hạ mà nói vài lời lớn tiếng kiên cường với những lão gia thần tiên trên núi kia, chứ con xem Lưu Thượng thư ở Lễ bộ, còn có Mã Thượng thư ở Hộ bộ, bọn họ được không? Đến cái rắm cũng không dám đánh, chỉ biết nhớ kỹ, những lời này chỉ là lời mẹ con ta nói riêng, đừng truyền ra ngoài, nếu không cha con sẽ khó xử...

Sư Dục Ngôn lúc ấy thực sự không chịu nổi bầu không khí đó, cha không vừa mắt mình, mẫu thân cũng luôn coi mình là trẻ con. Người trẻ tuổi trong cơn tức giận dứt khoát ra ngoài du lịch, trời đất bao la, nơi này không giữ ta thì có nơi giữ ta, kết quả gặp một người tri kỷ họ Chu, hình như là người Bảo Bình châu, tự xưng đạo hiệu Băng Liễu chân quân, để lại cho Sư Dục Ngôn một phong thư ngôn từ khẩn thiết, Sư Dục Ngôn cảm thấy mình cả đời chưa từng gặp được người bạn nào khuyên can như vậy, ngoài ra còn có ba khối thần tiên tiền. Trở lại kinh thành, Sư Dục Ngôn mới biết đó là Cốc vũ tiền trên núi, liền bù hết số tiền thiếu hụt của Hộ bộ.

Sau đó Sư Dục Ngôn trở lại quan trường, nhưng không phải về Hộ bộ làm việc, mà lại ngoài dự đoán của mọi người đến Công bộ, còn làm viên ngoại lang. Khi quan trường kinh thành đều cho rằng hắn chuẩn bị vớt tiền thiên môn thì Sư Dục Ngôn lại suốt ngày ở trong phòng hồ sơ Công bộ, chuyên tâm nghiên cứu những thiện tập, phạm kiểu kiến tạo thổ mộc buồn tẻ không thú vị kia, trọn vẹn gần nửa năm, rồi chủ động ôm một việc khổ sai, viên ngoại lang trẻ tuổi thậm chí còn tự bỏ tiền túi, nhờ bạn bè tìm người, mang theo mấy lão công trình thủy lợi, thợ thủ công tạm thời ở nhà cùng nhau ra kinh, như Chu huynh kia đã nói, không có lý do gì có thể làm tốt một công tử ăn chơi trác táng, cũng làm không tốt một vị quan tốt nhất trên đời.

Kết quả ngược lại, trước kia khi làm lớp trưởng quần áo lụa là và đứa con bất hiếu ở kinh thành, phụ thân nhiều nhất chỉ khuyên bảo vài câu, truyền thụ một số chú ý và kiêng kỵ trong quan trường. Đến khi Sư Dục Ngôn cảm thấy mình bắt đầu chính thức làm việc, gầy hơn ba mươi cân, tay chân đầy vết chai thì ở chỗ phụ thân lại không được tốt đẹp, mấy lần hồi kinh báo cáo công tác đều bị mắng là nghịch tử, nghiệp chướng.

Nhưng hiện tại tốt hơn nhiều.

Mỗi lần đợi đến khi vị Thị lang trẻ tuổi rời kinh, lão Thượng thư đều nhắc nhở con trai đừng quên ăn no mặc ấm, lặp đi lặp lại cũng chỉ có những câu đó.

Sư Dục Ngôn lắc đầu: "Đừng coi ta là khờ, ta biết chút quy củ trên núi đấy. Các ngươi những lão gia thần tiên đằng vân giá vũ kia dù xuống núi vào chốn hồng trần thị phi, gọi là rèn luyện, thực chất chỉ là tiền tài lữ pháp như trong sách chí quái nói thôi. Vì vậy lựa chọn hạng nhất là giống như Tích Thúy quan của Ngu thị vương triều, làm hộ quốc chân nhân, thân là vũ y khanh tướng, thân phận quý không thể nói. Lợi ích thì khỏi phải nói, lấy không bao giờ hết. Thứ hai là làm cung phụng nội tình cho triều đình, tương tự như Bảo Bình châu ở phía bắc, vớt đ��ợc khối vô sự bài Hình bộ ban phát cho Đại Ly Tống thị."

"Hạng ba là làm khách khanh cho các đại tướng trấn giữ một châu hoặc đô đốc thủy vận, dù sao trời cao hoàng đế xa, cũng có rất nhiều lợi ích có thể vớt."

"Nếu làm quan ở kinh thành, dù là lục bộ chủ quan như cha ta thì cũng chỉ là dưới chân thiên tử, nhiều nhất coi như là môn khách thực sự, nhưng dù sao trên mặt mũi cũng có chút hào quang, ngẫu nhiên gặp chuyện gì có lẽ còn giúp đỡ nói được vài câu. Hạng kém nhất là đầu nhập vào những hào phiệt thế gia vọng tộc có tài lộ. Tìm đến ta, một Công bộ Thị lang không có gì béo bở để kiếm, lão Chương, tự ngươi nói xem, là vì cái gì?"

"Muốn nói thăng quan thì ta đương nhiên muốn, nhưng muốn nói phát tài thì miễn đi. Lão Chương, nếu hôm nay ngươi không nói thật, ta không dám giữ ngươi bên cạnh."

Lão phụ tá cảm thán một tiếng: "Đến nước này, lão Chương ta cũng không giấu giếm nữa."

"Thực không dám giấu giếm, ta là hảo hữu trên núi của Băng Liễu chân quân kia, hắn họ Chu tên Gầy, là cung phụng cấp cao nhất của một tòa... đỉnh núi nhỏ ở Bảo Bình châu, còn ta vừa hay là khách khanh không ký danh bên đó. Về việc ta làm tu sĩ gia phả ngoại môn của Tiểu Long Tưu, sao lại thành khách khanh của tiên phủ Bảo Bình châu thì lại có chút quanh co. Lúc còn trẻ, ta là dã tu tiêu dao khoái hoạt, từng vượt châu du lịch qua Bảo Bình châu, Lão Long thành, Thần Cáo tông, Vân Hà sơn đều từng đến, quen biết Chu huynh đệ. Tuy rằng lúc đó ta chỉ là Động Phủ cảnh, nhưng tu sĩ Đồng Diệp châu lúc đó ở Bảo Bình châu rất được coi trọng, hoàn toàn có thể được đối đãi như tu sĩ Long Môn cảnh. Chu đạo hữu sau khi chia tay ngươi năm đó, du lịch qua Vân Quật phúc địa, khi về quê phía bắc đã cố ý đến thủy phủ hoàng nước tìm ta, khuyên ta cây chuyển động thì dễ chết, người chuyển động thì sống, chi bằng đến chỗ ngươi còn hơn ở thủy phủ không được chào đón, ngày ngày chịu hờn dỗi, nói Đại Sùng vương triều có một người trẻ tuổi tên là Sư Dục Ngôn, chí hướng rộng lớn, sau này làm Thượng thư không phải chuyện đùa, bảo ta kinh doanh tốt ở kinh thành Đại Sùng, coi như là dưỡng lão."

Sư Dục Ngôn nghe mà ngơ ngác, quả thực khúc chiết, không trùng hợp không thành sách!

Về Chu Gầy đạo hiệu Băng Liễu chân quân kia, Sư Dục Ngôn những năm gần đây chỉ từng nhắc đến với phụ thân.

Phụ thân chỉ nói người này tuyệt đối không phải một luyện khí sĩ giữa năm cảnh gà mờ, có phải người Bảo Bình châu hay không còn khó nói, rất có thể là một cao nhân lánh đời, thậm chí có lẽ là một lục địa thần tiên kết đan.

Hơn nữa phụ thân không biết từ đâu biết được một tin nhỏ, nói ở bản châu có một Kính hoa thủy nguyệt, vừa hay có một tiên sư trên núi đạo hiệu Băng Liễu chân quân vung tiền như rác, ngoài đạo hiệu lừng lẫy này còn thích tự xưng "Long châu Khương Thượng Chân".

Bảo Bình châu phía bắc quả thực có một Long châu.

Sư Dục Ngôn lúc ấy rất khó hiểu, cha ngươi một Hình bộ Thượng thư, làm sao biết được những chuyện bịa đặt trên núi lung tung này, lão Thượng thư nói Hình bộ có một lão tiên sư cung phụng, là bạn nhiều năm, đến từ Xích Y sơn, là một lão tổ sư Kim Đan mặc kệ sự đời, lão tu sĩ không hợp với Khương lão tông chủ Ngọc Khuê tông, mỗi lần nhận được bổng lộc của triều đình là lại tranh thủ thời gian đến Kính hoa thủy nguyệt ném tiền, chửi ầm lên Khương lão tặc.

Lão Thượng thư vừa nghe chuyện này đã sợ hãi kêu lên, về công về tư đều phải hết lòng khuyên bảo người bạn trên núi kia, cẩn thận bị Khương lão tông chủ tìm tới cửa, với tu vi Kim Đan nhỏ bé của ngươi thì Xích Y sơn không chịu nổi đâu, còn liên lụy cả triều đình chúng ta.

Nhưng người bạn cũ kia vung tay, thề son sắt nói Khương lão tặc kia là một tên háo sắc, cả đời chỉ biết chui vào váy đàn bà ngắm cảnh.

Còn nói bọn họ bang phái này tuy rằng cảnh giới tu hành không cao nhưng chửi Khương tặc thì là nhất tuyệt, nên được xếp thứ ba, chỉ sau minh chủ và Băng Liễu chân quân tài đại khí thô kia.

Đến cả Băng Liễu chân quân cũng bội phục không thôi, nói là đã dày công tôi luyện Hóa Cảnh rồi, Băng Liễu chân quân còn nói nếu không phải dựa vào mấy đồng tiền dơ bẩn thì theo lương tâm mà nói, ngươi nên làm Nhị đương gia mới phải.

Nghe Băng Liễu chân quân vừa nói vậy, lão tiên sư lập tức th��y trong lòng thư thái, thứ hai hay thứ ba thì tranh giành cái hư danh làm gì, dù sao mọi người đều dùng bản lĩnh chửi Khương Thượng Chân mà thôi...

Sư Dục Ngôn không hề hứng thú với những chuyện thần thần quái quái, ân oán trên núi, nhưng Lệnh Hồ Tiêu Ngư, một thiếu nữ tiên tử không lớn lắm đến từ Tiểu Long Tưu bên chỗ lão Chương thì Sư Dục Ngôn lại biết khá nhiều, không còn cách nào, tiểu nha đầu này tranh giành thứ tự với vị tiên tử trong lòng hắn.

Hôm nay Sư Dục Ngôn thực ra không còn ý nghĩ gì với hoa trăng nơi chốn oanh oanh yến yến, ngẫu nhiên ở kinh thành được bạn bè mời thì cũng đi uống mấy trận hoa tửu, chỉ là góp vui mà thôi.

Vị Thị lang trẻ tuổi đã gần ba mươi, thân cư địa vị cao trong triều đình, cảm tưởng duy nhất có lẽ là ba chữ:

Trẻ tuổi quá.

Trên sông xa xa có một chiếc thuyền nhỏ cập bờ, có một cô gái lái đò, nàng vén tóc lên.

Sư Dục Ngôn không thấy rõ mặt nàng, nhưng không sao, đường cong uyển chuyển kia cũng rất đẹp rồi.

Mỗi người thu hồi ánh mắt, lão tiên sư và vị quan trẻ tuổi nhìn nhau cười, quả nhiên là người trong cùng giới.

Sư Dục Ngôn không khỏi cảm khái: "Theo ta một đường này, coi như là đã thấy rõ, lão Chương ngươi nhã cũng nhã được, tục cũng tục được, khổ cực ăn được, phúc cũng hưởng được. Nếu thần tiên trên núi đều như ngươi thì ta thật hâm mộ, có lẽ ngày nào đó làm quan không vui thì sẽ cùng ngươi vào núi tu đạo, đến lúc đó ngươi đừng ghét bỏ ta tư chất kém nhé."

Chương Lưu Chú cười lắc đầu: "Đại Sùng vương triều có một quan Sư Dục Ngôn còn tốt hơn nhiều so với có một đạo sĩ Sư Dục Ngôn trên núi."

Sư Dục Ngôn quay đầu hỏi: "Tin tưởng ta như vậy sao?"

Chương Lưu Chú gật đầu: "Đương nhiên tin tưởng, hơn nữa ta tin vào con mắt của mình và con mắt của Chu huynh kia."

Mẹ kiếp, hôm nay Chương Lưu Chú coi như đã nhai ra chút dư vị, cái gì Chu Gầy, cái gì Chu Phì, rõ ràng là Khương Thượng Chân kia cùng áo xanh kiếm tiên xuất hiện ở cửa Thái Bình sơn!

Còn Thôi Đông Sơn tự xưng đến từ Tiên Đô sơn kia hiển nhiên là cố ý ném mình đến bên cạnh Sư Dục Ngôn, lúc này không biết trốn ở đâu chờ chế giễu đây.

Đây m��i gọi là trêu ta quá đáng!

Kết quả ót Chương Lưu Chú lập tức trúng một cái tát, rồi bị một thiếu niên áo trắng xuất quỷ nhập thần ghì chặt cổ: "Khai thật mau, có phải vừa nói xấu ta trong lòng không?!"

Sư Dục Ngôn quay đầu, ngơ ngác nói: "Vị này là?"

Thiếu niên áo trắng cười nói: "Ta họ Thôi, là đệ tử đích truyền của Bồ Sơn Vân Thảo Đường, xuống núi rèn luyện, vừa hay dạo chơi đến đây, đến gặp một người bạn cũ. Đương nhiên, ta và Chu thủ tịch còn kết làm huynh đệ sống chết."

Chuyện đời khó đoán, ai biết được ai đang âm thầm quan sát.

Trung Thổ thần châu, Đại Ung vương triều, Cửu Chân tiên quán.

Một đình thủy tạ, đầm nước thanh tịnh, đáy nước cá bơi, liếc nhìn hồ có thể đếm được.

Nơi đây là cấm địa của tông môn, ngay cả đệ tử đích truyền của tổ sư đường cũng không được phép đến gần.

Tiên Nhân Vân Diểu, mặc một bộ trường bào trắng như tuyết, đang lật xem hai phong công báo cũ.

Đệ tử đích truyền Lý Thanh Trúc kia trước kia nghĩ đủ cách kiếm cớ ra ngoài du lịch, vì kiếm được danh tiếng "Lý Thủy Phiêu" ở Uyên Ương chử, đoán chừng trong vòng sáu mươi năm không muốn ra ngoài xuất đầu lộ diện nữa.

Một nữ tử trẻ tuổi khoan thai mà đến, khuôn mặt nhìn như hai mươi mà yếu, mười lăm mà mạnh mẽ, không chút phấn son, trước mặt như hoa đào, mặc đồ trắng lăng quần màu lục, sáng rọi động lòng người.

Nàng tên là Ngụy Tử, là đạo lữ trên núi của Vân Diểu, cũng là một vị Tiên Nhân.

Vân Diểu buông công báo sơn thủy, ngẩng đầu hỏi: "Tiến triển thế nào?"

Có một số việc không thể lộ ra ngoài ánh sáng, cẩn thận có chừng mực, hai đạo lữ đều không dùng đến phi kiếm truyền tin.

Ngụy Tử tự nhiên cười nói: "Rất thuận lợi, nếu không phải quy củ văn miếu thì biến vị tông chủ đại nhân kia thành con rối cũng không khó, chỉ cần nói là phong sơn thì thần không biết quỷ không hay."

Tổ tiên Cửu Chân tiên quán rộng rãi, truyền thừa pháp chế đạo mạch, cực kỳ khả quan, Phù Lục phái, Đan Đỉnh phái, xanh biếc chương bảo cáo, long mạch phát khâu, binh gia tu sĩ, thuần túy vũ phu, thậm chí là kiếm tu, đều có đạo mạch nhiều đời truyền thừa xuống. Mà đạo lữ của Vân Diểu lại có cơ duyên vô cùng tốt, có được một tòa tiểu động thiên nghiền nát sát khí nồng đậm, là phong thủy bảo địa mà quỷ tu thiên hạ tha thiết ước mơ. Nàng cũng dựa vào vài đạo thuật pháp viễn cổ trong bí cảnh mà từ một nữ tu Nguyên Anh Kim Đan vô vọng chuyển sang tu Quỷ đạo, từ đó phá cảnh trôi chảy, thế như chẻ tre.

Vân Diểu nhìn chằm chằm nàng, nhắc nhở: "Tuyệt đối không được như chuyến này."

Nàng duỗi lưng một cái: "Tránh khỏi tránh khỏi."

"Tránh khỏi" là tiếng địa phương quê nàng.

Phần lớn nội tình tông môn Nam Quang Chiếu đều nằm trên người tổ sư Phi Thăng cảnh, từ cảnh giới, thiên tài địa bảo đến thần tiên tiền đều như vậy.

Trong đám đệ tử đích truyền rõ ràng không thiếu người tư chất tốt, nhưng cuối cùng Nam Quang Chiếu chỉ nâng đỡ một tu sĩ Ngọc Phác cảnh làm tông chủ con rối.

Kết quả vậy mà Nam Quang Chiếu vẫn chết, hơn nữa chết rất bất ngờ.

Ngoài thi thể chia lìa của Nam Quang Chiếu ở cửa sơn môn còn có một hàng chữ khắc bằng kiếm khí nghiêm nghị: "Kẻ tự tay giết Nam Quang Chiếu, kiếm tu Hào Tố ở Linh Sảng phúc địa."

Hào Tố?

Hầu như toàn bộ Hạo Nhiên thiên hạ không ai biết người này là ai, làm sao có thể tự tay giết một đại tu sĩ Phi Thăng cảnh.

Từ đâu bỗng xuất hiện một kiếm tu Phi Thăng cảnh? Vì sao lại vô danh như vậy?

Phải biết rằng trận đánh đó đã chết một lão tu sĩ Phi Thăng cảnh, đến nỗi tông môn không kịp ra tay ngăn cản, một trận chém giết đã hạ màn.

Mà việc lão tổ sư Nam Quang Chiếu ra đi không chỉ đơn giản là thân tử đạo tiêu, vài món vật tùy thân đều bị kiếm quang tiêu hủy. Điều này có nghĩa là gia sản tông môn ít nhất sẽ mất hơn một nửa.

Tiền tài tông môn lại phòng bị nghiêm ngặt, làm sao có một lão tu sĩ Phi Thăng cảnh tùy thân mang theo?

Lão tổ sư Nam Quang Chiếu vốn không được ưa chuộng, những lão Nguyên Anh cảnh không có tư chất tu đạo lại đình trệ cảnh giới đã sớm đầy bụng oán hận, nên đợi đến khi Nam Quang Chiếu thân tử đạo tiêu, lòng người trong tông môn buông lỏng, những cung phụng, khách khanh đã sớm dùng phi kiếm truyền tin, phủi sạch quan hệ với tông m��n. Ngay cả một số đệ tử đích truyền của tổ sư đường cũng tứ tán rời đi, mưu đồ thăng tiến, dù sao trước kia là Nam Quang Chiếu có tiền không cho người khác tiêu, nay tông môn thực sự không có tiền.

Vì vậy đợi đến khi Tiên Nhân Vân Diểu ra tay, trên danh nghĩa là ký kết minh ước, thực chất một tông môn chẳng khác nào trở thành phiên thuộc đỉnh núi của Cửu Chân tiên quán.

Đương nhiên không phải Ngọc Phác cảnh kia không sợ dẫn sói vào nhà, mà là giữa hai cái xấu thì lấy cái ít xấu hơn, bất đắc dĩ phải hành động như vậy. Nếu cự tuyệt Cửu Chân tiên quán thì tông môn sẽ triệt để suy sụp.

Dù lùi một vạn bước mà nói, xương cốt đủ cứng, làm tông chủ cự tuyệt đề nghị của Vân Diểu thì cũng không sao, chết gầy còn hơn ngựa lớn, nhưng vấn đề là đám sư huynh đệ Nguyên Anh cảnh oán khí ngút trời đã bắt đầu bí mật mưu đồ soán vị chia cắt gia sản rồi!

Nàng dường như nhớ ra một chuyện thú vị, che miệng cười khúc khích không thôi, cười run rẩy cả người, vất vả lắm mới dừng lại tiếng cười, lấy tay lau khóe mắt, cuối cùng bắt chước giọng điệu của vị tông chủ Ngọc Phác cảnh kia, nói câu tâm huyết của lão tu sĩ: "Mẹ kiếp, trừ lão tử ra thì từ sư tôn đến đồng môn đều là một đám thượng bất chính hạ tắc loạn."

Vân Diểu nghe vậy chỉ cười trừ.

Sư tôn truyền đạo của Vân Diểu, cũng là chủ nhân tiền nhiệm của Cửu Chân tiên quán, từng là hảo hữu trên núi của Nam Quang Chiếu, hai lão tu sĩ trước khi bước vào Phi Thăng cảnh thường xuyên cùng nhau du lịch, gần như hình với bóng. Vì sư phụ của Vân Diểu khi cùng cảnh với Nam Quang Chiếu luôn giống như một người tô vẽ nên ở đỉnh núi Trung Thổ vẫn có cách nói mỉa mai Nam Quang Chiếu là "bóng dáng".

Hôm nay coi như là phong thủy luân chuyển rồi.

Trong tay Vân Diểu không còn linh chi bạch ngọc mang theo quanh năm mà đổi thành một thanh phất trần trắng như tuyết.

Đạo lữ trước mắt từng là đệ tử không ký danh của sư tôn, năm đó Vân Diểu có thể lấy Ngọc Phác cảnh thuận lợi tiếp nhận chức quán chủ và ngồi vững vị trí là nhờ nàng âm thầm ra sức rất nhiều.

Vì nàng đã thuận lợi bước vào Tiên Nhân cảnh nên Cửu Chân tiên quán có một đôi đạo lữ hai Tiên Nhân.

Đại Ung Thôi thị vương triều từ xưa đã có tục lệ cài hoa toàn quốc, có quan hệ vô cùng tốt với Bách Hoa phúc địa.

Trong đó có một tin tức chỉ lưu truyền ở đỉnh núi, nghe đồn hoàng đế khai quốc của Đại Ung từng vì Bách Hoa phúc địa ngăn cản một trận "phong ba".

Cửu Chân tiên quán vững chắc vị trí tiên phủ số một trên núi của Đại Ung vương triều, tiếc rằng trong Đại Ung vương triều còn có Trác Lộc Tống thị còn cường thế hơn Cửu Chân tiên quán.

Sau khi sư tôn Vân Diểu qua đời, Cửu Chân tiên quán dần dần trở thành phiên thuộc của Tống thị.

Nhớ lại năm đó, khi Cửu Chân tiên quán cường thịnh nhất, sư phụ ở trong, vừa bay lên một Tiên Nhân ba Ngọc Phác, hơn nữa bốn cung phụng, khách khanh, trong tổ sư đường đồng thời có chín tu sĩ thượng ngũ cảnh!

Ở Trung Thổ thần châu đều là tông môn đứng đầu xứng đáng.

Trác Lộc Tống thị cứ mười năm lại phái một đám đệ tử và gia sinh tử đến tu hành. Lúc đó bất kỳ đệ tử đích truyền nào của tổ sư đường Cửu Chân tiên quán đi đến Bách Hoa phúc địa đều được đối đãi như thượng khách.

Ngụy Tử hỏi: "Mi Sơn Kiếm Tông bên kia?"

Vân Diểu lắc đầu: "Không cần nghĩ nhiều, tránh vẽ rắn thêm chân."

Hứa Tâm Nguyện của Mi Sơn Kiếm Tông là cháu đích tôn nữ của tông chủ, còn là quan môn đệ tử của một lão tổ sư, được Liễu Châu của Trích Tiên sơn coi trọng. Vân Diểu vốn định để Lý Thanh Trúc và Hứa Tâm Nguyện kết làm đạo lữ trên núi, hai tông thông gia, tranh thủ trong ba năm trăm năm bỏ Mi Sơn Kiếm Tông vào túi, nhưng hiện tại Vân Diểu đã hoàn toàn không còn ý định này.

Ngụy Tử liếc nhìn bàn, cười nói: "Sao còn nhìn hai phong công báo này mà không xem kỹ vậy?"

Là hai phong công báo sơn thủy xuất từ Sơn Hải tông.

Vân Diểu cười nói: "Người ngoài không biết thì thôi, hà tất ngươi phải hỏi."

Ngụy Tử thu liễm vui vẻ, cẩn thận hỏi: "Nếu người nào đó ngày nào đó làm khách Cửu Chân tiên quán?"

Không biết vì sao, vừa nghĩ đến người này Ngụy Tử lại có một loại lo sợ không nói rõ được, một cao nhân quỷ tu Tiên Nhân cảnh như Ngụy Tử tin rằng dù mình đối mặt với đại thiên sư Long Hổ sơn cũng không đến nỗi như vậy. Ngụy T��� thậm chí không nói ra tâm cảnh cổ quái này với đạo lữ Vân Diểu, tựa như một khúc mắc có cũng được mà không có cũng không sao.

Vân Diểu im lặng không nói.

Một trận ở Uyên Ương chử, Tiên Nhân Vân Diểu và vị kiếm tu trẻ tuổi thân phận không rõ kia đánh có đến có hướng, ban đầu mọi người cho là trò cười, đến khi biết rõ vị áo xanh kiếm tiên kia cũng là Ẩn quan đời cuối của Kiếm Khí trường thành thì vốn là một trò cười ván đã đóng thuyền lại thành một hành động vĩ đại không lớn không nhỏ của Cửu Chân tiên quán và Tiên Nhân Vân Diểu. Nói không lớn là một kiếm tu Ngọc Phác đánh nhau với một tiên nhân, đương nhiên không so được với trận đấu pháp đỉnh núi song phi của non đạo nhân và Nam Quang Chiếu sau đó. Nói không nhỏ vì áo xanh kiếm tiên là Ẩn quan.

Nhưng Vân Diểu lại cảm thấy trận đọ sức "đỉnh núi" sau đó so với mình quả thực cách biệt một trời một vực, độ hung hiểm căn bản không có tư cách so sánh với trận của mình.

Hành động vĩ đại?

Đương nhiên là!

Ta Vân Diểu ở Uyên Ương chử chẳng khác nào hỏi đạo một trận với Trịnh tiên sinh thành Bạch Đế!

Các ngươi đám xem náo nhiệt biết cái đếch gì.

Vân Diểu liếc nhìn công báo trên bàn,